ĐỀ CƯƠNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC MÔN CƠ BẢN TRIẾT HỌC

ĐỀ CƯƠNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC MÔN CƠ BẢN TRIẾT HỌC ĐỀ CƯƠNG THI TUYỂN SAU ĐẠI HỌC MÔN CƠ BẢN: TRIẾT HỌC (cho các ngành không chuyên triết học) ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH

GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ -♣♥♣ - GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH ĐỀ CƯƠNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌCMÔN CƠ BẢN: TRIẾT HỌC HUẾ 5/2013 ĐỀ CƯƠNG THI TUYỂN SAU ĐẠI HỌC MÔN CƠ BẢN: TRIẾT HỌC (cho ngành không chuyên triết học) GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 I NỘI DUNG CHƯƠNG TRÌNH Vấn đề triết học Các trường phái triết học chủ yếu lịch sử Phạm trù vật chất - Quan niệm nhà triết học vật trước Mác - Định nghĩa Lênin vật chất Phạm trù vận động - Khái niệm vận động - Vận động phương thức tồn vật chất - Tính mâu thuẫn vận động - Ý nghĩa quan điểm triết học vật biện chứng vận động Phạm trù ý thức - Nguồn gốc ý thức - Bản chất ý thức Quan điểm triết học Mác - Lênin mối quan hệ biện chứng vật chất - ý thức ý nghĩa phương pháp luận Phép biện chứng vật khoa học mối liên hệ phổ biến phát triển - Nội dung nguyên lý mối liên hệ phổ biến - Nội dung nguyên lý phát triển - Ý nghĩa phương pháp luận Những quy luật phép biện chứng vật : - Nội dung, ý nghĩa phương pháp luận quy luật thống đấu tranh mặt đối lập - Nội dung, ý nghĩa phương pháp luận quy luật chuyển hóa thay đổi lượng thành thay đổi chất ngược lại - Nội dung, ý nghĩa phương pháp luận quy luật phủ định phủ định Các phạm trù triết học : - Cái riêng Cái chung - Nguyên nhân kết - Nội dung hình thức - Tất nhiên ngẫu nhiên - Bản chất tượng - Khả thực Lý luận nhận thức triết học Mác - Lênin : - Những nguyên tắc lý luận nhận thức - Bản chất nhận thức - Thực tiễn vai trò thực tiễn nhận thức - Vấn đề chân lý 10 Phương thức sản xuất - Định nghĩa phương thức sản xuất - Kết cấu phương thức sản xuất - Vai trò phương thức sản xuất tồn tại, phát triển xã hội GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 11 Biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất (quy luật phù hợp sản xuất với trình độ lực lượng sản xuất) - Khái niệm "trình độ lực lượng sản xuất" - Mối quan hệ biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất - Vận dụng quy luật vào thực tiễn nước ta 12 Biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng - Các khái niệm: sở hạ tầng, kiến trúc thượng tầng - Mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng - Vận dụng vào thực tiễn nước ta 13 Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội - Khái niệm kết cấu hình thái kinh tế - xã hội - Tại nói phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử tự nhiên - Sự vận dụng lý luận hình thái kinh tế - xã hội cơng xây dựng phát triển đất nước ta 14 Vấn đề giai cấp Nhà nước - Quan điểm triết học Mác - Lênin giai cấp - Quan điểm triết học Mác - Lênin Nhà nước 15 Vấn đề cá nhân xã hội - Quan điểm triết học Mác - Lênin chất người - Quan điểm triết học Mác - Lênin mối quan hệ cá nhân xã hội - Vai trò quần chúng nhân dân cá nhân anh hùng lịch sử 16 Tồn xã hội ý thức xã hội: - Khái niệm tồn xã hội - Khái niệm ý thức xã hội - Tồn xã hội định ý thức xã hội - Tính độc lập tương đối ý thức xã hội - Ý nghĩa thực tiễn quan điểm mácxít mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội II TÀI LIỆU ÔN TẬP Bộ Giáo dục Đào tạo (2006), Giáo trình triết học Mác-Lênin (Dùng cho trường đại học, cao đẳng), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hội đồng Trung ương đạo biên soạn giáo trình quốc gia mơn khoa học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh (1999), Giáo trình triết học MácLênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (1994), Giáo trình triết học Mác - Lênin (chương trình cao cấp) Văn kiện Đại hội Đảng tồn quốc lần thứ VI, VII, VIII, IX, X III CÁC KHỐI KIẾN THỨC TRONG ĐỀ THI - Câu (2,5 điểm), thuộc khối kiến thức 1, 2, 3, 4, 5, - Câu (2,5 điểm), thuộc khối kiến thức 6, 7, GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 - Câu (2,5 điểm), thuộc khối kiến thức 10, 11, 12, 13 - Câu (2,5 điểm), thuộc khối kiến thức 14, 15, 16 Huế, ngày 10 tháng 06 năm 2007 TRƯỞNG TIỂU BAN HIỆU TRƯỞNG (đă duyệt) PGS TS Nguyễn Văn Tận HƯỚNG DẪN CHI TIẾT GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Vấn đề triết học Các trường phái triết học chủ yếu lịch sử Triết học nghiên cứu hàng loạt vấn đề chung giới, vấn đề triết học vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức (giữa tồn tư duy, hay tự nhiên tinh thần) Nó vấn đề triết học lẽ, giới có vơ vàn vật, tượng, lại chúng phân thành hai loại: tượng vật chất (tồn tại, tự nhiên) tượng ý thức (tư duy, tinh thần) Mặt khác, từ phương Đông sang phương Tây, từ cổ đại đến đại tất trường phái triết học trước nghiên cứu vấn đề chung khác, nghiên cứu giải vấn đề mối liên hệ vật chất ý thức trước tiên Việc giải vấn đề sở tảng cho việc giải vấn đề khác triết học Nói cách khác việc giải giải giới quan phương pháp luận triết học Vấn đề triết học có hai mặt Mặt thứ giải giới quan Tất nhà triết học phải trả lời câu hỏi: “Giữa vật chất ý thức có trước, có sau, định nào?” Tùy theo câu trả lời nhà triết học, mà học thuyết triết học chia thành hai trào lưu Duy Vật Duy Tâm Các nhà triết học Duy Vật khẳng định vật chất có trước định ý thức Ý thức phản ánh giới khách quan vào óc người Chủ nghĩa vật tiến trình phát triển từ cổ đại đến đại trãi qua nhiều hình thức khác nhau: cổ đại, tầm thường, học, máy móc nói chung vật siêu hình, vật biện chứng Ngược lại, nhà triết học Duy Tâm lại khẳng định ý thức có trước định vật chất Trong tiến trình phát triển mình, chủ nghĩa tâm trãi qua nhiều hình thức khác nhau: cảm chủ quan, lý, nhị nguyên, thức, ngã, nói chung tâm chủ quan tâm khách quan Mặt thứ hai giải vấn đề nhận thức luận: tất nhà triết học phải trả lời câu hỏi: “Con người có khả nhận thức giới không?” Tùy theo câu trả lời nhà triết học mà triết thuyết chia thành hai phái: Khả tri luận gồm nhà triết học trả lời người có khả nhận thức giới Họ bao gồm tất cả nhà triết học vật, hầu hết nhà triết học tâm chủ quan và một số nhà triết học tâm khách quan Bất khả tri luận gồm nhà triết học trả lời người khơng có khả nhận thức giới Họ bao gồm hấu hết nhà triết học tâm khách quan và một số nhà triết học tâm chủ quan GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Trên