Giáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Giáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí MinhGiáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh

TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 7

Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án 7

Trong những năm qua, việc nghiên cứu và vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong việc GDLS sinh viên luôn là một trong những vấn đề nhận được sự quan tâm của nhiều nhà khoa học ở cả trong nước và nước ngoài Liên quan đến đề tài “Giáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hoá hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh” có các nhóm công trình nghiên cứu sau:

1.1.1 Nghiên cứu về lối sống

Trên thế giới, nghiên cứu về “lối sống” đã được các nhà khoa học quan tâm từ rất sớm C.Mác và Ph Ăngghen trong tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức” đã đưa ra quan niệm về lối sống Theo C.Mác và Ph Ăngghen, lối sống là biểu hiện hoạt động của con người luôn chịu ảnh hưởng của tình hình kinh tế - xã hội và môi trường sống, lối sống mang tính chất cá nhân.

Nhà xã hội học người Đức Max Weber (1864 - 1920) trong tác phẩm “Tập hợp các chuyên luận về xã hội học tôn giáo” đã lần đầu tiên đưa ra khái niệm lối sống liên quan đến đẳng cấp và địa vị xã hội Max Weber dự định lối sống như các yếu tố đặc trưng của các nhóm tình trạng kết nối chặt chẽ với một phép biện chứng của sự công nhận uy tín: lối sống là biểu hiện dễ thấy nhất của sự phân hóa xã hội, thậm chí trong các tầng lớp xã hội giống nhau Tuy nhiên, lối sống của các tầng lớp người chỉ được mô tả bằng những số liệu thống kê nằm trong những phân tích chung về sự phân tầng xã hội như: hôn nhân, tôn giáo, địa vị xã hội, giá trị, việc làm và được nghiên cứu tách rời nhau, chủ yếu chỉ mô tả hiện tượng chưa có sự phân tích hệ thống hoá theo phạm trù lối sống và chưa có những nghiên cứu riêng về lối sống sinh viên.

Liên quan tới phạm trù “lối sống” còn phải kể tới Alfred Adler (1870 - 1937) tiếp cận lối sống ở mặt tâm lý học Adler đã bàn nhiều đến kiểu sống (style of life - sau này đổi thành lối sống) Ông mô tả về cách sống của một cá nhân và cách mà con người sử dụng để giải quyết các mâu thuẫn trong cuộc sống Tuy nhiên, Adler mới chỉ đưa ra quan điểm về kiểu sống, lối sống của các cá nhân trong cộng đồng mà chưa bàn cụ thể về LS của các giai tầng trong xã hội.

Về lối sống sinh viên, nhìn chung các công trình đều tập trung nghiên cứu lối sống thanh niên, chưa có nhiều công trình nghiên cứu về lối sống sinh viên Tuy nhiên, sinh viên đa phần thuộc lứa tuổi thanh niên Vì vậy, có thể coi những công trình nghiên cứu về lối sống thanh niên bao gồm cả những nghiên cứu về lối sống sinh viên Trên thế giới, từ những năm 80, các nhà xã hội học như: Philip jones, Ken Sheard, Kenvin, Beger…đã quan tâm tới phạm trù “lối sống” được đề cập trong công trình “Nhập môn xã hội học” được nhà xuất bản Macmillan xuất bản bằng tiếng Anh vào năm 1981 và được tái bản nhiều lần cho tới năm 1987 Trong tác phẩm này, các tác giả đã bước đầu luận giải những quan niệm về lối sống và những ảnh hưởng của điều kiện tự nhiên tới lối sống của con người và cộng đồng người, đề cập tới các thói quen trong cuộc sống hàng ngày của con người Ngoài ra, các nghiên cứu còn bàn đến văn hoá thanh niên và có cách tiếp cận tương đối khác nhau về văn hóa thanh niên Trong đó, coi văn hóa thanh niên như một “tiểu văn hóa”(subculture) là một cách tiếp cận được các nhà nghiên cứu chấp nhận rộng rãi.

Xu hướng tiếp cận này tiêu biểu là Dick Hebdige một nhà xã hội học người Anh trong tác phẩm Subculture in the Meaning of Style (Tiểu văn hóa trong ý nghĩa của phong cách) xuất bản năm 1979 là một công trình đầu tiên khởi xướng cho việc nghiên cứu về văn hóa thanh niên trên thế giới [62] Khoảng những năm 70 của thế kỷ XX, trong thanh niên các nước trên thế giới nổi bật là thanh niên Anh xuất hiện phong trào “Punk” Hebdige khi nghiên cứu về văn hóa thanh niên cho rằng đó là một tiểu văn hóa Cách nhận biết là căn cứ vào đặc trưng của phong cách, sở thích và hành vi ứng xử của thanh niên Cách tiếp cận của trường phái xã hội học chức năng (functionalist sociology) khá thịnh hành ở phương Tây sau chiến thanh thế giới thứ II, tiêu biểu là quan điểm của Michael Brake khi ông cho rằng “Tiểu văn hóa thanh niên” là những vấn đề thuộc phong cách sống (lifestyle) hoặc những mô thức tự bộc lộ bản thân (modes of expression) của một nhóm người chiếm số ít trong xã hội nhằm đối phó với các thế lực đang chiếm vị thế chủ đạo trong xã hội.

Có thể thấy các nghiên cứu về văn hóa thanh niên theo cách tiếp cận là “tiểu văn hóa” thường tập trung vào những tác động của các loại hình âm nhạc, nghệ thuật lên các thành viên thuộc tiểu văn hóa đó [22] Cách tiếp cận này đã mang lại cho việc nghiên cứu về văn hóa thanh niên tính thực chứng cao và cơ sở thực tiễn để các nhà nghiên cứu phân tích những trào lưu mới xuất hiện trong những người trẻ tuổi ở các nước phương Tây như: phong trào punk, hippies… Mặc dù đã có những phát hiện mới về nghiên cứu lối sống thanh niên, song từ khi xuất hiện cho tới nay lý thuyết “tiểu văn hóa” và cách tiếp cận này đã bị phê phán do một số cách tiếp cận chưa phù hợp.

Công trình Những giá trị sống cho tuổi trẻ của tác giả Diane Tillman (2015) đưa ra những tiêu chí và định hướng giá trị trong công tác giáo dục thanh niên, sinh viên với 12 bài học giá trị về các chủ đề: hoà bình, tôn trọng, yêu thương, khoan dung, trung thực, khiêm tốn, hợp tác, hạnh phúc, trách nhiệm, giản dị, tự do, đoàn kết Các chủ đề được trình bày theo trình tự lôgic: mục đích, những hoạt động được tổ và thảo luận Ở từng chủ đề tác giả còn có những bài tập thực hành và áp dụng với mục đích hướng dẫn cho thanh thiếu niên những bài học, kỹ năng giao tiếp, rèn kỹ năng sống cho thanh niên [31]. Ở Việt Nam, nghiên cứu về LS được các nhà khoa học quan tâm, trong đó phải kể tới những công trình nghiên cứu tiêu biểu của các tác giả như: Vũ Khiêu, Phong Châu, Nguyễn Trọng Thụ, Đỗ Huy

Cuốn sách Về lối sống mới của chúng ta (1983) tác giả Phong Châu, Nguyễn Trọng Thụ đã đi sâu bàn luận về nội dung và phương pháp xây dựng lối sống mới XHCN Trong cuốn sách này tác giả đã đi sâu bàn luận về lối sống của con người Việt Nam Đây là những vấn đề mang tính lý luận và thực tiễn trong triển khai các nội dung của đề tài [25].

Huỳnh Khái Vinh (2001), Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội Công trình đi sâu phân tích thực trạng đạo đức, lối sống của các tầng lớp nhân dân Khái quát mặt tích cực, hạn chế trong lối sống, phân tích, luận giải những nguyên nhân dẫn tới sự suy thoái về đạo đức, lối sống trong xã hội hiện nay Trên cơ sở phân tích thực trạng, đề xuất giải pháp xây dựng lối sống, đạo đức cho nhân dân trong tình hình mới [155].

Công trình “Giáo dục lối sống - nếp sống mới” (2004) do Thanh Lê (chủ biên) đã giải thích khá thuyết phục cơ sở để đưa ra khái niệm về lối sống Tác giả tập trung luận bàn về lối sống đô thị và những nhân tố tác động tới việc xây dựng lối sống đô thị ở Thành phố Hồ Chí Minh, nghiên cứu và sắp xếp một cách có hệ thống, khoa học về nếp sống, lối sống mới của nền văn hoá đô thị Từ đó, đề xuất nội dung, tiêu chí giáo dục lối sống - nếp sống mới phù hợp với công dân đô thị. Đây là nguồn tài liệu quan trọng để nghiên cứu sinh kế thừa trong luận giải các nội dung liên quan tới đề tài [86].

Lê Như Hoa (1996) “Lối sống đô thị miền Trung, mấy vấn đề lý luận và thực tiễn” đã khái quát tương đối rõ nét về đặc điểm lối sống của người dân ở khu vực miền Trung Tác giả đã luận bàn đa chiều những quan điểm về lối sống của các nhà nghiên cứu trước đó, từ đó đưa ra khái niệm về lối sống Khảo sát thực tiễn, đánh giá đúng thực trạng lối sống của người dân sống ở đô thị khu vực miền Trung và khái quát những đặc điểm chung và riêng trong nếp sống, lối sống của cư dân khu vực miền Trung Đối tượng nghiên cứu trong công trình của tác giả là lối sống của cư dân khu vực đô thị miền Trung Đây là đối tượng tương đối phù hợp với đối tượng mà luận án nghiên cứu là sinh viên đang học tập tại tỉnh Thanh Hóa, vùng đất thuộc khu vực Bắc Trung bộ [64]. Đặng Cảnh Khanh trong cuốn sách “Xã hội học thanh niên” (2006) đã tập trung phân tích làm rõ trách nhiệm của thanh niên đối với dân tộc, Tổ quốc Đồng thời, tác giả cũng bàn tới vai trò của các chủ thể giáo dục: gia đình, nhà trường và xã hội trong giáo dục thanh niên Phân tích ảnh hưởng của giá trị truyền thống dân tộc tới lối sống của thanh niên cũng như những thay đổi trong quan niệm về chuẩn mực giá trị truyền thống trong nội dung và phương thức xã hội học thanh niên Từ phương thức tiếp cận xã hội học, tác giả đã có những luận giải sâu sắc về lối sống thanh niên gợi mở nhiều vấn đề trong nghiên cứu lối sống của sinh viên [74].Cuốn sách Thanh niên - Lối sống (2001) tác giả Nguyễn Thị Oanh đã phân tích các nhân tố khách quan và chủ quan tác động tới tâm lý thanh niên, từ đó khái quát những biểu hiện chung nhất về LS của thanh niên Mặc dù cuốn sách chưa có điều kiện nghiên cứu riêng về lối sống sinh viên song công trình giúp nghiên cứu sinh có thêm tư liệu để đánh giá một cách chung nhất về LS của sinh viên Việt Nam [117 ].

Nguyễn Thị Thanh Huyền (2007) “Toàn cầu hóa và nguy cơ suy thoái đạo đức, lối sống con người Việt Nam hiện nay” Từ việc nghiên cứu về xu thế toàn cầu hóa, tác giả khẳng định sự tác động của nó đến lối sống của người dân Việt Nam là tất yếu khách quan Bài viết tập trung nghiên cứu tác động từ mặt trái của toàn cầu hóa tới đạo đức, lối sống của nhân dân, chỉ ra nguyên nhân và dự báo khả năng xảy ra suy thoái về đạo đức, lối sống của con người trong thời kỳ hội nhập quốc tế. Đồng thời, tác giả khẳng định trong bối cảnh hiện nay việc tuyên truyền, giáo dục cho nhân dân giữa vững lập trường, phòng chống sự suy đồi về tư tưởng, LS là yêu cầu cấp thiết [73].

Cuốn sách Lối sống dân tộc - hiện đại mấy vấn đề lý luận và thực tiễn của Đỗ Huy (2008) đã đề cập tới vấn đề lý luận và thực tiễn của lối sống dân tộc - hiện đại, trong đó nêu rõ những biểu hiện hai mặt của LS dân tộc - hiện đại Theo tác giả những biểu hiện đó là sản phẩm tất yếu của phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa, đây là những thuận lợi và thách thức lớn của Việt Nam trong quá trình xây dựng lối sống dân tộc - hiện đại trước bối cảnh toàn cầu hóa Đặc biệt, tác giả đã luận bàn một cách sâu sắc cơ sở lý luận, bản chất của lối sống dân tộc - hiện đại XHCN. Chương Kết luận đề cập một cách sâu sắc quan điểm Hồ Chí Minh về lối sống văn hóa, khẳng định lối sống mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh là sự kế thừa những giá trị tốt đẹp của lối sống dân tộc, tiếp thu những yếu tố tích cực của lối sống hiện đại, phù hợp với xu thế của nhân loại Những nội dung được đề cập trong cuốn sách sẽ là tài liệu hữu ích giúp nghiên cứu sinh có một cách nhìn tổng quát khi luận bàn về những nội dung của lối sống theo tư tưởng Hồ Chí Minh [72].

