Khoá luận tốt nghiệp truyện cổ viết lại của nguyễn huy tưởng

MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Truyện ngắn Việt Nam có đổi tồn diện từ cảm hứng sáng tác, chủ đề, đề tài đến thi pháp Một biểu đổi xuất số truyện mang khuynh hƣớng truyện dân gian, truyện lịch sử truyền thuyết Bằng việc mƣợn cốt truyện dân gian viết lên câu chuyện mới, tác giả mang đến cho ngƣời đọc truyện cổ viết lại đầy mẻ hấp dẫn Chính vậy, truyện ngắn Việt Nam gây đƣợc nhiều ấn tƣợng cho độc giả đồng thời mở hƣớng cho văn học nƣớc ta 1.2 Tuyện cổ viết lại tƣợng lạ mà trở thành quen thuộc văn học Việt Nam với nhiều tên tuổi khác nhƣ Nguyễn Huy Tƣởng, Phạm Hổ, Võ Thị Hảo, Lê Đạt, Nguyễn Huy Thiệp, Chu Nam,… Qua thời gian phát triển, loại truyện đạt đƣợc khơng thành tựu gây nhiều tiếng vang Nó trở thành tƣợng đáng ý, đặt nhiều mối quan tâm cho giới nghiên cứu 1.3 Nguyễn Huy Tƣởng tác giả có nhiều truyện ngắn đặc sắc, truyện ngắn thuộc truyện cổ viết lại Hầu hết câu chuyện viết lại tác giả khơi gợi cảm xúc lạ cho ngƣời đọc, khiến ngƣời đọc “buông sách” phải “nghĩ tiếp” vấn đề tác phẩm nói đến Truyện mang đến cho độc giả nhìn thực ngƣời sống Do vậy, việc tìm hiểu truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng khơng góp phần làm sáng tỏ giá trị đổi truyện ngắn Việt Nam mà cịn góp phần khẳng định nét dấu ấn cá nhân tác giả truyện cổ viết lại Đồng thời, qua việc tìm hiểu cịn giúp cho ngƣời nghiên cứu đƣợc rèn luyện thêm lực nghiên cứu nhƣ đánh giá, cảm nhận giá trị tƣ tƣởng, giá trị nhân văn truyện ngắn Việt Nam Lịch sử vấn đề 2.1 Vấn đề “viết lại” văn xuôi Việt Nam Vấn đề “viết lại” xuất sớm văn học giới với nhiều tên tuổi tiếng với truyện viết lại thật đặc sắc nhƣ Lỗ Tấn với việc viết lại Chuyện cũ viết lại (Cố tân biên) - chuyên chở vấn đề “nhạy cảm” xã hội Trung Quốc năm đầu kỉ XX Đến văn xuôi Việt Nam, “viết lại” trở thành tƣợng phổ biến Trong Con đường giải m văn học trung đại Việt Nam (Nxb Giáo dục, 2007) tác giả Nguyễn Đăng Na rõ văn học giai đoạn bắt đầu xuất tác phẩm sử dụng phƣơng thức sƣu tầm, ghi chép, cải biến chủ yếu Có thể kể tên số tác phẩm tiêu biểu nhƣ Lĩnh Nam chích quái liệt truyện Vũ Quỳnh, Lĩnh Nam chích qi lục Đồn Vĩnh Phúc, Tân đính Lĩnh Nam chích quái liệt truyện Quế Am tác phẩm cải biến từ Lĩnh Nam chích qi lục Trần Thế Pháp Sang thời kì đại, việc “viết lại” đƣợc mở rộng quy mô với nhiều thể loại khác nhau, với nhiều tác giả câu chuyện cổ viết lại đặc sắc, mang đậm dấu ấn riêng cá nhân nhƣ: Khái Hƣng với tác phẩm Vợ Cóc; Tơ Hồi với tác phẩm Chuyện Nỏ thần; Phạm Hổ với tác phẩm Ngựa thần t đâu đến, Lửa vàng, Lửa trắng lửa vàng, Lửa nâu;… Có thể thấy, đến việc “viết lại” có bề dày lịch sử văn xi Việt Nam đƣợc thể nghiệm nhiều thể loại khác Trong đó, mảng truyện ngắn việc “viết lại” đạt đƣợc thành công đáng kể với nhiều hình thức đa dạng, phong phú Và Nguyễn Huy Tƣởng đƣợc xem bút truyện ngắn xuất sắc góp phần khơng nhỏ cho thành công thể loại qua truyện cổ viết lại mẻ, hấp dẫn 2.2 Ý kiến truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tưởng Truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng xuất đƣợc giới nghiên cứu quan tâm nhƣng cịn vấn đề Phần nhiều, quan tâm dừng lại viết, tiểu luận đề cập đến vấn đề liên quan đến truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng… Ở đây, ngƣời viết xin dẫn nghiên cứu mang tính tiêu biểu liên quan đến đề tài Tiến sĩ Nguyễn An cho rằng: Nếu khơng có Nguyễn Huy tƣởng văn đàn văn học đại Việt Nam, mảng đề tài truyện viết cho thiếu nhi vơi bề thế, kì vĩ, tráng lệ, cạnh ơng có Tơ Hồi sau ơng có tác giả đáng nể nhƣ Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Hổ, Nguyễn Xuân Khánh, Hoàng Quốc Hải, Hà Ân, Nguyễn Quang Thân,…Cũng theo Nguyễn An, Nguyễn Huy Tƣởng gánh việc mở đầu cách đích đáng cho dịng văn chƣơng viết đề tài lịch sử truyện cho thiếu nhi Tô Hồi – tác giả Dế mèn phiêu lưu kí - ngƣời có nhiều thành cơng kinh nghiệm viết truyện thiếu nhi - nhận định: “Trong văn học cho thiếu nhi ta, kể chuyện lịch sử cổ tích, ây chưa chuyên thành c ng Nguyễn Huy Tưởng” [11,349] Đó nhận xét xác đáng ghi nhận thành tựu đóng góp Nguyễn Huy Tƣởng cho văn học thiếu nhi Việt Nam mảng truyện cổ viết lại Trong viết gửi Nguyễn Huy Tƣởng, nhà văn Tơ Hồi nói: “Anh thường ước mơ cho em – hệ ước sau chúng ta, em v a đến lứa tuổi làm quen với sách vở, đ iết thưởng thức say mê