(Luận Văn Thạc Sĩ) Thế Giới Nghệ Thuật Trong Truyện Ngắn Từ Nguyên Tĩnh.pdf

Output file ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN *** ĐỖ THỊ HẢI THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN TỪ NGUYÊN TĨNH NGÀNH VĂN HỌC CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ 60[.]

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -*** - ĐỖ THỊ HẢI THẾ GIỚI NGHỆ THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN TỪ NGUYÊN TĨNH NGÀNH : VĂN HỌC CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ : 60 22 34 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS HỎA DIỆU THÚY Hà Nội - 2010 MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Mục lục PHẦNMỞĐẦU Lí chọn đề tài: Lịch sử vấn đề: Mục tiêu nghiên cứu: Đối tƣợng phạm vinghiên cứu: 10 Phƣơng phánghiên cứu: 10 Cấu trúc luận văn: 11 PHẦN NỘI DUNGChƣơng một: Truyện ngắn từ nguyên tĩnh - Một không gian xứ Thanh đậm nét……………………………………………………………….12 1.1 Nơng thơn Xứ Thanh qua hình ảnh “làng tơi” tác giả .12 1.1.1 “Làng tôi” với thực bi hài khứ 12 1.1.2 “Làng tôi” thời mở cửa 18 1.2 Một Xứ Thanh kiên cường bất khuất qua hình ảnhHàm Rồng 25 1.2.1 Hình ảnh Hàm Rồng, trọng điểm hủy diệt Đế quốc Mỹ 25 1.2.2 Hình ảnh Hàm Rồng hiên ngang,bất khuất 27 Chƣơng hai: Thế giới nhân vật đa dạng, phong phú 34 2.1 Nhân vật tư tưởng 34 2.2 Nhân vật số phận 41 2.3 Nhân vật loại hình 45 2.3.1 Nhân vật người tốt 45 2.3.2 Nhân vậtngười xấu .52 2.4 Nhân vật tính cách .57 2.4.1 Kiểu tính cách “lưỡng hóa” 58 2.4.2 Kiểu tính cách “tự nhiên thể” 60 Chƣơng ba: Một số đặc điểm phƣơng diện trần thuật 64 3.1 Điểm nhìn trần thuật linh hoạt 64 3.1.1 Điểm nhìn gián tiếp 64 3.1.2 Điểm nhìn trực tiếp 66 3.1.3 Điểm nhìn nửa trực tiếp, nửagián tiếp 68 3.2 Sử dụng yếu tố huyền ảo để dẫn dắt kết nối mạch truyện 71 3.2.1 Khai thác đề tài dân gian để tạo dựng cốt truyện kỳ ảo 71 3.2.2 Sử dụng tình tiế, chi tiết hoang đường, kì ảo làm hạt nhân tứ truyện 72 3.3 Giọng điệu trần thuật đa giọng .74 3.3.1 Giọng nghiêm cẩn, cung kính 74 3.3.2 Giọng ngợi ca 75 3.3.3 Giọng khách quan, lạnh lùng 76 3.3.4 Giọng cảm thông, chia sẻ 78 3.3.5 Giọng hài hước, châm biếm 78 3.3.6 Giọng giễu nhại 79 PHẦN KẾT LUẬN 82 TÀI LIỆU THAM KHẢO .83 A PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Luận văn hình thành từ lý sau: Từ Nguyên Tĩnh nhà văn xứ Thanh với nghĩa cách gọi ấy: ông sinh lớn lên xứ Thanh, vào đội trở thành anh lính Hàm Rồng Trừ năm “mài đũng quần” ghế giảng đường khoa Ngữ văn trường Đại học Tổng hợp lại trở với mảnh đất sinh thành chắp cánh cho ông trở thành nhà văn Đó lí khiến phần lớn sáng tác Từ Nguyên Tĩnh lấy cảm hứng từ xứ Thanh, đậm đặc không gian xứ Thanh, thấm đẫm tâm hồn tính cách xứ Thanh Ở mức độ muốn tìm hiểu người mảnh đất Thanh Hóa giai đọan đại tìm đến sáng tác Từ Ngun Tĩnh địa đáng tin cậy Từ Nguyên Tĩnh ln nhận nhà văn tỉnh lẻ, “nhà văn tỉnh lẻ” ngót ba mươi năm cầm bút cho mắt tập truyện ngắn, tiểu thuyết, tập thơ trường ca Tuy nhiên, nghệ thuật không quen đo đếm số lượng, tác phẩm Từ Nguyên Tĩnh nhận nhiều giải thưởng văn chương Truyện ngắn dường thể loại gắn bó suốt đời bút này: sáng tác đầu tay truyện ngắn, đỉnh cao thành công nghiệp sáng tác truyện ngắn vài năm lại đặn cho đời tuyển tập truyện ngắn Tập Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh – NXB Công an nhân dân, 2006 cho thấy truyện ngắn nơi tập trung “cái hồn, tạng nhà văn” Tìm hiểu giới nghệ thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh, luận văn nhằm hướng tới tìm hiểu tư tưởng nghệ thuật tác giả tiêu biểu, có đóng góp cho phát triển vùng văn học nói riêng, văn học Việt Nam nói chung Hiện chương trình cấp phổ thơng đại học đưa nội dung giới thiệu tác giả tác phẩm văn học địa phương vào giảng dạy Luận văn nghiên cứu tác giả địa phương nhằm phục vụ cho việc tìm hiểu, học tập góp phần xây dựng chương trình Lịch sử vấn đề: Từ Nguyên Tĩnh đoạt nhiều giải thưởng văn chương, vậy, tác phẩm ông thu hút quan tâm độc giả có giới phê bình, nghiên cứu Là bút xông xáo nhiều thể loại nên số lượng viết tác phẩm ông khơng Theo thống kê chúng tơi, viết phần lớn tập trung cho mảng truyện ngắn, với hai hướng nghiên cứu sau: Hướng nghiên cứu thứ nhất, tập trung vào truyện tập truyện cụ thể hướng nghiên cứu này, thường phê bình, cảm nhận truyện giải có độc đáo, thú vị, nhân tuyển tập truyện ngắn tác giả mắt bạn đọc Chẳng hạn, viết “Từ Nguyên Tĩnh qua truyện ngắn Người tình cha” Nguyễn Minh Khiêm - Báo Văn hóa Thơng tin số 31-32(918919) ngày21/6/2007 Theo Nguyễn Minh Khiêm, truyện ngắn Người tình cha: “là tác phẩm có sức lơi ám ảnh ( ) Cái tầm văn hóa dân tộc, đặc trưng người Việt thẩm thấu trọn vẹn qua Người tình cha ” Khi tập truyện ngắn “Mối tình chàng Lung mù” mắt nhận hưởng ứng độc giả Đáng ý ba viết tác giả: Bùi Việt Thắng, Văn Đắc Nguyễn Văn Lưu Bùi Việt Thắng “Mối tình chàng Lung mù- tập truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992” in báo Văn nghệ quân đội tháng 12/1993, cảm nhận “Mối tình chàng Lung mù” Từ Nguyên Tĩnh “viết lòng, bầu tâm muốn dốc hết chia sẻ với người suy ngẫm trước người( ) Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh hút người đọc nhờ lối kể chuyện nửa thực nửa hư, bàng bạc màu sắc huyền thoại cổ tích ” Văn Đắc “Mối tình chàng Lung mù- tập truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992” in báo Văn nghệ Hội Nhà văn Việt Nam số 25(1745) thứ ngày 19/6/1993 tâm đắc với cách kể chuyện “ngắn lời mà thật dài thân phận, kể, ngẫm không dứt Truyện có dư vị” Nguyễn Văn Lưu “ Nhìn đời nhân - tập truyện ngắn Mối tình chàng Lung mù” in báo Nhân Dân thứ 7, ngày 1/8/1993 bị lơi “cách viết trầm tĩnh nhìn nhân đời” tập truyện Tuy nhiên, nói, viết ý kiến nhận xét bước đầu, cảm nhận, đánh giá khái quát chưa sâu khảo sát, nghiên cứu phân tích Song ý kiến bổ ích cho đề tài Hướng nghiên cứu khái quát: hướng nghiên cứu có hai dạng: thứ nhất, nghiên cứu bao quát toàn tác phẩm tác giả, viết: “Cây bút xứ Thanh” tác giả Bùi Việt Thắng in báo Văn Hóa Thanh Hóa số 383, 7/1998 Trong khn khổ báo mà đưa ý kiến tất thể loại nhận xét bước đầu cảm nhận khái quát, chẳng hạn “Từ Nguyên Tĩnh viết ký, tiểu thuyết truyện ngắn, dĩ nhiên người đọc nhớ anh nhà văn viết truyện ngắn có duyên góp phần làm khởi sắc thể loại “nhỏ” vốn có truyền thống thành tựu văn học dân tộc, đặc biệt kỉ XX” Tác giả Đỗ Văn Phác viết “Bước đầu tìm hiểu truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh (Nhân đọc Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh– NXB Công an nhân dân, năm 2006)” in tạp chí Xứ Thanh tháng 8/2007 cảm nhận nội dung cụ thể số truyện ngắn tiêu biểu phần phát bút pháp nghệ thuật nhà văn Đáng kể số viết sâu nghiên cứu phương diện truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh, : “Thế giới nhân vật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh” in tạp chí Xứ Thanh số 323, 5/2008; “Về yếu tố huyền thoại kì ảo truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh” ” in tạp chí Xứ Thanh 8/2008, “Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh- nợ làng quê” (Đọc Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh, NXB Công an ND, 2006 ) in tạp chí Diễn đàn văn nghệ Việt Nam số 148, 5/2007 TS Hỏa Diệu Thúy Theo TS Hỏa Diệu Thúy, giới nhân vật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh “đa dạng tính cách, phức tạp tâm hồn”; ấn tượng nghệ thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh yếu tố “huyền thoại kì ảo”; theo TS Hỏa Diệu Thúy, quê hương nỗi ám ảnh lớn Từ Nguyên Tĩnh, nỗi ám ảnh trở thành “món nợ” xúc cảm nghệ thuật ông Tác giả Mạnh Lê viết “Mấy đặc sắc truyện ngắn Từ NguyênTĩnh” tạp chí Xứ Thanh số 45 cảm nhận truyện ngắn ơng: “ văn anh có nguồn mạch Cái mạch nguồn dễ nhận trước mắt sắc thái vùng quê” Tác giả nhấn mạnh nét đặc sắc truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh truyện đậm chất triết lí “yếu tố huyền ảo” Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh thu hút ý sinh viên đại học Chẳng hạn, sinh viên Hứa Linh Phương K44 Báo Chí- Trường Đại học KHXH&NV Hà Nội có viết “Những câu chuyện Hàm Rồng nhìn nhân ái” (Về tập truyện ngắn Mối tình chàng Lung mù – Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992) Một cơng trình dài khóa luận tốt nghiệp Huỳnh Sơn- sinh viên Đại học Huế với tên gọi “Bản sắc nghệ thuật Từ Nguyên Tĩnh” Khóa luận có chương: Chương một: “Từ Nguyên Tĩnh truyện ngắn”, chương tác giả lí luận chung truyện ngắn giới thiệu chung tác giả, tác phẩm; Chương hai “Nội dung truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh” Như tên chương gợi ra, tác giả tìm hiểu nội dung truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh nội dung cụ thể sau: “Mỗi truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh lòng, nỗi niềm tâm sự, ước vọng khát khao riêng”, “sự chiêm nghiệm số phận người” ;và Chương ba “Nghệ thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh” Về nghệ thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh, khóa luận đưa nhận xét sau: Mỗi câu chuyện truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh chiêm nghiệm số phận người, “liên tưởng, hồi tưởng đan xen qúa khứ, tại, tương lai” Tuy nhiên khoá luận, Huỳnh Sơn chủ yếu vào lí thuyết chung thể loại truyện ngắn phân tích nội dung số truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh Các ý triển khai có lặp lại chương chưa phát ý Nhìn chung, phạm vi khóa luận tốt nghiệp, Huỳnh Sơn chưa đưa ý kiến có chiều sâu bàn bạc, nghiên cứu Như vậy, nhìn chung, viết, kể khóa luận tốt nghiệp Huỳnh Sơn dừng “bước đầu tìm hiểu”, “nhân đọc” sâu vào phương diện tác phẩm chưa nghiên cứu cách tổng thể, toàn diện toàn giới nghệ thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh Các viết cho gợi ý quý báu song nhận thấy nguồn tư liệu đánh giá truyện ngắn ông phong phú nhiên chưa có cơng trình nghiên cứu cách đầy đủ hệ thống giới nghệ thuật truyện ngắn Từ Ngun Tĩnh Chúng tơi coi chỗ bỏ ngỏ để đặt vấn đề nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu: