Khái niệm di động xã hộiCác giai cấp trong xã hội khơng hồn tồn đứng n, bất kể trong hệ thống giai cấp xãhội mở hay đóng, các thành viên của xã hội đó có thể thay đổi từ địa vị xã hội nà
lOMoARcPSD|38894866 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA BÁO CHÍ & TRUYỀN THÔNG - - - TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG Giảng viên : TS Trần Nguyễn Tường Oanh Báo chí K21B - CLC Lớp : Nhung Tuệ Nghi 2156031100 Sinh viên : MSSV : Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 ĐIỂM 2021 - 2022 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN: Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 MỤC LỤC Câu 1: 1 PHẦN I: LÝ THUYẾT 1 1 Khái niệm di động xã hội 1 2 Các loại hình di động xã hội 2 2.1 Di động xã hội theo chiều ngang, dọc 2 2.2 Di động xã hội theo thế hệ 2 2.3 Di động địa vị xã hội 2 PHẦN II: PHÂN TÍCH CÂU NÓI “CON VUA THÌ LẠI LÀM VUA, CON SÃI Ở CHÙA THÌ QUÉT LÁ ĐA” 3 Câu 2: 5 Vấn đề xã hội: Tình trạng tự sát 5 1 Mô tả vấn nạn tự sát 5 1.2 Khái niệm về tự sát 5 1.3 Khái quát thực trạng tự sát trên thế giới 6 1.4 Thực trạng nạn tự sát ở Việt Nam 6 2 Phân tích nạn tự sát dưới góc độ xã hội học 6 2.1 Nguyên nhân tự sát 7 2.2 Các kiểu tự sát trong xã hội 8 2.3 Dấu hiệu tự sát 8 2.4 Tỷ lệ tự tử trong thanh thiếu niên ngày càng tăng 9 2.5 Giải pháp 11 Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 2.6 Kết luận 12 TÀI LIỆU THAM KHẢO 13 Câu 1: Dưới góc độ xã hội học, “Di động xã hội” là khái niệm đề cập đến sự thay đổi địa vị xã hội hay thay đổi tầng lớp xã hội của cá nhân, anh/chị hãy cho biết các loại hình “di động xã hội” đã tồn tại trong xã hội loài người? Đồng thời, đưa vào quan điểm của xã hội học, anh/chị hãy phân tích câu nói “Con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa thì quét lá đa”? PHẦN I: LÝ THUYẾT 1 Khái niệm di động xã hội Các giai cấp trong xã hội không hoàn toàn đứng yên, bất kể trong hệ thống giai cấp xã hội mở hay đóng, các thành viên của xã hội đó có thể thay đổi từ địa vị xã hội này sang địa vị xã hội khác Sự thay đổi này có thể là từ thấp lên cao hoặc từ cao xuống thấp tuỳ thuộc vào khả năng và nỗ lực của cá nhân đó có đạt được sự kỳ vọng cũa xã hội đối với địa vị họ đang có hay không Và, sự thay đổi địa vị lên xuống của các cá nhân trong xã hội như vậy được gọi là di động xã hội Khái niệm về di động xã hội theo nhà xã hội học nổi tiếng người Mỹ gốc Nga Pitirim A Sorokin thực chất là sự chuyển đổi của một cá nhân xã hội hoặc một nhóm xã hội từ địa vị xã hội này sang địa vị xã hội khác Nói cách khác, di động xã hội chính là phương tiện đánh giá năng lực, vai trò của cá nhân trong xã hội, thể hiện tầm ảnh hưởng của cá nhân đối với xã hội qua sự dịch chuyển địa vị trong xã hội Những ngày đầu anh A còn là học sinh ở trường, 10 năm sau anh đã trở thành một bác sĩ tài ba và có nguồn thu nhập cao Như vậy, có thể nói địa vị xã hội của anh A đã thay đổi và đó chính là di động xã hội Mặt khác, có người cho rằng, di động xã hội cũng có thể được đo lường bằng những thay đổi về thu nhập, trình độ học vấn và nghề nghiệp của cá nhân hoặc nhóm người trong xã hội Nhưng tóm lại, di động xã hội là đề cập đến sự di chuyển theo thứ bậc, vị thế xã hội của một người hay một nhóm người giữa các tầng lớp xã hội khác nhau và được xem là một yếu tố duy trì sự cân bằng xã hội và góp phần vào sự phát triển bền vững của xã hội Nếu tính di Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 động xã hội bị giảm, nó có thể ảnh hưởng đến nhận thức của một số người về cơ hội bình đẳng và sự công bằng của toàn xã hội nói chung 2 Các loại hình di động xã hội Trong xã hội học, có rất nhiều loại hình di động xã hội và mỗi loại hình thay đổi theo các quy luật khác nhau được xác định tùy theo chủ thể xã hội, phạm vi và quy mô nghiên cứu Đây là 3 loại hình di động xã hội phổ biến: 2.1 Di