Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2 I MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH 2 1 1 Nội dung cơ bản trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh 2 1 2 Những phẩm chất cơ. MỤC LỤCMỞ ĐẦU1PHẦN II: NỘI DUNG2I. MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH21.1. Nội dung cơ bản trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh21.2. Những phẩm chất cơ bản của đạo đức cách mạng51.2.1. Trung với nước, hiếu với dân51.2.2. Yêu thương con người, sống có nghĩa, có tình61.2.3. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư71.2.4. Tinh thần quôc tế trong sáng71.3. Nguyên tắc xây dựng đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh81.3.1. Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức.81.3.2 Xây đi đôi với chống81.3.3. Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời9II. VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH TRONG NÓI ĐI ĐÔI VỚI LÀM VÀ NÊU GƯƠNG VỀ ĐẠO ĐỨC, TRONG CÔNG CUỘC PHÒNG CHỐNG THAM NHŨNG, LÃNG PHÍ CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY102.1. Thực hành “nói đi đôi với làm” và nêu gương đạo đức theo phong cách Hồ Chí Minh102.1.1. Nói đi đôi với làm trong quan hệ mình đối với mình.102.1.2. Thực hành “nói đi đôi với làm” trong quan hệ mình với người khác112.1.3. Thực hành “nói đi đôi với làm” trong quan hệ mình đối với công việc112.2. Các biện pháp, cách thức, quy trình đấu tranh phòng, chống tham ô, lãng phí, quan liêu theo tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh122.2.1. Toàn Đảng và mỗi cán bộ, đảng viên phải nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân122.2.2. Tăng cường công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, tự phê bình và phê bình nghiêm túc trong Đảng, giữ nghiêm kỷ luật của Đảng và Nhà nước132.2.3. Báo chí phải tham gia tích cực vào việc chống tham nhũng13KẾT LUẬN15TÀI LIỆU THAM KHẢO16 MỞ ĐẦUTrong giai đoạn hiện nay, để “tiếp tục làm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân nhận thức ngày càng sâu sắc hơn những nội dung cơ bản và giá trị to lớn của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người thật sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống xã hội, xây dựng văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc, vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, cần tập trung nghiên cứu, quán triệt nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh trong 6 nhóm vấn đề: về con đường của cách mạng Việt Nam; về xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam; về nhân dân; đại đoàn kết toàn dân tộc, về xây dựng văn hóa và con người, về phát huy dân chủ, xây dựng Nhà nước pháp quyền của dân, do dân, vì dân; về xây dựng Đảng.Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là nền tảng và là sức mạnh của người cách mạng, coi đó là cái gốc của cây, ngọn nguồn của sông nước: Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng thì mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang vì sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Người quan niệm đạo đức tạo ra sức mạnh, nhân tố quyết định sự thắng lợi của mọi công việc: “Công việc thành công hoặc thất bại, đều do cán bộ tốt hay kém”. Quan niệm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh không có nghĩa là tuyệt đối hoá mặt đức, coi nhẹ mặt tài. Người cho rằng có tài mà không có đức là người vô dụng nhưng có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó. Cho nên, đức là gốc nhưng đức và tài phải kết hợp với nhau để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng. Do đó qua quá trình học tập và tìm hiểu, tác giả đã chọn đề tài “ Quan điểm của Hồ Chí Minh về đạo đức và đạo đức cách mạng. Vận dụng nguyên tắc Nói đi đôi với làm và nêu gương về đạo đức, trong công cuộc phòng chống tham nhũng, lãng phí của Đảng và nhà nước ta hiện nay.” Để có cái nhìn sâu và rộng hơn. PHẦN II: NỘI DUNGI. MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH1.1. Nội