Phương Pháp Giảng Bình

MÔN LÝ LUẬN GIẢNG DẠY MÔN VĂN HỌC PHẦN PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY TÁC PHẨM VĂN CHƯƠNG BÀI THUYẾT TRÌNH PHƯƠNG PHÁP GIẢNG BÌNH I Khái quát Nội dung phong phú của tri thức văn học với tính[.]

MÔN: LÝ LUẬN GIẢNG DẠY MÔN VĂN HỌC PHẦN: PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY TÁC PHẨM VĂN CHƯƠNG BÀI THUYẾT TRÌNH: PHƯƠNG PHÁP GIẢNG BÌNH I Khái quát: Nội dung phong phú tri thức văn học với tính chất mơn nghệ thuật ngơn từ,  địi hỏi phải có phương pháp  đặc thù, đa dạng để học sinh lĩnh hội tri thức cách vững đáp ứng phát triển thẩm mĩ, đạo đức, trí tuệ Để cảm thụ sâu sắc tác phẩm văn chương,  để văn mang đậm chất văn chương giáo viên không nêu câu hỏi,  không đàm thoại,  mở vấn đề mà phải hướng dẫn học sinh biết cách nhận xét, đánh giá bình phẩm tác phẩm văn học Có nghĩa giáo viên phải ý tới phương pháp giảng bình văn  Giảng bình phương pháp giảng dạy quen thuộc hệ thống phương pháp dạy học văn chương truyền thống Truyền thống giảng bình đời sống văn hố dân tộc ta trở thành truyền thống tốt đẹp Thời xưa các cụ thường bình theo lối xướng hoạ, các sĩ tử tập trung lại văn miếu để bình Dạy văn ý tới giảng bình để tiếp tục phát huy truyền thống bình văn ơng cha ta từ xưa Mặt khác có giảng bình làm cho học sinh có tâm hồn sáng hơn,  ni dưỡng tâm hồn nhuần nhị để học sinh có hứng thú tao nhã Khái niệm:  Giảng: thiên giảng giải, phân tích, làm sáng rõ ngữ liệu bằng kiến thức của cá nhân hướng đến một đới tượng cụ thể  Bình: lấy chi tiết, tình huống, hình ảnh, âm thanh… có giá trị biểu đạt, sau độc đáo, giá trị gợi cảm, ý nghĩa sâu xa mà mang lại qua lời đánh giá Phương pháp bình thốt, bay bổng và dễ lơi ćn người học so với phương pháp khác việc in đậm dấu ấn bình giảng người giảng dạy lời giảng sẽ khiến cho cá nhân cảm thụ nội dung cách dễ dàng  Bình giảng là một phương pháp dạy học sử dụng lối nói văn chương mang tính khoa học ngôn luận để diễn thuyết, giảng giải những chi tiết nội dung, nghệ thuật, hình ảnh qua câu chữ của một tác phẩm nghệ thuật Phương pháp này ngoài chức chính là truyền đạt kiến thức còn có nhiệm vụ giúpngười học có thể vừa cảm thụ văn chương vừa cảm thụ ý nghĩa mà tác phẩm đó mang lại Cơ sở hình thành của phương pháp giảng bình:  Theo thuyết phát triển nhận thức của học sinh và lí thuyết hành vi, mục đích việc dạy học giáo viên trở thành người hỗ trợ học tập, tạo mơi trường thuận lợi để học sinh có hội vận động trí óc, kích thích tư khơng đơn giản người nhận thụ động thông tin, học sinh tích cực xây dựng học theo hiểu biết  Cịn thuyết kiến tạo tư tưởng cốt lõi thuyết kiến tạo là: tri thức xuất thông qua việc chủ thể nhận thức tự cấu trúc vào hệ thống bên mình, tri thức mang tính chủ quan  Vì thế thiết kế phương pháp dạy học nói chung và phương pháp giảng bình nói riêng, yêu cầu chính là cần tạo tương tác người