Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo

Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo Bài giảng đạo đức nghề nghiệp nhà báo

TRƯỜNG CAO ĐẲNG PHÁT THANH - TRUYỀN HÌNH II KHOA BÁO CHÍ **** Bài giảng Đạo đức nghề nghiệp nhà báo Phối hợp soạn từ giáo trình Khoa Báo chí Chương I: ĐẠO ĐỨC VÀ XÃ HỘI I KHÁI NIỆM Xã hội Xã hội theo nghĩa thông thường cộng đồng người sinh sống phát triển Theo triết học vật lịch sử xã hội hình thái vận động cao giới vật chất, lấy người tác động lẫn người với người làm tảng Khác với giới tự nhiên vô thức, mù quáng, sống theo năng, xã hội lồi người hoạt động có ý thức, hành động có suy nghĩ theo đuổi mục đích định Như xã hội phận đặc thù tự nhiên, sản phẩm tác động qua lại người Mác Angghen rõ lao động ngôn ngữ hai sức kích thích chuyển biến não loài vật thành não người, tâm lý động vật thành ý thức Vì mà người có ý thức mục đích sống phù hợp với quy luật phát triển tự nhiên xã hội để tái sản xuất tự nhiên Trong xã hội, sản xuất hoạt động đặc trưng người, bao gồm sản xuất vật chất, sản xuất tinh thần sản xuất thân người Ba q trình gắn bó chặt chẽ, tác động qua lại lẫn nhau, sản xuất vật chất sở tồn xã hội, từ hình thành phát triển ý thức xã hội Triết học vật lịch sử rõ tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Mỗi tồn xã hội, phương thức sản xuất biến đổi hình thái ý thức xã hội trị, tư tưởng, triết học, pháp luật, đạo đức, văn hóa, nghệ thuật v.v… biến đổi theo 2 Đạo đức: Theo văn hóa Phương Đông, học thuyết Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo lấy đạo đức làm sở đối nhân xử tự rèn luyện mình, khuyên người làm điều thiện, tránh điều ác Các học thuyết đề quy tắc, chuẩn mực để định hướng cách đánh giá ứng xử người quan hệ xã hội tu thân, dưỡng tâm, rèn khí tiết Khái niệm đạo đức theo tiếng Anh moral, quan hệ, hành vi, phẩm giá quan tâm người người khác theo chuẩn mực tốt cộng đồng xã hội Từ quan niệm đây, định nghĩa: Đạo đức theo nghĩa chung hình thái ý thức xã hội, bao gồm nguyên tắc, chuẩn mực, định hướng giá trị xã hội thừa nhận, có tác dụng chi phối, điều chỉnh hành vi người quan hệ với người khác tồn xã hội Với định nghĩa đây, đạo đức gồm thành tố: - Một hình thái ý thức xã hội (phản ánh tồn xã hội) - Một chế định xã hội (chuẩn mực, nguyên tắc ứng xử cho cá nhân cộng đồng) - Có giá trị điều chỉnh mối quan hệ xã hội (bên cạnh pháp luật quy phạm xã hội khác) - Được dư luận xã hội thừa nhận Đạo đức mối quan hệ xã hội có quy tắc, chuẩn mực, có giá trị, thực niềm tin cá nhân, truyền thống chịu tác động dư luận xã hội Việc đánh giá đạo đức không dựa vào hành vi ứng xử người, mà quan trọng phải xem xét động để thực hành vi Đối với cá nhân, ý thức hành vi đạo đức mang tính tự giác, chủ yếu xuất phát từ nhu cầu bên trong, đồng thời chịu tác động dư luận xã hội, kiểm tra người xung quanh Đạo đức xã hội bao gồm: ý thức đạo đức, hành vi đạo đức quan hệ đạo đức  Ý thức đạo đức: toàn quan niệm thiện, ác, tốt, xấu, lương tâm, trách nhiệm, hạnh phúc, công bằng… qui tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi, ứng xử cá nhân với xã