Luận văn hướng tới tìm hiểu, nhận diện giới nghệ thuật truyện ngắn Từ Ngun Tĩnh, từ nhằm tìm hiểu tư tưởng nghệ thuật nhà văn đồng thời nét đặc trưng riêng nhà văn gắn bó với địa phương, tác phẩm mang sắc thái địa phương rõ nét Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu: - Quan niệm đề tài: Theo Từ điển thuật ngữ văn học Lê Bá Hán, Trần Đình Sử Nguyễn Khắc Phi chủ biên- NXB Giáo dục, năm 2000, “Thế giới nghệ thuật” “một giới riêng sáng tạo theo nguyên tắc tư tưởng”; Thế giới nghệ thuật có “khơng gian riêng, thời gian riêng, có quy luật tâm lí riêng, có quan hệ xã hội riêng, quan niệm đạo đức thang bậc giá trị riêng”; Mỗi giới nghệ thuật “ứng với quan niệm giới, cách cắt nghĩa giới” Thế giới nghệ thuật giúp ta “hình dung tính độc đáo tư nghệ thuật sáng tác nghệ thuật, có cội nguồn giới quan, văn hóa chung, văn hóa nghệ thuật cá tính sáng tạo nghệ sĩ” Xét theo quan niệm trên, Từ Nguyên Tĩnh tạo giới nghệ thuật riêng sáng truyện ngắn Thế giới nghệ thuật gắn liền với mảnh đất người xứ Thanh lọc qua lăng kính người xứ Thanh - Phạm vi đối tượng nghiên cứu đề tài “Thế giới nghệ thuật” sáng tác truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh Phƣơng pháp nghiên cứu: Để tiến hành nghiên cứu, vận dụng số phương pháp sau: - Phương pháp hệ thống Nghiên cứu toàn toàn sáng tác truyện ngắn nhà văn cần tới thống kê, phân loại Phương pháp hệ thống giỳp cho việc phỏt hạt nhõn lụ gớc tạo nờn tớnh khu biệt loại hỡnh thể loại, từ xác định rõ đối tượng nghiên cứu, khảo sát - Phương pháp loại hình Đề tài tập trung khảo sát nghiên cứu thể loại truyện ngắn cần tới thao tác phương pháp loại hình - Luận văn sử dụng số phương pháp khác như: phương pháp phân tích văn học, phương pháp so sánh văn học phối hợp số phương pháp nghiên cứu liên ngành 10 - Từ Nguyên Tĩnh nhà văn đương đại, giải đề tài, chúng tơi sử dụng phương pháp vấn để làm sáng rõ đề tài Cấu trúc luận văn: Ngoài phần Mở đầu Kết luận, Nội dung luận văn kết cấu thành ba chương: Chương một: Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh, không gian Xứ Thanh đậm nét Chương hai: Thế giới nhân vật đa dạng, phong phú Chương ba: Một số đặc điểm phương diện trần thuật 11 NỘI DUNG Chƣơng TRUYỆN NGẮN TỪ NGUYÊN TĨNH, MỘT KHÔNG GIAN XỨ THANH ĐẬM NÉT Là bút thành danh bám trụ mảnh đất q nhà, phải lí khiến khơng gian nghệ thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh không gian xứ Thanh, người sống mảnh đất miền trung nắng gió mặn mịi 1.1 Nơng thơn Xứ Thanh qua hình ảnh “làng tơi” tác giả Từ Ngun Tĩnh sinh làng Bàn Thạch, xã Xuân Quang, huyện Thọ Xuân, Thanh Hoá, cách thành phố Thanh Hoá 36 km phía tây tính theo đường chim bay Đó làng nơng “ít học, thích cày ruộng, quanh quẩn với vài sào ruộng cày thuê cuốc mướn.” Một vùng đất bán sơn địa, song có lẽ mạch đất hưng vượng nên “sinh anh hùng thi sĩ” Đây quê hương hai bậc anh hùng hào kiệt có cơng sáng lập nên hai triều đại lớn lịch sử dân tộc: Lê Hồn Lê Lợi; nơi phát tích nghề ca cơng Mảnh đất giàu trầm tích văn hố trở thành nguồn cảm hứng dồi cho sáng tác Từ Nguyên Tĩnh 1.1.1 “Làng tôi” với thực bi hài khứ Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh có mảng lớn thực nông thôn nông thôn chủ yếu việc người quê hương tác giả Có nhà nghiên cứu nhận xét Từ Nguyên Tĩnh “mượn cửa làng để nhìn giới” Từ làng Bàn Thạch thực tế, vào đến tác phẩm lúc làng Bàn Thạch, lúc lại trở thành làng La Đá Hạ Với không gian làng mình, Từ Nguyên Tĩnh tái tranh nông thôn xứ Thanh sống động đủ cung bậc bi hài Hãy bắt đầu truyện ngắn “Kiếp người” “Kiếp người” lấy cảm hứng từ thực sau Cách mạng tháng Tám 1945, tiếp đến cải cách ruộng đất vào năm 50, 60 kỉ trước làng quê tác giả, “làng tơi”, chí câu chuyện gia đình “tôi” – tác giả Những vui buồn năm tháng dường nguôi ngoai cảm xúc người Qua câu chuyện chị Kén- nhân vật truyện “chị ruột” nhân vật người kể chuyện, lên sống khơng khí nơng thơn xứ Thanh thời 12 Theo thống kê chúng tôi, truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh, nhà văn sử dụng điểm nhìn trực tiếp nửa trực tiếp nửa gián tiếp chủ yếu, nỗ lực tác giả việc đổi mới, đại hóa phương thức trần thuật 3.2 Sử dụng yếu tố huyền ảo để dẫn dắt kết nối mạch truyện Sử dụng yếu tố huyền ảo việc dẫn dắt kết nối mạch truyện đặc điểm bật nghệ thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh Phương pháp sáng tác xuất phương Tây vào năm sáu mươi với chủ trương dùng yếu tố “kì lạ, huyền ảo hình thức phản ánh thực để tránh lối diễn đạt trực tiếp” Việt Nam vào năm cuối kỉ trước, số bút thành công việc vận dụng phương pháp Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Trần Hạ Tháp, Hiền Phương v.v Từ Nguyên Tĩnh nằm số nhà văn tìm thấy hứng thú cách thể nghệ thuật Qua khảo sát tác phẩm Từ Nguyên Tĩnh thấy để tạo ấn tượng ông sử dụng thủ pháp sau: 3.2.1 Khai thác đề tài dân gian để tạo dựng cốt truyện kỳ ảo Trước hết để tạo ấn tượng huyền thoại kỳ ảo, Từ Nguyên Tĩnh lấy đề tài từ tích truyện xưa có lời đồn đại câu chuyện dân gian lưu truyền, như: