167 TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA ĐẾN HƯỚNG PHÁT TRIỂN CHO GIÁO DỤC PHẬT GIÁO TẠI VIỆT NAM NCS ĐĐ Thích Thanh An TÓM TẮT Sri Lanka được biết đến là đất nước có Phật giáo là Quốc giáo và cũng ch[.]
167 TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA ĐẾN HƯỚNG PHÁT TRIỂN CHO GIÁO DỤC PHẬT GIÁO TẠI VIỆT NAM NCS.ĐĐ Thích Thanh An TĨM TẮT Sri Lanka biết đến đất nước có Phật giáo Quốc giáo yếu tố mà lĩnh vực liên đới phát triển cách chuẩn mực theo quỹ đạo định hướng từ lâu đời, mang đầy giá trị lịch sử sắc riêng đất nước Một thành tựu đặc trưng Sri Lanka giáo dục Phật giáo có mặt từ lâu đời trải qua nhiều biến cố lịch sử đất nước công cải cách mà hệ thống khơng ngừng Hịan thiện phát triển Triết lý Phật học bậc học giả nghiên cứu, trình bày vận dụng vào tất phương diện học thuật thực tế cách phổ quát sâu sắc Thời buổi sơ khai giáo dục Phật giáo Sri Lanka lớp học ‘pirivena’ phát triển nhân rộng lên thành hình thức, ‘Vidya” đến hôm trường đại học, cao đẳng, hay Viện Cao học đào tạo Phật học Pali, Sanskrit hai ngôn ngữ song song Sinhalese tiếng Anh Bài viết tập trung trình bày tình hình tại, phương pháp dạy sách bật giáo dục Phật giáo trường 168 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI đại học, viện cao học chủ yếu từ cấp bậc cử nhân đến tiến sĩ Phật học qua mơ hình quản lý dựa sư phân chia chuyên ngành bố trí chương trình đào tạo, vận hành Qua đó, đề xuất số ý kiến cá nhân hướng phát triển cho việc đào tạo Phật học nước nhà GIỚI THIỆU Đảo quốc Sư tử Cylon (tên gọi trước Sri Lanka) có Phật giáo thấm nhuần từ tư tưởng đến phong hóa, lối sống tập tục, thơ ca tất lĩnh vực liên đới trị, văn hóa, xã hội Theo Mahavamsa - Đại sử Đảo sử - Dipavamsa, Phật giáo truyền bá vào Sri Lanka Ngài Mahinda vị A la hán từ Ấn Độ khoảng kỷ III trước Tây lịch Đây vị trai thứ Hòang đế Ashoka Ấn Độ thời Ngài Mahinda đến Sri Lanka vào thời vua Devanampiya Tissa trị Cylon lúc có cung điện đóng kinh Anuradhapura Thời kỳ này, Phật giáo du nhập ủng hộ vô mạnh mẽ vua dân chúng, sở tự viện bắt đầu hình thành mở đầu cho thời kỳ hưng thịnh Phật giáo Cylon Một mốc đánh dấu hình thành khóang đại cách thức giáo dục cổ điển giáo dục tự viện, theo đó, Mahavamsa chép “Đức vua Devanampiya Tissa muốn cho toàn thể dân chúng nước nghe Ngài Mahinda thuyết giảng nên cho xây dựng mội đại hội trường Thật không may, số lượng quần chúng đông nên sức chứa hội trường không đủ Do đó, vua cho sửa chữa trại quản tượng để nới rộng phịng giảng hầu cho người có đủ chỗ ngồi nghe giảng dạy”1 Thời kỳ biết đến với việc non bồ đề Sri Maha đưa đến Sri Lanka tu viện tượng đài Phật giáo thành lập Phật giáo hưng thịnh nhiều kỷ Ceylon Mơ hình giáo dục Phật giáo tự viện manh nha từ dần phát triển thành chỉnh thể hệ thống trình bày phần khảo sát chi tiết Mahavamsa, Ch Iv, §29 TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 169 Trên bình diện khác, tảng hệ thống giáo dục Phật giáo Sri Lanka coi hệ thống có uy tín giới học thuật Phật giáo xuất phát từ nguyên nhân yếu từ văn hóa tín ngưỡng tơn sùng đạo Phật tảng thâm nhập giáo lý Nguyên nhân thứ hai tiếp cận gần với nguồn gốc Phật giáo từ Ấn Độ bao gồm phương diện địa lý, văn hóa lẫn ngơn ngữ Pali Sanskrit Ngun nhân thứ ba bậc tu chứng ngộ đạo trực tiếp truyền trao giảng dạy từ Ấn độ sang Ngun nhân thứ tứ vơ quan trọng hệ thuống ngôn ngữ Sinhalese gần tương đồng với Pali khoảng 80% phương diện bảng chữ cái, cách phát âm ngữ pháp Nguyên nhân thứ năm văn hóa đọc sách vốn ăn sâu tiềm thức người dân Nguyên nhân quan trọng xuất phát từ cấu trúc quản lý theo khu vực làng vị sư mô thức ‘pirivena’ Vậy, đâu mà trải qua biết biến cố trị, đặc biệt thống trị đế quốc Anh, giáo dục Phật giáo không bị mai mà phát triển rầm rộ lĩnh vực dựa tảng vô vững để trì lâu dài bền vững GIÁO DỤC PHẬT GIÁO TẠI SRI LANKA 2.1 Bối cảnh lịch sử, xã hội giáo dục Phật giáo Sri Lanka thời kỳ đầu Bối cảnh lịch sử Sri Lanka có tác động vơ lớn giáo dục nói chung giáo dục Phật giáo nói riêng nước Ở đây, trình bày vấn đề liên quan trực tiếp đến