Phạm Hồng Tung (2011) trong cuốn sách Thanh niên và lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế tiếp cận hướng nghiên cứu về thanh niên bằng việc làm rõ quan niệm “thanh niên”, “văn hóa thanh niên”,

Khái quát tình hình nghiên cứu liên quan tới đề tài 22

Từ việc khảo cứu các công trình liên quan luận án đi đến đánh giá khái quát những kết quả nổi bật như sau:

Thứ nhất, các công trình trong nước và nước ngoài đã đưa ra những quan niệm về LS với cách tiếp cận ở nhiều lĩnh vực khác nhau Trên cơ sở đó, các nhà nghiên cứu đã đưa ra những nhận định chung về lối sống của con người Một số công trình đã đi sâu nghiên cứu về lối sống sinh viên, xác định những đặc điểm chung về lối sống của sinh viên Việt Nam, đồng thời chỉ ra những đặc điểm riêng trong lối sống của sinh viên ở một số ngành nghề, vùng miền trên cả nước trong đó có sinh viên đang học tập ở các trường đại học tại tỉnh Thanh Hóa.

Thứ hai, các công trình đã tập trung làm rõ nội dung, bản chất của lối sống theo tư tưởng Hồ Chí Minh Trên cơ sở đó hệ thống hóa các vấn đề: nội dung, phương châm, biện pháp GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời, các tác giả đã chỉ ra vai trò, giá trị, sức lan toả mạnh mẽ từ tấm gương lối sống

Hồ Chí Minh đối với sự hoàn thiện nhân cách của sinh viên Cùng với tư tưởng, tấm gương LS Hồ Chí Minh mãi mãi là tài sản vô giá của nhân dân ta, là nền tảng trong xây dựng lối sống mới cho nhân dân, trong đó có sinh viên.

Thứ ba, về sự vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong GDLS cho sinh viên.

Nhìn chung, các công trình khoa học đã đánh giá tương đối khách quan, toàn diện thực trạng vấn đề này tại các trường đại học, cao đẳng Nhiều công trình đã tập trung nghiên cứu LS sinh viên ở các vùng miền, các ngành nghề khác nhau Một số công trình đã nghiên cứu về văn hóa và con người Thanh Hóa, lối sống của sinh viên ở một vài trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa Các nghiên cứu đều khẳng định tư tưởng Hồ Chí Minh có ý nghĩa quan trọng trong giáo dục lối sống cho sinh viên hiện nay, qua đó đề xuất giải pháp giáo dục.

Trên cơ sở kết quả đã đạt được nêu trên, luận án sẽ kế thừa có chọn lọc nhằm làm đạt được mục đích nghiên cứu của luận án, phù hợp với ngành Hồ Chí Minh học trong khuôn khổ của luận án tiến sỹ.

Ngoài những kết quả nổi bật nêu trên, từ việc khảo cứu các công trình qua sách, đề tài khoa học, bài viết trên tạp chí, luận văn, luận án cho thấy vẫn còn nhiều nội dung liên quan tới đề tài luận án chưa được các nhà nghiên cứu trước đó đề cập sâu hoặc còn những khoảng trống nhất định:

Thứ nhất, nghiên cứu về lối sống, các công trình đã đưa ra những quan niệm về lối sống dựa trên những tiêu chí chung được số đông các nhà nghiên cứu thừa nhận Tuy nhiên, số lượng các công trình nghiên cứu riêng về lối sống sinh viên chưa nhiều, chưa đa dạng Việc mở rộng các hướng nghiên cứu về lối sống sinh viên học các ngành nghề khác nhau như: sinh viên các trường nghệ thuật, quân đội, an ninh, sư phạm, kinh tế từ đó khái quát đặc điểm chung và riêng trong lối sống của sinh viên ở các ngành nghề, các vùng miền làm cơ sở để đề xuất giải pháp giáo dục phù hợp còn hạn chế, chưa xứng tầm với yêu cầu của tình hình mới.

Thứ hai, nghiên cứu về giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ

Chí Minh chưa có nhiều công trình tập trung làm rõ các vấn đề: khái niệm lối sống, tư tưởng Hồ Chí Minh về GDLS cho sinh viên; nội dung, phương pháp giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh Luận án sẽ tiếp tục nghiên cứu và làm rõ để có thêm cơ sở lý luận đánh giá đúng thực trạng việc GDLS cho sinh viên ở tỉnh Thanh Hóa Từ đó, đề xuất phương pháp giáo dục phù hợp.

Thứ ba, sự vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong GDLS cho SV chưa có nhiều công trình nghiên cứu bàn tới những giải pháp cụ thể trong đánh giá hiệu quả Ví dụ như: xây dựng các thang đo hoặc tiêu chí đánh giá; các mô hình điểm,các điển hình tiên tiến trong phong trào sinh viên học tập và làm theo tư tưởng,tấm gương lối sống Hồ Chí Minh ở các trường đại học, trong gia đình hoặc khu dân cư.

Thứ tư, việc giáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh

Hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh, các công trình trước đó mới chỉ nghiên cứu ở phạm vi hẹp trong một vài trường đại học, cao đẳng hoặc trong đối tượng là sinh viên nữ ở các trường đại học tại tỉnh Thanh Hóa Chưa có một công trình khoa học nào đề cập trực tiếp tới nội dung, giải pháp giáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh Trong thời kỳ hội nhập, trước những xu thế biến đổi lối sống của sinh viên hiện nay đang đặt ra yêu cầu cần đẩy mạnh GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh, nhưng những nghiên cứu trước đó chưa đáp ứng đầy đủ và chưa toàn diện những yêu cầu của thực tiễn đặt ra.

1.2.2 Những vấn đề đặt ra luận án tiếp tục nghiên cứu

Trân trọng và kế thừa có chọn lọc kết quả của các công trình nghiên cứu trước đó, Luận án tiếp tục nghiên cứu các vấn đề sau:

Thứ nhất, tiếp tục nghiên cứu làm rõ các khái niệm về: lối sống, tư tưởng Hồ

Chí Minh về lối sống, sinh viên, LSSV, tư tưởng Hồ Chí Minh về GDLS cho sinh viên; GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh Đây sẽ là cơ sở lý luận quan trọng để nghiên cứu các nội dung của luận án.

Thứ hai, làm rõ nội dung cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về: vị trí, vai trò của giáo dục lối sống, nội dung, phương pháp GDLS cho sinh viên.

Thứ ba, đánh giá thực trạng, chỉ ra ưu điểm, hạn chế; nguyên nhân của ưu điểm, hạn chế và những vấn đề đặt ra trong giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh ở các trường đại học tại tỉnh Thanh Hóa.

Thứ tư, phân tích những nhân tố tác động tới GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh trong bối cảnh mới.

Thứ năm, đề xuất giải pháp giáo dục đảm bảo tính phù hợp với thực tiễn tình tình và đặc điểm sinh viên của tỉnh Thanh Hóa nhằm góp phần xây dựng lớp sinh viên Thanh Hóa có trí tuệ, bản lĩnh, nhân cách, lối sống đẹp xứng đáng là đội hậu bị tin cậy của Đảng trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò của thanh niên, sinh viên và quan tâm giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh niên, sinh viên Những quan điểm của Hồ Chí Minh là đình hướng quan trọng trong GDLS mới cho sinh viên nước ta hiện nay. Để thực hiện đề tài luận án nghiên cứu sinh đã khảo cứu các công trình nghiên cứu cả trong nước và nước ngoài liên quan tới lối sống và giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh Nhìn chung, các công trình nghiên cứu đã tập trung làm rõ tư tưởng Hồ Chí Minh về GDLS cho SV, khẳng định giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh trong giáo dục lối sống cho sinh viên Nghiên cứu sự vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong GDLS cho sinh viên, các công trình ở mức độ nhất định đã chỉ ra những ưu điểm, hạn chế và nguyên nhân những tồn tại, hạn chế Từ đó đề xuất giải pháp giáo dục phù hợp Tuy nhiên, các công trình nghiên cứu trước đó vẫn còn một số vấn đề liên quan tới việc giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh chưa được làm rõ hoặc chưa đề cập sâu rộng Một số khái niệm như: tư tưởng Hồ Chí Minh về lối sống; tư tưởng Hồ Chí Minh về GDLS cho sinh viên; GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh… chưa được thể hiện đầy đủ, sâu sắc Chưa có công trình nghiên cứu nào đề cập tới việc GDLS cho sinh viên ở tỉnh Thanh Hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh Việc khảo cứu các công trình khoa học liên quan tới đề tài ở cả trong nước và nước ngoài sẽ là nền tảng để luận án triển khai các nội dung theo mục tiêu đã xác định.

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO

Một số khái niệm cơ bản 26

Trong nghiên cứu về lối sống của con người, có nhiều cách tiếp cận khác nhau tùy thuộc vào mục đích mà người nghiên cứu hướng tới Đã có nhiều nhà khoa học trong nước và nước ngoài đưa ra khái niệm về lối sống dưới cách tiếp cận khác nhau trong các công trình nghiên cứu, song nhìn chung cho tới nay chưa có một khái niệm thống nhất về lối sống.

C.Mác và Ph.Ăngghen trong các công trình nghiên cứu về triết học, kinh tế - chính trị khi giải thích phạm trù LS với quan niệm LS là những hoạt động sống của con người được xác định trong những điều kiện nhất định Các nhà kinh điển cho rằng: “Không nên nghiên cứu phương thức sản xuất ấy đơn thuần theo khía cạnh nó là sự tái sản xuất ra sự thể xác của cá nhân… nó là một phương thức hoạt động nhất định của những cá nhân ấy, một hình thức nhất định của hoạt động sống của họ, một phương thức sinh sống nhất định của họ” [92, tr.30] C.Mác còn giải thích, để tồn tại trước hết con người phải lao động kiếm sống để giải quyết nhu cầu ăn, ở, mặc rồi mới nghĩ tới chuyện tham gia các hoạt động khác Lao động là nền tảng để phát triển cá nhân con người một cách toàn diện, lao động là nhu cầu sống hàng đầu của con người Lao động là biểu hiện cơ bản của phương thức sản xuất, có thể coi là biểu hiện cơ bản của LS Tuy nhiên, lối sống và phương thức sản xuất không giống nhau và không thể đồng hóa quan niệm phương thức sản xuất và lối sống. Như vậy, có thể hiểu theo quan điểm của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin: LS là toàn bộ những hoạt động sống của con người chịu tác động của một phương thức sản xuất nhất định.

Từ quan điểm của các nhà kinh điển, các học giả nước ngoài về lối sống, các nhà nghiên cứu trong nước cũng đã có nhiều cách tiếp cận trong nghiên cứu về lối sống dưới nhiều góc độ: tâm lý học, xã hội học, kinh tế từ đó đưa ra những quan niệm về lối sống với những nội hàm và ngoại diên riêng biệt Có thể kể tới một số quan niệm về lối sống như sau:

Theo Từ điển Bách khoa Việt Nam, Lối sống được định nghĩa: “Toàn bộ những hình thức hoạt động sống của con người trong một xã hội nhất định được xem xét thống nhất với các điều kiện kinh tế - xã hội nhất định” [70, tr.742]

Khái quát một số điểm chung trong giới lý luận khoa học xã hội Việt Nam về lối sống, các tác giả Phong Châu và Nguyễn Trọng Thụ cho rằng: “Lối sống là sự thể hiện đời sống của mỗi con người hay của cả một tập đoàn người thông qua các hoạt động sống của họ trên mọi lĩnh vực mà trước hết là trên lĩnh vực sản xuất vật chất Xét về nguồn gốc, lối sống có cơ sở khách quan trong phương thức sản xuất Phương thức sản xuất nào sẽ tạo ra lối sống ấy Trong các xã hội có giai cấp, giai cấp thống trị là người đại diện cho phương thức sản xuất thống trị, cho nên lối sống của giai cấp thống trị luôn là lối sống có tác dụng chi phối Tiêu biểu cho lối sống xã hội chủ nghĩa là lối sống Xô viết, còn tiêu biểu cho lối sống tư bản là lối sống Mỹ” [25, tr.18].

Lê Như Hoa đưa ra định nghĩa: “Lối sống là tổng thể các quan hệ xã hội của con người với những hình thức và đặc trưng tiêu biểu cho mỗi dân tộc, quốc gia, vùng địa lý, nhóm xã hội trong những điều kiện lịch sử, kinh tế, xã hội và văn hóa cụ thể” [64, tr.10].

Theo Thanh Lê “Lối sống là một hệ thống những nét căn bản nói lên hoạt động của các dân tộc, giai cấp, các tập đoàn xã hội, các cá nhân trong những điều kiện của một hình thái kinh tế- xã hội nhất định” [86, tr.24].