động xã hội theo chiều ngang, dọc Di động xã hội theo chiều ngang là chỉ sự thay đổi vị trí của một cá nhân trong cùng một tầng lớp xã hội ở mức độ ngang nhau Sự dịch chuyển này thường là do thay đổi công việc, nghề nghiệp hoặc di dời cá nhân Ngược lại, di động xã hội theo chiều dọc là chỉ sự di chuyển của cá nhân từ địa vị xã hội này sang địa vị xã hội khác, có thể cao hoặc thấp hơn địa vị xã hội cũ Kiểu di động xã hội này được biểu hiện qua sự thăng tiến, đề bạt hoặc miễn nhiệm, rúi lui (TS Trần Thị Kim Xuyến) 2.2 Di động xã hội theo thế hệ Di động xã hội theo thế hệ gồm di động giữa các thế hệ và di động nội thế hệ Di động giữa các thế hệ là hình thức di động xã hội có sự thay đổi địa vị xã hội của thế hệ này so với thế hệ khác, tức là đề cập đến vị trí xã hội của con cái so với bố mẹ (có thể là di động đi lên, đi xuống hoặc ngang bằng) Còn di động xã hội nội thế hệ là chỉ sự chuyển dịch vị trí trong cuộc đời của mỗi cá nhân trong phạm vi cùng một thế hệ với nhau Sự di động này thường liên quan tới nỗ lực của cá nhân đó trong xã hội 2.3 Di động địa vị xã hội Di động xã hội còn chú trọng đến địa vị xã hội của mỗi cá nhân Địa vị xã hội được nhắc đến ở đây là địa vị do cá nhân nỗ lực đạt được chứ không phải địa vị xã hội sẵn có hoặc được gán cho Loại hình di động theo địa vị xã hội này được chia ra thành di động bảo trợ và di động tranh tài Di động bảo trợ tức là cá nhân đạt được một địa vị cao trong xã hội nhờ gia thế, mối quan hệ chứ không liên quan đến khả năng hay nỗ lực tự thân Còn di động tranh tài là chỉ sự thay đổi địa vị xã hội trên cơ sở của nỗ lực và tài năng cá nhân Đây là loại hình di động trái ngược với di động bảo trợ Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 Ngoài hai hình thức di động trên, di động địa vị xã hội còn bao gồm di động cơ cấu và di động trao đổi Di động theo cơ cấu là dạng di động với tư cách là kết quả của thay đổi quá trình phân phối các địa vị trong xã hội Di động trao đổi chính là một số người thăng tiến thay vào vị trí của một số người khác di động xuống để tạo nên sự cân bằng của xã hội (TS Trần Thị Kim Xuyến) PHẦN II: PHÂN TÍCH CÂU NÓI “CON VUA THÌ LẠI LÀM VUA, CON SÃI Ở CHÙA THÌ QUÉT LÁ ĐA” Từ lâu xã hội đã luôn tồn tại sự phân hoá giai cấp giàu – nghèo mà trong xã hội học gọi là phân tầng xã hội Học thuyết này phân chia các cá nhân trong xã hội thành một số tầng xã hội dựa vào một số yếu tố như thu nhập, uy tín, địa vị, vốn (vốn xã hội, vốn văn hóa), dân tộc… Và câu ca dao “Con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa thì quét lá đa” là một ví dụ điển hình cho sự phân tầng này Câu nói ý chỉ vua là thiên tử thì con trai của vua cũng sẽ là thiên tử, ngược lại nếu là con của thầy chùa thì mãi mãi cũng chỉ là con sãi Ta có thể thấy câu ca dao trên phân rõ tầng lớp đại diện giữa người giàu có, có địa vị trong xã hội (vua) và những người nghèo, thấp cổ bé họng (con sãi) Tuy ngày nay không còn là thời đại phong kiến, xã hội không còn vua nhưng một trong các lý do khiến con người chấp nhận vị trí của bản thân là vì sự phân tầng xã hội là một bộ phận hữu cơ trong nền văn hóa của họ, nó tồn tại dai dẳng và ăn sâu trong nếp nghĩ của mỗi cá nhân Vô hình chung, chính nếp nghĩ này đã khiến tư tưởng đó trở thành một thiết chế xã hội Thực chất câu ca dao này cũng là một ví dụ cho sự di động địa vị xã hội – thể hiện qua quan điểm truyền thống “cha truyền con nối” Đối với các cá nhân ở tầng lớp thượng lưu thì truyền thống này chính là đại diện cho sự di động có bảo trợ vì từ “nối” ở đây không dừng lại ở mức độ nối nghiệp mà còn là nối địa vị xã hội Có nghĩa là khi bố mẹ làm lãnh đạo, nắm trong tay nhiều uy quyền thì khả năng cao người con sẽ tiếp nhận địa vị cũng như quyền lực của bố mẹ nhờ nối gót bố mẹ làm lãnh đạo Còn nếu là con của những người lao động tay chân thì cũng chỉ có