Bài giảng triết của cao học pfd

Bài giảng triết học của cao học là một hành trình tìm hiểu sâu sắc về những vấn đề căn bản của cuộc sống và tồn tại. Trong mỗi buổi học, sinh viên không chỉ nhận được kiến thức mà còn được khuyến khích suy nghĩ sáng tạo, phản biện và phê phán. Điều này giúp họ phát triển tư duy linh hoạt và trở thành những người đóng góp tích cực cho xã hội. Bài giảng triết học ở cấp độ cao hơn không chỉ là việc truyền đạt kiến thức mà còn là sự hình thành nhân cách và tư duy của sinh viên, đánh dấu một bước quan trọng trên con đường của sự hiểu biết và trí tuệ.

BIÊN SOẠN: Bộ môn Triết học Trường ĐH Thương mại

Email: triethoc@tmu.edu.vn

8/23/2021

Cấu trúc học phần (60t)

THẢO LUẬN + HƯỚNG DẪN TIỂU LUẬN 18 8/23/2021

Tài liệu tham khảo

1 Bộ Giáo dục và Đào tạo, Giáo trình Triết học (Dùng

trong đào tạo trình độ thạc sĩ, tiễn sĩ các ngành KHXHkhông thuộc chuyên ngành triết học), NXB ĐHSP

2 Nguyễn Hữu Vui (Chủ biên) (1998), Lịch sử triết học,

NXB CTQG Hà Nội

3 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh, Lê

Hải Thanh (2005), Đại cương lịch sử triết học phương

Tây, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh.

4 Doãn Chính (Chủ biên) (2007), Lịch sử triết học

phương Đông, NXB CTQG Hà Nội.

8/23/2021

Chương 1: KHÁI LUẬN VỀ TRIẾT HỌC

1.1 Triết học và vấn đề cơ bản của triết học

1.2 Sự hình thành và phát triển tư tưởng triết học trong lịch sử

1.3 Triết học Mác - Lênin và vai trò của nó trong đời sống xã hội

1.4 Sự kế thừa, phát triển và vận dụng sáng tạo triết học Mác - Lênin của Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng cộng sản Việt Nam trong thực tiễn cách mạng Việt Nam

8/23/2021

1 Triết học và vấn đề cơ bản của triết học

1.1.1 Triết học và đối tượng của triết học

• Triết học là gì?

• Học triết học để làm gì?

→ Khái niệm chung về triết học và vai trò của nó

8/23/2021

Nguồn gốc ra đời của triết học:

• Triết học là một hình thái ý thức xã hội, là một

bộ phận của kiến trúc thượng tầng, do vậy tri thức triết học có trình độ khái quát hóa và tư duy trừu tượng cao.

• Nguồn gốc nhận thức: triết học chỉ xuất hiện khi con người đạt đến trình độ TDTT để có khả năng khái quát hóa thành các học thuyết, hệ tư tưởng.

• Nguồn gốc xã hội: Khi xã hội có sự phân chia giai cấp, triết học ra đời bản thân nó đã mang

“tính đảng”.

8/23/2021

* Đối tượng của triết học

• Thời cổ đại: triết học tự nhiên

• Socrats: Con người hãy nhận thức chính mình

• Thời kỳ trung cổ: triết học kinh viện

• Thời kỳ phục hưng: triết học tách ra thành các mônkhoa học: Bản thể luận, nhận thức luận, vũ trụ luận,logic học, mỹ học, đạo đức…

• Thời kỳ cận đại: CN duy vật siêu hình

• Triết học cổ điển Đức: triết học là khoa học của mọikhoa học

• Triết học Mác: nghiên cứu những quy luật chung nhấtcủa TN, XH và tư duy

8/23/2021

1.1.2 Vấn đề cơ bản của triết học và chức năng

cơ bản của triết học

* Các chức năng cơ bản của triết học

• Chức năng thế giới quan:

• Giúp con người nhận thức đúng thế giới và bản thân

để từ đó nhận thức được bản chất của tự nhiên và xã hội để con người xác định thái độ và cách thức hoạt động của bản thân.

• Thế giới quan DVBC nâng cao vai trò tích cực, sáng tạo của con người.

• Thế giới quan DVBC có vai trò là cơ sở khoa học để đấu tranh với các loại thế giới quan duy tâm, tôn giáo, phản khoa học.

8/23/2021

* Các chức năng cơ bản của triết học

• Chức năng phương pháp luận:

• Phương pháp luận là một bộ phận không thể thiếu trong bất kỳ một ngành khoa học nào.

