Đề tài sinh viên nghiên cứu khoa học: Kết hôn từ xa – Kinh nghiệm từ các quốc gia trên thế giới và áp dụng ở Việt Nam trong điều kiện ứng phó với đại dịch Covid-19 hiện nay

Quyền kết hôn là một trong những quyên cơ bản của con người và các quy định về điều kiện kết hôn mang ý nghĩa vô cùng quan trọng trong việc bảo đảm quyền day.Chính vì thế, chế định kết h

BAO CAO TONG KET

DE TAI THAM GIA XET GIAI THUONG

“SINH VIEN NGHIEN CUU KHOA HOC NAM 2022”CUA TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NOI

KET HON TỪ XA - KINH NGHIEM TỪ CÁC QUOC GIA TREN THE GIỚI VÀ AP DỤNG Ở VIET NAM TRONG DIEU KIEN UNG PHO VOI

DAI DICH COVID-19 HIEN NAY

Thuộc nhóm ngành khoa hoc: XH

NAM 2022

BAO CAO TONG KET

DE TAI THAM GIA XET GIAI THUONG

“SINH VIEN NGHIEN CUU KHOA HQC NAM 2022”

CUA TRUONG DAI HQC LUAT HA NOI

KET HON TU XA - KINH NGHIEM TU CAC QUOC GIA TREN THE GIOI VA AP DUNG O VIET NAM TRONG DIEU KIEN UNG PHO VOI

DAI DICH COVID-19 HIEN NAY

Thuộc nhóm ngành khoa hoc: XH

Sinh viên thực hiện: Đặng Thị Anh Linh Nam, Nữ: NữDân tộc: Kinh

Lớp, Khoa: 4414, Khoa Luật Dân sự

Năm thứ: 03 /Số năm đào tạo: 04 nămNgành học: Luật chung

Người hướng dẫn: PGS.TS Nguyễn Thị Lan

Hình 1.1 Biéu đô khảo sát mức độ hiểu biết về kết hôn từ xa - -.- -c 55¿ ọHình 1.2 Biểu đồ khảo sát đánh giá mức độ can thiết của kết hôn từ xa 14Hình 2.1 Biểu đô khảo sát “Nhận thức về đám cưới” của công ty TNHH Anymarry

35Hình 3.1 Biểu đồ khảo sát đối tượng quan tâm đến kết hôn từ xa 52Hình 3.2 Biểu đồ khảo sát lý do kết hôn từ xa chưa phổ biến tại Việt Nam 53

HN&GD Hôn nhân và gia đình

UBND Ủy ban nhân dânCQDD Co quan dai dién

Chúng tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của nhóm nghiên cứu vađược sự hướng dẫn khoa học của PGS.TS.Nguyễn Thị Lan Các nội dung nghiên cứutrong đề tài “KET HON TỪ XA - KINH NGHIỆM TỪ CÁC QUOC GIA TREN THEGIỚI VÀ ÁP DỤNG Ở VIỆT NAM TRONG ĐIÊU KIỆN ỨNG PHÓ VỚI ĐẠIDỊCH COVID-19 HIỆN NAY” của chúng tôi là trung thực và chưa công bố dưới bat

kỳ hình thức nào trước đây Những số liệu trong các bảng biểu phục vụ cho việc phântích, nhận xét, đánh giá được nhóm nghiên cứu thu thập từ các nguồn khác nhau cóghi rõ nguồn gốc Nếu phát hiện có bất kỳ sự gian lận nào chúng tôi xin hoàn toànchịu trách nhiệm về nội dung ban bao cáo nghiên cứu của minh.

Hà Nội, ngày 24 tháng 12 năm 2021

0837.100000 |1.Tính cấp thiết của d6 tài -¿- 5c Ss S2 E2 12112151121112112111111111 111111111 xe |

2 Tình hình nghiên cứu đề tài ¿2c + +Sk+E‡EE£EE+EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEErkrrrrkee 2

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu - 2-2-2 2 +E+EE2E£EE+EE+EeEEEEerEerxrkerxrrred 33.1 Đối tượng nghiÊH CỨPM - - Set EEKEEEEEEEEEEEEE1111112111121111 11 11x e0 33.2 Phạm Vi NGNIEN CÚ c3 831118111 1111191111111 11g11 ng rệt 3

4 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiÊn CỨU - - - c5 <1 6333118331 EE+EEEESEeersreeereree 3 4.1, Muc ti€u Qhién CUU n ốốốốỐốỐ.Ố 3 4.2 Nhiệm Vu HghiÊH CUU c c cv vn kg vn vn 4

`4 — 45.1 Ý nghĩa khoa hỌC 2 2+St+E+E‡EESEEEEEEEEEE2EE21E11E1121121121121 11x xe 45.2 Ý nghĩa thực tiỄN - S5 EEEEEEEEEE1121211211121111211211112111 1101 y0 4Bic PUNO THẬP: LOGI sáo sẽ các kú kg gn ase šnULnLg Hi HH5 gi ho là GA 8 388 A3 AA GH184/88-1 h4 DR TS 4

7 Cau trúc đề tài nghiên CỨU - 2 2 2 +E+SE9EE+EE+EE2EE2E2E7157157121111712 2121 xe 5CHƯƠNG 1: MOT SO VAN DE VE MÔ HÌNH KET HON TỪ XA 61.1 Khai quát chung về kết hôn va đăng ký kết hôn - 2 2 2+2: 6LLL Kid 1.17 nnố nen A4 61.1.2 Đăng ky) kết NOM - 5-2-5 SE+E‡EEEEEEEEEEEEEE1111111112111111211 11116 81.2 Một số van dé khái quát về mô hình kết hôn từ xa 2- - 2 2 s252s+2 91.2.1.Quan điểm về mô hình kết hôn từ XA.cecececescsscssscssesssseseesessessssessssssesveees 91.2.2 Tinh tat yếu của kết hôn từ xa trong xã hội hiện nay - 121.2.3 Ý nghĩa của kẾt NON từ XA - «5c SE E E2EEEEEEE E212 1x etxee 15Kết luận chương | ¿+ 2 SE SES E2 E91121E111111111215111111111111 1111111 xe 17

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG ỨNG DỤNG MÔ HÌNH KÉT HÔN TỪ XA CỦA

MOT SO QUOC GIA TREN THE GIỚI 2 2s SE E£EE+EEE£EE+E£EEEEEEeEkrxers 182.1 Mô hình kết hôn từ xa của Hop chủng quốc Hoa Kỳ - - 5-5: 182.1.1 Kết hôn từ xa tại California eececccceccccescsscscesvssessesveseesesesssssssssessesesseseeees 182.1.2 Kết hôn từ xa tại COLOrAdO - + c+ se SE EESEEEEEEEEEEE+E+E+E+treresesees 202.1.3 Kết hôn từ xa tại tiểu bang Ufah - - 2-5 +s+St+‡E‡E‡EEeE+Eersrrvee 212.2 Mô hình kết hôn từ xa của AN DO o.eseeeseeessseesseessseeesneesseeesneesseesneeeseeesneeeensen 262.2.1 Tính cấp thiết và ý nghĩa của kết hôn từ xa ở Ấn Độ -: 262.2.2 Thủ tục và hình thức đăng kỷ kết hôn từ xa ở Ấn Độ 282.2.3 Tinh hợp lệ về pháp lý và truyền thong của kết hôn từ xa ở An Độ 302.3 Mô hình kết hôn từ xa của Nhật Bản 2¿-c5ccc2cvtsrrrtirrrrrrrrrrrree 342.3.1 Khái quát về tình hình kết hôn tại Nhật và ý nghĩa của hình thức kếtPRONE WE Ea tà ia tos gi tha ga ghi gi NA SRL BA EA IA SAA OLN Ak SAA A SA 342.3.2 Dang ký kết hôn từ xa tại NAGE veececceescesessescssessssseseesssvessssssessssesseseeseees 352.3.2.1 Điều kiện kết hôn áp dùng cho người Nhật 25s: 352.3.2.2 Giấy tờ cân thiết dé thực hiện thủ tục đăng ký kết hôn 37

b Kết hôn giữa người Nhật và người nước ngoài 37

c Kết hôn giữa hai người nước ngoài với nhau tại Nhật 382.3.2.3 Thủ tục đăng ký kết hôn từ xa tại Nhật cs+cccscsscee 38Kết luận chương 2 -¿- c5 SE E1 121E118111111111111111111 1111111111111 11 1 xe 44CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG THỰC THỊ PHÁP LUẬT VIỆT NAM HIỆNHANH VE KET HON VÀ KHẢ NANG UNG DUNG MÔ HINH KET HON TỪ

XA TẠI VIET NAM TRONG ĐẠI DỊCH COVID-19 HIEN NAY 45

3.1 Thực trạng thực hiện pháp luật về kết hôn tại Việt Nam 453.1.1 Thẩm quyên đăng kỷ kết HiÔN - 5-52 2St+S£+E‡EE+ESEEEEE+EeEEEErkersrrered 457y, Tổ 1i nan n Ô 471T, 7.7 i, 2n 6 ố 493.1.3.1 Quy định về độ tuổi Ket NOM - 5-5 Se++E‡E‡E‡E+EeEerketerred 493.1.3.2 Quy định về sự tự nguyện của các bÊn - s+c+ce+e+eersed 493.1.3.3 Quy định về năng lực hành vì dân sự 2c s+ce+esrzeered 503.1.3.4 Quy định về các diéu cấm của luật trong kết hôn 503.1.3.5 Quy định về việc kết hôn phải được đăng ký tại cơ quan nhà nước

CÓ TRG QUYEN - 52-525 E<SE‡EEEEEEEEEEEEEEEEEE1811211111111111111111 11.111 523.2 Dur bao tink hinh 1 523.3 Dé xuất hoàn thiện quy định pháp lat cece eseesessesesssessesesesteseseeees 58Kết luận chương 3 ccececeecceccseescssesessesscsesscsscsesucsssesucsesscsessessssesacsecsssussnssesesaesseaneees 64KẾT LUẬN -52- S2 SE E1 15E1212122121112152111211111 1111111111 1111101111 1100 6 65DANH MỤC TÀI LIEU THAM KHẢO - 2 2 +E+£E£EE£EE2EEzEzEerkerxered 66[DANH MỤC VĂN BẢN PHÁP LUẬTT -: -c¿+22+++2cxvssrrrsrrresree 66

II DANH MỤC SÁCH, TẠP CHÍ, BÀI VIẾT .-:-¿+2-++cc+szxxssrxvsee 66

(CO EEE 70

1 Mẫu khảo sát về “Kết hôn từ xa” trong điều kiện ứng phó với đại dich

COVID-1.Tính cấp thiết của đề tài

Mỗi một con người sống trong xã hội đều có một nhu cau riêng Một trongnhững nhu cầu không thé thiếu của con người đó là nhu cầu về giao lưu tình cảm.Quan hệ hôn nhân giữa vợ — chồng là một mối quan hệ được pháp luật Việt Nam quyđịnh rõ ràng Những quy định liên quan đến quan hệ vợ — chồng nói chung được phápluật quy định rất chặt chẽ Trong đó có các quy định về đăng ký kết hôn và các quyđịnh có liên quan được Luật hôn nhân và gia đình cũng như các văn bản pháp lý cóliên quan điều chỉnh một cách chi tiết nhằm áp dụng trong thực tiễn một cách có hiệuquả Quyền được mưu cầu hạnh phúc, trong đó có hạnh phúc lứa đôi là quyền tự nhiêncủa mỗi cá nhân được pháp luật ghi nhận và bảo vệ Trong bản Tuyên ngôn độc lậpngày 02 tháng 9 năm 1945 khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Hồ ChíMinh đã viện dẫn Bản tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ dé khang định một

sự thật hiển nhiên: "Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đăng Tạo hóa cho họnhững quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền đượcsông, quyên tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc” Đây không chỉ là quyền tự nhiên màcòn là quyền gắn liền với nhân thân của mỗi con người hay nói cách khác đó chính làquyền con người Lịch sử loài người đã trải qua các chế độ Nhà nước khác nhau(Cộng sản nguyên thủy; chiếm hữu nô lệ; phong kiến; tư bản chủ nghĩa và xã hội xãhội chủ nghĩa) nhưng mục đích cốt lõi nhất của hôn nhân là tạo dựng một gia đìnhhạnh phúc Mặc dù, pháp luật của mỗi chế độ nhà nước tuy có khác nhau nhưng mụcđích cuối cùng mà mỗi nhà nước đều hướng tới mục tiêu hết sức nhân văn đó là ghinhận và bảo đảm bằng pháp luật quyền tự do kết hôn cho mỗi cá nhân

Trong tình hình hiện nay, không chỉ ở Việt Nam mà trên toàn thế giới dịch bệnhCOVID-19 diễn biến phức tạp và hầu hết mọi người đều hạn chế tụ tập Ké từ khi canhiễm đầu tiên được báo cáo vào cuối năm 2019, thé giới đã có hơn 3,8 triệu ca nhiễmCOVID-19 mới Sự xuất hiện của chủng virus mới và các quy định cách ly xã hội,cắm tụ tập đám đông khiến cuộc sông của bao người bỗng chốc đảo lộn Từ đó đặt ranhững khó khăn cho các cặp đôi khi muốn đăng ký kết hôn Trong tình hình đó, hìnhthức kết hôn từ xa là vẫn đề được nhiều người quan tâm Tuy nhiên, các quy định vềhình thức kết hôn từ xa ở Việt Nam còn khá hạn chế và chưa phố biến Do đó, nhómchúng em lựa chọn nghiên cứu đề tài: “Kết hôn từ xa - kinh nghiệm từ các quốc gia

hiện nay”.

