ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI LƯƠNG VĂN KẾ (Chủ biên) TI�P NH�N V N HÓA ÂU – M� � VI�T NAM GIAI ĐOẠN 1975 ĐẾN NAY NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Tiếp nhận văn hóa Âu Mỹ ở Việt Nam giai đoạn từ 1975 đế[.]
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI LƯƠNG VĂN KẾ (Chủ biên) TIP NHN V N HÓA ÂU – M VIT NAM GIAI ĐOẠN 1975 ĐẾN NAY NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Tiếp nhận văn hóa Âu-Mỹ Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến CÁC CNG TÁC VIÊN • GS TS Dương Phú Hiệp • GS TS Nguyễn Đăng Dung • GS Vũ Dương Ninh • GS TS Huỳnh Như Phương • KTS Nguyễn Hữu Thái • PGS TS Nguyễn Văn Dân • PGS TS Lâm Bá Nam • PGS TS Nguyễn Bá Thành • PGS TS Nguyễn Văn Hiệu • PGS TS Nguyễn Anh Tuấn • PGS TS Dương Xuân Sơn • PGS TS Vương Tồn • TS Trần Văn La • TS Mã Thanh Cao • TS Bùi Hồng Hạnh Mục lục MỤC LỤC Mở đầu 10 ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA TÂY ÂU, BẮC MỸ ĐỐI VỚI VIỆT NAM TỪ NĂM 1975 ĐẾN NAY I Bối cảnh xã hội Việt Nam từ năm 1975 .9 II Đặc điểm tiếp xúc với văn hóa Phương Tây từ năm 1975 10 11 SỰ TIẾP THU VĂN HÓA PHÁP LÝ ÂU – MỸ VÀO VIỆT NAM QUA NỘI DUNG CÁC BẢN HIẾN PHÁP 29 I Ảnh hưởng văn hóa pháp lý nước Pháp Hiến pháp 1946 29 II Hiến pháp năm 1959 Hiến pháp năm 1980 41 III Hiến pháp 1992 Nghị Sửa đổi số điều Hiến pháp năm 1992 45 12 ĐẶC TRƯNG TƯ DUY DÂN CHỦ PHƯƠNG TÂY HIỆN ĐẠI VÀ ẢNH HƯỞNG ĐỐI VỚI VIỆT NAM 53 13 MỘT SỐ ĐẶC TRƯNG TƯ DUY DÂN CHỦ PHƯƠNG TÂY HIỆN ĐẠI VỚI TÍNH CÁCH MỘT GIÁ TRỊ CHỦ ĐẠO CỦA VĂN HÓA VÀ ẢNH HƯỞNG ĐỐI VỚI VIỆT NAM 63 14 SỰ ĐỔI MỚI TƯ DUY CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HÓA 73 I Bối cảnh xã hội Việt Nam giới 73 II Đặc điểm tư lý luận Việt Nam trước Đổi 74 Tiếp nhận văn hóa Âu-Mỹ Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến 15 ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ DUY LÝ LUẬN VĂN HỌC PHƯƠNG TÂY HIỆN ĐẠI ĐỐI VỚI VIỆT NAM 80 16 ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HĨA BÁO CHÍ PHƯƠNG TÂY ĐỐI VỚI VĂN HĨA BÁO CHÍ VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ HỘI NHẬP 99 I Những điều kiện yếu tố để hình thành phát triển báo chí 100 II Thời thách thức cho báo chí Việt Nam thời kỳ hội nhập 104 III Những ảnh hưởng văn hóa báo chí phương Tây báo chí Việt Nam thời kỳ hội nhập 105 17 VĂN HỌC NGA VÀ LIÊN XÔ: MỘT THỨ VŨ KHÍ TINH THẦN CỦA NGƯỜI VIỆT NAM NHỮNG NĂM 1945-1985 115 18 ẢNH HƯỞNG CỦA MỸ THUẬT PHƯƠNG TÂY ĐỐI VỚI MỸ THUẬT VIỆT NAM 127 I Dẫn nhập 127 II Về công tác đào tạo mỹ thuật 128 III Ảnh hưởng nghệ thuật phương Tây thông qua đào tạo 131 IV Ảnh hưởng thông qua hoạt động truyền thông 132 19 TÁC ĐỘNG CỦA TỒN CẦU HĨA KIỂU PHƯƠNG TÂY ĐỐI VỚI KIẾN TRÚC ĐÔ THỊ THẾ GIỚI VÀ VIỆT NAM 135 I Thành phố công nghiệp kiến trúc đại 136 II Tác động tích cực tiêu cực 138 III Hướng tiếp thu phù hợp 140 20 VAI TRÒ CỦA VIỆT KIỀU TRONG TIẾP THU VĂN HÓA ÂU - MỸ 144 *Tình hình cộng đồng người Việt nước 144 Mục lục *Chính sách phát huy vai trò Việt kiều 147 21 NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA ĐỐI VỚI VĂN HÓA VIỆT NAM TRƯỚC ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA PHƯƠNG TÂY 151 Những thách thức văn hóa dân tộc 151 Thách thức riêng Việt Nam 156 Các nguyên tắc ứng xử với văn hóa phương Tây 161 Giải pháp cụ thể 165 Tiếp nhận văn hóa Âu-Mỹ Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến Mc lc Mở đầu Ngy nay, cựng vi q trình hội nhập tồn diện nước ta vào vũ đài toàn cầu, mở bước ngoặt phát triển ý thức người Việt