thể tiếp tục nối nghiệp làm lao động tay chân như bố mẹ và nếu muốn thay đổi địa vị bản thân thì phải tự thân nỗ lực Ngoài phản ánh truyền thống “cha truyền con nối” thì câu ca dao này còn mang đậm tính chất bất bình đẳng Câu nói này đề cao những thế hệ sau của người có quyền lực trong xã hội Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 hay gọi cách khác là đề cao những cá nhân được gắn mác “con ông cháu cha” Một tầng lớp được đề cao, tôn vinh, một tầng lớp lại bị xem thường khiến các cá nhân ở các tầng lớp khác nhau không thể nhận được sự đối đãi công bằng và lợi ích như nhau Điều này gây ra những bất công về cơ hội cho sự vươn lên, về sự xứng đáng được đối đãi công bằng của các cá nhân ở tầng lớp thấp Ngoài ra, sự bất bình đẳng này còn ảnh hưởng tới các cá nhân ở tầng lớp cao hơn do họ có được tất cả mọi thứ từ của cải, thanh danh đến địa vị xã hội một cách quá dễ dàng từ cha mẹ mà không cần phải nỗ lực Vô tình, tư tưởng này khiến họ hiểu sai về thành tựu của bản thân, họ nghĩ rằng những gì họ đang sở hữu là điều hiển nhiên Nếu trong xã hội tồn tại nhiều cá nhân có tư tưởng như vậy thì liệu xã hội đó còn phát triển? Vậy thì vì đâu mà người xưa lại cho rằng chỉ những người con trong gia đình khá giả mới có thể có được địa vị cao trong xã hội, còn những người con trong gia đình có địa vị thấp hơn chẳng lẽ họ không xứng có cơ hội để có được một vị trí cao hơn trong xã hội hay sao? Thật ra bất bình đẳng này có thể được giải thích bằng quá trình xã hội hoá Không chỉ người xưa mà đến cả chúng ta cũng cho rằng con cái của những gia đình thuộc tầng lớp cao sẽ được tiếp thu nền giáo dục chất lượng hơn Thực tế cho thấy lối suy nghĩ này hoàn toàn chính xác Những “cậu ấm cô chiêu” từ nhỏ đã được gia đình định sẵn phải ở một địa vị cao nên họ được dạy dỗ về các chuẩn mực hành vi, đạo đức cũng như kiến thức xã hội để phù hợp với địa vị của họ Nói cách khác, mỗi một vị trí, địa vị trong xã hội đều có một quá trình xã hội hoá riêng biệt để họ có thể ở đúng vị trí mà họ được chỉ định Ví dụ như con vua được định sẵn làm vua thì cũng phải tiếp nhận quá trình xã hội hoá để hoàn thiện, phát triển phẩm chất và tố chất mà một bậc quân vương cần có Đó là chưa kể vấn đề “gió tầng nào gặp mây tầng đó” Ngoài gia đình và nhà trường thì các mối quan hệ và môi trường xung quanh cũng góp phần vào quá trình xã hội hoá của cá nhân khiến quá trình đó diễn ra mạnh mẽ và phù hợp hơn Tuy con sãi ở chùa vẫn có quá trình xã hội hoá nhưng đó chỉ là quá trình đơn sơ quanh quẩn trong chùa với những chiếc lá thôi là không đủ và không thích hợp làm vua Tương tự, những cá nhân trong gia đình nghèo, nhà nước vẫn tạo điều kiện cho họ được đi học, được hòa nhập với xã hội thế nhưng họ lại không có nhiều cơ hội để trau dồi các kiến thức, kĩ năng nâng cao Cùng với hoàn cảnh và điều kiện sống không đủ đầy khiến họ không thể hoặc khó có thể phát huy được lối suy nghĩ và hành vi có tố chất của một bậc lãnh đạo Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 Tuy phân tầng xã hội sẽ là động lực để xã hội phát triển nhưng nếu sự phân tầng này dựa trên sự bất bình đẳng của xã hội thì nó sẽ là lực cản, thủ tiêu động lực, đánh vào tư tưởng ý thức của nhiều cá nhân làm cho mọi người trong xã hội thối chí, nản lòng dẫn đến mất niềm tin xã hội Thế nên điều này dẫn đến sự biến đổi xã hội Biến đổi xã hội là một quá trình, qua đó những khuôn mẫu của các hành vi xã hội, các quan hệ xã hội, các thiết chế xã hội và các hệ thống phân tầng xã hội được thay đổi theo thời gian Chính nhờ vào sự thay đổi của thời đại, một số quan điểm, truyền thống xưa đã không còn phù hợp với giá trị chuẩn mực xã hội Xã hội bây giờ đề cao tính dân chủ và bình đẳng nên ai có tài có đức thì được tín nhiệm, được tôn vinh Tức là biến đổi xã hội đồng nghĩa với việc bác bỏ tư tưởng “một người làm quan, cả họ được nhờ”, bài trừ và hạn chế trường hợp các cá nhân đạt địa vị cao do dựa dẫm vào gia thế, vào các mối quan hệ trong khi bản thân không có thực lực… Mặc dù sự phân tầng xã hội vẫn luôn tồn tại và tình trạng “đi cửa sau” vẫn chưa được đẩy lùi triệt để nhưng ít nhất biến đổi xã hội có thể giảm thiểu vấn đề “con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa thì quét lá đa” cũng như vấn đề bất bình đẳng theo thời gian và cân bằng lại trật tự xã hội Câu 2: Anh/ chị hãy chọn một vấn đề xã hội hiện nay mà anh/chị quan tâm và phân tích vấn đề này dưới góc độ xã hội học? - Vấn đề xã hội: Nạn tự sát - Lý do chọn đề tài: Xã hội ngày càng phát triển, đời sống con người cũng vì thế mà bị hút vào guồng quay của xã hội kéo theo tỷ lệ tự sát ngày càng tăng cao thậm chí là đạt đến mức đáng báo động Tình trạng này càng tệ hơn khi ngày càng nhiều vụ tự sát xảy ra ở lứa tuổi thanh thiếu niên – thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước Nhận thấy mức độ cấp thiết của vấn đề, em mong muốn vận dụng những kiến thức xã hội học để phân tích, mổ xẻ nguyên nhân và tìm ra giải pháp giảm thiểu thực trạng này 1 Mô tả vấn nạn tự sát Trên thực tế, tự tử là một trong những vấn đề sức khỏe cộng đồng phổ biến trong xã hội Dù ở thời đại nào, trong nước hay ngoài nước, những vụ tự tử đều tồn tại trong các tín ngưỡng tôn giáo, tầng lớp xã hội, độ tuổi và văn hóa khác nhau Nhất là trong những năm Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 gần đây, tự tử đã trở thành vấn đề đáng quan ngại của toàn xã hội, là vấn đề nghiêm trọng mang tính toàn cầu 1.2 Khái niệm về tự sát Tự sát hay tự tử là hành động cố ý huỷ hoại bản thân nhằm mang đến cái chết cho chính mình, là sự từ chối sự sống của cá nhân trên cơ sở tự nguyện Tự sát được xem là một loại phản ứng của con người trong tình trạng tuyệt vọng hoặc rối loạn tâm thần cơ bản (bao gồm trầm cảm, rối loạn lưỡng cực, tâm thần phân liệt, nghiện rượu và lạm dụng chất ma túy) Mặt khác, khi con người chịu quá nhiều áp lực, tình cảnh bất hạnh hoặc gặp rắc rối với các mối quan hệ xã hội khác cũng có thể dẫn đến quyết định tự sát Những người tự sát thường lựa chọn các phương thức như tự gây ngạt, làm mất máu, tự thiêu/ giật điện nhưng hình thức tự sát phổ biến nhất là dùng súng, uống thuốc trừ sâu và treo cổ (theo thống kê của Tổ chức Y tế Thế giới - WHO) Những phương thức này có thể mang tính chất bạo lực hoặc không bạo lực, tùy thuộc vào mức độ mãnh liệt của ý tưởng tự sát, tính chất của ý tưởng tự sát và độ chi tiết của kế hoạch tự sát (Bệnh viện tâm thần Hà Nội) 1.3 Khái quát thực trạng tự sát trên thế giới Theo WHO, tính từ năm 2000 đến năm 2019, tỉ lệ tự sát trên toàn cầu đã giảm 36% nhưng số người chết vì tự sát vẫn cao hơn so với số người chết vì bệnh sốt rét, ung thư vú hoặc do chiến tranh và giết người Trung bình mỗi năm thế giới ghi nhận gần 800.000 người mất vì tự sát; tương đương với mỗi 40 giây lại có 1 người tự sát; 100 ca tử vong thì có 1 ca tự sát Bên cạnh đó, tổng số ca tự sát nhưng không thành lên tới 10 - 20 triệu mỗi năm trên toàn thế giới Mặc dù có đến 79% số vụ tự tử trên toàn cầu xảy ra ở các nước có thu nhập thấp và trung bình nhưng tỷ lệ tự sát ở các nước phát triển lại cao nhất – 100 ngàn người thì có gần 12 người tự sát WHO ước tính rằng tự sát là nguyên nhân đứng thứ 13 gây tử vong trên toàn thế giới và là nguyên nhân hàng đầu đối với nhóm người trẻ tuổi (vị thành niên và nhóm tuổi dưới 35) tại nhiều quốc gia Theo thống kê, tỷ lệ tự sát theo giới là 3 nam/1 nữ nhưng tỷ lệ tự sát của nữ/nam lại là 2/1 Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 1.4 Thực trạng nạn tự sát ở Việt Nam Tính từ tháng 2/2022 đến nay, Việt Nam ghi nhận ít nhất là 5 ca tự sát - dựa trên số liệu những vụ tự tử được đăng trên báo đài Trong đó, 2 ca gây chú ý nhất là 2 nam sinh nhảy lầu