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Trong cộng đồng Việt Nam, gia đình cùng sức sống mãnh liệt của nó được théhiện trong suốt chiều đài lịch sử 4.000 năm dựng nước và giữ nước của dân tộc ta.Chủ tịch Hồ Chí Minh trong buổi nói chuyện tại Đại hội liên hoan “Năm tốt” của phụ

nữ ngày 30/4/1964 đã dạy: “Nhiều gia đình cộng lại thành xã hội Hạt nhân của xã hội

là gia đình”.! Gia đình là tế bào của xã hội, vì vậy, gia đình vững mạnh, tiến bộ là điềukiện tiên quyết để xã hội phát triển Và hôn nhân chính là cơ sở để hình thành giađình.

Quyền kết hôn là một trong những quyên cơ bản của con người và các quy định

về điều kiện kết hôn mang ý nghĩa vô cùng quan trọng trong việc bảo đảm quyền day.Chính vì thế, chế định kết hôn nói chung và hình thức đăng ký kết hôn, đã thu hút rấtnhiều tác giả nghiên cứu Trong quá trình nghiên cứu và hoàn thành luận văn này, tácgiả đã tham khảo, tìm hiểu một số bài viết có nội dung liên quan đến phạm vi nghiên

cứu của luận văn như sau:

- “Chế định kết hôn trong Luật HN& GD — Van dé lý luận và thực tiên”, Bùi ThịMừng, Luận án Tiến sĩ, Trường Đại học Luật Hà Nội, Hà Nội, 2015

- “Hoàn thiện chế định kết hôn trong Luật HN&GD Việt Nam năm 2000”,Nguyễn Kim Thoa, Luận văn thạc sĩ, Khoa Luật, Đại học Quốc gia Hà Nội, 2014

- “Bảo đảm thực hiện các điều kiện kết hôn theo pháp luật hiện hành ”, Bùi ThếMạnh luận văn thạc sĩ luật học, Trường Đại học Luật Hà Nội, 2017.

- “Cam kết hôn theo Luật HN&GP Việt Nam năm 2000”, Vũ Thi Thu Huyền,Luận văn thạc sĩ, Khoa Luật, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2014

- “Máy van dé về quy định cam kết hôn giữa những người cùng giới tính”, NgôThị Hường, Tạp chí Luật học, 2001.

- “Các điêu kiện kết hôn theo quy định của pháp luật Việt Nam hiện hành ”, TrầnThị Phương Thảo, luận văn thạc sĩ luật học, trường Đại học Luật Hà Nội, 2014.

- “Chế định kết hôn theo Luật hôn nhân và gia đình năm 2014”, Nguyễn ThịLan, Tạp chí Luật học số 5/2016, Trường Đại học Luật Hà Nội

† Trần Thi Phương Thao(2014), Các điều kiện kết hôn theo quy định của pháp luật Việt Nam hiện hành, luận

văn thạc sĩ luật học, trường Đại học Luật Hà Nội.

kỳ dưới góc nhìn lập pháp”, Bùi Thị Mừng, Tạp chí Luật học số 11/2012, Trường Daihọc Luật Hà Nội.

Tuy nhiên, cho đến nay chưa có nghiên cứu nào đề cập đến và tìm hiểu sâu vềhình thức kết hôn từ xa Da phan các công trình nghiên cứu giải quyết các van đề nhưđiều kiện kết hôn, các quan hệ hôn nhân, kết hôn trái pháp luật, Vì vậy, công trìnhnghiên cứu này không trùng lặp với các công trình trước đó.

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối twong nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu tập trung các vấn đề lý luận và thực tiễn về mô hình kết hôn từ

xa, học hỏi nguyên tắc xây dựng quy định pháp luật các quốc gia trên thế giới, một sốquy định hướng dẫn hình thức, thủ tục, hiệu quả ứng dụng kết hôn từ xa của các nước.Đồng thời, đề tài nghiên cứu thực trạng thực thi pháp luật về kết hôn tại Việt Nam,qua đó rút ra bài học kinh nghiệm, áp dụng vào xây dựng, bồ sung quy định pháp luậtViệt Nam trong thời kỳ ứng phó với đại dịch COVID-19 hiện nay.

3.2 Pham vi nghiên cứu

Dé tai nghiên cứu việc áp dung mô hình kết hôn từ xa tại Việt Nam qua việc họchỏi kinh nghiệm các quốc gia trên thế giới trong phạm vi kết hôn giữa các công dântrong nước, kết hôn giữa người Việt Nam cư trú tại Việt Nam với người Việt Nam cưtrú tại nước ngoài và kết hôn giữa người Việt Nam với người nước ngoài Hiện nay,các quy định về thủ tục, trình tự kết hôn đã được quy định kha rõ ràng trong LuậtHN&GD năm 2014, tuy nhiên, do tình hình kinh tế-xã hội có nhiều thay đổi, biếnđộng, đại dịch toàn cầu COVID-19 đã tác động đáng ké vào sự phát triển cũng nhưđời sống sinh hoạt của con người Vì vậy đòi hỏi chúng ta phải thay đổi dé thích nghi,tạo nên những trạng thái “bình thường mới” ngay cả đối với việc đăng ký kết hôn Dovậy, đề tài nghiên cứu xác định kết hôn từ xa là một hình thức đăng ký công nhận hônnhân hợp pháp, được áp dụng rộng rãi Trên cơ sở đó, đánh giá hiệu quả việc thựchiện và kiến nghị bổ sung các quy định pháp luật phù hợp

4 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

4.I Mục tiêu nghiên cứu

Mục tiêu nghiên cứu của đề tài là đưa ra được những lợi ích và những hạn chếkhi áp dụng mô hình kết hôn từ xa, từ đó kiến nghị bố sung, hoàn thiện các quy định

về thủ tục đăng ký kết hôn, đảm bảo cho kết hôn từ xa được áp dụng rộng rãi trên thực

tế theo điều kiện kinh tế - xã hội tại Việt Nam

4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Thứ nhất, nghiên cứu các hình thức, trình tự, thủ tục đăng ký kết hôn theo quyđịnh pháp luật hiện hành.

Thứ hai, phân tích hình thức kết hôn từ xa đã được áp dụng tại Việt Nam, đồngthời phân tích những lợi ích mà mô hình kết hôn từ xa mang lại khi áp dụng trong đại

dich COVID-19.

Thứ ba, nghiên cứu các hình thức kết hôn từ xa của các quốc gia khác trên thégiới, học hỏi kinh nghiệm từ những mặt tích cực và tránh những mặt han chế, bat lợi.Thứ tư, đề xuất một số kiến nghị hoàn thiện pháp luật có giá trị về mặt khoa học

và thực tiễn dé dam bảo áp dụng có hiệu qua mô hình kết hôn từ xa

5 Ý nghĩa

5.1 Ý nghĩa khoa học

- Tìm hiểu sâu sắc hơn về một mô hình kết hôn mới

- Nghiên cứu về các cách thức thực hiện pháp luật tại các nước trên thé giới, họchỏi kinh nghiệm ứng phó với các tình huống khẩn cấp liên quan đến các thủ tục hànhchính trong những tình hình đặc biệt của xã hội.

- Kết quả nghiên cứu tạo nên cơ sở, tiền dé để xây dựng, sửa đổi, bổ sung cácđiều luật mới liên quan đến vấn đề kết hôn nhằm hoàn thiện hệ thống pháp luật ViệtNam.

5.2 Ý nghĩa thực tiễn

- Đánh giá về mức độ hiểu biết và nhu cầu của người dân về hình thức kết hônmới nói riêng và mức độ cần thiết của các thủ tục hành chính thông qua hình thức trựctuyến nói chung

- Mở ra hiểu biết về một hình thức đăng ký kết hôn mới trong thời buổi dịchbệnh COVID-19 tiếp tục diễn biến phức tạp kéo dài

6 Phương pháp luận

Dé thực hiện đề tài, các phương pháp được áp dụng gồm:

- Phương pháp thu thập và xử lý thông tin: tiến hành thu thập thông tin, dữ liệu

từ các nguồn khác nhau như các bộ luật, thông tư, nghị định, nghị quyết của Chính

cáo thực tế của các tô chức trong và ngoài nước, từ đó có sự phân tích, đánh giá tonghợp.

- Phương pháp điều tra, thống kê: tiến hành điều tra ý kiến, đối tượng điều tra lànhững người ở các độ tuổi khác nhau (chia làm 3 nhóm chính: chưa kết hôn, đangtrong thời kỳ hôn nhân, đã ly hôn), giới tính và bản dạng giới khác nhau, không phânbiệt vùng miền; tiến hành thống kê và xử lý số liệu

- Phương pháp phỏng van trực tiếp: trực tiếp gặp gỡ, trao đổi với một số chuyêngia nghiên cứu trực tiếp về các vấn đề liên quan đến lĩnh vực pháp luật về Hôn nhân

và Gia đình; với những cán bộ giáo viên giảng dạy bộ môn pháp luật về Hôn nhân vàGia đình.

- Các phương pháp khác: phương pháp tổng hợp, phương pháp phân tích,phương pháp suy diễn, phương pháp logic

7 Cau trúc dé tài nghiên cứu

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tải liệu tham khảo, nội dung báo cáo

dé tài nghiên cứu khoa học gồm ba chương:

Chương 1 Một số vấn đề lý luận về mô hình kết hôn từ xa

Chương 2 Thực trạng ứng dụng mô hình kết hôn từ xa của một số quốc gia trênthé giới

Chương 3 Thực trạng thực thi pháp luật Việt Nam hiện hành về kết hôn và khảnăng ứng dụng mô hình kết hôn từ xa tại Việt Nam trong đại dịch COVID-19 hiện nay

MOT SO VAN DE LÝ LUẬN VE MÔ HÌNH KET HON TỪ XA

1.1 Khái quát chung về kết hôn và đăng ký kết hôn

1.1.1 Khái niệm kết hôn

Nam, nữ đến tuôi trưởng thành thường xuất hiện tình cảm gắn bó, từ đó dẫn đếnnhu cau kết hôn và chung sống trong tương lai Như vậy, kết hôn là khởi đầu của quan

hệ hôn nhân, là cơ sở hình thành gia đình, vợ chồng cũng từ đó thực hiện chức năngtái sản xuất xã hội - sản sinh thế hệ con cái kế cận Và với ý nghĩa đó, kết hôn luônđược coi là một sự kiện trọng đại, đặc biệt quan trọng không chỉ đối với những cánhân kết hôn mà còn đối với cả gia đình

Theo từ điển tiếng Việt “Kết hôn là sự kết hợp hai người khác giới dé lập gia

đình, sinh đẻ con cái, thực hiện chức năng sinh học và các chức năng khác của gia

đình ” Quyền kết hôn ở Việt Nam cũng được Chủ tịch Hồ Chí Minh khang định trongtuyên ngôn độc lập ngày 02/09/1945 như sau: “Tat cả mọi người sinh ra đều có quyênbình dang Tạo hóa cho họ những quyển không ai có thể xâm phạm được, trongnhững quyên dy có quyên được sống, quyên tự do và quyên mưu cau hạnh phic.”Nam nữ xác lập quan hệ vợ chồng nhằm thỏa mãn nhu cầu tình cảm chính là mộttrong những mục tiêu của mưu cầu hạnh phúc và quan hệ hôn nhân được nhà nướccông nhận trên cơ sở pháp lý là đăng ký kết hôn

Khoản 5 Điều 3 Luật HN&GD năm 2014 đưa ra giải thích về kết hôn như sau:

“Kết hôn là việc nam và nữ xác lập quan hệ vợ chồng với nhau theo quy định củaLuật này về điều kiện kết hôn và đăng ký kết hôn ” Theo đó, quy định trên thê hiệnnhững nội dung cơ bản:

Thứ nhất, chủ thé của hành vi kết hôn là hai người khác giới tinh, bao gom mộtbên chủ thể là nam và một bên là nữ Đây là quan niệm của nhà nước Việt Nam vềhôn nhân, đã hình thành từ xa xưa, phù hợp với quan niệm chung của xã hội Việt Namcũng như của phần lớn các quốc gia hiện nay Quan điểm này được cu thé hóa thôngqua quy định trong Luật HN&GD năm 2014: “Nhà nước không thừa nhận hôn nhân

„2

giữa những người cùng giới tinh.”? Quy định này đã có sự phát triển hơn so với quy

2 Khoản 2 Điều 8 Luật hôn nhân và gia đình năm 2014

giới tính thuộc những trường hợp bị cam kết hôn.3

Thứ hai, bản chất của kết hôn là việc nam và nữ xác lập quan hệ vợ chong Haibên kết hôn là nhằm sắn bó cuộc song của chính ho về lâu dai, tạo một sự liên kết đặcbiệt, thường là mong muốn đến hết đời, xây dựng thiết chế ổn định của xã hội - giađình, sinh con, nuôi dưỡng và giáo dục con cái Do vậy, khi nhìn nhận kết hôn nhưmột thỏa thuận giữa hai bên nam và nữ về việc xác định một mối quan hệ, một ràngbuộc pháp lý thì cũng cần phải nhìn nhận day đủ tính đặc biệt của nó dé phân biệt rõhàng với các thỏa thuận khác vốn được coi là hợp đồng quy định trong Bộ luật Dân

sự.