Nam: Chúng ta không công dân Việt Nam, mà đồng thời cịn cơng dân giới tồn cầu hóa Trong q trình tồn cầu hóa mạnh mẽ đó, quốc gia hay văn hóa phi phương Tây có Việt Nam tiếp xúc với văn hóa Âu-Mỹ mức độ khía cạnh khác Các sản phẩm văn hóa cường quốc kinh tế Âu-Mỹ theo chân phương tiện truyền thông khổng lồ, theo sứ giả, công ty xuyên quốc gia hàng triệu khách du lịch họ mà hoà vào đời sống xã hội, đáng kể chinh phục trái tim khối óc hệ trẻ nước phát triển hay chuyển đổi Trên thực tế, nước ta, ta có bước tiến dài phát triển kinh tế, việc xây dựng văn hóa "tiên tiến đậm đà sắc dân tộc" lại có nhiều vấn đề nan giải, chí rơi vào khủng hoảng Do đó, cần có cơng trình nghiên cứu cách hệ thống văn hóa khu vực Âu-Mỹ kinh nghiệm tiếp biến văn hóa Âu-Mỹ giới Việt Nam, đề xuất giải pháp sách phục vụ cho phát triển mạnh mẽ hướng nước ta Đó mục tiêu đề tài khoa học trọng điểm cấp Nhà nước “Ảnh hưởng văn hóa Tây Âu, Bắc Mỹ giới Việt Nam q trình tồn cầu hóa” mã số KX03.09/06-10 TSKH Lương Văn Kế chủ trì Hội đồng cấp Nhà nước nghiệm thu loại xuất sắc năm 2010 Kết đề tài công bố phần kể từ năm 2010 với tư cách sách chuyên khảo: (1) Văn hóa Châu Âu: Lịch sử Thành tựu Hệ giá trị (Nxb Giáo dục Việt Nam năm 2010), (2) Văn hóa Bắc Mỹ tồn cầu hóa (Nxb Giáo dục Việt Nam năm 2011), (3) Tiếp nhận văn hóa Âu-Mỹ Việt Nam giai đoạn 1858 - 1975 (Nxb Đại học Tiếp nhận văn hóa Âu-Mỹ Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến Quốc gia Hà Nội, năm 2013) mà bạn đọc cầm tay Cuốn sách chuyên khảo “Tiếp nhận văn hóa Âu Mỹ Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến khái quát vấn đề chung tiếp xúc văn hóa Việt Nam văn hóa phương Tây Về mặt phương pháp, khác với cơng trình nghiên cứu khác văn hóa, tác giả sách nhìn nhận q trình văn hóa, q trình tiếp xúc ảnh hưởng văn hóa phương Tây giới Việt Nam, từ góc nhìn phát triển, động, tính phù hợp với tư biện chứng Theo đó, văn hóa khơng phải “kho lưu trữ” giá trị, mà trái lại, hệ giá trị tồn hành vi giao tiếp, cách thức mà người giải vấn đề đặt Chuyên khảo tuyển chọn phần nội dung báo cáo kết đề tài từ báo cáo khoa học hàng chục nhà khoa học hội thảo tọa đàm khoa học thuộc đề tài nêu Mỗi tác giả có cách nhìn riêng tiếp cận vấn đề nghiên cứu, tạo nên tính đa chiều cơng trình khoa học Do người chủ biên cơng trình có vài chỉnh lý cần thiết số để đảm bảo cho hệ vấn đề nghiên cứu tiếp cận quán liền mạch với Nhân dịp xuất sách này, chúng tơi bày tỏ lịng cảm ơn chân thành đến Bộ khoa học Công nghệ, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội, đặc biệt đến nhà khoa học tham gia thực chuyên đề báo cáo khoa học cho đề tài, bạn bè đồng nghiệp hết lịng đóng góp ý kiến, khích lệ chúng tơi q trình nghiên cứu đề tài hồn thiện thảo sách Chúng tơi bày tỏ lịng cảm ơn chân thành đến Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội biên tập viên biên tập cơng phu tạo điều kiện cho cơng trình đến với bạn đọc TSKH Lương Văn Kế Ảnh hưởng văn hóa Tây Âu, Bắc Mỹ Việt Nam 10 ảNH HƯởNG CủA VĂN HóA TÂY ÂU, BắC Mỹ Đối với Việt NAM từ năm 1975 đến NAY TSKH L ng V n K - TS Trn V n La I B i cnh xã hi Vit Nam t nm 1975 Sau năm 1975, từ đổi mới, Việt Nam quốc gia/dân tộc khác giới bước vào giai đoạn lịch sử phát triển nhân loại - dân tộc/quốc gia tìm hiểu để phát triển Có nhiều vấn đề đặt với quốc gia/dân tộc/khu vực, quan tâm lớn nhân loại tồn cầu hóa văn hóa để hiểu nhau, chung sống hịa bình phát triển Đối với Việt Nam, quốc gia có hàng nghìn năm văn hiến, có văn hóa hình thành, xây dựng ngày phát triển