học đối tượng học tập, để giúp người học xây dựng thông tin dựa vào cấu trúc tư mình, chủ thể tự điều chỉnh và chọn lọc Qua đó phương pháp giảng bình đã hoàn thành một nửa nhiệm vụ quá trình tương tác là cung cấp nguồn nguyên liệu để học sinh chọn lọc và kích thích tư hỗ trợ tri thức chủ quan để việc học không sự khám phá mà cịn giải thích, cấu trúc tri thức Thực trạng sử dụng phương pháp giảng bình hiện nay:  Giáo viên lên lớp, phải ý thời gian cho hợp lí để tiết học ( 45 phút ) truyền đạt hết nội dung kiến thức cho học sinh Đây yêu cầu mang tính bắt buộc mà giáo viên vẫn coi là trở ngại lớn nhất cho quá trình giảng bình của mình  Để hoàn thành được nội dung và điều cần truyền đạt giảng bình khơng phải dễ dàng thời gian cho tiết dạy có 45 phút; thời gian dành cho bước ổn định, kiểm tra cũ, củng cố, dặn dò chiếm khoảng 15 phút, lại 30 phút cho giảng văn ( chưa kể theo phân phối chương trình lại có tác phẩm dài mà thời lượng có tiết ) Với thời gian thế, giáo viên đáp ứng yêu cầu mặt kiến thức, khó để đáp ứng yêu cầu khác trùn đạt, tạo sự đờng cảm cho người học Vì vậy, vơ tình đã biến dạy học văn thành khoa học đơn không mang tính sáng tạo Cũng mà khiến học sinh thờ với môn học, chưa thấy tầm quan trọng môn ngữ văn ở THPT  Một số giáo viên giảng bình hiện dừng lại việc nắm bắt nội dung kiến thức để truyền đạt chưa tâm đến việc xây dựng hệ thống hướng cho người học nắm được kĩ cảm thụ văn chương các phương pháp hiệu quả để giúp người học cócách học tập và rèn luyện khả phân tích tác phẩm văn chương cho tốt nhất  Và điều quan trọng người giáo viên lên lớp chưa tạo hứng thú, chưa khơi gợi quan tâm từ phía người học Việc dạy học văn giống cách tiếp cận cơng thức : tìm chi tiết có tác phẩm, từ rút kết luận, mà văn chương đẹp, hay, kết luận cuối Còn hay, đẹp chưa xuất phát từ cảm nhận người học, mà chỉ đơn thuần là nhận xét đánh giá chung chung, có sẵn từ sách vở được phổ biến qua giáo viên  Khác với môn khác, văn học vừa mơn mang tính khn mẫu khoa học, vừa mơn mang tính chất sáng tạo của nghệ tḥt Vì vậy, kiến thức khơng phải chỉ có sẵn từ sách giáo khoa, giáo viên cần dựa vào mà mở rộng, bổ sung vấn đề để hồn chỉnh kiến thức Các tác phẩm văn học chứa đựng yếu tố hình tượng Để nắm nội dung tác phẩm, người giáo viên phải suy ngẫm để nắm nhà văn, nhà thơ xây dựng hình tượng tác phẩm, từ hình tượng đó, tác giả muốn đưa đến cho người đọc vấn đề đời sống xã hội, đồng thời có tác dụng q trình giáo dục người nói chung Đồng thời, phải hướng dẫn học sinh cảm thụ hay, đẹp tác phẩm II Vận dụng phương pháp giảng bình giờ dạy văn: Phân loại các cách giảng bình: Mục đích người bình truyền cảm ý kiến tác phẩm văn chương đến người nghe, làm cho người nghe suy nghĩ phù hợp với ý đồ nghệ thuật nhà văn Có nhiều cách giảng bình : bình hồi ức, kỉ niệm riêng có liên quan đến yếu tố bình, làm cho yếu tố sống