Kiếp cầm ca, Nước mắt quân vương… Truyện Kiếp cầm ca kể tình bi thương thằng Đất- dân ngụ cư câu cá trộm có bàn tay vàng nghệ sĩ tài ba Tuyết Tuyết- đứa có giọng hát vàng trời phú lưu truyền dân gian Tuy nhiên tích truyện cớ để tác giả đả phá, bác bỏ, gột rửa quan niệm bảo thủ, cố hữu ăn sâu bén rễ dân gian coi thường miệt thị người làm nghề ca hát cách gọi “xướng ca vơ lồi” Đây thái độ đầy rộng lượng, tỉnh táo “kiếp cầm ca lạc loài” Chỉ tiếng đàn, tiếng hát coi trọng lồi người thực văn minh Truyện Nước mắt quân vương lại khai thác đề tài lịch sử để tạo nên tác phẩm giống truyền thuyết lịch sử Tuy nhiên thật lịch sử lãng mạn hóa, kỳ ảo hố tạo nên câu chuyện tình yêu Mượn kiện Bình Định Vương Lê Lợi khởi nghĩa chống giặc Minh xâm lược bị quân giặc vây bủa phải ẩn nấp khốn đốn vùng núi Thanh Hóa, nhà văn tạo nên cốt truyện độc đáo mang màu sắc huyền thoại hư ảo Nước mắt bậc quân vương trọng nghĩa tình có sức biến cải sâu sắc, không làm cho mảnh đất ân nghĩa trở thành vùng ao hồ 71 rộng lớn lành, tươi mát mà cịn khiến cho tình u trở thành “dưới cát có tiếng rì rào thể khúc tình xuân thủ thỉ” Qua giọt nước mắt quân vương, điều mà tác giả muốn nói tình u có sức mạnh nhiệm màu không bị mai Để thể vi huyền, kì ảo, hoang đường nhà văn sử dụng chi tiết hư hư, thực thực Mở đầu Kiếp cầm ca cảnh đêm “mưa thâm gió bấc, mặt trăng ”, lòng hồ La Đá Hạ “một thuyền ẩn rì rầm mưa thầm gió bấc” tiếng nhạc mơ hồ, hư ảo tạo nên khơng gian đầy bí hiểm ma quái, gợi cảm giác rờn rợn mà tò mị Đó từ ngữ phiếm chỉ: “Ngày ấy”, “Cái ngày xót xa ấy”, “Đêm ấy”, “Đêm đó” v.v tạo nên thời gian đầy xa xôi, huyền bí, mơ hồ đời thằng Đất ả Tuyết Tuyết Các tình tiết nhuốm màu huyền thoại qua lời truyền miệng người đời: “Người ta nói, ban đầu Đất quan Tây cho theo làm phu đánh đàn ”, đêm “Người câu cá trộm chứng kiến việc lạ ”, “người ta bảo, xuống mà Đất cịn đàn, Tuyết Tuyết hát” v.v Tất yếu tố xoay quanh câu chuyện tạo nên hư thực khiến người đọc vừa thấy gần gũi, chân thực vừa khó nắm bắt, tin tưởng 3.2.2 Sử dụng tình tiết, chi tiết hoang đường, kì ảo làm hạt nhân tứ truyện Loại truyện viết theo thủ pháp chiếm đa số truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh Tuy nhiên hoang đường kì ảo khơng phải “cái ngày xa xôi ấy” mà nằm thực sống tươi nguyên, sinh động Nó mắt xích đặc biệt tạo nên bước đột phá mạch truyện gây hiệu thẩm mỹ bất ngờ Qua nghiên cứu, hệ thống truyện có yếu tố kì lạ thành nhóm sau: Cái “kì lạ” đồng nghĩa với đẹp, lịng vị tha, đức hi sinh mang mầu sắc huyền thoại Có thể nói viết đề tài Từ Nguyên Tĩnh dư âm cảm hứng sử thi, lãng mạn dịng văn học 1945-1975 , người ngịi bút ơng trở nên lung linh huyền ảo, mang vẻ đẹp lí tưởng, phi thường Có thể tìm thấy bút pháp truyện: Người tình cha, Chim Xa Xa lại về, Chuyện tình hang đá, Nàng Trà My, Cơ gái Đò Lèn Con người sống đến tận chất người, khơng có so đo, toan tính, vụ lợi Ở họ lấp lánh vẻ đẹp hi sinh cá nhân riêng tư cho cộng đồng rộng lớn quán từ suy nghĩ đến hành 72 động chân lý sống Nhà văn dùng yếu tố kì lạ, huyền ảo khơng phải để “lạ hố” mà để “đẹp hóa” nhân vật lý tưởng Mạnh Lê nhận xét Nhóm kì lạ, hoang đường thứ hai nằm chất việc tưởng “lạ lẫm, khác thường” đằng sau tôn vinh, khẳng định Đẹp qua truyện ngắn Vợ chồng xe trâu, Nợ làng quê, Gã nhà quê, Rượu tắc kè Người đọc khơng qn tình tiết mà ích kỉ, nhỏ nhen, tầm thường chế giễu “gàn dở, ngớ ngẩn, điên rồ” chí “ngu muội” Đó hành động từ chối danh vọng chốn thành thị để trở thành cô kĩ sư nông dân Hương Mơ (Nợ làng quê), “ngu” anh Tháo dám đứng gánh chịu tai tiếng chí kỉ luật để chở che, bao bọc cho người u với lịng vị tha đến hồn nhiên, thánh thiện (Rượu tắc kè) Là “vô phúc‟ anh chàng xe trâu “rước” mẹ người đàn bà bị bỏ rơi làm vợ (Vợ chồng xe trâu)… Cái „lạ” thể tình khác thường lại Người Và Đẹp khơng nằm vẻ bề ngồi hào nhống, khơng đạt đến mức lí tưởng thiên thần mà “man mác khắp vũ trụ, len lỏi khắp hang ngõ hẻm, tiềm tàng vật bình thường Công việc nhà văn phải hiểu đẹp chỗ mà người ta khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật cho người khác học trơng nhìn thưởng thức” (Thạch Lam) Văn Từ Nguyên Tĩnh cố gắng tìm “kín đáo che lấp” Cuối “kì lạ” nằm mối tương quan tốt xấu, cao tầm thường hay “thiên thần quỷ sứ” thân người nằm truyện ngắn: Đàn bà, Người cha tội nghiệp, Mùa yêu đương, Người đàn bà sau chiến tranh Cái “lạ” chỗ người có lối sống đàng điếm, bng thả, đĩ bợm song lại có trái tim “Mẹ” (bà Nga truyện ngắn Đàn bà), “lạ” quan niệm mẻ lạ lẫm anh nơng dân Thốn tình u hạnh phúc (Mùa yêu đương), chỗ thuỷ chung, tôn thờ nỗi đau chồng chết dễ khiến người vợ trở nên mơ màng ảo tưởng đến mức chung đụng với người khác mà tưởng chồng Màu (Người cha tội nghiệp) Trong kì lạ đấu tranh gay gắt, mạnh mẽ nghiệt ngã để sống chất người, tất họ tìm thấy lí để chiếm cảm tình nơi độc giả Ở khía cạnh khác “lạ” cịn nằm nghịch dị, trái khoáy, oăm ấu trĩ thời kì mà đến nghĩ lại người ta cịn kinh ngạc, khơng tin nổi, truyện: Kiếp người, Gã nhà 73 