Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC PHẦN 1 MỞ ĐẦU 1 PHẦN 2 MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG 2 2 1 Khái niệm cái riêng và cái chung 2 2 1 1 Các quan điểm phi Mác xít 2 2 1 2 Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin 3. MỤC LỤCPHẦN 1: MỞ ĐẦU1PHẦN 2: MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG22.1. Khái niệm cái riêng và cái chung22.1.1. Các quan điểm phi Mácxít22.1.2. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin32.2. Mối quan hệ và sự tồn tại giữa cái chung và cái riêng42.2.1. Mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng42.2.2. Sự tồn tại của Cái chung và cái riêng52.3. Ý nghĩa phương pháp luận6PHẦN 3: VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG VÀO HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN CỦA BẢN THÂN73.1. Mối quan hệ giữa bản thân và gia đình, nhà trường và xã hội73.1.1. Quan hệ giữa bản thân và gia đình.73.1.2 Quan hệ giữa bản thân với nhà trường.93.1.3. Mối quan hệ giữa bản thân với xã hội.103.2. Giải pháp nâng cao vai trò của sinh viên trong gia đình, nhà trường và xã hội113.2.1. Đối với sinh viên113.2.2. Đối với giảng viên123.2.3. Đối với nhà trường13PHẦN 4: KẾT LUẬN15TÀI LIỆU THAM KHẢO16 PHẦN 1: MỞ ĐẦUXu hướng xã hội đề cao lý tưởng sống cho “cái chung” hay “cái riêng” đều có lý do nào đó. Xã hội phương Tây dường như khuyến khích tự do cá nhân, tôn trọng ước muốn của cá nhân mỗi người, cổ vũ cho các cá nhân được dịp bày tỏ chính kiến của riêng mình, được pháp luật của quốc gia tôn trọng, bảo vệ quyền tự do cá nhân, quyền được thể hiện quan điểm dù rằng quan điểm này có là thiểu số và trái ngược hoàn toàn với phần còn lại của tập thể cộng đồng.Xã hội phương Đông với các triết lý sống kêu gọi con người phải biết kiềm chế bản thân, phải biết hy sinh vì tập thể, hy sinh quyền lợi cá nhân cho cộng đồng, cho đất nước. Một ví dụ về cái chung và cái riêng là: Nghĩa vụ quân sự là bắt buộc hay tự nguyện vẫn luôn là vấn đề tranh cãi. Cường quốc số 1 thế giới như Mỹ vẫn đang duy trì chế độ nhập ngũ vào quân đội trên tinh thần tự nguyện. Thanh niên vào quân ngũ được trả lương, học nghề, đóng bảo hiểm rủi ro, được hưởng nhiều chế độ phép ưu đãi để đi du lịch vòng quanh thế giới, tạo việc làm sau khi xuất ngũ, bù đắp cho các thiệt thòi khi phải hy sinh, cống hiến tự do cá nhân, tính mạng cho quê hương, đất nước. Cái riêng luôn được đề cao và tôn trọng dù rằng đang phục vụ cho cái chung.Một số quốc gia có nguồn nhân lực ít như Singapore, Israel, ..v.v.. lại duy trì chế độ nghĩa vụ quân sự bắt buộc thường xuyên vì không có đủ nhân lực tham gia quân đội. Cái riêng phục vụ cái chung được xem là nghĩa vụ bắt buộc, không thể trốn tránh … Để làm rõ điều đó, tác giả đã chọn đề tài “ Quan điểm của triết học Mác Lênin về cặp phạm trù cái riêng cái chung và vận dụng mối quan hệ biện chứng giữa cái chung và cái riêng vào hoạt động thực tiễn của bản thân” để có cái nhìn sâu và rộng hơn về đề tài. PHẦN 2: MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG2.1. Khái niệm cái riêng và cái chung2.1.1. Các quan điểm phi MácxítNhững nhà nghiên cứu triết học MácLenin đề cập đến có hai quan điểm trái ngược nhau về mối quan hệ giữa cái riêng và cái chung, đó là phái duy thực và phái duy danh. Triết học MácLenin cho rằng, cả quan niệm của phái duy thực và phái duy danh đều sai lầm ở chỗ họ đã tách rời cái riêng khỏi cái chung, tuyệt đối hóa cái riêng, phủ nhận cái chung, hoặc ngược lại. Họ không thấy