Phạm Hồng Tung trong công trình “Thanh niên và lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế” quan niệm

“Lối sống của con người là các chiều cạnh chủ quan của văn hóa, là quá trình hiện thực hóa các giá trị văn hóa thông qua hoạt động sống của con người Lối sống bao gồm tất cả những hoạt động sống và phương thức tiến hành các hoạt động sống được một bộ phận lớn hoặc toàn thể nhóm hay cộng đồng người chấp nhận và thực hành trong một khoảng thời gian tương đối ổn định, đặt trong mối tương tác biện chứng của các điều kiện sống hiện hữu và trong các mối liên hệ lịch sử của chúng” [147, tr.89-90]

Nhìn chung, các nhà nghiên cứu đều coi lối sống được nhấn mạnh như các cách thức và các hoạt động xã hội đặc trưng thể hiện trong cuộc sống LS là hoạt động của con người chịu ảnh hưởng của điều kiện kinh tế - xã hội trong một thời kỳ lịch sử mà con người tồn tại LS là biểu hiện cách mà con người tương tác với tự nhiên và xã hội để tồn tại và phát triển Mặc dù có những quan điểm đồng nhất trong giới nghiên cứu, song nhìn chung việc đưa ra một khái niệm thống nhất về lối sống là việc không đơn giản Bởi vì, lối sống vừa có tính ổn định lại có chiều hướng thay đổi tùy thuộc vào những tác động của điều kiện sống của cá nhân hay cộng đồng Do vậy, để nghiên cứu nội hàm khái niệm lối sống cần có cách tiếp cận đa ngành và liên ngành, công việc này đòi hỏi người nghiên cứu phải có quá trình khảo nghiệm thực tế, lý giải các vấn đề liên quan tới lối sống từ quá khứ, hiện tại và dự đoán xu hướng biến đổi về lối sống của con người trong tương lai để đưa ra quan điểm chuẩn xác.

Dựa vào phương pháp luận Mácxít để phân tích các vấn đề liên quan tới khái niệm lối sống, nghiên cứu sinh cho rằng để nghiên cứu lối sống cần chú ý đến các vấn đề sau:

Một là, xem lối sống là một hoạt động của con người, là biểu hiện của văn hóa đời sống thuộc kiến trúc thượng tầng Lối sống có mối quan hệ biện chứng với cơ sở hạ tầng là điều kiện kinh tế - xã hội Phương thức sản xuất sẽ chi phối hoạt động sống của con người Tuy nhiên, hoạt động sống của con người ngoài hoạt động sản xuất vật chất còn có các hoạt động khác như: sinh hoạt, hoạt động chính trị, xã hội, văn hóa,… Vì vậy, lối sống không phải là sản phẩm thụ động trong mối quan hệ giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất Lối sống có tính độc lập tương đối so với phương thức sản xuất, có thể tác động hoặc gây những ảnh hưởng tích cực hay tiêu cực lên hình thái kinh tế, xã hội đang tác động tới nó Lối sống tích cực của con người sẽ có tác động tốt đến mọi mặt của đời sống xã hội Lối sống tiêu cực sẽ ảnh hưởng xấu, cản trở sự phát triển của xã hội.

Hai là, lối sống luôn có tính kế thừa, ổn định được quy định bởi hình thái kinh tế, xã hội và luôn có mối quan hệ mật thiết với văn hóa, đạo đức LS là biểu hiện của văn hoá và đạo đức Khi trình độ dân trí thấp con người ít hiểu biết về bản thân, môi trường xung quanh, vì vậy trong nhiều trường hợp cũng sẽ có những lối ứng xử không phù hợp với chuẩn mực đạo đức truyền thống của dân tộc và tiến hoá của nhân loại Nhưng khi trình độ dân trí được nâng lên, con người có hiểu biết, từ đó cũng hình thành cho mình nếp sống, lối sống tốt đẹp có ích cho xã hội.

Ba là, LS thường mang dấu ấn của cá nhân và cộng đồng Mặt khách quan, lối sống là sự biểu thị đời sống của con người gồm cả đặc trưng của hình thái kinh tế - xã hội Mặt chủ quan, đó là ý thức cá nhân của con người trong việc lựa chọn cho mình một cách sống, phong cách sống phù hợp.

Từ những nội dung cơ bản lối sống được hiểu như sau: LS là phương thức hoạt động của con người mang những đặc đi m chung của cộng đồng và đặc đi m riêng của từng cá nhân được bi u biện thông qua các hoạt động hàng này Lối sống có tính ế thừa, ổn định, có mối quan hệ biện chứng và chịu tác động của điều iện inh tế - xã hội.

Lối sống có mối quan hệ khăng khít với nếp sống, lẽ sống, phong cách sống. Theo đó, có thể hiểu nếp sống, lẽ sống, phong cách sống là biểu hiện của lối sống:

Quan điểm Hồ Chí Minh về nội dung giáo dục lối sống cho sinh viên 41

Quan điểm Hồ Chí Minh về nội dung GDLS cho sinh viên tương đối phong phú được thể hiện trong các bài viết, bài nói chuyện với giáo viên, sinh viên cả nước và qua việc thực hành đạo đức cách mạng của Người trong đời sống Có thể khái quát những nội dung cơ bản sau:

2.3.1 Giáo dục lối sống có lý tưởng, yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội Đây là phẩm chất quan trọng hàng đầu Bởi, thanh niên, sinh viên là một lượng lượng quan trọng cần phải xác định rõ vai trò và trách nhiệm của mình đối với đất nước Vì vậy, thanh niên nói chung, sinh viên nói riêng phải xây dựng và rèn luyện cho mình lý tưởng sống đúng đắn, phải có lòng yêu quê hương, đất nước, yêu CNXH Người dạy thanh niên cần phải “Sốt sắng yêu Tổ quốc Việc gì lợi cho nước, phải ra sức làm Việc gì hại đến nước, phải hết sức tránh” [102, tr.517]. Thanh niên phải rèn luyện cho mình lý tưởng sống cao đẹp, đúng đắn Lý tưởng sống của con người mới XHCN là luôn hết lòng vì nước, vì nhân dân, dám hy sinh vì lợi ích của dân tộc Trước tiên phải giáo dục cho thanh niên chủ nghĩa yêu nước,đây là phẩm chất quan trọng hàng đầu của con người Việt Nam Yêu nước ở thời hiện đại phải gắn với CNXH Đó là lý tưởng của Đảng ta - con đường mà Hồ ChíMinh và nhân dân đã lựa chọn Với mục tiêu xây dựng một xã hội bình đẳng, tự do,hạnh phúc Độc lập, tự do và CNXH là lý tưởng, lẽ sống của lớp lớp các thế hệ thanh niên Việt Nam Theo Hồ Chí Minh, giáo dục hoài bão, lý tưởng sống đúng đắn cho SV phải gắn với việc giúp họ có hành vi, ứng xử đúng đắn để biến lý tưởng thành hiện thực Thực chất của việc giác ngộ lý tưởng cách mạng chính là giáo dục cho sinh viên niềm tin, cách sống và hành động dựa trên cơ sở khoa học của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Do đó, yêu nước không thể tách rời yêu chủ nghĩa xã hội, đây là lẽ sống mà thanh niên cần khắc ghi và phấn đấu suốt đời Lý tưởng cách mạng và đạo đức cách mạng là hai vấn đề có mối quan hệ khăng khít,không tách rời nhau Nếu lý tưởng là mục tiêu cao cả mà con người hướng tới,phấn đấu để đạt được thì đạo đức cách mạng là điều kiện để thực hiện lý tưởng, là nội dung biểu hiện của lý tưởng, đó là:

“Trung thành: trọn đời trung thành với sự nghiệp cách mạng, với Tổ quốc, với Đảng, với giai cấp.

Dũng cảm: không sợ khổ, không sợ khó, thực hiện đâu cần thanh niên có, việc gì khó thanh niên làm, gian khổ thì đi trước, hưởng thụ sau mọi người.

Khiêm tốn: không nên tự cho mình là tài giỏi, không khoe khoang, không tự phụ” [110, tr.471].

Trong cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, lý tưởng sống của Hồ Chí Minh là phấn đấu quên mình vì dân, vì nước Người nói: “Cả đời tôi chỉ có một mục đích, là phấn đấu cho quyền lợi của Tổ quốc và hạnh phúc của nhân dân”

[101, tr.272] Để đạt được mục đích đó, lý tưởng sống của Hồ Chí Minh là tuyệt đối và hoàn toàn tận hiến đời mình vì mục tiêu thống nhất Tổ quốc, hạnh phúc của nhân dân Người tâm niệm “Một ngày mà Tổ quốc chưa thống nhất, đồng bào còn chịu khổ, là một ngày tôi ăn không ngon, ngủ không yên” [101, tr.470] Hồ Chí Minh đã trở thành hình mẫu của lý tưởng sống, tấm gương sáng về lòng tận trung, tận hiếu với nước với dân Đó là lối sống cao đẹp của Hồ Chí Minh mà lớp lớp thế hệ người Việt Nam phấn đấu noi theo.

2.3.2 Giáo dục ý chí cách mạng, tinh thần trách nhiệm, bản lĩnh, dũng cảm, không quản ngại khó khăn, hy sinh, gian khổ

Hồ Chí Minh luôn kỳ vọng vào thế hệ trẻ, mong muốn thế hệ trẻ hãy thể hiện trách nhiệm của mình đối với dân tộc Nhiệm vụ của thanh niên là cần thể hiện trách nhiệm của mình trong việc hiện thực hóa những khát vọng, mong muốn

“tột bậc”của Hồ Chí Minh là: “Nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành” [101,tr187] Để thực hiện được mục tiêu đó, thanh niên cần được giác ngộ lý tưởng.Theo Hồ Chí Minh, thực chất của việc giáo dục lý tưởng cách mạng cho thanh niên là xây dựng cho họ lối sống, nếp sống, suy nghĩ và hành động khoa học.Người đòi hỏi thanh niên cần tự giác rèn luyện lý tưởng cách mạng, nâng cao chí khí và quyết tâm Thanh niên cần có nhận thức về giá trị của độc lập dân tộc, bản chất tốt đẹp của CNXH, từ đó xác định ý thức trách nhiệm của mình đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Cần có quyết tâm cao, nếu có quyết tâm thì dù gian khổ đến đâu thanh niên cũng sẽ vượt qua: “Muốn nên sự nghiệp lớn, tinh thần càng phải cao” [100, tr.305] Đó là tinh thần mà Hồ Chí Minh thường gọi là

“quyết chí”, ở đây là ý chí, nghị lực, khí phách của thanh niên trong cuộc đấu tranh cách mạng của dân tộc Đó là tinh thần mà ông cha ta thường dạy “chí làm trai” nhằm khích lệ, cổ vũ con cháu quyết tâm vượt qua khó khăn, gian khổ vì sự nghiệp lớn của dân tộc Đó là của hào khí Việt Nam mà Hồ Chí Minh đã thổi vào đó một luồng gió mới đó là “chí khí cách mạng” của sinh viên trong thời đại mới. Thanh niên, sinh viên cần rèn luyện đạo đức cách mạng, không ngại khổ, ngại khó Để làm được điều đó, Người đặt ra yêu cầu đối với thanh niên cần phải có chí tự lập, tự cường Rèn luyện cho mình LS có chí tiến thủ, các việc đáng làm thì khó mấy cũng phải chịu khó, quyết tâm làm cho bằng được Sức mạnh “đào núi và lấp biển” của biết bao thế hệ cha anh của dân tộc ta đều bắt nguồn từ sức mạnh của lý tưởng, chí khí của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.

“Không có việc gì khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi và lấp biển

Quyết chí ắt làm nên” [103, tr.440].

Tinh thần “quyết chí” sẽ giúp thanh niên, sinh viên vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống để hoàn thành sứ mệnh được lịch sử và nhân dân giao phó Thanh niên muốn thực hiện lý tưởng đã chọn cần có chí khí Chí khí càng cao, tinh thần càng mạnh Trong bài nói chuyện tại trường Đại học cảnh sát nhân dân năm 1955,

Hồ Chí Minh chỉ ra nhiệm vụ của thanh niên "Thanh niên cần phải có tinh thần và gan dạ sáng tạo, cần phải có chí khí hăng hái và tinh thần tiến lên, vượt mọi khó khăn, gian khổ để tiến mãi không ngừng" [106, tr.265] Thanh niên phải biết cống hiến và hy sinh cho đất nước Lòng yêu nước, ý chí tự cường của sinh viên phải được biến thành hành động cụ thể biểu hiện trong đời sống hằng ngày, phát huy tinh thần thi đua ái quốc quyết tâm hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ được giao Yêu nước biểu hiện bằng việc làm đơn giản nhất là không làm điều gì phương hại đến lợi ích của đất nước, yêu Tổ quốc là cái gì trái với quyền lợi của Tổ quốc, chúng ta kiên quyết chống lại Cách mạng là sự nghiệp lâu dài, đầy khó khăn, thử thách là sự nghiệp chung của tất cả các tầng lớp, giai cấp trong xã hội Mỗi đoàn viên, thanh niên, sinh viên cần thể hiện trách nhiệm của mình trong sự nghiệp chung của Đảng và dân tộc, dù khó khăn đến mấy cũng phải phấn đấu đạt được mục tiêu “đạo đức cách mạng là ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng tuyệt đối không thể lưng chừng” [108, tr.605] nghĩa là làm gì phải làm tới nơi, tới đích cuối cùng Điều này được thể hiện qua suy nghĩ và hành động của sinh viên khi thực hiện các chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nước Thanh niên cần nhớ rõ tự do hành động trái với tổ chức và kỷ luật của Đảng, dù muốn hay không muốn, hành động của những đồng chí ấy là làm giảm sút uy tín và ngăn trở sự nghiệp của Đảng, ngăn trở bước tiến của Đảng.