Thứ ba, nam nữ chỉ có quyên kết hôn khi đáp ứng đủ các điều kiện kết hôn đượcquy định trong Chương II Luật HN@&ŒG1?) năm 2014 Các nhà làm luật đưa ra nhữngđiều kiện này là đã phan nao dự liệu trước những tình huống có thé xảy ra nêu khôngthỏa mãn các điều kiện đồng thời bảo đảm quyền lợi của các bên kết hôn, của con cái,gia đình và xã hội Do vậy, quy định về điều kiện kết hôn là điều vô cùng cần thiết.Thứ tư, việc kết hôn được thực hiện thông qua thủ tục đăng ký kế! hôn tại cơquan nhà nước có thẩm quyển Việc kết hôn không chi ảnh hưởng tới quyền và lợi íchcủa các bên kết hôn mà còn liên quan đến quyền lợi, nghĩa vụ của gia đình và xã hội,

vì vậy, Nhà nước cần kiểm soát chặt chẽ việc kết hôn thông qua thủ tục đăng ký kếthôn Cơ quan nha nước có thâm quyền đăng ký kết hôn có trách nhiệm kiểm tra điềukiện kết hôn, nếu hai bên chủ thể đáp ứng đủ điều kiện theo quy định thì trao giấychứng nhận kết hôn cho họ và ghi việc kết hôn vào số hộ tịch theo quy định pháp luật

về hộ tịch Như vậy, việc kết hôn chỉ có giá trị pháp lý khi được đăng ký tại cơ quannhà nước có thâm quyền và sẽ có hiệu lực ké từ ngày đăng ky Theo Luật HN&GD,việc đăng ký kết hôn được thực hiện công khai, qua đó, Nhà nước kiểm soát việc kếthôn dé đảm bao lợi ich của ban thân người kết hôn cũng như lợi ích của người khác cóliên quan, của gia đình và xã hội Việc nam nữ tô chức hôn lễ tại tư gia, nhà thờ haynhững địa điểm khác không bi coi là trái pháp luật, tuy nhiên không có giá trị pháp ly,chỉ khi nào họ tiễn hành đăng ký tại cơ quan Nhà nước có thâm quyền thì mới đượccoi là hình thành hôn nhân hợp pháp.

3 Khoản 5 Điều 10 Luật hôn nhân và gia đình năm 2000

phải được pháp luật thừa nhận, mọi hình thức đăng ký không phù hợp quy định đềukhông được công nhận Như vậy, có thê hiểu kết hôn là sự kiện pháp lý do cơ quannhà nước có thẩm quyền thực hiện theo diéu kiện, trình tự, thủ tục luật định nhằmcông nhận các bên kết hôn là vợ chong.

1.1.2 Đăng ký kết hôn

1.1.2.1 Khái niệm đăng ký kết hôn

Kết hôn là việc xác lập quan hệ vợ chồng theo các quy định của pháp luật vềđiều kiện kết hôn và đăng ký kết hôn Vì vậy, khi kết hôn, người kết hôn phải tuân thủcác quy định về điều kiện kết hôn và phải thực hiện việc đăng ký kết hôn theo quyđịnh của pháp luật.

Theo quy định tại Điều 9 Luật HN&GD năm 2014, việc kết hôn phải được đăng

ký va do cơ quan nha nước có thẩm quyền thực hiện Như vậy, đăng ký kết hôn là mộtnghi thức xác lập quan hệ hôn nhân được Nhà nước thừa nhận Đề hôn nhân có giá trỊpháp lý thì người kết hôn phải tuân thủ các quy định của pháp luật về đăng ký kết hôn.Điều 9 Luật HN&GD năm 2014 thé hiện rõ ràng ý nghĩa của việc đăng ký kết hôn:Đây là thủ tục bắt buộc để việc nam, nữ xác lập quan hệ vợ chồng có giá trị pháp lý.Những nghi thức khác như: tổ chức hôn lễ tại gia đình, tại nhà thờ, đều không có giátrị pháp lý Kết hôn là cơ sở phát sinh hôn nhân Thời kỳ hôn nhân được tính từ khiđăng ký kết hôn đến khi hôn nhân chấm dứt theo quy định của pháp luật 4, trong thời

kỳ hôn nhân, giữa các bên có các quyền, nghĩa vụ nhân thân và tài sản của vợ, chồng

và được Nhà nước bảo vệ.

Tuy nhiên, cũng cần phải thấy rằng, mặc dù có ý nghĩa quan trọng như vậynhưng quy định về đăng ký kết hôn chỉ là yêu cầu về hình thức (thủ tục) của việc kếthôn mà không phải là quy định về điều kiện kết hôn Do đó, việc nam và nữ chỉ tổchức hôn lễ tại gia đình, tại nhà thờ mà không đăng ký kết hôn thì không bị coi làtrái pháp luật Họ chỉ phải chịu hậu quả là Nhà nước không công nhận quan hệ của họ

là vợ chồng: khi có tranh chấp về tài sản, nghĩa vụ và hợp đồng thì Tòa án giải quyếttheo các quy định áp dụng đối với nam, nữ chung sống với nhau như vợ chồng màkhông đăng ký kết hôn

* Khoản 13 Điều 3 Luật Hôn nhân và gia đình năm 2014

° Điều 16 Luật Hôn nhân và gia đình năm 2014

nhân thân trong hôn nhân và gia đình của cá nhân Cá nhân thực hiện quyền kết hôntheo quy định của Bộ luật Dan sự, Luật HN&GD và luật khác có liên quan Theo đó,muốn trở thành vợ chồng, nam nữ phải thực hiện việc đăng ký kết hôn tại cơ quan nhànước có thâm quyền Khi cơ quan đăng ký kết hôn tiến hành đăng ký kết hôn, ghi vào

số hộ tịch và cấp Giấy chứng nhận kết hôn cho họ thì giữa hai bên mới phát sinh quan

hệ vợ chong

1.2 Một số vấn đề khái quát về mô hình kết hôn từ xa

1.2.1.Quan điểm về mô hình kết hôn từ xa

Mô hình kết hôn từ xa là một mô hình rất mới ở Việt Nam Từ trước đến nay,mọi người dân Việt Nam đều đăng ký kết hôn theo mô hình truyền thống tại Ủy bannhân dân tại địa phương với các thủ tục, giấy tờ như đã được nêu ở phần trên Việcxuất hiện một thuật ngữ mới về một hình thức mới chưa được pháp luật quy định rõràng, vô hình chung khiến mọi người cảm thấy lạ lẫm và mới mẻ

Trong một khảo sát về mô hình kết hôn từ xa do nhóm nghiên cứu thực hiện,chúng tôi có mở ra câu hỏi để đánh giá độ hiểu biết phổ biến của mọi người đối vớithuật ngữ “Kết hôn từ xa”:

Anhichi đã bao giờ nghe tới thuật ngữ "KẾT HON TỪ XA" chưa?

123 câu trả lời

@ đã từng nghe qua chưa từng nghe qua

Hình 1.1 Biéu đô khảo sát mức độ hiếu biết về kết hôn từ xa

Theo kết quả tại biểu đô, trên tổng số 123 câu trả lời thì có tới 62,6% người thamgia nói rằng là “chưa từng nghe qua” và chỉ có 37,4% người được hỏi nói răng “đãtừng nghe qua” về thuật ngữ này Điều này cho thay mức độ phổ biến của mô hình

này còn thâp, chưa thực sự được mọi người biệt đên va đê ý Qua đó, ta cũng có thê

thấy nhiều hơn răng việc người dân tự tìm hiểu về các quy định pháp luật cũng nhưcác thủ tục phục vụ cho chính nhu cầu của họ là chưa cao, thể hiện rõ sự thiếu quantâm dẫn đến việc không hiểu đúng va đủ những quyền, lợi ích mà họ có.

Trong biéu mẫu khảo sát, nhóm nghiên cứu có đưa ra một câu hỏi dudi dạng câutrả lời ngắn như sau: Theo anh/chi, mô hình kết hôn từ xa được hiểu là gì? Mặc dù sốlượng người tham gia trả lời đều đa phần chưa nghe qua về thuật ngữ “Kết hôn từ xa”nhưng có đến 90% những người được hỏi đều có chung một đáp án trả lời rằng môhình kết hôn từ xa là một hình thức kết hôn trực tuyến thông qua mạng Internet mà ở

đó, hai bên nam, nữ không cần phải ở cạnh nhau hay đến tận UBND địa phương déthực hiện việc đăng ký kết hôn cũng như tô chức lễ cưới Điều này cho thấy răng, mặc

dù chưa có bất cứ một khái niệm công khai tại Việt Nam về thuật ngữ “Kết hôn từ xa”nhưng khi nghe đến tên của thuật ngữ này thì đa phần mọi người đều có thê suy luậnrằng đây là một hình thức kết hôn trực tuyến, không cần sự hiện diện trực tiếp của haibên nam, nữ tại cơ quan có thâm quyền đăng ký kết hôn để thiết lập mối quan hệ vợchồng trên phương diện pháp ly Điều nay cho thấy, việc đưa ra một mô hình mới, tuychưa có định nghĩa rõ ràng và cụ thể, nhưng thông qua cách đặt tên thì mọi người đều

có thé hình dung ra được “Kết hôn từ xa” là gì và như thế nào

Ở Việt Nam, hình thức này tuy mới và chưa có một định nghĩa cụ thé, nhưng vớimột số quốc gia trên thé giới, đã có những nhận định cụ thể về mô hình này Nghiêncứu về “7ác động của kết hôn từ xa tới gia đình: nghiên cứu về những gia đình cóvo/chéng sống ở nước ngoài tại hạt Kiambu” (The impact of long distance marriage

on the family: a study of families with spouses abroad in Kiambu County) cua Jane Wairimu Kariuki tai Trường Dai hoc Nairobi thuộc hat Kiambu tỉnh Trung ở Kenya

đã chỉ ra định nghĩa của hôn nhân từ xa như sau:

“Hôn nhân từ xa có thé được mô tả là một cuộc hôn nhân ma vợ/chồng sống 0những vi tri địa ly cách biệt tính bang ki-lô-mét, quốc gia hoặc châu lục trong thờigian ngắn hoặc dài.”5 (4 Jong distance marriage can be described as a marriagewhere the spouses live in separate geographical locations in kilometers, country or continent for short or long durations.)

