Đề tài vai trò, ảnh hưởng của phật giáo tại chùa hương lâm đối với đời sống xã hội tại xã đạ lây

BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HĨA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA TRUYỀN THƠNG  TIỂU LUẬN HỌC PHẦN TÍN NGƯỠNG VÀ TƠN GIÁO ĐỀ TÀI VAI TRÒ, ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TẠI CHÙA HƯƠNG LÂM ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG XÃ HỘI TẠI XÃ ĐẠ LÂY Khóa học: 2019 - 2023 Giảng viên hướng dẫn : TS Nguyễn Đức Tuấn Sinh viên thực : Lê Thị Hà Lâm MSSV : D19VH098 Lớp : 19DTT2 Lâm Đồng, Tháng 12 năm 2021 MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG TỔNG QUAN ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU .3 Khái quát điều kiện tự nhiên .3 1.1 Vị trí địa lí 1.2 Ranh giới hành 1.3 Địa hình .3 1.4 Khí hậu 1.5 Thổ nhưỡng Khái quát điều kiện xã hội 2.1 Dân cư 2.2 Hoạt động kinh tế 2.3 Đời sống văn hóa 2.4 Tín ngưỡng - Tôn giáo: .8 CHƯƠNG NỘI DUNG KHẢO SÁT Tên gọi: Địa chỉ: .9 Lịch sử hình thành Cơ sở thờ tự .10 Thực hành tôn giáo 11 5.1 Giáo lý 11 5.2 Giới luật 11 5.3 Thành phần .12 5.4 Công phu tu tập ngày .13 5.5 Các ngày lễ lớn năm 13 CHƯƠNG VAI TRÒ, ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TẠI CHÙA HƯƠNG LÂM ĐẾN ĐỜI SỐNG XÃ HỘI XÃ ĐẠ LÂY 15 Vai trò 15 Ảnh hưởng 16 Tích cực, hạn chế việc thực hành 18 3.1 Tích cực: 18 3.2 Hạn chế .18 KẾT LUẬN 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO 20 PHỤ LỤC 21 LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, xin chân thành cảm ơn đến Ban giám hiệu Trường Đại học Văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh, q giảng viên khoa Truyền thơng mang mơn Tín ngưỡng tơn giáo vào chương trình giảng dạy Đặc biệt, tơi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến TS Nguyễn Đức Tuấn tận tình giảng dạy, tạo nhiều điều kiện để tơi hồn thành tốt đề tài "Vai trị, ảnh hưởng Phật giáo chùa Hương Lâm đến đời sống xã hội xã Đạ Lây" Bài tiểu luận khơng thể tránh khỏi hạn chế thiếu xót, mong nhận ý kiến, nhận xét đóng góp từ q thầy để tiểu luận hồn thiện Xin trân trọng cảm ơn! LỜI MỞ ĐẦU Với lịch sử 2.000 năm, Phật giáo hội nhập đồng hành thành tố chia cắt đời sống văn hóa - xã hội người dân Việt Nam, góp phần tạo nên sắc văn hóa dân tộc đậm đà, phong phú Bản chất Phật giáo hướng người đến Chân - Thiện - Mỹ Xã Đạ Lây vùng đất kinh tế sau năm 1975, nơi hội tụ nhiều người từ nhiều vùng miền khác đến với mong ước có hội để an cư lập nghiệp Tuy nhiên vùng đất mới, cịn khó khăn, lại xa trung tâm huyện nên hoạt động xã hội nói chung hoạt động tơn giáo, tín ngưỡng nói riêng cịn gặp nhiều hạn chế Từ chùa Hương Lâm thành lập xây dựng, Phật giáo trở nên gần gũi với người dân nơi đây, đời sống xã hội xã Đạ Lây có nhiều thay đổi tích cực rõ ràng Bài tiểu luận "Vai trò, ảnh hưởng Phật giáo chùa Hương Lâm đến đời sống xã hội xã Đạ Lây" làm rõ thay đổi Bài tiểu