câu chuyện tưởng tượng thấy… Anh thèm c tài đem nghìn năm lịch sử dựng nước iến thành ộ truyện ch i lọi” [11,348] Nhà văn Nguyễn Nhƣ Phong nhận xét: “Các tác phẩm Nguyễn Huy Tưởng, dù tiểu thuyết hay kịch, hay kí nữa, gần gũi vơi thiếu nhi Viết cho em, ng chọn tài phù hợp với viết truyện cổ tích lịch sử” [11-15] Trong viết gửi Nguyễn Huy Tƣởng, Phạm Hổ nhận xét: “C thể n i, điều lên rõ nhất, lớn tác phẩm viết cho em (và cho người lớn) Nguyễn Huy Tưởng lòng yêu đất nước, yêu dân tộc Niềm tự hào đất nước,về dân tộc sâu sắc lắng đọng” [11, 353] Trong viết gửi Nguyễn Huy Tƣởng, Vân Thanh nhận xét: “Nguyễn Huy Tưởng chọn chủ đề truyền thống theo lối riêng thể qua đề tài cổ tích lịch sử Anh đ sâu nghiên cứu, tìm tịi sáng tạo” [11, 338] Những sáng tác Nguyễn Huy Tƣởng thuộc phạm vi truyện cổ viết lại đƣợc quan tâm Tuy nhiên, yêu cầu mục đích nghiên cứu, viết, tiểu luận, luận văn đề cập đến truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng nhận xét, khái quát đề cập đến nhiều phƣơng diện từ nội dung đến hình thức nghệ thuật Đến nay, chƣa có cơng trình chun biệt nghiên cứu truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng Trân trọng kế thừa ý kiến nhà văn, nhà nghiên cứu, chúng tơi tiếp tục tìm hiểu cách hệ thống mảng truyện cổ viết lại cố nhà văn Nguyễn Huy Tƣởng Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu - Đối tƣợng nghiên cứu khóa luận vấn đề viết lại truyện Nguyễn Huy Tƣởng - Trong khuôn khổ luận văn tốt nghiệp phạm vi nghiên cứu đề tài chủ yếu tập trung vào tác phẩm Nguyễn Huy Tƣởng viết dành cho thiếu nhi đƣợc viết lại từ truyện cổ viết lại Cụ thể tác phẩm: Tìm mẹ, Con c c cậu ng iời, An Dương Vương ây thành c, Truyện Tấm Cám, Thằng Quấy, Chiếc ánh chưng Ngồi ra, q trình nghiên cứu, khóa luận có sử dụng số tác phẩm khác Nguyễn Huy Tƣởng làm tƣ liệu tham khảo thêm Khi cần thiết so sánh với số tác phẩm thuộc nhóm sáng tác truyện cổ viết lại tác giả khác nhƣ Phạm Hổ, Tô Hoài, Nguyễn Huy Thiệp,… Phƣơng pháp nghiên cứu - Phƣơng pháp hệ thống, thống kê tác giả, tác phẩm Truyện cổ viết lại giai đoạn văn học Việt Nam đại nhƣ thống kê tác phẩm đƣợc ấn hành Nguyễn Huy Tƣởng nhằm giúp ngƣời đọc dễ nhận biết mục đích ngƣời nghiên cứu - Phƣơng pháp so sánh, đối chiếu truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng với truyện cổ viết lại số tác giả khác nhằm tìm điểm khác biệt cách viết Nguyễn Huy Tƣởng Từ đƣa đến nhận xét khách quan, khẳng định dấu ấn cá nhân sáng tác thuộc truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng - Phƣơng pháp phân tích tác phẩm truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng nhƣ số tác phẩm số tác giả khác để tìm đặc sắc loại truyện Cấu trúc khóa luận Khóa luận gồm ba phần chính: phần mở đầu, phần nội dung phần kết luận Trong đó, phần nội dung gồm ba chƣơng: Chƣơng 1: Nguyễn Huy Tƣởng với việc viết lại truyện cổ Chƣơng 2: Truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng – nối tiếp chủ đề nội dung Chƣơng 3: Đặc trƣng nghệ thuật truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng NỘI UNG CHƢƠNG NGU ỄN HU TƢỞNG VỚI VIỆC VI T ẠI TRU ỆN C 1.1 Giới thiệu chung truyện cổ viết lại 1.1.1 Khái quát truyện cổ viết lại Truyện cổ thuật ngữ đƣợc ghép hai từ, bao gồm khái niệm truyện: loại hình tự sự, cổ: có nghĩa ưa, cũ Tƣơng ứng với khái niệm truyện cổ, kho tàng văn học có Truyện cổ đời ưa, truyện cổ dân gian Với cách hiểu khái niệm truyện cổ có nội hàm rộng bao gồm thể loại: thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cƣời dân gian, truyện ngụ ngôn dân gian… Truyện cổ viết lại khái niệm rộng bao hàm việc viết lại truyện cổ truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện ngụ ng n, truyện cười…) Có ý kiến gọi truyện cổ viết lại nhƣng đối tƣợng viết lại h p - truyện cổ tích Qua khảo sát thực tế tác phẩm, chúng tơi nhận thấy đối tƣợng viết lại phong phú, gồm truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện ngụ ngơn, truyện cƣời,… Tác giả Hoàng Thị Kim Ngọc viết Nhân vật truyện cổ dân gian sáng tác văn học đại nhận định: “T điểm tựa hình tượng nhân vật truyện cổ dân gian truyền thống, tác giả đại ằng nhận thức tình cảm cá nhân, c lựa chọn đối lập với truyền thống để kế th a hay sáng tạo, ổ sung cho phù hợp với thụ cảm nghệ thuật độc giả Tiếng n i, quan điểm thẩm mĩ tác giả tác phẩm mượn nhân vật truyện cổ dân gian thường thẳng thắn, tường