Lòng dũng cảm, không ngại gian khổ hy sinh của Hồ Chí Minh được thể hiện bằng chính cuộc đời hoạt động cách mạng của Người Bôn ba tìm đường cứu nước, giải phóng cho dân tộc, tự lao động kiếm sống, khi phải sống ở rừng sâu hay trong ngục tù thì Hồ Chí Minh vẫn nêu cao tinh thần quyết tâm vượt qua tất cả vì mục tiêu giải phóng dân tộc và con người Muốn vượt qua khó khăn, thử thách thì phải nêu cao tinh thần quyết tâm “muốn nên sự nghiệp lớn, tinh thần càng phải cao” Bản lĩnh của Hồ Chí Minh thể hiện ở chỗ trong tình cảnh khó khăn gian khổ tưởng chừng không vượt qua nhưng Người vẫn thể hiện sự lạc quan và tin tưởng vào ngày mai tươi sáng Cả cuộc đời phấn đấu vì nước, vì dân đến những giây phút cuối đời trước khi rời khỏi thế giới này trong Di chúc, Người viết “suốt đời tôi hết lòng hết sức phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Nay dù phải từ biệt thế giới này tôi không có điều gì phải hối hận, chỉ tiếc là tiếc rằng không được phục vụ lâu hơn nữa, nhiều hơn nữa” [112, tr.632] Đó là lẽ sống cao đẹp của Hồ Chí Minh thể hiện ở trách nhiệm của Người đối với Tổ quốc với dân tộc, lối sống đó là biểu tượng cao đẹp để chúng ta học tập và noi theo.

2.3.3 Giáo dục lối sống cầu tiến bộ, ham học

Hồ Chí Minh luôn đề cao vai trò của giáo dục đối với sự phát triển của đất nước Trong quan điểm về văn hóa, khi tiếp cận khái niệm văn hóa ở phương diện hẹp, Người cho rằng văn hóa gắn liền với trình độ dân trí của dân cư Muốn xây dựng thành công CNXH phải có nền văn hóa mới xã hội chủ nghĩa Vì vậy, cần phải quan tâm phát triển giáo dục và đào tạo Năm 1945 khi nước ta giành được độc lập, đất nước gặp muôn vàn khó khăn, Hồ Chí Minh chủ trương phát động nhân dân phong trào “diệt giặc đói, giặc dốt” xây dựng đời sống mới, lối sống mới biểu hiện trong các mặt của đời sống xã hội Trong học tập, Người nói phải “Biết ham học Trước hết là học chữ, học làm tính Biết chữ, biết tính, thì làm việc gì cũng dễ dàng hơn Một người không biết chữ, biết tính thì như nửa mù nửa quáng Biết rồi, ta học thêm” [102, tr.117] Việc học là vô cùng, không bao giờ hết, cần phải tích cực học tập thì mới tiến bộ Học tập càng nhiều thì tiến bộ càng mau chóng. Đối với thanh niên, sinh viên người chủ tương lai của nước nhà cần ra sức học tập để thể hiện năng lực làm chủ của mình, thanh niên muốn làm chủ nước nhà thì phải có hiểu biết, chiếm lĩnh đỉnh cao của tri thức nhân loại vì vậy lại càng cần phải học “nhiệm vụ chính của thanh niên là phải học” [104, tr.39] Học nữa, học mãi Tất cả mọi người trong xã hội cần phải tự coi việc học là việc suốt đời, không ai được bằng lòng với kiến thức của mình, không ai được phép nghĩ việc học của mình đã là đủ, cần không ngừng nâng cao hiểu biết, tri thức khoa học thì mới tiến bộ được Thanh niên phải luôn trau dồi bản thân, luôn “phải học và học cho giỏi”. Phải học toàn diện “Học văn hóa, học chính trị, học nghề nghiệp” [108, tr.505]. Việc học là công việc suốt đời phải kiên quyết, cố gắng vượt qua mọi khó khăn để không ngừng tiến bộ, còn sống là còn phải học Sinh viên có thể học bằng nhiều cách: học ở trường lớp, học thầy, học bạn, học trong cuộc sống, trong lao động sản xuất…Học phải đi đôi với hành, tránh lối học để lấy cho đủ bằng cấp trong cách giáo dục cũ của thực dân trước đây Trong thời kỳ xã hội chủ nghĩa sinh viên cần phải học thực sự, học để chiếm lĩnh tri thức khoa học và để phục vụ cho bản thân, gia đình và xã hội Trong tác phẩm “Học hông mỏi, cải tiến hông ngừng” viết năm 1960, Hồ Chí Minh chỉ dẫn về phương pháp học “Ngoài cách học ở trường, ở lớp, học trên sách, báo, v.v., có một cách học rất tốt ai cũng có thể tham gia hằng ngày Đó là cách học tập ngay trong sản xuất, học tập những người, những tổ, những đơn vị tiên tiến” [109, tr.528] Thanh niên cần xây dựng cho mình mục đích và động cơ học tập đúng đắn, phải ham học hỏi, cầu tiến bộ Cần nhận thức rằng ham học hỏi ở đây không phải vì tiến bộ của riêng của bản thân mà học là vì sự phát triển chung của quốc gia, dân tộc Tại Đại hội Sinh viên Việt Nam lần thứ hai vào ngày 07/5/1958, Hồ Chí Minh đã có bài phát biểu ngắn gọn nhưng chứa đựng nhiều nội dung quan trọng mang tính giáo dục đối với thế hệ sinh viên Việt Nam Người nói, sinh viên phải có quyết tâm Muốn có quyết tâm thì sinh viên phải có sáu cái yêu:

“Yêu Tổ quốc: Yêu như thế nào? Yêu là phải làm sao cho Tổ quốc ta giàu mạnh Muốn cho Tổ quốc giàu mạnh thì phải ra sức lao động, ra sức tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm.

Yêu nhân dân: Mình phải hiểu rõ sinh hoạt của nhân dân, biết nhân dân còn cực khổ như thế nào, biết chia sẻ những lo lắng, những vui buồn, những công tác nặng nhọc với nhân dân.

Yêu chủ nghĩa xã hội: Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền với yêu

CNXH, vì có tiến lên chủ nghĩa xã hội thì nhân dân mình mỗi ngày một no ấm thêm, Tổ quốc mỗi ngày một giàu mạnh thêm.

Yêu lao động: Muốn thật thà yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu chủ nghĩa xã hội thì phải yêu lao động, vì không có lao động thì chỉ là nói suông.

Yêu hoa học và ỷ luật: Bởi vì tiến lên chủ nghĩa xã hội thì phải có khoa học và kỷ luật” [108, tr 400].

Quan điểm Hồ Chí Minh về phương pháp giáo dục lối sống cho sinh viên 53

2.4.1 Giải thích, tuyên truyền, vận động tham gia xây dựng lối sống mới cho thanh niên, sinh viên

Xây dựng LS mới là công việc khó khăn bởi có những lực cản trong đời sống xã hội Trong xã hội còn tồn tại nhiều tàn dư, hủ tục, nếp sống lạc hậu của chế độ cũ đã ăn sâu vào đời sống, tâm lý của nhân dân ta, cộng với những chuyển biến mới của đời sống xã hội làm cho nếp sống, lối sống của con người thay đổi Vì vậy,giáo dục lối sống mới cho sinh viên phải được tiến hành thường xuyên, liên tục,kiên trì thì mới đạt hiệu quả Bởi vì thay đổi nếp sống, thói quen của một con người, cộng đồng người không phải là việc của ngày một, ngày hai mà phải làm dần dần, không đốt cháy giai đoạn, phải làm suốt đời, thường xuyên, liên tục, phải thuyết phục, tuyên truyền nhân dân thực hành đời sống mới, lối sống mới Người nói: “Lúc số đông quốc dân chưa hiểu, chưa làm đời sống mới, thì tuyệt đối không nên bắt buộc” [102, tr.126], cần thuyết phục, vận động sinh viên và người dân chủ động, tự giác trong xây dựng lối sống mới.

Về phương pháp tuyên truyền, Hồ Chí Minh nói khi tuyên truyền phải dùng những từ ngữ giản đơn, gần gũi với thanh niên Phải làm cho họ thấy được ý nghĩa của việc xây dựng lối sống mới, cần kiên trì, nhẫn nại Theo Hồ Chí Minh thực hành đời sống mới vừa dễ vừa khó: “Nói dễ thì dễ Nói khó thì khó Tục ngữ có câu: "Việc đời không gì khó, chỉ sợ chí không bền” [102, 125] Hồ Chí Minh giải thích dễ là vì người ta ai cũng muốn sung sướng mạnh khoẻ, ai cũng muốn nhà cửa sạch sẽ, con cái tốt tươi Mục đích đời sống mới là làm cho mọi người thỏa lòng mong muốn đó Cho nên ai cũng tán thành đời sống mới, không ai phản đối. Khó là vì “thói quen rất khó đổi Cái tốt mà lạ, người ta có thể cho là xấu Cái xấu mà quen người ta cho là thường” [102, tr.125] Vì vậy, cần tăng cường công tác tuyên truyền để đồng bào hiểu và thực hiện Trong tuyên truyền: “ phải chịu khó nói rõ cho mọi người hiểu đời sống mới có ích thế nào, cách thi hành đời sống mới thế nào Nói một lần họ chưa hiểu thì nói nhiều lần Nói đi, nói lại, bao giờ người ta hiểu, người ta làm mới thôi… đến khi đại đa số đồng bào đã theo đời sống mới, chỉ còn số rất ít không theo, khuyên mãi cũng không được, lúc đó có thể dùng cách cưỡng bức, bắt họ phải theo” [102, tr.126].

Người phê bình cách tuyên truyền theo kiểu quan liêu, giáo điều “có người tuyên truyền đời sống mới mà đem nào “khách quan, chủ quan”, nào “tích cực, tiêu cực” nào “khoa học hóa” Nghe thì hay thật, nhưng chẳng mấy người hiểu là nói cái gì Mà người nào hiểu thì có cảm tưởng rằng đời sống mới là một điều cao xa, oanh liệt, khó làm [102, tr.126] Thực chất xây dựng đời sống mới là việc làm không có gì to tát, nó rất gần gũi với nhân dân Trong tuyên truyền về xây dựng lối sống mới không được nóng vội bởi những thói quen, nếp sống của con người dù tốt hay xấu thì cũng rất khó để thay đổi ngay Phải làm từ từ, từng bước một, không thể nói là có thể làm được ngay Cần phải có phương pháp phù hợp cho từng đối tượng: với người già phải cung kính, với thiếu niên, nhi đồng phải thương yêu với tất cả mọi người phải thành khẩn Tuy nhiên, Hồ Chí Minh cũng nhắc nhở một số người tuyên truyền đời sống mới mắc sai lầm “vì hăng quá mà làm hỏng việc” [102, tr.127] tuyên truyền thực hiện đời sống mới là công việc rất phức tạp, phải có phương pháp

“phải cẩn thận, khôn khéo, mềm mỏng” [102, tr.127] Phương pháp tuyên truyền không phù hợp sẽ phản tác dụng và làm chậm quá trình xây dựng đời sống mới.

2.4.2 Kết hợp giữa gia đình, nhà trường và xã hội trong quá trình giáo dục lối sống cho sinh viên

GDLS cho sinh viên không phải là trách nhiệm riêng của một tổ chức, cá nhân nào mà là trách nhiệm của cả xã hội phải biết kết hợp các lực lượng Hồ Chí Minh căn dặn: “Giáo dục là sự nghiệp của quần chúng….xây dựng quan hệ thật tốt, đoàn kết thật chặt chẽ giữa thầy và thầy, giữa thầy và trò, giữa học trò với nhau, giữa cán bộ các cấp, giữa nhà trường và nhân dân để hoàn thành thắng lợi nhiệm vụ đó” [112, tr.508].

Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò của gia đình trong trong GDLS cho sinh viên Đó là chiếc nôi đầu tiên định hình nhân cách của mỗi con người Tình yêu thương trong gia đình, sự giáo dưỡng và tấm gương đạo đức của ông bà, cha mẹ đã định hướng nhân cách, lối sống cho thế hệ trẻ Gia đình thực hiện tốt chức năng giáo dục con cháu tức là gia đình đã góp phần đào tạo nên những công dân có ích cho xã hội Hồ Chí Minh coi “gia đình là hạt nhân của xã hội” Hai chủ thể này có mối quan hệ biện chứng trong quá trình giáo dục.