• PPL triết học là phương pháp luận chung nhất nhằm cung cấp cách thức nghiên cứu những quy luật chung của tự nhiên, xã hội và tư duy.

• Trong nhận thức và hoạt động thực tiễn, không được xem thường hoặc tuyệt đối hoá phương pháp luận triết học Nếu coi thường sẽ rơi vào tình trạng mò mẫm, mất phương hướng; tuyệt đối hóa sẽ sa vào chủ nghĩa giáo điều.8/23/2021

1.2 Sự hình thành và phát triển tư

tưởng triết học trong lịch sử

1.2 Sự hình thành và phát triển tư

tưởng triết học trong lịch sử

1.2.1 Những vấn đề có tính qui luật của sự hình thành, phát triển tư tưởng triết học trong lịch sử

*Sự phát sinh, phát triển của các tư tưởng triết

học chịu sự quy định của các điều kiện khách quan và chủ quan.

• Theo quan niệm DVBC & DVLS, lịch sử triết học có hai nhóm quy luật:

• Quy luật phản ánh: TTXH quyết định YTXH,

sự tác động trở lại của YTXH với TTXH.

8/23/2021

CNDT PPL BC&

SH

Sự kế thừa

Tư tưởng Triết học trong tiến trình lịch sử

Quá trình giao lưu với các nền triết học trên thế giới

1.2.2 Sự ra đời và phát triển của triết học phương Đông

1.2.2 Sự ra đời và phát triển của triết học phương Đông

• Khái niệm phương Đông và phương Tây trong triết học

• Đặc điểm chủ yếu của TH phương Đông:

- Đối tượng nghiên cứu là con người

- Thế giới quan bao trùm là duy tâm

- Sự phân chia các giai đoạn phát triển của TH thường căn

cứ vào các triều đại phong kiến

- Khuynh hướng chung của triết học phương Đông làhướng nội (đi từ nhân sinh quan đến thế giới quan)

- Triết học mang tính nhân dân và tính đại chúng (khởiđiểm của các tư tưởng triết học thường gắn với văn hóadân gian)

8/23/2021

• Tính duy vật và chiến đấu khá rõ ràng nhưng không triệt

để nên về sau ngả sang lập trường DT

• Tính biện chứng sâu sắc

Các trường phái: Chính thống: Samkhya, Mimansa,

Vedanta, Yoga, Nyaya, Vaisesika

Tà đạo: Đạo Jaina, Lokyayata, Phật giáo

8/23/2021

Một số nội dung triết học chủ yếu của Phật giáo

• Thế giới và con người không có thực, chỉ là ảo giả, do

vô minh đem lại và được cấu thành bởi Ngũ uẩn: Sắc,thụ, tưởng, hành, thức

• Bản chất của thế giới là dòng biến chuyển liên tục, là

Vô thường, vô Ngã

→ Bác bỏ sự tồn tại của Brahman và Atman trongUpanisad

• Thế giới các sự vật hiện tượng luôn biến đổi theo luậtnhân quả: thành, trụ, hoại, không

• Nhân duyên: luật nhân quả, kết quả còn phụ thuộc vàoduyên khởi

•

8/23/2021

Nhân sinh quan:

• Mục đích của NSQ Phật giáo là đạt đến sự giải thoát.

• Phật giáo kế thừa tư tưởng luân hồi và nghiệp

trong Upanisad và giải thích quá trình thác sinh luân hồi do nghiệp chi phối theo luật nhân quả.

• Tư tưởng giải thoát được thể hiện trong thuyết

Tứ diệu đế: bốn chân lý tuyệt diệu thiêng liêng

mà con người phải nhận thức được.

8/23/2021

Triết học Trung Hoa

Đặc điểm kinh tế xã hội:

• Lực lượng SX phát triển thúc đẩy trao đổi hàng hóa dẫnđến sự ra đời của thương nghiệp; xuất hiện tầng lớp địachủ mới

• Các nước chư hầu không phục tùng vương mệnh cốngnạp, Bá đạo lẫn át Vương đạo

• Kết cấu giai tầng xã hội có sự thay đổi và mâu thuẫn gaygắt với nhau đòi hỏi giải phóng chế độ nô lệ thị tộc chuyểnsang chế độ phong kiến

• Khoa học tự nhiên có bước tiến mới là nguồn động lựcquan trọng cho sự phát triển của tư tưởng thời kỳ này

8/23/2021

Triết học Trung Hoa

• Tư tưởng triết học cụ thể, tập trung giải quyết các vấn

đề thực tiễn để góp phần lập lại trật tự XH về sau mớiđạt đến tư duy khái quát

• Thế giới quan không nhất quán dẫn đến TGQ duytâm bao trùm tư tưởng triết học

• Các trường phái chính: Nho giáo, Đạo giáo, Mặc

gia và Pháp gia

8/23/2021

Thế giới quan Nho giáo

• Kế thừa quan niệm về vũ trụ trong Kinh dịch.