hội, cá nhân với cá nhân  Hành vi đạo đức: biểu ứng xử thực tiễn ý thức đạo đức mà người nhận thức lựa chọn Đó ứng xử mối quan hệ cá nhân với cá nhân, với tự nhiên, đồ vật, với xã hội với  Quan hệ đạo đức: hệ thống mối quan hệ người với người xã hội; xét mặt đạo đức, quan hệ đạo đức thể bổn phận, lương tâm, nghĩa vụ, trách nhiệm, quyền lợi… cá nhân với cá nhân, cá nhân với tập thể, cộng đồng toàn xã hội Nhiều chuẩn mực giá trị đạo đức nhân đạo, dũng cảm, vị tha… có ý nghĩa tồn nhân loại tồn phổ biến xã hội khác Do tồn xã hội định ý thức xã hội nên xã hội có giai cấp, đạo đức mang tính giai cấp Trong xã hội có giai cấp đối kháng, chuẩn mực đạo đức giai cấp thống trị chiếm vị trí chi phối đạo đức xã hội Do hành vi đạo đức bắt nguồn từ ý thức đạo đức nên đạo đức thường tỷ lệ thuận với trình độ học vấn, nhận thức cá nhân Nhưng khơng phải có trình độ học vấn cao trình độ văn hóa, đạo đức cao ngược lại, có khác biệt có khoảng cách ý thức đạo đức hành vi đạo đức, nhận thức hành động người II NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT, VAI TRÒ VÀ CHỨC NĂNG CỦA ĐẠO ĐỨC Nguồn gốc đạo đức: Trước học thuyết Mac đời, nhà triết học đạo đức học có nhiều cách tiếp cận giải thích khác nguồn gốc, chất đạo đức Những nhà tâm chủ quan cho đạo đức lực bẩm sinh người phù hợp với “mệnh lệnh tuyệt đối” hướng tới cộng đồng, sống phù hợp với tự nhiên, tơn trọng người khác Ngược lại nhà triết học tâm khách quan thần học lại cho đạo đức người đấng siêu nhiên đem lại, biểu ý niệm tuyệt đối Các nhà vật trước Mac giải thích nguồn gốc chất đạo đức từ mối quan hệ người với người, lại cho người thực thể bất biến phi lịch sử, phi giai cấp nên đạo đức thứ lực bẩm sinh không thay đổi Những người theo học thuyết Đác Uyn quan niệm đạo đức mở rộng bầy đàn động vật; thực chức thích nghi với mơi trường, tiến hóa giới hữu sinh, mà đỉnh cao người Quan điểm chủ nghĩa Mac cho đạo đức sinh trước hết từ nhu cầu phối hợp hành động lao động sản xuất vật chất, trình người tương tác với tự nhiên xã hội, phân phối sản phẩm làm Cùng với phát triển sản xuất, quan hệ xã hội, ý thức hành vi đạo đức theo mà hình thành phát triển Như đạo đức có nguồn gốc từ lao động hoạt động sống người; sản phẩm tình hình kinh tế - xã hội, tổng hợp yếu tố khách quan hoạt động thực tiễn nhận thức người Bản chất đạo đức: Với tính cách phản ánh tồn xã hội, đạo đức trước hết mang chất xã hội Bản chất xã hội đạo đức thể nội dung hoạt động thực tiễn tồn xã hội định, đồng thời phụ thuộc vào trình độ phát triển hoàn thiện kinh tế - xã hội Mac Angghen luận chứng chất xã hội đạo đức cách tính thời đại, tính dân tộc tính giai cấp đạo đức Các nguyên tắc, chuẩn mực, quan điểm đạo đức sản phẩm chế độ kinh tế Vì vậy, tương ứng với chế độ kinh tế, phương thức sản xuất, hình thái kinh tế - xã hội hình thái đạo đức định Đó tính thời đại đạo đức Tính dân tộc biểu chất xã hội đạo đức Ngoài chuẩn mực đạo đức chung, dân tộc điều kiện sinh sống, khác biệt trình độ phát triển lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, có quan niệm, chuẩn mực, cách ứng xử khác tạo thành sắc dân tộc