8 «The impact of long distance marriage on the family: a study of families with spouses abroad in Kiambu

County” tại Trường Dai hoc Nairobi thuộc hat Kiambu tinh Trung ở Kenya

Như vậy, hôn nhân từ xa có thể hiểu là một mối quan hệ vợ chồng thực tế mà ở

đó vợ và chồng ở xa nhau về khoảng cách địa lý, không sống chung với nhau trongmột khoảng thời gian dài hoặc ngắn Trên thực tế, xảy ra rất nhiều trường hợp các cặpđôi sau khi kết hôn, vì lý do công việc, hoàn cảnh gia đình hay những lý do kháchquan khác mà dẫn đến tình trạng phải sống xa nhau Thời điểm hiện tại khi dịch bệnhCOVID-19 diễn biến tiếp tục rất phức tạp, những gia đình có bố hoặc mẹ làm việc xanhà, ở một thành phố khác, quốc gia khác, vì những lệnh phong tỏa, hạn chế đi lại sẽđược coi là một ví dụ điển hình

Tại Mỹ, các điều khoản luật tạm thời, lệnh hành pháp liên quan đến vấn đề kếthôn từ xa được quy định khá rõ ràng thông qua các Lệnh hành pháp, các bộ luật tạmthời được Thống đốc các bang ban bố trước tình hình dịch bệnh COVID-19 diễn raquá phức tạp và việc thực hiện trực tiếp các thủ tục hành chính gây ra nhiều rủi ro lâynhiễm Trong một bản giải đáp các thắc mac của người dân mang tên “Những thacmắc xung quanh Lệnh hành pháp quy định về việc đăng ký kết hôn” (Marriageexecutive order frequently asked questions) được chính phủ bang New Jerseys banhành có giải thích rõ hơn một cách khái quát về mô hình kết hôn từ xa như sau:

“Căn cứ theo Lệnh hành pháp số 135 của Thống đốc Murphy, trong thời giandiễn ra tình trạng khẩn cấp về sức khỏe cộng đồng, một cặp vợ chồng có thê sử dụngcông nghệ nghe nhìn dé đăng ký giấy phép kết hôn hoặc kết hợp dân sự của họ với cơquan đăng ký địa phương Cặp đôi không bắt buộc phải có mặt trực tiếp dé xin giấyphép Cặp vợ chồng nên liên hệ với cơ quan đăng ký địa phương nơi có giấy phép đểtìm kiếm hướng dẫn về cách đăng ký giấy phép.” (Pursuant to Governor Murphy’s

Executive Order No 135, for the duration of the Public Health Emergency, a couple

may use audio-visual technology to apply for their marriage or civil union license

with a local registrar The couple is not required to appear in-person to obtain the

license The couple should contact the local registrar from whom the license is sought

to seek guidance on how to apply for the license.) ’

Như vậy, sau một số những khái niệm thực tế từ những nghiên cứu, những luậttạm thời, pháp lệnh của một số khu vực, quốc gia đã đề ra, nhóm nghiên cứu xin đượcrút ra một khái niệm sơ bộ vê mô hình kêt hôn từ xa như sau:

7 trích “New Jerseys (2020), Marriage executive order frequently asked questions”

[https://www.nj.gov/health/vital/documents/Virtual%20Marriage%20FAQs.pdf|

“Kết hôn từ xa có thể hiểu là một mối quan hệ vợ chong thực tế, sử dụng côngnghệ nghe, nhìn hoặc các trang web miễn là có kết nối Internet đề hoàn thành các thủtục đăng ký giấy phép kết hôn hoặc kết hợp dân sự của họ với cơ quan đăng ký địaphương với đặc thù là các cặp đôi không bắt buộc phải có mặt trực tiếp để xin giấyphép ”

1.2.2 Tính tắt yếu của kết hôn từ xa trong xã hội hiện nay

Đại dịch COVID-19 kéo đài ảnh hưởng không nhỏ tới quy luật phát triển củanhân loại, toàn cầu bị kéo theo guồng quay mới dường như có phần nặng nề hơn, chấtlượng sức khỏe giảm sút, kinh tế lao đao trầm trọng và bên cạnh đó không thể phủ

nhận tình trạng của các mối quan hệ cũng bị tác động ít nhiều COVID-19 khiến

chúng ta trải qua những quãng thời gian có lẽ trước giờ chưa từng gặp, khiến nhữngngười vốn đang ở gần lại phải chia cách mỗi người một nơi Kết hôn giống như sợidây ràng buộc, là cầu nối cho những người đang yêu Có lẽ phần lớn những cặp đôiđang xây dựng tình cảm họ đều hướng đến sự cam kết bền vững cho tương lai - hônnhân Mà điều đó chỉ có thể được pháp luật thừa nhận khi đăng ký kết hôn Tuy nhiênCOVID-19 lại đang là rào cản rất lớn đối với họ Nhiều người ở những vùng cókhoảng cách địa lý xa nhau lại rất muốn tiễn hành thủ tục kết hôn Câu chuyện này đãtừng xuất hiện ở Mỹ, khi người vợ là bác sĩ được điều động đi nơi xa nhà thực hiệnnhiệm vụ, cô và chồng sắp cưới đã rất hào hứng chuẩn bị cho cuộc hôn nhân của họnhưng rồi mọi dự định phải trì hoãn vì thời điểm đó ở Mỹ chưa cho phép thực hiệnhình thức kết hôn từ xa

Ở thời điểm hiện tại, các cặp đôi Việt Nam muốn kết hôn phải cùng nhau đếntrực tiếp tại cơ quan có thẩm quyền để đăng ký hoặc một số địa phương cho phépđăng ký thông tin trên công dịch vụ công quốc gia nhưng vẫn phải cùng nhau ra cơquan có thầm quyền dé xác nhận, đối chiếu thông tin, dường như điều đó trong một sốtrường hợp gần như là điều không thê và thời điểm dịch bệnh kết thúc vẫn luôn là câuhỏi còn dé ngỏ Chắc han ở Việt Nam, chúng ta không còn quá xa lạ với hình ảnh các

y sĩ, bác sĩ, nhân viên y tế hay các chiến sĩ công an, quân đội, trên tuyến đầu chốngdịch, họ phải đi thực hiện nhiệm vụ ở những nơi xa nhà trong khoảng thời gian rất dài,điều đó ảnh hưởng không nhỏ đến bản thân cũng như gia đình họ Biết bao nhiêungười trẻ 4p ủ dự định xây dựng gia đình 6n định đang làm nhiệm vụ trong sự chờđợi, mong ngóng ngày trở về hoàn thành các kế hoạch Như vậy, tại sao chúng ta

không hiện thực hóa những mong đợi đó bằng cách bổ sung những quy định pháp luật

dé họ có thé kết hôn ngay cả khi đang có khoảng cách rất lớn về mặt địa lí, có théhoàn thành toàn bộ các thủ tục dé đảm bảo hôn nhân có hiệu lực mà không cần chờ tớithời điểm cả hai cùng đến Uy ban nhân dân Bước sang năm thứ ba của dịch bệnh, tổchức đám cưới trực tuyến (online) đã không còn là một điều quá xa lạ nhưng nếu chỉdừng lại ở đó, việc kết hôn chưa thé dam bảo giá trị pháp lý nếu chưa đăng ký tại cơquan nhà nước Thêm vào đó, việc đăng ký kết hôn trực tuyến lại chưa có được sựđiều chỉnh của pháp luật một cách rõ ràng, và nhận giấy chứng nhận kết hôn vẫn làthủ tục cần thực hiện trực tiếp Do vậy, ý tưởng mô hình kết hôn từ xa ra đời - mộthình thức đăng ký kết hôn không cần hai bên chủ thé cùng có mặt trực tiếp ở một cơquan dé tiến hành thủ tục đăng ký Điều này không những phù hợp với tình hình xãhội hiện tại khi COVID-19 vẫn là bài toán khó với Chính phủ mà xét ở góc độ tươnglai, kết hôn từ xa cũng có thể được mở rộng áp dụng trên cả nước và mang lại sựthuận tiện cho những người có khiếm khuyết về thể chất gặp khó khăn trong vấn đề dichuyên

Trong bối cảnh như hiện nay, rất nhiều quốc gia đã có những phương án, dự thảosửa đôi, bổ sung pháp luật dé tạo điều kiện cho việc kết hôn khi diễn biến dịch bệnhphức tạp, điều kiện xã hội bị ảnh hưởng nhiều Nhận thay tinh trang hoc tap, lam viéctrực tuyến có thé ảnh hưởng đến khả năng tương tác, kết nối giữa mọi người với nhau,một số quốc gia bắt đầu đi từ việc lập ra các ứng dụng dé kết đôi, giúp những người

có nhu cầu sử dụng tìm kiếm và thiết lập các mối quan hệ mới, đặc biệt là hướng đếntình yêu, các đối tượng mong muốn kết hôn Hình thức này đã được Các tiểu vươngquốc Ả Rập áp dụng với ứng dụng “Marriage Arabs: Muslim marriage” - ứng dụngtạo điều kiện cho đối tượng là những người Hồi giáo trong quá trình tìm kiếm đốitượng kết hôn với những yêu cau cụ thé Một số quốc gia khác ban hành quy định vềviệc tổ chức lễ cưới trực tuyến, đăng ký kết hôn trực tuyến thông qua cuộc gọi hìnhảnh (video conference) có sự tham gia của các bên kết hôn và người đại diện của cơquan có thâm quyền hay đăng ký qua các công thông tin quản lý của quốc gia Ví dụđiển hình là khi dich COVID-19 ở Mỹ diễn biến diện rộng và số ca mắc tăng cao hơn,một số bang ở Mỹ đã ban hành các sắc lệnh cho phép kết hôn trực tuyến qua hình thứccuộc gọi hình ảnh và cũng mang đến những hiệu quả nhất định

Nhóm nghiên cứu đã thực hiện khảo sát đôi với những người trong các nhómtudi khác nhau và thu được kết quả như sau:

Theo anh/chi, "KET HON TỪ XA" có mức độ cần thiết như thế nào khi áp dụng trong tình hình dịch

COVID-19 hiện nay?

123 câu trả lời

đặc biệt cần thiết

@ rat cần thiết

@ cần thiết không can thiết tát không can thiết

Câu hỏi “Két hôn từ xa có mức độ can thiết như thé nào khi áp dung trong tìnhhình dich COVID-19 hiện nay?” nhằm đánh giá tính cấp thiết của “kết hôn từ xa”,theo số liệu thu được, phần lớn những người tham gia khảo sát trả lời là “Cần thiết”(58/123 phiếu, tương đương 47.2 %), tiếp theo là 30.1 % cho răng rất cần thiết, 12.2

% đặc biệt cần thiết Số liệu thu được cho thấy đại dịch COVID-19 đã ảnh hưởngtương đối lớn tới tâm lý và nhu cầu của mọi người, đặc biệt là những người trong độtuổi kết hôn Khi điều kiện xã hội thay đổi, kết hôn từ xa đã luôn là cần thiết, đặc biệttrong giai đoạn dịch bệnh, giãn cách xã hội, nhu cầu này lại càng cao Sở dĩ vậy, bởi

họ cho rằng hình thức kết hôn từ xa sẽ tránh được việc tiếp xúc gần, tránh gây ra hiểmhọa lây lan trong cộng đồng Thay vì phải di chuyển một khoảng cách xa, nhất làtrong thời gian giãn cách, việc di chuyên lại khó khăn hơn bao giờ hết, mọi người dầnnhận ra tầm quan trọng của kết hôn từ xa Kết hôn theo hình thức mới áp dụng trongthời dịch bệnh bùng phát là phương án hiệu quả cho những trường hợp người ViệtNam kết hôn với người nước ngoài hoặc người Việt Nam đang ở nước ngoài bởi hiệnnay các quốc gia cũng đưa ra không ít quy định dé thực hiện hạn chế xuất, nhập cảnh,tránh việc đi chuyển khiến dịch bệnh khó kiểm soát hơn Cùng với đó, Việt Nam đangdần phát triển để cùng nhịp bước với kỷ nguyên 4.0, nếu áp dụng được các quy định

về kết hôn từ xa sẽ có thé giảm được những thủ tục hành chính phải thực hiện trực

tiếp, tiết kiệm được thời gian và chi phí, đồng thời nhiều người cho răng kết hôn từ xabang hình thức trực tuyến cũng là phương pháp phù hợp dé phô cập được trình độ, xuhướng ứng dụng công nghệ vào cuộc sống của thế hệ trẻ Theo văn hóa Việt Nam, kếthôn là việc hệ trọng, các gia đình cũng có quan niệm chọn “ngày đẹp, giờ đẹp” dé kếthôn, tuy nhiên COVID-19 khiến nhiều địa phương phải phong tỏa khu vực, nhiều cặpđôi phải hoãn lịch của cá nhân dé đảm bảo chống dich Do vậy kết hôn từ xa có thécoi là giải pháp cho điều này, giúp các cặp đôi vẫn tiến hành được theo kế hoạch màvẫn tuân thủ quy định của Nhà nước.

Tuy nhiên, bên cạnh những câu trả lời cho rằng kết hôn từ xa là cần thiết, vẫn có9.8 % trên tổng số người tham gia cho rằng việc quy định về “kết hôn từ xa” là khôngcần thiết và 01 người cho răng là rất không cần thiết Điều này có thể được dự đoánrằng xuất phát từ những người chưa từng nghe về “kết hôn từ xa”, chưa hiểu về môhình này hoặc những người đã kết hôn theo thủ tục kết hôn thông thường Bên cạnh

đó, theo văn hóa Việt Nam, truyền thống nhiều đời trước cho tới nay, moi người vanluôn cảm thấy việc cùng nhau tới cơ quan đăng ký mang một ý nghĩa to lớn Đồngthời, việc đăng ký trực tiếp tại Ủy ban nhân dân cũng mang đến giá trị tỉnh thần mỗingười chỉ muốn được trải qua một lần, cảm giác đó có lẽ kết hôn từ xa khó có thémang lại được.