tảng kinh tế nông nghiệp, lại phải oằn gánh chịu hậu xâm lăng lực xâm lược Đông - Tây gây nên, nhìn nhận đánh giá chịu tác động, mức độ ảnh hưởng văn hóa Tây Âu Bắc Mỹ văn hóa truyền thống nào? Sự bảo tồn sắc văn hóa truyền thống bối cảnh hội nhập giao lưu với văn hóa Tây Âu Bắc Mỹ giá trị văn hóa truyền thống người Việt có thay đổi? Sau bao năm đổi hội nhập, thực tiễn giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa quốc gia Tây Âu Bắc Mỹ tạo sở để nhà nghiên cứu hoạch định sách văn hóa ngồi nước giải đáp câu hỏi Trong thời đại tồn cầu hóa, văn hóa đại chúng (văn hóa bình dân) coi phận quyền lực mềm khả quốc gia 10 TSKH Lương Văn Kế - TS Trần Văn La tác động tới nước khác muốn mà muốn, qua lơi văn hóa, hay tư tưởng nó, cịn sức mạnh cứng đồng nghĩa với sức mạnh huy kinh tế hay quân Những thập niên cuối kỷ XX giai đoạn văn hóa bình dân Mỹ phát triển mạnh, tạo sóng du nhập rộng rãi đến quốc gia khác, có Việt Nam Với Việt Nam, q trình tồn cầu hóa điều kiện mơi trường thuận lợi để văn hóa Tây Âu Bắc Mỹ du nhập vào Ngồi văn hóa Pháp, Anh, Canađa, Đức, văn hóa Mỹ du nhập vào Việt Nam với mức độ nhanh, có ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực kinh tế, trị, ngoại giao; đời sống tinh thần, văn hóa, xã hội người Việt II Đ!c đi#m s% ti&p xúc v*i vn hóa Phương Tây t nm 1975 Trong thời kỳ đổi hội nhập, Việt Nam số quốc gia khác đứng trước sóng du nhập luồng văn hóa từ khu vực, quốc gia, dân tộc giới Với Việt Nam, đất nước vừa chuyển đổi từ chế “khép kín” sang chế “mở’’, từ chế quản lý tập trung quan liêu bao cấp sang chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa thời kỳ đổi thâm nhập chịu tác động luồng văn hóa có đặc điểm khác Thứ nhất, du nhập nhanh mức độ cao Thứ hai, mức độ ảnh hưởng lớn phạm vi rộng Thứ ba, hệ đem lại tác động ảnh hưởng có ý nghĩa tồn diện đến phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa Ở cần lưu ý đến vai trị truyền thơng đại chúng phổ biến lối sống Mỹ Phương Tây Vì hệ giá trị văn hóa Mỹ du nhập vào Việt Nam ngày nhiều, văn hóa phẩm chủ yếu thông qua điện ảnh, âm nhạc, truyền hình, tức thơng qua hoạt động hệ thống truyền thông đại chúng Hiện phim Mỹ chiếm khoảng 50% thời lượng chiếu rạp, chưa kể thông qua phương tiện kỹ thuật nghe nhìn phim Mỹ có hội xâm nhập vào đời sống văn hóa Việt Nam Mạng tồn cầu Website, truyền hình cáp, truyền hình kỹ thuật số, kênh MTV (ca nhạc) thu hút đông đảo khán giả trẻ Việt Nam Chính hoạt động phương tiện truyền thông ngày trở nên phổ biến thúc đẩy q trình cá nhân hóa (individualization), hệ trẻ Theo cá nhân mong muốn tự suy nghĩ, lựa chọn lối sống, lối hành động theo sở thích sở Ảnh hưởng văn hóa Tây Âu, Bắc Mỹ Việt Nam… 11 trường mà khơng cần quan tâm lo lắng đến chuyện điều có phù hợp với “chuẩn mực”, “thang giá trị” hay “biểu tượng” lý tưởng cộng đồng hay không Những chuẩn mực, thang giá trị biểu tượng mang tính quy ước vốn thiết chế xã hội tạo nên thống tâm lí, ý chí hành động cá nhân xã hội Thuộc tính xã hội tạo áp lực xã hội lên cá nhân.1 Nay hồn tồn khác: Trong kinh tế thị trường thắng chủ nghĩa cá nhân, cá nhân có quyền theo sở thích cá nhân, thị hiếu cá nhân nhằm thỏa mãn nhu cầu cá nhân Lựa chọn cá nhân nguyên tắc hàng đầu: thích tơi sáng tạo hay tiêu dùng không cần phải quan tâm nhiều đến việc xã hội có thừa nhận hay khơng! Vì hình thành tâm lý phổ biến xã hội tiêu dùng đại “không đụng hàng”, dùng ”hàng độc” Thậm chí trở thành giá trị thẩm mỹ xã hội đại Đây biểu điển hình cá nhân luận phương Tây hoàn toàn trái