dung cơ bản trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí MinhHồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng là gốc của người cách mạng, từ rất sớm và xuyên suốt cuộc đời cách mạng của mình. Cuốn sách Đường cách mệnh năm 1927 không phải là một chuyên luận về vấn đề đạo đức cách mạng, nhưng ở trang đầu cuốn sách. Người đã nêu lên hai mươi ba điều về tư cách một người cách mạng, giải quyết ba mối quan hệ: Với mình, với người, với việc. Những thập kỷ bốn mươi, năm mươi, sáu mươi, Người đều có những bài viết ngắn gọn, súc tích về đạo đức cách mạng. Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân... Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên và thanh niên, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên”.Người coi đạo đức như gốc của cây, như nguồn của sông, cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân. Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát mà tự mình không có đạo đức, không có căn bản, tự mình đã hủ hoá, xấu xa thì còn làm nổi việc gì?” . Vai trò nền tảng của đạo đức cách mạng được Hồ Chí Minh khẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, là một sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ. Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”. Đạo đức trở thành nhân tố quyết định sự thành bại của mọi công việc, phẩm chất mỗi con người: “Mọi việc thành hay là bại, chủ chốt là do cán bộ có thấm nhuận đạo đức cách mạng, hay là không”, “Tuy năng lực và công việc mỗi người có khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, nhưng ai giữ được đạo đức cách mạng đều là người cao thượng”.Nghiên cứu di sản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, ta thấy Người có những lời dạy với những phẩm chất đạo đức cụ thể cho từng đối tượng. Người nêu cái đúng, cái tốt, cái hay, đồng thời cũng chỉ ra cái sai, cái xấu, cái dở để giáo dục đạo đức cho các tầng lớp nhân dân. Qua đó, Hồ Chí Minh đã nêu bật những phẩm chất đạo đức cơ bản nhất của con người Việt Nam trong thời đại mới. Đây cũng là những phẩm chất của nền đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam.Trung với nước, hiếu với dânĐây là phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng nhất và chi phối các phẩm chất khác. Trung, hiếu là những khái niệm đạo đức trong xã hội phong kiến phương Đông. Trên cơ sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua những hạn chế của truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định trung với nước, hiếu với dân là một trong những phẩm chất của đạo đức cách mạng Việt Nam.Hồ Chí Minh không gạt bỏ từ ngữ “trung, hiếu” đã ăn sâu, bám rễ trong con người Việt Nam với một ý nghĩa trách nhiệm, bổn phận của người dân, người con. Với khái niệm cũ, Người đưa vào đây một nội dung mới, cách mạng, phản ánh đạo đức ngày nay cao rộng hơn, không phải trung với vua và chỉ có hiếu với cha mẹ, mà “trung với nước, hiếu với dân”.Đây là cuộc cách mạng trong quan niệm đạo đức. Người gạt bỏ điều cốt lõi nhất trong đạo đức Nho giáo là lòng trung thành tuyệt đối với chế độ phong kiến và ông vua phong kiến. Cái mà Nho giáo tôn thờ nhất chính là cái mà cách mạng lên án và đánh đổ. Hồ Chí Minh không thể chấp nhận lòng trung thành tuyệt đối của nhân dân bị áp bức với kẻ áp bức mình, “Trung với nước” thể hiện mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng, xã hội; thể hiện trách nhiệm với sự nghiệp dựng nước và giữ nước, với con đường đi lên của đất nước. Nước ở đây là nước của dân và dân là chủ nhân của nước.Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tưPhẩm chất này gắn bó chặt chẽ với phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân”. Việc thực hiện phẩm chất này, đặt ra đối với tất cả mọi người, đòi hỏi mỗi người phải lấy bản thân mình làm đối tượng điều chỉnh. Nó diễn ra hàng ngày, hàng giờ, trong công tác, sinh hoạt. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là những khái niệm đạo đức phương Đông, đạo đức truyền thống Việt Nam, được Hồ Chí Minh tiếp thu chọn lọc, đưa vào những yêu cầu và nội dung mới. Người khẳng định: “Bọn phong kiến ngày xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính, nhưng không bao giờ làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng sự quyền lợi cho chúng. Ngày nay ta đề ra cần, kiệm, liêm, chính cho cán bộ thực hiện làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân”.Tháng 61949, với bút danh Lê Quyết Thắng, Hồ Chí Minh viết tác phẩm Cần, kiệm, liêm, chính. Sau đó, Người thường xuyên đề cập tới các phạm trù đạo đức này.
MỤC LỤC MỞ ĐẦU PHẦN II: NỘI DUNG I MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH .2 1.1 Nội dung tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh 1.2 Những phẩm chất đạo đức cách mạng 1.2.1 Trung với nước, hiếu với dân 1.2.2 Yêu thương người, sống có nghĩa, có tình 1.2.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư 1.2.4 Tinh thần quôc tế sáng .7 1.3 Nguyên tắc xây dựng đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh 1.3.1 Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức 1.3.2 Xây đôi với chống 1.3.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời II VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH TRONG NĨI ĐI ĐƠI VỚI LÀM VÀ NÊU GƯƠNG VỀ ĐẠO ĐỨC, TRONG CƠNG CUỘC PHỊNG CHỐNG THAM NHŨNG, LÃNG PHÍ CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY 10 2.1 Thực hành “nói đơi với làm” nêu gương đạo đức theo phong cách Hồ Chí Minh 10 2.1.1 Nói đơi với làm quan hệ mình 10 2.1.2 Thực hành “nói đơi với làm” quan hệ với người khác 11 i 2.1.3 Thực hành “nói đơi với làm” quan hệ cơng việc 11 2.2 Các biện pháp, cách thức, quy trình đấu tranh phịng, chống tham ơ, lãng phí, quan liêu theo tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh 12 2.2.1 Toàn Đảng cán bộ, đảng viên phải nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân 12 2.2.2 Tăng cường cơng tác giáo dục trị, tư tưởng, tự phê bình phê bình nghiêm túc Đảng, giữ nghiêm kỷ luật Đảng Nhà nước 13 2.2.3 Báo chí phải tham gia tích cực vào việc chống tham nhũng 13 KẾT LUẬN 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 ii MỞ ĐẦU Trong giai đoạn nay, để “tiếp tục làm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân nhận thức ngày sâu sắc nội dung giá trị to lớn tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách Người thật trở thành tảng tinh thần vững đời sống xã hội, xây dựng văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, cần tập trung nghiên cứu, quán triệt nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh nhóm vấn đề: đường cách mạng Việt Nam; xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam; nhân dân; đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng văn hóa người, phát huy dân chủ, xây dựng Nhà nước pháp quyền dân, dân, dân; xây dựng Đảng Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức tảng sức mạnh người cách mạng, coi gốc cây, nguồn sông nước: Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hồn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang nghiệp độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Người quan niệm đạo đức tạo sức mạnh, nhân tố định thắng lợi công việc: “Công việc thành công thất bại, cán tốt hay kém” Quan niệm lấy đức làm gốc Hồ Chí Minh khơng có nghĩa tuyệt đối hoá mặt đức, coi nhẹ mặt tài Người cho có tài mà khơng có đức người vơ dụng có đức mà khơng có tài làm việc khó Cho nên, đức gốc đức tài phải kết hợp với để hồn thành nhiệm vụ cách mạng Do qua trình học tập tìm hiểu, tác giả chọn đề tài “ Quan điểm Hồ Chí Minh đạo đức đạo đức cách mạng Vận dụng ngun tắc Nói đơi với làm nêu gương đạo đức, cơng phịng chống tham nhũng, lãng phí Đảng nhà nước ta nay.” Để có nhìn sâu rộng PHẦN II: NỘI DUNG I MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH 1.1 Nội dung tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng, từ sớm xuyên suốt đời cách mạng Cuốn sách Đường cách mệnh năm 1927 chuyên luận vấn đề đạo đức cách mạng, trang đầu sách Người nêu lên hai mươi ba điều tư cách người cách mạng, giải ba mối quan hệ: Với mình, với người, với việc Những thập kỷ bốn mươi, năm mươi, sáu mươi, Người có viết ngắn gọn, súc tích đạo đức cách mạng Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Người coi đạo đức gốc cây, nguồn sơng, sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hố, xấu xa cịn làm việc gì?” Vai trị tảng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” Đạo đức trở thành nhân tố định thành bại công việc, phẩm chất người: “Mọi việc thành bại, chủ chốt cán có thấm nhuận đạo đức cách mạng, không”, “Tuy lực cơng việc người có khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” Nghiên cứu di sản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, ta thấy Người có lời dạy với phẩm chất đạo đức cụ thể cho đối tượng Người nêu đúng, tốt, hay, đồng thời sai, xấu, dở để giáo dục đạo đức cho tầng lớp nhân dân Qua đó, Hồ Chí Minh nêu bật phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Đây phẩm chất đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam Trung với nước, hiếu với dân Đây phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung, hiếu khái niệm đạo đức xã hội phong kiến phương Đông Trên sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua hạn chế truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh khơng gạt bỏ từ ngữ “trung, hiếu” ăn sâu, bám rễ người Việt Nam với ý nghĩa trách nhiệm, bổn phận người dân, người Với khái niệm cũ, Người đưa vào nội dung mới, cách mạng, phản ánh đạo đức ngày cao rộng hơn, trung với vua có hiếu với cha mẹ, mà “trung với nước, hiếu với dân” Đây cách mạng quan niệm đạo đức Người gạt bỏ điều cốt lõi đạo đức Nho giáo lòng trung thành tuyệt chế độ phong kiến ông vua phong kiến Cái mà Nho giáo tôn thờ mà cách mạng lên án đánh đổ Hồ Chí Minh khơng thể chấp nhận lịng trung thành tuyệt đối nhân dân bị áp với kẻ áp mình, “Trung với nước” thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, xã hội; thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với đường lên đất nước Nước nước dân dân chủ nhân nước Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Phẩm chất gắn bó chặt chẽ với phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” Việc thực phẩm chất này, đặt tất người, đòi hỏi người phải lấy thân làm đối tượng điều chỉnh Nó diễn hàng ngày, hàng giờ, công tác, sinh hoạt Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư khái niệm đạo đức phương Đông, đạo đức truyền thống Việt Nam, Hồ Chí Minh tiếp thu chọn lọc, đưa vào yêu cầu nội dung Người khẳng định: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” Tháng 6-1949, với bút danh Lê Quyết Thắng, Hồ Chí Minh viết tác phẩm Cần, kiệm, liêm, Sau đó, Người thường xuyên đề cập tới phạm trù đạo đức Hồ Chí Minh khơng giải thích nghĩa cần, kiệm, liêm, mà Người cịn nêu lên mối quan hệ bốn phẩm chất đó: “Cần, Kiệm, Liêm, gốc rễ Chính Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có ngành, lá, hoa, hồn tồn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm, cịn phải Chính người hồn tồn” So sánh với bốn mùa trời, bốn phương đất, Người cho rằng: “Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất, thiếu đức, khơng thành người” Yêu thương người Xuất phát từ nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt từ thực tiễn cách mạng, từ sống dân tộc bị áp giai cấp cần lao, Hồ Chí Minh cho rằng, đời có hàng mn triệu người, hàng trăm nghìn cơng việc chia thành hai hạng người: người Thiện người Ác, hai thứ việc: việc Chính việc Tà Có lúc Người khái quát hai hạng người hạng người áp bóc lột hạng người bị áp bóc lột Hồ Chí Minh rõ: làm việc người thiện, làm việc tà người ác Cần phải thực hành chữ Bác Khi trả lời nhà báo, Người nói: Tơi u điều thiện ghét điều ác Quan niệm Hồ Chí Minh người tồn diện