Quan điểm của chủ nghĩa mác lênin về gia đình và sự vận dụng của đảng ta trong xây dựng chính sách gia đình mới ở việt nam hiện nay

MỤC LỤC MỤC LỤC i PHẦN I LỜI MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2 CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊ NIN VỀ GIA ĐÌNH 2 1 1 Khái niệm về gia đình 2 1 1 1 Khái niệm gia đình 2 1 1 2 Mối quan hệ giữa các thà. MỤC LỤCiPHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU1PHẦN II: NỘI DUNG2CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊ NIN VỀ GIA ĐÌNH21.1.Khái niệm về gia đình21.1.1. Khái niệm gia đình.21.1.2. Mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình.31.1.3. Các hình thức gia đình trong lịch sử.41.2. Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về gia đình5CHƯƠNG II: SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI Ở VIỆT NAM72.1. Thực trạng xây dựng gia đình mới ở Việt Nam72.1.1. Một số thành tựu đạt được72.1.2. Một số hạn chế tồn tại92.2. Một số giải pháp nhằm xây dựng chính sách gia đình mới10KẾT LUẬN14TÀI LIỆU THAM KHẢO15  PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦUGia đình là một thiết chế xã hội đặc biệt trong cơ cấu của xã hội. Sự ổn định và phát triển của gia đình có vị trí, vai trò hết sức quan trọng đối với sự ổn định và phát triển xã hội. Việt Nam là một trong số những nước có truyền thống tôn trọng gia đình. Tuy nhiên, đã có một thời gian dài do phải tập trung giải quyết các vấn đề giải phóng dân tộc, thống nhất và xây dựng đất nước nên chúng ta đã không có điều kiện để nghiên cứu về gia đình. Gia đình ở nước ta, bên cạnh những bước phát triển mới, tiến bộ, thuận lợi cũng phải đối diện với rất nhiều thách thức và bước đầu có những dấu hiệu của sự khủng hoảng. Những định hướng về xây dựng giá trị, chuẩn mực gia đình trong thời kỳ mới chưa rõ ràng và chưa trở thành học thuyết cho các gia đình noi theo. Bởi vậy, nghiên cứu về gia đình nhằm xây dựng những luận cứ khoa học cho việc củng cố và phát triển gia đình là một trong những vấn đề quan trọng đối với sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước Việt Nam hiện nay.Việt Nam là một nước chậm tiến đang đi vào công nghiệp hoá, hiện đại hóa với đầy rẫy những khó khăn. Tuy nhiên Việt Nam cũng có những thuận lợi to lớn là với sự nỗ lực và sáng tạo, Việt Nam có thể tránh được những sai lầm của người đi trước và xử lý vấn đề gia đình một cách khoa học, hợp lý, phát huy được truyền thống tốt đẹp của dân tộc, gạt bỏ được những nhân tố lạc hậu để gia đình Việt Nam trở thành nhân tố tích cực cho công nghiệp hoá, hiện đại hóa vừa thể hiện bản sắc văn hoá của dân tộc, vừa phù hợp với xu hướng tiến bộ của nhân loại. Do đó, sau một thời gian tìm hiểu, tôi đã chọn đề tài “ Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về gia đình và sự vận dụng của Đảng ta trong xây dựng chính sách gia đình mới ở Việt Nam hiện nay” để hiểu rõ hơn về mặt lý luận cũng như thực tiễn gia đình Việt Nam.PHẦN II: NỘI DUNGCHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊ NIN VỀ GIA ĐÌNH1.1.Khái niệm về gia đình1.1.1. Khái niệm gia đình. Gia đình hai tiếng thân thương đó đã in sâu vào trái tim mỗi người từ khi ta còn tấm bé. Đó chính là nơi mỗi người được sinh ra và lớn lên, có tác động to lớn đến sự hình thành nhân cách của cá nhân cũng như sự phát triển của xã hội. Vấn đề gia đình từ lâu đã được nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu dưới nhiều góc độ khác nhau. Do vậy có rất nhiều cách hiểu khác nhau về gia đình. Tuy nhiên, chúng ta cần chú ý một số định nghĩa sau về gia đình. a.Khi đề cập đến vấn đề gia đình, C.Mác cho rằng “Quan hệ thứ ba tham dự ngay từ đầu vào quá trình phát triển lịch sử là hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình, con người còn tạo ra những người khác, sinh sôi, nảy nở, đó là quan hệ giữa chồng vợ, cha mẹ và con cái, đó là gia đình”. Như vậy, gia đình là một cộng đồng xã hội có quan hệ gắn bó về hôn nhân và huyết thống. b.Theo Liên hợp Quốc thì gia đình là