Kiến trúc phố cổ trải qua thăng trầm lịch sử thăng long – hà nội

Phần Mở Đầu Lý chn ti Thng Long mảnh đất kinh kỳ có hàng nghìn năm văn hiến Đây vùng đất giàu giá trị văn hố bậc Bởi khơng nơi lưu giữ di sản văn hố mà cịn nơi hội tụ toả sáng giá trị văn hoá vùng miền khác nước Thăng Long vùng đất “ tựa núi, nhìn sơng” địa linh nhân kiệt( Chiếu Dời Đô- Lý Công Uẩn), dân cư đông đúc, hội tụ nhân tài bốn phương, giao thông thuận lợi, từ kỷ XI vào thời Lý Thái Tổ chọn nơi làm trung tâm đất nước Vùng đất thánh địa sớm trở thành trung tâm trị kinh tế từ buổi đầu lịch sử Việt Nam Một nơi phố phường bn bán sầm uất đơng vui, nơi có truyền thống lịch sử văn hoá lâu đời người giàu lòng yêu nước, yêu lao động tạo nên Nằm lịng thủ Phố Cổ Hà Nội lên với vẻ trang nghiêm, cổ kính khơng gian lịch sử có bề dày tính thiên niên kỷ, kết hợp hai mặt vật thể phi vật thể Phố Cổ linh hồn đất Thăng Long trải qua bao thăng trầm lịch sử đến Phố Cổ nơi lưu giữ bảo tồn nhiều dấu tích kiến trúc Ngày xu hội nhập tồn cầu hố với du nhập kiểu kiến trúc lạ phần làm mai kiến trúc truyền thống Phố Cổ Hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng long – Hà Nội, nhìn lại chặng đường xây dựng phát triển thủ đô qua thấy Thăng Long – Hà Nội có nhiều phát triển Đời sống vật chất người Hà Nội không ngừng nâng cao, mặt Thủ đô thay đổi theo chiều hướng đại, sánh vai với nước khu vực Đi thay đổi tốt đẹp cịn xuống cấp nghiêm trọng mơi trường sống giá trị văn hố nghệ thuật truyền thống mà mai kiến trúc Phố Cổ minh chứng cho thay đổi Làm để góp phần xây dựng thủ Hà Nội nghìn năm văn hiến, phát triển văn minh đại lưu giữ làm giàu thêm giá trị di sản văn hố ? Đó câu hỏi đồng thời trách nhiệm đặt với Với lý trên, lựa chọn nghiên cứu đề tài: “Kiến trúc Phố Cổ trải qua thăng trầm lịch sử Thăng Long – Hà Nội” Lịch sử nghiên cứu đề tài Việc nghiên cứu Thăng Long – Hà Nội có nhiều nhà nghiên cứu tìm hiểu như: “ Hà Nội qua năm tháng” tác giả Nguyễn Vinh Phúc, “ Thăng Long – Hà Nội” tác giả Nguyễn Thừa Hỷ Đặc biệt tìm hiểu di sản văn hố Thăng Long – Hà Nội có số tác giả như: Nguyễn Viết Chức với tác phẩm “ Những giá trị văn hoá 1000 năm Thăng Long – Hà Nội”, tác giả Nguyễn Khắc Đạo với tác phẩm “ Thành luỹ phố phường người Hà Nội”, tác giả Doãn Đoan Chinh ghi dấu ấn Thăng Long tác phẩm “ Hà Nội di tích lịch sử văn hoá danh thắng” Viết di sản văn hố đất Thăng Long tác giả khơng quên đề cập đến Phố Cổ Hà Nội – Hà Nội 36 phố phường Việc sâu tìm hiểu kiến trúc Phố Cổ qua thăng trầm biến cố lịch sử Thăng Long vấn đề cần quan tâm khơng khí chuẩn bị kỷ niệm đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu Đề tài tập trung tìm hiểu nét độc đáo riêng biệt kiến trúc phố cổ Hà Nội Đồng thời nghiên cứu thay đổi qua thời kỳ lịch sử gắn với biến cố thời đại 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Tìm hiểu sở hình thành kiến trúc phố cổ giá trị văn hoá Việt Nam - Xem xét sức sống giá trị văn hoá biến động theo tiến trình lịch sử - Nghiên cứu xu