độc đáo Con người khơng phải thần thánh, có tốt có xấu lòng Dù văn minh hay dã man, tốt hay xấu, có tình Chúng ta cần làm cho người phần tốt nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần Tình u thương người Hồ Chí Minh khơng chung chung trừu tượng kiểu tôn giáo, mà trước hết dành cho người nước, người khổ Hồ Chí Minh yêu thương người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la, vừa gần gũi, bao trùm cộng đồng đến số phận người Người thức tỉnh, tái tạo lương tâm, vạch hướng đi, đánh thức tốt đẹp người, tạo điều kiện cho người đứng dậy, vươn lên hoàn thành nhiệm vụ 1.2 Những phẩm chất đạo đức cách mạng 1.2.1 Trung với nước, hiếu với dân Trung, hiếu đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh thừa kế phát triển điều kiện Trung với nước trung thành vô hạn với nghiệp dựng nước, giữ nước, phát triển đất nước, làm cho đất nước “sánh vai với cường quốc năm châu” Nước dân, dân làm chủ đất nước, trung với nước trung với dân, lợi ích nhân dân, “Bao nhiêu quyền hạn dân”; “Bao nhiêu lợi ích dân”… Hiếu với dân nghĩa cán đảng, cán nhà nước vừa người lãnh đạo, vừa “đầy tớ trung thành nhân dân” Trung với nước, hiếu với dân phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Người dạy, cán đảng viên phải “Tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân”, phải “Tận trung với nước, tận hieus với dân” Trung với nước, hiếu với dân phải gắn bó với dân, gần dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí, làm cho dân hiểu rõ nghĩa vụ quyền lợi người làm chủ đất nước Tư tưởng Hồ Chí Minh trung với nước, hiếu với dân thể quan điểm Người mối quan hệ nghĩa vụ cá nhân với cộng đồng, đất nước 1.2.2 Yêu thương người, sống có nghĩa, có tình u thương người tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hồ Chí Minh coi yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp Yêu thương người thể mối quan hệ cá nhân với cá nhân quan hệ xã hội Thương yêu người phải tin vào người Với chặt chẽ, nghiêm khắc; với người khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng người lên, kể với người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm Yêu thương người giúp cho người ngày tiến bộ, tốt đẹp Vì vậy, phải thực tự phê bình phê bình, chân thành, giúp sửa chữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm để không ngừng tiến Yêu thương người phải biết dám dấn thân để đấu tranh giải phóng người 1.2.3 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư tảng đời sống mới, phẩm chất trung tâm đạo đức cách mạng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, mối quan hệ “với tự mình” Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, bốn đức tính người, trời có bốn mùa, đất có bốn phương Chí cơng vơ tư đặt lợi ích Tổ quốc, nhân dân lên hết, trước hết Phải trọng lợi ích cách mạng tính mệnh Phải hy sinh lợi ích cho Đảng; việc cá nhân lợi ích cá nhân để lại sau Theo Bác, chí cơng vơ tư đạo đức cao Muốn chí cơng vơ tư phải chiến thắng chủ nghĩa cá nhân Bởi vậy, Hồ Chí Minh coi chuẩn mực người lãnh đạo, người “Giữ cán cân cơng lý” Khơng lịng riêng mà chà đạp lên pháp luật Cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với với chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, dẫn đến chí cơng vơ tư Ngược lại, chí cơng vơ tư, lịng nước, dân, Đảng định thực cần, kiệm, liêm, 1.2.4 Tinh thần quôc tế sáng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế mở rộng quan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn Người phạm vi tồn nhân loại, Người “Người Việt Nam nhất”, đồng thời nhà văn hóa kiệt xuất Việt Nam mang tầm vóc nhân loại, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sỹ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế Quan niệm đạo đức tình đồn kết quốc tế sáng Hồ Chí Minh thể điểm sau: Đồn kết với nhân dân lao động nước mục tiêu chung đấu tranh giải phóng người khỏi ách áp bức, bóc lột Đồn kết quốc tế người vơ sản tồn giới mục tiêu chung, “Bốn phương vô sản anh em” Đồn kết với nhân loại tiến hịa bình, cơng lý tiến xã hội Đồn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước chân dẫn đến chủ nghĩa quốc tế sáng, chống lại biểu chủ nghĩa xơ vanh, vị kỷ, hẹp hịi, kỳ thị dân tộc… 1.3 Nguyên tắc xây dựng đạo đức theo quan điểm Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh nêu lên ba nguyên tắc xây dựng đạo đức xã hội Người suốt đời khơng mệt mỏi tự rèn làm gương để giáo dục, động viên cán bộ, đảng viên, nhân dân thực 1.3.