phân tích những giá trị văn hóa truyền thống việt nam trong sản phẩm âm nhạc để mị nói cho mà nghe của hoàng thùy linh

Từ đó, đề xuất những giải pháp để truyền thông văn hóa những giá trị văn hóa Việt Nam đặc sắc trong các sản phẩm truyền thông góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc., 2.. Đề tài này sẽ

Trang 1

ĐẠI HỌC VĂN LANG KHOA QUAN HỆ CÔNG CHÚNG – TRUYỀN THÔNG

-

MÔN HỌC: CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM

ĐỀ TÀI Phân tích những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam trong

sản phẩm âm nhạc “Để Mị nói cho mà nghe”

của Hoàng Thùy Linh

Nhóm sinh viên thực hiện: Nhóm 02

Mã lớp: 222_71CULT20222_07 GVHD: Th.S Đặng Thanh Kiên

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 05 năm 2023

Trang 2

LỜI CẢM ƠN

Cơ sở văn hóa Việt Nam là một môn học thú vị, bổ ích và có tính thực tế cao, bởi nó cung

cấp đa dạng kiến thức về nền tảng văn hóa, đặc biệt là văn hóa Việt Nam đến sinh viên Chính

vì thế, những kiến thức đã được học từ bộ môn chắc chắn sẽ là một hành trang vững chắc

không thể thiếu cho bước đường tương lai

Vậy nên, chúng em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Văn Lang vì đã

đưa môn Cơ sở ăn hóa Việt v Nam vào chương trình giảng dạy của sinh viên Khoa Quan hệ

Công chúng – Truyền thông Đặc biệt, nhóm chúng em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến ThS

Đặng Thanh Kiên - Giảng viên môn Cơ sở văn hóa Việt Nam lớp 222_71CULT20222_07, đã

dạy dỗ, đồng hành, truyền đạt những kiến thức mới lạ, quý báu tới cho chúng em trong suốt

thời gian vừa qua Trong thời gian tham gia môn học, chúng em đã được trang bị nhiều kiến

thức bổ ích, tinh thần học tập hiệu quả, nghiêm túc

Để không phụ lòng thầy, chúng em sẽ nỗ lực hết mình để bài tiểu luận được hoàn chỉnh

nhất Tuy nhiên do kiến thức và khả năng còn nhiều hạn chế nên bài tiểu luận khó có thể tránh

khỏi những sai sót Kính mong thầy có thể xem xét và góp ý để bài tiểu luận của chúng em

hoàn thiện hơn

Chúng em xin chân thành cảm ơn thầy Kính chúc thầy thật nhiều thành công và sức khỏe!

Trang 3

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN

Trang 4

DANH SÁCH SINH VIÊN THỰC HIỆN

ĐIỂM (thang điểm 10)

KÝ TÊN

1 Dương Ngọc

Hà My 2273201080888 Tổng h p n i dung ợ ộ 10

2 Lê Hoàng

Cẩm Tú 2273201081942

Soạn n i dung ộ (Lý do chọn đề tài) 10

3 Lê Mỹ Duyên 2273201080291 Soạn n i dung ộ

(So sánh tác ph m) ẩ 10

4 Nguyễn Ánh

Soạn n i dung ộ (Giá trị văn hóa tinh thần) 10

5 Nguyễn Phúc

Anh Thy 2273201081746 Biên t p ti u lu n ậ ể ậ 10

6 Phạm Thị Quế

Trân 2273201081865

Soạn n i dung ộ (Giá trị văn hóa vật ch t) ấ 10

7 Bùi Nguyên

Khang 2273201080645

Soạn n i dung ộ (Giá trị văn hóa vật ch t) ấ 10

8 Lê Tường

Minh 2173201080160

Soạn n i dung ộ

9 Thái Huỳnh

Mỹ H ng ằ 2173201080101

Soạn n i dung ộ (Giá trị văn hóa tinh thần) 10

10 Nguyễn Th ị

Thu Linhỳ 2173201080165

Soạn n i dung ộ

11 Đào Ngọc

Phương Trang 2173201080115

Soạn n i dung ộ

NHÓM TRƯỞNG

Trang 5

MỤC LỤC

PHẦN I: MỞ ĐẦU 1

I Giới thiệu 1

1 Đề tài nghiên cứu 1

2 Lý do chọn đề tài 1

II Cơ sở lý luận 1

1 Khái ni m 1 ệ 2 Phương pháp nghiên cứu 2

PHẦN II: N I DUNG 3 Ộ I Phân tích giá trị văn hóa của sản ph m 3 ẩ 1 Văn hóa Việt Nam trong MV “Để M ị nói cho mà nghe” - Hoàng Thùy Linh 3