một đơn vị được quy định thông qua mối liên hệ của các cá nhân nói lên sự tái sản xuất thế hệ sau ở mức độ mà những mối liên hệ này đựơc những quy phạm và thủ tục pháp lý phê chuẩn. Như vậy trong định nghĩa về gia đình của Liên hợp quốc có thêm vấn đề pháp lý, ở đây, gia đình được Nhà nước bảo hộ. Đó là một cơ sở quy phạm pháp luật của Liên hợp quốc. Gia đình là một nhóm người có quan hệ họ hàng, có cuộc sống chung, có ngân sách chung. c.Nhà Tâm lý học Ngô Công Hoàng khi bàn đến vấn đề gia đình thì cho rằng gia đình là một nhóm nhỏ xã hội có quan hệ gắn bó về hôn nhân và huyết thống, tâm sinh lí, có chung gia đình vật chất và tinh thần ổn định trong các thời điểm lịch sử”. So với hai định nghĩa trên thì định nghĩa thứ ba này có thêm khía cạnh về mối quan hệ kinh tế (vật chất) và tình cảm (tinh thần) giữa các thành viên trong gia đình. Tóm lại, gia đình là tập hợp những người gắn bó với nhau về hôn nhân và huyết thống đồng thời có sự cố kết nhất định về kinh tế vật chất, qua đó nảy sinh những nghĩa vụ và quyền lợi cho các thành viên của mình. 1.1.2. Mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình. Trong gia đình có hai mối quan hệ cơ bản là quan hệ hôn nhân và quan hệ huyết thống. Hai mối quan hệ này được cụ thể hoá là mối quan hệ giữa vợ và chồng và mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái. Mối quan hệ giữa vợ và chồng là mối quan hệ cơ bản có tác động đến nhiều mối quan hệ khác trong gia đình, Vì gia đình hạnh phúc khi duy trì được tình yêu trong hôn nhân. Quan hệ vợ chồng phải dựa trên tình nghĩa sự chung thủy, thương yêu, quý trọng, chăm sóc, giúp đỡ nhau và cùng nhau xây dựng gia đình hạnh phúc. Bên cạnh mối quan hệ giữa vợ và chồng là mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái. Đây là mối quan hệ bình đẳng và nề nếp. Cha mẹ và con cái cùng thương yêu và chia sẻ với nhau để làm tốt công việc gia đình và xã hội. Ngoài ra, gia đình còn bao gồm nhiều mối quan hệ khác như quan hệ giữa ông bà và cháu chắt, giữa anh chị em với nhau, giữa cô dì chú bác với nhau. Có thể nói mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình đều được bắt nguồn từ quan hệ hôn nhân và huyết thống. Đây là thứ tình cảm thiêng liêng và cao cả mà không một cộng đồng xã hội nào thay thế được. Đây là mối quan hệ bền vững, lâu dài, không thể phá vỡ của cả đời người . 1.1.3. Các hình thức gia đình trong lịch sử. Gia đình là sản phẩm của xã hội. Cùng với sự vận động và phát triển của xã hội, gia đình cũng có những bộ mặt tương xứng. Trong lịch sử xã hội loài người đã xuất hiện nhiều hình thức gia đình khác nhau. Đầu tiên là những gia đình tập thể, gia đình huyết tộc, gia đình punaluan, gia đình cặp đôi. Những kiểu gia đình tập thể này đều xuất hiện ở chế độ cộng sản nguyên thuỷ, khi con người vẫn còn đang ở vào thời đại mông muội. Ba gia đình này vẫn thuộc chế độ mẫu hệ và mẫu quyền, và vẫn phụ thuộc vào tự nhiên. Sang chế độ chiếm hữu nô lệ, người đàn ông càng giữ vai trò quan trọng trong lao động, từ đó sinh ra chế độ phụ quyền. Gia đình một vợ một chồng trở thành một đặc trưng, một hình thức phát triển tiến bộ nhất trong lịch sử. Sự ra đời của nó gắn liền với sự nô dịch của người đàn ông đối với người đàn bà. Tuy nhiên, gia đình một vợ một chồng trong chế độ tư hữu chỉ mang tính tương đối mà thôi. Nó luôn đi kèm với tệ ngoại tình và mãi dâm. Phải đến chế độ xã hội chủ nghĩa xã hội thì gia đình một vợ một chồng mới thực sự trọn vẹn. Đây là gia đình mới trong thời đại mới. Nó có mầm mống từ gia đình ở xã hội tư bản chủ nghĩa. Gia đình mới trong xã hội chủ nghĩa xã hội bắt nguồn từ tình yêu thương chứ không có sự thống trị và áp đặt của người đàn ông với người đàn bà. Đồng thời tệ ngoại tình và mãi dâm cũng bị loại bỏ. 1.2. Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về gia đình Theo Ăngghen, các mô hình gia đình trong lịch sử luôn gắn với phương thức sản xuất và chế độ xã hội nhất định. Sự vận động, biến đổi của gia đình phụ thuộc vào sự vận động và biến đổi của xã hội. Gia đình “là sản vật của một chế độ xã hội nhất định, hình thức đó sẽ phản ánh trạng thái phát triển của chế độ xã hội đó”Ăngghen cũng vạch rõ nguồn gốc phát triển của các hình thức gia đình trong lịch sử là do sự tác động của quy luật đào thải tự nhiên và do sự phát triển của những điều kiện kinh tế xã hội, sự phát triển của tâm lý, đạo đức, tình cảm của con người, trong đó sự phát triển của các điều kiện kinh tế xã hội là yếu tố quyết định.Những điều kiện kinh tế xã hội trong từng thời kỳ lịch sử nhất định có tác dụng quyết định đến hình thức tổ chức và kết cấu của gia đình. “Chế độ gia đình hoàn toàn bị quan hệ sở hữu chi phối”. Ngược lại, gia đình và trình độ phát triển của gia đình cũng có tác động rất quan trọng đối với sự tồn tại và phát triển của xã hội, ảnh hưởng trực tiếp đến việc tái tạo ra bản thân con người để bảo vệ nòi giống cũng như tái tạo ra sức lao động cho sản xuất xã hội.Qua khảo cứu lịch sử, Ăngghen nhận thấy, trong thời kỳ đầu tiên của lịch sử nhân loại đã từng tồn tại những hình thức khác nhau của chế độ quần hôn, sau đó xuất hiện hôn nhân đối ngẫu, kết hợp những đôi riêng lẻ trong một thời kỳ nhất định. Cuối cùng, chế độ hôn nhân một vợ, một chồng xuất hiện.Gia đình một vợ, một chồng được nảy sinh từ gia đình cặp đôi vào lúc giao thời giữa giai đoạn giữa và giai đoạn cao của thời đại dã man. Thắng lợi của gia đình một vợ, một chồng là một trong những dấu hiệu của buổi đầu của thời đại văn minh. Gia đình một vợ, một chồng được hình thành chủ yếu do sự phát triển của lực lượng sản xuất làm nảy sinh chế độ tư hữu và sự phân chia giai cấp trong xã hội. Hình thức này được duy trì cho đến ngày nay và sẽ ngày càng hoàn thiện hơn khi xuất hiện chế độ sở hữu công cộng về tư liệu sản xuất.

MỤC LỤC MỤC LỤC .i PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊ NIN VỀ GIA ĐÌNH 1.1 Khái niệm gia đình 1.1.1 Khái niệm gia đình 1.1.2 Mối quan hệ thành viên gia đình 1.1.3 Các hình thức gia đình lịch sử 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin gia đình CHƯƠNG II: SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG Q TRÌNH XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI Ở VIỆT NAM 2.1 Thực trạng xây dựng gia đình Việt Nam 2.1.1 Một số thành tựu đạt 2.1.2 Một số hạn chế tồn .9 2.2 Một số giải pháp nhằm xây dựng sách gia đình 10 KẾT LUẬN 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO 15 i PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU Gia đình thiết chế xã hội đặc biệt cấu xã hội Sự ổn định phát triển gia đình có vị trí, vai trò quan trọng ổn định phát triển xã hội Việt Nam số nước có truyền thống tơn trọng gia đình Tuy nhiên, có thời gian dài phải tập trung giải vấn đề giải phóng dân tộc, thống xây dựng đất nước nên khơng có điều kiện để nghiên cứu gia đình Gia đình nước ta, bên cạnh bước phát triển mới, tiến bộ, thuận lợi phải đối diện với nhiều thách thức bước đầu có dấu hiệu khủng hoảng Những định hướng xây dựng giá trị, chuẩn mực gia đình thời kỳ chưa rõ ràng chưa trở thành học thuyết cho gia đình noi theo Bởi vậy, nghiên cứu gia đình nhằm xây dựng luận khoa học cho việc củng cố phát triển gia đình vấn đề quan trọng nghiệp xây dựng phát triển đất nước Việt Nam Việt Nam nước chậm tiến vào cơng nghiệp hố, đại hóa với đầy rẫy khó khăn Tuy nhiên Việt Nam có thuận lợi to lớn với nỗ lực sáng tạo, Việt Nam tránh sai lầm người trước xử lý vấn đề gia đình cách khoa học, hợp lý, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, gạt bỏ nhân tố lạc hậu để gia đình Việt Nam trở thành nhân tố tích cực cho cơng nghiệp hố, đại hóa vừa thể sắc văn hoá dân tộc, vừa phù hợp với xu hướng tiến nhân loại Do đó, sau thời gian tìm hiểu, tơi chọn đề tài “ Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin gia đình vận dụng Đảng ta xây dựng sách gia đình Việt Nam nay” để hiểu rõ mặt lý luận thực tiễn gia đình Việt Nam PHẦN II: NỘI DUNG CHƯƠNG I: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC- LÊ NIN VỀ GIA ĐÌNH 1.1 Khái niệm