giáo dục Phật giáo giai đoạn lịch sử điểm qua đôi nét khái quát bối cảnh lịch sử nơi Sri Lanka, theo biên niên sử phổ biến đảo quốc Mahavamsa, Dipavamsa Culavamsa mối quan hệ Cylon Ấn Độ, nước vùng Ấn Độ Dương vô mật thiết; tộc Balangoda tiền nhân dân tộc Cylon Nhà nước thời tiền sử xác định vào khoảng kỷ VI trước Tây lịch triều đại Tambapanni Quốc đảo thời kỳ sơ khai hình thành tiểu quốc nhỏ thống triều đại vua Chola trải qua 170 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI 181 vị vua trị khác từ Anuradhapura đến Kandy Từ kỷ XVI đến 1972 thống trị nước châu Âu Hà Lan, Bồ Đào Nha Anh, mà đặc biệt Anh quốc cai trị lâu dài ảnh hưởng sâu nặng Đến năm 1972, Sri Lanka Hịan tồn xóa bỏ ảnh hưởng từ Anh quốc Trong tiến trình thăng trầm thế, Phật giáo ln giữ vai trị tối ưu quan trọng từ văn hóa đến trị đời sống người dân Một nét đặc trưng giáo dục Phật giáo sơ khai Cylon hệ thống ‘pirivena’ Thuật ngữ ‘pirivena’ tiếng Sinhalese, biến thể từ nguyên gốc Pali ‘parivena’; có nghĩa nơi cư ngụ, tự viện Hệ thống giáo dục pirivena định nghĩa hệ thống giáo dục cổ điển dựa tảng lời dạy Đức Phật”2 Hệ thống coi hệ thống giáo dục vơ chất lượng có đóng góp to lớn mặt xã hội cấu thành phần Tăng có trình độ góp phần tạo nên giá trị lịch sử lâu dài Vào thời đại kinh đô Anuradhapura có khoảng 3.000 đến 5.000 tăng sĩ theo học tự viện thuộc hệ thống giáo dục Thời kỳ đầu tiên, hệ thống pirivena dạng vừa nhỏ đặc biệt dành riêng cho cộng đồng tăng lữ Tuy nhiên, sau này, tầng lớp gia cư sĩ tham dự theo học giáo lý khóa Có thể nói, hệ thống pirivena thơng qua bảo trợ vua Hòang gia trọng đào tạo Tăng Phật tử khơng mục đích truyền bá giảng dạy đáp ứng nhu cầu học tu cộng đồng Phật giáo mà cốt yếu đào tạo nhà truyền giáo xuất chúng để gánh vác trọng trách truyền bá đạo Phật vùng chưa có ánh sáng Phật pháp nước nước ngồi Hệ thống có phát triển nhanh chóng từ phạm vi mơ hình đến sở hạ tầng Như trình bày trên, ban đầu có phịng nhỏ tự viện sau nhân rộng thành sở hội trường lớn có quy mơ hệ thống chặt chẽ A Adikari, The Classical Education and The Community of Mahasangha in Sri Lanka, Godage International Publishers, Colombo, 2006, tr.25 TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 171 Bên cạnh giáo trình sơ khai hai tạng Phật giáo King tạng Luật tạng Đến thời đại Ngài Buddhagosha, phần nịng cốt khác hình thành phát triển trở thành nét đặc trưng giáo dục Phật giáo Sri Lanka Chú giải Bộ Chú giải xem đời Mahavihara3 viết tiếng Hela Ngài Buddhagosha người chủ biên với vị học Mahātthakatha, Mahāpaccari, Kurundi, Andhatthakathā, Sankhepatthakathā, Buddhadatta, Dhammapāla, Badaratittha Dhammapala, v.v…4 sau chuyển dịch sang tiếng Sinhalese Pali, đến nguyên nhân chủ quan hay khách quan mà lại Pali Đến kỷ XII xuất thêm trung tâm giáo dục Phật giáo lớn kinh đô Polonaruwa với tên gọi Alahana Pirivena Như khái quát sơ giáo dục Phật giáo Sri Lanka thời kỳ đầu hình thành phát triển hệ thống Pirivena với trung tâm giáo dục đào tạo đội ngữ Tăng cư sĩ để truyền đạo khắp nơi mà coi đại học Phật giáo thời Theo đó, khái quát có trung tâm giáo dục yếu buổi đầu gồm Mahavihara (thế kỷ III trước Tây lịch), Abhayagiri Mahavihara (thế kỷ trước Tây lịch) Jetawana Mahavihara (thế kỷ III sau Tây lịch) Các trung tâm tập trung chủ yếu kinh đô Anuradhapura kỷ XI sau Tây lịch; trung tâm Alahana Pirivena Polonnaruwa từ kỷ XII sau Tây lịch Về phận mơn học, ngồi Phật học cịn mơn khác phân chia làm hệ thống với tên gọi ‘Suta’ ‘Sippa’ Hệ thống ‘Suta’ gồm môn ngôn ngữ, tôn giáo, triết học, lịch sử, kinh tế địa lý ‘Sippa’ bao gồm kỹ nông nghiệp, chiêm tinh, nghề mộc Hai hệ thống tiêu chuẩn hóa có phương pháp, phác thảo học giả nước quốc gia Thái Lan, Campuchia Miến Điện Một trường xây dựng lâu đời Cylon vua Devānampiyatissa (276-236 trước công nguyên) Sđd, tr.22 172 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI 2.2 Giai đoạn vương triều Kōttē Sau thời kỳ hưng thịnh triều đại Tambapanni, Anuradhapura, Polonnaruwa tình hình trị xảy nhiều xáo trộn dẫn đến hệ giáo dục Phật giáo có