ngược với truyền thống chủ nghĩa cộng đồng dân tộc chủ nghĩa tập thể xã hội chủ nghĩa cũ Hơn nữa, nhờ hệ thống truyền thông thông tin đại website cá nhân hóa tối đa cho người sử dụng (kể mật mã bảo mật thông tin nội dung trao đổi cá nhân) tạo điều kiện cho cá nhân kết nối với người khác có sở thích, thị hiếu quan điểm trị, xã hội lợi ích kinh tế Những liên kết làm hình thành cộng đồng đặc biệt (các nhà nghiên cứu gọi cộng đồng văn bản) hay cộng đồng ảo Nhờ cá nhân hóa cao độ hệ thống thơng tin truyền thơng mà nhóm xã hội “ở phía dưới” hay nhóm “thiểu số” ngồi lề xã hội; chí nhóm đối lập v.v… có “tiếng nói” trước cơng luận trao truyền thơng điệp với Những cộng đồng mạng hình thành có sức mạnh khơng cộng đồng khác xã hội Thực tế hoạt động truyền thông giới Việt Nam cho thấy, nhiều ý kiến thiểu số trở nên thắng bối cảnh xã Tham khảo: Bùi Quang Thắng: Tác động truyền thông với phát triển thực tiễn lý luận nghệ thuật , http://hoinhavanvietnam.vn/News.asp?cat=&scat=32&id=717 12 TSKH Lương Văn Kế - TS Trần Văn La hội ngày cởi mở ý kiến khác biệt Các phương tiện truyền thông đại chúng tự nguyện hay “bị ép buộc” đăng tải ý kiến cá nhân để thoả mãn xu hướng dân chủ hóa truyền thơng chung tồn cầu Như nói rằng, “chính phương tiện truyền thơng thúc đẩy tích cực vào q trình dân chủ hóa xã hội Nhờ đó, sinh hoạt xã hội trở nên dân chủ hơn, đa chiều đời sống văn hóa trở nên phong phú đa dạng hơn, khơng cịn mang tính chiều nữa.”2 Vì vậy, thách thức quan, nhà quản lý văn hóa, truyền thơng, giáo dục Hiện phương tiện truyền thơng đại gia đình Việt Nam yếu tố để văn hóa Mỹ thâm nhập cách dễ dàng vào cá nhân quan hệ nam nữ, gia đình Mặt khác thấy có nhiều người Việt hải ngoại thành đạt có đóng góp tích cực cho q trình truyền bá nhiều giá trị tích cực văn hóa Âu Mỹ Việt Nam Tiềm lực khoa học công nghệ hệ người Việt nước ngồi khơng ngừng phát triển nước Bắc Mỹ, Tây Âu châu Đại Dương Họ hoạt động nhiều lĩnh vực khoa học mũi nhọn: tin học, viễn thơng, điện tử, sinh học, quản lí kinh tế Điển hình giáo sư Nguyễn Xuân Vĩnh cơng nhận viện sĩ thức Viện Hàn lâm Không gian quốc tế, Trần Du nghị sĩ Robert K.Donald (Hoa Kỳ) thay mặt Quốc hội trao huy chương danh dự nhân vật thành tựu lĩnh vực doanh nghiệp toàn Hoa Kỳ năm 1990 Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích 50 nhân vật Tổng thống Hoa Kỳ tuyển chọn Quốc hội phê chuẩn, phó giám đốc Hội đồng Liên bang giáo dục song ngữ vấn đề ngơn ngữ chủng tộc Chính trí thức Việt kiều tiêu biểu cầu nối tích cực cho giao lưu văn hóa Việt - Mỹ Trong bối cảnh mà nhận thức tư lý luận ban lãnh đạo quốc gia có chuyển biến to lớn tác động trào lưu đổi tư duy, ảnh hưởng văn hóa Tây Âu Bắc Mỹ đến Việt Nam thời kỳ đổi hội nhập mạnh mẽ Bùi Quang Thắng, tài liệu dẫn Ảnh hưởng văn hóa Tây Âu, Bắc Mỹ Việt Nam… 13 Trước hết cần tác sđộng to lớn văn hóa Âu Mỹ tư tưởng trị Việt Nam Giới quan sảt quốc tế nước chuyển biến xã hội Việt Nam thấy rõ, phát triển nhận thức, tư tưởng q trình tiếp biến khơng diễn mơi trường xã hội/cá nhân bình dân, mà biến đổi nhận thức, đường lối sách quan lãnh đạo hệ thống trị Nhà nước Việt Nam Có nhiều đường để tư tưởng dân chủ đến với Việt Nam trình đổi như: phương tiện truyền thông, hoạt động ngoại giao thức phi thức, di chuyển Việt kiều học sinh du học, hoạt động giao lưu văn hóa nghệ thuật hợp tác khoa học giáo dục nước Tất hoạt động hàm chứa mức độ định hệ giá trị dân chủ văn hóa Tây Âu Bắc Mỹ, hoạt động tác động mạnh mẽ đến tư tưởng, nhận thức hành động cá nhân tổ chức xã