dậy; bình cách so sánh với câu thơ khác; có bình cách đọc diễn cảm đoạn thơ, câu thơ…Sau mợt sớ cách bình cụ thể : a Bình bằng hồi ức: - Giáo viên kể cho học sinh nghe kỉ niệm, xúc động thân đọc tác phẩm Ví dụ: giảng bình “Cảnh khuya” giáo viên kể : “ Tơi cịn nhớ sung sướng tối, lần nghe hai câu thơ : “ Tiếng suối tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”    Sung sướng nghe lại câu thơ hay, sung sướng câu thơ hay lại Bác Cô đọc nhiều vần thơ thiên nhiên, từ ánh trăng thương nhớ Nguyễn Du, cảnh ao thu Nguyễn Khuyến, đến nai vàng ngơ ngác Lưu Trọng Lư, cánh cò phân vân Xuân Diệu, ánh trăng ngẩn ngơ buồn Huy Cận Nhưng đọc thơ “ Cảnh khuya” Bác thấy thơ Bác, thơ người chiến sĩ cách mạng thấy thiên nhiên thơ Bác thơ mộng quá, u kiều q Kỉ niệm tơi thật sâu sắc lần đọc thơ thấy xúc động bồi hồi trước tâm hồn nghệ sĩ đẹp đẽ Người - Bình lời tâm sự: Chẳng hạn, bình hai câu thơ “Sống cát chết vùi cát / Những trái tim ngọc sáng ngời” Tố Hữu, Hoài Thanh viết: “ Khi đọc đến câu “Sống cát chết vùi cát”, tơi tưởng chừng nghe lại câu nói ghê người Kinh Thánh đạo Gia Tô : “Thân cát bụi trở cát bụi”, câu nói đè nặng lên đời sống hàng triệu người hàng nghìn năm đè nặng lên đời sống năm dài thê thảm Tơi có cảm giác lại rơi vào vực thẳm tư tưởng chán chường tuyệt vọng Tơi khơng ngờ lại câu : “Những trái tim ngọc sáng ngời” Bàn tay khỏe nhà thơ giữ đứng lại với anh miệng vực Thiếu nhiệt tình, thiếu lạc quan cách mạng, khơng thể đứng vững nơi biên giới thiên đường địa ngục”    Cách bình tạo cho học sinh hứng thú muốn tìm hiểu hay, đẹp tác phẩm.Nhưng lời tâm sự, chuyện riêng tư phải có ý nghĩa tiêu biểu, tích cực hướng học sinh đến giá trị chân thiện mỹ b Bình bằng lời khen: - Lời bình lời khen, chê trực tiếp có ý nghĩa khái quát giá trị văn, thơ Chẳng hạn, bình câu thơ Việt Bắc Tố Hữu, Hoài Thanh nhận xét : “Hãy đọc lại câu phần đầu Việt Bắc: Mình có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây mù Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai Mình rừng núi nhớ Trám bùi để rụng măng mai để già Lời thơ tự nhiên vào tâm trí ta vốn xưa đời sống dân tộc Nhưng thực nhìn đời, người, khơng thể có lời thơ Cho nên xưa mà Mới thực sự, cách rẻ tiền lộ liễu.” Bình thơ “Nhật kí tù”, Xuân Diệu nhận xét: “Khi người bạn tù Hồ Chủ tịch đắp chăn giấy, Nhật kí có hai câu thơ trần trụi mà xót xa : “Sách xưa, sách cũ bồi thêm ấm, Chăn giấy cịn chẳng có chăn” Một vài câu thơ giản dị mà sâu thăm thẳm lòng nhân đạo, mực yêu thương trân trọng người, chất lớn thơ Nhật kí tù” Cái hay cách bình làm thơ nói chuyện mà thật trữ tình nên thơ Làm thơ trực tiếp đánh giá Qua một cuộc trao đổi suy nghĩ mà diễn đạt đủ nội dung Cái hay của tác phẩm được nâng cao b Bình theo đường đối chiếu, so sánh: - Giáo viên bình văn thơ phải có nhiều vốn liếng hiểu biết rộng rãi tác phẩm thơ văn để tạo cho lời bình có sức nặng