quê, Đàn bà, Người kéo vó bè sơng Lê Qua cách thể lạ nhà văn muốn “làm tranh luận độc giả, muốn khiêu chiến với trật tự quan niệm cũ” (Hỏa Diệu Thúy) Tuy nhiên cần bàn thêm việc sử dụng yếu tố “lạ” khắc họa nhân vật lão Bối Người kéo vó bè sơng Lê Quả thực nhà văn có tàn nhẫn, “lạ” hóa nhân vật tới mức dị dạng, thê thảm 3.3 Giọng điệu trần thuật đa giọng Giọng điệu trần thuật “thái độ, tình cảm, lập trường tư tưởng, đạo đức nhà văn tượng miêu tả thể lời văn quy định cách xưng hơ, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách cảm thụ xa gần, thân sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm ” (Từ điển thuật ngữ văn học) Giọng điệu trần thuật thể dấu ấn nhà văn, qua người đọc thấy chiều sâu tư tưởng, thái độ, phong cách, sở trường ngôn ngữ v.v nhà văn thông qua tác phẩm Với Từ Nguyên Tĩnh, ứng với giới nhân vật phong phú, phức tạp giọng điệu trần thuật phong phú, đa giọng Mỗi nhân vật nhà văn ln tìm giọng điệu riêng phù hợp để thể nhằm đạt hiệu thẩm mỹ tối đa Tất nhiên xây dựng nhân vật nhà văn dùng giọng điệu mà phức hợp nhiều giọng phù hợp với hồn cảnh, song có giọng chính, chủ đạo Điều có nghĩa tác phẩm có nhiều giọng cho nhiều nhân vật Sự tách bạch, phân định nhằm mục đích nghiên cứu để thấy nỗ lực Từ Nguyên Tĩnh việc đại hóa cách kể chuyện 3.3.1 Giọng nghiêm cẩn, cung kính Giọng nghiêm cẩn loại giọng điệu chu, nghiêm túc nhằm thể việc có tính chất nghiêm túc, quan trọng đời sống Trong truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh, giọng điệu xuất đoạn nhằm tái lại kiện trang trọng thể nét đẹp văn hóa Đoạn văn miêu tả cảnh làng Đồng làm lễ tế thần đồng để đúc trống (Tiếng trống đồng) ví dụ: “Ngày làm khn trống đồng đến Mặt trời đỏ ối mệt nhọc nhô lên từ dày biển Quan lý cho dân dinh tụ tập sân đình Khăn xếp, áo lương chưng diện vào, khơng khí lễ lạt làng Đồng làm người qn đói khát, mệt nhọc lo âu Đám trai tráng nhận hiệu lệnh phất cờ liền khiêng thần trống đồng tới Ngồi kiệu Cả Mâm hố trang mặt mày trịn trống Đầu đội mão có hình tia mặt trời” [42; 517] Cả 74 đoạn văn khơng khí trang trọng, tôn nghiêm, thiêng liêng lễ tế thần trống đồng, người chuẩn bị cho buổi lễ cách chu đáo, cẩn thận, chặt chẽ Tất nghiêng kính cẩn trước thần trống, qùy sụp lạy lục Ai tràn đày hi vọng việc đúc trống đồng qúy giá để cứu làng Đồng khỏi đói khốn khổ Nhà văn hịa vào buổi lễ, vào người để gọi thần thái việc Cũng thể quan trọng nghiêm túc việc, giọng điệu nghiêm cẩn sử dụng đoạn bàn bạc ông Thầu (Họ hàng nông dân) với vị đứng đầu dịng họ Cơng việc xây mộ Tổ Đó đoạn đối thoại nhịp nhàng, nhân vật sử dụng ngôn ngữ thi lễ với chức phận theo tôn ti trật tự: “Chú Thầu à! Vào uống nước, pha đây.- Dạ! Ơng Thầu nhìn quanh quất gian nhà trống trải tìm thêm tâm Cháu muốn thưa với bác chuyện xây mộ cho cụ Tổ nhà ta - ừ! Tơi tám chín mươi Xây mộ Tổ cho yên! - Cháu đâu dám nghĩ đến chuyện Nhưng nghĩ sau cháu khơng biết gốc gác dòng họ – Chú bàn với chi chưa? ” [1; 11] Hay đoạn Tứ bàn với ông Thầu: “- Thế ý bác định tổ chức sao? – Còn Bổ vào suất đinh Nhưng có dân chủ mở rộng cho nhà có gái, chồng vắng tham gia” Qua đoạn đối thoại ta thấy người dòng họ Cơng cư xử mực thước thứ tự, kính nhường Đối với việc họ, qua chất giọng thấy toát lên chuẩn bị chu đáo, nghiêm túc, lên kế hoạch tổ chức chặt chẽ; người ý thức vai trị trách nhiệm sốt sắng cho cơng việc Nhà văn nhìn thấy vẻ đẹp truyền thống văn hoá phong tục người Việt Nam thông qua việc xây mộ Tổ dịng họ cụ thể thể cách trang trọng, kính cẩn 3.3.2 Giọng ngợi ca Giọng văn thường Từ Nguyên Tĩnh sử dụng để xây dựng nhân vật diện nhân vật người tốt như: Lung mù Mối tình chàng Lung mù, Kiểng Chim xa xa lại về, Tân Chuyện tình bên cầu Tào, Mai Cơ gái Đò Lèn v.v… Kiểng Chim Xa Xa lại người anh hùng từ chiến trường lại “từ chối nhà cửa chức vụ để lên rừng mở đất” trở thành ân nhân vùng Giọng ngợi ca thể truyền tụng này: “- Ơng giàu 75 có vua chứ! - Ông lo cho vùng có cơng ăn việc làm! - Nếu ơng Kiểng mà có vợ bọc cháu vùng chả thiệt sao?” Nhà văn không để người đọc phải cơng tìm thái độ tình cảm đằng sau lớp chữ đa nghĩa, kín đáo mà ơng mượn giọng đứa trẻ nơi để thể cách trực tiếp, hồn hậu ngợi ca, trân trọng Lời đứa trẻ song lại chứa đựng đánh giá, chiêm nghiệm đầy ý thức Những nghĩa cử cao đẹp chung tình đến mức “kì cục”, “luẩn quẩn” Kiểng đặt lên tầm mắt để soi ngắm, ngưỡng vọng Cũng với giọng điệu ngợi ca, yêu mến nhà văn lại quan sát người cha, người mẹ Người tình cha từ hình ảnh bạo liệt nơi chiến trường đến bình dị, gần gũi sống hàng ngày Trong chiến trường ngày cha chịu đựng đau đớn thể xác, cịn mẹ tình u chồng bất chấp nguy hiểm Kể khốc liệt thực chất nhằm tôn vinh ngợi ca phẩm chất anh hùng, hi sinh họ Đặc biệt nhà văn để ngợi ca, thương yêu kính trọng lên qua lời nói gái Thu Trang: “có lẽ người cha đời thương yêu cha tôi”, cha “lo mớ rau cà việc may vá”, cha phải „dạy thật sớm đón khách chợ, đón người từ ga tàu về” Trong tâm hồn cô gái lớn, người cha mẫu hình lí tưởng cho hi sinh, lịng nhân tần