hội Việt Nam Ở đơn cử viết BBC Bằng phong cách unur (hài hước) đặc sắc kiểu Anh, trang web BBC bình luận tồn cầu hóa góc nhìn nhà xã hội học Đức tiếng giới Ulrich Beck sách Xã hội rủi ro (Risk Sociaty, 1992) ông không quên “liên hệ” với tình hình Việt Nam sau: “Theo ông (tức U.Beck), trạng thái thứ, kể quan hệ trị, xã hội, tình cảm người bị kéo căng gần tới cực điểm nay, ai phải chịu thúc ép rủi ro người, quyền, đảng phái, cơng ty v.v tìm cách tránh rủi ro Người ta đề phòng nguy thất bại, sụp đổ, thua lỗ, bị lật đổ, bị bỏ rơi cách tìm đến đủ loại biện pháp “bảo hiểm” Nhưng tìm lại sinh khác Và điều đáng nói cách đánh giá rủi ro nguy lại khác nhau, chí gây mâu thuẫn người với người kia, nước với nước [ ] Bất ổn hay tuyệt vọng đẩy người ta chạy sang nước giàu xin tị nạn, tạo vấn đề di dân bất hợp pháp tốn vô lớn cho việc quản lý biên giới ” Rồi tác giả “liên hệ” với chuyện bất đồng kiến Việt Nam sau: “Có thể nói việc sinh quan điểm khác với thống Việt Nam sản phẩm tất yếu Đổi mới.” Cuối BBC “gợi ý” sau: “Trong tương lai gần, 14 TSKH Lương Văn Kế - TS Trần Văn La Việt Nam khơng có ‘khế ước xã hội’ công nhận khác biệt lợi tức sở người giàu phải có trách nhiệm lại với xã hội góp phần tạo bình đẳng hội cho số đơng khởi nghĩa nông dân thời Phan Bá Vành nguy lớn hồn tồn có thực […] Nếu lấy nguyên tắc 'Vừa bình đẳng vừa khác biệt' (của U.Beck) áp dụng vào quan hệ quốc tế người Việt Nam tự nhiên giải tỏa nhiều vấn đề Chiến Tranh Lạnh để lại, thoát khỏi tư ta địch hay tam giác mặc cảm Tây - Ta - Tàu vững tin bước giới.”3 Tác động nước Phương Tây Việt Nam theo nhiều chiêu thức đa dạng Chẳng hạn tổ chức phi phủ Hội đồng Anh, Viện Goethe (Đức), Trung tâm văn hóa văn minh Pháp, Quĩ Sida (Thuỵ Điển) Có tổ chức chuyên đào tạo kỹ nghiệp vụ báo chí truyền thơng - lĩnh vực nhạy cảm - cho Việt Nam từ hàng chục năm Quĩ Sida (Thuỵ Điển) Ở dẫn chứng chi tiết hoạt động Hội đồng Anh (British Council) Mạng lưới hoạt động tổ chức phủ khắp hồn cầu Nó vừa quan hợp tác văn hóa, vừa doanh nghiệp kinh doanh tiếng Anh số sản phẩm trí tuệ khác Hoạt động gây bê bối gần Liên bang Nga Chính phủ Nga trục xuất toàn quan đại diện Hội đồng Anh S Petersburg Moskva hoạt động “thiếu tính xây dựng” Chúng ta hiểu truyền bá tư tưởng làm hại đến uy tín trị giới lãnh đạo chóp bu nước Ở Việt Nam, thông qua hoạt động Hội đồng Anh, năm qua, Đại Sứ quán Anh Hà Nội ưu tiên tài trợ cho hàng loạt dự án tăng cường lực báo chí, thúc đẩy tiếp cận thơng tin, tự trình bày tư tưởng (và đối phó với biến đổi khí hậu) Họ thúc đẩy hợp tác với Việt Nam lĩnh vực tư pháp, luật pháp nghị viện Hai quỹ tài trợ Đại Sứ Quán Anh Hà Nội Bộ Ngoại Giao Anh Quỹ Dự án Anh - Việt Quỹ Chương trình Chiến lược (SPF) Mục tiêu Quỹ là: - Tăng cường quan hệ trị Anh Việt Nam hội nhập quốc tế Việt Nam BBC (tiếng Việt), 21 Tháng 3/ 2007 - Cập nhật 11h26 GMT Ảnh hưởng văn hóa Tây Âu, Bắc Mỹ Việt Nam… 15 - Tăng cường bảo đảm quyền dân trị người dân, phù hợp với cam kết quốc tế mục tiêu phát triển bền vững dài hạn Việt Nam Đặc biệt Quỹ Chương trình Chiến lược chương trình tài trợ lớn Bộ Ngoại giao Anh, có mục tiêu hỗ trợ tài cho dự án toàn giới nhằm phục vụ cho mục tiêu chiến lược tồn cầu Chính phủ Anh chủ yếu thúc đẩy nhân quyền dân chủ Quỹ có mặt Việt Nam từ năm 2005 Năm 2009/2010, Quỹ Dự án Anh - Việt tài trợ cho sáng kiến nhằm giúp Quốc hội Việt Nam tăng cường tiếp xúc lắng nghe ý kiến người dân thông qua trang web Yoosk Công cụ giao lưu trực tuyến vào hoạt động từ tháng 2/2010 Về quyền người, hoạt động