Đọc nhiều biết rộng giúp cho người bình đối chiếu dễ dàng mà sâu sắc    Ví dụ bình trăng thơ Bác qua “ Ngắm trăng”, “ Cảnh khuya”, giáo viên so sánh trăng thơ Bác trăng thơ Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến để thấy vẻ đẹp độc đáo vầng trăng thơ Người Hoặc bình vẻ đẹp hình tượng người lính thơ Tây Tiến Quang Dũng, giáo viên so sánh với hình ảnh người lính Đồng chí Chính Hữu để thấy vẻ đẹp độc đáo hình tượng qua nét bút tài hoa, lãng mạn Quang Dũng       Cụ thể so sánh hình tượng “Đất nước” hai bài thơ cùng tên của nhà văn Nguyễn Đình Thi và Nguyễn Khoa Điềm, ta thấy được sự thể hiện hình tượng đất nước giàu đẹp, nhân dân anh hùng Đất nước của Nguyễn Đình Thi suốt chiều dài của cuộc kháng chiến chống pháp, được liên hệ với quá khứ và mở rộng tới tương lai về một đất nước hiền hòa mà bất khuất, vươn dậy thần kì chiến thắng huy hoàng Thật là một cảm hứng mang màu sắc hiện đại, sôi nổi “Nước chúng ta Nước những người chưa bao giờ khuất Đêm đêm rì rầm tiếng đất Những buổi ngày xưa vọng nói về… Ôi những cánh đồng quê chảy máu Dây thép gai đâm nát trời chiều” Đặc biệt là hình ảnh đất nước ánh sáng của chủ nghĩa anh hùng cách mạng chiến thắng chói lòa: “Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lòa.” Còn với Nguyễn Khoa Điềm hình tượng đất nước thơ ông lại mang đậm màu sắc văn hóa dân gian truyền thống Nhà thơ đã dùng một đất nước của ca dao, thần thoại để thể hiện tư tưởng “Đất Nước của Nhân Dân” xuyên suốt Tuy so với cách thể hiện hiện đại của Nguyễn Đình Thi, bài thơ còn bình dị và quen thuộc lại mới mẻ gợi một đất nước vừa gần gũi vừa đậm chất thơ bởi những chất liệu từ văn hóa dân gian mang giá trị trường tồn vĩnh cửu Gương mặt đất nước được thể hiện qua phong tục tập quán, từ lời kể của bà, lời ru của mẹ, từ muối mặn, gừng cay, từ những giọt mồ hôi vất vả, tảo tần “Khi ta lớn lên đất nước có Đất nước có mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo cột thành tên Hạt gạo phải một nắng hai sương xay giã dần sàng Đất Nước có từ ngày đó…” Cách so sánh làm cho giá trị thơ thêm bật  Phạm vi so sánh, đối chiếu các  văn, thơ không hạn chế mối quan hệ văn, thơ, câu văn câu thơ tương đồng; có liên hệ đối chiếu với thực tế sống tâm trạng đời tác giả để làm cho lời bình tăng thêm sức thuyết phục Chẳng hạn bình câu thơ Nguyễn Đình Chiểu “ Làm ơn há dễ trông người trả ơn”, ta đối chiếu ý nghĩa  câu thơ với đời thực, với tư tưởng nhân nghĩa Đồ Chiểu lời bình có sức nặng, đặc biệt làm cho người đọc tin tưởng tiếng nói nhà phê bình d Bình theo hình thức giả thuyết, thay thế: Tác phẩm văn học thường có những điểm nút, từ ngữ chìa khố, mạch ngầm để mở đường thưởng thức văn bản, khiến tác phẩm được phân biệt rõ ràng Như vậy giảng, cần ý tới chỗ trống, chỗ lạ hoá, khác thường văn bản, đặc biệt cách cấu tạo hình tượng, chi tiết giàu ý nghĩa, từ ngữ dùng đắt kết hợp