hướng vận động, biến đổi thời đại ngày Phương pháp nghiên cứu - Dựa sở lý luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử triết học Mác- Lênin - Phương pháp phân tích, tổng hợp, khái quát trừu tượng hoá khoa học - Kế thừa thành tựu nghiên cứu nước Phố Cổ Hà Nội Ý nghĩa đề tài - Tái diện mạo, kiến trúc phố cổ qua thăng trầm lịch sử - Khẳng định giá trị văn hoá độc đáo kiến trúc phố cổ - Khuyến nghị việc lưu giữ, bảo tồn văn hố dân tộc nói chung, Thăng Long nói riêng hướng tới đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long - Hà Nội Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu kết luận đề tài gồm chương tiết Chương 1: T ầm quan trọng việc nghiên cứu kiến trúc phố cổ Thăng Long - Hà Nội Chương 2: Kiến trúc phố cổ trải qua thăng trầm lịch sử Thăng Long - Hà Nội Chương 3: Một số giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị kiến trúc phố cổ Hà Nội PhÇn Néi Dung Chương TẦM QUAN TRỌNG CỦA VIỆC NGHIÊN CỨU KIẾN TRÚC PHỐ CỔ THĂNG LONG – HÀ NỘI 1.1 Khái quát Thăng Long - Hà Nội 1.1.1 Sơ lược địa giới Thăng Long-Hà Nội Theo từ điển dựa vào định nghĩa tác giả nghiên cứu trước xin định nghĩa “Thành Thăng Long”là kinh thành hoàng thành phố phường, hợp thành đô thị Trong lịch sử thành Thăng Long, địa giới Thăng Long yếu tố quan trọng để xác định vị trí địa lý, địa phận, diện tích thành Thăng Long Thăng Long - Hà Nội thuộc đồng sông Hồng trù phú, nơi sớm trở thành trung tâm trị, tôn giáo từ ngày đầu lịch sử Việt Nam Năm 1010 Lý Công Uẩn vị vua nhà Lý định xây dựng kinh đô vùng đất với tên Thăng Long Trong suốt thời kỳ triều đại Lý, Trần, Lê, Mạc kinh thành Thăng Long nơi buôn bán, trung tâm văn hóa, giáo dục miền Bắc Khi Tây Sơn nhà Nguyễn lên nắm quyền trị vì, kinh chuyển Huế Thăng Long bắt đầu mang tên Hà Nội từ năm 1831, đời vua Minh Mệnh Năm 1902, Hà Nội trở thành thủ đô liên bang Đông Dương người Pháp xây dựng, quy hoạch lại Trải qua hai chiến tranh, Hà Nội thủ đô miền Bắc nước Việt Nam thống giữ vai trò ngày Nằm phía Tây Bắc vùng đồng châu thổ sông Hồng, Hà Nội có vị trí từ 22.53’ đến 21.23’ vĩ độ Bắc 105.44’ đến 106.02’ kinh độ Đông Tiếp giáp với tỉnh Thái Nguyên, Vĩnh Phúc phía Bắc, Hà Nam, Hịa Bình phía Nam, Bắc Ninh, Bắc Giang phía Đơng, Hịa Bình Phú Thọ phía Tây Sau đợt mở rộng địa giới hành vào tháng năm 2008 thành phố có diện tích 3.324,92 km2, nằm hai bên bờ sông Hồng tập trung chủ yếu bên hữu ngạn Có thể nhận thấy địa hình Hà Nội thấp dần theo chiều từ Bắc xuống Nam từ Tây sang Đơng với độ cao trung bình từ đến 20 mét so với mực nước biển Nhờ phù sa bồi đắp, 3/4 diện tích tự nhiên Hà Nội đồng bằng, nằm hữu ngạn sông Đà, hai bên sông Hồng chi lưu sông khác Phần diện tích đồi núi phần lớn thuộc huyện Sóc Sơn, Ba Vì, Quốc Oai, Mỹ Đức với đỉnh Ba Vì 1281m, Gia Dê 707m, Chân Chim 462m, Thanh Lanh 427m, Thiên Trù 378m,…Khu vực nội ô thành phố có số gị đồi thấp gị Đống Đa, Núi Nùng 1.1.2 Dân số Các thống kê lịch sử cho thấy dân số Hà Nội tăng mạnh mẽ nửa kỷ gần Vào