Trong xã hội có giai cấp đối kháng giai cấp, đạo đức phản ánh khẳng định lợi ích giai cấp Mỗi giai cấp sử dụng đạo đức cơng cụ để bảo vệ lợi ích Tuy nhiên, hệ thống đạo đức chi phối toàn xã hội hệ thống đạo đức giai cấp thống trị Theo quan điểm chủ nghĩa Mac, đạo đức hình thái ý thức xã hội gắn với phương thức sản xuất xã hội Khi phương thức sản xuất xã hội thay đổi đạo đức thay đổi theo Tuy nhiên đạo đức có tính độc lập tương đối, vừa phản ánh tồn xã hội, vừa tác động trở lại thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển ảnh hưởng sâu rộng đến hình thái ý thức xã hội khác trị, khoa học, nghệ thuật, pháp luật… Điều cần ý là, tình thời đại đạo đức ln có kế thừa sở sinh đạo đức mang tính giai cấp khơng mà phủ nhận tính nhân loại chung (chân, thiện, mỹ) (1) Tính nhân loại đạo đức tồn hình thức thấp biểu quy tắc đơn giản, thông thường, cần thiết để đảm bảo sống trật tự hàng ngày người Biểu cao giá trị đạo đức tiến giai đoạn phát triển lịch sử nhân loại Cấu trúc đạo đức: Đạo đức hình thái ý thức xã hội độc lập, có cấu trúc riêng Tùy theo cách tiếp cận mà xem xét cấu trúc đạo đức góc độ khác nhau: Nếu xem xét từ góc độ mối quan hệ ý thức hoạt động cấu trúc đạo đức gồm ý thức đạo đức thực tiễn đạo đức Ý thức đạo đức bao gồm nhận thức, tình cảm lý trí tạo nên mục đích động hành vi đạo đức Thực tiễn đạo đức toàn hoạt động người điều chỉnh ý thức đạo đức, thể ý thức thành hành động phù hợp với nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức xã hội Nếu xem xét từ góc độ quan hệ đạo đức gồm hệ thống quan hệ đặc thù người người, người với cộng đồng xã hội tự nhiên, đặc trưng tính tự giác, tự nguyện tính động Mỗi người sinh bắt gặp hệ thống quan hệ đạo đức xã hội tồn bên ngồi ý muốn trình sống, tất yếu phải tham gia vào hệ thống quan hệ đạo đức Nếu xét theo góc độ quan hệ chung riêng đạo đức cấu thành từ đạo đức xã hội đạo đức cá nhân Đạo đức xã hội hình thành sở cộng đồng lợi ích, trở thành hệ thống giá trị chung thành viên tin tưởng noi theo Đạo đức cá nhân biểu đạo đức xã hội người cụ thể với cấp độ khác nhau, phụ thuộc vào việc người quán triệt đến mức yêu cầu chuẩn mực, giá trị đạo đức xã hội ý thức lẫn thực tiễn đạo đức Đạo đức xã hội đạo đức cá nhân có mối quan hệ hữu cơ, tác động chuyển hóa lẫn Vai trị đạo đức đời sống xã hội Đạo đức có vai trò quan trọng đời sống xã hội Đạo đức với chuẩn mực giá trị đắn phận quan trọng tảng tinh thần xã hội Đạo đức góp phần ổn định trị xã hội, qua thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng xã hội “dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh” Trong xã hội khủng hoảng đạo đức, lệch chuẩn, loạn chuẩn… nguyên nhân dẫn đến khủng hoảng trị, kinh tế, xã hội… Vai trị đạo đức thể rõ rệt chức đạo đức Chức đạo đức đời sống xã hội a Chức giáo dục: - Những chuẩn mực đạo đức tập thể cộng đồng chấp nhận tác động vào ý thức hành vi đạo đức cá nhân, để cá nhân tự giáo dục, rèn luyện, hoàn thiện nhân cách theo chuẩn mực chung xã hội - Khi nhận xét, đánh giá hành vi đạo đức người khác, người nhận xét tự điều chỉnh mình, tức tự giáo dục qua làm cho chuẩn