Yếu tố gia đình rất quan trọng, song sinh viên thuộc độ tuổi thanh niên là lứa tuổi ham khám phá và có các liên hệ xã hội đa dạng Ngoài các thành viên trong gia đình, sinh viên còn có các giao tiếp, hoạt động với thầy cô, bạn bè Thông qua đó sinh viên được tiếp nhận sự giáo dục từ nhà trường và xã hội Vì vậy, cần phải kết hợp tốt ba yếu tố: gia đình, nhà trường và xã hội trong GDLS cho thanh niên, sinh viên Hồ Chí Minh nói: “Giáo dục các em là việc chung của gia đình, của trường học và xã hội Bố mẹ, thầy giáo và người lớn phải cùng nhau phụ trách” [107, tr.175] Đây là công việc khó khăn, phức tạp và phải có sự tham gia của nhiều lực lượng mới đạt kết quả tốt.

Trong nhà trường cần giáo dục toàn diện đạo đức, trí tuệ, thể lực cho sinh viên Cần phải thực hành dân chủ trong giáo dục để “ai cũng được học hành” Nhà trường phải khơi dậy trong sinh viên khát vọng được học tập và ý thức trách nhiệm để phát huy quyền dân chủ của mình, đó là quyền được học tập, được cống hiến cho đất nước Trong nhà trường, Hồ Chí Minh cho rằng phải quan tâm tới xây dựng đội ngũ có chuyên môn tốt Đây là vấn đề then chốt, bởi muốn có trò giỏi, phải có thầy giỏi.

Người giao nhiệm vụ cho toàn xã hội phải quan tâm tới giáo dục “…Các ngành, các cấp đảng và chính quyền địa phương phải thật sự quan tâm hơn nữa đến sự nghiệp này, phải chăm sóc nhà trường về mọi mặt” [112, tr508] Theo Hồ Chí Minh, giáo dục trong học đường chỉ là một phần còn cần có sự tham gia của xã hội và gia đình thì mới toàn diện Người nói:“Giáo dục trong nhà trường dù tốt mấy nhưng thiếu giáo dục trong gia đình và ngoài xã hội thì kết quả cũng không hoàn toàn” [107, tr.591] Người khuyên chúng ta phải thấy được rằng giáo dục thế hệ trẻ là trách nhiệm của quần chúng, muốn giáo dục thanh niên, sinh viên tốt phải cho họ tham gia vào “cuộc đấu tranh của xã hội”, từ trong môi trường xã hội có những thuận lợi đen xen những khó khăn thử thách thanh niên sẽ được tôi luyện để trưởng thành, tự đứng vững trước khó khăn để đạt được mục đích, lý tưởng sống Cuộc đấu tranh xã hội ở đây là các phong trào lớn của Đảng và Nhà nước như: năm xung kích, ba sẵn sàng, thực hành tiết kiệm, đời sống mới Cùng với việc tích cực tổ chức, vận động thanh niên Hồ Chí Minh chỉ ra phương pháp giáo dục: “sự giáo dục thanh niên phải liên hệ vào dư luận của xã hội, lực lượng của chính phủ ngăn ngừa những cái gì có thể ảnh hưởng xấu đến thanh niên, để nâng cao tính cảnh giác của thanh niên” [106, tr.266] SV khi học ở nhà trường phải tuân thủ nội quy, quy định của nhà trường, nhưng ngoài xã hội sinh viên còn có những mối liên hệ khác Hồ Chí Minh thường xuyên nhắc nhở các ngành, các cấp phải có sự phối hợp với nhau tạo ra các phong trào hành động cách mạng cho thanh niên, sinh viên nhằm mục đích giáo dục, vận động thanh niên tham gia xây dựng xã hội văn minh Trong các giai đoạn cách mạng, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh đã có nhiều chương trình phối hợp với các ngành, các cơ quan trong giáo dục thanh niên và đã tạo ra những phong trào hành động sôi nổi trong tuổi trẻ cả nước. Đây chính là sự vận dụng vào thực tiễn trong quá trình GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh.

2.4.3 Chú trọng giúp thanh niên, sinh viên tự giáo dục, lấy gương

“người tốt, việc tốt” để hàng ngày giáo dục lẫn nhau

Trong các biện pháp giáo dục, Hồ Chí Minh chỉ ra cần phải khéo léo kết hợp giữa vận động, tuyên truyền với khuyến khích sinh viên tự rèn luyện, tự tu dưỡng. Nhưng nếu chỉ vận động, tuyên truyền không thôi thì giáo dục chưa toàn diện, hiệu quả không cao Từ việc nhìn nhận con người ở cả hai mặt tốt và xấu, xuất phát từ đặc điểm chung của thanh thiếu niên là lớp người trẻ, có khả năng tiếp cận nhanh với cái mới, cái tiến bộ và luôn có khát vọng hướng tới cái đẹp trong cuộc sống Vì vậy, trong quá trình xây dựng lối sống mới Hồ Chí Minh nhắc nhở cán bộ, đảng viên cần phát huy tinh thần tự giáo dục của cá nhân mỗi thanh niên Hồ Chí Minh gọi tự giáo dục là quá trình “tự cải tạo để tiến bộ mãi” [108, tr.602], đó là công việc phải làm thường xuyên và là quá trình khó khăn Mỗi thanh niên phải tự cải tạo, tức là tự nhận thức được mình có những ưu khuyết điểm gì để quyết tâm khắc phục khuyết điểm, phát huy ưu điểm Người chỉ rõ ưu điểm của thanh niên là có sức khỏe, hăng hái, có chí khí Hạn chế là thiếu kinh nghiệm, thiếu thực tế, ham chuộng hình thức, bệnh cá nhân Vì vậy, thanh niên muốn trở thành người làm chủ nước nhà thì cần phát huy yếu tố tự giáo dục “Không phải chỉ ở tại nhà trường, có lên lớp, mới học tập, tu dưỡng, rèn luyện và tự cải tạo được Trong mọi hoạt động cách mạng, chúng ta đều có thể và đều phải học tập, tự cải tạo” [108, tr.602] Học tập là nhiệm vụ của thế hệ trẻ, cần xác định rõ mục đích và phương pháp đúng đắn. Không chỉ học trong sách vở mà còn phải học trong nhân dân và tự học Người nói

“Muốn gột rửa sạch những vết tích xấu xa của xã hội cũ, muốn rèn luyện đạo đức cách mạng, thì chúng ta phải ra sức học tập, tu dưỡng” [108, tr.602]

Thanh niên phải có chí tự cường, tự lập, có tinh thần ham làm việc, chứ không ham địa vị, phải có tinh thần cầu tiến, ham học hỏi Phải xem việc học là suốt đời “học, học nữa, học mãi" [103, tr.356] Trong việc học phải thật thà, thẳng thắn, không giấu dốt, phải học hỏi cái hay, cái tốt của anh em, bè bạn, không tự mãn, kiêu ngạo Trong tư tưởng giáo dục Hồ Chí Minh, những lời dạy của Người về tự học đã khẳng vai trò quan trọng của tự học, tự nỗ lực của bản thân trên hành trình chiếm lĩnh tri thức Hồ Chí Minh cho rằng ai cũng phải học bất kể người sang hèn, giàu hay nghèo Khi đã xác định việc học là một nhu cầu tự thân thì ắt ai cũng phải tự chủ động học tập Người còn chỉ rõ: "Không phải có thầy đến thì học, thầy không đến thì đùa Phải biết tự động học tập" [101, tr.360].

Trong học tập, Hồ Chí Minh lưu ý phương pháp tự học là: muốn nâng cao kiến thức trong quá trình tự học, mỗi người cần phải biết cách tận dụng triệt để thời gian và những điều kiện, phương tiện có sẵn trong xã hội, như thư viện, câu lạc bộ, sách báo, viện bảo tàng, các buổi nói chuyện, hội thảo, cần “học ở trường, học ở sách vở, học lẫn nhau và học nhân dân, không học nhân dân là một thiếu sót rất lớn” [103, tr.361] Tấm gương lối sống của Hồ Chí Minh đã đạt tới đỉnh cao của sự thống nhất giữa lời nói với việc làm, đạt tới sự nhất quán giữa đạo đức đời thường và vĩ nhân Đó là đạo đức mới, lối sống mới để toàn thể nhân dân ta học tập, làm theo.

Hồ Chí Minh nói, trong giáo dục lối sống mới cho các tầng lớp nhân dân cần kết hợp nhiều phương pháp khác nhau, nếu chỉ tuyên truyền, vận động thì chưa đủ cần “nêu gương” những tấm gương cá nhân, tập thể có những việc làm có ích, có ứng xử văn minh, có lối sống tốt đẹp trong xã hội để nhân dân theo đó mà thực hiện Theo Người “nếu miệng thì tuyên truyền bảo người ta siêng làm, mà tự mình thì xa xỉ, lung tung thì tuyên truyền một trăm năm cũng vô ích” Chính hành động thực tiễn của mỗi người mới là cách tuyên truyền hiệu quả và thiết thực nhất Bởi

“một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền” [98, tr.284] Sinh viên là lứa tuổi luôn khát khao chiếm lĩnh cái mới, thích học hỏi và khám phá những điều mới lạ, vì vậy giáo dục lối sống mới bằng phương pháp nêu gương lối sống đẹp trong xã hội là biện pháp vô cùng hữu hiệu Để thực hiện tốt phương pháp nêu gương, Người yêu cầu các tổ chức, cá nhân cần kịp thời thông tin về những tấm gương lối sống đẹp trong xã hội trên báo, đài để người dân được biết.Đồng thời, Hồ Chí Minh còn phát động các phong trào thi đua yêu nước sôi nổi trong thanh niên như: thanh niên ba sẵn sàng, năm xung phong Biểu dương, trao tặng huy hiệu cho các cá nhân, tập thể có nhiều thành tích xuất sắc trong học tập,chiến đấu, lao động, sản xuất nhằm cổ vũ, khích lệ, động viên thanh niên. Để việc giáo dục lối sống mới cho thanh niên đạt kết quả cao, Hồ Chí Minh yêu cầu ông bà, cha mẹ, cán bộ, bộ đội, đảng viên phải làm “gương mẫu trong mọi việc” [109, tr.478] Người nói trong giáo dục cần: lấy gương người tốt việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn nhau là một trong những cách tốt nhất để xây dựng Đảng, xây dựng các tổ chức cách mạng, xây dựng con người mới, cuộc sống mới Trong nhà trường “thầy tốt thì ảnh hưởng tốt, thầy xấu thì ảnh hưởng xấu” [109, tr.269], đào tạo SV có đạo đức, có văn hóa thì người thầy cần gương mẫu Trong gia đình nếu ông bà, cha mẹ sống mẫu mực sẽ có con cháu hiếu thảo, lễ nghĩa, biết sống tốt và sống có văn hóa.

2.4.4 Học đi đôi với hành, lý luận gắn liền với thực tiễn

Mục đích chân chính của giáo dục ở mọi thời đại là giúp người học nắm vững tri thức và vận dụng vào trong thực tiễn cuộc sống Hồ Chí Minh phê phán kiểu giáo dục thực dân phong kiến chỉ “gieo rắc một nền giáo dục đồi bại, xảo trá và nguy hiểm hơn cả sự dốt nát… nền giáo dục ấy dạy cho thanh thiếu niên khinh rẻ nguồn gốc dòng giống mình Nó làm cho thanh thiếu niên trở nên ngu ngốc”

GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC Ở TỈNH THANH HÓA THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH - THỰC TRẠNG VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA 63

Khái quát về lối sống sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa 63

3.1.1 Khái quát đặc điểm các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa

Hồ Chí Minh nói “tỉnh Thanh Hóa phải trở nên một tỉnh kiểu mẫu” [102, tr.77] Sau hơn 35 năm tiến hành đường lối đổi mới Đảng bộ và nhân dân các dân tộc tỉnh Thanh Hóa đã đoàn kết một lòng, sáng tạo xây dựng tỉnh Thanh Hóa vững mạnh, xây dựng hình mẫu con người Thanh Hóa trong thời kỳ mới Được sự quan tâm của Trung ương, đặc biệt từ khi Bộ Chính trị phê duyệt Nghị quyết 58 - NQ/TW ngày 05/8/2020 về “Xây dựng và phát tri n tỉnh Thanh Hóa đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2045” tỉnh Thanh Hóa đã có bước phát triển vượt bậc trên nhiều mặt Toàn tỉnh hiện nay có 02 trường Đại học: Trường Đại học Hồng Đức; Đại học VHTT&DL và 03 phân hiệu đại học: Phân hiệu trường Đại học Y Hà Nội tại tỉnh Thanh Hóa, phân hiệu trường Đại học Tài nguyên và Môi trường Hà Nội - Chi nhánh Thanh Hóa, phân hiệu trường Đại học Công nghiệp Thành phố Hồ Chí Minh và 10 trường Cao đẳng và 18 trường Trung cấp Căn cứ vào phạm vi nghiên cứu luận án chỉ đề cập tới việc khái quát đặc điểm 02 trường đại học và 01 Phân hiệu Đại học ở tỉnh Thanh Hóa.