và nhảy sông làm rung lên hồi chuông cảnh tỉnh về vấn nạn tự sát, đặc biệt là tự sát ở độ tuổi thanh thiếu niên Qua 2 vụ việc trên cho thấy tỷ lệ tự sát ở Việt Nam đang gia tăng; trong đó người trẻ có xu hướng tự sát cao hơn người trưởng thành, trở thành nguyên nhân thứ 2 gây tử vong ở người trẻ tuổi xếp sau nhóm nguyên nhân do tai nạn giao thông Theo điều tra mới nhất do Viện Sức khỏe tâm thần (Bệnh viện Bạch Mai) công bố vào năm 2020 cho thấy, trong số 6.407 học sinh ở lứa tuổi 11 - 17, có đến 11% cho biết có ý tưởng tự sát trong vòng 1 năm qua Theo PGS.TS Trần Thành Nam (Chủ nhiệm khoa các khoa học giáo dục, Trường đại học Giáo dục, Đại học Quốc gia Hà Nội), ông đang lo rằng số liệu thực tế của vấn đề tự sát này có lẽ còn cao hơn từ 25% đến 30% 2 Phân tích nạn tự sát dưới góc độ xã hội học Khi xuất hiện một ca tự sát mới, cộng đồng xã hội cơ bản sẽ xuất hiện 2 luồng ý kiến trái chiều Thứ nhất, là cảm thông cho hoàn cảnh của người tự sát Thứ hai là trách móc về sự dại dột, thiếu suy nghĩ của người tự sát Điểm chung của cả hai luồng ý kiến này là mọi người đều xem việc tự sát như một hệ quả của bệnh tâm lý, mang tính cá nhân Liệu, tự sát có thật sự như mọi người vẫn nghĩ? 2.1 Nguyên nhân tự sát Việc các nhà xã hội học quan tâm đến việc liên kết các hiện tượng tự sát với các quá trình xã hội cụ thể không phải là điều mới mẻ Trên thực tế, tự sát có nhiều động cơ khác nhau, theo giả thuyết xã hội học, tự sát là một hành vi trốn chạy thực tại, bao gồm tái tạo tâm hồn, trừng phạt tội lỗi, tìm kiếm sự cảm thông và giúp đỡ hoặc thậm chí là thách thức và kháng nghị Một trong những người đầu tiên coi tự tử là một triệu chứng của sự thay đổi xã hội hơn là một khiếm khuyết về tâm lý chính là nhà xã hội học người Pháp - Durkheim Theo ông, tự sát chính là cái chết được gây ra trực tiếp hoặc gián tiếp bởi hành vi tích cực hoặc tiêu cực của con người và bản thân họ biết rằng cái chết chắc chắn sẽ xảy ra, thì gọi là tự sát Ông lập Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 luận rằng tự tử có nhiều khả năng xảy ra trong các bối cảnh xã hội cụ thể và trong các cộng đồng cụ thể Tuy lý do tự sát vẫn còn rất phức tạp nhưng các nguyên nhân xã hội cơ bản dẫn đến hành vi tự sát có thể tổng hợp thành các yếu tố sau: Yếu tố bên ngoài: thất tình, ly hôn, mất người thân, áp lực học tập và công việc quá nhiều, thất nghiệp, tù đày, ốm đau đột ngột hoặc bệnh mãn tính nặng, thiên tai lớn, khủng bố chính trị và các sự kiện lớn khác trong cuộc sống đều là những yếu tố gây ra nguyên nhân dẫn đến tự tử Yếu tố bên trong: các chứng bệnh tâm thần, nghiện rượu, thiếu quyết đoán, đánh giá quá cao về khả năng của bản thân khi gặp trở ngại hoặc khó khăn, hành vi bốc đồng, không ổn định về cảm xúc và các đặc điểm tính cách khác cũng dễ dẫn đến tự sát Theo Durkheim, mức độ đoàn kết xã hội có quan hệ mật thiết với hành vi tự sát Ông cho rằng trong một xã hội, mức độ đoàn kết càng lỏng lẻo, rời rạc và các cá nhân không có mối quan hệ ràng buộc, không có sự quan tâm chia sẻ thì hành vi tự tử xảy ra càng phổ biến Tức là, một cá nhân càng ít kết nối, hòa nhập với xã hội thì khả năng tự tử càng cao Cuối cùng, một vấn đề mà ít người chú tới chính là bắt chước và lây lan Đây là hiện tượng “Werther” hay còn gọi là “Copycat suicide” do nhà xã hội học người Mỹ - David Phillips nghiên cứu khi nhận thấy sau khi cuốn sách "The Sorrows of Young Werther" được xuất bản ở châu Âu, nhiều thanh thiếu niên đã bắt chước tự tử Một số học giả đã ước tính rằng, mỗi một vụ tự tử có tác động ít nhất đến cuộc sống của 6 người bên cạnh họ, có thể cần phải điều trị tâm lý hoặc tệ hơn là bị lây tư tưởng tự sát 2.2 Các kiểu tự sát trong xã hội Do hành vi tự sát phần lớn đều được cấu thành bởi các yếu tố của xã hội nên sau khi nghiên cứu và phân tích các dữ liệu liên quan, nhà xã hội học - Durkheim đưa ra kết luận của riêng mình trong cuốn sách nghiên cứu về tự tử: Thực tế có 4 kiểu tự sát khác nhau do những tác động khác nhau của xã hội gây nên: Thứ nhất, tự sát vị kỷ, là những trường hợp tự sát phổ biến đối với những người có mức độ hòa nhập xã hội thấp như những người cô độc, bị bỏ rơi Đây là một hành vi phản ánh thái Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 độ cực đoan khi họ cảm giác mất đi kết nối với xã hội Kiểu tự tử này thường thể hiện sự thờ ơ và chủ nghĩa cá nhân mạnh mẽ Thứ hai, tự sát vị tha, trái ngược với tự tử theo chủ nghĩa vị kỷ Kiểu tự tử này thường do con người sống trong một xã hội có mức độ hòa nhập quá cao khiến ý thức cá nhân của họ không thể tách rời khỏi tổng thể xã hội dẫn đến hành vi tự kết liễu vì lợi ích chung của cộng đồng, xã hội Kiểu tự sát này phổ biến hơn ở các xã hội thấp hơn, và sau đó chủ yếu xảy ra ở một số nhóm xã hội đặc biệt, chẳng hạn như binh lính khi thua trận và những người cuồng tín tôn giáo sẽ có kiểu tự sát này Thứ ba, tự sát tan rã, xảy ra ở những người thấy thiếu hoặc mất phương hướng do những biến đổi đột ngột về các chuẩn mực, quy ước, đạo đức của xã hội như các thanh niên tự sát trong giai đoạn xã hội có những thay đổi lớn về kinh tế, chính trị, văn hóa Do đó, những người tự sát này mang theo cảm xúc vô vọng và tuyệt vọng Thứ tư, tự sát định mệnh, thường xảy ra khi con người thấy không còn cách nào để cải thiện tình trạng khủng hoảng của bản thân Khi đó, họ tin rằng tự tử là một lựa chọn tốt, ít nhất là tốt hơn một cuộc sống không thể thay đổi được Những trường hợp tự tử của nô lệ, người bị đối xử bất công là một điển hình 2.3 Dấu hiệu tự sát Trong hầu hết các trường hợp, tự tử không phải là đột ngột Theo nghiên cứu của các chuyên gia cho thấy khoảng 2/3 số vụ tự tử có những tín hiệu trước khi tự sát Một mặt, người muốn tự sát cảm thấy vô vọng, và đồng thời họ lại hy vọng cho sự cứu rỗi, hy vọng một lần nữa được hòa nhập lại với xã hội chính là lý do những tín hiệu tự sát được phát ra Một khi cá nhân đó phát ra một số các dấu hiệu cụ thể về tự sát, đó chính là điềm báo trước về khả năng tự tử trong tương lai gần Theo thống kê từ chuyên gia, những người có tiền sử từng cố gắng tự tử có nguy cơ tự tử cao hơn 64 lần so với người khác và ít nhất 10% những người cố gắng tự tử cuối cùng đều chết vì tự sát Bên cạnh đó, số lần tự gây thương tích hoặc tự tử trong quá khứ tỉ lệ thuận với khả năng tự tử Các chuyên gia cho biết việc một người có ý định tự tử hay không có thể được quan sát từ 3 khía cạnh sau: - Lời nói Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 Những người có ý định tự tử thường nói ra ý muốn một cách gián tiếp, nói một cách phiến diện hoặc kín đáo ám chỉ xung quanh Lời nói của họ thường rất tiêu cực, bi quan và sai lệch chẳng hạn như “muốn buông xuôi”, “muốn chạy trốn khỏi đau khổ”, “cuộc sống thật vô nghĩa” - Cơ thể Những người có ý định tự tử có thể gặp các triệu chứng về thể chất như mệt mỏi, sụt cân, kém ăn, mất ngủ và chóng mặt Những dấu hiệu này thường bị phớt lờ đi vì nhiều người cho rằng đây chỉ là vấn đề về sức khỏe nhưng thật ra là do trầm cảm gây nên - Hành vi Khi ý định tự tử càng cao, các hành vi bất thường càng có thể được nhìn thấy trong cuộc sống hàng ngày Chẳng hạn như tránh tiếp xúc với người khác, không muốn gặp mọi người, cảm thấy vô cùng thất vọng, xấu hổ hoặc tội lỗi, bắt đầu tìm hiểu về cái chết, tự huỷ hoại bản thân hay thậm chí là chủ động thảo luận về các phương pháp tự tử với bạn bè hoặc thường xuyên đi lang thang ở sông, vách đá và các tòa nhà cao tầng Đôi khi biểu hiện cải thiện tâm trạng theo chiều hướng thái quá hay đột ngột giải thích về sự sắp xếp và kế hoạch tương lai với người thân và bạn bè cũng là dấu hiệu báo động cho khả năng tự sát sắp tới 2.4 Tỷ lệ tự tử trong thanh thiếu niên ngày càng tăng