minh Tuy nhiên điểm chung mà người đọc dễ nhận thấy độc đáo điểm nhìn nghệ thuật đ giúp tác giả đương đại nêu ật lên vấn đề vĩnh cửu thiện, ác, quan điểm cá nhân, tình yêu, số phận,… i kịch dằn vặt người đời sống đại” [8] Phân iệt truyện cổ viết lại với truyện “giả cổ tích” dạng truyện ngắn sử dụng “chuyện xƣa tích cũ”, thiên phong cách “nhại” thể loại) – nhƣ tên gọi khơng phải truyện cổ nghĩa, mà “giả” “nhại” cổ Truyện cổ viết lại thiên cách tự sự) thuộc dạng thể loại truyện “chuyện xƣa tích cũ” thể loại văn học tự nhà văn viết lại sáng tạo lại dựa sở kế thừa truyện cổ dân gian 1.1.2 M t s đ c trưng v ạng th c ch nh củ truyện cổ viết lại Đặc trƣng thứ nhất, truyện cổ viết lại có điểm tựa truyện cổ dân gian Nghĩa dựa cốt truyện truyện thần thoại, truyền thuyết, cổ tích… vốn quen thuộc, tác giả dân gian “gia cố” viết lại, làm mới, sáng tạo) thành câu chuyện vừa mang nội dung đặc sắc, độc đáo, phong phú, vừa chứa đựng tinh thần đại Thông thƣờng, tác phẩm văn học dân gian đƣợc tác giả đƣơng đại khai thác truyện tiêu biểu, đƣợc nhiều ngƣời biết đến trở thành nguyên mẫu mang tính cố định nội dung tác phẩm lẫn nghệ thuật Vì thế, việc viết lại thử thách lớn ngƣời sáng tác Để viết lại đƣợc tác phẩm, tác giả phải nắm vững cốt truyện sở triển khai hợp lí yếu tố sáng tạo lại nhƣ tính cách, tâm lí nhân vật, tình tiết truyện,… Hơn nữa, nội hàm truyện dân gian phong phú đặc sắc đề tài, cách xa ý thức thẩm mĩ tâm lí văn hóa thời đại nên việc viết lại khơng đơn giản Song tiền đề cho nhà văn sau thỏa sức sáng tạo, xây dựng nên tác phẩm đặc sắc Đặc trƣng thứ hai, truyện cổ viết lại mang tính đại Nếu truyện cổ sản phẩm tập thể nhân dân, truyện cổ viết lại sản phẩm cá nhân Điều này, yếu tố làm thành phẩm chất đại truyện cổ viết lại Tính đại thể cách tiếp cận, khả sáng tạo, bổ sung dựa ý thức nghệ thuật cá nhân tác giả đƣơng đại Chính vậy, truyện cổ viết lại, cá tính sáng tạo nhà văn đƣợc thể rõ Tùy vào cách khai thác tiếp cận phƣơng diện khác hình thành nên tác phẩm viết lại khác mang phong cách sáng tạo riêng nhà văn Ví dụ viết Trƣơng Chi nhƣng tác giả lại xây dựng thành câu chuyện mới, mang nội dung Trƣơng Chi Nguyễn Huy Thiệp Trƣơng Chi xấu, nhƣng có giọng hát “làm bồng bềnh sơng nƣớc”, có tính cách mạnh mẽ chí chửi bậy, văng tục,… khác hẳn Trƣơng Chi Tiếng Trăng Lê Minh Hà chàng trai hát hay nhƣng xấu xí “nghèo hèn mức bình thƣờng” nên khơng thể thực khát vọng hạnh phúc riêng đƣợc Hay viết An Dƣơng Vƣơng nhƣng tác giả lại có cách xây dựng nhân vật theo cách riêng mang nội dung riêng An Dƣơng Vƣơng Phạm Hổ vị vua thận trọng, lo lắng dân, cho nhân dân, nhƣng lại để lẫy thần có phần nóng nảy, cục tính hay cau mày, nhăn mặt,… Trong An Dƣơng Vƣơng Nguyễn Huy Tƣởng truyện An Dương Vương ây thành c lại khác hẳn với An Dƣơng Vƣơng Phạm Hổ Đó vị vua ln lo nghĩ cho nhân dân, chăm lo cho đời sống nhân dân, sống nhân dân đến mức ăn ngủ, có tinh thần cảnh giác trị ởi vua không để lẫy thần giữ đƣợc thành Ốc, tiêu diệt đƣợc Kê tinh Vị vua đƣợc nhân dân vơ kính trọng q mến ởi thế, đọc An Dương Vương ây thành c Nguyễn Huy Tƣởng, ngƣời đọc cảm thấy đồng cảm, thỏa mãn, hê… Nhƣ vậy, khai thác truyện dân gian để viết lại thành tác phẩm với nội dung mới, tác giả đƣơng đại đồng thời thể cá tính sáng tạo riêng tác phẩm, khẳng định phong cách riêng tác giả Trên thực tế, truyện cổ viết lại tồn dƣới nhiều dạng thức, tƣơng đƣơng với dạng thức mức độ “viết lại” khác Thơng thƣờng phổ biến ba dạng thức sau Dạng thức thứ truyện viết lại từ kể sƣu tầm Đây coi nhƣ mức độ đơn giản việc “viết lại” Ở dạng viết lại này, kể tới tác giả tiêu biểu nhƣ Nguyễn Đổng Chi Nhà văn sử dụng chất liệu chủ yếu từ việc sƣu tầm truyện cổ từ thời sơ sử, thƣờng truyện hoang đƣờng mà nhân vật thần hay nhân vật anh hùng đƣợc thần thoại hóa Phù Đổng thiên vƣơng, Cao Sơn đại vƣơng, Thục An Dƣơng Vƣơng,…) thần súc vật rồng, rắn, hổ, …) hay anh hùng dân tộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm Hai Trƣng, ố đại vƣơng,…) Mặt khác, nhà văn sƣu tập truyện cổ tích truyền thuyết giải thích nguồn gốc số vật hay loài vật dƣa hấu, trầu cau, sầu riêng, huyết dụ, loài chim khác nhau, ếch nhái, khỉ, cá heo, sam, sông, quạ), tuyện cổ tích truyền thuyết giải thích nguồn gốc số đặc điểm thiên nhiên hay loài vật tiếng kêu số loài chim, tục ăn Tết, tục cƣới hỏi), truyện cổ tích truyền thuyết có liên quan đến