sở giải vấn đề triết học, lịch sử triết học Triết học có hai nguồn gốc: Nguồn gốc nhận thức chủ nghĩa vật mối liên hệ với thành tựu khoa học cụ thể Nguồn gốc xã hội chủ nghĩa vật lực lượng xã hội, giai cấp tiến bộ, cách mạng giai đoạn phát triển lịch sử Nguồn gốc nhận thức chủ nghĩa tâm mối liên hệ với đấng siêu nhiên, tuyệt đối hóa hay số yếu tố ý thức Nguồn gốc xã hội chủ nghĩa tâm thông thường mối liên hệ với lực lượng xã hội, giai cấp phản tiến bộ, giai cấp thống trị đà tan rã giai đoạn phát triển lịch sử Phạm trù vật chất Phạm trù triết học khái niệm chung nhất, rộng khái quát phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến vật tượng thuộc lĩnh vực định Mỗi trường phái triết học khác có quan niệm khác phạm trù: Phái thực coi phạm trù chất ý niệm, tồn bên độc lập với ý thức người Phái danh cho phạm trù từ trống rỗng khơng biểu Cant chủ nghĩa Cant cho phạm trù không phản ánh thực mà hình thức nhận biết vốn có sẵn tư duy, có trước kinh nghiệm, khơng phụ thuộc kinh nghiệm, lý trí người đưa vào tự nhiên Phép biện chứng vật (Triết học Mác-Lênin) quan niệm phạm trù khơng có sẵn thân người cách bẩm sinh Các phạm trù có nguồn gốc từ thực tiễn, hình thành qua khái qt hóa, trừu tượng hóa tư lý luận ngày bổ sung thêm phạm trù Phạm trù kết hoạt động nhận thức hoạt động cải tạo thực tiễn, nội dung mang tính khách quan, bị giới khách quan quy định, hình thức tồn chúng chủ quan Là hình ảnh chủ quan giới khách quan, chịu chi phối giới khách quan nên phạm trù phạm trù triết học bổ sung phạm trù Mỗi khoa học cụ thể có phạm trù riêng Phạm trù triết học khác phạm trù khoa học cụ thể chỗ khái niệm chung nhất, phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến toàn giới thực Trong phạm trù triết học phạm trù vật chất ý thức phạm trù a) Quan niệm của các nhà triết học vật trước Mác về vật chất - Các nhà triết học vật cổ đại: Quy vật chất về vật thể Nói cách khác là quy bản nguyên của thế giới về một hay một số dạng cụ thể của vật chất Chẳng hạn: Đêmôcrít quy vật chất về nguyên tử; Hêraclit quy vật chất về lửa; phái Âm-Dương sơ kỳ quy vật chất về âm và dương; v.v - Các nhà triết học vật tầm thường: Hoặc hạ thấp vai trò của ý thức đối với vật chất (họ quan niệm óc tiết ý thức giống gan tiết mật), hoặc GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 hòa tan ý thức vào vật chất ( họ quan niệm tư là bản chất của máu, hoặc linh hồn được cấu tạo từ nguyên tử) - Các nhà triết học vật học máy móc: Quy vận động của vật chất về vận động học Điển hình là F Bêcơn đã quy vận động của vật chất về 19 hình thức vận động học - Các nhà triết học vật siêu hình thế kỷ XVIII-XIX: thế giới quan của họ là vật, phương pháp xem xét thế giới của họ là siêu hình b) Định nghĩa vật chất của Lênin Phạm trù vật chất phạm trù tảng chủ nghĩa vật Nó chứa đựng nội dung giới quan phương pháp luận khái quát sâu sắc Các triết thuyết vật trước Mác, siêu hình vật chất ln coi thực thể, sở đầu tiên, bất biến vật tượng tồn giới khách quan Nó có ý nghĩa to lớn đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm biến tướng Do đặc điểm lịch sử mà thời C.Mác, Ph.Ăng-ghen hai ông không định nghĩa vật chất Trước yêu cầu lịch sử mới, sử phân tích cách sâu sắc cách mạng khoa học tự nhiên đấu tranh chống chủ nghĩa tâm biến thể mà đặc biệt đấu tranh trực tiếp chống chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Lênin nêu định nghĩa toàn diện, sâu sắc khoa học phạm trù vật chất: “Vật chất phạm trù triết học, dùng để thực khách quan, đem lại cho người cảm giác, cảm giác chụp lại, chép lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác”1 Trong định nghĩa này, Lênin phân tích rõ: Khơng thể hiểu vật chất khái niệm vật chất thường dùng lĩnh vực khoa học cụ thể đời sống thường ngày, mà phải hiểu vật chất với tư cách phạm trù triết học, tức phạm trù rộng khái quát giới “Tính thực khách quan tồn không lệ thuộc vào cảm giác” dấu hiệu bản, chất để phân biệt vật chất, vật chất Lênin khẳng định vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức cách thực khách quan đem lại cho người cảm giác, tồn khơng lệ thuộc vào cảm giác Lênin khẳng định người có khả nhận thức giới, thực khách quan biểu thông qua dạng cụ thể, mà người cảm giác chụp lại, chép lại phản ánh Vật chất nguồn gốc, nội dung khách quan ý thức Bằng cách định nghĩa đặc biệt, định nghĩa vật chất thông qua quan hệ với cảm giác, Lênin không tách rời vật chất với ý thức mà đặt chúng mối quan hệ quy định ràng buộc lẫn V.I Lênin toàn tập, Tập 18, Nhà xuất Tiến bộ, Mat-xcơ-va 1980, Trang 151 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Như vậy, định nghĩa vật chất Lênin giải vấn đề triết học lập trường chủ nghĩa vật biện chứng Nó chống lại quan niệm tâm phạm trù vật chất; Đấu tranh khắc phục triệt để tính trực quan, siêu hình, máy móc biến tướng quan niệm vật chất nhà khoa học tự nhiên triết gia tư sản đại; Định nghĩa vật chât Lênin khẳng định giới giới vật chất, vật chất vô cùng, vô tận, vận động phát triển khơng ngừng cổ vũ, khích lệ nhà khoa học sâu nghiên cứu giới vật chất để ngày tìm nhiều dạng mới, thuộc tính vật chất Phạm trù vận động a) Khái niệm vận động Vận động hiểu theo nghĩa chung bao gồm biến đổi nói chung vật chất, bao gồm thay đổi vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí đơn giản đến tư Vận động phương thức tồn vật chất Ăng-ghen nói: ”Vận động hiểu theo nghĩa chung nhất, tức hiểu phương thức tồn vật chất, thuộc tính cố hữu vật chất, bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí đơn giản tư duy”2 b) Vận động phương thức tồn vật chất Vật chất tồn vận động, thông qua vận động để biểu tồn Khơng có vật chất khơng vận động, khơng có vận động khơng vận động vật chất Vận động vật chất khách quan Mọi vận động có nguyên nhân tự thân tác động qua lại mặt, yếu tố, trình, bên thân vật Do vậy, dạng vật chất nhận thức thông qua vận động chúng Một vật thể mà khơng vận động khơng có để nói Vật chất không sáng tạo bị tiêu diệt Vận động thuộc tính cố hữu vật chất nên vận động không sáng tạo bị tiêu diệt Các hình thức vận động Cho đến lồi người biết đến năm dạng vận động vật chất là: Vận động học, tức thay đổi vị trí vật thể khơng gian Vận động vật lý, bao gồm vận động học, đặc trưng vận động hạt bản, trình nhiệt, điện, quang, từ, trường v.v Vận động hóa học, bao gồm vận động vật lý, đặc trưng vận động nguyên tử, vận động phân giải hóa hợp chất Ph Ăng-ghen : Biện chứng tự nhiên - Nxb Sự thật - Hà Nội 1974 - Tr 92 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Vận động sinh học, bao gồm vận động hóa học đặc trưng vận động thể sống, trao đổi chất thể môi trường Vận động xã hội, bao gồm vận động sinh học, đặc trưng vận động biến đổi xã hội, thay hình thái kinh tế - xã hội Tuy có khác chất, hình thức vận động ln có liên hệ, tác động, chuyển hóa qua lại lẫn Sự phân biệt khác hình thức vận động nhờ hình thức vận động đặc trưng c) Tính mâu thuẫn của vận động (Vận động đứng im) Thế giới vật chất không trình vận động Triết học Mác -Lênin vận động vật chất tuyệt đối, thừa nhận tính đứng im tương đối tạm thời vật chất Chính nhờ đứng im tương đối tạm thời vật chất mà giới vật chất phân hóa thành vật tượng phong phú đa dạng Nói đứng im tương đối vật chất đứng im mối liên hệ định vận động mối liên hệ khác Nói vật chất đứng im tạm thời đứng im thời gian định chưa tích lũy đủ lượng Như vậy, đứng im tương đối tạm thời vật chất vận động thăng bằng, đứng im có điều kiện Lênin nói: “Thế giới khơng có khác vật chất vận động vật chất vận động khơng thể vận động đâu ngồi không gian thời gian”3 Không gian, thời gian hình thức tồn vật chất, thuộc tính chung vốn có dạng vật chất Khơng gian hình thức tồn vật chất biểu thuộc tính tồn tách biệt, có kết cấu qng tính Khơng gian vật chất có ba chiều ba chiều vơ tận Không gian vật thể hữu hạn Thời gian hình thức tồn vật chất biểu thuộc tính độ lâu phát triển, trình tự xuất vật, trạng thái khác giới vật chất Thời gian vật chất có chiều từ khứ đên tại, đến tương lai thời gian vật chất vô tận Thời gian vật thể hữu hạn d) Ý nghĩa của quan điểm triết học vật biện chứng về vận động - Với sự phân loại vận động của vật chất thành hình thức bản trên, các hình thức này quan hệ với theo những nguyên tắc nhất định: 1) Các hình thức ấy khác về chất Từ vận động học đến vận động xã hội là sự khác nhâu về trình độ của sự vận động Những trình độ này tương ứng với trình độ của các kết cấu vật chất 2) Các hình thức vận động cao xuất hiện sở các hình thức vận động thấp, bao hàm nó các hình thức vận đợng Lênin tồn tập (bản tiếng Việt) - Tập 18 - Nxb tiến bộ, Matxcơva - Tr 209 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 thấp Nhưng các hình thức vận động thấp không bao hàm nó các vận động cao hơn, vì vậy mọi sự quy giản hình thức vận động cao về các hình thức vận động thấp đều là sai lầm 3) Trong sự tồn tại của mình, mỗi sự vật có thể gắn liền với nhiều hình thức vận động khác nhau, bản thân tồn tại của sự vật đó bao giờ cũng đặc trưng bằng một hình thức vận động bản Chẳng hạn ở người có tất cả các hình thức vận động, vận động xã hội mới là hình thức đặc trưng cho hoạt động của nó Từ giữa thế kỷ XIX, những người theo chủ nghĩa “Đácuyn xã hội” đã trở nên rất phản động Bởi họ xem co người một sinh vật thông thường, họ giải thích hoạt động xã hội quy luật sinh học mà cho rằng đấu tranh sinh tồn dẫn đến sự tiêu diệt lẫn của loài người là hiện tượng tự nhiên Một những nguyên nhân sai lầm của thuyết “Đácuyn xã hội” là không thấy được sự khác về trình độ giữa vận động sinh học và vận động xã hội, họ đã quy giản một cách gượng ép vận động xã hội về vận động sinh học - Chủ nghĩa vật biện chứng thừa nhận quá trình vận động không ngừng của thế giới vật chất bao hàm nó sự đứng im tương đối Không có hiện tượng đứng im tương đối thì không có sự vật nào tồn tại được “Trong vận động của các thiên thể, có vận động cân bằng và có cân bằng vận động (một cách tương đối) Nhưng bất kỳ vận động tương đối riêng biệt nào cũng đều có xu hướng khôi phúc lại sự đứng im tương đối, sự cân bằng Khả đứng im tương đối của các vật thể, khả cân bằng tạm thời là những điều kiện chủ yếu của sự phân hóa của vật chất”4 Hiện tượng đứng im tương đối hay trạng thái cân bằng tạm thời của sự vật quá trình vận động của nó, thực tế, chỉ xảy sự vật được xem xét một quan hệ xác định nào đó “Vận động riêng biệt có xu hướng chuyển thành cân bằng, vận động toàn bộ lại phá hoại sự cân bằng riêng biệt” “Mọi sự cân bằng chỉ tương đối và tạm thời” sự vận động tuyệt đối và vĩnh viễn của thế giới vật chất Phạm trù ý thức a) Nguồn gốc ý thức Ý thức có hai nguồn gốc: Nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội Nguồn gốc tự nhiên Nguồn gốc tự nhiên ý thức não người Nói cách khác, ý thức thuộc tính phản ánh óc người Phản ánh thuộc tính chung dạng vật chất Phản ánh lực lưu lại, giữ lại, tái lại đặc điểm hệ thống vật chất hệ thống vật chất khác ngược lại Phản ánh vật chất phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp Phản ánh ý thức phản ánh cao C.Mác và Ph.Awngghen Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 1994, t 20, tr 740 Sđd, t 20, tr 740 Sđd, t 20, tr 471 10 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 quan hệ sản xuất biểu mặt xã hội mâu thuẫn giai cấp cách mạng đại biểu cho lực lượng sản xuất với giai cấp bóc lột thống trị đại biểu cho lợi ích gắn liền với quan hệ sản xuất lỗi thời thống trị Mâu thuẫn giải cách mạng xã hội Đấu tranh giai cấp động lực phát triển xã hội có giai cấp Song, quy luật có biểu đặc thù xã hội cụ thể Đấu tranh diễn nhiều hình thức khác tùy thuộc vào hoàn cảnh lịch sử, vào giai cấp tham gia đấu tranh, vào giai đoạn phát triển đấu tranh Tuy nhiên, thấy có chất hình thức đấu tranh giai cấp đấu tranh kinh tế, đấu tranh trị, đấu tranh tư tưởng Muốn hiểu quy luật đấu tranh giai cấp cịn phải phân tích mối quan hệ thật cụ thể điều kiện lịch sử cụ thể Quan hệ giai cấp - dân tộc, giai cấp - nhân loại Giai cấp - Dân tộc Chủ nghĩa Mác - Lênin học thuyết nghiệp giải phóng giai cấp cơng nhân, đồng thời nghiệp giải phóng tồn nhân loại khỏi áp bóc lột, có áp dân tộc Giai cấp dân tộc phạm trù quan hệ xã hội khác có quan hệ mật thiết Mỗi nhân tố có vai trị lịch sử mà chúng khơng thể thay lẫn Sẽ phạm sai lầm tách rời quan hệ giai cấp - dân tộc đem đồng với Trong lịch sử, giai cấp có trước dân tộc hàng ngàn năm, giai cấp dân tộc tồn lâu dài Quan hệ giai cấp sản phẩm trực tiếp phương thức sản xuất xã hội có giai cấp, nhân tố xét đến có vai trị định hình thành dân tộc, xu hướng phát triển dân tộc, quy định chất xã hội dân tộc, quy định tính chất mối quan hệ dân tộc Ap giai cấp nguyên nhân bản, sâu xa áp dân tộc Muốn xóa bỏ triệt để nạn áp dân tộc phải xóa bỏ nguồn gốc chế độ người bóc lột người Giai cấp nhân tố phong trào giải phóng dân tộc Ở Việt Nam, nghiệp giải phóng dân tộc khơng thể thành cơng khơng có lãnh đạo giai cấp công