sự tồn tại khách quan và mối liên hệ khăng khít giữa chúng.Phái duy thựcPhái duy thực là trường phái triết học có ý kiến về mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng, theo phái này thì cái riêng chỉ tồn tại tạm thời, thoáng qua, không phải là cái tồn tại vĩnh viễn, chỉ có cái chung mới tồn tại vĩnh viễn, thật sự độc lập với ý thức của con người. Cái chung không phụ thuộc vào cái riêng, mà còn sinh ra cái riêng. Cái chung là những ý niệm tồn tại vĩnh viễn bên cạnh những cái riêng chỉ có tính chất tạm thời, cái riêng do cái chung sinh ra.Ví dụ: Con người là một khái niệm chung và chỉ có khái niệm con người mới tồn tại mãi mãi, còn những con người cụ thể là khái niệm tạm thời vì những con người cụ thể (cá nhân) này có thể mất đi (chết đi)Phái duy danhPhái duy danh cho rằng, chỉ có cái riêng tồn tại thực sự, còn cái chung là những tên gọi trống rỗng, do con người đặt ra, không phản ánh cái gì trong hiện thực. Quan điểm này không thừa nhận nội dung khách quan của các khái niệm. Những khái niệm cụ thể đôi khi không có ý nghĩa gì trong cuộc sống của con người, chỉ là những từ trống rỗng, không cần thiết phải bận tâm tìm hiểu. Ranh giới giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm bị xóa nhòa và con người không cần phải quan tâm đến cuộc đấu tranh giữa các quan điểm triết học nữa.Ví dụ: Không thể nhận thấy, nắm bắt một con người chung chung mà con người chỉ có thể được nhận thấy, nắm bắt qua những con người thực thể cụ thể, thông qua các cá nhân cụ thể.2.1.2. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác LêninCái riêng chỉ một sự vật, hiện tượng hay một quá trình riêng lẻ của hiện thực khách quan. ví dụ: như một nguyên tố, một thái dương hệ, một con người, một chế độ xã hội, một quá trình vận động, phát triển kinh tế hay tư tưởng của một xã hội nhất định, v.v…Cái riêng còn được hiểu là cái đơn nhất, đó là chỉ những mặt, những thuộc tính…chỉ riêng có ở trong một sự vật, hiện tượng hay một quá trình riêng lẻ…và không được lặp lại ở bất cứ một sự vật, hiện tượng hay quá trình riêng lẻ nào khác. Ví dụ: Sự ra đời của giai cấp công nhân Việt Nam, một mặt có những đặc điểm chung của giai cấp công nhân thế giới, nhưng mặt khác giai cấp công nhân Việt Nam lại ra đời trước giai cấp tư sản Việt Nam, v.v…Cái đơn nhất không chỉ là tiêu chuẩn để phân biệt sự khác nhau giữa các cái riêng, mà còn là tiêu chuẩn để phân biệt nó với cái chung, cái phổ biến. Ví dụ: Cái đơn nhất được thể hiện trong sự ra đời của giai cấp công nhân Việt Nam còn là một giai cấp cụ thể và nó khác với phạm trù giai cấp và giai cấp công nhân thế giới với tính cách là cái chung, cái phổ biến.Cái chung chỉ những mặt, những thuộc tính, những mối quan hệ giống nhau được lặp lại ở trong nhiều sự vật, hiện tượng hay quá trình riêng lẻ. Ví dụ: Bất cứ một dạng vật chất cụ thể nào cũng có những thuộc tính chung như – tính khách quan, vận động, không gian, thời gian, phản ánh, v.v…
MỤC LỤC PHẦN 1: MỞ ĐẦU PHẦN 2: MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG 2.1 Khái niệm riêng chung 2.1.1 Các quan điểm phi Mác-xít 2.1.2 Theo quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin .3 2.2 Mối quan hệ tồn chung riêng 2.2.1 Mối quan hệ chung riêng 2.2.2 Sự tồn Cái chung riêng 2.3 Ý nghĩa phương pháp luận PHẦN 3: VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG VÀO HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN CỦA BẢN THÂN .7 3.1 Mối quan hệ thân gia đình, nhà trường xã hội 3.1.1 Quan hệ thân gia đình .7 3.1.2 Quan hệ thân với nhà trường 3.1.3 Mối quan hệ thân với xã hội 10 3.2 Giải pháp nâng cao vai trò sinh viên gia đình, nhà trường xã hội 11 3.2.1 Đối với sinh viên 11 3.2.2 Đối với giảng viên 12 3.2.3 Đối với nhà trường 13 PHẦN 4: KẾT LUẬN 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 i PHẦN 1: MỞ ĐẦU Xu hướng xã hội đề cao lý tưởng sống cho “cái chung” hay “cái riêng” có lý Xã hội phương Tây dường khuyến khích tự cá nhân, tơn trọng ước muốn cá nhân người, cổ vũ cho cá bày tỏ kiến riêng mình, pháp luật quốc gia tơn trọng, bảo vệ quyền tự cá nhân, quyền thể quan điểm quan điểm có thiểu số trái ngược hồn tồn với phần cịn lại tập thể cộng đồng Xã hội phương Đông với triết lý sống kêu gọi người phải biết kiềm chế thân, phải biết hy sinh tập thể, hy sinh quyền lợi cá nhân cho cộng đồng, cho đất nước Một ví dụ chung riêng là: Nghĩa vụ quân bắt buộc hay tự nguyện vấn đề tranh cãi Cường quốc số giới Mỹ trì chế độ nhập ngũ vào quân đội tinh thần tự nguyện Thanh niên vào quân ngũ trả lương, học nghề, đóng bảo hiểm rủi ro, hưởng nhiều chế độ phép ưu đãi để du lịch vòng quanh giới, tạo việc làm sau xuất ngũ, bù đắp cho thiệt thòi phải hy sinh, cống hiến tự cá nhân, tính mạng cho quê hương, đất nước Cái riêng đề cao tôn trọng phục vụ cho chung Một số quốc gia có nguồn nhân lực Singapore, Israel, v.v lại trì chế độ nghĩa vụ quân bắt buộc thường xuyên khơng có đủ nhân lực tham gia qn đội Cái riêng phục vụ chung xem nghĩa vụ bắt buộc, trốn tránh … Để làm rõ điều đó, tác giả chọn đề tài “ Quan điểm của triết học Mác- Lênin cặp phạm trù riêng - chung vận dụng mối quan hệ biện chứng chung riêng vào hoạt đợng thực tiễn của thân” để có nhìn sâu rộng đề tài PHẦN 2: MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG 2.1 Khái niệm riêng chung 2.1.1 Các quan điểm phi Mác-xít Những nhà nghiên cứu triết học Mác-Lenin đề cập đến có hai quan điểm trái ngược mối quan hệ "cái riêng" "cái chung", phái thực phái danh Triết học Mác-Lenin cho rằng, quan niệm phái thực phái danh sai lầm chỗ họ tách rời riêng khỏi chung, tuyệt đối hóa riêng, phủ nhận chung, ngược lại Họ không thấy tồn khách quan mối liên hệ khăng khít chúng Phái thực Phái thực trường phái triết học có ý kiến mối quan hệ "cái chung" "cái riêng", theo phái "cái riêng" tồn tạm thời, thống qua, khơng phải tồn vĩnh viễn, có "cái chung" tồn vĩnh viễn, thật độc lập với ý thức người "Cái chung" không phụ thuộc vào "cái riêng", mà sinh "cái riêng" Cái chung ý niệm tồn vĩnh viễn bên cạnh riêng có tính chất tạm thời, riêng chung sinh Ví dụ: Con người khái niệm chung có khái niệm người tồn mãi, người cụ thể khái niệm tạm thời người cụ thể (cá nhân) (chết đi) Phái danh Phái danh cho rằng, có riêng tồn thực sự, chung tên gọi trống rỗng, người đặt ra, khơng phản ánh thực Quan điểm không thừa nhận nội dung khách quan khái niệm Những khái niệm cụ thể đơi khơng có ý nghĩa sống người, từ trống rỗng, khơng cần thiết phải bận tâm tìm hiểu Ranh giới chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm bị xóa nhịa người khơng cần phải quan tâm đến đấu tranh quan điểm triết học Ví dụ: Khơng thể nhận thấy, nắm bắt "con người" chung chung mà "con người" nhận thấy, nắm bắt qua người thực thể cụ thể, thông qua cá nhân cụ thể 2.1.2 Theo quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin Cái riêng vật, tượng hay trình riêng lẻ thực khách quan ví dụ: nguyên tố, thái dương hệ, người, chế độ xã hội, trình vận động, phát triển kinh tế hay tư tưởng