Hành vi tự tử ở tuổi thanh thiếu niên là một vấn đề nghiêm trọng và những thảm kịch như vậy đã xảy ra với mức độ ngày càng thường xuyên hơn trong những năm gần đây Bởi lẽ, ở độ tuổi này họ chưa thể chín chắn như người đã trưởng thành, phần lớn họ vẫn chưa có mục tiêu sống rõ ràng Bên cạnh đó, đây còn là giai đoạn khủng hoảng tuổi mới lớn, sức khỏe tâm sinh lý của các cá nhân ở độ tuổi này còn chưa vững nên khi đối mặt với áp lực học tập, mâu thuẫn gia đình, họ thiếu đi khả năng điều tiết cảm xúc và dễ có những hành vi phi lý trí Hành vi tự tử ở thanh thiếu niên có thể đến từ nhiều yếu tố như tâm sinh lý cá nhân, gia đình, môi trường xung quanh, xã hội Nhưng bài viết này chỉ chú trọng phân tích về yếu tố xã hội dẫn đến tỷ lệ tự sát ở tuổi thanh thiếu niên ngày càng cao Tự tử ở tuổi thanh thiếu niên liên quan mật thiết đến môi trường chung của sự thay đổi xã hội Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 Nhiều lý thuyết xã hội về tự tử cho rằng những thay đổi lớn trong môi trường xã hội là yếu tố quan trọng nhất ảnh hưởng đến tỷ lệ tự tử Ông Durkheim tin rằng tự tử là một cách phản ứng khi xã hội đang trải qua sự biến đổi và phân hạch và ông cũng đã nhấn mạnh trong cuốn sách “Thuyết tự sát” rằng việc một người tự sát là do sự thất vọng của ngoại cảnh trong xã hội Tức là sự thay đổi nhanh chóng của xã hội đã gây ra bất ổn văn hóa xã hội, phá hủy giao tiếp xã hội – vấn đề vốn rất quan trọng đối với các cá nhân, đặc biệt là đối với độ tuổi thanh thiếu niên Các nhà xã hội học cũng xác định sự thay đổi ở đây là về giáo dục và kinh tế xã hội, bao gồm cả công việc và điều kiện sống, do áp lực cuộc sống đè nặng Nước ta hiện đang trong thời kỳ chạy đua đổi mới về kinh tế, giáo dục cũng như một số vấn đề về văn hoá xã hội đã ảnh hưởng ít nhiều tới lối sống và hành vi của thanh thiếu niên từ đó làm suy yếu niềm tin và ý chí sinh tồn của họ, dẫn đến gia tăng tỷ lệ tự tử Các tin tức chưa phù hợp của các phương tiện truyền thông ảnh hưởng đến cách nhìn nhận về hành vi tự sát của thanh thiếu niên Việc các báo đài đưa tin tràn lan về các vụ tự tử trên phương tiện truyền thông cùng với thái độ chưa phù hợp đối với hành vi tự tử trong nhiều sách và chương trình truyền hình có thể khiến giới trẻ hiểu nhầm và để lại quan điểm sai lầm trong tâm trí họ rằng tự tử có thể là một cách giải quyết vấn đề Dựa trên một thái độ sai lầm như vậy, khi gặp phải những xung đột và thất bại, các cá nhân có thể cảm thấy họ đang tuyệt vọng tột độ, và chỉ có sự tự hủy hoại bản thân là cách duy nhất để giải thoát Ngoài ra, phương tiện truyền thông đưa tin về các vụ tự tử của người nổi tiếng cũng sẽ ảnh hưởng một cách tinh vi đến thanh thiếu niên, đặc biệt là những cá nhân không đủ vững về mặt tâm lý thì khả năng thực hiện hành vi tự sát càng cao và càng có khả năng khiến hành vi này “lây nhiễm” đến nhiều người Như đã nói, hiện tượng “Werther” cũng là một trong những nguyên nhân hàng đầu dẫn đến hành vi tự kết liễu Một ví dụ gần gũi nhất ở châu Á chính là sự ra đi của nghệ sĩ Hồng Kông - Trương Quốc Vinh vào 4/2003 Sau khi Trương Quốc Vinh mất đã kéo theo một làn sóng tự tử khiến số ca tự tử ở Hồng Kông tăng 32% ngay tại thời điểm đó Trong đó, không ít người để lại thư tuyệt mệnh giải thích hành động của họ có liên quan đến cái chết của nam thần tượng Do đó, Tổ chức Y tế Thế giới đã đề cập trong các khuyến nghị của mình về phòng chống tự tử rằng các phương tiện truyền thông nên hạn Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 chế đưa quá nhiều tin về tự tử và nên xây dựng một số quy định mới cho truyền thông báo đài khi đưa tin về hành vi này 2.5 Giải pháp Hành vi tự tử hoàn toàn có thể ngăn chặn nhưng kết quả sẽ phụ thuộc vào mức độ hoàn thiện của các chiến dịch, chính sách được thực thi Phòng chống tự tử đòi hỏi sự phối hợp và hợp tác giữa nhiều lĩnh