2 So sánh văn hóa Tây Bắc và hình nh nàng M cả ị ủa MV “Để M ị nói cho mà nghe” với các sản phẩm truyền thông khác 9

II Phân tích ưu điểm, hạn chế của sản phẩm 10

1 Ưu điểm 10

2 H n Ch 11 ạ ế III Đề xuất giải pháp truyền thông văn hóa 12

PHẦN III: K T LU N 14 Ế Ậ

TÀI LIỆU THAM KH O 15 Ả

Trang 6

Bài thi tiểu luận cu i kố ỳ Cơ sở văn hóa Vi t Nam ệ Nhóm 02 L p 07 – ớ

1/20

PHẦN I: M Ở ĐẦU

I Giới thiệu

1 Đề tài nghiên cứu

Phân tích những giá trị của văn hoá Việt Nam trong sản phẩm truyền thông văn hóa:

Music Video (MV) “Để Mị nói cho mà nghe” của Hoàng Thùy Linh Từ đó, đề xuất những

giải pháp để truyền thông văn hóa những giá trị văn hóa Việt Nam đặc sắc trong các sản

phẩm truyền thông góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.,

2 Lý do chọn đề tài

Văn hóa là tập hợp các giá trị, tập tục, phong tục, nghệ thuật, kiến thức và niềm tin của

một nhóm người hoặc một xã hội ảnh hưởng; đến suy nghĩ, cảm nhận và hành động trong

cuộc sống thể hiện sự đa dạng và sự phong phú của nhân loại Đồng thời, văn hóa còn là nền ;

tảng quan trọng trong việc xây dựng một xã hội văn minh, phát triển và đoàn kết

Văn hóa Việt Nam có nhiều giá trị vật chất và tinh thần đặc sắc, được hình thành và phát

triển từ lâu đời Tuy nhiên, trong bối cảnh toàn cầu hóa và phát triển kinh tế, những giá trị

văn hóa đang dần bị mai một và lãng quên Vì vậy, với những kiến thức đã học và qua liên hệ

thực tế, nhóm lựa chọn sản phẩm truyền thông văn hóa là MV "Để Mị nói cho mà nghe" của

Hoàng Thùy Linh để phân tích những giá trị của văn hóa Việt Nam

Đề tài này sẽ giúp nhóm có cơ hội học hỏi và nghiên cứu sâu về văn hóa Việt Nam, hiểu

rõ hơn về các giá trị vật chất và tinh thần của văn hóa Việt Nam thông qua tìm hiểu sản phẩm

truyền thông văn hóa của Hoàng Thùy Linh – MV “Để Mị nói cho mà nghe” Đồng thời,

thông qua việc nghiên cứu đề tài này, nhóm hy vọng có thể đưa ra những ý tưởng và giải pháp

để tích hợp những giá trị văn hóa Việt Nam đặc sắc vào các sản phẩm truyền thông Điều này

sẽ giúp giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, đồng thời góp phần vào sự phát triển bền

vững của đất nước

II Cơ sở lý luận

1 Khái ni m ệ

1.1 Văn hóa vật chất

Văn hoá vật chất là gì? Văn hóa vật chất là năng lực sáng tạo của con người được thể

hiện và kết tinh trong sản phẩm vật chất bao gồm những đối tượng vật chất mà con người có ,

thể nhìn thấy, chạm vào và cảm nhận được Dù thuộc thời kỳ nào, các di chỉ khảo cổ mà con

người tạo ra đều thuộc văn hóa vật chất, điều này bao gồm cả những sáng tạo của con người

Hầu như, tất cả những thứ mà con người làm ra đều được coi là văn hóa vật chất

Trang 7

Vai trò của văn hóa vật chất: Cuộc sống của con người trở nên dễ dàng hơn là nhờ sự

góp mặt của văn hoá vật chất vì đó là cầu nối giữa con người với môi trường vật chất, song

song đó, văn hóa vật chất cũng thể hiện mối quan hệ của con người với thiên nhiên Ví dụ