Quỹ đặt mục tiêu: - Tăng cường chế bảo vệ nhân quyền quốc gia quốc tế, nâng cao vai trò giám sát xã hội dân báo chí chế - Đẩy mạnh việc áp dụng tiêu chuẩn nhân quyền quốc tế công tác quản lý trại giam, trình điều tra xét xử, công việc cảnh sát - Giảm số tội danh tiến tới xóa bỏ án tử hình Về thúc đẩy dân chủ nâng cao trách nhiệm giải trình quan Nhà nước, chương trình nhằm đạt mục tiêu sau: - Tăng cường khả xã hội dân việc tạo ảnh hưởng quan Nhà nước, giám sát yêu cầu quan Nhà nước phải giải trình cơng việc - Xây dựng luật liên quan tới quyền tự thông tin, cải thiện mơi trường hoạt động báo chí, tạo điều kiện cho báo chí trở nên động hiệu Trong giai đoạn 2009-2011 Các chương trình dự án Quỹ tập trung vào mục tiêu: - Hỗ trợ Bộ Tư pháp soạn thảo Luật tiếp cận thông tin thông qua chia sẻ kinh nghiệm tư vấn kĩ thuật, tổ chức hội thảo (vào tháng 5/2009) 16 TSKH Lương Văn Kế - TS Trần Văn La để nhà hoạch định sách Việt Nam chuyên gia quốc tế trao đổi tầm quan trọng luật nói việc nâng cao tính hiệu quản trị Nhà nước công đấu tranh chống tham nhũng Các vấn đề kĩ thuật liên quan tới trình soạn thảo luật đề cập cụ thể hội thảo - MediaPro - dự án có mục tiêu cải tiến cơng tác đào tạo báo chí cấp đại học theo hướng đặt trọng tâm vào thực hành, vào vấn đề đạo đức nghề nghiệp tăng cường tham gia quan báo chí vào trình đào tạo nhà trường Dự án hai năm tạo điều kiện cho ba sở đào tạo báo chí lớn Việt Nam hợp tác với trường đại học City University London Dự án MediaPro xây dựng dựa kết đạt từ MediaNet, chương trình hợp tác khác Quỹ Chương trình Chiến lược tài trợ Hội đồng Anh thực nhằm nâng cao lực cho nhà báo - Hỗ trợ Viện Nhân quyền Đan Mạch hợp tác với Học viện Cảnh sát Nhân dân nhằm tăng cường việc áp dụng tiêu chuẩn quốc tế nhân quyền công tác thực thi luật pháp hoạt động lực lượng cảnh sát Dự án tạo điều kiện cho cảnh sát Việt Nam cảnh sát nước chia sẻ kinh nghiệm lý thuyết thực hành, đồng thời trao đổi ý kiến mơ hình đào tạo cảnh sát lĩnh vực điều tra tội phạm theo nguyên tắc đảm bảo tôn trọng quyền người4 Không phải ngẫu nhiên, nhiều vấn đề tư tưởng hay khuynh hướng đa ngun trị, nhân quyền, dân quyền, tơn giáo; nhiều khái niệm xung quanh xã hội dân sự, tổ chức hiệp hội phi phủ hoạt động giao lưu tổ chức với nước ngồi, hoạt động khoa học có tính chất hợp tác giao lưu quốc tế ngày nhiều Việt Nam Vì người ta chưa thấy tượng mẻ gần đây: cá nhân công dân kiện Thủ tướng, quan công quyền phải bồi thường thiệt hại cho cơng dân cơng dân bị xử oan sai, Quốc hội bác bỏ kế hoạch kinh tế Chính phủ, nhiều chương trình kinh tế xã hội địa phương bị bác bỏ cơng luận lên tiếng, từ cổng chào, lát vỉa hè phố công viên, khách sạn, sân golf, khu công nghiệp, http://ukinvietnam.fco.gov.uk/vi/about-us/working-with-vietnam/dfid-development/ Ảnh hưởng văn hóa Tây Âu, Bắc Mỹ Việt Nam… 17 cho thuê đất rừng v.v… Hầu hết vụ việc tham nhũng quan chức bị phanh phui báo chí cơng luận từ quan tra chống tham nhũng Đảng Nhà nước Những tượng phần vận động nội tại, mặt tác động văn hóa trị, xã hội Phương Tây du nhập vào Việt Nam Một nhà nghiên cứu nhận xét: Chính Tuyên ngôn độc lập, Bác Hồ viện dẫn Hiến pháp nước Mỹ (Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền) nước Pháp để nhấn mạnh đến tư tưởng tự bình đẳng cốt lõi dân chủ Dân chủ khẳng định quyền lực thực người dân tôn trọng dân.”5 Quá trình dân chủ hóa Đảng tồn xã hội khởi đầu, đường khó khăn lâu dài, cách mạng “khổng lồ” nghiệp tồn dân (chứ khơng nội Đảng) Bác Hồ nhắc nhở Nhiều nhà lãnh đạo