luận hoàn thành đúc kết từ nhiều lần thực nghiệm, nghiên chùa Hương Lâm sống xã Đạ Lây kết hợp với kiến thức từ học phần "Tín ngưỡng tôn giáo" Cuối xin cam đoan tiểu luận thực cách trung thực CHƯƠNG TỔNG QUAN ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU Khái quát điều kiện tự nhiên 1.1 Vị trí địa lí Đạ Lây xã vùng xa thuộc huyện Đạ Tẻh, tỉnh Lâm Đồng, cách trung tâm thị trấn Đạ Tẻh khoảng 15km phía nam, có tổng diện tích tự nhiên khoảng 52.107 ha, nằm dọc tuyến đường liên tỉnh 721 1.2 Ranh giới hành Ranh giới hành xã theo đồ 364 Xác định sau: + Phía Bắc giáp xã Lộc Bắc, xã An Nhơn + Phía Nam giáp sơng Đồng Nai + Phía Đơng giáp xã An Nhơn + Phía Tây giáp xã Quảng Ngãi, huyện Cát Tiên Xã Đạ Lây có tọa độ địa lý: + Từ 11031’00 đến 11039’00 vĩ độ bắc + Từ 107023’00 đến 107025’00 kinh độ đơng 1.3 Địa hình Xã Đạ Lây có địa hình trải dài từ sơng Đồng Nai lên đến thượng nguồn suối Đạ Lây, giáp Lộc Bắc, Bảo Lâm; có dạng phức tạp, thấp dần từ Bắc đến Nam Chia địa hình xã thành dạng địa sau: + Dạng địa hình đồng bằng: Tổng diện tích 2,138.74 ha, chiếm 41,13 % diện tích tự nhiên so tổng diện tích tự nhiên tồn xã + Dạng địa hình đồi núi: Dạng địa hình chủ yếu đồi núi tương đối cao, nhiều khe suối, độ dốc lớn với diện tích 2,728.98 (chiếm 52,49% tổng diện tích tự nhiên) Dân cư bố trí tập trung khu vực đất bằng, nên thuận lợi cho việc thiết kế giao thơng, có số hộ khu vực thượng nguồn suối Đạ Lây, điều kiện cách xa khu trung tâm địa hình nhiều đồi núi, khe suối nên có nhiều khó khăn thiết kế giao thơng 1.4 Khí hậu Xã Đạ Lây nằm vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa, cận xích đạo, nên nhiệt xạ mặt trời cao quanh năm, khơng có mùa đơng lạnh, thường có gió bão, lượng mưa lớn, phân bổ khơng tạo mùa: mùa mưa mùa khô rõ rệt + Mùa mưa vào khoảng tháng đến tháng 11 chiếm 90% lượng mưa năm + Mùa nắng vào khoảng tháng 12 đến tháng năm sau chiếm 10% lượng mưa năm Do vị trí địa lý xã nằm vĩ độ thấp nên xã Đạ Lây nhận đuợc nhiều lượng xạ mặt trời bị ảnh hưởng gió mùa Đơng Bắc Nhiệt độ khơng khí trung bình năm cao (25 – 27 0C) Tổng tích ơn từ 9.400 – 9.700 Bức xạ mặt trời tương đối cao: mùa khô khoảng 400 – 500calo/cm2/ngày Những yếu tố cho thấy điều kiện khí hậu thuận lợi cho sản xuất nơng nghiệp như: lúa, hoa màu, lương thực, công nghiệp ngắn dài ngày 1.5 Thổ nhưỡng Trên địa bàn xã Đạ Lây có 02 nhóm đất chính: + Nhóm đất phù sa: diện tích 739,70 chiếm 26,92% tổng diện tích tự nhiên, đất hình thành phù sa hệ thống sông Đồng Nai Suối Đạ Lây, địa hình phẳng, nhóm đất chia làm nhóm chính: +Nhóm đất sét vàng: Diện tích: 1.463,16 chiếm 53,26% tổng diện tích tự nhiên + Đất khác có diện tích 70,7ha, gồm có 02 loại: đất chuyên dụng sông suối 1.6 Tài nguyên thiên nhiên Tài nguyên rừng: Rừng xã Đạ Lây rừng ẩm nhiệt đới: tổng diện tích đất lâm nghiệp: 2,728.98 chủ yếu diện tích rừng sản xuất, khơng có rừng phịng