tảo, chịu thương chịu khó, “người lính” đời thường Hai cha có sống đạm bạc, đơn sơ qua giọng điệu trần thuật ta khơng thấy tốt lên nghèo hèn, thơ tục, u ám mà vẻ đẹp yêu thương lãng mạn mang âm hưởng ngợi ca “những hôm vắng khách cha bảo lên xe ngồi cha tơi rong ruổi khắp phố phường” Nói đời người xích lơ, nhà văn khơng sử dụng từ ngữ cũ rích, nhầu nát, mệt mỏi chất giọng nịch đầy tự tin, khoẻ khoắn Bản chất người việc toát lên vẻ đẹp đáng ngợi ca, tôn thờ 3.3.3 Giọng khách quan, lạnh lùng Giọng khách quan, lạnh lùng Từ Nguyên Tĩnh sử dụng có hiệu việc xây dựng mảnh đời éo le, bất hạnh; số phận bi thương, ngang trái thằng Đất Tuyết Tuyết (Kiếp cầm ca), chị Kén, anh Câu Lượng (Kiếp người), Đỏ Cao (Gã nhà quê), lão Bối (Người kéo vó bè sơng Lê) Tác muốn tỏ thật khách quan, lạnh lùng việc tái số phận thê thảm, trớ trêu Tác 76 giả Đất “thằng”, gọi Tuyết Tuyết “ả”, gọi Đỏ Cao “gã”, gọi Bối, người lính thương tật trở sau chiến tranh “lão”- lão Bối Ngay với người chị anh rể đáng thương mình, tác giả xưng gọi “chị kén tơi”, anh “câu Lượng” v.v…Sự “lạnh lùng” có ý nghĩa tác giả tái số phận đáng thương: khơng có cố ý cả, khơng có bênh vực hay chủ quan bóp méo thật Chính thực lên tiếng Tác giả săn đuổi đến tận thực u ám hay nỗi đau thương Thử khảo sát giọng lạnh lùng mà nhà văn sử dụng truyện Người kéo vó bè sơng Lê Mở đầu truyện hình ảnh lão Bối thật ghê sợ, dị biệt: “Bối chưa đến tuổi bốn lăm, người dân vùng gọi “lão Bối” Thực “khơng đốn biết lão già hay trẻ, lão buồn hay vui Mặt mũi bị bóc hết lớp da Có riêng mặt, đầu, tay hầu khắp người bị bóc vỏ khoai Không lông mày, không râu may mà cịn vài sợi tóc lơ thơ tóc vàng hoe trắng bẩng, chẳng che sọ trọc lốc” Với cách xưng gọi có xách mé: “Bối chưa đến tuổi bốn lăm”, tác giả diễn tả tâm lý khách quan người không quen biết Bối, có quen biết chuyện lão lâu rồi, chả quan tâm, người ta không cần biết nguyên nhân gương mặt nham nhở đến quái dị kia, người ta thấy sợ Lão sống mình, lâu dần khiến người ta thấy xa lạ Nhất với tụi trẻ, chẳng nói cho chúng biết Lão Bối trở thành “dị nhân” từ lúc Đấy cách tác giả kể người anh hùng qua chiến tranh Bom na pan biến niên đẹp trai, khỏe mạnh thành mặt gớm ghsiếc “Lão nhận khách vợ đến chơi, giật nhìn thấy mặt lão, vội chào việc lại lão chọ phần đem Lão tránh gặp người, người quen cười cợt, kẻ lạ gặp lão rú lên bỏ chạy, họ sợ lão sợ ma” Đứa khơng may ốm chết, người vợ buồn khổ sinh bệnh, “người anh độc lão hi sinh chiến trường xa”, lão thành kẻ cô độc cõi đời Với giọng văn lạnh lùng, Từ Nguyên Tĩnh tái đời, số phận tàn nhẫn đến nghiệt ngã Phải với giọng điệu cách tác giả muốn rung lên hồi chuông cảnh báo thái độ vô ơn, lạnh lùng, vô cảm hệ sau hệ cha anh, cống hiến hi sinh người giành tuổi xuân xương máu cho đọc lập, tự tổ quốc 77 Giọng khách quan, lạnh lùng với Từ Nguyên Tĩnh phép ứng xử cần thiết trường hợp cần lên tiếng khách quan 3.3.4 Giọng cảm thông, chia sẻ Mặc dù vậy, lúc tác giả tỏ khách quan lạnh lùng Nhiều khi, trước mảnh đời bất hạnh, trước bi thương, ngang trái, tác giả không dấu thái độ cảm thông, chia sẻ với nhân vật Trong truyện Mối tình chàng Lung mù, nhà văn ln dành cho anh ưu thứ ngôn ngữ yêu thương chân thành Cái cách mà tác giả kể tâm Lung mù cho thấy tác giả yêu mến, chia se, cảm thơng với nhân vật nào: “cái đời chán Người ta có mắt đánh giặc, có mắt, làm qi ( ) Vị trí cho đánh giặc, có vị trí cho người mù ông?”[41; 500] Tác giả chiến sĩ yêu quý Lung, miếu anh trở thành “Sào huyệt Lung mù”, nơi “đi lại, vãn chuyện” đội, niên xung phong dân làng, qua dù sớm hay muộn “chõ vào câu” để hỏi thăm anh mà không tỏ miệt thị, phân biệt Các cô niên xung phong, cô dân quân sau tắm giặt xong thường vào miếu yêu cầu Lung đệm đàn để hát, đặc biệt họ dành cho anh giọng điệu dịu dàng, ân cần người mẹ nựng đứa bị thiệt thòi: “Anh Lung tắt đèn à, cịn thức khơng anh? ( ) có nhận em khơng? ( ) cịn nào? ( ) Ôi anh Lung giỏi quá!”[41; 504] Lung người bạn, phút giây thản, yêu đời người sau trận chiến căng thẳng 3.3.5 Giọng hài hước, châm biếm Hài hước “phê phán nhẹ nhàng chủ yếu gây cười, mua vui sở vạch hài hoà cân đối nội dung hình thức, chất tượng, đặc biệt lí tưởng thực tế ( ) giúp người ta nhận trớ trêu tình huống, mỉm cười mà phân biệt sai”(Từ điển thuật ngữ văn học) Từ Nguyên Tĩnh sử dụng giọng điệu việc phê phán quan niệm, tư tưởng đáng cười dịng họ Cơng truyện ngắn Họ hàng nông dân Hiện thực mà nhà văn hài hước, phê phán tư tưởng háo danh dịng họ Công Đây tư tưởng thâm cố đế nông thôn, lẽ dĩ nhiên công danh nghiệp đời người mà chẳng khát khao vươn tới, song dịng họ Cơng lại vượt ngưỡng trở nên khơi hài Đó chi tiết việc trai Thầu 78 phong anh hùng “đánh máu me Hàm Rồng”, tin làm náo nức dòng họ hội để mở mày mở mặt với làng xóm, để xố lí lịch “bốn đời nông dân” thất học Nhưng việc chưa loan tin, có anh cán thẩm tra “huyếnh hoáng” ngả lợn liên hoan ầm ĩ, đến trật lất họ “tiếc ngẩn ngơ hàng năm trời” Ngôn ngữ cách tác giả kể chuyện phong anh hùng chủ Thầu hài hước, “đánh