Trường Đại học Hồng Đức là một trong những trường đại học đầu tiên trong hệ thống giáo dục đại học Việt Nam được thành lập theo mô hình mới: Đại học công lập, đa ngành, trực thuộc Ủy ban nhân dân tỉnh Thanh Hóa, dưới sự quản lý Nhà nước của Bộ Giáo dục & Đào tạo Đây là trường đại học có quy mô lớn nhất tỉnh Thanh Hóa Sứ mệnh của nhà trường là đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực cao ở nhiều lĩnh vực, đáp ứng và thích ứng với yêu cầu của thị trường lao động Đồng thời có nhiệm vụ nghiên cứu khoa học, chuyển giao công nghệ phục vụ sự phát triển kinh tế xã hội của tỉnh Thanh Hóa và đất nước Nhà trường hiện có hơn 700 cán bộ, giảng viên trong đó có 181 tiến sĩ (23 PGS -TS, 158 TS), 13 chuyên ngành đào tạo đại học ở các lĩnh vực: sư phạm, kinh tế, kỹ thuật, nông lâm ngư nghiệp, giáo dục thể chất, ngoại ngữ với hơn 6000 sinh viên chính quy Tầm nhìn đến năm 2045 trường Đại học Hồng Đức phấn đấu là trường đại học thông minh, đổi mới sáng tạo, là trung tâm đào tạo và nghiên cứu khoa học mạnh của khu vực và cả nước.

Phân hiệu trường Đại học Y Hà Nội tại tỉnh Thanh Hóa được thành lập năm

2014 với mục đích đáp ứng sự thiếu hụt về nguồn nhân sự y tế có chất lượng cao của Thanh Hóa và các tỉnh lân cận, tạo động lực cho việc phát triển mạng lưới y tế, giảm quá tải cho các bệnh viện tuyến trên Hiện nay, Phân hiệu đào tạo đa ngành: bác sĩ y khoa, Nội khoa, Nhi khoa, Da liễu, Kỹ thuật y học xét nghiệm, Y học cổ truyền; điều dưỡng, đã thu hút đông đảo sinh viên ở nhiều tỉnh thành tham gia học tập Tính đến năm học 2022-2023, Phân hiệu đang đào tạo 896 sinh viên chính quy (trong đó 684 Bác sỹ y khoa và 212 cử nhân Điều dưỡng) Hệ liên thông có

119 sinh viên và 223 học viên Chuyên khoa I, chuyên khoa II Mục tiêu của nhà trường là đào tạo sinh viên Y khoa vững có đạo đức nghề nghiệp, có trình độ chuyên môn tốt đáp ứng nhu cầu nguồn nhân lực của tỉnh và cả nước, phấn đấu đến năm 2026 thành lập Trường Đại học Y Thanh Hóa Vì vậy, vấn đề giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên được Ban Giám đốc, các phòng, khoa đào tạo, thầy cô giáo quan tâm.

Trường Đại học VHTT & DL Thanh Hóa tiền thân là trường Sơ cấp Văn hóa

- Nghệ thuật Thanh Hóa trải qua nhiều năm phát triển và tạo dựng được uy tín trong lĩnh vực đào tạo nghệ thuật, ngày 22 tháng 7 năm 2011 Thủ tướng Chính phủ đã phê duyệt Quyết định nâng cấp lên thành Trường Đại học Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thanh Hóa trực thuộc Ủy ban Nhân dân tỉnh Thanh Hóa và Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Nhà trường là một trong những cơ sở giáo dục đại học có sứ mệnh đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao trên cả ba lĩnh vực: Văn hóa

- Nghệ thuật, Thể thao và Du lịch Trường đào tạo đa ngành nghề: Âm nhạc, MỹThuật, Sư phạm nghệ thuật, Thanh nhạc, Hội họa, Đồ họa, Quản lý văn hóa, song đào tạo chuyên ngành Thanh nhạc từ lâu đã được biết đến như một thương hiệu của nhà trường Quy mô tuyển sinh rộng khắp cả nước, hiện nay có khoảng 3300 sinh viên chính quy đang theo học ở các chuyên ngành đào tạo của nhà trường.

Với chức năng đào tạo đa ngành, các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa đã không ngừng nâng cao chất lượng đào tạo, quan tâm tới giáo dục toàn diện cho sinh viên Theo đó, việc GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh cũng đã được các nhà trường quan tâm, đạt được kết quả và được xã hội ghi nhận.

3.1.2 Đặc điểm cơ bản lối sống sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa

Từ chiếc nôi của quê hương Thanh Hóa anh hùng, các thế hệ sinh viên học tập tại các trường đại học trong tỉnh cũng ảnh hưởng từ lối sống, nếp sống của con người Xứ Thanh Ngoài những đặc điểm chung về LS của sinh viên Việt Nam, sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa cũng có những đặc điểm riêng Qua khảo sát thực tế ở các trường đại học, thông qua phỏng vấn các chủ thể giáo dục và sinh viên, kế thừa kết quả nghiên cứu của các tác giả đi trước, nghiên cứu sinh khái quát LSSV các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa trên các mặt: lập trường chính trị, trong học tập, lao động, trong các mối quan hệ xã hội và đời sống sinh hoạt hàng ngày và có những đặc điểm cơ bản sau:

Thứ nhất, sinh viên có lập trường tư tưởng chính trị iên định, bản lĩnh, yêu nước và có ý thức dân tộc sâu sắc

Sinh viên học tập tại các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa có hộ khẩu từ nhiều tỉnh thành trong cả nước (chủ yếu từ khu vực Huế trở ra) Sinh sống và học tập trên quê hương Thanh Hóa anh hùng, lối sống của sinh viên có những ảnh hưởng tích cực từ giá trị tốt đẹp trong lối sống của con người xứ Thanh: yêu nước,anh hùng, hiếu học, trọng đạo lý, nghĩa tình Những giá trị đó đã góp phần hình thành lối sống đẹp cho sinh viên, người trí thức tương lai của đất nước Nhìn chung,sinh viên có lập trường tư tưởng kiên định, thực hiện tốt nghĩa vụ công dân SV luôn thể hiện ý thức dân tộc bằng những việc làm và hành động cụ thể: chấp hành tốt đường lối của Đảng; tích cực đấu tranh phòng, chống các biểu hiện, hành vi sai trái trong xã hội; tham gia các cuộc thi tìm hiểu về cuộc đời, sự nghiệp của Chủ tịch HồChí Minh do các cấp triển khai Tiêu biểu như: cuộc thi Olimpic các môn khoa học Mác - Lênin

“Ánh sáng soi đường”; “Tìm hiểu 990 năm Danh xưng Thanh Hóa với tư cách là đơn vị hành chính trực thuộc Trung ương”; “Tuổi trẻ Thanh Hóa làm theo lời Bác”…Qua đó, phần đông SV luôn kiên định lập trường chính trị, có ý thức trong tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Đó là một trong những minh chứng sinh động thể hiện tình yêu quê hương đất nước, khát vọng, ý chí vươn lên trong cuộc sống góp phần xây dựng đất nước, quê hương Thanh Hóa giàu mạnh.

Thứ hai, sinh viên có tinh thần hiếu học, yêu lao động, ham hi u biết, cầu tiến bộ, năng động, sáng tạo, sống có ước mơ, hoài bão

Hiếu học là truyền thống quý báu của nhân dân ta Đó là lối sống đẹp mà sinh viên cần kế thừa và phát huy trong thời kỳ mới Xứ Thanh là đất học Thanh Hoá từ xưa tới nay nổi tiếng là vùng đất hiếu học, lịch sử đã ghi danh nhiều vị khoa bảng nổi tiếng ở Thanh Hóa như: Nguyễn Quán Nho, Lê Văn Hưu, Lương Đắc Bằng… Các thế hệ người dân Thanh Hoá luôn có ý thức phát huy truyền thống hiếu học Tinh thần hiếu học, đức tính chịu thương, chịu khó vượt lên khó khăn, gian khổ của con người xứ Thanh đã có ảnh hưởng tích cực tới lối sống và nhân cách của sinh viên Góp phần tạo nên đặc điểm chung trong lối sống sinh viên các trường đại học ở Thanh Hóa là luôn có tinh thần cầu tiến bộ, ham hiểu biết Sinh viên tích cực tham gia các hoạt động nghiên cứu khoa học và giành được giải cao trong các cuộc thi sáng tạo kỹ thuật, Olimpic các ngành khoa học, kỹ thuật trong nước và quốc tế.

Thứ ba, sinh viên có lối sống trong sáng, giản dị, trọng đạo lý, nghĩa tình, năng động, sáng tạo, văn minh

Sinh viên học tập tại tỉnh Thanh Hóa phần đông là con em các dân tộc trong tỉnh và các tỉnh lân cận như: Ninh Bình, Hà Nam, Quảng Nam, Hà Tĩnh, Quảng Bình, và các tỉnh từ Huế trở ra Sự khó khăn của thời tiết, khắc nghiệt của môi trường sống đã tạo nên nghị lực để người dân các tỉnh miền Bắc Trung bộ luôn thể hiện bản lĩnh, ý chí vươn lên để thoát nghèo, thi đua học tập, rèn luyện, có ước mơ và hoài bão trong cuộc sống góp phần xây dựng quê hương đất nước giàu đẹp Sinh viên các vùng miền trong cả nước học tập trên quê hương Thanh Hoá đã có sự giao thoa về văn hoá và chịu những ảnh hưởng rất lớn từ lối sống của người dân xứThanh Phần đông sinh viên thể hiện sự lựa chọn giá trị sống tích cực hợp với chuẩn mực và xu hướng của lối sống văn minh, hiện đại Đó là sự kế thừa và phát huy LS tốt đẹp của con người Việt Nam và người dân Thanh Hoá nói riêng.

Thứ tư, một số ít sinh viên còn có bi u hiện lối sống “lệch chuẩn”, tha hóa, biến chất.

Bên cạnh số đông sinh viên có lối sống đẹp, có chí tiến thủ, hiếu học, trọng đạo lý, nghĩa tình, nêu cao tinh thần “sống, chiến đấu và học tập theo gương Bác

Hồ vĩ đại” thì vẫn còn có sinh viên tiếp nhận lối sống mới theo hướng tiêu cực, không phù hợp với truyền thống lịch sử của quê hương, dân tộc và xu thế tiến bộ của văn hóa nhân loại Biểu hiện như: sống vô trách nhiệm, bàng quan, chỉ biết lợi cho bản thân, ăn ở mất vệ sinh, vô kỷ luật, vô văn hóa, chạy theo đồng tiền danh vọng mà bất chấp tất cả luân thường đạo lý…Một số khác lại sống khép mình, bảo thủ, duy ý chí, chậm đổi mới trong tư duy, không thích tham gia các hoạt động tập thể Một số sinh viên thờ ơ trước diễn biến tình hình chính trị - xã hội của tỉnh Thanh Hóa và đất nước, chưa thực sự thể hiện khát vọng và ước mơ bay cao, bay xa trên con đường học thức.

LSSV các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa tồn tại cả mặt tích cực lẫn hạn chế vừa mang đặc điểm chung của sinh viên Việt Nam vừa có đặc điểm riêng mang đậm chất sinh viên xứ Thanh Việc nghiên cứu xác định các điểm mạnh, điểm yếu trogn LS của sinh viên là một trong những cơ sở hoạch định các giải pháp giáo dục phù hợp.