nhiều thay đổi đáng kể Mãi đến nửa sau kỷ XIV xã hội tình hình đào tạo dần lấy lại vị phát triển lên cung bậc mới, thời kỳ tiến trình lịch sử giáo dục Phật giáo Sri Lanka gọi thời kỳ Kōttē (1371 – 1579) Một loạt sách bảo trợ giáo dục tối đa ban hành triều đại kích ứng nên thành tựu hiệu ứng vượt trội ngành giáo dục Hệ thống giáo dục tự viện đẩy mạnh sàng lọc tinh anh đội ngũ Tăng lữ giảng dạy kết hợp với thành phần trí thức thuộc giới nghiên cứu Hịang gia để điều chỉnh công tác giảng dạy Tài trợ kinh tế tất tiện dụng tối đa cho Tăng sĩ xuất chúng học giả để họ chuyên tâm vào việc nghiên cứu Ngoài ra, nhà vua bổ sung chức quan chuyên trách việc giáo dục Chính thân nhà vua người đam mê nghiên cứu trước tác tác phẩm thi phú ca ngâm để chuyển tải thâm nhập từ giáo lý Phật đà Và thật không giới học giả Tăng sĩ lúc ví vị vua vua Bhoja người có cơng lớn bảo trợ tuyệt vời cho công phát triển giáo dục Ấn Độ cổ xưa5 Thành công lớn triều đại việc biên tập lại tam tạng Pali mà việc xếp in ấn cách Hòan chỉnh Chú giải Atthakatha quan trọng Hệ thống giáo dục Pirivena tái cấu tổ chức đặt chức vị quyền hạn cụ thể cho vị đứng đầu với điều luật nghiêm ngặt sít Có thể coi sở móng cho mẫu thức điều hành đại học sau Các vị đứng đầu viện trưởng hệ thống Nhà vua đặt hệ thống lương bổng để trả cho vị giảng sư tài trợ cơng trình nghiên cứu trước tác in thành sách chất liệu vải cách khuyến khích nghiên cứu Tổ chức cấp phát giấy chứng nhận cho học viên Pékumbāsirita, Abhayagunawadhana Ed., D.G., Colombo, 1925, v.6 TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 173 Hịan thành khóa học thức Phật học, Ngơn ngữ, Triết học, Logic học v.v… Một yếu tố đặc thù giáo dục thời kỳ Tăng sĩ muốn Hịan thành khóa học bên cạnh thông suốt giáo điển bắt buộc phải Hịan thành mơn học phải có cơng trình nghiên cứu cụ thể6 Đặc biệt liên kết hệ thống pirivena để tạo thành khối hệ thống hùng mạnh viên gạch tiền đề cho hình thành phát triển rực rỡ hai trường đại học Phật giáo danh tiếng sau Kelaniya Sri Jayewardenepura Hai hệ thống bao gồm: Vịayabāhu Pirivena gồm: Sunētrāmahādēvi pirivena, Saptaratanapatirāja pirivena, Rājaratna pirirvena, Gatāra pirivena (Kelaniya) Lanka Senevirat pirivena Kéragala Padmāvati Pirivena gồm: Dharmarāja pirivena, Pañcamūla pirivena Sirinivāsa pirivena Những vị chủ tọa hai hệ thống gọi Tipiṭakavāgiśvarācārya8, vị thông thạo thứ tiếng Sanskri, Prātrit, Māghadhi, Saūraséni, Apabramsa Paisaci Thượng tọa Totagamuwa Sri Rahula Hiệu trưởng hệ thống Vịayabāhu Pirivena; hệ thống Vịayabāhu Pirivena Thượng tọa Vanaratna Sangharāja làm Hiệu trưởng Bên cạnh đó, hệ thống nhỏ lẻ khác vị Tăng sĩ lỗi lạc lãnh đạo Chương trình giảng dạy thời kỳ đúc kết soạn thảo dựa nghiên cứu học giả lỗi lạc nói thống chương trình giảng dạy bước đột phá lớn thành công vang dội Ngồi chương trình thống hệ thứ tương đối nghiêm ngặt hệ thứ hai có cách tiếp cận tương đối phóng khóang Nhìn cách tổng thể, thời gian học tập hệ thống lúc phải trải qua giai đoạn Giai đoạn thứ theo học với Ven Naimbala Dhammadassi, Buddhist Contribution to Education, Nxb Đại học Sri Jayewardenepura, Colombo, 2009, tr 55 Sđd, tr 56 Vị giác ngộ Tam tạng 174 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI vị thầy theo dạng đọc tụng thuộc, giai đoạn thứ hai giai đoạn nghiên cứu học hỏi vấn đáp giai đoạn chia nhỏ thành thời kỳ khác tuỳ theo sức hấp thu, trình độ nhạy bén học viên Trong giai đoạn chủ yếu trình nghiên cứu chi tiết vấn đề Kinh Luật; kết hợp với giảng giải phần Kinh tạng Pali tiểu Giai đoạn cuối dành cho học viên trở thành Tỳ kheo giảng dạy hay làm việc Việc nghiên cứu chi tiết tỉ mỉ chi phần Luật Abhidhamma rốt thực giai đoạn Chúng ta khái quát cấu trúc môn học thời kỳ qua bảng sau: Ngành học Khoa học Mơn học Tốn Luật Triết học Tam tạng học Chiêm tinh Dược Sáu trường phái Ấn giáo hay Tôn giáo học Ngôn ngữ học Kịch Pali Sinhalese Kinh Luật Luận Sanskrit Prakit Chú giải Hậu giải 2.3 Giáo dục Phật giáo Sri Lanka từ độc lập đến 2.3.1 Đại học Cylon (Đại học Colombo) Như đề cập phần viết này, lĩnh