• Vạn vật hồ thiên, nhân bản hồ tổ (mọi vật có nguồn gốc từ trời, con người có nguồn gốc từ tổ tiên).

• Đạo (Thiên mệnh) là lực lượng duy nhất giữ cho

Âm Dương, trời – đất, cân bằng.

• Nguồn gốc của sự vận động và biến hóa của vạn vật

là do giải quyết mâu thuẫn giữa các mặt đối lập: cương – nhu, càn – khôn; Thiên bất biến, đạo diệc biến.

• TGQ triết học của Nho giáo còn mâu thuẫn vừa có yếu tố DV vừa DT.

*Quan niệm về xã hội

*Quan niệm về xã hội

• Xã hội có lễ: là một phạm trù XH tổng hợp những nghi thức tế lễ,

hoạt động CT - XH, quy tắc ứng xử và tập tục tốt đẹp.

- Lễ theo quan điểm tôn giáo là tế lễ, là thái độ ứng xử của con

người với tổ tiên, thần thánh (kính nhi viễn chi); khi tế lễ phải thành kính, nghiêm túc.

- Lễ theo quan điểm Nho giáo là những nguyên tắc tổ chức hoạt

động của xã hội; lễ nhạc, chinh, phạt thiên tự xuất (do thiên tử nhà Chu lập ra cho các nước chư hầu) không được vi phạm.

- Mỗi người, vật đều có danh phận do thiên định; chỉ được giải quyết công việc trong phận sự và tôn ti trật tự ấy.

- Lễ theo quy tắc đạo đức: là hệ thống quan điểm và nghĩa vụ đạo

đức: Quân lệnh, thần cung; phụ từ tử hiếu; phu hòa, thê nhu; vô từ, phụ thính lễ dã.

- Lễ theo phong tục tập quán: là những tập tục tốt đẹp.

8/23/2021

Đạo gia (Lão Tử): Vô vi

- Bản thể luận: Đạo và đức.

• Đạo là khởi nguyên sinh ra vạn vật; là quy luật bảo đảmcho sự tồn tại của vật; vượt lên trên nhận thức của conngười; là nguyên lý thống nhất của tồn tại

• Đức là hình thức biểu hiện của Đạo

- Tư tưởng biện chứng: vạn vật chuyển hóa theo luật

quân bình và phản phục

- Nhân sinh quan: đời người có hạn cần sống theo đạo

• Quý cái mềm: nước là mềm nhất nhưng sức công phálớn nhất, luồn lách mọi nơi

• Bất tranh: tri túc (biết đủ), hài lòng với chính mình; đây

là hạn chế trong NSQ vì không có động lực phấn đấu

8/23/2021

Mặc gia: Kiêm ái

• Là trường phái triết học đại diện cho tầng lớp buôn bán nhỏ.

• Thế giới quan duy tâm và hữu thần nhưng không thừa nhận con người có số phận.

• Thuyết Kiêm ái: kính Thiên; Minh quỷ, Tiết dụng, Phi công (kính trời, tin có quỷ thần, tiết kiệm, lên án chiến tranh).

• Kiêm ái lên án tư lợi, phản đối chế độ cha truyền con nối (tích cực).

- Nhận thức luận: đề cao kinh nghiệm cảm giác; tiêu chí của

phán đoán đúng: Bản (hợp với lời của thánh nhân), Nguyên (hợp với kinh nghiệm sống của hiện tại, Dụng (có lợi cho dân cho nước).

8/23/2021

• Các nhân vật tiêu biểu: Thương Ưởng: pháp; Thận Đạo: thế; Thân Bất Hại: thuật.

• Hàn Phi là người tập hợp lại thành tư tưởng Pháp gia.

8/23/2021

1.2.3 Sự ra đời và phát triển của triết học

phương Tây

1.2.3 Sự ra đời và phát triển của triết học

phương Tây

* Quan niệm về triết học phương Tây:

• Triết học phương Tây là một trong những bộ phận cănbản nhất của văn hóa phương Tây, là kết quả tất yếu của

tư duy triết học nhân loại

• Vai trò: Nó là kết tinh tinh thần của thời đại và đặt nềnmóng cho phương thức tư duy khoa học và hành độngcũng như đời sống tinh thần của con người phương Tây

và có ảnh hưởng sâu sắc đến toàn bộ tiến trình văn minhcủa nhân loại

8/23/2021

- Gắn với KHTN, lấy giới TN làm đối tượng NC.