trị Châu Á ln tìm cách biện minh cho khác biệt nhận thức dân chủ Châu Á Châu Âu Nhưng thực chất không hoàn toàn Bằng chứng thực tiễn nước phát triển Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan, Singapore cho thấy giá trị dân chủ phổ biến mà dân tộc Âu Mỹ người đạt truyền bá giới không mâu thuẫn với hệ giá trị truyền thống dân tộc Á Đơng Thậm chí xã hội Á Đơng chuẩn bị sẵn điều kiện chín muồi cho gieo trồng thành cơng giá trị từ kỷ XIX Riêng xã hội Việt Nam, tình hình có nhiều nét đặc biệt dẫn đến tai ương to lớn đường phát triển Rất nhiều người cố công nhận dạng thách thức xã hội Việt Nam ngày nay, cố gắng “vạch mặt tên” bệnh gọi “lỗi hệ thống” Đó là: - Sự nhạo báng giá trị phổ quát Chân-Thiện-Mỹ: dối trá tràn lan; tin tham nhũng, trộm cắp giết người hãm hiếp nhan nhản mặt báo hàng ngày - Bệnh giáo điều, gồm giáo lý nhập lâu từ bên bối cảnh xã hội đặc thù, chủ ý người hay ngẫu nhiên lịch sử, làm biến dạng văn hóa tư tưởng Việt http://www.tuanvietnam.net/2010-03-29-dan-chu-nen-tang-de-dang-vuot-len 18 TSKH Lương Văn Kế - TS Trần Văn La - Những thang giá trị lạc hậu, phản tiến phép, chí dung túng để tồn tại, cản trở chặn đứng đời thang giá trị - Những tiêu ý chí bệnh thành tích bệnh vĩ cuồng trị, sẵn sàng đánh đổi để làm đẹp số - Bệnh quan liêu trì trệ, thái độ vô trách nhiệm người quan công quyền - Tư tiểu nông manh mún, thiển cận địa phương cục - Khủng hoảng niềm tin, lòng tin nhân dân lãnh đạo Đảng quản lý quan công quyền.6 Vấn đề chỗ, khơng thể có dân chủ khơng có Nhà nước pháp quyền Nhưng Nhà nước pháp quyền hình thành sở Hiến pháp dân chủ - thực thể văn hóa cốt tử - chứa đựng giá trị nhân văn thời đại vốn kết tinh thành đấu tranh lâu dài nhân loại (về chất văn hóa nhân văn Hiến pháp, xem phần Văn hóa Bắc Mỹ) Về vấn đề nguyên Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Văn An gần phát biểu: “Chúng ta sửa đổi Hiến pháp nhiều lần song chưa đáp ứng lòng mong đợi nhân dân, nhân dân chưa có quyền phúc Hiến pháp mà lẽ quyền phúc Hiến pháp quyền đương nhiên người dân chế độ dân chủ cộng hịa.”7 Ơng đặc biệt khuyết điểm lớn “các lần sửa đổi Hiến pháp sau có vài vấn đề cốt lõi lại xa rời lại không rõ ràng Hiến pháp năm 1946 - Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa.” Theo ơng, khơng thế, Hiến pháp sửa đổi, bổ sung sau (1959, 1980, 1992) theo khn mẫu cộng hịa Xơ-viết, không gần với khuôn mẫu chung giới Vì thế, điều khoản Hiến pháp hành trước “xa rời chất dân chủ Nhà Tham khảo trang mạng Bộ thông tin - truyền thơng: http://tuanvietnam.net/200912-29-thoat-than-luanCác đoạn trích dẫn từ: http://www.tuanvietnam.net/2010-06-24-cuu-chu-tichquoc-hoi-ban-viec-sua-hien-phap Ảnh hưởng văn hóa Tây Âu, Bắc Mỹ Việt Nam… 19 nước, pháp lý, thực tiễn…Chúng ta chuyển từ Dân chủ thành Quốc hội chủ Song thực chất Quốc hội cịn nhiều hình thức.” Do ơng đề nghị phải nhanh chóng sửa đổi Hiến pháp hành (Hiến pháp 1992) theo hướng trở lại với Hiến pháp 1946, trao lại quyền lực thực chất cho nhân dân, trước hết quyền phúc Hiến pháp Theo cần đặc biệt làm rõ vấn đề Hiến pháp, thể chế trị, chủ đất nước, quyền người chủ đất nước gì? Ai nguyên thủ quốc gia, quyền nguyên thủ quốc gia gì? Vấn đề phân cơng kiểm sốt quyền lực Nhà nước Thứ hai, lĩnh vực văn hóa giải trí: Theo số liệu khảo sát, điện ảnh Mỹ truyền chiếu 100 quốc gia khác chiếm thời lượng lớn kênh truyền thơng Có thể nói cơng nghiệp điện ảnh Mỹ trở thành cơng nghiệp mang tính quốc tế Tuy nhiên, điện ảnh Hollywood, với phát triển điện ảnh Mỹ mối lo nhiều quốc