Cặp phạm trù vật chất và ý thức Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Từ đó rút ra ý nghĩa phương pháp luận
Vật chất
Vật chất là khái niệm cốt lõi trong chủ nghĩa duy vật, đặc biệt là chủ nghĩa duy vật biện chứng, và đã trải qua một quá trình phát triển lâu dài, liên quan chặt chẽ đến những biến đổi trong tư duy triết học.
Triết 1 Đại học Kinh tế…
Sơ đồ tư duy Triết chính thức
PHÂN TÍCH QUAN NIỆM DUY VẬT BIỆN…
Tiểu luận triết học Ý thức và vai trò của t…
25 tóm tắt triết học Mac Lenin
Trong suốt lịch sử tư tưởng nhân loại, sự tranh cãi giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm về mối quan hệ giữa khoa học và thực tiễn vẫn luôn tồn tại Điều này cho thấy tầm quan trọng của việc hiểu rõ các quan điểm khác nhau trong triết học để có cái nhìn sâu sắc hơn về sự phát triển của khoa học.
2.1.1 Quan niệm về vật chất
Quan niệm trước Mác về phạm trù vật chất: Khoảng
Cách đây 2500 năm, quan niệm về vật chất còn nhiều hạn chế, dẫn đến cuộc khủng hoảng thế giới quan và xung đột giữa chủ nghĩa duy vật và duy tâm Thời cổ đại, "vật chất" được hiểu là các chất tự nhiên, là cơ sở cho sự tồn tại đa dạng của thế giới, ví dụ như Thuyết Ngũ Hành của Trung Quốc với năm yếu tố: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, hay Thuyết Tứ Đại của Ấn Độ với bốn nhân tố: Đất, Nước, Lửa, Gió Đến thời kỳ cận đại, triết học duy vật tiếp tục phát triển nhờ khoa học thực nghiệm, đặc biệt là cơ học và công nghiệp, với quan niệm mới về vật chất dựa trên Thuyết Nguyên tử, định nghĩa "vật chất" là mọi thứ có thuộc tính vật thể, được tạo thành từ nguyên tử và có thể cảm nhận bằng giác quan Các nhà triết học duy vật thời kỳ này đã giải thích thế giới dựa trên cấu tạo vật chất của nó.
NHÀ NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG XÃ HỘI
Sự phát triển của nhận thức khoa học và thực tiễn cải tạo thế giới cần đến 11 pháp luận đúng đắn Tuy nhiên, do chưa thoát khỏi phương pháp tư duy siêu hình, nên chưa thể bao quát mọi tồn tại vật chất và chưa tiếp cận đầy đủ các vấn đề cơ bản của triết học.
Quan niệm của Mác – Lênin về vật chất đã được phát triển trong bối cảnh khủng hoảng và tranh luận xung quanh khái niệm này Ph.Ăngghen nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phân biệt giữa vật chất và các sự vật, hiện tượng cụ thể Kế thừa tư tưởng của Các Mác và Ph.Ăngghen, V.I.Lênin trong tác phẩm “Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” (1909) đã định nghĩa vật chất là thực tại khách quan, được cảm giác của con người ghi nhận và phản ánh, tồn tại độc lập với cảm giác.
Khái niệm vật chất, theo triết học, chỉ thực tại khách quan mà con người cảm nhận được thông qua giác quan, được ghi lại và phản ánh, và tồn tại độc lập với cảm giác Định nghĩa của V.I Lênin về vật chất hiện nay vẫn được coi là hoàn chỉnh và là một định nghĩa kinh điển trong giới khoa học hiện đại Định nghĩa này bao gồm ba nội dung cơ bản: thực tại khách quan, sự cảm nhận qua giác quan, và tính độc lập của vật chất so với cảm giác.
- Thứ nhất, vật chất là thức tại khách quan – cái tồn tại hiện thực bên ngoài ý thức và không lệ thuộc vào ý thức.
- Thứ hai, vật chất là cái mà khi tác động vào giác quan con người thì đem lại cho con người cảm giác.
- Thứ ba, vật chất là cái mà ý thức chẳng qua chỉ là sự phản ánh của nó.
Quan niệm về vật chất của Mác - Lênin từ góc độ chủ nghĩa duy vật biện chứng đã giải quyết hai vấn đề cơ bản của triết học, đồng thời cung cấp nguyên tắc thế giới quan và phương pháp luận khoa học để chống lại chủ nghĩa duy tâm và các hình thức biểu hiện của nó trong triết học tư sản hiện đại Định nghĩa vật chất của V.I Lênin cũng là cơ sở khoa học cho việc xác định vật chất trong lĩnh vực xã hội, tạo sự liên kết giữa chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, từ đó góp phần xây dựng nền tảng lý luận khoa học cho việc phân tích các vấn đề của chủ nghĩa duy vật lịch sử dưới góc nhìn của chủ nghĩa duy vật biện chứng.