gia đình 1.1.1 Khái niệm gia đình Gia đình - hai tiếng thân thương in sâu vào trái tim người từ ta bé Đó nơi người sinh lớn lên, có tác động to lớn đến hình thành nhân cách cá nhân phát triển xã hội Vấn đề gia đình từ lâu nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu nhiều góc độ khác Do có nhiều cách hiểu khác gia đình Tuy nhiên, cần ý số định nghĩa sau gia đình a Khi đề cập đến vấn đề gia đình, C.Mác cho “Quan hệ thứ ba tham dự từ đầu vào trình phát triển lịch sử hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người cịn tạo người khác, sinh sơi, nảy nở, quan hệ chồng - vợ, cha mẹ cái, gia đình” Như vậy, gia đình cộng đồng xã hội có quan hệ gắn bó hôn nhân huyết thống b Theo Liên hợp Quốc gia đình đơn vị quy định thơng qua mối liên hệ cá nhân nói lên tái sản xuất hệ sau mức độ mà mối liên hệ đựơc quy phạm thủ tục pháp lý phê chuẩn Như định nghĩa gia đình Liên hợp quốc có thêm vấn đề pháp lý, đây, gia đình Nhà nước bảo hộ Đó sở quy phạm pháp luật Liên hợp quốc Gia đình nhóm người có quan hệ họ hàng, có sống chung, có ngân sách chung c Nhà Tâm lý học Ngơ Cơng Hồng bàn đến vấn đề gia đình cho gia đình nhóm nhỏ xã hội có quan hệ gắn bó nhân huyết thống, tâm sinh lí, có chung gia đình vật chất tinh thần ổn định thời điểm lịch sử” So với hai định nghĩa định nghĩa thứ ba có thêm khía cạnh mối quan hệ kinh tế (vật chất) tình cảm (tinh thần) thành viên gia đình Tóm lại, gia đình tập hợp người gắn bó với nhân huyết thống đồng thời có cố kết định kinh tế - vật chất, qua nảy sinh nghĩa vụ quyền lợi cho thành viên 1.1.2 Mối quan hệ thành viên gia đình Trong gia đình có hai mối quan hệ quan hệ hôn nhân quan hệ huyết thống Hai mối quan hệ cụ thể hoá mối quan hệ vợ chồng mối quan hệ cha mẹ Mối quan hệ vợ chồng mối quan hệ có tác động đến nhiều mối quan hệ khác gia đình, Vì gia đình hạnh phúc trì tình u nhân Quan hệ vợ chồng phải dựa tình nghĩa chung thủy, thương yêu, quý trọng, chăm sóc, giúp đỡ xây dựng gia đình hạnh phúc Bên cạnh mối quan hệ vợ chồng mối quan hệ cha mẹ Đây mối quan hệ bình đẳng nề nếp Cha mẹ thương yêu chia sẻ với để làm tốt cơng việc gia đình xã hội Ngồi ra, gia đình cịn bao gồm nhiều mối quan hệ khác quan hệ ông bà cháu chắt, anh chị em với nhau, dì bác với Có thể nói mối quan hệ thành viên gia đình bắt nguồn từ quan hệ hôn nhân huyết thống Đây thứ tình cảm thiêng liêng cao mà không cộng đồng xã hội thay Đây mối quan hệ bền vững, lâu dài, phá vỡ đời người 1.1.3 Các hình thức gia đình lịch sử Gia đình sản phẩm xã hội Cùng với vận động phát triển xã hội, gia đình có mặt tương xứng Trong lịch sử xã hội lồi người xuất nhiều hình thức gia đình khác Đầu tiên gia đình tập thể, gia đình huyết tộc, gia đình punaluan, gia đình cặp đơi Những kiểu gia đình tập thể xuất chế độ cộng sản nguyên thuỷ, người cịn vào thời đại mơng muội Ba gia đình thuộc chế độ mẫu hệ mẫu quyền, phụ thuộc vào tự nhiên Sang chế độ chiếm hữu nô lệ, người đàn ông giữ vai trò quan trọng lao động, từ sinh chế độ phụ quyền Gia đình vợ - chồng trở thành đặc trưng, hình thức phát triển tiến lịch sử Sự đời gắn liền với nơ dịch người đàn ông người đàn bà Tuy nhiên, gia đình vợ - chồng chế độ tư hữu mang tính tương đối mà thơi Nó ln kèm với tệ ngoại tình dâm Phải đến chế độ xã hội chủ nghĩa xã hội gia đình vợ - chồng thực trọn vẹn Đây gia đình thời đại Nó có mầm mống từ gia đình xã hội tư chủ nghĩa Gia đình xã hội chủ nghĩa xã hội bắt nguồn từ tình u thương khơng có thống trị áp đặt người đàn ông với người đàn bà Đồng thời tệ ngoại tình dâm bị loại bỏ 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin gia đình Theo Ăngghen, mơ hình gia đình lịch sử ln gắn với phương thức sản xuất chế độ xã hội định Sự vận động, biến đổi gia đình phụ thuộc vào vận động biến đổi xã hội Gia đình “là sản vật chế độ xã hội định, hình thức phản ánh trạng thái phát triển chế độ xã hội đó” Ăngghen vạch rõ nguồn gốc phát triển hình thức gia đình lịch sử tác động quy luật đào thải tự nhiên phát triển điều kiện kinh tế - xã