hộ, rừng đặc dụng Tài ngun rừng Đạ lây phong phú chủng loại (rừng rộng thường xanh, tre nứa, rộng – tre nứa …) tập đoàn rừng, trữ lượng trung bình cao Kết thống kê trạng sử dụng đất năm 2019, toàn xã 2,728.98 , chiếm 52,49 % diện tích đất tự nhiên Hiện tỷ lệ che phủ rừng đạt cao 70%, tính diện tích lâu năm quy đổi với hệ số 0,7 lần tỷ lệ che phủ xã đạt 78% Về trữ lượng rừng, theo kết kiểm kê rừng năm 2000, diện tích rừng gỗ có trữ lượng bình qn cao đạt 72,48 m3, rừng tự nhiên có trữ lượng bình quân 72 m3/ha Rừng tre nứa có trữ lượng bình qun l 2,17 nghìn cây/ha Cây rừng chủ yếu l số loại có giá trị kinh tế thuộc họ dầu Dầu rái, Sao đen, Vên vên…và loại rừng thứ sinh tre nứa hỗn giao gỗ - tre nứa, có trữ lượng tương đối có khả khai thác để phát triển ngành mộc, mây tre đan, đũa xuất khẩu, sản xuất đồ thủ công mỹ nghệ Động vật rừng: Hiện có nhiều động vật hoang dã sinh sống Khỉ, Cheo, Heo rừng…tạo đa dạng chủng loại động vật rừng Tài nguyên nước: Xã Đạ Lây có hệ thống sơng suối phong phú, Sơng Đồng Nai, suối Đạ Lây chạy di bao quanh ranh giới Vườn quốc gia Nam Cát Tiên phía Nam xã An Nhơn phía Đơng Ngồi địa bàn xã có suối Đa ri ong, suối ơng Vạn, Suối khe Tre vv thuận lợi cho việc cung cấp nước cho hoạt động sản xuất nông nghiệp sinh hoạt nhân dân Khái quát điều kiện xã hội 2.1 Dân cư Tổng dân số có 5695 khẩu; 1361 hộ Trong dân tộc thiểu số chiếm 319 khẩu, 89 hộ Người dân tập trung đến sinh sống từ nhiều vùng miền khác nhau, phần lớn chiếm khoảng 70% người gốc Thừa Thiên Huế Dân tộc có thành phần gồm: Kinh, Tày, Nùng, Thái, Mường Tốc độ tăng dân số: tỷ lệ tăng dân số tự nhiên năm gần mức 1.01% năm Nhìn chung dân số xã Đạ Lây có lực lượng lao động trẻ, khỏe, cần cù, chịu khó, ham học hỏi Dân cư sống tập chung chủ yếu dọc theo đường tỉnh lộ trục đường xã nối liền với đường 721 Hiện tình trạng di dân đến xã khơng nhiều, trung bình từ 1-2 hộ/năm 2.2 Hoạt động kinh tế Hiện xã có 1395hộ/5695 khẩu, chủ yếu làm việc lĩnh vực nông lâm, ngư nghiệp chiếm 80 %, lại 20% lao động lĩnh vực dịch vụ tiểu thủ công nghiệp nhỏ… Tổng số lao động độ tuổi (18-60 tuổi) 3357 lao động lao động nông, lâm, ngư nghiệp chiếm tỷ lệ 80 %; lao động xây dựng, tiểu thủ công nghiệp dịch vụ chiếm tỷ lệ 10%; lao động làm việc khu cơng nghiệp ngồi tỉnh chiếm tỷ lệ 10% Đạ Lây địa phương mà thu nhập phần lớn sản xuất nông nghiệp, nên lao động nông nghiệp chiếm phần lớn Ngoài thời gian lao động theo mùa vụ, người nông dân thường kiếm thêm thu nhập từ khai thác lâm sản phụ, ngành nghề thường bấp bênh nguyên liệu từ rừng ngày cạn kiệt 2.3 Đời sống văn hóa Xã Đạ Lây vùng đất kinh tế mới, gồm nhiều người từ nhiều vùng miền khác đến sinh sống, với mong ước tìm hội để lập nghiệp, có tương lai tươi sáng Vì hội tụ nhiều loại hình văn hóa khác Đặc biệt, q trình sinh sống, văn hóa cư dân vùng miền giao thoa, hòa quyện với nhau, tạo nên nét đẹp văn hóa đa sắc