thời điểm 1954 quân Đòng Minh tiếp quản Hà Nội, thành phố có 53 nghìn dân diện tích 152 km2 Đến 1961, thành phố mở rộng diện tích lên tới 584 km2 với số dân 91.000 người Năm 1978 quân đội định mở rộng thủ lần thứ hai với diện tích đất tự nhiên 2.136 km2 dân số 2,5 triệu người Tới 1991 địa giới Hà Nội tiếp tục thay đổi 924 km2 dân số mức triệu người Trong thập niên 1990 với khu vực ngoại dần thị hóa, dân số Hà Nội tăng đặn đạt số 2672122 người, sau đợt mở rộng địa giới hành gần tháng năm 2008 thành phố Hà Nội có 6,233 triệu dân nằm số 17 nước có thủ đô rộng giới Theo kết điều tra dân số ngày 1/4/2009 dân số Hà Nội 6.448.837 người Mật độ dân số Hà Nội trước mở rộng địa giới hành khơng đồng quận nội khu vực ngoại thành Trên toàn thành phố mật độ dân cư trung bình 1.779 người/km2 Nhưng quận Đống Đa mật độ lên tới 1000 người/km2 Sự khác biệt nội ngoại thành cịn thể mức sống, điều kiện y tế, giáo dục … Về kết cấu dân số theo số liệu 1/4/1999 dân cư Hà Nội Hà Tây chủ yếu người kinh chiếm tỷ lệ 99,1% dân tộc khác Dao, Mường, Tày chiếm 0,9% Theo số liệu tổng điều tra dân số ngày 1/4/2009 toàn thành phố Hà Nội có 2.632.087 cư dân thành thị chiếm 41,1%, 3.816.750 cư dân nông thôn chiếm 58,1% 1.1.3 Lịch sử hình thành phát triển Thăng Long - Hà Nội 1.1.3.1 Thời kỳ tiền Thăng Long Lên năm 208 TCN đến 179 TCN Thục Phán bị Triệu Đà, tướng nhà Hán lừa lấy lẫy nỏ bị diệt vong Từ Âu Lạc sa vào ách thống trị triều đại phong kiến Trung Hoa, nước Âu Lạc thời Hán thuộc bị chia thành quận: Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam Hà Nội thuộc Giao Chỉ, kỷ thứ V (454-456) Hà Nội ghi trung tâm huyện Tống Bình, lâu sau nâng lên thành quận Năm 544 Lý Bí khởi nghĩa, dựng thành cửa sông Tô đánh đuổi quân đô hộ nhà Lương xưng đế đặt tên quốc hiệu Vạn Xuân Ông dựng nhà chùa mở nước khai quốc bên sơng Hồng sau chuyển vào hồ Tây thành chùa Trấn Quốc Cháu ông Lý Phật Tử chuyển sang đóng Cổ Loa, tồn đến năm 602 bị nhà Tùy đánh bại Nhà Đường (618-907) thay nhà Tùy đặt (đô hộ phủ) đất Việt gọi An Nam với 12 châu, 50 huyện, (671) trung tâm An Nam đô hộ phủ Tống Bình Vào khoảng đời Đường Tống Bình có tên Đại La Cao Biền (866) đắp thành Đại La Nhưng cõi Nam không an với bọn xâm lược, khởi nghĩa Phùng Hưng (766-779) giải phóng Tống Bình, khởi nghĩa Dương Thanh (819-820) Năm 938 Nam Hán sang xâm lược bị Ngơ Quyền đánh tan sau ơng xưng vương định đô Cổ Loa 1.1.3.2 Thăng Long thời Lý (1009 - 12250) Lý Công Uẩn (974-1028) lên năm 1009 sáng lập triều đại nhà Lý Lý Cơng Uẩn q làng Cổ Pháp (Đình Bảng, Từ Sơn, Bắc Ninh) thủa nhỏ theo học làm nuôi nhà sư Lý Khánh Vân nên lấy họ Lý Làm quan nhà tiền lê đến chức điện tiền huy sứ, có uy tín lực triều Năm 1010, Lý Công Uẩn xuống chiếu dời đô từ Hoa Lư Đại La đặt tên Thăng Long “Chiếu dời đô” hay Thiên đô chiếu chiếu vua Lý Thái Tổ tự tay viết ban hành vào mùa xuân năm 1010 để chuyển kinh đô nước Đại Việt từ Hoa Lư (Ninh Bình) thành Đại La (Hà Nội) Chiếu rời đô 214 chữ Bài chiếu dời đô văn kiện