điển hình như việc một người đàn ông có thể xây một ngôi nhà để bảo vệ anh ta khỏi ánh sáng

mặt trời, và quá trình sinh tồn này đã khiến loài người tạo ra rất nhiều vật chất, làm tăng thêm

giá trị cho nền văn hóa

Ý nghĩa của văn hoá vật chất với con người: Các tòa nhà, kiến trúc, nghệ thuật, âm nhạc,

bài hát, cánh đồng thực vật, kênh đào, xe tăng, tượng,… cùng với hàng ngàn những sáng tạo

khác mà chúng ta có thể xác định đều là ví dụ cho văn hóa vật chất Bằng việc sử dụng văn

hóa vật chất, con người sẽ có th àm ể l tăng thêm giá trị cho nền văn hóa của mình và sửa đổi

hoặc thậm chí khai thác môi trường trong quá trình này Văn hóa vật chất đã làm con người

trở thành sinh vật thống trị trên trái đất

1.2 Văn hóa tinh thần

Văn hóa tinh thần là gì? Văn hóa tinh thần hay còn được biết đến là văn hóa phi vật chất,

là nh ng ý niữ ệm, tín ngưỡng, phong t c, t p quán, giá tr , chu n m c, t o nên m t h ụ ậ ị ẩ ự ạ ộ ệ thống

Hệ thống đó bị chi phối bởi trình độ của các giá trị, đôi khi có thể phân biệt một giá trị bản

chất, chứa đựng những ý tưởng, giá tr hoị ặc thái độ mà một nền văn hóa được định hình

2 Phương pháp nghiên cứu

• Phương pháp phân tích tổng hợp-

• Phương pháp quy nạp diễn giải-

• Phương pháp so sánh

Trang 8

3/20

PHẦN II: N I DUNG Ộ

I Phân tích giá trị văn hóa củ ảa s n ph m ẩ

1 Văn hóa Việt Nam trong MV “Để Mị nói cho mà nghe” - Hoàng Thùy Linh

1.1 Giá trị văn hóa vật ch t ấ – Văn hóa vùng núi Tây B c ắ

Nhắc đến Tây Bắc, chắc hẳn ai trong chúng ta đều sẽ nhớ đến nét đẹp hùng vĩ, hoang sơ

nhưng không kém phần thơ mộng, lãng mạn của vùng đất ấy Không chỉ dừng lại ở vẻ đẹp

hữu hình của khung cảnh nơi đây, MV “Để Mị nói cho mà nghe” đã làm nổi bậc lên vẻ đẹp

văn hoá vật chất mang đậm đà bản sắc dân tộc của đồng bào vùng cao được hình thành từ

ngàn đời và được lưu giữ, phát triển đến ngày nay

Cụ thể, trong MV đã có sự xuất hiện của đồng bào dân tộc Mông cùng những nét đẹp văn

hoá đáng quý được lưu truyền và thể hiện qua các Lễ hội mùa Xuân Tuy những lễ hội này

rất đặc biệt, nhưng ngày nay, nó đã phần nào bị mai một do không được nhiều người biết đến

và gìn giữ Vì thế thông qua một sản phẩm âm nhạc, , chúng ta càng thấy được Hoàng Thuỳ

Linh cùng đội ngũ sản xuất đã góp phần phổ biến rộng rãi, gìn giữ và duy trì những nét đẹp

văn hoá ấy

MV “Để Mị nói cho mà nghe” không chỉ toát lên một không gian đầy hoang sơ, cảnh vật

đậm đặc sắc màu Tây Bắc, mà sắc màu của váy áo vùng cao được sử dụng làm chất liệu trong

MV đã lấn át và xua tan đi cái cái lạnh buốt Mùa Xuân được đưa vào văn học cũng như trong

âm nhạc được ví như mùa của tất cả mọi người từ bé đến lớn, tất cả đều rạo rực, náo nức

Không khí mùa Xuân ấy đã làm tâm hồn trong nhân vật Mị bừng dậy Mùa Xuân của đất trời

đã thắp lửa trong lòng Mị, trả về những kí ức, những thứ đẹp đẽ của thời tuổi trẻ Nó giúp cho

Mị nhận biết được mình vẫn còn trẻ, vẫn còn nhiều khát vọng, vẫn muốn yêu và được yêu

Trong sản phẩm âm nhạc còn xuất hiện nhiều các nét văn hóa của người dân vùng Tây

