Phân tích sự vận dụng nguyên tắc tôn quân quyền trong nhà nước phong kiến việt nam thời hậu lê

BỘ TƯ PHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI TIỂU LUẬN Môn: Lịch sử nhà nước pháp luật ĐỀ BÀI “Phân tích vận dụng ngun tắc tơn qn quyền nhà nước phong kiến Việt Nam thời Hậu Lê” HỌ VÀ TÊN : ĐINH THỊ KIỀU MSSV : 440127 NHÓM : 03 LỚP : N01.TL1 Hà Nội – 2021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG I KHÁI QUÁT NGUYÊN TẮC TÔN QUÂN QUYỀN 1 Cơ sở nguyên tắc tôn quân quyền Nội dung nguyên tắc Tôn quân quyền Tư tưởng Tôn quân quyền trở thành nguyên tắc tổ chức máy nhà nước phong kiến thời Hậu Lê II SỰ VẬN DỤNG NGUYÊN TẮC TÔN QUÂN QUYỀN TRONG NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN VIỆT NAM THỜI HẬU LÊ Sự vận dụng nguyên tắc Tôn quân quyền thời Lê sơ 1.1 Tổ chức máy nhà nước đầu Lê sơ 1.2 Cải cách hành triều vua Lê Thánh Tông Biểu nguyên tắc tôn quân quyền thời Lê trung hưng Đánh giá vận dụng nguyên tắc Tôn quân quyền KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Khi nói tới nhà nước phong kiến phương Đơng nói chung, nhà nước phong kiến Việt Nam nói riêng, nhiều nhà nghiên cứu khẳng định tính chất chuyên chế, quyền lực tối cao nhà vua Trong lịch sử Việt Nam từ xưa tới nay, thời Hậu Lê đánh giá thời kì có vị trí đặc biệt lịch sử hình thành phát triển triều đại phong kiến trung ương tập quyền Việt Nam Và nguyên nhân dẫn tới phát triển rực rỡ triều đại phong kiến vận dụng cách sáng tạo khoa học nguyên tắc “Tôn quân quyền” máy nhà nước thời Hậu Lê Để tìm hiểu rõ vấn đề này, em xin nghiên cứu giải đề bài: “Phân tích vận dụng nguyên tắc tôn quân quyền nhà nước phong kiến Việt Nam thời Hậu Lê” NỘI DUNG I KHÁI QUÁT NGUYÊN TẮC TÔN QUÂN QUYỀN Cơ sở nguyên tắc tôn quân quyền Xã hội Đại Đồng đạo Nho xã hội lý tưởng, xã hội thiên hạ gia đình, người coi anh em, hưởng thụ quyền lợi, có trách nhiệm với Trong xã hội Đại Đồng, công xã hội đuọc đề cao, người cai quản quốc gia không lo thiếu cải mà lo phân phối khơng đều, khơng lo nghèo đói mà lo lịng dân khơng n Để thực khát vọng trị đó, Nho gia đưa hàng loạt tư tưởng, biện pháp cai trị xã hội Từ tư tưởng, biện pháp cai trị Nho gia, giai cấp thống trị Trung Quốc nói riêng phong kiến phương Đơng nói chung vận dụng để xây dựng máy nhà nước, xây dựng đường lối cai trị Có tư tưởng Nho gia trở thành nguyên tắc tổ chức, hoạt động máy nhà nước phong kiến, “Tôn quân quyền” Đến kỷ sau chiến thắng Bạch Đằng Ngơ Quyền nước ta bước sang kỷ nguyên độc lập, tự chủ, bắt tay vào xây dựng đất nước khuôn khổ nhà nước phong kiến tập quyền, đạo Nho bắt đầu có ảnh hưởng lớn Các triều đại phong kiến Việt Nam dựa vào hệ tư tưởng Nho giáo để thiết lập máy nhà nước theo nguyên tắc “ tôn quân quyền”, đặc biệt giai đoạn sau thời Lê- Nguyễn, mà Nho giáo chiệm vị trí lớn hệ tư tưởng phong kiến, trở thành tư tưởng hình thành nên nguyên tắc tổ chức máy nhà nước Nội dung nguyên tắc Tôn quân quyền Nguyên tắc tôn quân quyền tức quyền lực nhà vua tối cao, độc tôn, vua nắm quyền hành, tất người phải phục tùng theo nhà vua, vua “ thiên tử” (con trời) nên ý vua ý trời Vua nắm tay quyền kinh tế, trị, văn hóa – vua người nắm vương quyền: người có quyền đặt luật pháp Các chiếu vua có giá trị pháp lí cao nhất, luật biên soạn sở ý chí vua Vua đứng đầu nhà nước, điều hành máy nhà nước từ trung ương đến địa phương Vua nắm giữ quyền hành pháp Chỉ vua có quyền ân xá phạm nhân Ngồi ra, Vua cịn nắm giữ “thần quyền” : Vua ban danh hiệu quốc ban sắc phong cho thần linh, tự ý đặt nơi thờ cúng, có vua có quyền tế trời, thần dân cúng tổ tiên, thần thánh; vua chủ sở hữu tối cao với ruộng đất công làng xã Dưới vua có máy quan lại giúp việc cho vua chức tư vấn, phụ tá, thực thi quyền lực vua Tư tưởng Tôn quân quyền trở thành nguyên tắc tổ chức máy nhà nước phong kiến thời Hậu Lê Với chiến thắng vĩ dân Đại Việt vào đầu kỷ thứ XV, triểu Hậu Lê xác lập Nho giáo sau thời gian thử nghiệm từ kỷ thứ XI kỷ thứ XV với đóng góp to lớn khangs chiến chống Minh trở thành tư tưởng trị pháp lý thống triều hậu Lê Cùng với Nho giáo, tư tưởng “Tôn quân quyền” thức trở thành nguyên tắc tổ chức hoạt động máy nhà nước phong kiến hậu Lê; nguyên tắc xác nhận đạo dụ Hiệu định quan chế (Hoàng triều quan chế) ban hành năm 1471: “Ngày nay, đất đai chương, so với thời trước thật khác xa: vậy, trẫm không tự cầm quyền chế tác, làm cho hết đạo biến thông”1 Nguyên tắc “Tôn quân quyền” chi phối tổ chức hoạt động máy nhà nước phong kiến suốt thời Lê sơ (1428 – 1527) Nguyên tắc làm cho mức độ tập trung quyền lực nhà nước vào tay vua Lê cách cao độ, máy nhà nước giai đoạn hồn thiện mặt khn mẫu theo nguyên tắc “Tôn quân quyền” II SỰ VẬN DỤNG NGUYÊN TẮC TÔN QUÂN QUYỀN TRONG NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN VIỆT NAM THỜI HẬU LÊ Nhà Hậu Lê (1427-1789) triều đại phong kiến Việt Nam, tồn sau thời Bắc thuộc lần đồng thời với nhà Mạc, nhà Tây Sơn thời gian, trước nhà Nguyễn Nhà Hậu Lê Lê Lợi lập ra, phân biệt với nhà Tiền Lê (980-1009) Lê Hoàn lập cuối kỷ 10 Nhà Hậu Lê gồm có giai đoạn: Nhà Lê sơ (1428-1527) Nhà Lê trung hưng (1533- 1789) Sự vận dụng nguyên tắc Tôn quân quyền thời Lê sơ 1.1 Tổ chức máy nhà nước đầu Lê sơ Năm 1428, kháng chiến chống Minh thắng lợi, triều đại Hậu Lê xác lập, Nho giáo từ đầu trở thành chỗ dựa vững tư tưởng cho vị hoàng đề nhà Lê Theo Lịch triều hiến chương loại chí, “Triều Lê lúc lên theo quan chế nhà Trần”2 giai đoạn đầu Lê sơ, thể quân chủ chuyên chế bước đầu xác lập Lê Thái Tổ nhanh chóng bước thiết lập máy nhà nước để thực thi quyền lực nhà vua Qua sử sách cổ cho thấy cấu máy nhà nước đầu Lê sơ sau:  Chính quyền trung ương có quan chủ yếu sau: Tả, Hữu tướng quốc Đại hành khiển; quan có tính chất văn phịng khuyên can vua; bộ; quan chuyên môn  Chính quyền địa phương bao gồm cấp: cấp đạo; cấp lộ, trấn, phủ; cấp châu, cấp huyện, cấp xã  Tổ chức quân đội: gồm quân đóng kinh qn đóng đạo Đại Việt sử ký toàn thư tập III, Sdd, tr 240 Xem: Sđ, Tập II, tr – 11, 21  Thể lệ tuyển dụng quan lại gồm: tiến cử, khoa cử, khảo khố Nhìn chung lại, tổ chức máy nhà nước đầu Lê sơ vừa có kế thừa mơ hình nhà nước Lý – Trần, vừa có số thay đổi có vận dụng quan chế triều Minh 1.2 Cải cách hành triều vua Lê Thánh Tông Dù nguyên tắc Tôn quân quyền lựa chọn có ý thức hồng đế, song để trả ơn cơng thần có cơng xác lập triểu đại, giành thời gian củng cố ổn định lại đời sống cho nhân dân, nên thời kỳ đầu, vua chưa thể tiến hành cải tổ máy nhà nước, máy nhà nước lỏng lẻo, nhiều tầng lớp trung gian, chế độ quan lại chưa rõ ràng Để vận dụng nguyên tắc Tôn quân quyền tổ chức máy nhà nước, người kế nghiệp triều đại phải tiến hành cải tổ máy nhà nước, kể