1.2.3 Ý nghĩa của kết hôn từ xa

Dé được công nhận là vợ chồng hợp pháp, các cặp đôi phải thực hiện thủ tụcđăng ký kết hôn ở cơ quan nhà nước có thâm quyền theo đúng quy định của pháp luật

Có thê nói đăng ký kết hôn là sự kiện pháp lý đầu tiên bắt đầu thời kỳ hôn nhân, làmphát sinh quyền và nghĩa vụ của vợ chồng trong quan hệ hôn nhân Đăng ký kết hôn là

cơ sở pháp ly dé pháp luật có thé bảo vệ quyền lợi và nghĩa vụ cho mỗi người Sau khiđăng ký kết hôn sẽ hình thành đời sống hôn nhân và bắt đầu thời kỳ hôn nhân, vợchồng sẽ phát sinh quyền và nghĩa vụ với nhau trong quan hệ hôn nhân gia đình Nếuhai người sống chung như vợ chồng mà không đăng ký kết hôn, khi chia tay rất khó

để phân chia tài sản trong thời gian sống chung Điều này sẽ bảo vệ quyền và lợi íchhợp pháp không chỉ đối với cả hai mà còn có ý nghĩa đối với con chung Hai ngườiyêu nhau, kết hôn, con sinh ra sẽ được khai sinh, sống dưới một gia đình hạnh phúc có

cả cha lân mẹ về mặt tình cảm cũng như về mặt pháp lý Nêu như đứa trẻ đó sinh ra

trong thời gian sống chung thi chi là con ngoài giá thú của hai người Vi thế việc đăng

ký kết hôn có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với cá nhân và xã hội

Tuy nhiên, trên thực tế không phải cặp vợ chồng nào cũng đủ điều kiện dé đến

cơ quan có thâm quyên thực hiện thủ tục đăng ký kết hôn theo quy định của pháp luật.Đại dịch COVID-19 đã ảnh hưởng tương đối lớn tới tâm lý và nhu cầu của mọi người,đặc biệt là những người trong độ tuôi kết hôn Khi điều kiện xã hội thay đối, kết hôn

từ xa đã luôn là cần thiết, đặc biệt trong giai đoạn dịch bệnh, giãn cách xã hội, nhu cầunày lại càng cao Thay vì phải di chuyên một khoảng cách xa, nhất là trong thời giangiãn cách, việc đi chuyền lại khó khăn hơn bao giờ hết, hình thức kết hôn từ xa sẽ giảiquyết hầu hết các khó khăn trong thời kỳ giãn cách Và ngay cả khi cuộc sống trở lạibình thường thì hình thức kết hôn từ xa với những ưu điểm nổi trội như đã phân tíchtrong bài sẽ vẫn hữu ích cho chúng ta Vì thế, kết hôn theo hình thức mới mang ratnhiêu ý nghĩa không chỉ đôi với một cá nhân mà còn đôi với cộng đông, xã hội.

Kết luận chương 1Kết hôn là khởi đầu của quan hệ hôn nhân, là cơ sở hình thành gia đình, vợchồng cũng từ đó thực hiện chức năng tái sản xuất xã hội - sản sinh thế hệ con cái kếcận Những khái niệm, quy định liên quan về vấn đề đăng ký kết hôn hợp pháp đãđược quy định rõ trong các điều luật tại Luật HN&GD năm 2014 và Luật Hộ tịch năm

2014 Bên cạnh đó, mô hình kết hôn từ xa tuy là một hình thức mới, chưa từng có mộtđịnh nghĩa, khái niệm hay điều khoản luật nào quy định rõ ràng, nhưng đây có thêđược đánh giá là một mô hình kết hôn mới chắc chắn sẽ được ưa chuộng trong tươnglai.

CHUONG 2

THUC TRANG UNG DUNG MO HÌNH KET HON TU XA CUA

MOT SO QUOC GIA TREN THE GIỚI

2.1 Mô hình kết hôn từ xa của Hợp chủng quốc Hoa Ky

Các nhà lãnh đạo bang, tiêu bang và chính quyền địa phương trên khắp nước Mỹđang ký các lệnh hành pháp và thông qua luật tạm thời để đáp ứng những thách thứcchưa từng có do đại dịch COVID-19 gây ra, các yêu cầu về khoảng cách xã hội vàlệnh tạm trú tại chỗ đã được thực hiện gấp rút và chưa từng có tiền lệ Các tòa án tạmthời đóng cửa vì những vấn đề không cần thiết, các phiên điều trần, thời hạn khámphá, hội nghị giải quyết và ngày xét xử đã bị hoãn lại Các tòa án và văn phòng lục sựquận đã phải nhanh chóng triển khai các công nghệ tiến bộ dé tiếp tục phục vụ côngchúng qua điện thoại và gần đây là hình thức sử dụng các tùy chọn hội nghị truyềnhình “ảo” Những thay đổi này ngay lập tức ảnh hưởng đến các cặp đôi có kế hoạchkết hôn vào mùa xuân này, vì họ phải hoãn các cuộc họp mặt xã hội và lễ cưới

2.1.1 Kết hôn từ xa tại California

California, còn được người Viét gọi văn tat la Cali, là một tiểu bang ven biểnphía Tây của Hoa Kỳ Với dân số là 38 triệu người và diện tích 410,000 km2,California là tiểu bang đông dân nhất Hoa Kỳ và lớn thứ ba theo diện tích

Vào ngày 30 tháng 4 năm 2020, Thống đốc California Gavin Newsom đã kýLệnh hành pháp số N-58-20 cho phép những người đủ điều kiện và có nhu cầu đăng

ký kết hôn được phép nhận giấy phép kết hôn thông qua hội nghị truyền hình “ảo”thay vì trực tiếp do đại dịch COVID-19 Thư ký quận tại địa phương của cặp vợ chồng

có thê gửi giấy phép kết hôn qua email cho cả hai bên nam, nữ sau một cuộc họp “ảo”miễn là cả hai bên nam, nữ đều đáp ứng các yêu cầu sau:

- Hai bên nam, nữ đều ở trong Tiểu bang California

- Hai bên nam, nữ đều có mặt trong hội nghị truyền hình

-Hai bên nam, nữ đều có thé xuất trình giấy tờ tùy thân hợp lệ trong hội nghịtruyền hình

Người dân California cũng có thé tiến hành các nghi lễ “ảo” dé hoàn thành hônnhân của họ miễn là cả hai bên đều có mặt và họ có ít nhất một nhân chứng có thêtham gia hội nghị truyền hình trực tiếp

8 trích Wikipedia [https://vi.wikipedia.org/wiki/California]

Lệnh hành pháp số N-58-20° cho phép hai bên nam, nữ nhận giấy phép kết hôn

và tổ chức các buổi lễ trực tuyến đến hết ngày 29 tháng 6 năm 2020 CDCR(California Department of Corrections and Rehabilitation) công nhận tầm quan trọngcủa các kết nói gia đình và cộng đồng, và vai trò của họ trong việc chuẩn bị cho các cánhân được thả và phục hồi chức năng thành công Lệnh Hành pháp số N-58-20 củaThống đốc quy định răng những người đăng ký kết hôn là người trưởng thành, theoquyết định của thư ký quận, có thê được phép xuất hiện trước một thư ky quận dé xingiấy phép kết hôn qua hội nghị truyền hình, thay vì gặp trực tiếp Lệnh này xác định

cụ thé rang các quận trong Bang California có thé tự quyết định xem có cho phép tôchức hôn lễ băng công nghệ hội nghị truyền hình hay không Trong khi CDCR tuânthủ lệnh, Bộ không có thâm quyền đối với các văn phòng của Thư ký/Người ghi chépcủa Quận Thâm quyền cấp giấy phép kết hôn và xác nhận các nghỉ lễ kết hôn tiếp tụcthuộc về các quận riêng lẻ

Ở những quận đã cho phép tô chức hôn lễ qua hội nghị truyền hình, CDCR sẽtiếp tục cung cấp các cuộc hôn nhân theo cách thức an toàn, tuân thủ các quy định củanha nước và giảm thiêu sự lây lan của COVID-19 Quy trình yêu cầu và hoàn tất hồ sơkết hôn không thay đôi Điểm khác biệt duy nhất là, thay vì đặt lịch trực tiếp tổ chứchôn lễ tại phòng khách, các nghi lễ sẽ được tiễn hành trong phòng khách băng thiết bịhội nghị truyền hình hai chiều Kiểm tra với thư ký quận của bạn hoặc tòa án địaphương dé xem liệu bạn có thé nhận được giấy phép kết hôn trực tuyến hoặc nếu cácnghĩ lễ ảo có sẵn trong khu vực của bạn

Các buổi lễ trực tiếp sẽ được giới hạn cho ba khách đã được chấp thuận baogồm:

trích “EXECUTIVE DEPARTMENT STATE OF CALIFORNIA EXECUTIVE ORDER N-58-20”

[https://www.gov.ca.gov/wp-content/uploads/2020/04/4.30.20-EO-N-58-20.pdf]

hai người kết hôn, người điều hành hôn lễ và ít nhất một nhân chứng cần thiết (nhưngkhông quá hai).

Tất cả những người tham gia phải được Điều phối viên Hôn nhân xác định khibắt đầu buổi lễ Ngoài ra, tat cả các cá nhân dé kết hôn phải có mặt tại Bang Californiavào thời điểm diễn ra buôi lễ Mỗi người sẽ được yêu cầu xác nhận rằng họ hiện đang

ở bang California, và sẽ được yêu cầu xuất trình mẫu giấy tờ tùy thân hợp lệ của họcho Điều phối viên Hôn nhân trong suốt phiên video Là một phần của những nỗ lựckhông ngừng nhằm ngăn chặn sự lây lan của COVID-19, những vị khách bị giam giữ

sẽ không được phép vào lúc này Lễ cưới có thể bị hủy bất cứ lúc nào vì lý do sứckhỏe và an toàn Yêu cầu có thể được đệ trình cho Điều phối viên Hôn nhân dé lênlịch lại khi thay an toàn Tat cả các cá nhân xuất hiện trực tiếp hoặc qua hội nghịtruyền hình phải là khách đã được phê duyệt trước

2.1.2 Kết hôn từ xa tại Colorado

Thống đốc Colorado - Jared Polis đã ký Lệnh hành pháp số D-2020-014!° chophép sự linh hoạt trong việc cấp giấy phép kết hôn của tiêu bang - lệnh mới nhất trongmột loạt các lệnh hành pháp đưa ra khỏi văn phòng thống đốc khi đối mặt với đại dịchđang gia tăng Lệnh mới, có hiệu lực đến ngày 25 tháng 4 năm 2020, cho phép cácvăn phòng thư ký quận và nhân viên ghi âm bị đóng cửa do COVID-19 được phép cấpgiấy phép kết hôn từ xa Ở Colorado, giấy phép kết hôn là một trong số ít tài liệu bắtbuộc phải được điền trực tiếp

Lệnh này cho phép các cặp vợ chồng gửi đơn đăng ký kết hôn đã được điền đầy

đủ và ký tên cũng như khoản thanh toán cho văn phòng lục sự và ghi âm của quận qua

đường bưu điện, fax hoặc trực tuyến Trước đây, nhiều quận, bao gồm cả El Paso, đãchứng kiến sự gia tăng các cặp đôi đến hẹn từ các quận khác Lệnh của thống đốc vềviệc sửa đổi các hạn chế trong giấy phép kết hôn sẽ giúp giải tán hang dài các cuộchẹn gặp trực tiếp đã bắt đầu chồng chất tại các quận vẫn còn mở

Ít nhất 19 văn phòng quận Colorado đã đóng cửa hoặc cung cấp các dịch vụ hạnchế Một số lãnh đạo quận nhận định rằng các cặp vợ chồng cần kết hôn đúng lịchtrình vì mục đích bảo hiểm sức khỏe đặc biệt có nguy cơ Nhiều cặp đôi trên khắp

10 trich “D 2020 014 EXECUTIVE ORDER Ordering the Temporary Suspension of Certain Requirements

Preventing Issuance of Marriage Licenses due to the Presence of COVID-19”

[https://www.colorado.gov/governor/sites/default/files/inline-files/D%202020%20014%20Marriage%20Licenses_0.pdf]

Colorado đã phải hoãn lễ cưới của họ, vi các nhóm lớn và các hoạt động không cầnthiết bị cam cho đến sau ngày 11 tháng 4 năm 2020 theo lệnh lưu trú tai nhà của thốngđốc bang, ban hành hôm thứ Tư.

Đối với những người nhận được đơn đăng ký kết hôn trước khi lệnh tạm trú, họ

có 35 ngày trước khi nó hết hạn Do Colorado cho phép tự long trọng - kết hôn màkhông có sự hiện diện của người đứng đầu bên thứ ba - nhiều cặp đôi không muốnđơn đăng ký hết han vẫn có lựa chọn kết hôn mà không cần tô chức lễ

2.1.3 Kết hôn từ xa tại tiểu bang Utah

Utah là một tiểu bang miền tây của Hoa Kỳ Đây là bang thứ 45 được gia nhậpvào hiệp chúng quốc vào ngày 4 thang I năm 1896 Khoảng 88% dân số của tiêu bangUtah sống trong một khu vực đô thị lớn là Wasatch Front với thành phố Salt Lake làtrung tâm Trong khi đó, một phần lớn diện tích tiêu bang không có dân cư sinh sống

đã biến Utah trở thành bang có mức độ đô thị hóa cao thứ 6 tại Hoa Kỳ Utah đượcbiết đến như một tiểu bang rất đa dạng về địa hình, từ những dãy núi cao tuyết phủcho đến những thung lũng sông va các sa mạc đá khô can, khắc nghiệt Tiểu bang naycòn được biết đến với tỉ lệ tương đồng về tôn giáo cao nhất liên bang Khoảng 61%người trưởng thành ở Utah là thành viên của Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau củaChúa Giêsu Kitô (hay còn gọi là đạo Mormon), một tôn giáo có ảnh hưởng lớn đếnvăn hóa và đời sống thường nhật của tiêu bang này Tiêu bang Utah là một trung tâm

về giao thông vận tải, công nghệ thông tin, nghiên cứu khoa học, khai thác khoáng sản

va du lịch, đặc biệt là những khu trượt tuyết.Thành phố Salt Lake, thủ phủ của tiểu

bang Utah là nơi đăng cai Thê vận hội Mùa Đông 2002.!!