Bắc như: tiếng khèn, tiếng sáo, đu quay… Những giai điệu khèn Tây Bắc thường được sử

dụng trong những dịp lễ, tết, chúc mừng, đón khách, cưới xin… tiếng khèn vang vọng, lúc

thoáng đạt, lúc nỉ non dìu dặt Người Mông sử dụng k èn để đệm hát trong những ngày lễ h

truyền thống, cho người hát các bài dân ca, có khi dùng để bắt nhịp cho các vũ điệu mạnh mẽ

và được sử dụng trong những ngày vui, làm tăng thêm nhiều điều mới mẻ đầy tích cực và hơn

hết là sự phóng khoáng Tiếng sáo ca từ giản dị, mang đậm vị vùng cao như một lời tâm sự

nhẹ nhàng chứa đựng nhiều tâm tình của con trai con gái trong ngày hội, tiếng thủ thỉ của tình

yêu mà nhân vật trong âm nhạc muốn truyền đạt đến Đấy được còn xem là âm thanh của mùa

xuân và là tiếng lòng của tuổi trẻ đêm ngày thổn thức

Trang 9

Bên cạnh đó, Hoàng Thùy Linh không chỉ đơn giản là đưa hình ảnh các nhân vật nổi tiếng

trong các tác phẩm văn học vào sản phẩm âm nhạc, mà còn thể hiện một góc nhìn khác chứa

đựng nhiều nét nhân văn và mở ra thêm một cuộc đời tươi sáng hơn cho các nhân vật: Mị,

Chị Dậu, Chí Phèo… Cuộc đời của những nhân vật trên trong MV “Để Mị nói cho mà nghe”

đã được xây dựng tốt hơn, viên mãn và nhiều hạnh phúc

Trong MV “Để Mị nói cho mà nghe” của Hoàng Thuỳ Linh, những nét đặc sắc về văn

hoá vật chất của người dân vùng Tây Bắc ụ thể là dân tộc Mông được thể hiện qua các , c

phương diện như: các phiên chợ đan xen với lễ hội mùa xuân, trang phục truyền thống, trang

sức, vải thổ cẩm,

1.1.1 Lễ hội

Nét đặc sắc trong lễ hội của người Mông được mang vào MV gắn liền với đời sống thực tế Lễ hội ấy luôn có sự góp mặt của các loại hình nghệ thuật dân gian như dân ca, dân

vũ, nhạc cụ, Vào lễ hội mùa Xuân hay vào những dịp Tết, người Mông đều sẽ hát dân

ca, múa khèn, những làn điệu âm hưởng dân

ca, hát ru, hát đối, dân giải, dân vũ đều không thể thiếu Ca từ trong các giai điệu ấy phản ánh lên đời sống lao động thường ngày của

họ, ước muốn chinh phục tự nhiên, hiện thực hoá niềm khát khao đời sống ấm no, hạnh phúc

(Trò chơi trong lễ hội)

Bên cạnh đó, những phiên chợ cũng là

thứ không thể thiếu trong các dịp lễ hội này

Đây là nơi để họ buôn bán, trao đổi hàng hoá,

vui chơi, giao lưu với nhau và từ đó nhiều cặp

đôi cũng đã nên vợ nên chồng Những nét

văn hoá ấy khi được mang vào MV đã trở nên

đặc sắc và phổ biến hơn với mọi người (Một góc phiên chợ trong MV)

Trang 10

5/20

(Một số nhạc cụ xuất hiện trong MV) 1.1.2 Trang phục truyền thống

Về trang phục, chất liệu chủ yếu làm nên trang phục truyền thống của dân tộc Mông là

vải lanh Đối với trang phục của nữ giới thường có màu sắc hoạ tiết chủ đạo là màu đỏ được

dệt trên nền vải lanh nhuộm chàm, còn trang phục của nam giới bên cạnh màu chàm thường

sẽ có thêm màu đen

Trang phục của nữ giới bao gồm váy, áo, yếm, xà cạp, thắt lưng Điểm đặc trưng của bộ

trang phục này là ở phần “t ” (váy) mang hình dáng chiếc nón cụt, được xếp theo nếp, xoè a

rộng và có màu chàm Váy sẽ bao gồm cạp váy, phần cạp hông, thân váy và chân váy Trên

thân váy sẽ được trang trí các hoạ tiết vẽ bằng sáp ong, các phần đắp ghép hoa, hình quả

trám, Phần “tang ta” (chân váy) được thêu theo kiểu “lơ” (thêu chữ thập) hoặc thêu “lơ ha”

(thêu theo kiểu đan) các họa tiết như hoa, mặt trời, hoạ tiết hình học sinh động, Ta có thể

thấy rõ trong MV của Hoàng Thuỳ Linh đều có sử dụng những bộ trang phục mang đậm màu

sắc văn hoá này

Trang 11

Trang phục của nam giới bao gồm “tro dờ” (áo), “tri” (quần), thắt lưng “Tro dờ” được may ngắn, hở bụng từ 8 - 10cm và có tay áo dài “Tri” là chiếc quần có ống xoè, dáng rộng và được “tri trê” tức là tạo thành từ bốn tấm vải to, một tấm vải vuông làm đũng quần và một tấm làm cạp quần Thắt lưng sẽ được buộc trên phần cạp quần và sẽ chừa hai đầu thắt lưng khoảng 30cm ở giữa trước bụng