màu Dù phải xa xứ đến vùng đất lập nghiệp, người dân lưu giữ tiếp nối phong tục tập quán tổ tiên để lại, kể đến như: Các dịp lễ tết như: Tết Nguyên Đán, Tết Đoan Ngọ, Tết Trung Thu,… Ngoài dịp lễ trên, với mục đích tạo sân chơi, gắn kết người hơn, nhiều lễ hội, thi tổ chức thể dục thể thao, ẩm thực, âm nhạc,… đặc biệt vào dịp cuối năm để ăn mừng thành tựu năm qua đạt chào đón năm nhiều may mắn, hạnh phúc Người Tày chiếm phần nhỏ dân cư đây, họ gìn giữ phát huy sắc văn hóa dân tộc mình, biến trở thành điều bật nơi mà người Kinh chiếm phần đa số Có thể kể đến tục làm bánh khảo đón xuân độc đáo người Tày Trong Tết dù có 2.4 Tín ngưỡng - Tôn giáo: Tại xã Đạ Lây, phần lớn người theo đạo Phật, phần nhỏ lại theo đạo Thiên Chúa không theo đạo Các hoạt động tơn giáo cịn đơn sơ, xã cách xa trung tâm huyện, cách xa sở tôn giáo Trên địa bàn xã có ngơi chùa cịn trẻ, nên nói hoạt động tôn giáo đạo Phật sôi Về tín ngưỡng, nơi tập trung nhiều người từ nhiều vùng miền khác đến sinh sống, nên hội tụ nhiều loại hình tín ngưỡng khác Như, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, vị thần (ông bà táo, thần tài thổ địa, thần rừng,…), cúng tất niên cuối năm gia, làng xóm, thờ Thánh mẫu (hay cịn gọi "Bà", người phụ nữ gia đình thờ cúng, việc diễn gia đình người Huế đây) CHƯƠNG NỘI DUNG KHẢO SÁT Tên gọi: Chùa Hương Lâm Địa chỉ: Xã Đạ Lây, huyện Đạ Tẻh, tỉnh Lâm Đồng Lịch sử hình thành Nhận thấy cần thiết sở Phật giáo cho phật tử, người dân vùng đất xã Đạ Lây này, giáo hội Phật giáo định xin giấy phép xây dựng hình thành chùa đây, đặt tên chùa Hương Lâm Chùa Hương Lâm Phật giáo Đại thừa, thuộc giáo hội Phật giáo Việt Nam Cái tên Hương Lâm Hịa thượng Thích Tấn Hải đặt cho với ý nghĩa "Hương" ý sông Hương núi Ngự, "Lâm" nghĩa Lâm Đồng, "Hương Lâm" mang ý nghĩa người Thừa Thiên Huế xa xứ đến vùng đất Lâm Đồng lập nghiệp ln nhớ q hương, cội nguồn Ngày 24/12/2007 nhằm ngày 15/11 năm Đinh Hợi, thức tiến hành lễ đặt đá xây dựng chùa Hương Lâm Năm 2009, ủy thác phật tử, thầy Thích Nhuận Minh đảm nhiệm chức trụ trì chùa Đến năm 2011, thức bổ nhiệm làm sư trụ trì chùa Hương Lâm Lúc ban đầu, nơi đơn sơ mái tranh, thảm am Qua cố gắng chùa phật tử, đến nay, chùa hoàn thiện tam bảo, phần cốt chánh điện chùa Hương Lâm Do tình hình dịch bệnh phức tạp, nên việc tu tập xây dựng, tu sửa chùa bị nhiều chậm trễ Dự định tình hình dịch bệnh ổn định, chùa tiếp tục tiến hành xây dựng hoàn thiện chùa hơn, mở sân, cổng tam quan, nhà tăng, giảng đường, tạo cảnh quang cho chùa Hương Lâm ngày đẹp 10 Cơ sở thờ tự Vì chùa trẻ, kinh phí cịn hạn hẹp, nên chùa Hương Lâm phật tử cố gắng để hồn thiện xây dựng phần bản, cốt lõi sở thờ tự Ở chánh điện, phải kể đến Ban Tam bảo hay gọi Tòa thượng điện hay Đại hùng bảo điện, Tam bảo ba báu gồm Phật bảo, Pháp bảo Tăng bảo, gồm nhiều tượng phật đặt bệ xây từ thấp đến cao, tượng trung cho tu hành đắc đạo Đức