mực đạo đức chung xã hội ngày hoàn chỉnh Đó giáo dục lẫn cá nhân cá nhân với cộng đồng b Chức điều chỉnh: Các nguyên tắc, chuẩn mực định hướng giá trị đạo đức, với kiểm tra, đánh giá tồn xã hội có tác dụng điều chỉnh hành vi cá nhân, để họ tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với yêu cầu chung cộng đồng Những chuẩn mực đạo đức cộng đồng toàn xã hội thừa nhận với pháp luật qui định khác, công cụ quan trọng để điều chỉnh quan hệ đạo đức cộng đồng Trong quan hệ người với người, quan niệm hành vi đạo đức người có tác động đến quan niệm hành vi người khác ngược lại c Chức phản ánh Tồn xã hội định ý thức xã hội, nên tồn mâu thuẫn xã hội thể đạo đức xã hội Hành vi đạo đức cá nhân xã hội thể ý thức đạo đức họ, cịn phản ánh quan hệ lợi ích họ với cá nhân khác toàn xã hội.Sự phê phán xã hội hành vi đạo đức cá nhân thể mối quan hệ xã hội thực Ngồi trình độ nhận thức, cịn quan hệ lợi ích họ chi phối III TRUYỀN THỐNG VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TỐT ĐẸP CỦA DÂN TỘC TA Trong suốt trình đấu tranh lâu dài dựng nước giữ nước hình thành nên chuẩn mực, giá trị đạo đức tốt đẹp quan hệ gia đình, cộng đồng xã hội, phù hợp với yêu cầu tồn tại, phát triển cộng đồng dân tộc Việt Nam Ơng cha ta ln ln coi trọng đạo đức, giữ gìn phát huy giá trị, chuẩn mực đạo đức tốt đẹp Đó truyền thống yêu quê hương, đất nước, gắn bó với thiên nhiên, với cộng đồng, đoàn kết, thủy chung, nhân ái, q trọng nghĩa tình; cần cù u lao động, dũng cảm, kiên cường, hiếu học, sáng tạo… Trong đấu tranh giành độc lập dân tộc, bảo vệ Tổ quốc xây dựng xã hội mới, Đảng ta Bác Hồ kính u ln ln chăm lo giữ gìn phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng Đó lịng u nước, thương nịi, sẵn sàng chiến đấu hy sinh, xả thân nghiệp độc lập, tự Tổ quốc, CNXH, sống có tình, có nghĩa, có đạo đức, có lý tưởng, nước dân; có ý thức tự lực, tự cường, tinh thần đoàn kết, nhân ái… Đạo đức cách mạng trở thành phận quan trọng tảng tinh thần xã hội, động lực, nguồn sức mạnh to lớn để Đảng nhân dân ta vượt qua thử thách, hy sinh, giành độc lập, tự do, thống Tổ quốc xây dựng xã hội Trong nghiệp đổi đất nước, truyền thống đạo đức dân tộc phát triển bổ sung thêm giá trị Đó phẩm chất đạo đức mới, tiến xã hội thừa nhận như: động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, tâm vượt khó, chí làm giàu, đồn kết giúp phát triển, xây dựng đời sống văn hóa…Truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc giá trị đạo đức hình thành giai đoạn xu chủ đạo, định chiều hướng phát triển đạo đức xã hội giai đoạn IV MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẠO ĐỨC VÀ PHÁP LUẬT: Pháp luật đạo đức có mối liên hệ biện chứng với quy phạm xã hội có chức điều chỉnh quan hệ xã hội Giữa hai hình thái ý thức xã hội có thống Bản thân pháp luật, mặt phản ánh yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội, mặt khác kế thừa giá trị truyền thống Còn đạo đức kế thừa giá trị truyền thống phản ánh yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội, phải đảm bảo phù hợp với yêu cầu pháp luật khuyến khích thực tốt pháp luật 10