vực khảo sát viết chủ yếu tập trung cấp độ đại học sau đại học chuyên ngành Phật học Nếu khảo sát danh nghĩa độc lập vào năm 1948 Sri Lanka công nhận nhà nước độc lập, TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 175 nhiên để tự chủ thóat lệ thuộc cách triệt để phải tính đến năm 1972 Tuy nhiên hệ thống giáo dục cấp đại học lại hình thành sớm chí trước năm chưa độc lập đời Đại học Cylon vào năm 1942, tiền thân Đại học Colombo ngày Chuyên ngành Phật học Pali phận thuộc Phân khoa Nghệ thuật trường Đại học Cylon buổi đầu thành lập với hạn chế mặt bước đột phá giúp cho hệ thống nở rộ sau Ban đầu có Phân khoa thức đại học bao gồm khoa Y học, khoa Khoa học, khoa Đông Phương học khoa Nghệ thuật Tổng hệ thống nhân bao gồm phận học thuật phận hành chánh thời gian đầu vô khiêm tốn Số lượng giảng viên ban đầu có 15 giáo sư, 20 giảng viên trực thuộc, 08 trợ giảng, 12 giảng viên thỉnh giảng đội ngũ nhân viên hành chánh khiêm tốn có 10 nhân Trong đó, số lượng sinh viên khoa vỏn vẹn 904 sinh viên; khoa Nghệ thuật Đơng phương học có 396 sinh viên, khoa Khoa học có 250 sinh viên khoa Y học có 258 sinh viên9 Đến khoảng năm 1963, chuyên ngành Phật học Pali thành lập kéo dài đến năm 1970 bị gián đoạn công cải cách giáo dục; thời kỳ chuyên ngành trực thuộc khoa Nghệ thuật Mãi đến năm 1997, chuyên ngành tái thiết lập đặt điều hành giáo sư Karunadasa Trưởng khoa Trải qua nhiệm kỳ đặt điều hành giáo sư tiếng; đến nay, chuyên ngành Thượng tọa giáo sư M Dhammajoti Trưởng khoa với tham gia giảng dạy đội ngữ giáo sư lỗi lạc tiếng tăm Trong số phải kể đến giáo sư Asanga Tilakaratne, Ông vị tiến sĩ Triết học so sánh tôn giáo Đại học Hawai, Mỹ với luận án Tiến sĩ bảo vào năm 1992 Ngồi ra, chun ngành cịn có giáo sư tiến sĩ Tăng sĩ cư sĩ tốt nghiệp nước quốc tế như: Thượng tọa tiến sĩ Uduhawara University Education since Independence, S Tilakaratna biên tập, Nxb Colombo, 2000, tr.14 176 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI Ananda (Colombo)10, Tiến sĩ Wimal Hewamanage (Wahan), Tiến sĩ S Vijitha Kumara (Sri Jayewardenepura) Bên cạnh vị giáo sư thỉnh giảng mời từ Đại học Kelaniya, Buddhist and Pali, Sri Jayewardenepura, Hongkong, Taiwan, Myanmar Thái Lan Số lượng sinh viên cho lớp Sinhalese hệ cử nhân 145 sinh viên gồm Tăng ni sinh viên tục tất người dân nước; lớp tiếng Anh hệ cử nhân 98 sinh viên bao gồm sinh viên quốc tế nước Thành phần sinh viên quốc tế chủ yếu đến từ nước Trung Quốc, Myanmar, Nepal, Banglades vào Lào Chương trình đào tạo hệ Cử nhân phân làm hai loại Thứ hệ giáo dục phổ thơng với năm tính thời gian dự bị năm bao gồm học kỳ Năm xem năm nhẹ nhàng áp dụng cho hai hệ thống phổ thông đặt biệt Trong năm chia làm học kỳ với môn học gồm Giới thiệu tổng quan nghiên cứu Phật học, văn học Pali, Giáo lý Phật giáo sơ kỳ tổng quan cấu thành văn Pali Cấu trúc môn học cho năm hệ phổ thông bao gồm môn cho học kỳ 3, môn cho học kỳ 4, môn cho học kỳ môn cho học kỳ Chủ yếu môn học giáo lý Theravada Luật, Vi diệu pháp, Triết học Xã hội Phật giáo, Tư tưởng Phật giáo Ấn Độ, Lịch sử Phật giáo Ấn Độ Sri Lanka, Đạo đức học Phật giáo, Kiến trúc Nghệ thuật Phật giáo, Sự truyền bá giáo pháp, đặc biệt môn Phật giáo Trung Hoa thời đại xuất Bộ môn liên quan đến Mahayana kỳ cuối năm cuối hệ phổ thông Tư tưởng Tánh không Đối với cấp bậc cử nhân hệ Đặc biệt địi hỏi phải cần đến năm với luận án tốt nghiệp kỳ thi cuối khóa Sở dĩ gọi đặc biệt, có yếu tố ‘đặc biệt’ sau: • Sau tốt nghiệp hệ với văn bình thường bắt tay vào viết luận án thạc sĩ mà không cần học môn học năm đầu hệ thạc sĩ 10 Nơi tốt nghiệp tiến sĩ 182 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI phương diện Đại học Kelaniya, PGIPBS có quy cách hoạt động riêng mô thức quản lý tương đối độc lập Mặc dù, danh nghĩa, tất vấn đề liên quan đến phát triển chương trình giảng dạy, khóa học, giảng dạy, nghiên cứu thực kỳ thi thuộc phạm vi điều hành Hội đồng Khoa học phải chấp thuận Hội đồng Quản trị Thượng viện Đại học Hiện tại, PGIPBS có ba phân khoa gồm Dữ liệu Phật giáo, Tư tưởng Phật giáo