nhân thông qua Đảng Cộng sản, không thực mối liên minh bền vững công - nông tầng lớp lao động khác Trong nhấn mạnh vai trò giai cấp, chủ nghĩa Mác - Lênin coi vấn đề dân tộc vấn đề quan trọng hàng đầu cách mạng vô sản Giai cấp công nhân không coi nhẹ việc giáo dục chủ nghĩa quốc tế chân cho quần chúng nhân dân, khơng qn đấu tranh giải phóng có tính dân tộc Dân tộc địa bàn trực tiếp đấu tranh giai cấp C.Mác viết: ”Giai cấp vô sản nước trước hết phải 54 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHƠNG CHUN TRIẾT) - 2013 giành lấy quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự trở thành dân tộc”35 Nếu áp giai cấp nguyên nhân sâu xa áp dân tộc, áp dân tộc tác động mạnh mẽ đến áp giai cấp Ap dân tộc làm nghiêm trọng thêm tình trạng áp giai cấp Một dân tộc áp dân tộc khác dân tộc khơng thể có tự Một dân tộc chưa độc lập thống giai cấp đại biểu cho phương thức sản xuất muốn trở thành “giai cấp dân tộc” phải đầu cách mạng giải phóng dân tộc, phải thực trước tiên nhiệm vụ khôi phục độc lập, thống dân tộc Vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin mối quan hệ biện chứng giai cấp dân tộc, đấu tranh giai cấp đấu tranh dân tộc, Hồ Chí Minh kết luận: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” 36 Một học lớn cách mạng Việt Nam kết hợp chặt chẽ, nhuần nhuyễn đấu tranh giai cấp với đấu tranh dân tộc, giải phóng dân tộc giải phóng xã hội; giải đắn mối quan hệ dân tộc quốc tế, mở rộng giao lưu quốc tế với giữ gìn độc lập, sắc dân tộc Giai cấp - Nhân loại Khái niệm nhân loại toàn thể cộng đồng người sống trái đất hàng triệu năm Nhân loại, mặt phân chia thành giai cấp, tầng lớp có vai trị xã hội lợi ích khác nhau; Mặt khác lại chia thành cộng đồng tộc người có trình độ phát triển khác Nhân loại chỉnh thể thống nhất, chất người quy định lợi ích chung quy luật phát triển chung cộng đồng Những quan niệm trước C.Mác quyền người, chất người tính thống tồn nhân loại cịn trừu tượng phiến diện Họ khơng ý đén tính lịch sử khái niêm nhân loại Quy luật tồn phát triển nhân loại địi hỏi người khơng ngừng đấu tranh cải tạo thiên nhiên lao động sáng tạo cải tạo mơi trường xã hội Trong phát triển người dân tộc tịan nhân loại khơng ngừng đấu tranh gạt bỏ quan hệ xã hội lỗi thời, xây dựng môi trường xã hội nhân nhất, người có điều kiện để phát triển tồn diện lực chất người Trong xã hội có giai cấp, vấn đề giai cấp không vấn đề riêng giai cấp, tầng lớp mà vấn đề toàn nhân loại Đấu tranh giải phóng giai cấp khơng tách rời vơi đấu tranh giải phóng nhân loại Đấu tranh giải phóng nhân loại khỏi áp khơng tách rời với đấu tranh giải phóng giai cấp gắn liền với dân tộc phát triển thời đại C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định: “Giai cấp tư sản, trình thống trị giai cấp chưa đầy kỷ, tạo lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ 35 36 C Mác - PhĂgghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1995 - Tập - Tr 623-624 Hồ Chí Minh tồn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1996 - Tập - Tr 314 55 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 lực lượng sản xuất tất hệ trước gộp lại” 37 Như vậy, thống trị giai cấp cản trở phát triển nhân loại Trên thực tế, thống trị giai cấp tất yếu ln mâu thuẫn với chất lồi người hợp tác hưũ nghị, lao động tự sáng tạo Chủ nghĩa Mác - Lênin không phủ nhận giá trị tồn nhân loại mang tính vĩnh cửu khẳng định xã hội có giai cấp tư tưởng xã hội có tính giai cấp Điều cốt yếu quan trọng chủ nghĩa Mác - Lênin quan tâm khẳng định phấn đấu lý tưởng giải phóng giai cấp, giải phóng người giai cấp công nhân lực lượng tiến trân trọng bảo vệ giá trị toàn nhân loại Đảng Cộng sản, Nhà nước Nhân dân Việt Nam ln coi trọng đóng góp tích cực vào việc giải vấn đề toàn cầu, Việt Nam chủ trương hợp tác chặt chẽ với dân tộc, lực lượng xã hội giới mục đích phấn đấu cho tương lai tốt đẹp loài người b) Quan niệm của triết học Mác-Lênin về Nhà nước Nguồn gốc nhà nước Các học giả trước C.Mác, chí học giả tư sản đại cho nhà nước trọng tài công minh đứng xã hội đẻ giải mâu thuẫn, trì trật tự xã hội loài người Khác với họ, chủ nghĩa Mác - Lênin rõ nguồn gốc chất nhà nước Lênin viết: “ Nhà nước sản phẩm biểu mâu thuẫn giai cấp điều hòa Bất đâu lúc chừng mà mặt khách quan, mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hịa nhà nước xuất hiện, ngược lại: tồn nhà nước chứng tỏ mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hịa được”38 Theo Ph.Ăngghen, tan rã xã hội cộng sản nguyên thủy dẫn tới đời nhà nước do: Sự phát triển lực lượng sản xuất dưa tới kết song trùng chế độ công hữu thay chế độ tư hữu tư nhân tư liệu sản xuất xuất chế độ người bóc lột người; Giai cấp xuất hiện, quan hệ áp thay cho quan hệ bình đẳng, hợp tác, tương trợ, đối kháng giai cấp ngày sâu sắc; Chiến tranh thị tộc, lạc làm cho quyền lực thủ lĩnh quân củng cố tăng cường dần trở thành lực lượng đối lập với nhân dân; Cơ quan tổ chức thị tộc, lạc dần khỏi gốc rễ nhân dân, từ chỗ công cụ nhân dân trở thành quan đối lập thống trị áp nhân dân39 Nhà nước phạm trù lịch sử, khơng đồng nghĩa với xã hội Nhà nước đời tồn giai đoạn định phát triển lịch sử, nhà nước sở tồn khơng cịn Lý luận nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin trình bày rõ 37 C Mác Ph Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1995 - Tập - Tr 603 V I Lênin toàn tập - Nxb Tiến - Mátxcơva 1976 - Tập 33 - Tr 39 Xem C Mác - Ph Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1995 - Tập 22 - Tr 288 38 56 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 tác phẩm: “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước”, “Nhà nước cách mạng”, “Chủ nghĩa Mác vấn đề nhà nước” Nhà nước không bẩm sinh có sẵn, khơng sinh từ ngồi xã hội, áp đặt vào xã hội khơng ý muốn chủ quan lực nào, mà đời tồn tất yếu khách quan Nhà nước sản phẩm chế độ tư hữu, xã hội phân chia thành giai cấp đối kháng, quan hệ người bóc lột người Nhà nước bảo vệ quyền lợi giai cấp thống trị đàn áp giai cấp bị trị Nhà nước lịch sử nhân loại nhà nước chiếm hữu nô lệ giai cấp chủ nô Bản chất nhà nước Nhà nước chuyên giai cấp giai cấp với toàn xã hội Giai cấp thống trị chiếm số dân cư, trì bóc lột, áp giai cấp bị trị chiếm số đông dân cư Bộ máy nhà nước Nhà nước Sự đời nhà nước tất yếu khách quan để làm “dịu” xung đột giai cấp, để làm cho xung đột giai cấp diễn vòng “trật tự “ giai cấp thống trị Dĩ nhiên, lực lượng lập sử dụng máy nhà nước phải giai cấp thống trị kinh tế Với tư cách chuyên giai cấp giai cấp khác (kể trường hợp nhà nước sản phẩm thỏa hiệp tạm thời quyền lợi số giai cấp để chống lại giai cấp khác), Nhà nước giai cấp bóc lột khơng cơng bảo vệ lợi ích cho giai cấp, kể giai cấp bóc lột Nhà nước tổ chức trị giai cấp thống trị kinh tế nhằm bảo vệ trật tự hành đàn áp phản kháng giai cấp khác Lênin khẳng định: “Chỉ người hiểu chuyên giai cấp tất yếu cho xã hội có giai cấp nói chung, khơng cho giai cấp vô sản sau lật đổ giai cấp tư sản mà cho suốt thời kỳ lịch sử từ chế độ tư chủ nghĩa đến “xã hội khơng có giai cấp”, đến chế độ cộng sản chủ nghĩa, người thấm nhuần thực chất học thuyết Mác nhà nước”40 Theo chất đó, nhà nước phận quan trọng kiến trúc thượng tầng xã hội có giai cấp Theo Ph.