lịch sử có ý nghĩa quan trọng đánh dấu bước tiến định dân tộc Việt Nam nghiệp dựng nước giữ nước Bản dịch tiếng Việt có nội dung sau: “Xưa nhà Thương đến đời Bàn Canh năm lần dời đô, nhà chu đến đời Thành Vương ba lần dời đô, há phải vua thời Tam Đại theo ý riêng tự tiện rời đô Làm cốt để mưu nghiệp lớn, chọn chỗ giữa, làm kế cho cháu muôn đời, kính mệnh trời, theo ý dân, có chỗ tiện dời đơ, vận nước lâu dài, phong tục giàu thịnh Thế mà hai nhà Đinh Lê lại theo ý riêng, coi thường mệnh trời, không noi theo lệ cũ Thương Chu, chịu yên đóng đô nơi đại không dài, vận số ngắn ngủi, trăm họ tổn hao, muôn vật không hợp Trẫm đau đớn không dời Huống chi thành Đại La, đô cũ Cao Vương, khu vực trời đất, rồng cuộn hổ ngồi, nam bắc tây đơng, tiện nghi núi sông sau trước Vùng mặt đất rộng mà phẳng, đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ đất trũng tối tăm, muôn vật tươi tốt phồn thịnh Xem khắp nước Việt nơi thắng địa, thực chốn tụ hội trọng yếu bốn phương, nơi thượng đô kinh sử muôn đời Trẫm muốn nhân địa lợi mà định nơi ở, khanh nghĩ nào?” (NXB KHXH, Hà Nội 1993 dịch cua viện khoa học xã hội Việt Nam in Đại Việt Sử Ký toàn thư) Về mặt địa lý Lý Công Uẩn chọn Thăng Long làm kinh nơi “trung tâm trời đất, rồng cuộn hổ ngồi Đã ngơi nam Bắc Đơng Tây lại tiện hướng nhìn sơng dựa núi Địa rộng mà phẳng, đất đai cao mà thoáng Dân cư khỏi cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật mực phong phú tốt tươi Xem đất Việt ta có nơi thắng địa Thật chốn hội tụ bốn phương trời đất nơi kinh đô bậc đế vương mn đời” Như nói chọn Thăng Long làm kinh đô, mà kinh đô quốc gia phong kiến trung tâm tri, văn hóa kinh tế, đầu mối liên kết nước Lý Công Uẩn khẳng định ý thức, tư tưởng việc xây dựng quốc gia phong kiến độc lập Việc dời đô Thăng Long phản ánh yêu cầu phát triển đất nước, chứng tỏ khả năng, lòng tin tâm dân tộc giữ vững độc lập Theo truyền thuyết phổ biến, tới Đại La Lý Cơng Uẩn nhìn thấy rồng bay lên đặt tên kinh thành Thăng Long Kinh thành Thăng Long có giới hạn sơng: sơng Hồng, (phía Đơng), sơng Tơ (phía Bắc), sơng Cửu Ngưu (phía Nam) Khu Hoàng Thành xây dựng gần Hồ Tây với cung điện Hồng gia cơng trình trị Phần cịn lại thị khu dân cư bao gồm nông nghiệp thương nghiệp Ngay kỷ X nhiều cơng trình tơn giáo xây dựng, chùa Diên Hựu phía Tây Hồng Thành xây dựng năm 1049, chùa Báo Thiên xây 1057, Văn Miếu 1070, Quốc Tử Giám dựng năm 1076,… sau kỷ Thăng Long trở thành trung tâm văn hóa trị quốc gia 1.1.3.3 Thăng Long thời Trần (1226 - 1400) Nhà Trần nối bước nhà Lý cai trị Đại Việt, kinh thành Thăng Long tiếp tục xây dựng, Hoàng Thành củng cố xuất nhiều cung điện Năm 1230 Thăng Long chia thành 61 phường, kinh thành đông đúc dù địa giới không thay đổi Giai đoạn ghi nhận xuất cư dân ngợi quốc: người Hoa, người Ấn Độ Nền kinh tế công thương nghiệp sản sinh tầng lớp thị dân Thăng Long nơi quy tụ nhiều học giả, trí thức Hàn Thuyên, Chu Văn An, Lê Văn Ngưu 1.1.3.4 Thăng Long chống quân xâm lược nhà Minh (Trung