xã hội định, v.v… Cái riêng hiểu đơn nhất, mặt, thuộc tính…chỉ riêng có vật, tượng hay q trình riêng lẻ…và khơng lặp lại vật, tượng hay q trình riêng lẻ khác Ví dụ: Sự đời giai cấp công nhân Việt Nam, mặt có đặc điểm chung giai cấp công nhân giới, mặt khác giai cấp công nhân Việt Nam lại đời trước giai cấp tư sản Việt Nam, v.v… Cái đơn không tiêu chuẩn để phân biệt khác riêng, mà tiêu chuẩn để phân biệt với chung, phổ biến Ví dụ: Cái đơn thể đời giai cấp cơng nhân Việt Nam cịn giai cấp cụ thể khác với phạm trù giai cấp giai cấp cơng nhân giới với tính cách chung, phổ biến Cái chung mặt, thuộc tính, mối quan hệ giống lặp lại nhiều vật, tượng hay q trình riêng lẻ Ví dụ: Bất dạng vật chất cụ thể có thuộc tính chung – tính khách quan, vận động, không gian, thời gian, phản ánh, v.v… 2.2 Mối quan hệ tồn chung riêng 2.2.1 Mối quan hệ chung riêng Phép biện chứng vật Triết học Marx-Lenin cho riêng, chung đơn tồn khách quan, chúng có mối liên hệ hữu với nhau; phạm trù riêng dùng để vật, tượng, q trình riêng lẻ định, cịn phạm trù chung dùng để mặt, thuộc tính chung khơng có kết cấu vật chất định, mà lặp lại nhiều vật, tượng hay trình riêng lẻ khác Trong tác phẩm Bút ký Triết học, Lenin viết rằng: Cái chung tồn riêng, thông qua riêng Cái riêng tồn mối liên hệ đưa đến chung Bất riêng [nào cũng] chung Bất chung [một phận, khía cạnh, hay chất] riêng Bất chung bao quát cách đại khái tất vật riêng lẻ Bất riêng không gia nhập đầy đủ vào chung Cụ thể là: Cái chung tồn biểu thông qua riêng Cái chung tồn riêng, thông qua riêng mà biểu tồn mình, khơng có chung túy tồn bên riêng, chung tồn thực sự, khơng tồn ngồi riêng mà phải thông qua riêng Cái riêng tồn mối liên hệ với chung Khơng có riêng tồn tuyệt đối độc lập, khơng có liên hệ với chung, vật, tượng riêng bao hàm chung Cái riêng toàn bộ, phong phú chung, chung phận, sâu sắc riêng Cái riêng phong phú chung ngồi đặc điểm chung, riêng cịn có đơn Cái chung sâu sắc riêng chung phản ánh thuộc tính, mối liên hệ ổn định, tất nhiên, lặp lại nhiều riêng loại Do chung gắn liền với chất, quy định phương hướng tồn phát triển riêng Cái đơn chung chuyển hóa lẫn q trình phát triển vật Cái đơn phạm trù để nét, mặt, thuộc tính có vật, kết cấu vật chất, mà không lặp lại vật, tượng, kết cấu vật chất khác Trong thực không xuất đầy đủ ngay, mà lúc đầu xuất dạng đơn Về sau theo quy luật, hoàn thiện dần thay cũ, trở thành chung, phổ biến Ngược lại cũ lúc đầu chung, phổ biến, sau không phù hợp với điều kiện nên dần trở thành đơn Như chuyển hóa từ đơn thành chung biểu trình đời thay cũ Ngược lại chuyển hóa từ chung thành đơn biểu trình cũ, lỗi thời bị phủ định Nói chung việc giải mối quan hệ chung riêng không đơn giản, Lenin cho rằng: “Con người bị rối lên phép biện chứng riêng chung.”— Lenin 2.2.2 Sự tồn Cái chung riêng Ăngghen người phát biểu quan điểm tồn chung riêng Triết học Mác-Lenin đặt giải câu hỏi: Cái riêng tồn khoảng thời gian có hạn, chung có tồn vĩnh viễn, vô hạn thời gian không? Cái riêng xuất tồn khoảng thời gian định không xuất lại, riêng không lặp lại Cái chung tồn nhiều riêng, riêng chung tồn riêng khơng đi, mà cịn tồn nhiều riêng khác 2.3 Ý nghĩa phương pháp luận Từ việc phát mối quan hệ biện chứng chung riêng, Triết học Mác-Lenin nêu số ý nghĩa phương pháp luận cho mối quan hệ để ứng dụng vào thực tiễn tư duy, cụ thể là: Chỉ tìm chung riêng, xuất phát từ riêng, từ vật, tượng riêng lẻ, không xuất phát từ ý muốn chủ quan người bên ngồi riêng chung tồn riêng, thông