hội, phát triển tâm lý, đạo đức, tình cảm người, phát triển điều kiện kinh tế - xã hội yếu tố định Những điều kiện kinh tế - xã hội thời kỳ lịch sử định có tác dụng định đến hình thức tổ chức kết cấu gia đình “Chế độ gia đình hồn toàn bị quan hệ sở hữu chi phối” Ngược lại, gia đình trình độ phát triển gia đình có tác động quan trọng tồn phát triển xã hội, ảnh hưởng trực tiếp đến việc tái tạo thân người để bảo vệ nòi giống tái tạo sức lao động cho sản xuất xã hội Qua khảo cứu lịch sử, Ăngghen nhận thấy, thời kỳ lịch sử nhân loại tồn hình thức khác chế độ quần hơn, sau xuất nhân đối ngẫu, kết hợp đôi riêng lẻ thời kỳ định Cuối cùng, chế độ hôn nhân vợ, chồng xuất Gia đình vợ, chồng nảy sinh từ gia đình cặp đơi vào lúc giao thời giai đoạn giai đoạn cao thời đại dã man Thắng lợi gia đình vợ, chồng dấu hiệu buổi đầu thời đại văn minh Gia đình vợ, chồng hình thành chủ yếu phát triển lực lượng sản xuất làm nảy sinh chế độ tư hữu phân chia giai cấp xã hội Hình thức trì ngày ngày hoàn thiện xuất chế độ sở hữu công cộng tư liệu sản xuất Gia đình vợ, chồng chế độ tư hữu trở thành đơn vị kinh tế xã hội Ăngghen viết: Việc chuyển sang chế độ tư hữu hoàn toàn thực song song với việc chuyển từ hôn nhân cặp đôi sang chế độ vợ chồng Gia đình cá thể bắt đầu trở thành đơn vị kinh tế xã hội Ph.Ăngghen vạch rõ chế độ vợ chồng hình thức gia đình không dựa điều kiện tự nhiên mà dựa điều kiện kinh tế, tức thắng lợi sở hữu tư nhân sở hữu công cộng nguyên thủy tự phát Sự phân tích tồn diện Ăngghen q trình phát sinh phát triển hình thức gia đình cho thấy tính liên tục cách khoa học nhất, đắn lịch sử nhân loại, điều mà trước chưa diễn Lần lịch sử, liệu khoa học, Ăngghen hình thức nhân tương ứng với giai đoạn phát triển khác nhân loại Khi viết gia đình, nhân tình yêu nam nữ, Ăngghen tán thành quan điểm Moóc gan cho rằng: “Gia đình yếu tố động, khơng đứng ngun chỗ, mà chuyển từ hình thức thấp lên hình thức cao, xã hội phát triển từ giai đoạn thấp lên giai đoạn cao” Các Mác Ăngghen vận dụng quan điểm vật lịch sử để nghiên cứu xã hội lồi người Các ơng coi vận động phát triển thay lẫn hình thái kinh tế - xã hội trình phát triển lịch sử - tự nhiên Các ông dự báo đời hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, mà giai đoạn đầu “chủ nghĩa xã hội” Điều quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất người có vai trị định, mà người cụ thể sản phẩm trì nịi giống gia đình Trong đại công nghiệp tư chủ nghĩa, không quan hệ xã hội mà quan hệ gia đình bị thay đổi Sự yên ấm gia đình bị phá vỡ theo dịng xốy sản xuất tư chủ nghĩa: “Chính sản xuất tư chủ nghĩa lại có sứ mệnh phải gây cho lối nhân vết rạn định Biến thứ thành hàng hoá” đồng thời “xé toang tình cảm bao phủ quan hệ gia đình làm cho quan hệ quan hệ tiền nong đơn thuần” Gia đình xã hội văn minh hình thành tảng tình u nhân, quyền người quyền tự yêu đương tự kết hôn, cộng đồng xã hội tôn trọng bảo vệ: “Hiện có giai cấp vơ sản tình u nam nữ trở thành quy tắc”, muốn thực điều đó,“tất yếu phải xác lập bình đẳng xã hội thật hai bên” Dưới chế độ tư hữu, phụ nữ phải chịu đựng nghịch lý: vai trò lớn địa vị thấp hèn gia đình lẫn ngồi xã hội; ln chịu cảnh bất bình đẳng với nam giới, bị bóc lột, bị tha hố Trong thời kỳ lịch sử khác nhau, hình thức bất bình đẳng có thay đổi chất khơng thay đổi Các Mác cịn tố cáo lợi dụng, bóc lột tinh vi, dã man tàn bạo chủ nghĩa tư Phụ nữ bị đối xử so với súc vật, họ phải lao động nặng nhọc điều kiện khắc khổ: “để kéo thuyền dọc sông Đào, người ta dùng phụ nữ thay cho ngựa” CHƯƠNG II: SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI Ở VIỆT NAM 2.1 Thực trạng xây dựng gia đình Việt Nam 2.1.1 Một số thành tựu đạt Để củng cố, xây dựng gia đình thành tế bào lành mạnh xã hội, suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, đặc biệt năm đổi mới, Đảng ta ln quan tâm chăm lo đến gia đình rõ: Phải gắn chặt xây dựng nếp sống với xây dựng người mới, xây dựng gia đình văn hóa Chỉ thị số 49-CT/TW, ngày 21-02-2005, Ban Bí