Văn hóa Phật giáo Trưởng phân khoa người chịu trách nhiệm đưa định hướng chung cho giáo trình nghiên cứu lĩnh vực tương ứng Công tác giảng dạy giám sát phận quản lý không thuộc phạm vi học thuật điều từ Khoa học Xã hội Nhân văn trường đại học ngồi nước Các khóa học nghiên cứu dạy hai thứ tiếng Sinhala tiếng Anh dành cho tất sinh viên nước Cơ chế đào tạo PGIPBS gồm hệ học thuật từ thấp đến cao như: Tín Pali sau đại học, Dự bị Thạc sĩ Pali, Thạc sĩ Pali, Dự bị thạc sĩ Phật học, Thạc sĩ Phật học, Dự bị thạc sĩ Tâm lý Phật giáo trị liệu, Thạc sĩ Tâm lý Phật giáo trị liệu, phó tiến sĩ tiến sĩ Hiện nay, phát triển PGIPBS vô to lớn Hòan thành khai mở chi nhánh chấp nhận lời mời liên kết đào tạo từ nước Mỹ, Singapore, Trung Quốc Hongkong Chương trình đào tạo hệ thống giáo sư từ giảng dạy đến hướng dẫn chi nhánh trường liên kết đa phần theo khung sườn PGIPBS mơn giáo sư trưởng phó phân khoa trực tiếp giảng dạy Mỗi năm, số lượng Thạc sĩ Phật học đầu vào dao động từ 300 đến 400 đầu từ 200 đến 300 với tỷ lệ ¾ Số lượng Thạc sĩ Pali hạn chế kể số lượng vào lẫn đầu chiếm khoảng 1/5 số luợng Số lượng nghiên cứu sinh phó tiến sĩ tiến sĩ tương đối đông với mức đầu vào khoảng 60 sinh viên cấp phó tiến sĩ 20 nghiên cứu tiến sĩ Tuy nhiên, số lượng đầu cấp độ tiến sĩ tầm đến vị đạt chuẩn tốt nghiệp năm Qua đó, có TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 183 thể thấy kiểm duyệt chất lượng tiến sĩ phó tiến sĩ vơ nghiêm khắt Thời gian sinh viên theo học thạc sĩ vịng năm với mơn học bắt buộc Phương pháp nghiên cứu Triết học Phật giáo Phật giáo sơ kỳ cộng thêm môn học tự chọn số 37 môn học có Có thể thấy rằng, chương trình đào tạo PGIPBS phong phú đa dạng, mở cánh cửa tiếp cận đến tất khía cạnh học thuật Phật giáo từ Mahayana đến Theravada Mật giáo Chất lượng đào tạo PGIPBS đánh giá cao đội ngũ giảng viên hùng hậu uy tín đến từ nước (sẽ đề cập phần kế tiếp) mà đời Viện trưởng vị giáo sư lừng danh qua thời kỳ Hòa thượng giáo sư tiến sĩ Tiến sĩ Havanpola Rathanasara người khai sáng PGIPBS (1975-1979), Giáo sư L.P.N Perera (19791984), Thượng tọa giáo sư Dhammavihari, (1984-1990), Giáo sư Y Karunadasa (1991-2000), Giáo sư Thilak Kariyawasam (20002003), Giáo sư Asanga Thilakarathne (2003-2007), Giáo sư Sumanapala Galmangoda (2007-2013), Hòa thượng giáo sư tiến sĩ Kotapitiye Rahula Đây vị giáo sư tầm cỡ giới học thuật có nhiều đóng góp cơng trình nghiên cứu Phật học, Triết học ngôn ngữ cho học thuật giới; đặc biệt tầm ảnh hưởng họ lên Bộ Giáo dục giới nghiên cứu học thuật vô sâu rộng Hội đồng khoa học đội ngũ giảng dạy gồm có 26 giáo sư hữu 12 giáo sư thỉnh giảng đến từ trường đại học nước nước Anh quốc, Mỹ, Hongkong, Miến Điện; 17 tiến sĩ giảng dạy thường trực Trong số vị giáo sư tham gia giảng dạy hướng dẫn có vị tiếng giáo sư Dhammajoti (Hongkong), Giáo sư Ratna Wijetunge, Giáo sư Oliver Abeynayake, Giáo sư P D Premasiri, Giáo sư G.D Sunamapala, Giáo sư Asanga Tilakaratne, Giáo sư Udhitha Garusinghe, Giáo sư Devalegama Medhananda, Giáo sư Karunadasa, v.v… 184 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI Nhìn chung, Đại học Kelaniya PGIPBS nơi đáp ứng nhu cầu triệt trể tham cứu học tập chuyên ngành Phật học Pali ngồi bề dày lịch sử cịn đội ngũ đào tạo sinh viên ưu tú xuất thân từ nhà nghiên cứu Phật học khắp nơi giới 2.3.4 Đại học Cylon – Đại học Peradeniya Đây trường đại học cổ kính gần đẹp khn viên, khí hậu chất lượng đào tạo bậc tổng thể Ra đời vào năm 1942 với tên gọi Đại học Cylon (chung với Cylon Đại học Colombo), năm 1978 đổi tên thành Đại học Peradeniya đến Năm 2013, 2016 2018 xếp hạng bậc Sri Lanka tổng thể Và vị trí nhì xét tổng thể có Đại học Colombo Peradeniya luân phiên chiếm giữ Đại học có tổng cộng khoa hai viện cao học, 10 trung tâm 73 phân khoa có số lượng tổng sinh viên lến đến 11 ngàn người Phân khoa Phật học Phân khoa Pali, Phân khoa Sanskrit phân khoa độc lập chi nhánh khoa Nghệ thuật Khoa Nghệ thuật Đại học Peradeniya đời năm 1942 đến năm 1943 Phân khoa Pali Sanskrit thành lập đến năm 1964 Phân khoa Phật học đời