Ăngghen, nhà nước “chẳng qua máy trấn áp giai cấp giai cấp khác, điều chế độ cộng hịa dân chủ hồn tồn giống chế độ quân chủ” 41 Nhà nước phản ánh cách tập trung lợi ích kinh tế giai cấp thống trị sản xuất Bản chất nhà nước thể đặc trưng chức Nhà nước Đặc trưng chức Nhà nước Nhà nước có đặc trưng bản: 40 41 V I Lênin toần tập - Nxb Tiến - Mátxcơva 1976 - Tập 33 - Tr 43-44 C Mác - Ph Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1995 - Tập 22 - Tr 291 57 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 a Nhà nước quản lý dân cư vùng lãnh thổ định, quyền lực nhà nước trực tiếp tác động đến dân cư lanh thổ họ thuộc quan hệ huyết thống Đây điểm khác biệt nhà nước với thị tộc, lạc b Nhà nước thiết lập quyền lực cơng cộng tồn xã hội mà phận quan trọng máy công chức thường trực, đội vũ trang đặc biệt quân đội, hiến binh, cảnh sát Quyền lực mang tính cưỡng chế thành viên xã hội Nếu người đứng đầu thị tộc, lạc thực chức quản lý sức mạnh truyền thống, đạo đức uy tín người đại diện, người đại diện cho nhà nước lại thực quyền lực dựa sở sức mạnh pháp luật Cơ quan quyền lực nhà nước từ xã hội mà ngày thoất khỏi nhân dân đối lập với nhân dân c Nhà nước đặt chế độ thuế khóa để ni máy nhà nước Bộ máy nhà nước tồn sống bám vào thần dân thống trị Về bản, nhà nước sống nhờ chu cấp nhân dân Nhà nước có hai chức chính: Khi xem xét phạm vi tác động quyền lực nhà nước tầm vĩ mơ nhà nước có hai chức đối nội đối ngoại Khi xem xét nhà nước góc độ tính chất quyền lực trị nhà nước có hai chức thống trị trị xã hội Trong đối nội: Nhà nước sử dụng cách thường xun có hệ thống cơng cụ bạo lực để trì giai cấp bị áp vòng trật tự đảm bảo thống trị giai cấp thống trị, đàn áp đấu tranh nhằm lật đổ giai cấp thống trị Nhà nước sử dụng máy tuyên truyền, quan văn hóa , giáo dục, tổ chức xã hội tuyên truyền làm cho tư tưởng tổ chức giai cấp thống trị chiếm địa vị thống trị toàn xã hội Trong đối ngoại, Nhà nước bảo vệ lãnh thổ quyền lợi giai cấp thống trị khỏi bị xâm lược nước khác Nhà nước mở rộng lãnh thổ cách xâm lược nước khác thống trị dân tộc khác Chức đối nội đối ngoại hai mặt thể thống nhất, chức đối nội chủ yếu Tính chất chức đối nội định tính chất chức đối ngoại, ngược lại tính chất nhu cầu chức đối ngoại có tác động mạnh mẽ trở lại chức đối nội nhà nước Mối liên hệ ngày thể rõ, trình quốc tế hóa đời sống kinh tế - xã hội ngày tăng lên Trong thống trị trị, nhà nước cơng cụ chun giai cấp, nố sẵn sàng sử dụng công cụ, biện pháp để bảo vệ thống trị giai cấp Trong chức xã hội, nhà nước phải thực việc quản lý hoạt động chung tồn xã hội, phải lo số công việc chung tồn xã hội, giới hạn nhà nước phải thỏa mãn số nhu cầu chung cộng đồng dân cư nằm quản lý nhà nước 58 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Đề cập đến mối quan hệ chức thống trị giai cấp chức xã hội nhà nước, Ph.Ăngghen viết: “Ở khắp nơi, chức xã hội sở thống trị trị ; thống trị trị kéo dài chừng cịn thực chức xã hội nó”42 Các kiểu hình thức Nhà nước Kiểu Nhà nước khái niệm dùng để máy thống trị thuộc giai cấp nào, tồn sở kinh tế tương ứng với hình thái kinh tế xã hội Theo đó, xét tương ứng với hình thái kinh tế - xã hội dựa đối kháng giai cấp có ba kiểu nhà nước: Chủ nơ, Phong kiến, Tư Nhà nước vô sản kiểu nhà nước đặc biệt, tồn thời kỳ độ từ tư chủ nghĩa lên chủ nghĩa cộng sản Mỗi kiểu nhà nước tồn nhiều hình thức khác Hình thức nhà nước khái niệm dùng để cách thức tổ chức phương thức thực quyền lực nhà nước Tức hình thức cầm quyền giai cấp thống trị Trong Nhà nước chủ nô quyền lực thuộc giai cấp chủ nô, pháp luật không coi nô lệ người, tồn hình thức quý tộc, quân chủ (mọi quyền hành thuộc tay vua); hình thức cộng hịa, dân chủ (tất người tham gia bầu cử quyền chủ nơ phận người tự mà Nhà nước phong kiến có hình thức phong kiến phân quyền (mang tính cát cứ, lãnh chúa làm vua lãnh thổ, phong kiến nhỏ chư hầu phong kiến lớn, Hồng đế có thực quyền lãnh thổ mà thơi); Phong kiến tập quyền (Hồng đế có uy quyền tuyệt đối, ý chí vua pháp luật) Dù hình thức nhà nước phong kiến quyền giai cấp địa chủ, quý tộc bảo vệ đặc quyền phong kiến Hình thức điển hình nhà nước tư sản chế độ cộng hịa đại nghị, ngồi cịn có hình thức qn chủ lập hiến phản ánh tính phức tạp đấu tranh giai cấp xã hội tư Nhà nước tư sản có nhiều hình thức: chế độ cộng hịa, chế độ cộng hịa đại nghị, chế độ tổng thống Các hình thức nhà nước khác chế độ bầu cử, nhiệm kỳ tổng thống, phân chia quyền lực tổng thống nội Nhà nước vô sản kiểu hình thức đặc biệt nhà nước: Nhà nước nửa nhà nước, nhà nước tự tiêu vong C.Mác khẳng định: “Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ thời kỳ độ trị, nhà nước thời kỳ khơng thể khác chuyên cách mạng giai cấp vô sản”43 42 43 C Mác Ph Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1994 - Tập 20 - Tr 253 C Mác Ph Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1995 - Tập 19 - Tr 47 59 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Chun vơ sản tất yếu bắt buộc phải trấn áp bạo lực với kẻ bóc lột với tính cách giai cấp Đối với giai cấp tầng lớp trung gian khác, chun vơ sản thiết chế cần thiết để bảo đam lãnh đạo giai cấp công nhân nhân dân Trong nhấn mạnh chuyên vơ sản thống trị trị giai cấp công nhân, cách mạng xã hội chủ nghĩa sinh có sứ mệnh xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội, nên chun vơ sản phương thức, phương tiện, hình thức bảo vệ thống trị trị giai cấp cơng nhân tất yếu phải sử dụng bạo lực; Chủ nghĩa Mác - Lênin xem mặt tổ chức, xây dựng thuộc tính chun vơ sản Chun vơ sản liên minh đặc biệt giai cấp công nhân với nhân dân lao động không vô sản, dân chủ rộng rãi quần chúng nhân dân Trong thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhà nước chun vơ sản có nhiều hình thức, chất một: chuyên cách mạng giai cấp công nhân 15: Vấn đề cá nhân và xã hội a) Quan niêm của triết học Mác-Lênin về chất người Khái niệm chung người Mỗi khoa học nghiên cứu người theo cách riêng Các khoa học cụ thể nghiên cứu người cách chia hệ thống thành yếu tố Triết học nghiên cứu người cách tổng hợp yếu tố thành hệ thống chất người Trong phát triển triết học có nhiều quan niệm khác nguồn gốc chất người Các nhà triết học thời cổ đại coi người vũ trụ thu nhỏ Tôn giáo xem người thực thể nhị nguyên kết hợp tinh thần thể xác Hêghen xem người thân ý niệm tuyệt đối, bước cuối diễu hành ý niệm tuyệt đối trái đất Phơ Bách lại đưa quan niệm mối quan hệ tư tồn vấn đề chất người người có tư duy, biết tư Nhưng Phơ bách không giữ lập trường vật vào phân tích vấn đề chất người, lịch sử xã hội loài người Phơ Bách tự coi triết học triết học nhân bản, xem xét người ông tách rời họ với hoạt động thực tiễn điều kiện lịch sử định, ông đến quan hệ người với người khác ngồi quan hệ tình u tình bạn lý tưởng hóa Tuy giải dáp cách khác nhau, triết thuyết tập trung vào vấn đề chung là: Con người từ đâu sinh ra? Ý nghĩa sống người gì? Quan hệ người với tự nhiên người với người thời đại lịch sử nào? Con người làm chủ tự nhiên, xã hội thân hay khơng? Con người phải làm để có sống xứng đáng với người 60 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Với chủ nghĩa vật biện chứng lần vấn đề người có vị trí mà cần phải có, vấn đề người nhận thức cách thật khoa học Triết học Mác - Lênin coi vấn đề người, giải phóng người xã hội loài người nội dung trung tâm khoa học xã hội nhân văn Chủ nghĩa Mác - Lênin đời từ người mục đích cuối soi sáng cho nghiệp giải phóng cho người xã hội người Con người - thực thể thống sinh vật xã hội Triết học Mác - Lênin nhìn vấn đề chất người cách tồn diện, cụ thể, khơng xem xét cách chung chung, trừu tượng mà tính thực, cụ thể nó, q trình phát triển Sự tồn thực người cụ thể, toàn xã hội người bị qy định bởi: Các quy luật sinh học tạo nên phương diện sinh học người Các quy luật tâm lý tạo nên ý thức người Ý thức người hình thành hoạt động sở tảng sinh học người Các quy luật xã hội tạo nên xã hội người, quy định mối quan hệ người với người Trong đời sống thực cụ thể người, ba hệ thống quy luật khơng tách rời mà đan quyện hòa vào nhau, tạo nên chất người với tư cách đồng tự nhiên sinh học với xã hội Con người trước hết động vật bậc cao Nhưng “con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên” 44 người khơng có sinh học mà cịn có xã hội Con người chất ba mặt quan hệ với tự nhiên, xã hội với thân mang tính xã hội, quan hệ xã hội quan hệ chất nhất, bao quát hoạt động người Nhu cầu tự nhiên người thể mặt: nhu cầu ăn, ở, mặc, sinh hoạt văn hóa tinh thần; nhu cầu tái sản xuất xã hội; nhu cầu tình cảm nhu cầu hiểu biết Để đáp ứng nhu cầu người phải lao động Lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người thể chỗ: Lao động nguồn gốc văn minh vật chất tinh thần; Lao động nguồn gốc trực tiếp hình thành ý thức; Trong lao động người quan hệ với nhau, hình thành nên quan hệ xã hội khác lĩnh vực đời sống tinh thần Chính C.Mác khẳng định: “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội”45 Bản chất người không bẩm sinh, không là sinh lần xong, mà q trình trải qua hoạt động thực tiễn Đó q trình người khơng ngừng hồn thiện khả tồn Trong q trình người vừa sản phẩm hoàn cảnh vừa cải biến hoàn cảnh Con người vừa sản phẩm lịch sử vừa chủ thể sáng tạo hồn cảnh lịch sử 44 45 Các Mác Ph Ăngghen tuyển tập - Nxb Sự Thật - Hà Nội 1980 - Tập I - Tr 117 Các Mác Ph Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1995 - Tập - Tr 11 61 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 b) Quan niệm của triết học Mác-Lênin về mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội Cá nhân nhân cách Cá nhân Cá nhân phần tử đơn cộng đồng xã hội, tượng có tính lịch sử Trong quan hệ với xã hội, cá nhân với tư cách sau: Cá nhân cá thể người riêng lẻ, phần tử đơn tạo thành cộng đồng xã hội Mỗi cá nhân phân biệt với cá nhân khác khơng mặt sinh học mà chủ yếu quan hệ xã hội, quan hệ xã hội vô phức tạp, cụ thể có tính lịch sử Cá nhân không tách rời với xã hội mà yếu tố cấu thành xã hội Cá nhân chỉnh thể tồn vẹn có nhân cách Khơng đồng cá nhân với cá thể người Trẻ sơ sinh chưa có ý thức, chưa có quan hệ xã hội thực gọi cá nhân Chỉ người có ý thức, giới nội tâm riêng, có quan hệ xã hội riêng, người cá nhân theo dúng nghĩa Cá nhân phương thức tồn của giống lồi người Khơng có người nói chung lồi người nói chung tồn cảm tính Sự tồn cảm tính thực cụ thể giống loài người cá nhân Cá nhân hình thành phát triển quan hệ xã hội Cá nhân tượng lịch sử ứng với thời đại sản sinh Nhân cách Nhân cách sắc độc đáo người thể cá nhân Nó tồn lực phẩm chất xã hội - sinh lý - tâm lý tạo thành chỉnh thể, đóng vai trò chủ thể tự ý thức, tự đánh giá, tự khẳng định, tự điều chỉnh hoạt động Nhân cách hình thành phát triển ln phụ thuộc yếu tố sau: Mỗi nhân cách phải dựa tiền đề sinh học Mơi trường xã hội định hình thành phát triển nhân cách Tuy nhiên, tác động xã hội đến cá nhân khơng phải theo chiều mà có quan hệ biện chứng Thế giới quan cá nhân hạt nhân nhân cách Nó bao gồm tồn quan điểm, lý tưởng, niềm tin, định hướng giá trị chung cá nhân Thế giới quan cá nhân bị định tính chất thời đại Ngồi tính chất thời đại, yếu tố lợi ích, vai trò, địa vị cá nhân xã hội, tiếp nhận mối quan hệ cá nhân chi phối giới quan cá nhân Quan hệ cá nhân xã hội Xã hội dù góc độ sản phẩm mối quan hệ người với người Theo nghĩa rộng xã hội toàn nhân loại Theo nghĩa hẹp xã hội quốc gia, dân tộc, giai cấp chủng tộc Quan hệ cá nhân xã hội mối quan hệ biện chứng Nền tảng mối quan hệ lợi ích xã hội - điều kiện, môi trường, phương thức để 62 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 lợi ích cá nhân thực Vai trò cá nhân xã hội tùy thuộc vào trình độ phát triển nhân cách Quan hệ cá nhân với xã hội biểu khách quan trình độ đạt sản xuất xã hội, chủ quan khả nhận thức vận dụng mối quan hệ lợi ích cá nhân xã hội “Xã hội sản phẩm tác động lẫn người với người” “ Lịch sử xã hội người ta lịch sử phát triển cá nhân họ ”46 Nguyên tắc bảo đảm tồn phát triển xã hội mối quan hệ bảo đảm công nghĩa vụ quyền lợi, lợi ích cá nhân lợi ích xã hội kết hợp hài hịa Người thấy cá nhân mà không thấy xã hội, đem cá nhân đối lập với xã hội đòi hỏi thõa mãn nhu cầu cá nhân