Đứng trước tình hình đại dịch COVID-19 tiếp tục diễn biến phức tạp đã yêu cầuchính phủ phải chủ động, sáng tạo khi thực hiện các thủ tục hành chính, dân sự, cácdịch vụ quan trọng trong thời kỳ liên tục phải sử dụng các biện pháp hạn chế dichuyên, dãn cách xã hội, ngừng hoạt động và cách ly mới này

Là một phần của chiến dịch hứa hẹn “đưa văn phòng Thư ký/Kiểm toán viên vàothé kỷ 21”, năm 2019, văn phòng cấp phép kết hôn của tiểu bang Utah và các bộ phậncông nghệ thông tin của tiêu bang Utah đã bắt đầu nỗ lực kéo dài cả năm dé tao ra mộtđầu cuối kỹ thuật số hoàn toàn quy trình cấp và ghi giấy đăng ký kết hôn Bắt đầu từtháng 1 năm 2020, các cặp đôi đã có khả năng nhận được giấy đăng ký kết hôn, tô

"1 trích Wikipedia [https://vi.wikipedia.org/wiki/Utah]

chức lễ cưới va có thé chính thức gửi thong tin về giấy chứng nhận kết hôn hoàn toànqua web Quy trình này đã loại bỏ sự cần thiết của một cặp vợ chồng đến trực tiếp vănphòng đề được cấp và trả lại giấy đăng ký kết hôn của họ.

Những gi bắt đầu với mục tiêu đơn giản là hop lý hóa các quy trình và tạo sựthuận tiện cho cư dân của tiểu bang Utah đã trở nên vô giá khi các văn phòng chínhphủ trên toàn tiểu bang và quốc gia buộc phải đóng cửa dé phản ứng với COVID-19

Kế từ thời điểm đó, văn phòng cấp phép kết hôn của tiểu bang Utah đã có thé giúphàng ngàn cặp vợ chồng có được giấy phép kết hôn và kết hôn hợp pháp bất chấpnhững thách thức đặt ra bởi khoảng cách, văn phòng đóng cửa và hạn chế đi lại

Dé được kết hôn hợp pháp, một cặp vợ chồng phải trải qua ba bước riêng biệt:xin giấy đăng ký kết hôn, tham gia lễ cưới, và đăng ký kết hôn với quận

Tất cả các cặp vợ chồng muốn kết hôn ở tiêu bang Utah trước tiên phải đăng kýgiấy đăng ký kết hôn Không có yêu cầu về cư trú hoặc quốc tịch Người xin giấyphép kết hôn cung cấp thông tin theo yêu cầu của Bộ luật Utah 30-1-§!? (tên, địa chi,

số an sinh xã hội, ngày và nơi sinh, tên của cha mẹ và nơi sinh của họ) và danh tínhđược xác minh thông qua trình bày của chính phủ giấy tờ tùy thân được cấp có tên,ảnh và ngày sinh (ví dụ: bằng lái xe hoặc hộ chiếu) Các đương đơn cũng phải tuyênthé theo yêu cau trong Bộ luật Utah 30-1-1013 cho thay rằng không có lý do hợp phápnào can trở cuộc hôn nhân Cặp đôi cũng trả lệ phí giấy phép thích hop

Ở tiêu bang Utah, giấy phép được cấp thông qua một trong ba quy trình Các cặp

vợ chồng có thê tiếp tục xin giấy phép tại văn phòng nơi nhận dạng của họ được thiếtlập khi họ xuất trình giấy tờ tùy thân cho nhân viên văn phòng trực tiếp và họ ký vàobản tuyên thệ bằng mực Các cặp đôi cũng có thể đăng ký giấy phép hoàn toàn trựctuyến trong đó danh tính của họ được xác minh thông qua quét tài liệu ID và hình ảnhbăng Acuant (một phần mềm nhận dạng của bên thứ ba), sau đó họ ký kỹ thuật số vàobản tuyên thé Nếu ứng dụng trực tuyến không hoạt động và cặp vợ chồng không théđến văn phòng một cách hợp lý, giấy phép có thể được cấp thông qua chuyến thămvăn phòng hội nghị truyền hình Trong tình huống này, danh tính của họ được xácminh bởi người chủ trì hội nghị so sánh hình ảnh của tài liệu ID của họ và những

12 Application for license Contents.

[https://le.utah.gov/xcode/Title30/Chapter1/30-1-S8.html?v=C30-1-S8_2019051420190514]

13 Affidavit before the clerk Penalty.

[https://le.utah gov/xcode/Title30/Chapter1/30-1-S10.html?v=C30-1-S10_2019051420190514]

người trong hội nghị Thỏa thuận bang lời nói được đưa ra đối với các chỉ tiết của bảntuyên thệ khi phó thư ký thay mặt họ ký điện tử Theo Bộ luật Utah 46-4-201, hồ sơđiện tử và chữ ký điện tử có giá trị pháp lý ràng buộc như hồ sơ giấy và chữ ký giấy.Bất ké thủ tục nộp đơn như thế nào, sau khi nộp đơn, bao gồm việc thu thậpthông tin cần thiết, xác minh danh tính, xác nhận bản tuyên thệ và thanh toán lệ phí,cặp đôi sẽ được cấp giấy đăng ký kết hôn Thay vì in giấy phép thực, giấy phép códạng một URL (Uniform Resource Locator - định vị tài nguyên thống nhất) duy nhấtcho cặp đôi đó Cặp đôi sẽ cung cấp URL đó cho quan chức của họ, người sẽ sử dụngURL đó dé gửi thông tin cần thiết dé hoàn thiện giấy chứng nhận kết hôn.

Giấy đăng ký kết hôn cho phép một cặp vợ chồng tham gia một cách hợp phápvào lễ cưới dé long trọng hôn nhân Luật của Utah được chú ý là im lặng về các chitiết liên quan đến nghi lễ kết hôn, và bản thân các nghi lễ cũng độc đáo như các cặpđôi sắp cưới Tối thiêu, một buổi lễ kết hôn yêu cầu một người chủ trì được ủy quyền

(như được liệt kê trong Bộ luật Utah 30-1-6'*), sự hiện diện của hai nhân chứng trên

18 tuổi (theo Bộ luật Utah 30-1-1115) và một cơ hội cho những người tham gia dékhẳng định sự sẵn sàng giao kết hôn nhân của họ

Ngoài việc cung cấp các lễ cưới đơn giản với một khoản phí danh nghĩa, vănphòng đăng ký kết hôn không kinh doanh tổ chức lễ cưới Địa điểm, bản chất, từ ngữ

và các khía cạnh khác của buổi lễ được điều chỉnh bởi mong muốn của những ngườitham gia, truyền thống văn hóa của họ, và/hoặc nguyên lý tôn giáo của họ

Trong số các hình thức tổ chức lễ cưới được cung cấp bởi văn phòng cấp phépkết hôn của tiêu bang Utah và bởi ít nhất một doanh nghiệp có sự hiện diện thực tế tạitiêu bang Utah là đám cưới hội nghị trên web Trong đám cưới như vậy, những ngườitham gia được kết nối thông qua phần mềm hội nghị truyền hình cho phép mỗi ngườitham gia nhìn và nghe thấy tất cả những người tham gia khác trong thời gian thực.Theo cách này, người điều khiển và người làm chứng có thé nhìn thấy rõ ràng và nghethấy mỗi bên sẵn sàng tham gia vào lời cam kết hôn nhân Trong hội nghị trực tuyến,một trong những địa điểm được chỉ định làm địa điểm tổ chức Dé hôn lễ có hiệu lực,địa điểm tô chức phải nằm trong ranh giới của tiểu bang Utah Điều này được liệt kê

14 Who may solemnize marriages Certificate

[https://le.utah.gov/xcode/Title30/Chapter1/30-1-S6.html?v=C30-1-S6_2019051420190514]

1Š Return of license after ceremony Failure Penalty [https://le.utah.gov/xcode/Title30/Chapter

1/30-1-SI1.html?v=C30-I-SII 2019051420190514]

trên giấy chứng nhận kết hôn như là địa điểm của đám cưới và thiết lập thâm quyềncho hôn nhân.

Bất kê loại nghi lễ nào, nhiệm vụ của người chủ trì là dam bao hôn lễ được ghilại Theo truyền thống, điều này xảy ra khi một giấy đăng ký kết hôn đã được điền day

đủ và ký tên được nộp lại cho văn phòng đăng ký kết hôn Ở tiêu bang Utah, điều nàyxảy ra khi người chủ trì truy cập vào URL được chỉ định cụ thể cho cặp đôi mà họ đã

cử hành đám cưới Tại thời điểm đó, họ nhập thông tin về bản thân bao gồm thông tinliên lạc và chức danh đương nhiệm của họ (tức là bộ trưởng, thầm phán), ngày và địađiểm của buổi lễ Ngoài ra, chúng bao gồm tên của nhân chứng (theo Bộ luật Utah 30-1-1115) và ký điện tử vào giấy chứng nhận đã hoàn thành hôn nhân Theo Bộ luật Utah46-4-2011”, hồ sơ điện tử và chữ ký điện tử có giá trị pháp lý ràng buộc như hồ sơ giấy

và chữ ký giấy

Sau khi thông tin này đã được gửi, hệ thống sẽ tự động tạo bản sao kỹ thuật số,được chứng thực của Giấy phép kết hôn và Giấy chứng nhận đã hoàn thành hôn nhân.Thông tin này được lưu trữ trong cơ sở dé liệu của quận dé làm bằng chứng rằng đámcưới đã diễn ra và hôn lễ là chính thức Ngày làm việc tiếp theo, văn phòng đăng kýkết hôn sẽ in một bản sao có chứng thực và gửi qua đường bưu điện đến địa chỉ màcặp đôi yêu cầu

Tất cả các giấy chứng nhận kết hôn đã hoàn thành do tiểu bang Utah cấp vàchứng nhận đều trải qua cả ba bước này Cặp đôi đã nộp đơn xin hợp pháp và đượccấp giấy đăng ký kết hôn, một lễ cưới hợp lệ trong tiểu bang đã được diễn ra, và hônnhân đã được đăng ký với quận Bất kỳ cặp vợ chồng nào có bản sao công chứng giấyđăng ký kết hôn của họ đều đã kết hôn hợp pháp theo luật Utah và luật pháp Hoa Kỳ.Tiểu bang Utah không có yêu cầu về quốc tịch hoặc cư trú để có được giấy đăng

ký kết hôn Bat kỳ cặp vợ chồng nào mà luật Utah không cam kết hôn đều có thé đăng

ký và được cấp giấy đăng ký kết hôn hợp lệ Các cặp đôi có thê đăng ký kết hôn hoàntoàn trực tuyến Là một phần của quy trình, người nộp đơn được yêu cầu tải lên hìnhảnh của ID do chính phủ cấp và hình ảnh của chính họ Những điều này được xácminh thông qua phần mềm nhận dạng Họ ký điện tử vào bản tuyên thệ nói rằng

18 Return of license after ceremony Failure Penalty

[https://le.utah.gov/xcode/Title30/Chapter1/30-1-S11 html?v=C30-1-[https://le.utah.gov/xcode/Title30/Chapter1/30-1-S11_2019051420190514]

17 Legal recognition of electronic records, electronic signatures, and electronic contracts.

[https://le.utah.gov/xcode/Title46/Chapter4/46-4-S201.html?v=C46-4-S201 180001011800010]

không có lý do hợp pháp nào cản trở cuộc hôn nhân của họ Luật Utah chỉ yêu cầumột người có thâm quyền và hai nhân chứng.