số thắng cảnh hay đại mạo bất thƣờng Việt Nam: hồ a – bể, hồ Gƣơm, đầm Nhất – dạ, đầm Mực, sông Nhà – bè, sông Tô – lịch, núi Ngũ – hành,… vài tháp tháp Thành lồi, tháp Nhạn, tháp Dƣơng – lệ),… Qua kể sƣu tầm, ngƣời đọc tiếp nhận thêm giải thích số tƣợng tự nhiên sống nhƣ có thêm hiểu biết nguồn gốc vị thần, nguồn gốc anh hùng lịch sử dân tộc Dạng thức thứ hai truyện viết lại cho thiếu nhi Ở loạt truyện này, tác giả tỏ trung thành với văn học dân gian, dựa theo nguyên tắc thi pháp truyện dân gian để sáng tác So với dạng thức thứ nhất, loại truyện có phát triển hơn, bên cạnh số tác phẩm tự đƣợc sáng tác dựa sở cốt truyện dân gian cịn có số truyện nhà văn dựa vào kết thúc truyện dân gian) viết truyện Tuy nhiên, truyện viết lại phải dựa sở đảm bảo tính lơgic phát triển nội dung câu chuyện Tiêu biểu cho dạng thức kể tới Nguyễn Huy Tƣởng với Con c c cậu ng iời, Chiếc ánh chưng; Phạm Hổ với ba tác phẩm Ngựa thần t đâu đến dựa theo truyền thuyết Thánh Gióng; Lửa vàng, lửa trắng nhân vật Hổ con), Lửa vàng, lửa trắng, lửa nâu nhân vật áo) lấy sở từ truyện Trí kh n ta đây; Qua tác phẩm viết lại này, nhà văn vừa đem đến cho ngƣời đọc câu chuyện đạo đức thiện, ác đồng thời học giáo dục hữu ích cho thiếu nhi, giúp em nhận thức – sai, tốt – xấu, góp phần tích cực việc hoàn thiện nhân cách trẻ Dạng thức thứ a truyện cổ viết lại – mức độ cao việc “viết lại” truyện cổ - lấy điểm tựa truyện dân gian truyền thống dân tộc nhân loại), tác giả tự viết lại, viết thêm dựa yếu tố nhƣ nhân vật, kiện để sáng tạo thành cốt truyện hồn tồn Loại truyện có nguồn gốc từ lâu, xuất từ thời kì trung đại với tác phẩm Ngơ Văn Phú (Một đời hoàng phái, Bạn trường, Nữ hoàng đảo yến) sau nhanh chóng đƣợc phổ biến đời sống văn học Việt Nam Chính mà trở thành khuynh hƣớng đáng ý văn học ta Cũng từ đây, truyện cổ viết lại xuất ngày nhiều sáng tác trung đại đến sáng tác đại Tuy nhiên thời trung đại, việc sáng tác dừng lại ghi chép phạm vi kể lại, tập truyện có nhiều ngƣời tham gia sửa chữa thêm bớt nên “hầu nhƣ không đƣợc ghi nhận góc độ cá nhân mà đƣợc quan niệm nhƣ thể truyện dân gian mà thể nghiệm phong cách chất liệu ” Do thời kì này, truyện cổ viết lại chƣa thực đƣợc quan tâm mà phải đến thời kì đổi mới, thực đƣợc ý phát triển mạnh 10 mong muốn điều chỉnh chút để giữ đƣợc tinh thần kể dân gian mà giữ đƣợc kín kẽ, sâu sắc, sáng tạo tác phẩm gửi gắm đƣợc kinh nghiệm mới, học từ đời Điều đáng ý Nguyễn Huy Tƣởng việc thay đổi tình tiết truyện gắn với thay đổi cụ thể nhân vật Nếu nhân vật truyện kể dân gian nhân vật chức năng, nhân vật truyện Nguyễn Huy Tƣởng bắt đầu bộc lộ tính cách Chẳng hạn, nhân vật nhà vua truyện cổ tích Tấm Cám xƣa: có ý kiến cho rằng, truyện cổ tích Tấm Cám, vai trị nhà vua mờ nhạt, nhà vua vô tình, yêu thƣơng Tấm mà chẳng băn khoăn trƣớc đột ngột Tấm, bình thản chấp nhận thân Cám cung, chẳng tìm cách bảo vệ hóa thân Tấm, Tấm hóa thân lòng lo cho nhà vua Còn nhân vật nhà vua truyện Nguyễn Huy Tƣởng, Tấm chết, Cám lấy quần áo Tấm giả làm Tấm, vào cung Cám phao tin lên bị mắc bệnh lạ sợ ánh sáng, khơng cho nhà vua nhìn mặt, đến khỏi bệnh lại giả vờ khóc lóc bị thay đổi hình dạng, thành xấu xí Nguyễn Huy Tƣởng miêu tả chi tiết, cụ thể: “Nhưng ệnh phải khỏi, chứng ệnh giả vờ Sáng h m ấy, vua v a vào phịng Cám v a dậy Lần Cám sai thị nữ mở kéo rèm… Mu n tâu ệ hạ, tiện thiếp mắc ệnh lạ,…soi gương ỗng thấy nhan sắc khác ưa…” [9,59] Nhƣ vậy, Nguyễn Huy Tƣởng thay đổi tình tiết truyện, thêm vào truyện chi tiết với cách lí giải mới, kín kẽ, thấu đáo, sáng tạo phù hợp với tâm lí ngƣời đọc ngày Về nhân vật Tấm, truyện cổ tích dân gian, tác giả dân gian nói qua lí lịch Tấm: “Ngày ưa, c Tấm Cám hai chị em cha khác mẹ Hai chị em soát tuổi Tấm vợ cả, Cám vợ lẽ Mẹ Tấm đ chết t hồi Tấm é Sau đ năm cha Tấm chết Tấm với dì ghẻ mẹ Cám Dì ghẻ người cay nghiệt…” Còn tác 47 phẩm mình, Nguyễn Huy Tƣởng dành nhiều dịng cho lí lịch Tấm: “Ngày ưa nước ta c ng viên ngoại nhà gần kinh thành Viên ngoại người giàu c vùng Ông hay giúp đỡ kẻ nghèo Bà vợ người phúc hậu Hai ng hoi, sinh người gái, đặt tên Tấm Tấm c phải yêu Ông é kháu khỉnh dịu dàng Ai tr ng thấy viên ngoại nâng niu gái ngọc tay Năm Tấm lên a viên ngoại Ơng uồn v cùng,…Ít lâu, kh ng chịu cảnh g a ụa, ng lấy người vợ kế Một năm sau, kế sinh c gái đặt tên Cám Cách đ lâu, ng viên ngoại t trần Lúc hấp hối, ng giối giăng với vợ c