đặc biệt thơ ca Phương thức thay thế và đặt giả thuyết sẽ góp phần nhấn mạnh và diễn giải cho học sinh hiểu ý nghĩa của những mấu chốt từ ngữ quan trọng đó Chẳng hạn, bình câu thơ “Cậy em, em có chịu lời,” đoạn trích “Trao duyên” (“Truyện Kiều”), Lê Trí Viễn viết: “Cậy em, em có chịu lời,           Người ta hỏi : Nguyễn Du không dùng nhờ mà dùng cậy ? Không dùng nhận mà dùng chịu ? Chính từ có sai biệt tinh vi Đặt nhờ vào chỗ cậy, không điệu câu thơ nhẹ đi, âm không đọng chữ thứ câu thơ nữa, làm giảm phần quằn quại khó nói Kiều, mà ý nghĩa hi vọng tha thiết lời dối dăng, ý nghĩa nương tựa gửi gắm lòng tuyệt vọng, đồng thời ý nghĩa tin tưởng thân mật mối tình ruột thịt, ý nghĩa gần Cịn chịu và nhận thì dường có vấn đề tự nguyện hay khơng tự nguyện Nhận lời có lẽ có nội dung tự nguyện trong, hay có ý kiến người nhận lời Chịu lời có nài ép phải nhận khơng nhận khơng được.Trong tình Vân có chịu lời nhận lời được” e Bình bằng cách liên hệ thực tế của nhà văn: Thực tế từ cuộc sống tạo được động lực to lớn cho nhận thức và còn là kết quả kiểm nghiệm cho mỗi chân lý Mặt khác, nhờ có hoạt động liên hệ thực tế mà giác quan người ngày hoàn thiện; lực tư lơgíc khơng ngừng củng cố phát triển Phương pháp liên hệ thực tế sẽ là sở đánh giá để kiểm nghiệm những lý thuyết và bài giảng từ giáo viên đến nhận thức của học sinh Giúp học sinh tiếp thu tốt bài giảng bình Chẳng hạn, bình hai câu thơ “Quả cau nho nhỏ, miếng trầu hôi, / Này Xuân Hương quệt rồi.”, Lê Trí Viễn viết: “Miếng trầu phải miếng trầu ? Cái “của Xuân Hương” miếng trầu với công bửa cau, rọc trầu, quệt vơi, têm lại, ? Khơng, cịn khác, sâu xa, quan trọng : là thân phận Xuân Hương, người, thân, lịng, tình cảm Nguyễn Hữu Tiến bảo nữ sĩ mặt rỗ huê mè, (lấm chấm hạt mè – hạt vừng), Nguyễn Văn Hanh cho nữ sĩ người cao lớn, khỏe mạnh, đầy sức sống.(Hai vị bịa, chẳng có gì) Điều tin từ người đến tình cảnh, bên ngồi, bên trong, Xn Hương đánh giá có lẽ loại quả cau nho nhỏ và miếng trầu hơi, tí vôi thêm vào cho đủ là quệt, với lời dân gian gọi động tác Bình thường mà mấp mé tầm thường.Khơng thấy thơ nói nữ sĩ có nhan sắc (…) Xn Hương khơng đẹp, không giàu, tài may đủ hầu đôi ba vần với bậc tài danh, tình cảnh xin miễn nói Xn Hương có lịng sẵn sàng rộng mở, sẵn sàng mời mọc, đón nhận Xuân Hương khao khát, muốn chia sẻ… Miếng trầu đã quệt vôi và têm rồi.Lòng năm đợi bảy chờ Ai khách đó, biết cho khơng ?” Ngun tắc và những nhược điểm cần tránh sử dụng phương pháp giảng bình  Do đặc thù phương pháp bình giảng mang đậm dấu ấn cá nhân nên điều cần thiết phải nói cho đúng, cho “trúng” vấn đề cần hướng người học đến  Nếu bình chưa đến khơng đạt, cịn nói nhiều q dẫn đến việc bị lan man thiếu  Nói q nhanh, q dài, khơng có trọng tâm làm cho văn bị lỗng, khơng lắng đọng kiến thức tâm trí học sinh  Phải ý đến mối quan hệ đan xen lẫn học sinh giáo viên; giữa tác