máu me”, “dòng họ náo nức”, “liên hoan ầm ĩ” v.v…Rồi đến chuyện cậu sinh viên điền dã nhà Thầu moi đâu bao “ý nghĩa thiêng liêng” cho chữ lót “Cơng” dịng họ khiến Thầu sướng rơn liền vật cày tơ chiêu đãi lại cịn đưa thêm bình cắm hương Hà Nội chụp ảnh Hay việc khát khao có “danh giá”, phải có Đại học “xịn” hẳn hoi Nhưng khốn nỗi qua mức “hàm thụ” nên thằng nuôi họ bóng gió “- Xì! Đại học giả cày Đại học Bia- Thịt chó” tức lộn ruột Những chi tiết hài hước, với thứ ngôn ngữ hài hước tạo nên giọng điều hài hước cho chuyện giở khóc giở cười 3.3.6 Giọng giễu nhại Giễu nhại nhại lại cách giễu cợt, bắt chước để cười Đây giọng điệu riêng, độc đáo thể loại tiểu thuyết đương đại đánh dấu đổi giọng điệu trần thuật Giọng điệu dùng để giễu cợt, châm biếm nghịch lí, mặt khuất lấp thực mà trước người ta khơng dám nhìn thẳng, nói thật Trong truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh giọng giễu nhại sử dụng đắc địa việc tái lại thời qúa khứ với thực bi hài Bút pháp tìm thấy số truyện như: Kiếp cầm ca, Gã nhà quê, Kiếp người Kiếp cầm ca mượn câu chuyện tình thằng Đất Tuyết Tuyết để giễu nhại, cười cợt bọn quan lại ăn ngồi trốc, khơng hiểu nghệ thuật dám lên án, phỉ báng, miệt thị gọi họ “xướng ca vơ lồi” Cái cười nằm mâu thuẫn, phi lí, nghịch dị: “Người ta ghét đĩ lả lơi bát trai ả, người ta lại mê giọng hát trời ban ả ( ) đĩ mà thằng rúc đầu vào được, thứ men tình mà tạo hóa đỏng đảnh bắt người đời phải trả nghiệp chướng lúc lăng loàn”[7; 77] Các cụ say đắm tiếng hát tiếng đàn họ không quên sỉ vả, đằng sau giây phút lả lơi buông tuồng nhìn đầy miệt thị Tuy nhiên 79 khinh bỉ mà cụ không dứt khỏi ma lực ấy, người có đạo mạo, mực thước với lí luận cao siêu phải có nhu cầu tưởng đáng khinh lại tất yếu sống Với thủ pháp lật ngược vấn đề, Từ Nguyên Tĩnh tạo nên tình bất ngờ đầy bi hài, hài ẩn sâu, nguỵ trang bi Ở truyện ngắn Gã nhà quê, nhà văn lại chọn bối cảnh cải cách ruộng đất năm 50 đất nước với tượng phi lí, nghịch dị để giễu nhại Thời kì người ta chủ trương phá hết, đập hết tàn dư phong kiến tìm người xứng đáng để đứng đầu quyền làng xã Tuy nhiên nghịch lí chỗ người ta chủ trương “thay đổi vị theo nguyên tắc lật ngược” tức “những người hơm qua ơng chủ, bà chủ hôm kẻ tội đồ ngược lại thân phận số kiếp bị coi bèo bọt, thấp hèn, khốn khổ nhát vừa quan toà, vừa nhân chứng, xét xử tội phạm” (Cõi người, hay bi -hài cõi nhân sinh [21; 112]) Theo nguyên tắc trên, người đứng lãnh đạo làng xã Gã nhà quê phải “những người khổ nhất, tố nhiều” lão Cao Lão thuộc thành phần đinh, khố rách áo ôm người “bị ăn đòn roi địa chủ nhiều nhất” Sự giễu nhại châm biếm hướng đến tình “có vấn đề”, nhà văn đặt song song mặt đối nghịch để giễu nhại: vị trí quan trọng (chủ tịch xã) – người tầm thường (khổ nhất, nghèo nhất, chí mù chữ, thất học) Người ta khơng quan tâm đến trình độ văn hóa, lực quản lí, điều hành “vị chủ tịch” mà cắt đặt ngơi vị cách cảm tính Sự giễu cợt, chớt nhả tiếp tục thể qua chi tiết “thế đồn lên mười, mười khuếch lên trăm lão Cao làm chủ tịch đến nơi Kẻ nịnh nọt đến cầu lợi, kẻ có dính dáng tội ác muốn tha thứ tìm đến gian lều lão Từ lúc mờ sáng đến khuya khoắt, không lúc lão yên Không giường chiếu họ ngồi xuống cỏ rả mà nói chuyện, mà trình bày” [2; 27] Từ kẻ đinh lão Cao trở thành “yếu nhân” làng xã, việc đến “xin ý kiến cụ chủ tịch”, “cụ” sướng bụng tưởng tượng đến lúc giở sổ sách “quát vào mặt thằng dạy”, rửa hờn cho ngày khốn khổ Đến người đọc nhận cơng việc làm chủ tịch Lão Cao mà trở thành chủ tịch xã thật có lẽ kéo theo trái khoáy, ngược đời khác Nhưng vị chủ tịch tương lai lại bị hạ bệ lão có “liên hệ với địa chủ” thúng trứng vịt nhà chánh 80 Thành Vậy lão Cao khơng có lí lịch sáng uy tín bị giảm rõ rệt, người ta hạ lão nhanh chóng, bất ngờ lúc đưa lão lên khiến cho “cả xã ngạc nhiên” Có lẽ nhiều kẻ đến xu nịnh, lạy lục “cụ” vừa vừa nuối tiếc Nhà văn kể chậm rãi, từ tốn,huyện đùa thật đầy bất ngờ khiến cho tiếng cười trở nên sâu cay thâm thuý Qua giọng điệu giễu nhại châm biếm, thật lịch sử nhìn nhận lại đầy vơ lí, nghịch lí, góc khuất mà trước người ta không dám đề cập tới Những chuyện bi hài Từ Nguyên Tĩnh điềm nhiên chậm rãi kể lại mà khơng dấu diếm, e ngại, điều thể lĩnh nghệ thuật nhà văn Hiện thực nhà văn giễu nhại độc đáo, táo bạo tiểu thuyết Cõi người Tuy nhiễn giễu nhại để phơi bày mặt khuất lấp, méo mó khứ mà để chia tay, tống tiễn đồng thời “một cách nhắc nhở, cảnh báo tương lai” (Hỏa Diệu Thúy) Như vậy, qua nghiên cứu bước đầu, thấy nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh lên số đặc điểm độc đáo: linh hoạt điểm nhìn trần thuật, “bàng bạc màu sắc huyền thoại cổ tích” (Bùi Việt Thắng) độc đáo đa dạng, phức hợp giọng điệu trần thuật Với đặc điểm truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh cho thấy phong phú vốn sống, phức tạp thực nhạy cảm tâm hồn nhà văn Chính yếu tố góp phần làm cho bút truyện ngắn ngày có nhiều thành cơng yêu mến độc giả 81 PHẦN KẾT LUẬN Từ Nguyên Tĩnh nhà văn vào độ chín, mức độ phạm vi