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm Nói đơi với làm trước hết nêu gương tốt Sự làm gương hệ trước với hệ sau, lãnh đạo với nhân viên…là quan trọng Người yêu cầu, cha mẹ làm gương cho con, anh chị làm gương cho em, ông bà làm gương cho cháu, lãnh đạo làm gương cho cán bộ, nhân viên…Đảng viên phải làm gương trước quần chúng Người nói: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” 1.3.2 Xây đôi với chống Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, thiết phải chống biểu phi đạo đức, sai trái, xấu xa, trái với yêu cầu đạo đức mới, chống “chủ nghĩa cá nhân” Xây đôi với chống muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải chống chủ nghĩa cá nhân Xây dựng đạo đức trước hết phải tiến hành giáo dục, từ gia đình đến nhà trường, tập thể tồn xã hội Những phẩm chất chung phải cụ thể hóa Hồ Chí Minh cụ thể hóa phẩm chất đạo đức giai cấp, tầng lớp, lứa tuổi nhóm xã hội Trong giáo dục, vấn đề quan trọng phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người, để người nhận thức tự giác thực Trong đấu tranh chống lại tiêu cực, lạc hậu trước hết phải chống chủ nghĩa cá nhân, phải phát sớm, phải ý phòng ngừa, ngăn chặn Để xây chống cần phát huy vai trò dư luận xã hội, tạo phong trào quần chúng rộng rãi, biểu dương tốt, phê phán xấu Người phát động Cuộc thi đua “Ba xây, ba chống”, viết sách, “Người tốt, việc tốt” để tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống 1.3.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ thành “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Người dạy: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Tu dưỡng đạo đức, tự rèn luyện ngày có vai trị quan trọng Người khẳng định, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, đời tư sinh hoạt cộng đồng, mối quan hệ 10 II VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH TRONG NĨI ĐI ĐƠI VỚI LÀM VÀ NÊU GƯƠNG VỀ ĐẠO ĐỨC, TRONG CÔNG CUỘC PHỊNG CHỐNG THAM NHŨNG, LÃNG PHÍ CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Thực hành “nói đôi với làm” nêu gương đạo đức theo phong cách Hồ Chí Minh 2.1.1 Nói đơi với làm quan hệ mình Sinh thời, Hồ Chí Minh ln tự đặt u cầu nghiêm ngặt tự thực hành “nói đơi với làm” nghiêm túc, lấy hiệu thực tế làm thước đo thực yêu cầu Từ câu chuyện kể Bác Hồ cho thấy, Người coi trọng thực hành - tức làm hành động, làm nhiều nói, lặng lẽ, kiên trì nêu gương mà khơng nói Cả đời, nghiệp Người câu chuyện sinh động, gương mẫu mực “nói đơi với làm”, tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng phẩm chất: “Nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm” phong cách: làm việc, tư duy, diễn đạt, ứng xử, sinh hoạt, … vì: “Suốt đời tơi hết lịng, phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Nay dù phải từ biệt giới này, tơi khơng có điều phải hối hận, tiếc tiếc khơng phục vụ lâu nữa, nhiều nữa” Học tập, làm theo gương Người, cán bộ, đảng viên, tổ chức đảng, yêu cầu, nhiệm vụ giao, tự hình thành ý tưởng, đặt kế hoạch cụ thể, khoa học, phù hợp với khả tâm thực được, nhằm chuyển hóa thành thực Đây thống suy nghĩ hành động, ý tưởng, kế hoạch tâm thực với thước đo kết đạt hoạt động thực tiễn chủ thể giải mối quan hệ Vì vậy, trình thực hành, dù cá nhân hay tổ chức phải thường xuyên tự kiểm điểm, đánh giá xác kết đạt được, kịp thời bổ sung, điều chỉnh theo hướng đặt yêu cầu ngày cao, vừa sức, bảo đảm hiệu thực hành “nói đơi với làm” ngày cao quan hệ mình 11 