tên gọi chuyên khoa Triết học Phật giáo Điểm ấn tượng đến với chuyên khoa Phật học Pali Đại học Peradeniya châm ngơn khoa trích dẫn từ lời dạy Đức Phật: “Giáo Pháp Đức Như Lai thuyết bè dùng để qua sông khơng bám mắc vào đó”11 Đây nỗ lực đội ngũ khoa tạo trì môi trường học tập thân thiện, nơi mà giảng viên sinh viên trao đổi chun mơn quan điểm, nhận xét lĩnh vực liên quan đến Phật giáo Pali Tất chương trình dạy tiếng Anh Khoa liên kết với trường đại học khác để nghiên cứu Phật giáo Nguyên thủy, Triết học Phật giáo, Đạo đức Phật giáo, Tâm lý học Phật giáo Lịch sử Văn hóa Phật giáo 11 Kinh Ví dụ rắn, Trung Bộ Kinh TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 185 Chương trình đào tạo gồm đầy đủ hệ cử nhân, thạc sĩ, phó tiến sĩ tiến sĩ Về chương trình cử nhân không phân chia thành hệ thống Đại học Colombo Đại học Kelaniya mà có hệ năm với học kỳ mà thơi Nhìn chung mơn khơng khác bao so với trường đại học trước Chương trình dự bị thạc sĩ Phân khoa Pali gồm môn Ngữ pháp Văn phong Pali, Phiên dịch, Phật giáo văn hệ Pali, văn học Phương pháp nghiên cứu Chương trình dự bị cho Thạc sĩ Phật học gồm có mơn Phương pháp nghiên cứu, Nền tảng Phật giáo sơ kỳ, Phật giáo văn hệ Pali, Sự phát triển học thuyết Phật giáo, Phật giáo Sri Lanka xưa nay, Văn hóa Tơn giáo châu Á Chương trình thạc sĩ Phân khoa Pali Phân khoa Phật học có đến mơn cho phân khoa Các môn xoay quanh vấn đề Triết học, Tâm lý học, Xã hội, ngữ pháp Pali Sanskrit, Phật giáo Sri Lanka lịch sử tư tưởng v.v… Chương trình phó tiến sĩ tiến sĩ PGIPBS chất lượng đào tạo nghiên cứu chuyên ngành Phật học Pali Sri Lanka vơ nghiêm ngặt Thành phần giảng dạy chuyên khoa Phật học Pali vị giáo sư ưu tú Sri Lanka Trong phải kể đến giáo sư P.D Premasiri, giáo sư tiến sĩ Kotapitiye Rahula, giáo sư R.G.D Jayawwardena (Peradeniya), Giáo sư Bamunugama Shanthawimala (Peradeniya), Giáo sư Muwaetagam Gnanananda (Delhi), Giáo sư Magaskumbara, Tiến sĩ Mahinda Herath (peradeniya), v.v… 2.3.5 Đại học Vidyodaya – Đại học Sri Jayewardenepura Cũng giống Đại học Kelaniya, Đại học Sri Jayewardenepura hậu thân hai hệ thống pirivena cổ xưa với tên gọi Vidyodaya pirivena thành lập vào năm 1873 Năm 1959 đổi tên thành Đại học Vidyodaya năm 1972 đổi tên thành Đại học Sri Jayewardenepura Ban đầu, Phật học Pali chun ngành nịng cốt trường này, trải qua thời gian phát triển, đến hôm nay, trường có khoa lớn với 22 phân khoa chi nhánh 186 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI viện sau đại học Chuyên khoa Phật học Pali trực thuộc Khoa Xã hội Nhân văn Khoa chuyên nghiên cứu Pali, Phật giáo sơ kỳ truyền thống Phật giáo Nguyên thủy, đặc biệt văn viết tiếng Pali bao gồm Tam tạng (Canon Pali), Atthakatha (chú giải), Tika (hậu giải), Biên niên sử, v.v Chuyên ngành trọng đào tạo kiến thức chuyên sâu hiểu biết ngôn ngữ văn học Pali, thông qua phương pháp nghiên cứu lịch sử, triết học Về Triết học Phật giáo, chuyên khoa trọng nghiên cứu giáo lý Phật giáo hệ thống triết học, hệ thống đạo đức, với cách tiếp cận tâm lý học v.v Ngoài ra, khoa cịn có Lịch sử Triết học Phật giáo, Triết học Phật giáo mối liên quan tôn giáo triết học giới, vấn đề cá nhân xã hội đương đại Chương trình giảng dạy chủ yếu cấp bậc cử nhân với chuyên ngành Pali, Văn minh Phật giáo Triết học Phật giáo Có đào tạo hệ thạc sĩ vìnhững điều kiện chủ quan nên cơng tác tuyển sinh khơng có biến chuyển Tuy nói nơi giáo dục Phật giáo nhiên diễn thời điểm Hịan tồn trái ngược với Đại học Kelaniya, nguyên nhân chủ yếu đến từ bên trong, nơi mà đội ngũ giảng dạy thiếu người lãnh đạo có thẩm quyền học thuật lại bị chi phối q nhiều cơng tác trị nhà nước Song, cấp độ cử nhân trì cách chậm chạp thụ động 2.3.6 Đại học Phật giáo Pali (BPU) Đây trường đại học Sri Lanka thành lập theo Đạo Luật Giáo dục nước năm 1982 với tính chuyên ‘Phật học Pali’ Trường thành lập vào năm 1985 vị Tăng vô tiếng Ngài Walpola Rahula sáng lập Mục tiêu trường đại học truyền bá Phật giáo, phát triển Nghiên cứu Pali Phật học Sri Lanka nước ngoài. BPU cấu lại theo cấu trúc trường đại học