Giấy phép kết hôn của Utah không có thời gian chờ đợi, vì vậy chúng có thểđược sử dụng ngay lập tức, nhưng chúng sẽ hết hạn sau 30 ngày Giấy phép kết hônphải được sử dụng ở tiểu bang Utah, bao gồm cả đám cưới hội nghị trên web có địađiểm tô chức ở bang Utah

Mỗi lễ cưới hội nghị trực tuyến đều thiết lập một địa điểm tổ chức trong ranhgiới cua tiểu bang Utah Dù vi trí dia lý của các bên khác nhau, họ đều đã chọn đếnđịa điểm đó Vị trí chủ nhà thiết lập thẩm quyên cho hôn lễ Đây là vị trí của ngườichủ trì hoặc của một trong hai bên đang kết hôn Mặc dù các nhân chứng được yêucầu để cuộc hôn nhân có hiệu lực, nhưng vị trí thực tế của họ không thể coi là địađiểm chủ nhà Bộ luật Utah 30-1-6!8 nêu tên những cá nhân được phép long trọng hóahôn nhân Họ thường thuộc một trong ba loại: cá nhân được ủy quyên bởi một giáophái tôn giáo, cá nhân có chức vụ chính trị nhất định (ví dụ: thị trưởng, thầm phán,v.v.) và cá nhân được chỉ định bởi một thư ký tiểu bang

Lễ cưới hội nghị truyền hình phải cho phép người điều hành, người tham gia vàngười chứng kiến nhìn thấy và nghe thấy nhau trong thời gian thực mới là một buổi lễhợp lệ Bất ké vị trí địa lý cá nhân của họ, nếu địa điểm chủ nhà ở Utah, họ có thé sửdụng hợp pháp giấy phép kết hôn do tiêu bang Utah cấp Lễ cưới hội nghị trên webkhông diễn ra với ảnh đại diện trong không gian ảo Trong hội nghị trực tuyến, nhữngngười tham gia trình bày chính họ Hôn lễ diễn ra tại một địa điểm thực tế - địa điểmchủ trì của buôi lễ Kiéu xuất hiện này đang trở nên phô biến trong các thủ tục tố tung,ngay cả trong hệ thống tư pháp hình sự Utah từ lâu đã trở thành điểm đến tô chứcđám cưới của các cặp đôi từ khắp nước Mỹ và trên toàn thế giới Luật hôn nhân củaUtah luôn chấp nhận những người đi du lịch đến tiểu bang để kết hôn Khi “Thunglũng Silicon” của Utah tiếp tục phát trién như một trung tâm đổi mới công nghệ, việcghé thăm Utah thông qua phần mềm hội nghị trên web có thê trở thành điểm đến tiếptheo cho đám cưới.

Tất cả các chữ ký trên giấy đăng ký kết hôn và giấy chứng nhận kết hôn do tiểubang Utah cấp đều là chữ ký số Cặp đôi ký điện tử vào bản tuyên thệ/đơn đăng ký

18 Who may solemnize marriages Certificate.

[https://le.utah.gov/xcode/Title30/Chapter1/30-1-S6.html?v=C30-1-S6_ 2019051420190514]

của họ rằng không có lý do hợp pháp nào khiến họ không thể kết hôn Người chínhthức ký điện tử vào giấy chứng nhận kết hôn mà hai bên nam, nữ được ủy quyền déthực hiện hôn nhân, rằng có hai người làm chứng cho cuộc hôn nhân ít nhất 18 tudi và

cả hai bên (người đứng đầu và người làm chứng) có thé chứng thực rằng cặp đôi đãkết hôn dựa trên ý chí và sự tự do lựa chọn của riêng họ Điều này tuân thủ Bộ luật46-4-2011! của Utah Day là chứng chỉ hoàn toàn giống nhau cho tat cả các cặp vợchồng nhận được giấy phép thông qua tiểu bang Utah Kê từ tháng 1 năm 2020, tất cảcác giấy phép do tiểu bang Utah cấp đều là giấy phép kỹ thuật số Tat cả các giấyphép được cấp bằng kỹ thuật số và chữ ký được ghi lại bằng kỹ thuật số Tiểu bangUtah không còn cấp giấy phép cho các cặp vợ chồng muốn kết hôn

Trong một cuộc hôn nhân ủy quyền, một người khác đại diện cho một ngườitham gia văng mặt Trong một đám cưới hội nghị trên web, những người tham gia đạidiện cho chính họ Họ xuất hiện trực quan trước một công chức phòng đăng ký kếthôn và nhân chứng Sự đồng ý bằng lời nói cá nhân của họ để tiến vào hôn nhân đượcnghe bởi người điều hành và những người làm chứng Tiểu bang Utah không côngnhận hôn nhân ủy quyền Mỗi người tham gia phải xuất hiện trước mặt người điềuhành cá nhân Họ không thể được đại diện bởi một bên thứ ba

Bat kê luật hôn nhân của riêng họ, một cuộc hôn nhân được trang trọng hợp pháp

ở một tiểu bang sẽ được công nhận ở tất cả các tiêu bang khác Hầu hết các quốc giacông nhận hôn nhân được trang trọng ở các quốc gia khác, nhưng đó là một câu hỏiđối với từng quốc gia Tuy nhiên, khi công nhận một tài liệu pháp lý được chứng nhận

từ một quốc gia khác có thé cần phải xác thực bổ sung Một hình thức chứng nhận bốsung được gọi là “apostille” Cơ quan chính phủ cung cấp các điều khoản cho giấyphép kết hôn ở Utah là văn phòng Thống đốc Utah

2.2 Mô hình kết hôn từ xa của An Độ

2.2.1 Tính cấp thiết và ý nghĩa của kết hôn từ xa ở An Độ

Trong điều kiện xã hội thay đôi, Tòa án Cấp cao Delhi (The Delhi High Court)

-An Độ ra phán quyết răng hôn nhân có thé được đăng ký với sự hiện diện “ảo” củacác cá nhân, Tòa nhận định răng công dân không thê bị ngăn cản việc họ thực hiện

19 Legal recognition of electronic records, electronic signatures, and electronic contracts.

[https://le.utah gov/xcode/Title46/Chapter4/46-4-S201 html?v=C46-4-S201_1800010118000101

quyên chỉ bởi việc thi hành luật pháp cứng nhac đó là cân có “sự hiện diện cá nhân”.?9

(Marriages can be registered in the virtual presence ofparties, the Delhi High Court

has ruled, saying that in the present times, citizens cannot be prevented from

exercising their rights because of a rigid interpretation of law which calls for

“personal presence”) Có thê thay, đăng ký kết hôn là một trong những quyén củacông dân nhưng đối với bối cảnh toàn cầu đang chiến đấu với đại dịch COVID-19,tình trạng giãn cách xã hội, hạn chế di chuyên diễn ra khắp nơi và thường xuyên thìdường như những quyền này đang bị ảnh hưởng Bởi theo truyền thống của hầu hếtcác quốc gia, việc đăng ký kết hôn cần có sự có mặt của hai bên kết hôn, đặc biệt Ấn

Độ còn thêm một yếu tố khác đó là vị linh mục chứng hôn Điều này vô hình chungtạo nên rào cản khi cặp đôi kết hôn rơi vào trường hợp khoảng cách địa lý quá xa,đường bay quốc tế bị hạn chế hoặc do đặc thù công việc, một bên thực hiện nhiệm vụ

y tế không thé lập tức trở về dé kết hôn Do vậy, hình thức kết hôn từ xa - đăng kýkết hôn trực tuyến chính là một giải pháp vô cùng hữu ích và thuận tiện cho họ, vừagiúp tiết kiệm thời gian, chi phí lại vừa hạn chế được sự lây lan phức tạp của tình hình

dịch bệnh.

Nhu chúng ta cũng đã biết, thời gian khoảng giữa năm 2021 An Độ rơi vào tìnhtrạng khủng hoảng y tế và dân số do COVID-19 bùng phát mạnh, tâm lý về “ảo tưởngmiễn dịch cộng đồng” khiến tình hình dịch càng diễn biến rất khó kiểm soát, tỷ lệ tửvong cao Mặc dù vậy, nhu cầu kết hôn vẫn khá nhiều, có lẽ khoảng thời gian nàyhình thức đăng ký kết hôn trực tuyến của An Độ cũng phát huy được tác dụng đáng

kể, mang lại ý nghĩa thực tiễn to lớn

Vào thời điểm COVID-19, một lí do khác khiến cho hôn nhân trở nên đặc biệtquan trọng ở Ấn Độ, đó là, nếu không đăng ký kết hôn họ sẽ không được cấp thị thựcvợ/chồng (spouse visa) - một trong những yếu tô dé định cư ở nước ngoài.?! Như vậy,đối với những cặp vợ chồng Ấn Độ có dự định cư trú tại nước ngoài, họ phải thực

hiện được thủ tục đăng ký kết hôn mới có thé được cấp thị thực vo/chéng, sau đó mới

20 Marriages can be registered in the virtual presence of parties, the Delhi High Court has ruled, saying that in

the present times, citizens cannot be prevented from exercising their rights because of a rigid interpretation of law which calls for “personal presence” - “Marriages can be registered in virtual presence of parties, rules Delhi HC”,The Indian Express [https://indianexpress.com/article/india/marriages-can-be-registered-in-virtual- presence-of-parties-rules-delhi-hc-7502702/]

21 «Steps and docs to Obtain Marriage Certificate Online in India” - E-Journal Legal Service India

india.html]

[https://www.legalserviceindia.com/legal/article-164-steps-and-docs-to-obtain-marriage-certificate-online-in-có thê thực hiện các thủ tục khác Nếu dịch bệnh cứ tiếp tục diễn ra, họ cũng khôngthể chờ đợi và trì hoãn việc kết hôn, kéo dài các dự định đến khi dịch kết thúc, bởi tớithời điểm hiện tại thời gian kết thúc của COVID-19 vẫn là một bài toán chưa có lờigiải đáp Do vậy, kết hôn trực tuyến từ xa trở thành giải pháp đáng được mong chờ vàmang tính ứng dụng cao hơn bao giờ hết.

2.2.2 Thủ tục và hình thức đăng ký kết hôn từ xa ở An Độ

Dé hôn nhân được công nhận về mặt pháp lý, An Độ cũng nằm trong số các quốcgia quy định việc đăng ký kết hôn là bắt buộc Điều này được quy định tại Đạo luậtHôn nhân Hindu năm 1955 (The Hindu Marriage Act, 1955) và Đạo luật Hôn nhânđặc biệt năm 1954 (The Special Marriage Act, 1954) Vậy làm sao để một cá nhânchứng minh được rằng mình đã kết hôn? Đương nhiên bằng chứng băng lời nói sẽkhông được công nhận, họ phải có văn ban làm minh chứng Tương tự như Việt Nam,

An Độ công nhận hai người đã kết hôn thông qua Giấy chứng nhận kết hôn (TheMarriage Certificate) Khi đó, co quan tư pháp của quốc gia sẽ là cơ quan phê chuẩn.Trước năm 2006, sự đăng ký này là tùy chọn, nghĩa là họ có thé lựa chon đăng kýhoặc không, tuy nhiên, đến hiện tại nó là bắt buộc Tòa án Apex đi tới việc xây dựngđạo luật này mục đích là để bảo vệ người phụ nữ, thông qua việc đăng ký kết hôn,quyền lợi hợp pháp của họ sẽ dé dàng được bảo vệ hon.”

Ấn Độ hiện nay đã cho phép kết hôn trực tuyến, tính ứng dụng của hình thức nàynăm ở chỗ người dân có thé đăng ký và nhận bằng chứng kết hôn - giấy chứng nhận ởbat cứ đâu Kết hôn trực tuyên được hướng dẫn từng bước rat cụ thé như sau:

- Tìm kiếm cụm từ “Online marriage registration in Delhi” (Hướng dẫn kết hôntrực tuyến tại Delhi), thay đổi vị trí theo địa phương (quận, bang) mà người đăng ký

cư trú.

- Lựa chọn trang mạng (website) của chính phủ.

-lrước tiên là lựa chon và đăng ký Chọn địa chỉ trang[https://edistrict.delhigovt.nic.in/in/en/Account/Login.html], trang chu sé dẫn đếnđường liên kết dé lựa chọn đăng ky có tên là “Registration of Marriage” (Đăng ký kếthôn), ở đó sẽ nhận được yêu câu đăng ký.

22 «Steps and docs to Obtain Marriage Certificate Online in India” - E-Journal Legaal Service India

india.html]

[https://www.legalserviceindia.com/legal/article-164-steps-and-docs-to-obtain-marriage-certificate-online-in Lựa chon “4ađhaar Card” (Thẻ Aadhaar [https://www.legalserviceindia.com/legal/article-164-steps-and-docs-to-obtain-marriage-certificate-online-in một loại thẻ định danh dé chingminh danh tính, hình thức tương tự Căn cước công dân của Việt Nam) hoặc “VoterId” (Thẻ cử tri), cung cấp một vài thông tin chi tiết, nhập mã, nhắn vào phan đăng ký.Khi đó, việc đăng ký thông tin đã được hoàn thành.

- Dé đăng ký kết hôn, người đăng ky cần sử dụng Thẻ Aadhaar hoặc Thẻ cử tricủa mình dé cài đặt mật khâu (điều này cần được bảo mật) và đăng nhập

- Lựa chon “Certificate of Marriage” (Giây chứng nhận kết hôn) trong danhsách các mục thủ tục.