2.1.2 Thực hành “nói đơi với làm” quan hệ với người khác Cùng với gương sinh động “nói đơi với làm” quan hệ với người khác, Hồ Chí Minh cịn vận dụng nhuần nhuyễn tinh hoa văn hóa phương Đơng tư tưởng: “dĩ nhân nhi giáo, dĩ ngôn nhi giáo” - trước hết phải giáo dục gương sống mình, sau giáo dục lời nói để cảm hóa, giáo dục người khác theo phương châm: “một gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Không đề cao nêu gương thân, Người yêu cầu cá nhân phải ln ln tự kiểm điểm, tự phê bình, lời nói, việc làm, để phát triển điều hay, sửa đổi khuyết điểm Đồng thời, phải hoan nghênh người khác phê bình mình; việc thiết thực, nói được, làm Người dạy niên: “Chớ kiêu ngạo, tự mãn, tự túc Nói làm nhiều, thân đồn kết Như phải yêu mến kính phục niên phong trào niên định ăn sâu lan rộng” Như vậy, học tập làm theo Bác “nói đơi với làm” mối quan hệ với người khác đặt yêu cầu cá nhân, tổ chức, cán bộ, đảng viên, người giữ trọng trách cao phải gắn trách nhiệm, danh dự cá nhân với lời nói phải tâm thực nói, cơng bố trước tập thể, người khác Có vậy, giữ chữ “tín” người khác, “một tín, vạn tin” Cùng với đó, ln tự kiểm điểm nghiêm túc tiếp thu ý kiến đóng góp, phê bình có khuyết điểm, chưa thực nói Kiên đấu tranh với hành vi xu nịnh, vi phạm nguyên tắc, quy chế làm việc, biểu hiện: “nói nhiều làm ít”, “nói hay, làm dở”, “nói đường làm nẻo”, chí “nói khơng làm”, v.v 2.1.3 Thực hành “nói đơi với làm” quan hệ công việc Đây quan hệ định hiệu suất, hiệu cơng việc, uy tín cá nhân, tổ chức lĩnh vực đời sống xã hội Thực tế cho thấy, Hồ Chí 12 Minh khơng gương sáng, gương mẫu thực hành nói đơi với làm cơng việc mà cịn u cầu: “Cán phải chân đi, mắt thấy, tai nghe, miệng nói, tay làm, óc nghĩ” “Cán bộ, đảng viên, đoàn viên phải gương mẫu, phải thiết thực, miệng nói tay làm để làm gương cho nhân dân Nói hay mà khơng làm vơ ích”; việc có lợi cho dân phải làm, việc có hại cho dân phải tránh Người rõ: “Mỗi người cơng nhân, nơng dân, trí thức, cán bộ, viên chức, phải hiểu rõ nghĩa vụ vẻ vang phục vụ sản xuất Phải lấy kết thiết thực góp sức cho sản xuất lãnh đạo sản xuất mà đo ý chí cách mạng Hãy kiên chống bệnh nói sng, thói phơ trương hình thức, lối làm việc khơng nhằm mục đích nâng cao sản xuất” Hồ Chí Minh cho rằng, tổ chức trước hết người, dù tổ chức hạt nhân người đó, để tổ chức hồn thành tốt phận hạt nhân tổ chức phải xuất phát từ nguyện vọng, lợi ích đáng quần chúng mà thực hành: chủ trương một, biệp pháp mười, tâm hai mươi 2.2 Các biện pháp, cách thức, quy trình đấu tranh phịng, chống tham ơ, lãng phí, quan liêu theo tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh 2.2.1 Tồn Đảng cán bộ, đảng viên phải nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, hết lịng, nước, dân Phải chống chủ nghĩa cá nhân có đạo đức cách mạng thật PCTN có hiệu Chính chủ nghĩa cá nhân làm cho phận cán bộ, đảng viên hư hỏng, đạo đức, phẩm chất thấp “Họ mang nặng chủ nghĩa cá nhân, việc nghĩ đến lợi ích riêng trước hết” Họ khơng lo “mình người mà muốn “mọi người mình” “Do cá nhân chủ nghĩa mà ngại gian khổ, khó khăn, sa vào tham ơ, hủ hóa, lãng phí, xa hoa Họ tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành Họ tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên 13 quyền Họ xa rời quần chúng, xa rời thực tế, mắc bệnh quan liêu mệnh lệnh Họ khơng có tinh thần cố gắng vươn lên, không chịu học tập để tiến bộ”, “Cũng cá nhân chủ nghĩa mà đồn kết, thiếu tính tổ chức, tính kỷ luật, tinh thần trách nhiệm, khơng chấp hành đường lối, sách Đảng Nhà nước, làm hại đến lợi ích cách mạng, nhân dân” 2.2.2 Tăng cường công tác giáo dục trị, tư tưởng, tự phê bình phê bình nghiêm túc Đảng, giữ nghiêm kỷ luật Đảng Nhà nước Đảng ta phải sức tăng cường giáo dục toàn Đảng lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, đường lối, sách Đảng, nhiệm vụ đạo đức người đảng viên Phải thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh Đảng Phải hoan nghênh khuyến