khác Sri Lanka Trường gồm có khoa lớn khoa Phật học khoa Nghiên cứu ngơn ngữ Khoa Phật học gồm có phân khoa nhỏ Triết học Phật TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 187 giáo, Nghiên cứu Tôn giáo so sánh, Khảo cổ học Văn hóa Phật giáo Khoa Ngơn ngữ gồm có phân khoa Pali, Sankrit, Sinhalese, tiếng Anh, Trung, Nhật Chương trình đào tạo tín nâng cao với ngôn ngữ Anh, Đức, Nhật, Hàn, Hindi, Talmil, Trung Pháp Chương trình dự bị dự bị nâng cao cho thạc sĩ bao gồm Phật học, Pali, Sanskrit Anh văn Chương trình Cử nhân với thời gian năm với mơn học kỳ Chính phủ tài trợ ký túc xá ăn cho toàn sinh viên Tăng lữ nam giới Chương trình thạc sĩ bao gồm môn cho hai hệ Anh văn Sinhalese Triết học Phật giáo sơ kỳ, So sánh tôn giáo, Xã hội học Phật giáo v.v Chương trình phó tiến sĩ tiến sĩ mô thức PGIPBS Hiện nay, đội ngữ giảng viên gồm có 41 vị bao gồm giáo sư tiến sĩ nước, 120 nhân viên hành chánh, 1.050 sinh viên cử nhân, 560 sinh viên thạc sĩ Sinhalese tiếng Anh 36 nghiên cứu sinh phó tiến sĩ tiến sĩ 2.3.7 Đại học Buddhaasravka Bhikshu – Đại học Anuradhapura Bhikshu Đây trường đại học dành riêng cho chư Tăng ni Phật giáo, thành lập vào ngày 01 tháng 07 năm 1997 cơng viên Mahameuna Anuradhapura Ban đầu có tên Đại học Buddhaasravka Bhikshu, đến năm 2012 đổi tên thành Đại học Anuradhapura Bhikshu Trường bao gồm hai khoa khoa Nghiên cứu Phật giáo khoa Ngơn ngữ Văn hóa Các mục tiêu Hội đồng đào tạo đề thành lập trường đạo tạo Tỳ kheo chuyên sâu tam tạng Pali Thiền để truyền bá xiển dương đạo Phật Chung quy mục tiêu trường bao gồm: Đào tạo Tỳ kheo theo lời dạy Đức Phật Thúc đẩy nghiên cứu Thiền Đào tạo Tỳ kheo truyền bá Phật giáo Theravada Sri Lanka nước ngồi 188 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI Khuyến khích chuyên sâu nghiên cứu Phật học Quảng bá Văn hóa giá trị Văn hóa Phật giáo Liên quan đến điều để nỗ lực tự thân Chương trình đào tạo hệ cử nhân phổ thông với cấu trúc môn học BPU cịn chương trình thạc sĩ có bước chuẩn bị cho tương lai gần Thành phần giảng dạy chủ yếu Tăng sĩ nước Tăng sĩ sinh viên sống tập trung học tu trường với hệ thống chi phí bảo hộ Chính phủ Giáo hội Tăng già Sri Lanka 2.3.8 Đại học Ruhunu Đại học gồm có 16.337 sinh viên chia làm 10 phân khoa với 57 khoa phụ thuộc Trường thành lập vào ngày 01 tháng 09 năm 1978 coi trường thơ mộng có phía giáp bờ biển xanh ngát Khoa Phật học Pali thuộc Phân khoa Xã hội nhân văn trường trọng đào tạo cử nhân với hệ phổ thông hệ đặc biệt Hệ phổ thông gồm năm với học kỳ hệ đặc biệt với năm học kỳ Chương trình học tương tự Kelaniya đội ngũ giảng dạy Tăng sĩ nước, có vị giáo sư lại tiến sĩ phó tiến sĩ tốt nghiệp nước Đặc biệt tham gia giảng dạy vị Tỳ kheo ni Sri Lanka; Tỳ kheo ni Dhammadheera cử nhân Ruhuna Tại chưa có chương trình sau đại học số lượng sinh viên quốc tế trường trường Anuradhapura Bhikshu 2.3.9 Học viện Phật giáo Quốc tế Sri Lanka – SIBA SIBA trường nằm vùng cao Kandy thành lập vào tháng 02 năm 2009 bảo hộ chùa tiếng Sri Dalada Maliawa Trường 08 khoa khoa Phật học số Chương trình đào tạo bao gồm cấp bậc cấp bậc Tín (Thiền Yoga, Pali, Nghiên cứu Kinh), chương trình dự bị cho Pali, Thiền Yoga, Nghiên cứu Kinh điển dự bị nâng cao cho Pali TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 189 Chương trình cử nhân có chia thành hệ thống Lãnh đạo Phật giáo hệ đặc biệt vòng năm với môn; hệ Pali đặc biệt 12 môn Thiền Phật giáo, Giới thiệu ngành nghiên cứu Pali, Pali bản, Lịch sử ngữ pháp Pali, nghiên cứu Tam tạng, nghiên cứu Chú giải hậu giải v.v Chương trình Cử nhân phổ thơng gồm mơn Chương trình thạc sĩ gồm năm Cấu trúc mơn học gồm 13 mơn kỳ kỳ có thời khóa Thiền thực tập Các môn học Phật giáo Mahayana, Đạo đức Phật giáo, Nghiên cứu Tam tạng, Giới thiệu Pali, Phương pháp nghiên cứu, Phật giáo Theravada, Luật học Phật giáo, Phật giáo Sri Lanka hay Tahis land, v.v năm dành cho việc viết luận án bảo vệ Bởi hệ thống học năm nên đăng ký trường khác đăng ký trực tiếp lên tiến sĩ Cịn với chương trình tiến sĩ phải đảm bảo kế hoạch bao gồm mơn bắt buộc, lựa