2.1.2 Phương thức tồn tại của vật chất
Phương thức tồn tại của vật chất được hiểu là cách thức và hình thức mà vật chất hiện hữu Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, vận động được coi là phương thức tồn tại của vật chất, trong khi không gian và thời gian là hình thức tồn tại của nó.
Vận động là phương thức tồn tại của vật chất, là thuộc tính cố hữu của nó, bao gồm mọi sự biến đổi và quá trình trong vũ trụ Từ vô cơ đến hữu cơ, mọi hiện tượng tự nhiên và xã hội đều không ngừng biến đổi Vật chất tự thân vận động nhờ vào sự tương tác và ảnh hưởng lẫn nhau giữa các tồn tại vật chất Do đó, vận động không chỉ là thuộc tính cố hữu mà còn mang tính phổ biến và tự thân vận động.
Vật chất chỉ tồn tại thông qua vận động, và sự tồn tại của nó được biểu hiện qua nhiều hình thức khác nhau Để hiểu sâu sắc các hiện tượng, con người cần xem xét chúng trong quá trình vận động Ph.Ăngghen đã nhấn mạnh rằng các hình thức và dạng khác nhau của vật chất chỉ có thể được nhận thức thông qua vận động, và thuộc tính của vật thể chỉ được bộc lộ khi có sự vận động Do đó, nhiệm vụ cốt lõi của mọi khoa học là nghiên cứu sự vận động của vật chất trong các lĩnh vực và trình độ khác nhau.
Vận động là thuộc tính cơ bản và phương thức tồn tại của vật chất, mang tính vĩnh viễn và không thể tạo ra hay tiêu diệt Quan niệm này được xác nhận qua quy luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng, cho thấy các hình thức vận động cụ thể có thể chuyển hóa lẫn nhau, trong khi vận động của vật chất luôn tồn tại mãi mãi.
Mặc dù vật chất luôn vận động và biến đổi không ngừng, nhưng vẫn tồn tại trạng thái đứng im tương đối, thể hiện sự ổn định về chất trong những mối quan hệ và điều kiện cụ thể Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, đứng im là hình thức biểu hiện sự tồn tại thực sự của sự vật, hiện tượng, đồng thời là điều kiện cho sự chuyển hóa của vật chất Trong khi vận động là tuyệt đối và dẫn đến sự biến đổi liên tục của mọi sự vật, hiện tượng, đứng im chỉ xảy ra trong một mối quan hệ nhất định, với một hình thức cụ thể tại một thời điểm nhất định, do đó nó mang tính tương đối và tạm thời.
Đứng im là điều kiện cần thiết để chứng thực sự tồn tại của vật chất, cho phép quá trình vận động và chuyển hóa diễn ra Nếu không có trạng thái đứng im, các sự vật và hiện tượng sẽ không thể tiến hành biến đổi Sự kết hợp giữa vận động và đứng im tạo nên sự thống nhất giữa các mặt đối lập trong quá trình phát triển Tùy thuộc vào từng sự vật, hiện tượng và các mối quan hệ cũng như điều kiện khác nhau, khái niệm đứng im cũng sẽ có sự biến đổi Do đó, cần phải khẳng định tính tuyệt đối của vận động và tính tương đối của đứng im, đồng thời nghiên cứu các đối tượng trong bối cảnh lịch sử cụ thể.
Ngoài hình thức vận động đặc biệt: “đứng im” thì Ph.Ăngghen đã chia vận động vật chất thành năm hình thức cơ bản:
- Vận động cơ học: Sự chuyển dịch vị trí của vật thể trong không gian Ví dụ: Trái Đất quay quanh Mặt Trời.
- Vận động vật lý: Các quá trình biến đổi của nhiệt, điện, trường, các hạt cơ bản,… Ví dụ: Ma sát sinh ra nhiệt.
- Vận động hóa học: Sự biến đổi của các chất vô cơ, hữu cơ,… Ví dụ: Phản ứng hóa học tạo muối NaCl.
- Vận động sinh học: Quá trình biến đổi của các cơ thể sống,… Ví dụ: Quá trình quang hợp của cây
Vận động xã hội là quá trình biến đổi trong các lĩnh vực kinh tế, chính trị và văn hóa, thể hiện qua sự chuyển đổi các hình thái xã hội từ công xã nguyên thủy sang các chế độ chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa Những thay đổi này diễn ra trong một không gian và thời gian nhất định, ảnh hưởng đến cách thức tổ chức và phát triển của xã hội.
Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, không gian và thời gian là hai hình thức tồn tại của vật chất, trong đó không gian thể hiện sự tồn tại về mặt quảng tính và sự tương tác, còn thời gian phản ánh sự vận động và diễn biến của vật chất V.I Lênin đã nhấn mạnh rằng mọi vật chất đều tồn tại trong không gian và thời gian Do đó, không thể có không gian và thời gian tách rời khỏi vật chất, và sự biến đổi của thời gian luôn gắn liền với không gian Mặc dù về mặt lý thuyết, không gian và thời gian được coi là vô tận, nhưng khoa học hiện đại đã chỉ ra rằng chúng là hữu hạn đối với từng sự vật, hiện tượng cụ thể.
2.1.3 Tính thống nhất vật chất của thế giới a) Tồn tại của thế giới là tiền đề cho sự thống nhất của thế giới
Ý thức ……………………………………………………… 11 2.3 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Ý thức là một trong hai phạm trù cơ bản của triết học, đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành các trường phái triết học khác nhau Hai đường lối đối lập chính là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Từ lập trường của chủ nghĩa duy vật biện chứng, Mác – Lênin đã làm rõ vấn đề ý thức thông qua những thành tựu của khoa học tự nhiên và sự gắn bó với thực tiễn đời sống.
Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, C.Mác nhấn mạnh rằng ý niệm chỉ là vật chất được chuyển hóa trong tư duy con người và được biến đổi qua quá trình này.
Ý thức con người hình thành từ quá trình tiến hóa lâu dài của tự nhiên và là kết quả trực tiếp từ thực tiễn xã hội – lịch sử của nhân loại Do đó, nguồn gốc của ý thức có thể chia thành hai loại chính: nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội.
Nguồn gốc tự nhiên của ý thức bắt nguồn từ bộ óc người và thế giới khách quan, với quan điểm của Lênin rằng "Óc người là khí quan vật chất của ý thức" Bộ óc người, là dạng vật chất có tổ chức cao nhất, đóng vai trò là công cụ tiếp nhận và xử lý thông tin từ môi trường xung quanh, đồng thời là nguồn gốc duy nhất tạo ra ý thức Giới tự nhiên là đối tượng phản ánh, định hình nên ý thức, hiểu biết và cảm xúc của con người Đối với giới tự nhiên hữu sinh, mức độ phản ánh sinh học của các sinh vật phụ thuộc vào sự hoàn thiện và cấu trúc của chúng, với các hình thức phản ánh khác nhau: thực vật chỉ có sự kích thích, động vật có hệ thần kinh thể hiện qua phản xạ, và động vật cấp cao với bộ óc phát triển biểu hiện tâm lý, thể hiện trình độ phản ánh cao nhất.
Nguồn gốc xã hội của ý thức bắt nguồn từ hoạt động lao động và ngôn ngữ Lao động không chỉ là quá trình khai thác các yếu tố tác động lên đối tượng cụ thể mà còn là sự kết hợp giữa hoạt động chân tay và trí óc Qua thời gian, hoạt động thực tiễn đã dẫn đến sự thay đổi cấu trúc cơ thể và sự phát triển của não bộ, từ đó hình thành ý thức và nhận thức về các thuộc tính tự nhiên Nhờ lao động, nhu cầu xã hội và giao tiếp xuất hiện, kéo theo sự ra đời của ngôn ngữ Ngôn ngữ được xem như “vỏ vật chất” của tư duy, là phương tiện giúp ý thức tồn tại như một sản phẩm xã hội - lịch sử Sự xuất hiện của ngôn ngữ cho phép con người trao đổi và kế thừa tri thức qua các thế hệ, tạo nên sự tích lũy kinh nghiệm trong lịch sử Vì vậy, có thể khẳng định rằng nguồn gốc tự nhiên là điều kiện cần thiết, trong khi nguồn gốc xã hội là điều kiện đủ để ý thức hình thành, tồn tại và phát triển.
2.2.2 Bản chất của ý thức Đầu tiên, trên cơ sở của chủ nghĩa duy vật biện chứng, bản chất ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, là quá trình phản ánh tích cực, sáng tạo hiện thực khách quan của óc người Bộ óc con người tiếp nhận thông tin vật chất từ bên ngoài và cải biến đi ở trong đó Kết quả phản ánh sẽ phụ thuộc vào nhiều yếu tố: đối tượng phản ánh, điều kiện lịch sử - xã hội, phẩm chất, năng lực, kinh nghiệm sống của chủ thể phán ánh “Trên thực tế, bất kỳ phản ánh nào của hệ thống thế giới vào tỏng tư tưởng cũng đều bị hạn chế về mặt khách quan bởi những điều kiện lịch sử, về mặt chủ quan bởi đặc điểm về thể chất và tinh thần của tác giả” –
Ph.Ăngghen viết Từ đó, có thể khẳng định rằng nội dung mà ý thức phản ánh là khách quan còn hình thức phản ánh thì là chủ quan.