Thực trạng việc giáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh 67

Nhận thức vai trò quan trọng của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với sự hình thành nhân cách của sinh viên Dưới sự lãnh đạo của Đảng, Nhà nước, các cấp ngành, các trường đại học tỉnh Thanh Hóa đã phát huy tính chủ động, đa dạng hóa nội dung và phương pháp giáo dục Đánh giá một cách khái quát nhất cho thấy sinh viên đa phần có lối sống đẹp, lập trường chính trị vững vàng, có ước mơ và khát vọng vươn lên trong cuộc sống, trọng tình nghĩa, nhân văn Tuy nhiên, việc giáo dục GDLS theo tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn còn những hạn chế nhất định Thực trạng trên luận án khái quát các vấn đề chính sau đây:

3.2.1 Ưu điểm trong giáo dục lối sống cho sinh viên và nguyên nhân

3.2.1.1 Về nội dung giáo dục

Giáo dục sinh viên phát triển toàn diện cả đức và tài là nhiệm vụ quan trọng trong chiến lược của nhà trường Trong đó giáo dục nhân cách, lối sống Hồ Chí Minh cho sinh viên được các nhà trường đặc biệt quan tâm Căn cứ vào quan sát thực tế, điều tra, phỏng vấn việc GDLS cho sinh viên tại tỉnh Thanh Hóa cho thấy những kết quả đáng ghi nhận:

Thứ nhất, nội dung giáo dục đa dạng, phong phú, phù hợp

GDLS cho sinh viên được xác định là nội dung quan trọng trong công tác giáo dục đào tạo ở trường đại học với phương châm dạy chữ và dạy người Các trường đã tổ chức hoạt động GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh với nhiều nội dung phong phú: triển khai sâu rộng phong trào “Học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” tới giảng viên và sinh viên; chỉ đạo toàn trường nghiêm túc thực hiện Chỉ thị 05-TC/TW của Bộ Chính trị về “Đẩy mạnh việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” Thực hiện

Nghị quyết Đại hội Đảng bộ tỉnh Thanh Hóa lần thứ XIX và chuyên đề toàn khóa Đại hội Đảng bộ tỉnh về “Học tập và làm theo tấm gương, đạo đức, phong cách

Hồ Chí Minh phát huy ý chí tự lực, tự cường, hát vọng xây dựng và phát tri n Thanh Hóa đến năm 2025 trở thành một cực tăng trưởng mới ở phía Bắc của Tổ quốc, đến năm 2030 trở thành tỉnh công nghiệp theo hướng hiện đại” Tuyên truyền và khuyến khích cán bộ giảng viên trẻ và sinh viên tích cực tham gia các cuộc thi tìm hiểu về tư tưởng Bác Hồ trên Website của Đoàn thanh niên các cấp doTỉnh Đoàn Thanh Hóa phát động Sinh viên được tham gia các hoạt động lớn của tỉnh nhân dịp các ngày lễ lớn như: tham quan khu trưng bày chuyên đề “Bác Hồ vớiThanh Hóa - Thanh Hóa 50 năm thực hiện Di chúc của Bác”, tham gia chương trình giao lưu trực tiếp “Thanh Hóa 50 năm thực hiện Di chúc của Chủ tịch Hồ ChíMinh” tại Trung tâm Triển lãm tỉnh Thanh Hóa [3, tr.4] Trong chương trình các môn học như: cơ sở văn hóa Việt Nam, Lịch sử Việt Nam, tư tưởng Hồ Chí Minh,Lịch sử Đảng… sinh viên được sắp xếp giờ học thực tế bằng các hình thức: thăm khu tưởng niệm Hồ Chí Minh tại thành phố Thanh Hóa, rừng Thông tại huyện Đông Sơn nơi Bác Hồ nói chuyện với nhân dân trong lần đầu tiên về thăm ThanhHóa năm 1947, thăm Lăng

Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Hà Nội Đặc biệt, dưới sự chỉ đạo của Tỉnh ủy Thanh Hóa các đại học trong tỉnh đã phát động sinh viên hưởng ứng các hoạt động kỷ niệm ngày Bác Hồ lần đầu tiên về thăm Thanh Hóa (20/02/1947) Những hoạt động này nhằm góp phần giúp sinh viên hiểu biết sâu sắc hơn về cuộc đời, sự nghiệp, đạo đức, lối sống của Hồ Chí Minh từ đó sinh viên hình thành ý thức tự giáo dục, tự rèn luyện bản thân để hình thành lối sống đẹp theo tấm gương lối sống Bác Hồ.

Nội dung GDLS được triển khai thành các chương trình cụ thể nằm trong tổng thể chương trình đào tạo của nhà trường Theo quy định của Bộ Giáo dục và Đào tạo môn học tư tưởng Hồ Chí Minh là học phần bắt buộc đối với sinh viên. Đây là yếu tố thuận lợi để triển khai hoạt động giáo dục Sinh viên tiếp nhận tư tưởng, đạo đức, lối sống Hồ Chí Minh thông qua bài giảng của thầy cô trên giảng đường Môn tư tưởng Hồ Chí Minh theo quy định khung chương trình của Bộ Giáo dục và Đào tạo đã được lựa chọn những nội dung giảng dạy phù hợp với sinh viên, dễ tiếp cận và dễ hiểu, dễ vận dụng Các bài giảng đều hướng tới mục tiêu cung cấp cho SV những hiểu biết cơ bản về cuộc đời, tư tưởng, tấm gương đạo đức sáng ngời của Người Việc giáo dục đạo đức, lối sống Hồ Chí Minh cho sinh viên là rất cần thiết Khảo sát giảng viên ở các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa với câu hỏi: Theo thầy (cô) sinh viên hiện nay có cần được GDLS theo tư tưởng Hồ Chí Minh không? Đơn vị tính: %

Biểu đồ 3.1: Mức độ cần thiết của việc giáo dục lối sống theo tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ cần thiết với những sinh viên lệch chuẩn về lối sống

Không cần thiết vì sinh viên cần được giáo dục theo lối sống thời 4.0

Kết quả khảo sát trên cho thấy 62,1% sinh viên được khảo sát cho rằng việc giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh là rất cần thiết Đây là nội dung giáo dục có ý nghĩa quan trọng trong chiến lược giáo dục của nhà trường.

Thứ hai, nội dung giáo dục hướng tới mục tiêu xây dựng cho sinh viên lối sống đẹp theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Giáo dục lối sống cho sinh viên gắn với mục tiêu xây dựng người trí thức tương lai hội tụ đủ phẩm chất và năng lực, đạo đức và lối sống theo tư tưởng Hồ Chí Minh Giáo dục lối sống mới gắn với việc giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên Vì vậy, ở mỗi trường, mỗi ngành nghề đào tạo cũng chú trọng các nội dung gắn với giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên: Phân hiệu Đại học Y Hà Nội nhấn mạnh đến nội dung giáo dục sinh viên lối sống vì nhân dân phục vụ, lương y như từ mẫu, đề cao y đức theo quan điểm Hồ Chí Minh; sinh viên khối ngành sư phạm giáo dục đạo đức nghề giáo; sinh viên khối khoa học kỹ thuật giáo dục lối sống trung thực, trách nhiệm, bản lĩnh, dũng cảm, giữ vững đạo đức kinh doanh… Như đã đề cập tới ở mục 2 chương 2 của luận án, nội dung giáo dục lối sống mới cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm một số nội dung cơ bản: giáo dục lối sống có lý tưởng, yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội; giáo dục lối sống có trách nhiệm, bản lĩnh, dũng cảm, không quản ngại khó khăn, gian khổ; giáo dục lối sống cầu tiến bộ, ham học; giáo dục lối sống yêu lao động, trân trọng những giá trị tốt đẹp của lao động; giáo dục lối sống nhân văn, văn minh, ứng xử tốt đẹp với con người, với thiên nhiên Theo đó, các trường đại học đã linh hoạt trong lựa chọn các nội dung giáo dục phù hợp:

Một là, giáo dục sinh viên có lý tưởng sống đúng đắn, phát huy tinh thần yêu nước, yêu CNXH

Toàn cầu hoá làm cho tình hình có nhiều diễn biến phức tạp tác động tới việc lựa chọn giá trị sống của sinh viên, những yếu tố phản giá trị đang len lỏi trong lối sống của sinh viên gây ra những hậu quả nghiêm trọng Việc giáo dục cho sinh viên kiên định, vững vàng là vấn đề cần được đề cao Theo đó, ngay từ khi bước chân vào giảng đường đại học, sinh viên năm thứ nhất đã được tham gia “Tuần sinh hoạt chính trị” do nhà trường tổ chức với nhiều nội dung như: nghe báo cáo thời sự, giáo dục pháp luật, truyền thống lịch sử của nhà trường, quê hương… Qua đó, góp phần củng cố cho sinh viên lập trường, quan điểm, thế giới quan khoa học, tạo động lực, niềm tin cho tân sinh viên khi bước vào trường đại học.

Trong mục tiêu chất lượng hàng năm của nhà trường, công tác bồi dưỡng, giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên được xây dựng thành chương trình cụ thể. Trong đó, Ban Giám hiệu giao nhiệm vụ cho phòng Công tác chính trị và HSSV, Đoàn Thanh niên - Hội Sinh viên nhà trường là lực lượng xung kích đi đầu trong việc xây dựng các chương trình, kế hoạch cụ thể và tổ chức các hoạt động giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống cho sinh viên Phòng Công tác chính trị và học sinh sinh viên ở trường đại học đã phát huy vai trò nòng cốt trong giáo dục, định hướng giá trị cho sinh viên Đội ngũ cán bộ làm công tác HSSV luôn tăng cường phối hợp với Ban Quản lý Nội trú, các phòng, ban, các khoa đào tạo trong kiểm tra, nhắc nhở việc thực hiện nội quy học tập, sinh hoạt nhằm giáo dục cho sinh viên lối sống biết tuân thủ nội quy, tuân thủ pháp luật Giáo dục sinh viên nhận thức được người công dân trong thời đại mới là người công dân biết phát huy truyền thống yêu nước, chấp hành tốt quy định của pháp luật và nhà trường “Ban Giám hiệu các trường đại học trong tỉnh đã chỉ đạo cho Phòng giáo dục chính trị và Học sinh sinh viên chủ trì tổ chức cho 100% hệ chính quy ký cam kết thực hiện các quy định của nhà nước, Ủy ban nhân dân tỉnh Thanh Hóa về đảm bảo an ninh trật tự như: chỉ thị

04 của Thành uỷ thành phố Thanh Hóa về đảm bảo an ninh trật tự, an toàn giao thông; cam kết thực hiện Nghị quyết số 32 của Chính phủ về một số giải pháp cấp bách nhằm kiềm chế tai nạn giao thông và ùn tắc giao thông; cam kết thực hiện Chỉ thị số 10-CT của Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh về “Xây dựng khu dân cư an toàn về an ninh trật tự, cam kết thực hiện phòng chống tội phạm, phòng chống tệ nạn xã hội” [4, tr.9] nhằm hình thành cho sinh viên LS tuân thủ hiến pháp và pháp luật, sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội.

Hai là, giáo dục sinh viên tinh thần ham học, bản lĩnh, quyết tâm vượt qua mọi hó hăn, thử thách trong cuộc sống

Nội dung giáo dục nhằm đáp ứng mục tiêu lý thuyết gắn với thực hành.Chuẩn đầu ra trong chương trình đào tạo là cung cấp cho sinh viên kiến thức và những kỹ năng cơ bản để đáp ứng với yêu cầu của thị trường lao động thời kỳ 4.0. Khích lệ, động viên sinh viên luôn quyết tâm trong học tập và khát khao chiếm lĩnh đỉnh cao của tri thức, có niềm say mê đối với tất cả các môn học Tất cả các môn học ở các ngành đào tạo: kinh tế, kỹ thuật, âm nhạc, mỹ thuật, văn học, chính trị, pháp luật, tâm lý… đều có mục tiêu định hướng giá trị sống cho sinh viên, giúp sinh viên nhận thức những giá trị đúng đắn của cuộc sống, hình thành lối sống đẹp Khơi dậy ở sinh viên niềm say mê học tập, chiếm lĩnh đỉnh cao của tri thức, học mãi, học tập không ngừng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Là trường đại học đa ngành, trường đại học Hồng Đức, Đại học VHTT &DL trong nội dung giáo dục đều hướng tới mục tiêu giáo dục toàn diện gắn giáo dục đạo đức, lối sống với giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên, cụ thể như: giáo dục đạo đức nhà giáo cho sinh viên khối sư phạm; đạo đức công vụ để trở thành người cán bộ giỏi cho sinh viên khối kỹ thuật, kinh tế, luật, nông lâm, ngư nghiệp; chú trọng giáo dục thị hiếu thẩm mỹ cho sinh viên khối âm nhạc, mỹ thuật… nhằm giúp sinh viên hình thành nếp sống đẹp, ăn mặc hợp thuần phong mỹ tục mà vẫn hiện đại Nghị quyết Đại hộ Đảng bộ trường Đại học Hồng Đức lần thứ V nhiệm kỳ (2020 - 2025) nêu phương hướng

“Nâng cao chất lượng đào tạo theo hướng phát triển phẩm chất, năng lực của người học và đáp ứng nhu cầu xã hội” [39, tr.3] Phân hiệu trường Đại học Y Hà Nội nhấn mạnh giáo dục sinh viên lối sống có trách nhiệm theo phương châm “lương y như từ mẫu”, “tận trung với nước, tận hiếu với dân” của Hồ Chí Minh, hết lòng vì bệnh nhân với tinh thần đặt tính mạng người bệnh lên trên hết.