thể loại truyện ngắn, nói ơng bút tạo dấu ấn riêng, cá tính riêng: Dấu ấn ngòi bút trước hết thể chỗ: ông tái không gian xứ Thanh qua lăng kính riêng mình, xứ Thanh với bình diện phong phú, đa dạng sống: xứ Thanh sống đời thường với cung bậc bi – hài, tốt xấu đan xen xứ Thanh anh hùng chiến tranh giữ nước vĩ đại Trong cách tiếp cận thực, thấy ngịi bút động có chiều sâu: dám nghĩ dám viết, Từ Nguyên Tĩnh biết khai thác làm thực cũ Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh để lại dấu ấn giới nhân nhân vật đa dạng phức tạp, thể nhìn nhiều chiều nhà văn người sống Qua cách thể Từ Nguyên Tĩnh, người đọc có cảm giác: người giới bí ẩn sống Mọi đơn giản, chiều, khung công thức khó để “chụp” cho số phận, tính cách, cá tính Với cách thể ấy, Từ Nguyên Tĩnh thuộc bút nỗ lực việc đổi cách tiếp cận phản ánh thực Gắn liền với nhận thức, tư bút pháp trần thuật theo hướng đại từ điểm nhìn đến ngơn ngữ, giọng điệu Điểm nhìn trần thuật linh hoạt với giọng điệu đa góp phần tạo ấn tượng lối viết có cá tính Mặc dù chưa có đột phá nghệ thuật thể loại, chưa có tác phẩm thật xuất sắc, song thấy nỗ lực bút hành trình cống hiến sáng tạo Từ Nguyên Tĩnh bút có đóng góp đáng kể cho mảng văn học xứ Thanh nói riêng, văn học Việt Nam nói chung phương diện thể loại 82 DANH MỤC TƢ LIỆU THAM KHẢO Lại Nguyên Ân (1980), “Mấy vấn đề thể loại sử thi văn học đại”, Văn học, (1), tr.82-92 Lại Nguyên Ân (1987), “Thử tìm hiểu loại hình mơ típ chủ đề văn học Việt Nam đại”, Văn học, (6), tr 3-10 Đỗ Chu (1975), “Một văn học gắn liền với vận mệnh dân tộc”, Báo Văn nghệ, ngày 7-10 Hồng Chương (1965), Phương pháp sáng tác văn học nghệ thuật, Nxb Văn học Hà Nội Văn Đắc (1993), “Mối tình chàng Lung mù- tập truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992”- Báo Văn nghệ Hội Nhà văn Việt Nam (25 -1745) thứ ngày 19/6/ Nguyễn Văn Đấu (2000), Các loại hình truyện ngắn đại, Luận án tiến sĩ Ngữ Văn, Đại học sư phạm Hà Nội Trần Thanh Địch (1988), Tìm hiểu truyện ngắn, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội Nguyễn Minh Khiêm (2007), “Từ Nguyên Tĩnh qua truyện ngắn Người tình cha”, Báo Văn hóa Thơng tin số (31-32) ngày 21-6 Mạnh Lê (1999), “Mấy đặc sắc truyện ngắn Từ NguyênTĩnh”, Tạp chí Xứ Thanh (45) 10 Phong Lê (1980), Văn xuôi Việt Nam thực xã hội chủ nghĩa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 11 Phong Lê (2001), Văn học Việt Nam đại: Những chân dung tiêu biểu, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội 12 Nguyễn Văn Long (2002), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục, Hà Nội 13 Nguyễn Văn Lưu (1993), “Nhìn đời nhân ái”, Báo Nhân Dân, ngày 1-8 14 Phương Lựu chủ biên (1997) , Lí luận văn học, NXB Giáo dục 15 Nguyễn Đăng Mạnh (2002), Con đường vào giới nghệ thuật nhà vănNXB Giáo dục 83 16 Lã Nguyên (1988), “Văn học Việt Nam bước ngoặt chuyển mình”, Báo Văn nghệ, (45) 17 Đỗ Văn Phác (2007), “Bước đầu tìm hiểu truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh (Nhân đọc Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh– NXB Cơng an nhân dân, 2006)”, Tạp chí Xứ Thanh 18 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2009), Từ điển thuật ngữ văn học- NXB Giáo dục, 2009 19.Hứa Linh Phượng K44 Báo Chí- Trường Đại học KHXH&NV Hà Nội “Những câu chuyện Hàm Rồng nhìn nhân ái” (Về tập truyện ngắn Mối tình chàng Lung mù- Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992) 20 Huỳnh Sơn- Đại học Tổng hợp Huế (1995), Bản sắc truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh 21 Trần Đăng Suyền (2002), Nhà văn thực đời sống cá tính sáng tạo, Nxb Văn học, Hà Nội 22 Bùi Việt Thắng (1998), “Cây bút xứ Thanh” - Báo Văn Hóa (383) 23 Bùi Việt Thắng (1999), Bình luận truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội 24 Bùi Việt Thắng (1993), “Mối tình chàng Lung mù- tập truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh NXB HNV 1992”- Báo Văn nghệ quân đội 25 Bùi Việt Thắng (2000), Truyện ngắn, vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại- NXB Đại học quốc gia Hà Nội 26 Hỏa Diệu Thúy (2010), Từ Nguyên Tĩnh bi hài cõi nhân sinh, NXB Thanh Hóa, tr 114-121 27 Hỏa Diệu Thúy (2007), “Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh- nợ làng quê” (Đọc Truyện ngắn Từ Ngun Tĩnh- NXB Cơng an ND, 2006), Tạp chí Diễn đàn văn nghệ Việt Nam (148) 28 Hỏa Diệu Thúy (2004), “Về yếu tố huyền thoại kì ảo truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh”, Tạp chí Xứ Thanh tháng 8/2004 29 Từ Nguyên Tĩnh (1993), Tập truyện ngắn Gã nhà quê- NXB Hội văn học 30 Từ Nguyên Tĩnh (1992), Tập truyện ngắn Mối tình chàng Lung mù- NXB Hội nhà văn 84 31 Từ Nguyên Tĩnh (1997), Tập truyện ngắn Mùa yêu đương- NXB Công an nhân dân 32 Từ Nguyên Tĩnh (2005), Tập truyện ngắn Chuyện lạ núi Mắt Rồng- NXB Quân đội nhân dân 33 Từ Nguyên Tĩnh (2006), Truyện ngắn Từ Nguyên Tĩnh – NXB Công an nhân dân 34 Tư Ngũ - Y Tịnh (2010), Từ Nguyên Tĩnh bi hài cõi nhân sinh, NXB Thanh Hoá 35 Từ điển Tiếng Việt (2000), NXB Đà Nẵng 85