thư Trung ương Đảng khóa IX đề cao vai trị gia đình: “Gia đình tế bào xã hội, nơi trì nịi giống, mơi trường quan trọng hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, chống lại tệ nạn xã hội, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Thực mục tiêu xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, bộ, ngành Trung ương phát động xây dựng phong trào mang tính xã hội quy mơ tồn quốc phong trào: Ơng bà cha mẹ mẫu mực, cháu thảo hiền, trung hiếu, cháu thảo hiền, Phụ nữ Việt Nam nuôi khỏe, dạy ngoan Năm 1962, Bộ Văn hóa (nay Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch) phát động phong trào xây dựng Gia đình văn hóa với tiêu chí xây dựng gia đình hịa thuận, hạnh phúc Nội dung xây dựng gia đình hướng tới: Gia đình có kỷ cương, nếp, kính trên, nhường dưới, tơn trọng lẫn nhau, anh em hịa thuận, cha mẹ ni khỏe, dạy ngoan, đối xử bình đẳng với con, tạo điều kiện cho rèn luyện sức khỏe, đạo đức, học tập, đáp ứng nhu cầu xã hội, đồng thời chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ già tận tâm, chu đáo Trên 50 năm qua (từ năm 1962 đến nay), Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch kiên trì trì đẩy mạnh thực phong trào xây dựng gia đình văn hóa, tiêu chí: Gia đình hịa thuận, tiến bộ, hạnh phúc đề cao thực hiện, cịn ngun giá trị Hiện có 16 triệu hộ gia đình đạt chuẩn văn hóa Định kỳ năm/1 lần, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch tổ chức Hội nghị tun dương Gia đình văn hóa tiêu biểu xuất sắc toàn quốc Tuyên dương 911/16 triệu hộ gia đình (năm 2007) 822/16.421.740 hộ gia đình (năm 2013) đạt chuẩn gia đình văn hóa Phong trào xây dựng Gia đình văn hóa tác động đến tảng gia đình với quy tắc ứng xử tốt đẹp, phát huy giá trị đạo đức truyền thống gia đình Việt Nam hiếu nghĩa, thủy chung, kính nhường dưới, ngày nhân rộng mơ hình gia đình trẻ sống hạnh phúc, gia đình nhiều hệ chung sống hòa thuận, mẫu mực Chất lượng sống gia đình ngày nâng cao, mơ hình gia đình hịa thuận, hạnh phúc, tiến bộ, tương trợ cộng đồng nhiều gia đình hướng tới thực 2.1.2 Một số hạn chế tồn Bên cạnh kết quả, mặt tích cực đạt được, thực tế nhiều nơi, thị lớn, đời sống gia đình có biểu biện khủng hoảng Các mối quan hệ gia đình, nếp sống văn hóa gia đình truyền thống tốt đẹp bị lấn át quan hệ hàng hóa, thị trường, lợi nhuận, lệch chuẩn giá trị lối sống lai căng kệch cỡm, thiếu văn hóa, xa lạ với đạo lý truyền thống văn hóa dân tộc (sống ly thân, sống thử, chung sống trước hôn nhân, sống đơn thân, sống khơng cần có thú…) Sự gắn bó với thành viên gia đình trở nên lỏng lẻo Bên cạnh gia đình giữ lịng hiếu thảo, vượt lên khó khăn, sống có hồi bão, xuất lối sống thực dụng, phóng đãng, xem nhẹ khơng cần biết đến lịng hiếu thuận, lễ nghĩa gia đình, thiếu trách nhiệm với gia đình cộng đồng, sống lạnh lùng xa lánh người nghèo phải đối mặt với sống nghèo khó Trong gia đình, thay đổi đạo đức, lối sống diễn mạnh mẽ Để thỏa mãn nhu cầu vật chất ngày tăng, thành viên gia đình lao vào hoạt động kiếm tiền hình thức khác nhau, chí hy sinh nhu cầu tình cảm bình thường sống ngày, làm giảm sút tình cảm gia đình, ảnh hưởng đến gắn bó thân mật thành viên gia đình Mặt khác, hệ thống giá trị xã hội thay đổi, định hướng giá trị người thay đổi, tượng rạn nứt tình cảm thành viên gia đình tăng lên, xuất tình trạng ly hơn, trẻ em lang thang kiếm sống lao vào tệ nạn xã hội, số người già sống cô đơn thiếu vắng chăm sóc cháu người thân Tệ nạn xã hội, bạo hành gia đình, tệ mại dâm, ma túy, tệ cờ bạc xâm nhập phá vỡ hạnh phúc gia đình thị lớn vùng nông thôn./ 2.2 Một số giải pháp nhằm xây dựng sách gia đình Q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Cách mạng công nghiệp lần thứ tư tạo điều kiện, hội thuận lợi để gia đình tiếp cận kiến thức, giá trị tốt đẹp dân tộc, văn hóa khác, kỹ tổ chức sống xã hội đại, song tiềm ẩn thách thức chăm sóc phát huy vai trị người cao tuổi, việc cân công việc gia đình, suy giảm quan hệ liên hệ, mối quan hệ vợ chồng đối mặt với nhiều khó khăn từ hệ thống sách, dịch vụ hỗ trợ đặc biệt phát triển chưa đồng nhóm xã hội địa phương, đặc điểm cá nhân gia đình, văn hóa khác Thực tiễn đặt yêu cầu cần tiếp tục giữ gìn giá trị gia đình, đồng thời đặt gia đình mối quan hệ tương tác với thiết chế xã hội khác, kinh tế, văn hóa, trị…, thúc đẩy vai trị tham gia gia đình vào trình phát triển xã hội bền vững Để thực mục tiêu trên, số khuyến nghị đề xuất là: Thứ nhất, rà sốt, hồn thiện sách, pháp luật 10 Tổ chức đánh giá, tổng kết sách gia đình, sở cung cấp luận khoa học đề xuất xây dựng chiến lược, sách phù hợp với đặc điểm gia đình nay, đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội bền vững giai đoạn 2021 - 2030 Chiến lược phát triển gia đình giai đoạn 2021 - 2030 nên sớm xây dựng để nhịp với chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, chiến lược bình đẳng giới Rà sốt bổ sung số văn pháp luật với định hướng phù hợp với bối cảnh xã hội vấn đề nảy sinh Thứ hai, thúc đẩy giáo dục gia đình dịch vụ hỗ trợ gia đình Chú trọng giáo dục gia đình Tránh phân biệt giới việc dạy dỗ Cần thay đổi định kiến hay khn mẫu giới cơng việc nhà ngày gia đình, từ dạy dỗ hay phân công công việc cha mẹ dành cho Bố mẹ cần xác định tầm quan trọng việc giáo dục đạo đức lối sống gia đình, quan tâm tạo dựng mơi trường gia đình, xây dựng nếp, truyền thống đạo đức gia đình, lối sống lành mạnh, tình cảm yêu thương, chia sẻ, quan tâm, lắng nghe tôn trọng Một mơi trường gia đình tốt giúp trẻ em có tảng đạo đức, lối sống tốt Giáo dục trước hôn nhân nhằm cung cấp cho người trưởng thành kiến thức cần thiết tình bạn, tình u, tình dục, sức khỏe sinh sản, Luật Hơn nhân Gia đình, điều kiện kết hơn, lựa chọn bạn đời, quan hệ vợ chồng, Xây dựng mối quan hệ cha mẹ sở tiếp thu giá trị nhân văn kế thừa giá trị tốt đẹp gia đình Việt Nam truyền thống Có biện pháp hỗ trợ, trang bị kiến thức, kỹ cho cha mẹ việc giáo dục, định hướng lối sống phù hợp cho trẻ vị thành niên ứng xử hệ gia đình nhằm giảm thiểu khoảng cách bất đồng hệ Hỗ trợ để bậc cha mẹ có phương 11 pháp, biện pháp, nội dung giáo dục phù hợp với thay đổi giá trị gia đình bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Có nhận thức đầy đủ hệ thống dịch vụ cơng thuộc lĩnh vực gia đình, xây dựng danh mục dịch vụ công chế quản lý loại hình dịch vụ cơng thuộc lĩnh vực gia đình Nghiên cứu triển khai dịch vụ gia đình cần thiết để hỗ trợ cho cơng việc nội trợ chăm sóc sức khỏe Đặc biệt quan tâm đến việc hỗ trợ xếp tổ chức sống gia đình người di cư lao động nhằm bảo đảm ổn định, an toàn sống gia đình Xây dựng mơi trường văn hóa - xã hội lành mạnh, kiên đấu tranh chống tệ nạn xã hội, tham nhũng, lãng phí lối sống thực dụng, tôn thờ đồng tiền làm ảnh hưởng đến phát triển nhân cách trẻ em Thứ ba, phối hợp gia đình, nhà trường xã hội định hướng giá trị xây dựng phẩm chất đạo đức, lối sống cho trẻ em Gia đình cần phối hợp chặt chẽ với nhà trường việc quản lý, giáo dục đạo đức, lối sống cho trẻ em Thông qua quan hệ chặt chẽ với nhà trường, gia đình nắm bắt rõ tình hình cái, can thiệp giáo dục kịp thời có biểu sai lệch lối sống, đạo đức, hạn chế tác động tiêu cực từ phía xã hội, đồng thời khen thưởng động viên có thành tích học tập, rèn luyện tốt, tạo thêm động lực cho trẻ phát huy điểm mạnh, sở trường Khi có phối hợp chặt chẽ gia đình nhà trường, hiệu giáo dục cao bố mẹ trẻ tham gia vào hoạt động học tập trẻ có hỗ trợ tích cực mặt tinh thần, qua giúp trẻ phát triển tinh thần, đạo đức Trong môi trường xã hội, cần xác định nội dung giáo dục đạo đức, lối sống mơn chương trình giáo dục từ cấp mẫu giáo trở lên Đồng thời, cải thiện chương trình giáo dục đạo đức, lối sống trường học theo hướng tăng cường nội dung đa dạng hóa 12 hình thức giảng dạy có tính thực tế giúp thay đổi nhận thức hành vi nhiều Thứ tư, thúc đẩy phát triển kinh tế hộ gia đình Cơng nghiệp hóa cần tạo hội cơng để tất hộ gia đình vùng, miền, tất dân tộc, khu vực thành thị nơng thơn, nhóm hộ giàu hộ nghèo tham gia vào q trình phát triển Quan điểm phù hợp