mà không thực nghĩa vụ với xã hội, người khơng nhận thức khơng đảm bảo lợi ích xã hội khơng thể thực lợi ích cá nhân chân Ngược lại, thấy xã hội mà không thấy cá nhân quan niệm sai lầm lợi ích xã hội, chủ nghĩa tập thể thực chất tư tưởng bình qn chủ nghĩa khơng quan tâm lợi ích cá nhân, coi nhẹ việc hình thành phát huy sắc cá nhân, tài cá nhân, xem thường nguyện vọng, tâm tư, ý kiến cá nhân, không thấy phát triển xã hội đóng góp tích cực cá nhân xã hội c) Vai trò của quần chúng nhân dân vĩ nhân lãnh tụ lịch sử Các khái niệm Quần chúng nhân dân khái niệm mang tính lịch sử, gắn với hình thái kinh tế - xã hội định Trong giai đoạn phát triển nào, quần chúng nhân dân xác định bởi: Những người lao động sản xuất cải vật chất, phận hạt nhân quần chúng nhân dân; Bộ phận dân cư chống lại lực lượng xã hội phản động ngăn cản tiến xã hội; Những giai cấp, tầng lớp xã hội thúc đẩy tiến xã hội Vĩ nhân cá nhân kiệt xuất có khả nắm bắt vấn đề đạt thành tựu lĩnh vực định hoạt động khoa học thực tiễn Lãnh tụ vĩ nhân, đồng thời người dẫn dắt, định hướng cho hoạt động dân tộc, quần chúng nhân dân Phẩm chất lãnh tụ là: Có tri thức khoa học uyên bác, nắm bắt xu hướng vận động dân tộc, quốc tế thời đại; Có khả tập hợp quần chúng nhân dân, thống ý chí hành động họ hướng vào nhiệm vụ cụ thể dân tộc thời đại; Hy sinh qn cho lợi ích dân tộc, quốc tế thời đại Mối quan hệ biện chứng quần chúng nhân dân vĩ nhân - lãnh tụ 46 Các Mác Ph Ăngghen tuyển tập - Nxb Sự Thật - Hà Nội 1980 - Tập I - Tr 788,789 63 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Trước chủ nghĩa Mác - Lênin đời, nhà triết học tâm vật khơng hiểu đắn vai trị quần chúng nhân dân mối quan hệ quần chúng nhân dân với vĩ nhân lãnh tụ Tư tưởng tôn giáo cho thay đổi xã hội ý chí đấng tối cao cá nhân thực hiện.triết học tâm cho lịch sử nhân loại lịch sử bậc vua chúa, anh hùng hào kiệt, thiên tài lỗi lạc Còn quần chúng nhân dân lực lượng tiêu cực, phương tiện bậc vĩ nhân mà Các nhà triết học vật trước Mác không tin vào thần linh, thượng đế, không hiểu vai trò quần chúng nhân dân lịch sử, họ khơng tuyệt đối hóa vai trị vĩ nhân lãnh tụ rơi vào tuyệt đối hóa vai trị quần chúng nhân dân mà phủ định vai trò vĩ nhân lãnh tụ Mãi đến chủ nghĩa Mác - Lênin có quan điểm đắn, khoa học mối quan hệ Vai trò quần chúng nhân dân lịch sử Quần chúng nhân dân người sáng tạo lịch sử chủ thể lịch sử, lẽ: Họ người trực tiếp sản xuất cải vật chất tinh thần lịch sử (là lượng sản xuất trực tiếp giai đoạn phát triển lịch sử); Họ chủ thể hoạt động cải biến trình kinh tế - xã hội (là động lực cách mạng xã hội); Lợi ích quần chúng nhân dân vừa điểm khởi đầu vừa mục đích cuối mội hoạt động cách mạng Vai trò vĩ nhân lãnh tụ lịch sử Lãnh tụ có vai trị người thúc đẩy nhanh tiến trình cách mạng, mang lại hiệu cao cho hoạt động quần chúng nhân dân họ hiểu vạn dụng quy luật khách quan Song họ người làm lùi bước lịch sử họ làm trái quy luật Lãnh tụ người sáng lập tổ chức trị - xã hội, tập hợp nhân tài linh hồn tổ chức Khơng có lãnh tụ cho thời đại, lãnh tụ thời đại hồn thành nhiệm vụ đặt thời đại đó, vượt qua giới hạn thời đại lãnh tụ vai trò tiên phong họ Lãnh tụ có vai trị lẽ từ phẩm chất họ quy định họ có chức năng: Nắm bắt xu dân tộc, quốc tế thời đại dựa sở hiểu biết quy luật khách quan trình kinh tế - trị - xã hội; Định hướng chiến lược, hoạch định chương trình hành động cách mạng; Tổ chức lực lượng, giáo dục, thuyết phục quần chúng nhân dân thống hành động họ vào vấn đề then chốt Chủ nghĩa Mác - Lênin đánh gía cao vai trị vĩ nhân lãnh tụ, kiên chống tệ sùng bái cá nhân Tệ sùng bái cá nhân thường dẫn đến bè phái, đoàn kết, tạo nhiều tượng tiêu cực xu nịnh, quan liêu, gia 64 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 trưởng Chủ nghĩa Mác - Lênin coi sùng bái cá nhân tượng hoàn toàn xa lạ với hệ tư tưởng giai cấp vô sản Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ dân Việt Nam phong trào công nhân - cộng sản quốc tế nhân loại tiến suốt đời ln gắn bó với quần chúng nhân dân, yêu thương tôn trọng quần chúng nhân dân Người dặn cán bộ, Đảng viên phải học hỏi dân, phải xứng đáng người đầy tớ thật trung thành nhân dân 16 TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI a) Khái niệm Tồn xã hội Tồn xã hội phạm trù triết học vật biện chứng xã hội dùng để toàn sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Trong quan hệ xã hội vật chất, quan hệ người với tự nhiên quan hệ vật chất người với người hai loại quan hệ Tồn xã hội bao gồm: Hoàn cảnh địa lý; Điều kiện dân số; Phương thức sản xuất Trong ba yếu tố phương thức sản xuất nhân tố định tồn xã hội b) Khái niệm Ý thức xã hội Ý thức xã hội phạm trù triết học vật biện chứng xã hội dùn để mặt tinh thần đời sống xã hội Nó bao gồm quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng, truyền thống , nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Cần phải thấy rõ khác ý thức xã hội với ý thức cá nhân Y thức cá nhân phản ánh tồn xã hội nhưnưg khơng mang tính xã hội, khơng phải thể quan điểm tư tưởng, tình cảm phổ biến cộng đồng xã hội Y thức xã hội phản ánh tồn xã hội hình thái khác Tùy góc độ xem xét ta phân ý thức xã hội thành dạng sau: Ý thức xã hội thông thường ý thức xã hội lý luận Ý thức thông thường tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động thực tiễn hàng ngày chưa hệ thống, khái qt hóa Tuy chưa có tính hệ thống, tính khoa học ý thức xã hội thông thường phản ánh cách trực tiếp tươi nguyên thực sống, tiền đề quan trọng cho hình thành lý thuyết khoa học Ý thức lý luận tư tưởng, quan điểm hệ thống hóa, khái quát hóa thành học thuyết xã hội, trình bày dạng khái niệm, phạm trù, quy luật Chính có khả phản ánh thực khách quan cách khái quát, sâu sắc xác, vạch mối quan hệ chất vật, tượng Ý thức khoa học, nghệ thuật, triết học, trị đạo đức v.v ý thức lý luận Tâm lý xã hội hệ tư tưởng Tâm lý xã hội bao gồm toàn tình cảm, ước muốn, thói quen, tập qn người, phận xã hội tồn xã hội hình thành 65 GVC ThS HỒNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 ảnh hưởng trực tiếp đời sống hàng ngày họ phản ánh đời sống Tâm lý xã hội có đặc điểm: Phản ánh cách trực tiếp đời sống hàng ngày người; Là phản ánh có tính tự phát ghi lại mặt bề tồn xã hội; Mang tính kinh nghiệm, cịn đan xen yếu tố trí tuệ với tình cảm chưa thể mặt lý luận, không vạch rõ chất mối quan hệ người với người Tuy nhiên, có vai trị quan trọng phát triển ý thức xã hội Hệ tư tưởng hệ thống