vực trong xã hội, bao gồm cả lĩnh vực y tế và các lĩnh vực khác như giáo dục, lao động, luật pháp Không có cách tiếp cận đơn lẻ nào có thể giải quyết hiệu quả vấn đề phức tạp này, vì vậy các nỗ lực phòng chống tự tử phải toàn diện và tích hợp Theo Durkheim, ông cho rằng đưa mọi người trở lại cảm giác đoàn kết là cách cơ bản nhất để chống lại sự gia tăng bệnh lý của hành vi tự tử Và trong hoàn cảnh mà các nhóm chính trị, các nhóm tôn giáo, thậm chí cả gia đình chỉ có thể đóng một vai trò hạn chế, thì sự liên kết xã hội có thể làm tròn nhiệm vụ thiết yếu này Bên cạnh đó, Durkheim cũng cho rằng việc làm (bao gồm cả việc đến trường) đóng một vai trò rất quan trọng – đó chính là cách hữu hiệu nhất giúp cá nhân liên kết với xã hội – vì khi đi làm các cá nhân cùng chung tay sản xuất cho xã hội, việc làm khiến cá nhân con người có mục đích, có trách nhiệm, có sự ràng buộc, kiểm soát nhất định và có sự gắn bó với những thành viên khác trong xã hội khiến hành vi của họ trở nên có phương hướng và ý nghĩa rõ ràng Một số giải pháp khác góp phần hạn chế tỷ lệ tự sát gia tăng: - Triển khai chính sách thực hiện giáo dục về tự tử ở tất cả các đối tượng Bao gồm các vấn đề liên quan đến các yếu tố nguy cơ, các dấu hiệu cảnh báo và nhận sự giúp đỡ thông qua các hoạt động xã hội - Hạn chế mọi người tiếp cận với các phương tiện tự sát (như thuốc trừ sâu, súng ngắn và một số loại thuốc độc) - Thúc giục các phương tiện truyền thông đưa tin về các vụ tự tử một cách có trách nhiệm - Phát triển kỹ năng sống tình cảm - xã hội ở thanh thiếu niên - Nhận dạng sớm, đánh giá, quản lý và theo dõi bất kỳ ai bị ảnh hưởng bởi hành vi tự sát Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 - Ngoài ra, các chuyên gia nhắc nhở rằng nếu phát hiện ai đó xung quanh chúng ta tự sát hoặc có xu hướng tự sát, đừng vội trách họ mà hãy ở bên, chủ động giúp đỡ; nhờ bác sĩ chuyên môn đánh giá và điều trị càng sớm càng tốt 2.6 Kết luận Tự tử đã và đang gây ra những đau thương, mất mát khôn lường cho cá nhân, gia đình và cộng đồng trên toàn cầu Thế nên hành vi này không nên được tôn vinh, càng không nên bị bêu xấu và coi thường Đây cần được xem là một vấn đề cấp thiết mà toàn xã hội cần cùng nhau đối mặt và giải quyết TÀI LIỆU THAM KHẢO Eferrit, Ashley Crossman “Nghiên cứu tự tử của Emile Durkheim”, , 25/05/2022 BS Nguyễn Khắc Dũng “Hiểu biết thêm về tự sát”, Bệnh viện tâm thần ban ngày Mai Hương, , 22/05/2022 Minh Đạo (2021) “Các khái niệm cơ bản của xã hội học”, Học hỏi Net, , 24/05/2022 Mai Hà (2013) “EMILE DURKEIM”, Prezi, , 27/05/2022 Như Hương (2022) “Người trẻ muốn tự tử: Những nguyên nhân không ai ngờ tới”, Kinh tế & Đô thị, , 24/05/2022 Phạm Thị Hương “Giáo trình xã hội học đại cương”, StuDocu, , 20/05/2022 TS Lê Thị Kim Lan (2008) Giáo Trình Xã Hội Học Đại Cương, NXB Đại Học Huế, Huế Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com) lOMoARcPSD|38894866 Đăng bởi Lam Lê “Đề cương XHH”, StuDocu , 23/05/2022 LV/Báo tin tức (2022) “Tỷ lệ tự sát trong thanh thiếu niên ngày càng gia tăng”, Tin tức thông tấn xã Việt Nam, , 21/05/2022 Nguyễn Quý Thanh (2005) “Một số quan điểm xã hội học Emile Durkheim”, NXB ĐHQG Hà Nội, Hà Nội Nguyễn Thắng cz (2022) “Tự tử, dưới góc độ xã hội học”, Tạp chí Văn hoá & Phát triển, , 23/05/2022 Rubi (2022) “Hiệu ứng Werther và sự lây nhiễm của 'dịch tự sát'”, Tâm lý học, , 27/05/2022 Unicef (2022) “Bản chất vấn đề tự tử ở trẻ em và thanh thiếu niên tại một số tỉnh/thành phố ở Việt Nam”, , 24/05/2022 Trương Văn Vỹ (2011) “Tự tử như là một hành vi lệch lạc – quan điểm của Emile Durkheim về sai lệch chuẩn mực xã hội”, Tạp chí phát triển KH&CN, tập 14, số X1 ThS Võ Văn Việt (2010) “Bài giảng xã hội học đại cương”, , 22/05/2022 TS Nguyễn Thị Kim Xuyến (2002) Nhập môn xã hội học, NXB Thống Kê, Hà Nội Downloaded by Bach Van (bachvan11@gmail.com)