Phật, đồng thời biểu triết lí đạo Phật Kế tiếp Sa Bà Tam Thánh, gồm thờ Đức Phật Thích Ca, hai bên Bồ Tát Quan Thế Âm Địa Tạng Đây ba vị tôn thượng tượng trưng cho chân lý, từ bi, hiếu đạo gian xưng tụng giới Ta Bà, có lực chuyển hố đau khổ, cứu vớt, độ hóa chúng sinh, để chúng sinh phá mê khai ngộ, có sống viên mãn an lạc Phía sau thờ Tổ Bồ Đề Đạt Ma Hai bên trái phải thờ Tiêu Diện Đại Sĩ Hộ Pháp Đại Sĩ Bản ý chư Tổ qua hai hình tượng mang ý nghĩa thâm trầm Bởi lịng từ bi nhà Phật lúc muốn đem lại an vui, lợi lạc cho tất chúng sanh, trình độ chúng sanh khơng giống nhau, nên phương tiện hóa độ chư Phật, Bồ-tát khác Có người dùng lời hiền hịa, cử thương yêu dạy họ liền cảm mến nghe theo Có người ngang bướng dùng lời hiền hịa nói họ khơng chịu nghe, buộc lịng phải có thái độ dường ác chuyển họ Phía bên ngồi, trước sân chùa thờ Quan Âm lộ thiên, đường lên chùa có ngài Di Lặc ngự trị Ngồi cịn có số cơng trình 18 vị la hán cơng trình khác 11 Sơ đồ chánh điện Thực hành tôn giáo 5.1 Giáo lý Từ bi trí tuệ hai trụ cột giáo lý Phật giáo Toàn giáo lý Phật giáo nhằm hưỡng người đến việc sử dụng trí tuệ nhận thức giới thật để từ sống từ bi Tồn giáo pháp Phật giáo chứa đựng Tam tạng gồm Kinh tạng, Luật tạng Luận tạng 12 5.2 Giới luật Giới điều răn dạy có tính cách nâng cao đạo đức, nhân cách người Luật quy định thi hành Giới Giới Luật tảng pháp lý để hành giả ứng dụng việc thúc liễm thân tâm tiến tu đạo nghiệp Cũng sở thuộc giáo hội Phật giáo Việt Nam, chùa Hương Lâm tuân theo, giữ gìn, tơn trọng giới luật Một số loại giới luật đạo Phật: Ngũ giới: Không sát sanh, khơng trộm cắp, khơng tà hạnh, khơng nói dối, khơng uống rượu Giới bát quan trai: "Bát" tám, "Quan" cửa "Trai" nghĩa qua ngọ (12 trưa) không ăn Vậy Bát Quan Trai Giới giữ gìn cho thân tâm tịnh 24 giờ, ngăn chận điều tội lỗi cách thọ giới cấm, đồng thời phát huy điều thiện lành Đức Phật định Thập thiện giới: Thập Thiện Giới gọi Thập Thiện hay Thập Thiện Nghiệp, Thập Thiện Pháp phương pháp tu tập rèn luyện người có đức tánh khiêm hạ, giản dị, có nhân cách cao thượng, đủ sức kiên trì nhẫn nại vượt qua khó khăn đời sống Tu Thập Thiện Nghiệp giúp tránh tham lam, sân hận, si mê, không tham đắm ngũ dục (tài, sắc, danh, thực, thuỳ) nên trở thành kẻ ác, giết người, trộm cướp, hiếp dâm khiến cho sống phải rơi vào hoàn cảnh tối tăm tù tội Ngược lại nhờ Tu Thập Thiện mà thân, khẩu, ý tịnh không tạo ác nghiệp, tránh bị đọa vào đường ác luân hồi sanh tử Bồ tát giới: Thọ Bồ Tát Giới đường cao thượng, ni lớn lịng đại bi, thương chúng sanh chìm sanh tử, tạo vô lượng ác nghiệp, thọ vô lượng tội báo, mà xả thân cứu độ Đây đường tu học để thành Phật đạo 13 Giới người xuất gia: Là giới dành cho người mang lý tưởng "trên cầu Phật đạo, độ chúng sanh" Người xuất gia cần phải thọ trì Giới Luật Đức Phật chế định để giúp giữ gìn thân tâm, phát huy thiền định 5.3 Thành phần Chùa Hương