Nội dung giáo dục lối sống góp phần nâng cao nhận thức của sinh viên về

Những vấn đề đặt ra trong giáo dục lối sống cho sinh viên các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa hiện nay theo tư tưởng Hồ Chí Minh 106

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Những kết qủa đạt được trong công tác GDLS cho sinh viên đã góp phần tạo nên lớp sinh viên ưu tú, năng động sáng tạo, đó là hành trang trên con đường lập thân, lập nghiệp Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận sinh viên có biểu hiện của lối sống thực dụng, tha hóa dẫn tới những biểu hiện, hành vi không đúng chuẩn mực của xã hội làm ảnh hưởng tới quá trình hoàn thiện nhân cách Những tồn tại, hạn chế trong LS của sinh viên là những vấn đề cần nghiên cứu, tìm ra giải pháp khắc phục:

3.3.1 Giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh là trách nhiệm chung của toàn xã hội, nhưng nhận thức và năng lực của các chủ thể, lực lượng tiến hành công tác giáo dục chưa xứng tầm với mục tiêu đề ra

Trong tình hình mới chiến lược xây dựng con người mới với LS văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh được xác định là nhiệm vụ quan trọng đòi hỏi các các chủ thể giáo dục cần phát huy vai trò, năng lực tổ chức, triển khai thực hiện để nâng cao hiệu quả giáo dục Tuy nhiên, việc nhận thức về vai trò của GDLS cho SV theo tư tưởng Hồ Chí Minh của các ban ngành, tổ chức, từ phía ông bà, cha mẹ, thầy cô giáo chưa cao; chưa có sự kết nối chặt chẽ giữa các chủ thể trong giáo dục.

Giáo dục nói chung, GDLS cho sinh viên theo tư tưởng HCM nói riêng là công việc chung cần có sự vào cuộc quyết liệt của cả hệ thống chính trị Và trong thực tiễn chỉ đạo, chúng ta đã huy động được nhiều lực lượng vào cuộc khẳng định năng lực lãnh đạo của Đảng, Nhà nước sự quyết tâm đồng thuận của nhân dân Tuy nhiên, ở một số thời điểm việc GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh gắn với các phong trào thi đua “Làm theo lời Bác” vẫn còn một số bất cập Kết luận số 01 - KL/TW ngày 18 tháng 5 năm 2021 của BộChính trị về tiếp tục thực hiện Chỉ thị số 05-CT/TW của Bộ Chính trị "Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh" đã nhận định: “Việc tổ chức triển khai thực hiện Chỉ thị 05 còn bộc lộ một số hạn chế: công tác lãnh đạo, chỉ đạo, tổ chức thực hiện có nơi, có lúc chưa quyết liệt, chưa kịp thời, chưa sát thực tế” [19, tr 3] Ở tỉnh Thanh Hóa, các ngành, các cấp như: Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy, Tỉnh Đoàn, ngành Giáo dục đã ban hành nhiều văn bản triển khai tăng cường giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh thiếu niên theo tư tưởng HCM Tuy nhiên, việc nghiên cứu, đề xuất giải pháp GDLS cho SV theo tư tưởng Hồ Chí Minh chưa thực nhận được quan tâm đúng mức của các nhà khoa học, các ban ngành Chưa có nhiều đề tài khoa học các cấp nghiên cứu về vấn đề GDLS cho thanh niên, sinh viên ở tỉnh Thanh Hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh Các hoạt động giáo dục lối sống cho thanh niên, sinh viên phần lớn tập trung ở thành phố, thị trấn và các huyện cận thành phố Việc tuyền truyền về giáo dục lối sống mới, lối sống tiến bộ, văn minh theo tư tưởng

Hồ Chí Minh cho nhân dân ở các địa phương khác trong tỉnh, đặc biệt khu vực miền núi cao, khó khăn như: huyện Quan Hóa, Mường Lát…còn hạn chế, chưa tiến hành rộng rãi và chưa đồng bộ.

Năng lực tổ chức các hoạt động giáo dục GDLS của chủ thể giáo dục trực tiếp là Đoàn - Hội chưa cao, chưa đưa ra được nhiều chương trình về GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh theo từng chủ đề, chủ điểm của tháng, quý.

Do đó chưa phát huy hết khả năng trong tập hợp ĐVTN, liên kết với các lực lượng tham gia vào công tác giáo dục Nhà trường luôn đóng vai trò là trung tâm trong công tác phối hợp Vì vậy, các khoa, bộ môn, phòng ban, giảng viên, các nhà quản lý cần xác định rõ vai trò của mình trong giáo dục sinh viên cả trí tuệ, đạo đức và lối sống.

3.3.2 Hiện thực cuộc sống với những biểu hiện của lối sống tiêu cực, tha hóa về đạo đức, lối sống đang đặt ra những thách thức mới trong giáo dục lối sống cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Cuộc sống diễn biến vô cùng phức tạp, lối sống tiêu cực, tha hóa trong một số cán bộ, đảng viên, trong thầy cô giáo và sinh viên đang gây nên nhiều bất cập cản trở quá trình giáo dục, làm giảm giá trị của LS mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh. Ở trường, trong gia đình, qua các phong trào sinh hoạt Đoàn, Hội, sinh viên đều được giáo dục, thực hành về lối sống văn hoá, tiến bộ Nội dung, phương pháp giáo dục đều hướng tới mục đích nâng cao hiểu biết, giúp SV xác định tiêu chí của LS đúng đắn Tuy nhiên, trong gia đình, nhà trường, ngoài xã hội đâu đó SV chứng kiến những hành vi thiếu đạo đức, thiếu văn hoá, trái ngược với tư tưởng Hồ Chí Minh, trái ngược với những gì sinh viên được thầy cô, cha mẹ dạy dỗ Trong nhà trường sinh viên được thầy cô giáo dục về sống đẹp theo Bác Hồ Nhưng trong thực tế cuộc sống những hiện tượng: mua điểm, tham nhũng, làm ít hưởng nhiều, mất công bằng… đang làm sai lệch về cách nhìn nhận về cuộc sống của SV, đã có những SV có bị mất niềm tin, hoài nghi vào những giá trị tốt đẹp của LS mới theo tư tưởng HCM gây cản trở quá trình giáo dục.

Bên cạnh đó, quá trình toàn cầu hóa kéo theo sự chuyển dịch về cơ cấu kinh tế, gây nên hiện tượng mất bình đẳng trong xã hội Nhiều sinh viên tốt nghiệp loại xuất sắc, có đạo đức, nhân cách tốt nhưng vì nhiều nguyên nhân khi tốt nghiệp đại học không được tuyển dụng vào công việc phù hợp, trong khi có trường hợp sinh viên học lực trung bình nhưng sau khi tốt nghiệp đại học vẫn được bố mẹ “sắp xếp” một chỗ làm trong cơ quan nhà nước Thực tế này đang tạo nên ở sinh viên sự lo ngại tình trạng mất công bằng trong phân phối lao động, việc làm dẫn tới SV có tâm lý chán nản, hoài nghi về giá trị của LS trong tư tưởng Hồ Chí Minh Thực tế này đang đặt ra trách nhiệm đối với các chủ thể giáo dục trong việc hoàn thiện các cơ chế chính sách đảm bảo sự công bằng cho sinh viên Bởi chỉ khi lợi ích chính đáng của sinh viên được đảm bảo mới phát huy tính tự giác, tích cực của sinh viên trong rèn luyện, học tập.

3.3.3 Tác động đa chiều của nhân tố khách quan và chủ quan tới lối sống của sinh viên với ý thức tu dưỡng, rèn luyện của một bộ phận sinh viên chưa cao

Toàn cầu hóa mở ra thời cơ cho các quốc gia hiện đại hóa nền văn hóa dân tộc Nền văn hóa tiên tiến mà chúng ta đang xây dựng trong thời kỳ XHCN hiện nay đã tạo điều kiện để con người được phát huy dân chủ trong sáng tạo, tiếp thu và hưởng thụ các giá trị văn hóa Tuy nhiên, mặt trái của kinh tế thị trường đã kéo theo những hệ lụy làm thay đổi quan niệm sống của con người Đòi hỏi SV phải rèn luyện cho mình nếp sống mới, LS mới phù hợp Sinh viên cần phải học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao của tri thức, năng động, sáng tạo, tích cực hội nhập, kế thừa và phát huy LS truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại Để đạt được mục tiêu đó phụ thuộc rất nhiều yếu tố, trong đó năng lực tự giáo dục của sinh viên đóng vai trò quan trọng Trước yêu cầu của tình hình mới đa số sinh viên rất chủ động trong tiếp nhận các nội dung giáo dục từ chủ thể giáo dục, hình thành lớp sinh viên có kỹ năng tốt, sẵn sàng hội nhập quốc tế, có tri thức, sức khỏe, sống có ước mơ, lý tưởng, nhân văn, trọng tình nghĩa. Đây là nguồn lực quan trọng của đất nước trong thời kỳ xây dựng CNXH Tuy nhiên, một bộ phận sinh viên nhận thức sai lệch, chưa tích cực, tự giác học tập, rèn luyện hoặc không muốn tiếp nhận sự giáo dục từ phía các chủ thể giáo dục Một số SV chối bỏ hoàn toàn LS truyền thống, tiếp nhận cái mới mà không có sự định hướng của gia đình, thầy cô đã hình thành ở sinh viên lối sống tự do, phóng túng, đề cao cái tôi cá nhân, thực dụng, lệch chuẩn, vi phạm đạo đức lối sống, chà đạp lên luân thường đạo lý, coi thường pháp luật Sự đầy đủ về vật chất làm cho sinh viên dần quen với lối sống hưởng thụ, chỉ quan tâm tới lợi ích trước mắt, thoả mãn những dục vọng tầm thường Một bộ phận khác lại dĩ hòa vi quý không chịu tiếp thu cái mới, an phận, sống khép mình, không thích tham gia các hoạt động do Đoàn, Hội tổ chức Vì vậy, sau khi tốt nghiệp đại học năng lực của SV không đáp ứng được yêu cầu của thị trường lao động thời kỳ công nghiệp hóa, dẫn tới nhiều em bị thất nghiệp hoặc thường xuyên “nhảy việc”do không đáp ứng được yêu cầu của nhà tuyển dụng Đây đang là tình cảnh chung của nhiều sinh viên hiện nay Bối cảnh trong nước và thế giới đang đặt ra nhiều nguy cơ và thách thức trong khi năng lực tự giáo dục của SV còn hạn chế Điều này tạo nên những mâu thuẫn nội sinh ảnh hưởng tới hiệu quả của quá trình GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh.

3.3.4 Một số nội dung và phương pháp GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh chưa thực sự phù hợp với xu hướng biến đổi LSSV, sự đa dạng về đối tượng sinh viên tại các trường đại học ở tỉnh Thanh Hóa

Thế giới hiện nay đang bước vào một thời kỳ thay đổi nhanh trên nhiều mặt và đã len lỏi tới từng ngôi nhà, từng đối tượng trong xã hội, không chỉ ở thành thị mà tới cả những miền quê, vùng núi ở tỉnh Thanh Hóa Hiệu quả mà các thành tựu khoa học công nghệ, thông tin trong toàn cầu hóa mang lại cho con người rất đáng kinh ngạc tạo điều kiện cho các chủ thể giáo dục cũng như sinh viên có điều kiện tiếp thu tri thức mới Sinh viên là đối tượng xã hội đặc biệt, có sức khỏe, ham học hỏi và thích khám phá những điều mới lạ, thích khẳng định bản thân Đối tượng sinh viên ở tỉnh Thanh Hóa rất đa dạng có hoàn cảnh xuất thân khác nhau, đến từ nhiều vùng miền khác nhau Mặc dù có những đặc điểm chung về lối sống của thế hệ trẻ, song sinh viên học ở các ngành khác nhau cũng có những đặc điểm lối sống đặc trưng riêng: sinh viên học ngành y tại Phân hiệu trường Đại học Y Hà Nội, sinh viên học ngành âm nhạc, mỹ thuật, sư phạm, kinh tế… tại trường đại học Hồng Đức, đại học VHTT & DL cũng có sự lựa chọn giá trị sống và hình thành nếp sống, lối sống mang đặc trưng của nghề nghiệp Do đó, GDLS cho sinh viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh đảm bảo tính khoa học, phù hợp là vấn đề phức tạp.

Sự đa dạng trong đối tượng sinh viên và LSSV đòi hỏi trong thời gian tới cần quan tâm lựa chọn các hình thức và nội dung giáo dục phù hợp thì mới đạt hiệu quả cao Tuy nhiên, thực tế cho thấy đang có độ chênh và sự chưa phù hợp giữa cách thức triển khai GDLS với tâm lý sinh lý của SV Đặc tính của sinh viên là tính trẻ, có sức khỏe, tràn đầy mơ ước và khát vọng, thích cái mới nhưng các bài giảng, chuyên đề GDLS ở nhà trường còn nặng tính lý thuyết, hàn lâm Phương pháp giáo dục truyền thống kiểu “thầy đọc, trò chép” không được sinh viên tiếp nhận Đây là một trong những nguyên nhân dẫn tới thực trạng sinh viên không thích hoặc không hứng thú tham gia các hoạt động GDLS do nhà trường tổ chức,không thích học các môn đại cương dẫn tới hiệu quả giáo dục chưa cao Thực tế này đang đặt ra vấn đề cần phải tăng cường đổi mới GDLS cho sinh viên phù hợp với bối cảnh, tình hình mới, chung sức vào mục tiêu xây dựng giá trị con ngườiThanh Hóa trong giai đoạn mới.

GIẢI PHÁP TĂNG CƯỜNG GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC Ở TỈNH THANH HÓA THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG THỜI GIAN TỚI 112