gia mặt trái Người Việt Nam qua kênh truyền hình Mỹ, có điều kiện để thưởng thức phim Mỹ ảnh nhỏ hệ thống truyền thơng Điện ảnh Hollywood có sức hút thật lứa tuổi thiếu niên Việt Nam Có thể nói, ngồi điện ảnh Trung Quốc, Hàn Quốc chiếm cảm tình khán giả Việt Nam, điện ảnh Mỹ xếp vào hàng đầu Trên mức độ đó, khán giả Việt Nam tỏ ưa chuộng phim Mỹ phim nước khác Đó phần khán giả Việt Nam chán ngấy phim “cổ trang” hào nhóang huyễn đầy “thâm thù mưu sâu kế hiểm” phim Trung Quốc, motive nhàm chán giọng điệu bi phim Hàn Quốc; mặt khác nhờ vào việc phim Mỹ có trình độ nghệ thuật kỹ xảo điêu luyện, ý tưởng thủ pháp nghệ thuật sinh động sáng tạo, lạ, dàn diễn viên sáng giá giới điện ảnh Hollywood Các nhân vật phim mang đậm phẩm chất anh hùng cá nhân, đầy cá tính, góc cạnh … thể phạm trù nhân tính lý tưởng: hồi bão vươn lên chiến thắng, lịng dũng cảm, dám chịu trách nhiệm cá nhân, thiện đẹp Do xây dựng nhân vật phải chịu nhiều thử thách khắc nghiệt vậy, nên điều không tránh khỏi phim chứa đầy rẫy cảnh truy đuổi, đấm đá, bắn giết đầy bạo liệt 20 TSKH Lương Văn Kế - TS Trần Văn La Thêm vào cảnh yêu đương mùi mẫn nam nữ nhằm làm cân tính chất bạo liệt tăng mức độ hấp dẫn “câu khách” phim Vì tiếp xúc với phim Mỹ số thiếu niên (dưới mức tuổi cho phép) dễ bị tác động tiêu cực, họ chưa đủ lực nhận thức giá trị nhân văn đích thực từ nội dung phim Một số người “yếu bóng vía” coi giá trị khơng phù hợp với xã hội Việt Nam, mà quên nhân vật anh hùng bạo liệt phim (kể phim hoạt hình, phim kỹ xảo máy tính) hầu hết chiến đấu chống lại ác, bảo vệ công lý môi trường sống, thực thi luật pháp Nhà nước pháp quyền; phiêu lưu nhằm tìm kiếm giàu có ý nghĩa đích thực đời người Và điều quan trọng nhiều Việt Nam người ta không tuân thủ điều kiện khán giả phim, trước hết hạn chế lứa tuổi: nhiều phim Mỹ cấm người 18 tuổi hay 16 tuổi! Một ảnh hưởng mạnh mẽ khác văn hóa Âu Mỹ Việt Nam từ Đổi mở cửa phổ biến âm nhạc bình dân Bắt đầu từ năm 50 kỷ XX, nhạc rock, rap lên mang lại nguồn lợi lớn cho nước Mỹ Nó góp phần xóa bỏ ranh giới văn hóa, ngơn ngữ dân tộc hát, điệu nhạc hay Những loại hình văn hóa âm nhạc có ảnh hưởng đến sinh hoạt âm nhạc, sáng tác âm nhạc người Việt Thế hệ thiếu niên Việt Nam đối tượng ưa thích loại hình văn hóa Mặt trái ảnh hưởng làm cho hưởng thụ văn hóa có xu hướng lệch lạc chạy theo văn hóa hưởng thụ mà thực chất mặt tiêu cực văn hóa phương Tây Mỹ Văn hóa Mỹ số nước phương Tây văn hóa số nước lớn, có truyền thống, có tiềm lực phát triển đa chiều cho nhiều thị hiếu, lành mạnh có, phức tạp có Một xu hướng văn hóa Mỹ tính chất thương mại hóa, có khả lấn át nhiều văn hóa, biểu bành trướng xâm lăng văn hóa.8 Phim ảnh âm nhạc Mỹ cịn có tác động đến nhận thức đội ngũ sáng tác, nội dung nghệ thuật q trình xây dựng văn hóa Hà Minh Đức: Văn chương thời cuộc, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2009, tr.28-29 ... Đại học Tiếp nhận văn hóa Âu -Mỹ Việt Nam giai đoạn từ 19 75 đến Quốc gia Hà Nội, năm 2 013 ) mà bạn đọc cầm tay Cuốn sách chuyên khảo ? ?Tiếp nhận văn hóa Âu Mỹ Việt Nam giai đoạn từ 19 75 đến khái... 10 ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA TÂY ÂU, BẮC MỸ ĐỐI VỚI VIỆT NAM TỪ NĂM 19 75 ĐẾN NAY I Bối cảnh xã hội Việt Nam từ năm 19 75 .9 II Đặc điểm tiếp xúc với văn hóa Phương Tây từ năm 19 75 10 ... Châu Âu: Lịch sử Thành tựu Hệ giá trị (Nxb Giáo dục Việt Nam năm 2 010 ), (2) Văn hóa Bắc Mỹ tồn cầu hóa (Nxb Giáo dục Việt Nam năm 2 011 ), (3) Tiếp nhận văn hóa Âu -Mỹ Việt Nam giai đoạn 18 58 - 19 75