(Trang phục nam xuất hiện trong MV)

1.1.3 Trang sức

Về trang sức, đây là thứ thể hiện rõ nét nhất văn hoá vật chất của mỗi dân tộc Dù là bất

kì dân tộc nào trang sức cũng là món đồ không thể thiếu gắn liền với những bộ trang phục

nhằm tôn thêm vẻ đặc trưng cho người mặc Dân tộc Mông cũng vậy, hình ảnh dân tộc ấy

được mang vào MV “Để Mị nói cho mà nghe” cũng không thể thiếu những món đồ trang sức

này

Chất liệu làm nên những món trang sức của

họ chủ yếu là bạc, hợp kim nhôm, kẽm hoặc

đồng Giống như người Kinh chúng ta, các loại

trang sức của người Mông cũng đa dạng không

kém như: khuyên tai, vòng cổ, vòng tay, nhẫn, bộ

xà tích hay thậm chí là những chiếc răng bằng

kim loại quý

Khuyên tai Vòng cổ

(Những món trang sức xuất hiện trong MV)

Với họ, diện trang sức trên người không chỉ đơn thuần để làm đẹp, thể hiện sự giàu sang

mà còn có công dụng khác như là tránh gió, tránh tà, hay dùng để phòng thân, Hoa văn, hoạ

tiết trên món trang sức đều bắt nguồn từ những điều giản đơn, sẵn có trong cuộc sống, mang

nhiều tâm tư, tình cảm của họ như hình hoa, hình xoắn ốc, lá dương xỉ, ất cả đều được chế T

tác tinh xảo, khéo léo, nhẹ nhàng nhưng không làm mất đi phần mạnh mẽ, cường tráng của

những người con nơi núi rừng

Trang 12

7/20

Tuy dù là những chi tiết nhỏ, nhưng đội ngũ sản xuất của Hoàng Thuỳ Linh đã khéo léo

lồng ghép, mang văn hoá của một dân tộc vào sản phẩm âm nhạc của mình

1.1.4 Thổ cẩm

Về thổ cẩm, vải thổ cẩm là một nét đặc trưng của các đồng bào dân tộc miền núi, nhưng

sự khác biệt ở vải thổ cẩm của người Mông là ở sự cầu kỳ, nhiều công đoạn và là truyền thống

văn hoá từ lâu đời Phụ nữ Mông thường được bà hoặc mẹ dạy cho dệt thổ cẩm ngay từ khi

còn nhỏ, bởi quan niệm của họ về trang phục của dân tộc nhất định phải được may từ loại vải

này và nhất là trang phục cho người đã mất càng phải may bằng thổ cẩm đặc trưng của họ

Họ không dùng bông để dệt thổ cẩm như những dân tộc khác mà nguyên liệu chính là từ vỏ

cây lanh thô ráp qua nhiều công đoạn cho ra một tấm vải mềm mại, êm ái

Điểm khác biệt nhất làm nên giá trị cho tấm vải thổ cẩm của người Mông là ở khâu vẽ

sáp lên vải trước khi nhuộm công đoạn này sẽ quyết định hình dạng hoa văn, hoạ tiết của tấm

vải có đẹp, có bắt mắt hay không Các hoa văn chủ yếu được vẽ lên vải chủ yếu là hình kỷ hà,

hình chữ nhật, hình vuông, hình thoi với các màu chủ đạo như xanh, đỏ, vàng, trên nền vải

lanh màu chàm hoặc đen Những nét đặc trưng ấy của vải thổ cẩm người Mông, ta đều có thể

thấy qua MV “Để Mị nói cho mà nghe” dù là ở chi tiết nhỏ

(Một số phân cảnh xuất hiện vải thổ cẩm trong MV) Tóm lại, dù chỉ là một sản phẩm âm nhạc kéo dài chưa đến 5 phút nhưng đã làm nổi bật

được nhiều nét văn hóa mang giá trị vật chất của đồng bào dân tộc miền Tây Bắc Cụ thể là

mang những đồ vật làm nên văn hoá vật chất của dân tộc Mông lên màn ảnh để đến gần hơn

với khán giả trong nước và quốc tế Những giá trị văn hoá ấy rất cần được lưu truyền và gìn

giữ để góp phần làm phong phú thêm cho nền văn hoá Việt Nam nói riêng và nền văn hoá thế

giới nói chung

Định dạng
Số trang	20
Dung lượng	3,8 MB