qua riêng để biểu thị tồn Cái chung sâu sắc, chất chi phối riêng, nên nhận thức phải nhằm tìm chung hoạt động thực tiễn phải dựa vào chung để cải tạo riêng Trong hoạt động thực tiễn không hiểu biết nguyên lý chung (không hiểu biết lý luận), khơng tránh khỏi rơi vào tình trạng hoạt động cách mị mẫm, mù qng Trong q trình phát triển vật, điều kiện định "cái đơn nhất" biến thành "cái chung" ngược lại "cái chung" biến thành "cái đơn nhất", nên hoạt động thực tiễn cần phải tạo điều kiện thuận lợi để "cái đơn nhất" có lợi cho người trở thành "cái chung" "cái chung" bất lợi trở thành "cái đơn nhất" Trong Bút ký Triết học, Lenin viết: "Chúng ta tin rằng, qua tất chuyển hóa nó, vật chất vĩnh viễn thế, khơng thuộc tính lại đi, thế, ngày phải hủy diệt đóa hoa rực rỡ trái đất, tức tinh thần tư định lại phải tái sinh tinh thần nơi khác thời gian khác.” Người bắt tay vào vấn đề riêng trước giải vấn đề chung, kẻ đó, bước đi, không tránh khỏi vấp váp vấn đề chung cách không tự giác Mà mù quáng vấp phải vấn đề trường hợp riêng có nghĩa đưa sách đến chỗ có dao động tồi tệ hẳn tính nguyên tắc PHẦN 3: VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG VÀO HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN CỦA BẢN THÂN 3.1 Mối quan hệ thân gia đình, nhà trường xã hội 3.1.1 Quan hệ thân gia đình Trong mối quan hệ chứa đựng nét chung nét riêng biệt nên trước tiên xét mối quan hệ thân gia đình: Gia đình tổ ấm nơi chở che bến bờ vững cho cá nhân, người Ngồi ra, nơi cịn tổ hợp chỉnh thể có mối liên hệ với vợchồng, cha mẹcon, cháu –ông,bà họ sống hạnh phúc, đầm ấm chan hòa Ở tình thương tồn tại, vun đắp gieo trồng người Còn thân riêng mang đặc tính riêng biệt tính cách, học vấn, nhận thức, cách giao tiếp, gia đình Cái riêng tạo nên khác biệt cho thành viên Cụ thể hóa chút ta thấy người sinh đểu có họ tên, ngày tháng năm sinh, có đặc điểm nhận dạng dấu vân tay,vân tai đặc điểm di truyền ADN, tính cách: nhu mì, hiền lành tất đăc điểm tạo nên khác biệt thành viên với ngưới với người xã hội Cịn gia đình, ta nhắc đến từ thơi ta hình dung đặc điểm chung để tạo nên gia đình thành viên gia đình có mối liên hệ với mặt huyết thống hay có mối liên hệ vể mặt luật pháp: ông, bà, cha,me, ,anh chị em Tất họ sống mái nhà lao động, sinh hoạt, xây đắp nên gia đình hồn chỉnh Và gia đình nơi dưỡng dục thể chất, tinh thần, hình thành nhân cách cho người xã hội Từ trường học này, cá nhân người thầy thân yêu cha mẹ, ông bà giáo dục kiến thức, kỹ sống để thích ứng, hịa nhập vào đời sống cộng đồng cách ứng xử thành viên gia đình (cha mẹ thương yêu chân thành, tôn trọng, giúp đỡ nhau; cha mẹ, ông bà vừa yêu quý, vừa nghiêm khắc bao dung với cháu), gia đình với họ hàng, với láng giềng, với cộng đồng (trọng nhân nghĩa, làm điều thiện, sống chan hịa, ghét thói gian tham, điều giả dối), qua giúp cháu tiếp thu cách tự nhiên, nhẹ nhàng học đời lại tác động mạnh mẽ đến trình hình thành phát triển nhân cách Trong gia đình, người già chăm sóc khỏe mạnh, vui vẻ lạc quan, truyền lại cho cháu vốn sống, cách ứng xử đẹp Nơi đó, biết u kính, lời cha mẹ, vợ chồng quan tâm chia sẻ vui buồn cực nhọc với nhau…Ở đó, người cảm nhận gần gũi, thân thương: từ khoảng sân, mái nhà, giường, … đến quan hệ họ hàng thân thiết Từ phân tích mối quan hệ thân với gia đình ta nên nghĩ đến tác động qua lại chúng Bản thân riêng, chứa riêng góp phần vào chung “gia đình” để tạo nên riêng biệt cho chung Và từ chung gần gũi, gắn kết, có tinh thần trách nhiệm gia đình