- TGQ bao trùm là duy vật và vô thần để GCCN chống lại TGQ thần thoại.

- PBC ra đời gắn liền với các thành tựu KHTN.

+ Vai trò: TGQ của triết học Hy Lạp là mầm mống của hầu hết các TGQ triết học sau này.

8/23/2021

Đêmôcrit (460 – 370 TCN)

- Là nhà triết học tiêu biểu cho trường phái DV

Thuyết Nguyên tử luận:

+ Bản thể luận:

- Nguyên tử tồn tại vĩnh viễn, các SV trong thế giới đượcsinh ra từ nguyên tử và khoảng không, sự biến đổi của

SV là kết quả của việc hợp tan các nguyên tử

Mỗi nguyên tử có hình thức đặc thù, nguyên tử vô hạnnên hình thức cũng vô hạn; SV khác nhau là do cácnguyên tử trong khoảng không là không đều nhau

Vận động của nguyên tử là vĩnh viễn, chúng vận độngtrong chân không

8/23/2021

Đêmôcrit

+ Nhân bản học và nhận thức luận:

- Con người và linh hồn của họ cũng được cấu tạo từnguyên tử và khoảng không; Linh hồn của con ngườicũng mang tính tự nhiên, có cấu tạo giống như cơ thểnhưng nhiều nhiệt lượng hơn

- Các SV là do nguyên tử tạo ra; cảm giác là kết quả tácđộng của các nguyên tử lên các giác quan; để nhận thứcnguyên tử con người cần có trí tuệ

+ Ảnh hưởng: TH Đêmôcrit có vai trò lớn đối với sựphát triển của TH, KH và đặt nền móng cho sự pháttriển của các quan niệm DV về sau

8/23/2021

8/23/2021

+ Nhận thức luận trong triết học Platon

Platon : Nhận thức bằng hồi tưởng.

Có 4 dạng tồn tại tương đương với 4 dạng tri thức:

- Tồn tại tối cao: Ý niệm nhận thức bằng trực giác.

- Tồn tại tri thức toán học: NT bằng suy diễn.

- Tồn tại của SV cảm tính: NT bằng kiến giải.

- Tồn tại của SV do con người tạo ra: NT bằng tưởng tượng (không được coi là tri thức).

Ý nghĩa: Có công trong nghiên cứu YTXH, vai trò của nó trong việc hình thành nhân cách; đặt nền móng cho việc xây dựng khái niệm, phạm trù và tư duy lý luận.

8/23/2021

* Triết học Tây Âu thời trung cổ

*Bối cảnh:

*Tư tưởng triết học bao trùm:

- Chủ nghĩa kinh viện ra đời nên tư tưởng triết học bao trùm là duy tâm và tôn giáo; Thần quyền gắn với thế quyền; Triết học là nô lệ của thần học.

- Triết học chỉ bàn về vấn đề viển vông, tách rời cuộc sống hiện thực.

- Vấn đề trung tâm của triết học là quan hệ giữa chân

lý và niềm tin.

- Hai trường phái triết học tiêu biểu là CN duy danh

và CN duy thực.

8/23/2021

* Triết học Tây Âu thời phục hưng

- Phong trào cải cách giáo hội kịch liệt phê phán giáo lýtrung cổ

- Có yếu tố duy vật nhưng vẫn thừa nhận hai chân lý: Khoahọc và Thượng đế

- Đại biểu: Copecnic, Bruno, Galile

8/23/2021

* Triết học Tây Âu thời cận đại

* Bối cảnh: Sự xuất hiện của GCTS, KH phát triển mạnh

* Đặc điểm:

➢ Là ngọn cờ lý luận của GC tư sản nhằm thiết lập sựthống trị của mình vì thế nội dung triết học là cuộc đấutranh của triết học DV thoát khỏi thần học

➢ Trọng tâm là vấn đề con người và giải phóng conngười cá nhân TGQ triết học gắn với các thành tựuKHTN để chống TGQ DT & TG

➢ Triết học và khoa học có sự liên minh chặt chẽ

➢ Tư tưởng triết học không triệt để do PPL SH

➢ Đại biểu: Bêcơn, Hốpxơ, Beccơni, Đêcac, Xpinôza…

8/23/2021

*Triết học cổ điển Đức

* Bối cảnh ra đời của TH cổ điển Đức:

* Đặc điểm:

- Đại diện cho ý thức hệ của GCTS Đức.