Quốc) Cuối kỷ XIV, thời nhà Trần suy vi quý tộc ngoại thích Hồ Q Ly thâu tóm quyền lực bắt vua Trần chuyển kinh Thanh Hóa Khi Hồ Quý Ly lên lập nên nước Đại Ngu năm 1400, kinh đô mang tên Tây Đô Thăng Long đổi tên thành Đông Đô Nhưng vương triều nhà Hồ tồn thời gian ngắn ngủi Năm 1406 nhà Minh xâm lược Đại Ngu, Thăng Long bị chiếm đóng đổi tên thành Đơng Quan, chúng tàn phá di sản văn hóa: Chng Quy Điền, Chùa Một Cột, tháp chùa chùa Báo Thiên, sách bị thiêu, bia đá bị dập Năm 1418 khởi nghĩa Nam Sơn bùng nổ thắng lợi Ngày 3/2/1428 quân Minh rút khỏi Đông Quan 1.1.3.5 Thăng Long thời Lê Sơ (1428 - 1527) Với Thăng Long khởi nghĩa Lam Sơn, triều Lê thức thành lập Tháng -1428 Lê Lợi từ dinh Bồ Đề chuyển vào thành Đông Đô, ngày 29 lên Năm 1430 đổi Đong Đô thành Đông Kinh Năm 1466 đổi thành Phủ Trung Đô Năm 1490 đồ Cấm Thành, cửa Đoan Mơn Bên cạnh có cung điện mà thân nghiêm Kính Thiên Năm 1467 có việc làm hai lan can đá thềm điện Bao bọc thành tịa thành gạch có trụ bắn đồ theo lối ước lệ nên đốn mặt phía Đơng gần trùng với phố Hàng Cót, Hàng Điếu, Hàng Da ngày Nhà Lê đưa Nho giáo lên địa vị thống đề cao chế độ khoa cử Văn Miếu Quốc Tử Giám chăm lo mở mang nhiều Năm 1487 bắt đầu cho dựng bia tiến sĩ Văn Miếu 1.1.3.6 Thăng Long thời Mạc - Lê Trung Hưng - Lê Mạc (1527 - 1788) Chế độ qn chủ chun chế theo mơ hình Nho giáo làm phát sinh hai loại mâu thuẫn: mâu thuẫn phê cầm quyền mâu thuẫn nhà nước nhân dân Thế kỷ XVI bủng nổ hai loại mâu thuẫn làm sụp đổ nhà Lê Năm 1527 nhà Mạc lên thay nhà Lê, Phật giáo Đạo giáo phục hưng Khởi nghĩa Lê - Trịnh kéo dài đến năm1786 Đông Kinh trở lại tên gọi Thăng Long kinh đô Một nét kiến trúc Thăng Long bên cạnh Hoàng thành vua Lê xuất phủ Chúa Trịnh Đó tịa thành hình chữ nhật mà hai cạnh ngang phố Tràng Thi phố Trần Hưng Đạo Hồ Gươm rộng gần hai phần tả vọng hữu vọng Nhiều cơng trình xây dựng quanh hồ hồ Thăng Long trung tâm văn hóa lớn Thăng Long tự hào nếp sống lịch với nhiều cơng trình kiến trúc nghệ thuật: đền, chùa, đình, am, miếu với tượng hương án, y mơn, cửa võng, chạm khắc dịng tranh tự pháp sau gọi dòng tranh Hàng Trống đặc sắc 1.1.3.7 Thăng Long thời Tây Sơn (1788 - 1802) nhà Nguyễn Mùa hè năm 1786, quân Tây Sơn tiến Đàng Ngoài lật đổ chế độ Chúa Trịnh tồn 241 năm 194 năm Thăng Long Phong trào Tây Sơn kiểm soát nước, xóa bỏ tình trạng chia cắt Đàng Trong - Đàng Ngoài kéo dài hai kỷ Cuộc khởi nghĩa Nguyễn Huệ đánh quân Thanh Ngọc Hồi, Đống Đa thắng lợi oanh liệt Diện mạo chùa Kim Liên đẹp nhã bên Hồ Tây có từ thời Tây Sơn So với trước phát triển kinh tế Hà Nội nửa đầu kỷ XIX khơng Các phường, thơn phía Tây Nam có xu hướng nơng thơn hóa chun nghề nông kết hợp thủ công Bộ mặt đô thị Hà Nội dồn khu phía Đơng Nam, khu phủ Chúa Trịnh vùng quanh Hồ Gươm nhanh chóng trở thành khu dân cư buôn bán thủ công Các cơng trình văn hóa sinh hoạt văn hóa có biến đổi Quốc Tử Giám chuyển vào Huế, Văn Miếu thuộc Hà Nội quản lý Trường thi Hương thuộc phố Tràng Thi Một số cửa ô dựng lại