ng việc nhà, dặn phải thương yêu chồng đẻ Bà kế kh c l c nhận lời tr ng nom săn s c Tấm ng sống…” [9,46-47] Nhƣ vậy, việc thay đổi tình tiết đó, chứng tỏ Nguyễn Huy Tƣởng chuẩn bị hành trang kĩ cho nhân vật Tấm đƣợc chiều chuộng nâng niu từ nhỏ, nhƣng số phận bất hạnh khiến Tấm phải mồ côi M Cám lƣời nhác, lại thích ăn ngon, mặc đ p, tiêu hết tài sản mà cha m Tấm để lại, Tấm bị hành hạ không thƣơng tiếc Điều đặc biệt truyện Truyện Tấm Cám Nguyễn Huy Tƣởng khơng thay đổi kết truyện dân gian, nhƣng để giữ cho nhân vật từ đầu đến cuối, Nguyễn Huy Tƣởng thay đổi tình tiết, tìm cách kể khác Phần kết truyện, cô Tấm cung độ lƣợng khơng nghĩ đến lỗi em, cịn xin cho Cám khỏi phải tội, ngƣợc lại với Tấm Cám chứng tật ấy, tức giận vô thấy Tấm đ p ngày xƣa Trong truyện Nguyễn Huy Tƣởng Tấm giết Cám mà độc ác ngu xuẩn Cám tự giết Cám: “Cám nghĩ thầm muốn tranh ng i hoàng hậu, tất phải vua yêu, mà muốn vua yêu, tất phải đẹp Tấm ội phần Cám soi gương thấy đen, ấu Đương ăn 48 khoăn c người cung nữ già qua Người cung nữ thấy Cám c ý suy nghĩ èn hỏi duyên cớ….Kh ng kh gì, lệnh muốn đẹp ngồi uống hố sâu, cho người rội thùng nước thực s i Tắm nước s i ong, thể lệnh trắng tuyết đẹp tiên…” [9,65] Kết thúc ấy, phần khiến ngƣời đọc Nhƣ vậy, thấy đƣợc giữ lại hành động Cám bị dội nƣớc sôi chi tiết hũ mắm, nhƣng với việc thay đổi tình tiết, sáng tạo mình, Nguyễn Huy Tƣởng thay đổi chủ thể hành động truyện dân gian tác phẩm viết lại Nếu truyện dân gian chủ thể hành động Tấm, truyện Nguyễn Huy Tƣởng chủ thể hành động quần chúng nhân dân bị bóc lột vùng dậy đấu tranh, trả thù cho tội ác m Cám gây cho Tấm thân họ Việc thay đổi tình tiết Nguyễn Huy Tƣởng làm cho truyện hợp lẽ, thuận lòng ngƣời, đồng thời không làm xa lệch so với nguyễn tác kết phù hợp với bạn đọc đại ngày Sự thay đổi tình tiết đƣợc Nguyễn Huy Tƣởng thể rõ truyện Chiếc ánh chưng ạn đọc phần quen thuộc với câu chuyện Bánh chưng, ánh giầy truyện dân gian, nhƣng dƣới nhãn quan Nguyễn Huy Tƣởng, câu chuyện trở nên gần gũi, thân quen vào lịng ngƣời đọc cách tự nhiên, phù hợp với nhìn sống đại Trƣớc hết, truyện Chiếc ánh chưng, Nguyễn Huy Tƣởng đƣa vào câu chuyện lời giới thiệu tƣơng đối dài hấp dẫn mang theo dấu ấn cá nhân trƣớc Nguyễn Huy Tƣởng tiến hành việc kể lại: “Đây câu chuyện t i kể riêng cho ạn, em nhỏ non nước tre anh… Chà ánh chưng ngày Tết! Các em h y nghe t i đây, em nhỏ tươi uân” [9,25] 49 Thứ hai, việc thay đổi tình tiết thể việc Nguyễn Huy Tƣởng thay đổi vị trí số lƣợng ngƣời Vua Hùng Theo truyện dân gian, Vua Hùng có “hai mươi người trai” Cịn câu chuyện Chiếc ánh chưng mình, Vua Hùng Nguyễn Huy Tƣởng có tới “hai mươi sáu người trai”… Nguyễn Huy Tƣởng thay đổi nhiều tình tiết thêm vào chi tiết câu chuyện viết lại Trong truyện dân gian, tác giả dân gian sử dụng giấc mơ để giúp cho Lang Liêu – ngƣời thứ mƣời tám Vua Hùng để giúp chàng làm bánh dâng lên vua cha Còn truyện Nguyễn Huy Tƣởng, ơng khơng dùng hình ảnh giấc mơ mà thay vào giúp đỡ nàng Uyên - vợ Lang Liêu - quần tiên vƣờn để làm bánh dâng lên vua cha Cái hay Nguyễn Huy Tƣởng là, tác giả lấy hình ảnh thực sống lao động ngƣời đƣa vào truyện, gắn với sống thực ngƣời, chàng hồng tử truyện dân gian chƣa có vợ, cịn chàng hồng tử Nguyễn Huy Tƣởng có vợ có hai ngƣời Sơn Hà… Hàng loạt tình tiết truyện đƣợc Nguyễn Huy Tƣởng thay đổi đƣa vào làm cho câu chuyện gần gũi hơn, gắn liền với sồng đời thƣờng, bình dị Nhƣ vậy, với việc thay đổi tình tiết, đƣa vào truyện chi tiết mới, chí thay đổi hồn tồn cốt truyện truyện dân gian làm cho truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng mang nhiều màu sắc đại, độc đáo, hấp dẫn dễ vào lòng ngƣời đọc làm cho câu chuyện gần gũi, phù hợp với sống thực Và việc thay đổi tình tiết, bổ sung chi tiết để nhân vật đƣợc khai thác rõ tâm tƣ, trăn trở đời sống, nhƣ khát vọng họ Ngòi bút Nguyễn Huy Tƣởng nh nhàng, đằm thắm nhƣng có sức lơi mạnh mẽ ngƣời đọc 50 3.1.2 Viết tiếp kết thúc truyện ên cạnh việc thay đổi tình tiết, Nguyễn Huy Tƣởng cịn làm cốt truyện cách viết tiếp phần kết thúc cho truyện xƣa Thực chất việc làm thể đƣợc mới, riêng Nguyễn Huy Tƣởng, việc viết tiếp tạo hiệu lớn việc truyền tải tƣ tƣởng, chủ đề tới ngƣời đọc Viết tiếp nghĩa truyện cổ kết thúc lúc tác giả bắt đầu câu chuyện Nói cách khác ta coi truyện cổ giống nhƣ tiền giả định để nhà văn xây dựng, tổ chức xếp kiện, tình tiết cho