Lâm chùa trẻ, quy mơ nhỏ nên q trình tu tập chùa gồm có thầy bổn sự, vị tỳ kheo, vị sa di, tiểu nhà bếp Về số lượng phật tử chùa đông đảo so với mật độ dân số Phần lớn thuộc độ tuổi trung niên, người cao tuổi Vào dịp lễ lớn sô lượng phật tử lên đến hàng trăm người Vào ngày thường, Thọ bát quan trai có khoảng 50-70 phật tử tham gia, tụng kinh tối có khoảng 40-50 phật tử tham gia 5.4 Công phu tu tập ngày Thời gian 4h 4h30 7h 10h 11h 12h 16h 18h30 19h 21h Ghi Lễ chùa Thời công phu sáng Tiểu thực Nghi cúng ngọ Dực thực Chỉ tịnh Thời công phu chiều Khô chuông Tịnh độ Ngồi thiền 5.5 Các ngày lễ lớn năm Chùa Hương Lâm theo Phật giáo Bắc Tơng nên theo truyền thống năm có rằm lớn Rằm tháng giêng gọi rằm thượng ngươn, rằm tháng trung ngươn, tháng 10 hạ ngươn 14 Rằm tháng giêng (thượng ngươn): Theo Bắc Tông, ngày rằm thượng ngươn ngày lễ hội lớn, dịp để tu tập công đức Rằm tháng (trung ngươn): Lễ Vu Lan - Tăng tự tứ - Lễ trung ngươn Đây ngày tự tứ mãn hạ tăng ni, ngày dâng cúng y công đức, ngày đại lễ Vu-lan-bồn hay cịn gọi ngày báo hiếu cơng ơn sanh thành dưỡng dục cha mẹ Rằm tháng 10 (hạ ngươn): Được xem ngày lễ hội văn hóa mang nhiều giá trị tâm linh người dân người phật tử Đây ngày cầu an cho gia đạo, cầu siêu cho người mà ngày người phật tử hướng tâm tu tập, nhờ chư phật 10 phương gia hộ, nhờ ông bà tổ tiên che chở, quan trọng hết người cần biết kết nối truyền thông ý nghĩa tri ân báo ân 15 CHƯƠNG VAI TRÒ, ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TẠI CHÙA HƯƠNG LÂM ĐẾN ĐỜI SỐNG XÃ HỘI XÃ ĐẠ LÂY Vai trò Đối với người dân địa bàn xã Đạ Lây nói riêng, Phật giáo hay cụ thể chùa Hương Lâm đóng vai trị tất yếu đời sống, đặc biệt đời sống tinh thần người dân nơi Nếu so với xã huyện bạn kế bên, nơi cịn khó khăn, ngành kinh tế dịch vụ chưa phát triển nhiều, người dân chủ yếu ban ngày lao động, làm nông, tối nhà nghỉ ngơi, thư giãn bên gia đình Phật giáo giúp hướng người đến điều tốt đẹp, hóa giải khuất mắc sống hàng ngày, giúp người dân có nhìn tốt đẹp, nhẹ nhàng sống có, góp phần xua tan mệt mỏi sống xô bồ mưu sinh ngày Là nơi nương tựa, tạo niềm hy vọng điều tốt đẹp Các vai trị chính: - Định hướng tư tưởng: Trong xã hội ngày nay, du nhập số văn hóa ngoại lai, đặc biệt trào lưu tâm linh, tín ngưỡng khơng lành mạnh lơi kéo phần người dân gây hậu nghiêm trọng Tư tưởng Phật giáo bước đóng vai trò quan trọng đến định hướng tư tưởng xã hội Nhiều hoạt động xã hội gắn với đạo pháp tổ chức nhằm mục đích thơng qua hoạt động góp phần giáo hóa, giác ngộ tín đồ Phật tử, hướng họ đến sống an lạc, tốt đẹp hơn, giúp học có tư tưởng vững vàng, không bị lung lây trước thứ xấu xa, lừa lộc - Điều chỉnh, nâng cao nhận thức hành vi tín ngưỡng: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thần linh hay lực siêu nhiên nét văn hóa truyền 16 thống tồn bao đời người dân Việt Nam Tuy nhiên, lại có lực lợi dụng vào việc đó, thực hành vi tín ngưỡng mang màu sắc mê tín, dị đoan nhằm trục lợi cho thân Nhận thấy điều đó, với tảng tơn giáo gần gũi dễ hịa hợp với tín ngưỡng dân gian người Việt, Phật giáo làm tốt vai trò định hướng cải thiện điều cần cải thiện hành vi tâm linh, tín ngưỡng người dân Có thể kể đến tổ chức tang ma dẫn dắt chư Tăng, thờ cúng Phật gia, có thắc mắc nghi lễ cúng kiến liên hệ tham khảo ý kiến thầy sư thay đến sở bói tốn, mê tín,… Giáo dục đạo đức lối sống: Đây điều quan tâm trọng xã hội xuất hàng loạt trạng suy thoái đạo đức, sùng bái vật chất, sống ích kỷ, bất chấp thứ để mang lại lợi ích cho thân,… Chính vậy, hoạt động xã hội tổ chức hoạt động từ thiện, xây nhà nghĩa tình, khóa tu ngắn hạn, dài hạn, buổi giảng pháp dịp lễ chùa,… giúp người có định hướng đắn lý tưởng sống, tu dưỡng thân, hướng thiện, làm việc có ích cho thân xã hội Ảnh hưởng Đạ Lây xã cịn khó khăn, cách xa trung tâm huyện, sở dịch vụ giải trí cịn ít, nên việc vui chơi, giải trí, thư giãn tinh thần sau thời gian lao động cịn hạn chế, chủ yếu xoay quanh gia đình Từ có chùa Hương Lâm thành lập xây dựng, người dân Đạ Lây có thêm nơi để lui tới, ngày thu hút đông đảo tham gia người dân, giúp giác ngộ giáo lí Phật gia để lí giải điều diễn sống ngày, giúp sống thản, hướng đến sống tốt đẹp Thêm vào đó, chùa Hương Lâm tổ chức hoạt động thường niên ngày lễ năm, dịp sinh hoạt gia đình phật tử vào chiều chủ nhật hàng 17 tuần,… Những hoạt động thật có ích đến người, đặc biệt người lớn tuổi trẻ em Trước đây, người lớn tuổi chí khơng có nơi hợp ý để lui tới Cuộc sống người lớn tuổi vùng quê Đạ Lây quanh quẩn nhà, trông nom cháu nhỏ Nhưng nay, chùa trở thành nơi cụ, bác tụ họp vào dịp đọc kinh tối, hay tham gia nấu ăn, hỗ trợ dịp lễ chùa Ngoài tiếp xúc giáo lý Phật giáo làm lịng thản, n bình lần đến chùa dịp để người thăm hỏi, trị chuyện tâm với nhau, tạo niềm vui, thắt chặt thêm yêu thương, gắn kết, thay trước quanh quẩn nhà Đối với trẻ em vậy, chưa có cơng viên, hay trung tâm vui chơi giải trí nào, việc học tập sinh hoạt trường học chiều chủ nhật sinh hoạt gia đình phật tử chùa vừa tạo sân chơi lành mạnh, kết nối nhiều bạn bè hơn, vừa buổi trải nghiệm, thu thập kiến thức bổ ích từ giáo lý Phật giáo kỹ cần thiết sống ngày kỹ sinh tồn, kỹ giao tiếp, hoạt náo, … Và tất nhiên, sân chơi nhận nhiều an tâm tin tưởng từ quý phụ huynh em nhỏ Tín ngưỡng: Các nghi lễ thờ cúng chịu ảnh hưởng nhiều từ Phật giáo Ví dụ nhiều gia đình, ngồi thờ cúng ơng bà tổ tiên, vị thần linh, thờ cúng Phật gia, tối tụng kinh niệm phật Ngày trước, chùa Hương Lâm chưa thành lập, việc cúng lễ nghi thức làm đơn giản, theo bảo ông bà xưa Nhưng ngày nay, vào dịp cúng lớn hay có thắc mắc, người dân thường tham khảo, xin ý kiến từ sư thầy Thể rõ kể đến việc tổ chức tang ma, phần lớn ngày gia đình khơng theo đạo Cơng giáo tổ chức theo hướng dẫn nhà chùa Ngoài kể đến việc ăn chay vào ngày