tới cơng cải tổ máy nhà nước Lê Thánh Tơng Mơ hình nhà nước thời Lê Thánh Tông trở thành mẫu mực cho đời vua sau triều đại sau mô theo nhằm tập trung quyền lực tuyệt đối vào tay nhà vua theo nguyên tắc tôn quân quyền nho giáo tăng cường hiệu lực máy quan liêu, tăng cường hiệu quyền lực hoàng đế Tất quyền hành tối cao máy nhà nước tập trung vào triều đình mà đứng đầu vua, vua người chủ trì buổi tế lễ tổng huy quân đội tham chiến vua Lê Thánh Tông đích thân cầm quân đánh Chăm pa để mở rộng lãnh thổ phía Nam Lê Thánh Tơng thực cải tổ việc loại bỏ bớt số chức quan, quan trung ương, thành lập quan giám sát, không tập trung quyền hành vào quan tránh cho việc lạm quyền, tiếm quyền Theo đó, vua người đứng đầu, quan lại, quan quan giúp việc cho vua Ông bãi bỏ chức quan quan trung gian vua phận thừa hành thượng thư sảnh, trung thư sảnh… Thực nguyên tắc "trên liên kết hiệp đồng, kiềm chế lẫn nhau" hoạt động máy hành nhà nước Dưới triều vua Lê Thánh Tơng, chức năng, nhiệm vụ, mối quan hệ hỗ trợ, giám sát lẫn bộ, khoa, tự, trung ương địa phương, cấp cấp dưới, trình tự, quy chế làm việc phân định cụ thể, rành mạch Trong "Hiệu định quan chế" năm 1471, vua Lê Thánh Tơng dụ rằng: mục đích hoạt động máy hành nhà nước nhằm "trên liên kết hiệp đồng", "quan to, quan nhỏ ràng buộc với nhau, chức trọng, chức khinh kiềm chế lẫn nhau" Quan lại triều cấp hành hiệp đồng, kiềm chế lẫn tập thể liên đới trách nhiệm, đứng đầu trưởng quan trước nhà vua Nguyên tắc triều ông thực tất cấp hành chính: triều đình trung ương, lục bộ, quan chuyên trách tất cấp hành địa phương Lê Thánh Tông bãi bỏ chức tể tướng, trước tể tướng người người muôn người, nhiều quyền hành, vua tự đứng điều khiển quan, khơng thơng qua tể tướng Tương tự chức đại hành khiển đứng đầu quan văn bị bãi bỏ Ngoài Lê Thánh Tơng cịn bãi bỏ tam tư, cịn lại tam thái, tam thiếu Việc phân tán quyền lực nhà nước thực toàn diện trung ương địa phương Ở địa phương chia nước thành 12 đạo thừa tuyên, thống đơn vị hành thành phủ, huyện, châu, xã Ông trực tiếp điều hành mức tối cao nhiều cơng việc triều đình Trong tiến hành cải cách hành chính, vua Lê Thánh Tơng kiên đấu tranh phịng, chống tham nhũng, coi điều kiện khơng thể thiếu để cải cách thành công Xác định tham nhũng loại tội phạm nghiêm trọng, nguy hiểm, gây tác hại nhiều mặt cho xã hội nên ông tìm biện pháp để loại bỏ tệ nạn Như vậy, nguyên tắc Tôn quân quyền tổ chức máy nhà nước quyền trung ương thời Lê Thánh Tông giúp nhà vua tập trung quyền lực vào tay Qua cấu tổ chức, triều Lê Thánh Tơng tạo hệ thống hành thống từ xuống, gắn địa phương với trung ương vừa nhắm tới mục tiêu tập trung quyền lực, đạo vua, hạn chế xu hướng li tâm, vừa phân chia chức trách, giảm thiểu chồng chéo quan, địa phương Biểu nguyên tắc tôn quân quyền thời Lê trung hưng Sau Lê Thánh Tông qua đời, không đầy thập kỷ, triều đình nhà Lê rơi vào cảnh hỗn loạn, suy thoái dẫn đến thay triều Lê sơ quyền nhà Mạc Để phù vua Lê, triều Trịnh, Nguyễn đứng lên chống triều Mạc để giành lại vị cho vua Lê Thế cuối cùng, nhờ tài Trịnh Kiểm, Trịnh Tùng, quân nhà Lê thắng Năm 1592, quân Nam triều chiếm Thăng Long, họ Mạc bỏ chạy lên cát Cao Bằng, mở thời kì cho lịch sử dân tộc với tồn thể chế lưỡng đầu LêTrịnh Về lĩnh vực lập pháp, mặt nguyên tắc, có nhà vua với tư cách người đứng đầu nhà nước