truyện Giống nhƣ cánh cửa khép lại, cánh cửa khác lại mở ra, câu chuyện lúc đƣợc phát triển mức độ cao với kiện, diễn biến mà ngƣời đọc chƣa thấy truyện cổ Qua đó, tác giả nhằm gửi gắm thông điệp, đánh giá, nhƣ truyền tải suy nghĩ vấn đề đƣợc nói tới tác phẩm Hình thức viết tiếp, đƣợc Nguyễn Huy Tƣởng sử dụng thành công truyện Con c c cậu ng Giời Kết thúc truyện dân gian, tác giả dân gian đề cao đƣa câu đồng giao mà trẻ nhỏ ngàn năm hát: “Con cóc cậu ơng Trời / Hễ đánh cóc Trời đánh cho” Nhƣng đến truyện Con cóc cậu ơng Giời, Nguyễn Huy Tƣởng viết thêm kết thúc cho truyện khác với truyện cổ tích dân gian, tác giả đƣa lời khuyên, cách ứng xử vật mà ngƣời thƣờng gọi cậu ông trời: “Các cụ khuyên, kh ng nên đánh c c, ấu xí tốt bụng” [9,129] Hình thức viết tiếp đƣợc Nguyễn Huy Tƣởng sử dụng thành công truyện Chiếc ánh chưng với trị truyện thân mật hồng tử, hình ảnh vua cha cho hồng tử út gọi vợ hồng tử út “vào kinh để trông nom việc làm ánh để phân phát cho kẻ nghèo” Đặc biệt Nguyễn Huy Tƣởng viết thêm cho câu chuyện 51 kết thật đặc sắc với nhìn riêng: “Bọn nơng phu hồng tử út, đứng nghe ngóng tin tức bị dân kinh thành khinh bỉ, nghe thấy loa truyền hoàng út nhất, họ hoa tay múa chân, reo hò ầm ỹ khắp phố phường… Bấy họ tự tìm bọn nơng phu hoan hơ ơng hồng tử bình dân” [9,45] Mặc dù viết tiếp phần hậu truyện nhƣng tác giả tạo gắn kết mà ngƣời đọc tiếp nhận liên tƣởng đến hình ảnh số phận nhân vật cốt truyện cũ Dù nhân vật trung tâm hay nhân vật chƣa đƣợc biết đến có diễn biến tâm trạng khác Nhân vật lúc ý thức rõ ngƣời cá nhân mình, hành động theo ý thức theo nhƣ cũ Họ có tên truyện cũ nhƣng sống hành động theo ngƣời đại 3.2 Sử dụng ngôn ngữ độc đáo Văn xuôi nƣớc ta thời đại có chuyển rõ rệt đổi chất liệu Và ngôn ngữ khơng nằm ngồi chuyển Chính sáng tác truyện cổ viết lại, ngôn ngữ thể cách tân rõ rệt Đặc biệt truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng ngôn ngữ đƣợc coi phƣơng tiện để giúp tác giả thể tài năng, cá tính quan điểm nghệ thuật 3.2.1 Tận ụng từ nhiều nguồn liệu khác nh u Là nhà văn sinh lớn lên vùng đất Thủ đô, mang tình u q hƣơng, đất nƣớc ln nhiệt huyết, nồng cháy ngƣời Nguyễn Huy Tƣởng, điều cịn đƣợc Nguyễn Huy Tƣởng gửi gắm tình cảm qua ngơn ngữ văn chƣơng, Nguyễn Huy Tƣởng tài tình tận dụng ngơn ngữ từ nhiều nguồn liệu khác Từ đó, Nguyễn Huy Tƣởng mang đến thành công nghệ thuật cho truyện cổ viết lại 52 Tận dụng ngơn ngữ văn học dân gian biểu độc đáo ngôn ngữ truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng Tiêu biểu cho cách sử dụng ngôn ngữ truyện Truyện Tấm Cám – ca tình mẫu tử, tình thƣơng yêu, tình thân gia đình, lịng trân trọng ngƣời Trong tác phẩm, Nguyễn Huy Tƣởng sử dụng nguồn liệu ngôn ngữ dân gian thể rõ qua lời thoại truyện: “Tấm Tấm, đầu chị lấm, chị hụp cho sâu, gội đầu cho sạch, kẻo dì mắng” Xuyên suốt truyện, xuất câu nói nhƣ lời ru chiếm số lƣợng tƣơng đối tác phẩm Nguyễn Huy Tƣởng: “Bống ống, lên ăn cơm vàng cơm ạc nhà ta, ăn cơm hẩm cháo hoa nhà người”, hay “Vàng ảnh vàng anh, c phải vợ anh, chui vào tay áo”… [9,51] Đan xem tác phẩm mình, Nguyễn Huy Tƣởng đƣa vào truyện chi tiết nhƣ lời ru, Nguyễn Huy Tƣởng kết hợp lời văn đ p tạo cho truyện hấp dẫn, mẻ Và điều hiển nhiên, hấp dẫn từ lối hành văn trau chuốt câu chữ mà từ ngơn ngữ sáng, giản dị, dân giã, giàu cảm xúc tuôn trào dƣới ngịi bút Nguyễn Huy Tƣởng Nó làm cho câu chuyện trở nên thực, đời thƣờng với khơng khí truyện cổ tích, nhân vật cổ tích, nhƣng thấy suy nghĩ hành động lại nguời đại ằng việc vận dụng nguồn liệu ngôn ngữ từ ca dao, dân ca kết hợp với việc sử dụng câu thơ, lời hát, lời ru,… văn học truyền thống, văn học đại Nguyễn Huy Tƣởng diễn tả chân thật khát vọng nhân vật với tất đa đoan, đa kiếp ngƣời Ở ta vừa thấy nét đ p ngơn ngữ truyền thống, vừa thấy đƣợc nét ngôn ngữ đại Việc tận dụng ngơn ngữ góp phần tạo hiệu tích cực nghệ thuật xây dựng truyện cổ viết lại đặc sắc, hấp dẫn Nguyễn Huy Tƣởng 53 3.2.2 Ngôn ngữ miêu tả Trong lời văn Nguyễn Huy Tƣởng, ngôn ngữ miêu tả đƣợc sử dụng với tần suất lớn sáng tác Nguyễn Huy Tƣởng Với cách diễn đạt giản dị, gần gũi kết hợp nhiều hình ảnh miêu tả đặc sắc, Nguyễn Huy Tƣởng tạo cho truyện cổ ngơn ngữ biểu cảm độc đáo, riêng Ngôn ngữ khác hẳn ngôn ngữ trung tính mang màu sắc cổ tích, với “ngày xửa, ngày xƣa” truyện cổ tích xƣa Ngơn ngữ truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng đƣợc gọi tên nhiều cảm giác khác Đó cảm giác hỗn độn, lo lắng bồn chồn ngƣời An Dƣơng Vƣơng chƣa tìm cách để ngăn chặn quân xâm lƣợc Triệu Đà việc xây thành bị Kê Tinh phá hoại: “Vua chưa tìm cách để đuổi giặc Quân tiên phong Triệu Đà cách Phong Khê nơi vua đ ng kh ng đầy sáu mươi dặm Nhân dân Âu Lạc nhốn nháo Vua ngồi đứng kh ng yên, ăn kh ng thấy ngon, đêm không chợp mắt ngủ được”, “Trời hại ta rồi” [16,161-162] Hàng loạt từ ngữ miêu tả cảm giác cụ thể hóa lo lắng, dằn vặt An Dƣơng Vƣơng Trong truyện Tìm mẹ, thể cay đắng ngƣời m truyện Tìm mẹ, đặt tên cho con, lo cho sống hai Nhà Gạo đƣa trốn chạy khỏi tên chúa làng tàn ác: “Thế đặt tên cho thằng Nhà V a nói v a ứa nước mắt… Thế đặt tên cho Gạo V a nói v a ứa nước mắt.”; “Các đ ng kh c Ruột mẹ đau Các nín đi, ố về.”; “Người mẹ ứa nước mắt”,…Chỉ với vài câu văn ngắn với từ ngữ diễn tả cảm giác cho thấy nỗi đau ngƣời m ln lo nghĩ Đồng thời qua cho ta thấy đƣợc cách vận dụng tiếng Việt tác giả nhuần nhuyễn Cách viết giúp nhà văn truyền tải nội dung câu chuyện đến ngƣời đọc mà sở khách quan cho thấy vốn ngôn ngữ tiếng Việt phong phú Nguyễn Huy Tƣởng 54 Truyện đƣợc gợi nhiều tả Có trang viết Nguyễn Huy Tƣởng nhƣ thơ Trong An Dương Vương ây thành c, khung cảnh nên thơ, với tinh thần lao động hay say nàng tiên khơng khí lao động khẩn trƣơng: “Trên kh ng, nàng ay ay Có hàng vạn nàng tíu tít đàn chim én mùa uân Mặt nàng đẹp hoa Mắt nàng sáng gương Người nàng nhẹ nhàng liễu Tóc nàng xõa bay rập rờn s ng Người mặc áo xanh, yếm trắng, quần hồng, thắt lưng quan lục bỏ múi sau lưng Bàn chân trắng ngà, g t đỏ sen, đạp mây trắng tr i đi, tr i lại, lên, xuống ” [16,172] Còn Truyện Tấm Cám, qua ngôn ngữ miêu tả Nguyễn Huy Tƣởng, ta hình dung cụ thể nhân vật Tấm Cám qua cảm nhận ngƣời – bà dì ghẻ: “Bà dì ghẻ ghét Tấm lắm, ghét muốn đào đất đổ Bà ta thấy Tấm nhớn đẹp, mà Cám ngày xấu T c Tấm đen nhánh, t c Cám rối nhạt tro ếp Má Tấm trắng hồng, mặt Cám sần sùi da c c M i Tấm đỏ son, lúc tươi thắm, mơi Cám thâm sịt chì Đ i mắt Tấm sáng gương ngây thơ mắt chim bồ câu; đ i mắt Cám trắng dã trơng đanh ác Cịn n i chi đến tiếng nói hai người Tiếng chị êm đàn, suối Cịn tiếng em thì, trời ơi, mà tục tằn, quê kệch, lại rè rè tiếng chậu vỡ” [9,47] Có lẽ Nguyễn Huy Tƣởng viết nhân vật truyện cảm nhận mình, hình dung vừa cụ thể, vừa đậm màu sắc huyền thoại Những trang viết Nguyễn Huy Tƣởng ln thẫm đẫm chất men kì diệu khiến ngƣời đọc mê đắm, say sƣa 3.2.3 Phép l p Phép lặp phƣơng thức liên kết thể việc lặp lại kết ngôn yếu tố có chu ngơn Phép lặp xuất nhiều 55 truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng với nhiều dạng khác nhƣ: lặp ngữ âm, lặp ngữ pháp,… Ở dạng lại tạo hiệu nghệ thuật để nhấn mạnh khác Sử dụng đắc địa phép lặp, Nguyễn Huy Tƣởng giúp ngƣời đọc hình dung rõ tâm trạng nhƣ nỗi lòng xúc cảm riêng tƣ nhân vật truyện cổ viết lại, nhấn mạnh ý nghĩa tƣ tƣởng chủ đề truyện, nâng cao khả biểu cảm, gợi hình, gợi nhạc cho lời văn Ta dễ nhận thấy truyện An Dương Vương ây thành c, Nguyễn Huy Tƣởng nhấn mạnh công xây thành An Dƣơng Vƣơng nhấn mạnh việc nàng tiên núi Thất Diệu giúp đỡ nhà vua xây thành, với việc miêu tả vẻ đ p nàng, Nguyễn Huy Tƣởng sử dụng thành công phép lặp ngữ pháp: “Bốn ề yên tĩnh, Ngân Hà vằng vặc Vua đi lại lại cánh đồng cỏ ao la, ằng phẳng Kh ng c ánh lửa Khơng có tiếng n i, tiếng cười Các tướng sĩ hồi hộp chờ nàng tiên tải đất t núi Thất Diệu đắp thành, theo đường vịng ốy tr n ốc mà nhà vua đ vạch sẵn” [16,164-165] Và miêu tả vẻ đ p nàng tiên núi Thất Diệu giúp nhà vua xây Loa thành: “Mặt nàng đẹp hoa Mắt nàng sáng gương Người nàng nhẹ nhàng liễu T c nàng õa ay rập rờn s ng Người mặc áo anh, yếm trắng, quần hồng, thắt lưng quan lục ỏ múi sau lưng Bàn chân trắng ngà, g t đỏ sen, đạp mây trắng tr i tr i lại, lên uống Người gánh sọt mây đầy đất đỏ lấy t núi Thất Diệu về, nhẹ nhàng đổ uống đường vòng cánh đồng cỏ ao la, ằng phẳng Đổ ong, nàng lại thoăn ay núi Thất Diệu Họ v a ay lên tốp khác đ là hạ uống” [16,165] Trong truyện Tìm mẹ, Nguyễn Huy Tƣởng sử dụng hàng loạt phép lặp để diễn tả nỗi khổ, vất vả, lo lắng ngƣời m với đứa câu hỏi thật ngây thơ, đáng thƣơng Nhà Gạo đƣợc 56 Nguyễn Huy Tƣởng sử dụng phép lặp diễn tả thật chi tiết đến cụ thể: “V a n i v a ứa nước mắt”; “Mẹ ơi, đêm khuya mẹ cõng đâu, rét Bố đâu?”; “Sao iết”; “Đi với chị à”; “Người nào? iống t i