- Đặc biệt đề cao vai trò tích cực của hoạt động con người (đây là bước ngoặt trong LSTH).

- Có ý tưởng hệ thống hóa toàn bộ tri thức của nhân loại trong mọi lĩnh vực.

Đóng góp lớn nhất: tư tưởng biện chứng đạt tới

trình độ một hệ thống lý luận.

- Đại diện: Kant, Fichte, Heghen, FeuerBach…

8/23/2021

1.2.4 Khái lược về sự ra đời, phát triển của tư

tưởng triết học Việt Nam

1.2.4 Khái lược về sự ra đời, phát triển của tư

tưởng triết học Việt Nam

- Tư tưởng chưa thành hệ thống

- TGQ bao trùm là duy tâm và tôn giáo

- Chủ yếu bàn về con người và những vấn đề chính trị xãhội, đạo đức và tôn giáo; ít bàn đến BTL và NTL

- Tư tưởng triết học đi từ nhân sinh quan đến thế giới quan

- Ảnh hưởng của TH Trung Quốc và Ấn Độ nhưng đượcViệt hóa (Tam giáo đồng nguyên)

- Tư tưởng triết học mềm dẻo và chứa đựng nhiều yếu tốbiện chứng

- Khẳng định cội nguồn dân tộc và vai trò của quốc gia độclập

8/23/2021

1.3 Triết học Mác Lênin và vai trò của nó trong đời

- Đối với triết học nói chung và triết học Mác Lênin

- Đối với việc giải quyết những nhiệm vụ cấp bách củađời sống xã hội Việt Nam và phát triển KHCN

- Đối với yêu cầu nhận thức triết học hiện nay

8/23/2021

1.4 Sự kế thừa, phát triển và vận dụng sáng tạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh và ĐCS Việt Nam vào thực tiễn

cách mạng Việt Nam

1.4 Sự kế thừa, phát triển và vận dụng sáng tạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh và ĐCS Việt Nam vào thực tiễn

cách mạng Việt Nam

1.4.1 Sự kế thừa, phát triển của Hồ Chí Minh

❖Sự hình thành tư tưởng triết học HCM: nguồn gốc lý

luận, thực tiễn và nhân cách HCM

❖TGQ duy vật khoa học và lập trường DVBC

❖PPL: kết hợp CNDVBC và DVLS một cách sáng tạo

1.4.2 Sự vận dụng sáng tạo tư tưởng triết học HCM của Đảng ta trong thực tiễn cách mạng Việt Nam

❖Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH

❖Quan niệm về xã hội XHCN

❖Đường lối đổi mới

8/23/2021

2.1 Khái niệm, nội dung bản thể luận trong triết học trong lịch sử triết học

phương Đông và phương Tây

2.1 Khái niệm, nội dung bản thể luận trong triết học trong lịch sử triết học

phương Đông và phương Tây

2.1.1 Khái niệm bản thể luận

2.1.2 Một số nội dung bản thể luận cơ bản trong triết học phương Đông và giá trị của nó

2.1.3 Một số nội dung bản thể luận cơ bản trong triết học phương Tây trong lịch sử đương đại và giá trị của nó

2.1.1 Khái niệm bản thể luận

- Bản thể luận là lý luận nghiên

cứu về bản chất của sự tồn tại

- Bản thể luận theo nghĩa rộng để

chỉ bản chất tối hậu của mọi tồntại, mà bản chất này phải thôngqua nhận thức luận mới có thểnhận thức được

- Bản thể luận theo nghĩa hẹp

nghiên cứu bản chất của vũ trụ

2.1.2 Một số nội dung bản thể luận cơ bản trong

triết học phương Đông và giá trị của nó

2.1.2 Một số nội dung bản thể luận cơ bản trong

triết học phương Đông và giá trị của nó

*Bản thể luận trong triết học Phật giáo

- Thuyết bản thể thực hữu: Ngã không pháp hữu.

- Thuyết bản thể “tính Không”: Ngã, pháp không không;

mọi việc do Nhân duyên và trực giác mà thành.

- Thuyết bản thể Tâm thức: Vạn pháp duy thức; Nhất thiết

duy tâm tạo, vạn pháp duy tâm.

Con người: Chân Tâm và Vọng tâm

Mọi vật đều do tâm thức mà thành vì thế cần phải đạt tớiGiới luật (hiểu giáo lý giáo luật để chế ngự lòng tham,giới hạn nhu cầu thể xác ), Định tâm, Tuệ giác

Tâm: thường tịnh, vắng lặng , vô trụ Niết bàn