quan điểm, tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo), kết khái qt hóa kinh nghiệm xã hội Nó trình độ cao ý thức xã hội, hình thành người nhận thức sâu sắc điều kiện sinh hoạt vật chất Hệ tư tưởng có đặc điểm: Có khả sâu vào chất mối quan hệ xã hội; Nó sư nhận thức lý luận tồn xã hội, hình thành cách tự giác nhà tư tưởng giai cấp định truyền bá xã hội Hệ tư tưởng có hai loại khoa học không khoa học; Với tư cách phận ý thức xã hội, hệ tư tưởng có ảnh hưởng lớn đến phát triển khoa học Tâm lý xã hội hệ tư tưởng hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác ý thức xã hội, chúng có mối quan hệ với nhau: Đều có nguồn gốc chung tồn xã hội phản ánh tồn xã hội; Tâm lý xã hội tạo điều kiện thuận lợi gây khó khăn cho hình thành truyền bá hệ tư tưởng, làm phong phú sinh động hệ tư tưởng, làm cho hệ tư tưởng bớt xơ cứng Ngược lại hệ tư tưởng làm gia tăng yếu tố trí tuệ cho tâm lý xã hội, thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo hướng đắn lành mạnh, có lợi cho tiến xã hội kích thích yếu tố tiêu cực tâm lý xã hội phát triển Tuy nhiên, hệ tư tưởng không đời trực tiếp từ tâm lý xã hội không biểu trực tiếp tâm lý xã hội Tính giai cấp ý thức xã hội Trong xã hội có giai cấp, giai cấp khác có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, lợi ích địa vị khác nên ý thức xã hội giai cấp có nội dung hình thức phát triển khác đối lập Tính giai cấp ý thức xã hội biểu tâm lý xã hội hệ tư tưởng Chủ nghĩa Mác - Lênin hệ tư tưởng khoa học cách mạng giai cấp cơng nhân, cờ giải phóng quần chúng nhân dân bị áp bóc lột Khẳng định tính giai cấp ý thức xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định ý thức giai cấp có tác động lẫn Trong xã hội có giai cấp đối kháng, đấu tranh cách mạng quần chúng nhân dân thường có phận giai cấp thống trị từ bỏ giai cấp xuất thân chuyển sang hàng ngũ giai cấp cách mạng, chí có số người cịn trở thành nhà tư tưởng giai cấp cách mạng 66 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHƠNG CHUN TRIẾT) - 2013 Ý thức xã hội khơng mang tính giai cấp mà cịn mang đặc điểm ý thức cá nhân phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc mang truyền thống dân tộc truyền từ hệ sang hệ khác b) Tồn xã hội định ý thức xã hội C.Mác Ph.Ăngghen chứng minh đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất Không thể tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân mà phải tìm thực vật chất Khơng thể giải thích biến đổi thời đại dựa vào ý thức xã hội thời đại C.Mác viết: “không thể nhận định thời đại đảo lộn vào ý thức thời đại Trái lại, phải giải thích ý thức mâu thuẫn đời sống vật chất, xung đột có lực lượng sản xuất xã hội quan hệ sản xuất xã hội”47 Vai trò định thể chỗ tồn xã hội sinh ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội Tồn xã hội ý thức xã hội Mỗi tồn xã hội biến đổi, phương thức sản xuất biến đổi ý thức xã hội sớm muộn biến đổi theo Tuy nhiên, lúc ý thức xã hội phản ánh cách trực tiếp tồn xã hội, mà xét đến quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác ý thức xã hội có tính độc lập tương đối tồn xã hội c) Tính độc lập tương đối ý thức xã hội - Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội:Lịch sử xã hội cho thấy nhiều xã hội cũ đi, chí lâu ý thức xã hội cịn tồn dai dẳng Sở dĩ ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên biến đổi sau có biến đổi tồn xã hội, mặt khác sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái ý thức xã hội Mặt khác ý thức xã hội cũ thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lượng xã hội tiến - Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội: Trong điều kiện định, tư tưởng người tư tưởng khoa học vượt trước tồn xã hội Nó dự kiến q trình khách quan phát triển xã hội Tuy nhiên, tư tưởng khoa học tiên tiến khơng ly khỏi tồn xã hội mà phản ánh xác, sâu sắc tồn xã hội - Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển Khơng thể giải thích tư tưởng dựa vào quan hệ kinh tế có mà không ý đến giai đoạn phát triển tư tưởng trước Thừa nhận tính kế thừa phát triển tư tưởng giúp giải thích tượng nước có trình độ phát triển tương đối kinh tế tư tưởng lại 47 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1993 - Tập 13 - Tr 15 67 GVC ThS HOÀNG NGỌC VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 phát triển trình độ cao (Pháp kỷ XVIII lạc hậu Anh kinh tế tư tưởng lại tiên tiến Anh; Đức kỷ XIX lạc hậu Anh Pháp kinh tế tư tưởng tiến nhiều) - Sự tác động qua lại lẫn hình thái ý thức xã hội Chính điều mà hình thái ý thức xã hội có mặt có tính chất khơng thể giải thích cách trực tiếp tồn xã hội hay điều kiện vật chất Trong tác động lẫn hình thái ý thức xã hội ý thức trị có vai trị đặc biệt quan trọng Trong điều kiện nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn hóa nghệ thuật, mà tách rời đường lối trị đổi đắn Đảng không tránh khỏi sai lầm - Ý thức xã hội tác động trở lai tồn xã hội theo hai hướng tích cực tiêu cực Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội phải thông qua điều kiện kinh tế xã hội: Ph.Ăngghen viết: “Sự phát triển trị,pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, dựa sở phát triển kinh tế Nhưng tất có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế”48 DANH MỤC TÀI LỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục và Đào tạo (2006), Giáo trình Triết học Mác-Lênin (Dùng cho các trường đại học, cao đẳng), Nxb CTQG, Hà Nội Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình quốc gia các môn khoa học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh (1999), Giáo trình triết học MácLênin, Nxb CTQG, Hà Nội Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (1994), Giáo trình triết học Mác-Lênin (chương trình cao cấp) Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI, VII, VIII, XIX, X, XI Hoàng Ngọc Vĩnh, Hướng dẫn ôn thi Cao học (không chuyên triết học) môn Triết học, Đại học Khoa học Huế, 2007 48 C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập - Nxb CTQG - Hà Nội 1993 - Tập 39 - Tr 271 68 ... HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Vấn đề triết học Các trường phái triết học chủ... HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 hòa tan ý thức vào vật chất ( họ quan niệm tư là bản. .. VĨNH - ĐẠI HỌC KHOA HỌC HUẾ - ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC – MÔN TRIẾT HỌC (DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT) - 2013 Vận động sinh học, bao gồm vận động hóa