chọn tham gia khóa thiền bắt buộc kèm luận án Đội ngũ giảng viên SIBA phong phú, giảng viên hữu phận thỉnh giảng đại đa số từ trường tiếng Peradeniya, Colombo, v.v với số lượng 25 giảng viên hữu, 20 giảng viên thỉnh giảng có giáo sư 10 tiến sĩ Bộ phận văn phòng hành chánh 37 nhân viên Trong tháng năm 2019 lễ tốt nghiệp với tiến sĩ, 10 cử nhân khoa học, 24 cử nhân hệ phổ thông, 500 dự bị ngành Số lượng sinh viên gồm 200 theo học cử nhân ngành, 15 sinh viên thạc sĩ, 1.280 dự bị ngành Nhìn chung, tên gọi, nơi phần lớn sinh viên trường đặc biệt khoa Phật học, đến từ Việt Nam, Trung Quốc, Miến Điện, Thái Lan, Banglades, v.v… Cơ sở vật chất mơi trường sinh hoạt tốt, khí hậu lành 2.3.10 Viện Nghiên cứu Phật học Quốc tế Nāgānanda – NIIBS12 NIIBS thành lập vào tháng 08 năm 2013 Bộ Giáo 12 Nāgānanda International Institute for Buddhist Studies 190 CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC TẠI VIỆT NAM VÀ TRÊN THẾ GIỚI dục công nhận vào tháng 12 năm 2015 NIIBS đặt bảo trợ Hịa thượng Tịnh Khơng đồng thời viện trưởng danh dự trường NIIBS có tổng cộng khoa với cấp độ đào tạo từ tín lên đến tiến sĩ Trong đó, phân khoa liên quan đến Phật học chiếm 4/5 tổng số, bao gồm khoa Tư liệu Phật giáo sơ kỳ, Triết học Phật giáo, Phật học ứng dụng Tâm lý trị liệu Phật giáo Các khóa tín mở liên tục dày đặt bao gồm tín Kỹ viết luận án, tín Pali, Sanskrit tổng quát, Tín đàm thoại Pali, tín Tâm lý v.v… khóa kéo dài năm với số lượng sinh viên 20 người Lớp dự bị đại học dự bị thạc sĩ nhiều dao động từ 30 đến 60 sinh viên Chương trình cử nhân cịn thưa thớt chủ yếu đào tạo chư ni Thành phần thạc sĩ tiến sĩ tương đối nhiều lí chính: Chủ tịch hội đồng khoa học giáo sư tiếng Sunamapala, đồng thời bác sĩ tâm lý; Ơng làm Viện trưởng PGIPBS, phó Hiệu trưởng Kelaniya giảng dạy hầu hết trường tiếng Sri Lanka Ơng người có thẩm quyền bậc môn Tâm lý Abhidhamma Pali Thời gian ông làm việc giảng dạy trường khác nhiều nên ông chuyển làm chủ tịch hội đồng khoa học kiêm công tác hướng dẫn trường khác theo ông đông Tại đây, vị giáo sư tầm cỡ thơng thạo kỹ nghe nói đọc viết ngôn ngữ Pali Sanskrit giáo sư Ratna Wijetunge thành viên thường trực giảng dạy nhiều nơi nên xin quay hướng dẫn ông đông người uyên thâm Kinh Luật tạng giải Tiến sĩ Ratna Siri nhà giáo ưu tú nhà nước phong tặng giải thưởng Cư sĩ Hịa bình năm 2014, người chịu trách nhiệm hướng dẫn kỹ viết luận án NIIBS trường Phật học nên sinh viên theo ông tương đối đông Bên cạnh yếu tố điều kiện ăn sinh hoạt học tập đường chuẩn hóa Được tài trợ mạnh mẽ từ Đài Loan nên TỪ GIÁO DỤC PHẬT GIÁO CỦA SRI LANKA 191 sở hạ tầng ký túc xá cho chư Ni, chư Tăng, Nghiên cứu sinh đánh giá tầm cỡ Chỉ có hạn chế có q giáo sư giảng viên nên chồng chéo khả đứng lớp đầy đủ bao quát không cao Nên nhìn NIIBS bước đầu vào hoạt động quảng bá 2.4 Phương pháp giảng dạy Giáo dục Phật giáo Srilanka Một điều dễ nhận thấy cách truyền đạt giáo sư giảng viên lớp học Sri Lanka tính linh hoạt khơng giáo điều, khơng áp đặt Tính kỹ thuật người dạy người học chỗ tự trình bày quan điểm vấn đề giảng viên đưa Khả thích ứng giải tình lớp học rèn luyện từ phản xạ đơn giản hướng kích thích tư học viên Tuy nhiên điều dựa tảng học thuộc lớp gia giáo lúc cịn nhỏ Điều yếu người đứng lớp phát kỹ riêng biệt học trị kích thích chúng biểu lộ câu hỏi hay gợi ý phản biện Đây phương pháp thảo luận tạo kích ứng cho lớp học chia thành nhóm nhỏ cá nhân đơn lẽ Một điều thú vị Sri Lanka học sinh lớp ngủ gật bàn việc tự nhiên khơng có thái độ gắt gỏng từ Bởi lẽ, có hai lí mà hình thành nên nết Thứ học suy luận học sinh làm việc sức không đủ thời gian nghỉ ngơi Thứ hai, giảng viên truyền đạt chưa đủ thu hút tạo cảm giác nhàm chán cho học viên Khơng khí sơi hội trường cần phát huy tính cạnh tranh lành mạnh mà giảng viên người khơi nguồn cho vấn đề tranh luận người kết luận cuối giảng viên Kết luận khơng phải kết luận đóng mà kết luận mở cho vấn đề cấp độ đại học cao học vấn đề sáng tạo kích thích sáng tạo khuyến khích Chú trọng tạo nên môi trường học thuật chủ động Môi