- Sau khi lựa chọn, một biéu mẫu sẽ được đưa lên, người đăng ký sẽ điền đầy đủcác thông tin chỉ tiết về cuộc hôn nhân, về cá nhân vợ/chồng người kết hôn

- Lựa chọn ngày hẹn nhận giấy chứng nhận

- Khi đã hoàn tất thông tin cần thiết theo quy định, người đăng ký chon “SubmitApplication” (Gửi đơn đăng ký) Một phiếu xác nhận sẽ xuất hiện trên màn hình đăng

ký, phiếu này cần được lưu lại hoặc in ra thành bản cứng, đó sẽ là minh chứng củathao tác đăng ký.

- Vào ngày đã hẹn, người đăng ký tới văn phòng cùng với các tài liệu hỗ trợ choviệc xác thực danh tính như phiếu xác nhận đăng ký kết hôn, ảnh và nhân chứng.Các thủ tục đăng ký kết hôn trực tuyến ở An Độ cũng khá đơn giản và dễ dangthực hiện Đồng thời, không khó để nhận ra các thủ tục của An Độ có nhiều điểmtương đồng với thủ tục đăng ký kết hôn trực tuyến đang được thực hiện ở Việt Nam.Quy trình thực hiện có thé được tiễn hành ở bat cứ đâu, trên bat kì phương tiện nào cókết nối Internet (điện thoại thông minh, máy tính xách tay, máy tính bảng ), do vậynên rất tiết kiệm thời gian, chi phí Chi cần có đầy đủ các thông tin được yêu cau thi

dù hai người đang không cùng nơi cư trú cũng có thé dé dang đăng ký kết hôn Vàtrang mang dé đăng ký cũng là trang của Chính phủ An Độ nên có thé đảm bảo tối đađược về độ tin cậy, tính chính xác

Theo tìm hiểu về bang Bihar - An Độ, ngoài những thủ tục đăng ký theo hướngdẫn chung phía trên, khi đăng ký kết hôn ở Bihar, người đăng ký cần chuẩn bị thêmtuyên thệ kết hôn của hai bên và thiệp cưới Quy định này cho thấy dù kết hôn theo

hình thức mới nhưng cũng không hè xa rời thực tế, không tách biệt hoàn toàn vớitruyền thống, hơn nữa cũng hạn chế được tình trạng kết hôn giả tạo.?3

2.2.3 Tinh hợp lệ vê pháp lý và truyền thong của kết hôn từ xa ở An Độ

Theo truyền thống văn hóa của An Độ, một cuộc hôn nhân được coi là hợp phápkhi được đăng ký theo thủ tục quy định, hôn lễ được tô chức có sự hiện diện của linhmục để làm chứng và thực hiện một sỐ nghi lễ theo phong tục Do vậy, “kết hôn từxa” ở An Độ không chỉ là cặp đôi kết hôn có vị trí địa lý cách xa nhau mà còn là décập đến trường hợp cặp đôi ở xa với vị linh mục chứng hôn cho họ Vậy liệu theo quyđịnh của Luật Hôn nhân Hindu và Luật Hôn nhân Muslim, trường hợp nào hôn nhânđược chấp nhận, có giá trị pháp lí và trường hợp nào hôn nhân sẽ bị coi là vô hiệu?Theo Luật Hôn nhân Hindu năm 1955, những người kết hôn phải đáp ứng đầy

đủ các điều kiện được quy định tai Phan 5, cụ thé:

Hôn nhân có thé được tô chức giữa bat kì hai người theo dao Hindu nao khi đápứng đầy đủ các điều kiện:

(i) Hai bên đều không đang sống chung với vo/chéng tại thời điểm kết hôn

(ii) Tại thời điểm kết hôn, không bên nào”!:

(a) không có khả năng đưa ra sự đồng ý hợp lệ do tâm thần không ồn định; hoặc(b) mặc dù có khả năng đưa ra sự đồng ý hợp lệ, nhưng đã phải chịu đựng sự rốiloạn tâm thần thuộc loại tương tự hoặc ở mức độ không phù hợp cho việc kết hôn vàsinh con; hoặc

(c) đã phải chịu sự tái dién của các cuộc tan công bởi tình trạng điên?

(iii) Nam đủ 21 tuổi?°, nữ đủ 18 tuổi? (ngày 15 tháng 12 năm 2021 đã thông qua

dự luật nâng tuôi kết hôn của phụ nữ lên 21 tuổi, tức ngang bang với nam giới)?Ÿ tạithời điểm kết hôn;

,

“8 “Online Application Procedure for Marriage Registration ”, India Filings

[https://www.indiafilings.com/learn/bihar-marriage-certificate/#:~:text=Step%201%3A%20The%20applicant%20has,the%20Bihar%20Marriage%20Registration% 20Rules ]

24 Subs by Act 68 of 1976, sec 2, for clause (ii) (w.e.f 27-5-1976).

2° The words or epilepsy omitted by Act 39 of 1999, sec 2 (w.e.f 29-12-1999).

26 Subs by Act 2 of 1978, sec 6 and Sch., for eighteen years (w.e.f 1-10-1978).

27 Subs by Act 2 of 1978, sec 6 and Sch., for fifteen years (w.e.f 1-10-1978).

28 “Ấn Độ nâng tuổi kết hôn của nữ giới lên 21 tuổi”, Báo Phụ nữ Việt Nam, Phương Thanh (dịch)

16/12/2021.[https://phunuvietnam.vn/an-do-nangket-hon-cua-nu-gioi-len-2 |

-tuoi-20211216222331821.htm]

(iv) Các bên không trong mối quan hệ bị cam, trừ khi phong tục hoặc tập quánchủ đạo cho phép;

(v) Các bên không phải họ hàng của nhau, trừ khi phong tục hoặc tập quán chủ đạo cho phép.

“5 Conditions for a Hindu marriage A marriage may be solemnized between

any two Hindus, if the following conditions are fulfilled, namely:

(i) neither party has a spouse living at the time of the marriage;

[(ii) at the time of the marriage, neither party

(a) is incapable of giving a valid consent to it in consequence of unsoundness of mind; or

(b) though capable of giving a valid consent, has been suffering from mental

disorder of such a kind or to such an extent as to be unfit for marriage and the

procreation of children; or

(c) has been subject to recurrent attacks of insanity [***];]

(iii) the bridegroom has completed the age of [twenty-one years] and the bride, the age of [eighteen years] at the time of the marriage;

(iv) the parties are not within the degrees of prohibited relationship unless the custom or usage governing each of them permits of a marriage between the two;

(v) the parties are not sapindas of each other, unless the custom or usage

governing each of them permits of a marriage between the two; "^

Khi tập trung vào quy định tai Phần 7 Luật hôn nhân Hindu về lễ cưới đối vớihôn nhân đạo Hindu, có thé thấy bat kì cuộc hôn nhân nào được cử hành theo nghỉthức, các phong tục và nghĩ lễ được thực hiện theo các quy định thì sẽ có tính hợppháp Trong trường hợp linh mục tô chức hôn lễ trực tuyến và cô dâu chú rễ cũng ởnhững vị trí địa lý khác nhau, tat cả những phong tục và nghi lễ cần thiết dé cấu thànhhôn nhân như là buộc vòng Thali (loại vòng truyền thống trong đám cưới An Ðộ), traođổi vòng hoa và hoàn tất nghi thức Saptaradi (nghi thức “Bảy bước chân” truyềnthống của An Độ để công nhận hôn nhân hợp pháp) đều không thể được hoàn thành,điều này được dé cập trong một số trường hợp của S Nagalingam vs Shivagami.*°

29 Section 5, The Hindu marriage Act, 1955

30 S Nagalingam vs Shivagami 2001 7 SCC 487.

Tuy nhiên, nếu chỉ có linh mục chứng hôn trực tuyến còn cô dâu và chú rễ van ở cùngmột địa điểm thì những phong tục và nghi lễ trên vẫn có thể được thực hiện.

Điều này được quy định rõ trong S Nagalingam vs Shivagami ngày 31 tháng 8năm 2001 (S Nagalingam vs Sivagami on 31 August, 2001) của Tòa án tối cao An Độ

bô sung quy định tại Phần 7 Luật hôn nhân Hindu, cụ thể là bất kì cuộc hôn nhân nàođược tô chức trước sự chứng kiến của người thân, họ hàng hoặc những người khác vàthực hiện một trong các nghi thức truyền thống đều có thé có hiệu lực pháp luật.3!

(“Section 7-4 applies to any marriage between two Hindus solemnized in the

presence of relatives, friends or other persons The main thrust of this provision is that the presence of a priest is not necessary for the performance of a valid marriage Parties can enter into a marriage in the presence of relatives or friends or other persons and each party to the marriage should declare in the language understood by the parties that each takes other to be his wife or, as the case may be, her husband, and the marriage would be completed by a simple ceremony requiring the parties to the marriage to garland each other or put a ring upon any finger of the other or tie a thali Any of these ceremonies, namely garlanding each other or putting a ring upon any finger of the other or tying a thai would be sufficient to complete a valid marriage ”)

Nghi lễ đối với người theo dao Hindu đóng vai trò vô cùng quan trọng Khi mộtcuộc hôn nhân được điều chỉnh bởi Luật hôn nhân Hindu, để nó trở thành hôn nhânhợp pháp, ngoài có đủ các điều kiện theo quy định pháp luật, các nghi lễ theo phongtục cũng là yếu tố không thé bỏ qua Người ta cho rằng một lễ cưới theo phong tục củamột trong hai bên (cô dâu hoặc chú rẻ), thậm chí đơn giản với những phong tục nhưtrao vòng hoa, buộc vòng Thali hay đeo nhẫn vào ngón tay đã có thé tạo thành mộtcuộc hôn nhân có hiệu lực về mặt pháp luật Vì vậy, kết hôn khi văng mặt linh mục,đồng thời hai bên nam, nữ kết hôn cũng không ở cùng nhau dé tiến hành các nghi lễtruyền thống thì có thé sẽ bị coi là hôn nhân vô hiệu Còn trường hợp chỉ vắng mặtlinh mục, cô dâu va chú rễ van cùng nhau tiến hành, có kha năng tiến hành các nghithức thì hôn nhân sẽ được chấp nhận và được coi là hợp pháp

Đối với Luật Hôn nhân Muslim (Hồi giáo) năm 1957, một cuộc hôn nhân

được coi là hợp pháp cần đáp ứng các điều kiện quy định tại Điều 6:

31 Dựa trên quy định tại S Nagalingam vs Sivagami on 31 August, 2001

Thứ nhất là về khả năng kết hôn, tức là các bên phải đủ tuổi dậy thì, có nhậnthức đúng đắn, có khả năng trí tuệ Điều này vô cùng quan trọng bởi hôn nhân giữanhững người theo đạo Hồi mang bản chất là một hợp đồng.

“(a)that each of the parties belongs to and professes the Muslim faith or religion

(b) that each of the parties shall, as regards age, mental capacity and

otherwise, be capable of contracting marriage;

(c) that the parties shall not by reason of anything contained in the Islamic law

relating to marriage to prohibited from marrying one other

(d) that the marriage shall be effected by or before a person appointed as a marriage officer under the provisions of this Act;”

Thứ hai, hôn nhân phải dưới hình thức một bên cầu hôn và một bên chấp nhận

Ở cộng đồng Shia của người Hồi giáo, người chứng hôn không phải yếu tô bắt buộc

dé cau thành một cuộc hôn nhân hợp pháp Còn ở cộng đồng Sunni, sẽ có ít nhất mộthoặc hai người đàn ông và hai người phụ nữ trưởng thành, khỏe mạnh làm ngườichứng hôn Tuy nhiên, điều này cũng không phải bắt buộc và đương nhiên sẽ khôngkhiến hôn nhân trở nên vô hiệu, đó chỉ là một điều bat thường trong thủ tuc.*

“(e) that the parties, understanding the nature of the contract, shall freely consent to marry one another; ”

Thứ ba, các bên kết hôn không được thuộc các trường hợp bị cam kết hôn nhưquan hệ mẹ - con trai, bà - cháu trai, anh/em trai - chi/em gái, chú - cháu gái, cd/di -cháu trai, Ngoài ra, của hồi môn cũng rất cần thiết, đó là khoản tiền cô dâu sẽ nhậnđược khi chú rễ hoặc họ hàng cân nhắc đến việc kết hôn

“(f) that the marriage shall be registered in accordance with the provisions of

this Act:

Provided that no marriage shall be contracted under this Act, or if so contracted

and registered, the same shall be null and void ab initio, where it is shown that either

of the parties has, or had at the time of such contracting and registration, a wife or

husband alive, or where either party is directly descended from the other, or where

32 Subba Rao Twarakavi Venkata et al., G.C.V Subba Rao's family law in India: (Hindu, Muslim, Christians

and Parsi) ; an exhaustive commentaries on: uncodified Hindu law, Hindu Marriage Act, 1955, (as amended by Act 49 of 2001), Hindu Adoptions and Maintenance Act, 1956, Hindu Minority and Guardianship Act, 1956, Hindu Succession Act, 1956, (as amended by Act 39 of 2005) (Gogia) (2006)