nhiên không đánh riêng, sở trường thân mái ấm tạo điều kiện cho riêng phát triển mạnh mẽ hơn, đáp ứng chăm sóc đầy đủ nhu cầu vật chất lẫn tinh thần 3.1.2 Quan hệ thân với nhà trường Đối với triết học Mác –Lênin, mối quan hệ mối sinh viên với nhà trường mối quan hệ gắn bó mật thiết, liên hệ với Xét gíao dục nước nhà, nhà trường riêng Mỗi nhà trường có chung đặc điểm có tên trường, có đội ngũ giáo viên, học sinh, sinh viên, có thiết bị dụng cụ phục vụ học tập, có nội quy, quy định nhà trường… chung mà nhà trường có Tên cụ thể trường, sinh viên, học sinh hay phương pháp dạy học riêng trường… đơn nhất, đặc trưng trường mà khơng trường có Cái đơn trường tạo nên riêng biệt, đặ trưng trưng trường đó, đặc điểm để phân biệt trường với Nhà trường thân tồn cách khách quan, sinh viên tồn nhà trường, thể lực nhận thức thân qua phương pháp học tập khác Ta thấy nhà trường tồn bộ, cịn giáo viên, sinh viên, phận khẳng định thể nhà trường, sâu sắc chất nhà trường Trong nhà trường sinh viên riêng, sinh viên lại có phương pháp học tập khác tạo nên đơn cho nhà trường phương pháp học tập có hiệu cao chia sẻ rộng rãi cho nhiều người, điều tạo nên chung sinh viên Từ ta thấy đơn chuyển hóa thành chung điều kiện định Áp dụng chung riêng triết học Mác Leenin vào phương pháp quản lí sinh viên, học sinh nhà trường: Mỗi nhà trường chọn cho giáo viên, học sinh, sinh viên ưu tú, đủ điều kiện mà nhà trường đặt ra, có lực khả tạo nét riêng cho nhà trường Trong trình dạy học, giáo viên, sinh viên phải chọn cho phương pháp dạy học tối ưu hiệu để phát huy hết tiềm thân Khi phương pháp hữu ích, chia sẻ, áp dụng rộng rãi cho tất người, từ giúp cho người hướng việc học tập trở nên dễ dàng đạt hiệu cao Qua trình học tập phận học sinh, sinh viên chưa đạt kết cao, khơng đủ điều kiện để dự thi phải đào tạo lại, đến đủ điều kiện đạt kết tốt Mặt khác phận học sinh, sinh viên có phương pháp học tập tốt đạt kết cao học tập nhà trường khen thưởng qua mức khác như: xuất sắc, tiên tiến…hay xếp loại: giỏi, khá, trung bình, yếu… Về hoạt động cho sinh viên, nhà trường ln vận động, khuyến khích sinh viên tham gia hoạt động tình nguyện, vui chơi lành mạnh hạn chế hoạt động vô bổ, không làh mạnh diễn nhà trường, đồng thời đặt quy định yêu cầu học sinh, sinh viên, cán giáo viên phải tuân theo Xã hội ngày phát triển, yêu cầu chủ nhân tương lai đất nước sinh viên phải không ngừng ngày nâng cao trình độ, kiến thức mình, hồn thiện thân Mỗi sinh viên cần động, sáng tạo, khơng ngừng tìm tịi nghiên cứu để tìm ra, nghiên cứu hay có ích cho thân, cho xã hội cho đất nước Không nhà trường phải tạo điều kiện tốt cho sinh viên học tập đạt kết tốt nhất, phải không ngừng thay đổi lỗi thời, lạc hậu mới, đại hơn, tiên tiến nhằm tạo hệ tương lai tốt cho đất nước 10 3.1.3 Mối quan hệ thân với xã hội Xét mối quan hệ thân với xã hội, ta thấy riêng cá nhân, chung xã hội Con người tồn qua cá nhân người, cá nhân chỉnh thể đơn gồm hệ thống đặc điểm cụ thể không lặp lại, khác với cá nhân khác chế, tâm lý, trình độ… Xã hội cá nhân hợp thành, cá nhân sống hoạt động nhóm cộng đồng, tập đồn xã hội khác điều kiện lịch sử quy định Trong quan hệ với giống loài, tức mối quan hệ với xã hội, cá nhân biểu với tư cách sau: • Cá nhân phương thức tồn lồi “người” Khơng có người nói chung, lồi người tồn độc lập • Cá nhân cá thể riêng rẽ, phần tử tạo thành cộng đồng xã hội, chỉnh thể tồn vẹn có nhân cách • Cá nhân hình thành phát triển quan hệ xã hội Giữa cá nhân xã hội có mối quan