Quá trình hình thành và phát triển của ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn xã hội, cho thấy ý thức là kết quả của sự phản ánh có định hướng và mục tiêu rõ ràng Ý thức không chỉ liên kết chặt chẽ với thực tiễn sinh động mà còn cải tạo thế giới quan theo nhu cầu của con người Sáng tạo, với vai trò là đặc trưng bản chất của ý thức, cho phép con người suy diễn và trừu tượng hóa từ các hiện tượng thực tế, từ đó tạo ra các mô hình tư tưởng, nghệ thuật, nhà nước và tổ chức Do đó, bản chất của ý thức mang tính xã hội, phản ánh sự sáng tạo dựa trên hoạt động ý thức và các quan hệ xã hội.
Nghiên cứu về nguồn gốc và bản chất của ý thức chỉ ra rằng ý thức là hình thức phản ánh cao nhất, độc đáo của trí tuệ con người đối với thực tại khách quan, được hình thành dựa trên nền tảng thực tiễn xã hội và lịch sử.
Khi xem xét ý thức, các yếu tố như tri thức, tình cảm, niềm tin và ý chí đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành quá trình tâm lý tích cực, giúp con người hiểu biết về thế giới khách quan Tri thức là yếu tố cốt lõi, vì nếu thiếu nó, ý thức trở nên trừu tượng và không có giá trị thực tiễn Để cải tạo thế giới, con người cần không ngừng tìm hiểu và tích lũy tri thức Bên cạnh đó, tình cảm phản ánh mối quan hệ giữa con người và thế giới xung quanh, và sự kết hợp giữa tri thức và tình cảm tạo nên niềm tin vững chắc, là động lực quan trọng cho các hoạt động thực tiễn của con người.
Khi khám phá ý thức sâu sắc của con người, cần chú ý đến các yếu tố như tự ý thức, tiềm thức và vô thức Tự ý thức là khả năng nhận thức bản thân trong mối quan hệ với thế giới bên ngoài, cho phép con người đánh giá năng lực và trình độ hiểu biết của chính mình Điều này giúp họ làm chủ hành vi trong mối quan hệ với thực tại khách quan Ngoài tự ý thức cá nhân, còn có tự ý thức của các nhóm xã hội như tập thể, giai cấp và dân tộc.
Tiềm thức là những hoạt động tâm lý diễn ra ngoài sự kiểm soát của ý thức, bao gồm các tri thức tiềm tàng như kỹ năng và bản năng Nó giúp giảm bớt áp lực cho tâm trí, đặc biệt trong các hoạt động lặp lại, cho phép chúng ta thực hiện mà không cần suy nghĩ quá nhiều.
Vô thức là hoạt động sâu sắc của tâm lý – ý thức, thể hiện qua các hiện tượng như bản năng ham muốn, giấc mơ, thôi miên, lỡ lời và nói nhịu Nghiên cứu cho thấy những hiện tượng vô thức giúp con người kiểm soát đời sống nội tâm và cân bằng hoạt động tinh thần, đóng vai trò quan trọng trong giáo dục, khoa học và nghệ thuật Tuy nhiên, ý thức vẫn giữ vai trò chủ đạo, quyết định tính chất hành động và hành vi của con người.
2.3 Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức
Theo triết học Mác – Lênin, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là biện chứng, trong đó vật chất quyết định ý thức, đồng thời ý thức cũng có tác động tích cực trở lại vật chất.
Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức, vì con người là kết quả của quá trình phát triển và tiến hóa từ giới tự nhiên Ý thức gắn liền với sự xuất hiện của con người, cho thấy rằng vật chất tồn tại trước và là nguyên nhân sinh ra ý thức Do đó, vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức, khẳng định vai trò quan trọng của vật chất trong việc hình thành ý thức.
Vật chất quyết định nội dung và bản chất của ý thức, vì nội dung mà ý thức phản ánh luôn dựa trên thực tại khách quan và các hoạt động thực tiễn xã hội – lịch sử Ý thức không chỉ đơn thuần là "tấm gương" phản ánh một cách máy móc, mà còn chịu ảnh hưởng sâu sắc từ điều kiện vật chất và môi trường xung quanh.