khích quần chúng thật phê bình cán bộ, đảng viên Chế độ sinh hoạt chi phải nghiêm túc Kỷ luật Đảng phải nghiêm minh Công tác kiểm tra Đảng phải chặt chẽ 2.2.3 Báo chí phải tham gia tích cực vào việc chống tham nhũng Phải coi trọng vai trò trách nhiệm nhân dân, phải dựa vào dân, phát huy sức mạnh tổng hợp hệ thống trị, cấp, ngành, đồn thể nhân dân việc chống tham ô, hối lộ Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, “Chúng ta phải phát động tư tưởng quần chúng làm cho quần chúng khinh ghét tệ tham ơ, lãng phí, quan liêu; biến hàng ức, hàng triệu mắt, lỗ tai cảnh giác quần chúng thành đèn pha soi sáng khắp nơi, không tệ tham ô, lãng phí, quan liêu cịn chỗ ẩn nấp Với đạo chặt chẽ Trung ương, với tâm cán hăng hái tham gia quần chúng, vận động định có kết tốt” “Để giành thắng lợi, phải nắm vững sách Đảng, đường lối quần chúng, phải dựa vào lực lượng quần chúng, phải lắng nghe ý kiến quần chúng, phải thật mở rộng dân chủ” 14 Về cách thức đấu tranh, Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu, việc chống tham ơ, lãng phí, quan liêu vừa phải chủ động phịng ngừa, vừa phải kiên tiến cơng, phải có chuẩn bị, có kế hoạch, có tổ chức thực có lãnh đạo, đạo, sâu sát, tiến hành thường xun, liên tục, khơng đánh trống, bỏ dùi; có tâm cao người đứng đầu, cố gắng cán bộ, phải thông qua vận động Người phát động Cuộc vận động “nâng cao tinh thần trách nhiệm, tăng cường quản lý kinh tế tài chính, cải tiến kỹ thuật, chống tham ơ, lãng phí, quan liêu” 15 KẾT LUẬN Chủ tịch Hồ Chí Minh Anh hùng giải phóng dân tộc, Nhà văn hóa kiệt xuất Người để lại cho Đảng ta, dân tộc ta di sản tư tưởng, đạo đức, phong cách vô quý giá; đuốc soi đường, lối cho cách mạng Việt Nam vượt qua muôn vàn khó khăn, thử thách q trình đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, tiến hành công đổi đạt thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử, làm cho vị thế, uy tín Việt Nam trường quốc tế nâng cao Đẩy mạnh học tập, làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh yêu cầu, trách nhiệm, đồng thới tình cảm, nguyện vọng tha thiết cán bộ, đảng viên người dân Việt Nam yêu nước, để xây dựng đất nước Việt Nam giàu đẹp, dân chủ; dân tộc Việt Nam độc lập, tự do; nhân dân Việt Nam ấm no, hạnh phúc Cùng với giá trị tư tưởng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trở thành di sản vơ giá, tảng văn hóa tinh thần, biểu tượng sáng ngời gương mẫu mực vị Lãnh tụ kính yêu người Việt Nam Để phong cách Người tiếp tục thẩm thấu, lan tỏa sâu rộng hữu đời sống xã hội cần tiến hành đồng nhiều nội dung, giải pháp; đó, thực hành “nói đơi với làm nêu gương đạo đức, công phịng chống tham nhũng, lãng phí” giải pháp thiết thực 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO “Đất nước ta chưa có đồ, tiềm lực, vị uy tín quốc tế nay” Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Tập NXB Chính trị Quốc gia thật Hà Nội - 2021 Tr 104 Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, tập I, Nhà xuất Chính trị quốc gia thật, Hà Nội 2021, tr 57 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, tập I, Nhà xuất Chính trị quốc gia thật, Hà Nội 2021, tr 59 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, H.2000, t.2, tr.454 V.I.Lênin, Tồn tập, tập 29, Nhà xuất Chính trị quốc gia thật, Hà Nội 2005, tr 239 17 ... ĐƠI VỚI LÀM VÀ NÊU GƯƠNG VỀ ĐẠO ĐỨC, TRONG CƠNG CUỘC PHỊNG CHỐNG THAM NHŨNG, LÃNG PHÍ CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Thực hành ? ?nói đơi với làm? ?? nêu gương đạo đức theo phong cách Hồ Chí Minh. .. hợp với để hồn thành nhiệm vụ cách mạng Do qua q trình học tập tìm hiểu, tác giả chọn đề tài “ Quan đi? ??m Hồ Chí Minh đạo đức đạo đức cách mạng Vận dụng nguyên tắc Nói đơi với làm nêu gương đạo đức, ... đức, cơng phịng chống tham nhũng, lãng phí Đảng nhà nước ta nay. ” Để có nhìn sâu rộng PHẦN II: NỘI DUNG I MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG THEO QUAN ĐI? ??M HỒ CHÍ MINH 1.1 Nội