hệ chặt chẽ gắn bó với nhau, chuyển hóa lẫn chung riêng Mác cho rằng: “Chỉ có tập thể có phương tiện làm cho cá nhân có khả phát triển toàn diện khiếu mình… có tập thể có tự cá nhân.” Mỗi cá nhân tập thể phải biết phát huy điểm mạnh mình, biến đơn có lợi thành chung, biến chung bất lợi thành đơn Khi làm vấn đề phải xem xét giải vấn đề cho hợp lý Có đường đến thành công bạn ngắn nhiều 11 3.2 Giải pháp nâng cao vai trị sinh viên gia đình, nhà trường xã hội 3.2.1 Đối với sinh viên Để trở thành người có đầy đủ trình độ tri thức khoa học, tri thức chuyên ngành, có phẩm chất, lối sống sáng, mực, tư cách đạo đức nghề nghiệp, có lý tưởng trị xã hội chủ nghĩa bắt buộc sinh viên phải nhận thức rõ nhiệm vụ, chức cịn ngồi ghế nhà trường Bản thân sinh viên phải nỗ lực học tập tích lũy, phải nhận thức đầy đủ, đắn kiến thức khoa học bản, phải biết vận dụng linh hoạt, sáng tạo kiến thức vào giải vấn đề hiệu học tập sống, phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện để vững vàng tư khoa học, phát triển tư cá nhân thân Trong đào tạo sinh viên, tác động giảng viên điều kiện cần, nỗ lực thân sinh viên điều kiện đủ để phát triển lực tư cá nhân Chỉ sinh viên tự giác, chủ động tìm tịi, đam mê khám phá, lĩnh hội tri thức, vốn sống, tư logic lực giải hiệu tình nghề nghiệp thực tiễn sinh viên thực nâng cao trình độ lực tư Để phát huy lực tư duy, sinh viên phải nghiên cứu nắm vững nguyên tắc phương pháp luận biện chứng vật, phải tự trang bị cho vốn tri thức logic học, phải khơng ngừng rèn luyện thực tiễn, phải tích cực tự học tập rút học kinh nghiệm cho thân để bước hoàn thành phát triển hoàn thành nhân cách nghề nghiệp tương lai Ngoài sinh viên phải đổi phương pháp tự học, tự tìm tịi khám phá đạt hiệu Ý thức tự học sinh viên phụ thuộc vào lực phương pháp học Càng hiểu bài, bạn sinh viên say mê, yêu thích, dành nhiều thời gian để nghiên cứu môn học 12 3.2.2 Đối với giảng viên Để giúp sinh viên nâng cao lực tư độc lập tự chủ, giảng viên phải đổi cách dạy, thay đổi cách học sinh viên, cách kiểm tra, đánh giá sinh viên Bên cạnh để phát triển lực tư độc lập tự chủ cho sinh viên trước tiên giảng viên phải tạo động học tập cho sinh viên Từ hình thành cho em lòng say mê tự học, tự nghiên cứu, lực độc lập suy nghĩ, tư sáng tạo Giảng viên không thực việc giảng dạy kiến thức cho sinh viên học, mà người giảng viên cố gắng tạo cho sinh viên ý thức tự giác học tập, phương pháp tự học, tự cố, phát triển kiến thức trước sau học Bằng cách này, qua học, giảng viên hình thành cho sinh viên số kỹ tự học kỹ thu thập tư liệu, hình ảnh minh họa, kỹ ứng dụng kiến thức học vào thực tiễn, kỹ làm việc nhóm, Do vậy, giảng viên phải có phương pháp dạy học để phát triển ý thức tự tu dưỡng, rèn luyện sinh viên, phải hướng dẫn sinh viên phương pháp tự học, giúp sinh viên có khả bao quát rút ý nghĩa phương pháp luận môn học ý nghĩa liên ngành khoa học 3.2.3 Đối với nhà trường Cơ sở vật chất ảnh hưởng trực tiếp đến chất lượng dạy học Thông qua điều kiện vật chất, giảng viên đổi phương pháp dạy học, nâng cao chất lượng dạy học Phải tăng cường đầu tư sở vật chất, phương tiện kỹ thuật đại, chuẩn bị phòng tự học cho sinh viên thuận lợi nghiên cứu ngồi lên lớp, có wifi để sinh viên khai thác tư liệu khoa học, hoàn thiện kiến thức mình, có đầy đủ nguồn tài liệu, phịng thí nghiệm, trang thiết bị kỹ thuật, Cơ sở vật chất đại, thuận lợi phù hợp với yêu cầy dạy học không thuận lợi cho việc nắm vững tri thức khoa học mà rèn luyện cho sinh viên