phẩm học sinh sử dụng phương pháp này:  Kiến thức và nội dung giảng bình cần phù hợp với hệ thống chương trình học tập  Kiến thức và nội dung giảng bình cần phù hợp với đối tượng học sinh, ngoài còn cần phải quan sát, thăm dò phản hồi của người học để điều chỉnh lời giảng cho hiệu quả  Giáo viên phải hiểu cảm thụ sâu sắc tác phẩm  Giáo viên phải tỉnh táo để tiếng nói khơng lấn át tiếng nói cất lên từ tác phẩm  Kết hợp nhuần nhuyễn giảng bình  Khi giảng bình cần ý kĩ lời ít, ý sâu  Phải thường xuyên rèn luyện lực bình; phải gương mẫu, chịu khó mạnh dạn Trong giảng văn phải có lời bình dù ngắn hay dài Nhất thiết khơng bỏ qua phương pháp Bởi bình hấp dẫn đem đến chất nhân văn, tạo khơng khí văn chương, tránh khơ khan, kích thích hứng thú học tập học sinh, từ học sinh bắt chước tập bình văn thơ  Sau dạy giáo viên nên giới thiệu cho học sinh lời bình hay nhà phê bình văn học để học sinh học tập, cảm thụ  Giáo viên phải dành thời gian định để gợi ý, hướng dẫn học sinh cách nêu tập để học sinh luyện tập kiểu bình chi tiết, bình từ hình ảnh  Kết hợp với phân môn làm văn qua viết học sinh để đánh giá khả bộc lộ ý kiến riêng học sinh vấn đề tác phẩm Giáo viên nên biểu dương, khen ngợi học sinh có lời bình hay để tạo hứng thú cho học sinh bình III Kết luận: Để cảm thụ sâu sắc tác phẩm văn chương,  để văn mang đậm chất văn chương giáo viên không nêu câu hỏi,  không đàm thoại,  mở vấn đề mà phải hướng dẫn học sinh biết cách nhận xét, đánh giá bình phẩm tác phẩm văn học Đó là mục đích quan trọng của phương pháp giảng bình việc dạy học văn Để đạt kết quả cao sử dụng phương pháp này giảng dạy cần tuân thủ các nguyên tắc và kĩ bản để không làm chất lượng của phương pháp bị thay đổi, không hoàn thành hiệu quả IV Ứng dụng:       Sau việc vận dụng phương pháp giảng bình vào tác phẩm Thương vợ của Trần Tế Xương văn học 11 – tập Với thời gian tiết giáo viên giúp học sinh hiểu nội dung nghệ thuật tác phẩm cách nhanh Thông qua việc đọc, phân tích, bình giảng giáo viên giúp học sinh hiểu thơ trữ tình – trào phúng đậm sắc thái dân gian đầy cảm động Để bộc lộ lòng thương quý , biết ơn trân trọng vợ mình, nhà thơ cực tả nỗi nhọc nhằn lao khổ bà Tú, người phụ nữ thân bóng tần tảo ni chồng Qua đây, ơng ca ngợi đức tính đảm đang, lòng hi sinh thầm lặng vợ  Như nói Thương vợ là thơ cảm động viết vợ cịn sống – đề tài đề cập văn học trung đại Việt Nam.Vì cơng việc giáo viên phải giúp học sinh khám phá vẻ đẹp hình ảnh người vợ thơ.Qua đó, giúp học sinh cảm nhận nhân cách cao đẹp nhà thơ qua tình thương yêu Giáo viên  phải lựa chọn chi tiết, điểm sáng thơ để bình Ta bình vẻ đẹp bà Tú : đảm đang, chịu thương chịu khó, giàu đức hi sinh giàu lịng vị tha Bình nhân cách Tú Xương qua lời chửi cuối thơ; bình nét đặc sắc nghệ thuật thơ Trần Tế Xương : kết hợp tính chất trào phúng trữ tình…        Cơng việc giảng bình tiến hành