phong kiến toàn quyền hoạt động lập pháp Tuy nhiên thực tế, tồn chúa Trịnh lấn át quyền hành vua Lê nên chúa Trịnh có quyền bạn hành pháp luật Về lĩnh vực hành pháp, lấy danh nghĩa vua Lê để sắc chiếu hay dụ tuyên bổ, thưởng phạt song từ họ Trịnh lên nắm quyền, việc trị, quan dân, quan chế bên phủ chúa Trịnh định đoạt hết Còn tư pháp, quyền tài phán cuối thuộc chúa Trịnh, cịn vua Lê có chức ban hành đạo, chiếu liên quan đến lĩnh vực tư pháp, ban bố lệnh ân xá đại xá mà thơi Về hình thức triều đình vua Lê giữ theo mơ hình thời Lê sơ cấu tổ chức quyền hạn quan trước Song vầ sau chức quan bị hạn chế đời quan bên phủ chúa Trịnh Như thấy, thời Lê- Trịnh với chế độ lưỡng đầu chế, nguyên tắc tôn quân quyền áp dụng cách mềm dẻo linh hoạt để phù hợp với yêu cầu thực tiễn mà lịch sử đặt Trên danh nghĩa, vua Lê nguyên thủ quốc gia “hữu danh vô thực”, tất quyền bính thực chất thuộc chủa Trịnh phủ chúa Cả vừa kết hợp, vừa thể đối trọng tham gia quản lý điều hành đất nước với song song tồn hệ thống quan nhà nước với cấu tổ khác dựa vận dụng nguyên tắc tôn quân quyền Nho giáo Đánh giá vận dụng nguyên tắc Tơn qn quyền Tơn qn quyền quan điểm trị bản, trọng yếu đạo Nho Nội dung tư tưởng Tôn quân quyền đề cao tập trung quyền lực vào tay nhà vua Nguyên tắc Tôn quân quyền tổ chức máy nhà nước đưa đến hệ xây dựng nhà nước trung ương tập quyền Với mức độ tập trung quyền lực cao độ vào tay nhà vua nên thống quốc gia củng cố, tránh cho dân tộc khỏi binh đao nạn phân quyền Tổ chức máy nhà nước theo nguyên tắc Tôn quân quyền lựa chọn chủ quan, ý chí nhà vua mà nhu cầu xuất phát từ thực tế khách quan dân tộc Tuy nhiên, xây dựng tổ chức máy nhà nước triệt để theo nguyên tắc bộc lộ điểm bất cập, quyền lực nhà nước tập trung cao độ tay hồng đế, sách pháp luật nhà nước dễ bị đẩy vào tình trạng chuyên chế cực đoan, quan liêu Nhà vua giữ vai trị độc tơn máy nhà nước, dễ gây chuyên chế độc đoán, chuyên quyền, lạm quyền KẾT LUẬN Sự vận dụng nguyên tắc Tôn quân quyền cách mềm dẻo, linh hoạt sáng tạo tổ chức máy nhà nước phong kiến thời Hậu Lê đem lại hưng thịnh cho đất nước lúc Nhà nước tổ chức thành hệ thống thống từ trung ương đến địa phương ổn định tình hình trị xã hội, kinh tế đất nước phát triển, dân trí nâng cao Góp phần đưa thời Hậu Lê trở thành thời kỳ phát triển rực rỡ lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc ta DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình Lịch sử Nhà nước Pháp luật Việt Nam, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội, 2017 Vũ Thị Yến, Tư tưởng "tôn quân quyền" đạo nho trình tổ chức máy nhà nước phong kiến Việt Nam thời Lê Sơ thời Nguyễn - luận văn thạc sĩ Luật học, Hà Nội,2003 “Tìm hiểu cải cách hành triều vua Lê Thánh Tông’, Nguồn: https://stp.quangbinh.gov.vn/3cms/tim-hieu-cai-cach-hanhchinh-duoi-trieu-vua-le-thanh-tong.htm Ngày truy cập: 25/8/2021 TS Phạm Thị Duyên Thảo, “Kiểm soát hạn chế quyền lực nhà nước thời Lê Thánh Tông - giá trị đại”, Nguồn: https://tcnn.vn/news/detail/20192/Kiem_soat_va_han_che_quyen_luc_n ha_nuoc_thoi_Le_Thanh_Tong_nhung_gia_tri_hien_daiall.html Ngày truy cập: 25/08/2021 TS Phan Thị Lan Hương, TS Phạm Thị Duyên Thảo, “Tư tưởng đề cao pháp luật triều đại phong kiến Việt Nam” Nguồn: http://lapphap.vn/Pages/tintuc/tinchitiet.aspx?tintucid=207047 Ngày truy cập: 25/8/2021