kỹ phương pháp sử dụng có hiệu 13 phương tiện kỹ thuật vào nghiên cứu phát triển chuyên môn, nghề nghiệp, nâng cao chất lượng công việc sau Đồng thời, nhà trường cần xây dựng phát triển trì câu lạc sinh viên nghiên cứu khoa học, câu lạc rèn luyện nghiệp vụ chuyên mộn, nghề nghiệp, câu lạc kỹ sống,cần phát huy dân chủ tạo điều kiện để sinh viên tự hoàn thiện Ngồi ra, nhà trường phải định kỳ cập nhật, điều chỉnh chương trình đào tạo xây dựng ngành đào tạo mũi nhọn tạo nét riêng cho trường; phát triển, nâng cao trình độ đội ngũ giảng viên phù hợp với định hướng phát triển trường Những yếu tố có ý nghĩa quan trọng phát triển lực tư cho sinh viên Coi trọng việc phát huy vai trị tích cực, chủ động sinh viên việc rèn luyện, phát triển lực tư nhằm góp phần nhỏ nâng cao chất lượng chương trình đào tạo, phương pháp, điều kiện sở vật chất, đội ngũ giảng viên.đạt trình độ cao để đáp ứng nhu cầu đào tạo, xây dựng nguồn nhân lực chất lượng cao, tham gia cách có hiệu vào thị trường lao động tỉnh 14 PHẦN 4: KẾT LUẬN Hiện tượng xã hội phương Đông Việt Nam, nơi truyền thống Nho giáo – Khổng giáo thường cổ vũ, suy tôn việc hy sinh cá nhân cho tập thể thời gian dài, nay, thời đại mở cửa hội nhập văn hóa quốc gia giao lưu, va chạm, tương tác, ảnh hưởng lẫn điều tránh khỏi Việc xuất “nhóm lợi ích” khơng thể tránh khỏi Nhóm lợi ích hình thành từ nhóm quyền lực tập trung, nhóm có quyền lợi vật chất tinh thần, nhóm có xu hướng hợp tác để cạnh tranh, giành lấy ưu thương trường, nhóm hợp tác trị gia thương gia, v.v Tại quốc gia phát triển, thể chế pháp quyền chưa hình thành đầy đủ, nhóm lợi ích có điều kiện thuận lợi phát triển nhanh, vượt qua kềm chế thể chế pháp quyền, dẫn đến “nơ lệ hóa” hay nhà nước pháp quyền chưa đủ lớn mạnh bị bắt làm tin vịng cương tỏa nhóm lợi ích Khi đó, tượng xuất nhóm lợi ích, nhóm vận động hành lang cho quyền lợi nhóm, thống trị khống chế việc ban hành sách cho có lợi cho nhóm 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác - Lê nin, Bộ Giáo dục Đào tạo, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2006 Giáo trình Triết học Mác – Lê nin, Hội đồng Trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia mơn khoa học Mác – Lenin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2004 Nhập môn Marx, Rius (Eduardo del Rio), người dịch: Nguyễn Hà, hiệu đính: Bùi Văn Nam Sơn, Nhà xuất Trẻ, thành phố Hồ Chí Minh, năm 2006 Một số vấn đề Triết học Mác – Lenin: Lý luận thực tiễn (tái có bổ sung), Lê Dỗn Tá, Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, năm 2003 Triết học Mác – Lenin (tập II), Học viện trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội, năm 1994 (xuất lần thứ ba) Giáo trình Trung cấp lý luận trị-hành chính: Những vấn đề Chủ nghĩa Mác-Lenin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Nhà xuất Lý luận trị, Hà Nội, 2014, trang 15-16, trang 18-19 16 ... VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG VÀO HOẠT ĐỘNG THỰC TIỄN CỦA BẢN THÂN 3.1 Mối quan hệ thân gia đình, nhà trường xã hội 3.1.1 Quan hệ thân gia đình Trong mối quan. .. biện chứng chung riêng vào hoạt đợng thực tiễn của thân? ?? để có nhìn sâu rộng đề tài PHẦN 2: MỘT SỐ LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG 2.1 Khái niệm riêng chung 2.1.1 Các quan điểm phi Mác- xít... đội Cái riêng phục vụ chung xem nghĩa vụ bắt buộc, trốn tránh … Để làm rõ điều đó, tác giả chọn đề tài “ Quan điểm của triết học Mác- Lênin cặp phạm trù riêng - chung vận dụng mối quan hệ biện