sau : - Đối với giáo viên : soạn giáo án, chép lời bình nhà phê bình văn học nhận xét bà Tú, Tú Xương để giới thiệu cho học sinh Đọc nghiên cứu kĩ phần giảng bình, viết lời bình Tiến trình giảng : Giáo viên cho học sinh đọc diễn cảm sáu câu thơ đầu, học sinh khơng đọc giáo viên đọc mẫu   Giáo viên yêu cầu học sinh hình dung miêu tả lời hình ảnh bà Tú : “Quanh năm buôn bán ở mom sông Nuôi đủ năm con với một chồng Lặn lội thân cò khi quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Một dun hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công”   Giáo viên nêu câu hỏi học sinh tập bình : Em có nhận xét hình ảnh bà Tú qua hình ảnh thơ “ quanh năm buôn bán mom sông, nuôi đủ năm với chồng, lặn lội thân cị…” Sau học sinh có ý kiến nhận xét, phân giải, giáo viên bình cách khái quát sau :    Chỉ sáu câu thơ từ ngữ sử dụng chọn lọc, biểu phong cách độc đáo thơ Trần Tế Xương : giản dị mà tinh tế sâu sắc Bà Tú làm công việc buôn bán quanh năm, lại mom sơng, vất vả thời gian buôn bán suốt năm suốt tháng không nghỉ ngơi dù nắng hay mưa, cịn  vất vả không gian chênh vênh nguy hiểm phần đất nhô bờ sông, cho thấy bà Tú gian truân, cực biết chừng nào!    Vất vả để “nuôi đủ năm với chồng”.câu thơ nói cách cụ thể cơng lao to lớn bà Tú : Nuôi đủ, năm, Như bà Tú nuôi đủ sáu người Đọc câu thơ ta cịn thấy thấp thống nụ cười tự trào nhà thơ qua cách tính đếm : năm với chồng – cách đánh giá sống nhờ vợ lũ : “năm với chồng”, ý thơ có gần gũi với câu ca dân gian “Dài lưng tốn vải ăn no lại nằm”, biết đánh giá thực trạng cỏi mình, biết cơng lao vợ phải ni năm đứa con, nét đẹp nhân cách Tú Xương   Hai câu thực khắc họa thành cơng hình ảnh bà Tú vất vả chi tiết nghệ thuật “lặn lội thân cò” Ý thơ gợi nhớ đến câu ca dao : “Con cò lặn lội bờ sơng Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non” Rồi “Con cò mà ăn đêm”…Cả câu thơ “Lặn lội thân cò quãng vắng” làm lên trí tưởng tượng ta hình ảnh bà Tú lặn lội đêm hôm  buôn bán vất vả để ni con, ni chồng giống biểu tượng hình ảnh cò thơ ca dân gian.Biểu tượng cịn sâu đậm thêm ta đọc tiếp câu thơ : “Eo sèo mặt nước buổi đị đơng” Câu thơ khơng trực tiếp trích lời ca dao thấp thống ý tình : “ Con mẹ dặn câu Sơng sâu lội đị đầy khoan sang” Đó lời mẹ dặn thân gái giữ Song, chồng mà bà Tú phải đành lòng làm ngơ trước lời dặn ấy.Hơn hết nhà thơ thầm cảm thương cho cảnh ngộ hi sinh thầm lặng vợ   Đến hai câu luận, vất vả cực nhọc “thân cò” nâng lên thành vất vả, cực nhọc số phận, định mệnh kiếp người nên nặng nề cực biết bao.Nổi lên từ hai câu thơ đức tính hi sinh, nhẫn nhịn âm thầm bà Tú.Đây đức tính truyền thống người phụ nữ Việt Nam từ xưa đến   Bài thơ lời tự bạch thân bà Tú mà lời kể, lời tả bà Tú Tú Xương Nhà thơ kể lại, tả lại chân dung bà Tú thật đẹp : đảm đang, chịu thương chịu khó, giàu đức hi sinh, giàu lịng vị tha Cịn tình thương chân thật sâu sắc