rằm, việc phóng sinh,… 18 Chùa Hương Lâm góp phần giúp củng cố tư tưởng, mang giáo lý Phật giáo đến gần với người dân hơn, hướng đến điều tốt đẹp, giúp sống nhẹ nhàng, tránh thua, sân si Làm việc thiện nhận điều may mắn, tốt lành; gây việc ác gặp báo Góp phần tạo nên xã hội trật tự, an cư để lạc nghiệp Thêm vào đó, nhà chùa liên kết với nhà hảo tâm hữu duyên, góp phần giúp đỡ hồn cảnh khó khăn địa bàn xã tặng xe đạp cho em học sinh có hồn cảnh khó khăn, tặng lương thực,… Ngồi cịn nhiều thay đổi đời sống xã hội người dân xã Đạ Lây ảnh hưởng Phật giáo nói chung chùa Hương Lâm nói riêng Như: Du xuân hái lộc đầu năm chùa cầu may mắn cho năm mới, cúng dường chư Phật, sống hướng đến thiện, trừ xấu, tương thân tương giúp đỡ nhau, sau hậu nặng nề đại dịch Covid-19 nay, … Tích cực, hạn chế việc thực hành 3.1 Tích cực: Phật giáo nước nói chung Phật giáo chùa Hương Lâm nói riêng q trình thực hành mang lại giá trị tích cực, tốt đẹp, việc giáo dục người hướng đến thiện, thúc đẩy người phấn đấu theo ngững giá trị nhân cao đẹp Chùa có phân chia trật tự, cơng việc rõ ràng, giúp quản lí tốt hoạt động tổ chức chùa, đạt mục đích chung truyền bá giáo lý Phật giáo đến đông đảo tín đồ Phật tử nữa, góp phần tạo nên sống, đất nước thêm tươi đẹp Nhà chùa cần gìn giữ phát huy mặt tích cực 19 3.2 Hạn chế Vì chùa cịn trẻ, nên sở thờ cúng tu tập chưa hồn thiện, số lượng sư chùa cịn ít, chưa đáp ứng hết công việc, dịp lễ lớn, cần đông đảo nhân lực để quản lí, tránh rủi ro bất trắc Ngồi ra, với thời đại cơng nghệ tiên tiến nay, nhà chùa cần bổ sung thêm trang mạng xã hội, thông tin điện tử để phật tử cập nhật nhanh, tốt thông tin từ nhà chùa, phục vụ cho việc truyền bá giáo lý Phật giáo đến đông đảo người dân 20 KẾT LUẬN Phật giáo Việt Nam nói chung Phật giáo chùa Hương Lâm nói riêng làm tốt với vai trị Phật giáo góp phần định hướng tư tưởng, hướng người đến chân - thiện - mĩ Chùa Hương Lâm mang Phật giáo đến gần gũi với người dân nơi Phật giáo có tác động to lớn mang tính tích cực đời sống người dân xã Đạ Lây cách rõ ràng, góp phần giúp sống nơi ngày hoàn thiện tốt đẹp Với bối cảnh khó khăn đại dịch Covid-19 nay, việc nương nhờ vào giáo lý Phật giáo phần an ủi mát, tiếp thêm hy vọng, động ngày trở lại bình thường, điều tốt đẹp, may mắn xuất Phật giáo ngày trở thành phần thiếu đời sống tình thần người dân xã Đạ Lây nói riêng, người dân đất nước Việt Nam nói chung 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phật giáo (2021) Truy xuất từ https://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA %ADt_gi%C3%A1o#Gi%C3%A1o_l%C3%BD_c%E1%BB%91t_l%C3%B5i Thích Nữ Hằng Như (2017) Giới luật theo tinh thần Phật giáo Truy xuất từ https://thuvienhoasen.org/a28892/gioi-luat-theo-tinh-than-phat-giao Xã Đạ Lây (2020) Truy xuất từ https://lamdong.gov.vn/sites/dateh/hethongchinhtri/tintuc-ubnd/cx-tn/SitePages/xada-lay.aspx 22 PHỤ LỤC 23