đúc Thế kh ng iết” Hay lần Nhà Gạo gọi: “Mẹ ơi!” đƣợc Nguyễn Huy Tƣởng lặp lặp lại nhiều lần tác phẩm khiến cho ngƣời đọc thêm đồng cảm, xót thƣơng cho số phận ba m Nhà Gạo Rõ ràng, phép lặp đƣợc sử dụng nhiều toàn hệ thống truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng Việ sử dụng khơng có hiệu nhấn mạnh giới nội tâm nhân vật mà góp phần tạo nhịp điệu uyển chuyển cho câu văn ởi đọc truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng ta dễ nhớ, dễ thuộc có cảm giác giống nhƣ đọc tác phẩm văn Qua việc tìm hiểu nghệ thuật truyện cổ viết lại, nhận thấy Nguyễn Huy Tƣởng có đổi rõ rệt cách viết lại truyện cổ Sử dụng linh hoạt yếu tố nghệ thuật khác nhau, tác giả tạo câu chuyện hấp dẫn thuyết phục ngƣời đọc sở lấy điểm tựa truyện dân gian 57 K T UẬN Với đổi nội dung tƣ tƣởng lẫn nghệ thuật biểu hiện, sáng tác truyện cổ viết lại Nguyễn Huy Tƣởng mang tới cho ngƣời đọc hƣớng tiếp cận tƣ thƣởng thức truyện ngắn đƣơng đại Việt Nam Trong truyện Nguyễn Huy Tƣởng, phần nhiều hồn tồn khơng giống với nhân vật tên truyện dân gian xƣa Họ đƣợc nhìn nhận nhiều chiều, nhiều phƣơng diện khác góc nhìn cá nhân, tập thể, đạo đức,… khác ằng nhìn thực đầy sáng tạo, độc đáo, nhà văn đƣa nhân vật đến với ngƣời đọc cách gần Qua đó, Nguyễn Huy Tƣởng khẳng định rõ chức văn học: “là gƣơng phản chiếu thời đại qua lăng kính chủ quan ngƣời viết” Truyện cổ viết lại khẳng định thành công không nội dung mà ghi nhận đáng kể hình thức nghệ thuật Nguyễn Huy Tƣởng ằng kết hợp hài hòa biện pháp nghệ thuật, Nguyễn Huy Tƣởng tạo câu chuyện vừa quen thuộc vừa nhƣ lạ với ngƣời đọc Cách viết sáng tạo, sử dụng hợp lí hình thức kể chuyện, thay đổi cốt truyện, miêu tả tâm lí nhân vật,… phần góp thêm đổi cho truyện cổ viết lại Đồng thời thể rõ phong cách riêng, độc đáo Nguyễn Huy Tƣởng đứng cạnh bút nhƣ: Tơ Hồi, Phạm Hổ, Nguyễn Huy Thiệp, Lê Đạt, Võ Thị Hảo,… Qua truyện cổ viết lại, Nguyễn Huy Tƣởng phần thể tinh thần dân chủ hóa văn học đƣơng đại Việt Nam Trên tinh thần ấy, Nguyễn Huy Tƣởng nhìn nhận ngƣời từ nhiều chiều, từ nhiều góc độ khác Mỗi truyện cổ trở thành câu chuyện đại chuyên chở thông điệp khác Truyện giúp ngƣời đọc nhận thức đắn ngƣời sống Hiện vốn vòng tròn đồng tâm 58 khứ tƣơng lai bi kịch nhân gian điều hiển nhiên mà ngƣời phải trải qua Những hồn cảnh tạo hóa đặt cho ngƣời cố gắng để vƣợt qua bi kịch nhân gian, sống hoàn thiện hƣớng tới giá trị nhân văn Truyện cổ viết lại góp phần làm sáng tỏ cho đổi văn học đại Việt Nam giai đoạn này, đồng thời cho thấy hội nhập truyện cổ không - thời gian cụ thể, ý nghĩa truyện cổ thế, ln mang tinh thần thực tế, học đời cần thiết thời đại, tầm đón đợi khác 59 TÀI IỆU TH M KHẢO ộ văn hóa Thể thao Du lịch Việt Nam (2006), Truyện cổ viết lại g c nhìn cổ tích đời thường, cinet.vn (31-05-2006) Nguyễn Tử Chi dịch (1964), Đọc kho tàng truyện cổ tích Việt Nam tập II Nguyễn Đổng Chi, (MAURICE DURAND, Tập san Viễn Đ ng Bác Cổ [B.E.F.E.O.], Số 1, tr 243-244) Nguyễn Hữu Đạt sƣu tầm (2015), Cốt truyện kết cấu tác phẩm văn học trích Thi pháp Ngơn ngữ văn học, logic) www.huudat.edu.vn Hà Minh Đức 1984), Lời giới thiệu Tuyển tập Nguyễn Huy Tưởng, Nxb Văn học Phạm Hổ 1982), Nguyễn Huy Tưởng truyện viết cho thiếu nhi, Nxb Kim Đồng Nguyễn Thụy Kha (1999), Nguyễn Huy Tưởng với dòng viết cho tuổi thơ, Hà Nội 28-7-1999) Lê Nhật Kí (2011), Phạm Hổ- lối riêng truyện cổ viết lại, lenhatky.vnweblogs.com (04 – 11- 2011) Hoàng Kim Ngọc (2000), Nhân vật truyện cổ dân gian sáng tác văn chương đại, Tạp chí Nghiên cứu văn h a số 2, Trƣờng Đại học Văn hóa Hà Nội Những truyện hay viết cho thiếu nhi - Nguyễn Huy Tưởng (2015), Nxb Kim Đồng 10 Nhiều tác giả (2015), Nhà văn Nguyễn Huy Tưởng T khởi nguồn Dục Tú – Đ ng Anh, Nxb Kim Đồng 11 Nhiều tác giả (2000), Nguyễn Huy Tưởng tác giả tác phẩm, Nxb Giáo dục Việt Nam 12 Nguyễn Thị Minh Tâm (2015), Chuyện ưa tích cũ truyện ngắn Việt Nam đương đại, tonvinhvanhoadoc.vn, (ngày 16-12-2015) 13 Nguyễn Thị Minh Tâm (2015), Về số phương thức lí vật liệu “chuyện ưa tích cũ” truyện ngắn Việt Nam đại, www.hoinhavanvietnam.vn, (ngày 12-12-2015) 14 Nguyễn Huy Thiệp (2015), Những gi Hua Tát, vnthuquan.net, (ngày 15-12-2015) 15 Trần Viết Thiện (2012), Một ng rẽ thú vị truyện ngắn đương đại Việt Nam, khoavanhoc-ngonngu.edu.vn 16 ích Thu, Nguyễn Huy Thắng (2009), Nguyễn Huy Tưởng - Tác phẩm chọn lọc, Nxb Giáo dục Việt Nam