với mục tiêu tăng trưởng toàn diện mà Việt Nam hướng tới, “khơng bị bỏ lại phía sau” trình phát triển Cần nắm bắt xu hướng biến đổi chức kinh tế gia đình để có sách phù hợp, thúc đẩy yếu tố tích cực giảm thiểu yếu tố tác động tiêu cực tới chức kinh tế gia đình Nhà nước thực sách kinh tế - xã hội lấy gia đình trọng tâm, đẩy mạnh chương trình phát triển kinh tế gia đình Khuyến khích thành viên gia đình hỗ trợ lẫn sản xuất, kinh doanh sống nhằm trì giá trị truyền thống gắn kết thành viên gia đình Việt Nam Thứ năm, tiếp tục đẩy mạnh hoạt động tuyên truyền, truyền thơng bình đẳng giới Đẩy mạnh tun truyền, phổ biến hỗ trợ phụ nữ tự thoát khỏi định kiến xã hội từ cộng đồng từ thân, hướng phụ nữ tới giá trị tôn trọng, hạnh phúc, thể thân, đồng thời đóng góp tốt cho xã hội Xây dựng mơi trường làm việc thân thiện, có hệ thống dịch vụ hỗ trợ (ví dụ hệ thống nhà trẻ chăm sóc ban ngày…), giúp phụ nữ sẵn sàng thuận lợi tham gia xã hội 13 Thứ sáu, phổ biến kết nghiên cứu nhằm giữ gìn, phát huy định hướng dư luận xã hội cho giá trị gia đình thời kỳ đại hóa hội nhập quốc tế; xây dựng nội hàm cho mục tiêu xây dựng gia đình thời kỳ mới, hướng tới xây dựng, phát triển gia đình Việt Nam thịnh vượng, tiến bộ, hạnh phúc văn minh./ 14 KẾT LUẬN Tiếp thu lý luận Mác - Lênin, Đảng ta quan tâm đến gia đình, đến việc xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa - gia đình văn hóa Xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa trước hết phải tạo dựng điều kiện cần thiết phương diện giúp thành viên gia đình sống cách hịa hợp tốt đẹp với bao gồm yếu tố vật chất, tinh thần, xã hội, xây dựng điều kiện cho yếu tố hình thành phát triển Do xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa - gia đình văn hóa cơng việc gia đình tồn xã hội Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng (1996) rõ: “Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng tiến hạnh phúc, làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Phát huy trách nhiệm người việc lưu truyền giá trị văn hóa dân tộc từ hệ sang hệ khác…” Như vậy, vấn đề xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa - gia đình văn hóa nước ta tảng vững đảm bảo cho ổn định phát triển kinh tế - xã hội đất nước Đây công việc mang tính tồn diện, đồng bộ, lâu dài lại cấp bách Để nâng cao chất lượng hiệu cơng tác xây dựng gia đình văn hóa nước ta cần có giải pháp thiết thực, hiệu Trước hết cần nâng cao trách nhiệm quản lý, điều hành cơng tác gia đình Tăng cường tuyên truyền, giáo dục nhằm nâng cao nhận thức cấp, ngành, tổ chức đoàn thể, gia đình, cá nhân cộng đồng vai trị cơng tác xây dựng gia đình văn hóa, hướng tới mục tiêu gia đình bình đẳng, ấm no, hạnh phúc tiến Phát triển kinh tế hộ gia đình nhằm nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người dân, tạo sở cho việc thực tốt cơng tác xây dựng gia đình văn hóa 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO Ph.Ăngghen - Nguồn gốc gia đình chế độ tư hữu Nhà nước Nxb Sự thật, 1961 Gia đình văn hố - Nxb Văn hố 1997 Nguyễn Minh Hồ, Hơn nhân gia đình xã hội đại, - Nxb trẻ 2000 Vũ Ngọc Khánh, Văn hoá gia đình Việt Nam - Nxb Văn hố Dân tộc , 1998 Đảng Cộng sản Việt Nam 2015a Văn kiện Đảng tồn tập, tập 57 Nxb Chính trị Quốc gia Đảng Cộng sản Việt Nam 2015b Văn kiện Đảng tồn tập, tập 64 Nxb Chính trị Quốc gia 16 ... CHƯƠNG II: SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHÍNH SÁCH GIA ĐÌNH MỚI Ở VIỆT NAM 2.1 Thực trạng xây dựng gia đình Việt Nam 2.1.1 Một số thành tựu đạt Để củng cố, xây dựng gia đình thành... sau thời gian tìm hiểu, tơi chọn đề tài “ Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin gia đình vận dụng Đảng ta xây dựng sách gia đình Việt Nam nay? ?? để hiểu rõ mặt lý luận thực tiễn gia đình Việt Nam PHẦN... Tiếp thu lý luận Mác - Lênin, Đảng ta quan tâm đến gia đình, đến việc xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa - gia đình văn hóa Xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa trước hết phải tạo dựng điều kiện