Đang tải... (xem toàn văn)
Chiến thắng Mtao Mxây A Sơ đồ tư duy bài Chiến thắng Mtao Mxây B Tìm hiểu bài Chiến thắng Mtao Mxây I TÁC PHẨM 1 Thể loại Sử thi Là các tác phẩm tự sự dân gian có quy mô lớn, sử dụng ngôn từ có vần, n[.]
Chiến thắng Mtao Mxây A Sơ đồ tư Chiến thắng Mtao Mxây B Tìm hiểu Chiến thắng Mtao Mxây I TÁC PHẨM 1. Thể loại: Sử thi Là tác phẩm tự dân gian có quy mơ lớn, sử dụng ngơn từ có vần, nhịp, xây dựng hình tượng nghệ thuật hồnh tráng, hào hùng để kể hay nhiều biến cố lớn diễn ra đời sống cộng đồng cư dân thời cổ đại 2. Vị trí đoạn trích: Ở phần đầu sử thi “Đăm Săn” 3. Tóm tắt đoạn trích: - Bị Mtao Mxây lừa lúc vắng nhà, cướp phá buôn, cướp vợ Hơ Nhị - Đăm Săn tổ chức đánh trả Mtao Mxây - Đoạn trích kể giao chiến Đăm Săn Mtao Mxây Đăm Săn chiến thắng, cứu vợ thu phục dân làng tù trưởng Mtao Mxây 4. Bố cục + Phần 1 (Từ đầu đến … rồi vào làng): Cảnh trận đánh hai tù trưởng đối đáp Đăm Săn với nơ lệ + Phần 2 (Cịn lại): Cảnh ăn mừng sau chiến thắng hình tượng Đăm Săn Giá trị nội dung Vẻ đẹp người anh hùng sử thi Đăm Săn: Trọng danh dự, gắn bó với hạnh phúc gia đình, thiết tha với sống bình yên, phồn thịnh cộng đồng Giá trị nghệ thuật Nghệ thuật sử thi anh hùng: Xây dựng thành công nhân vật, ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh, nhịp điệu; phép so sánh, phóng đại DÀN Ý PHÂN TÍCH I Mở - Giới thiệu khái quát đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” (giá trị nội dung, nghệ thuật). II Thân Giới thiệu khái quát về đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” - Vị trí đoạn trích: Ở phần đầu sử thi“Đăm Săn” - Tóm tắt đoạn trích: + Bị Mtao Mxây lừa lúc vắng nhà, cướp phá buôn, cướp vợ Hơ Nhị + Đăm Săn tổ chức đánh trả + Đoạn trích kể giao chiến Đăm Săn Mtao Mxây Đăm Săn chiến thắng, cứu vợ thu phục dân làng tù trưởng Mtao Mxây Hình ảnh Đăm Săn Mtao Mxây chiến a Lúc khiêu chiến: Đăm Săn - Đứng chân cầu thang nhà kẻ thù khiêu chiến: Ta thách nhà ngươi… - Xuống! Xuống! - Ta lấy sàn hiên…bổ đôi… - Sao ta lại đâm ngươi đi… Một tư đàng hoàng, tự tin, chủ động, thái độ dứt khoát, liệt MTao – Mxây - Đứng nhà mình: Ta khơng xuống đâu… - Ngươi khơng đâm ta… - Ta sợ đâm ta… - Dáng tần ngần dự… → Một thái độ dự, thiếu tự tin, nhát sợ trước Đăm Săn b Lúc giao tranh: Đăm Săn Hiệp - Khiêu khích, thách Mxây múa trước - Bình tĩnh, thản nhiên Hiệp - Đăm Săn múa trước: múa khiên vừa khoẻ, vừa đẹp (vượt đồi tranh, đồi lồ ô, chạy vun vút qua phía đơng, phía tây ) - Nhai miếng trầu vợ → mạnh Hiệp - Đăm Săn múa, đuổi đánh, đâm trúng kẻ thù không thủng → cầu cứu thần linh Hiệp - Được ông Trời mách kế - Đuổi theo - Giết chết kẻ thù Mtao Mxây Hiệp - Múa khiên trò chơi, khiên kêu lạch xạch mướp khơ, tự xem tướng quen đánh trăm trận, quen xéo nát đất đai thiên hạ (chủ quan, ngạo mạn) Hiệp - Hoảng hốt trốn chạy bước cao bước thấp (yếu sức) - Chém trượt, trúng chão cột trâu - Cầu cứu Hơ Nhị Hiệp - Chạy, vừa chạy vừa chống đỡ Hiệp - Vùng chạy đường, xin tha mạng - Bị giết * Hình tượng Đăm Săn: Mang vẻ đẹp dũng mãnh, kỳ vĩ, sức mạnh siêu phàm, tầm vóc thần linh - hội tụ sức mạnh cộng đồng Đây ước mơ, khát vọng cộng đồng có người anh hùng chiến thắng lực… * Ngơn ngữ: Giàu hình ảnh, từ ngữ có ấn tượng mạnh,động từ mạnh, nhịp điệu vừa cân đối vừa hào hùng Phép trùng điệp, trùng lặp tổ chức câu Phép phóng đại, so sánh mức độ kỳ vĩ với sức mạnh thiên nhiên, thần linh… * Ý nghĩa giao tranh chiến thắng Đăm Săn - Kết quả: + Giải thoát cho vợ (không tâm miêu tả) + Thu phục nô lệ, cải, mở rộng đất đai - Ý nghĩa: + Trọng danh dự, bảo vệ hạnh phúc gia đình + Mang lại phồn thịnh, lớn mạnh cho cộng đồng + Khát vọng sống bình yên 3. Cảnh ăn mừng chiến thắng hình tượng Đăm Săn a Thái độ cộng đồng chiến người anh hùng - Cuộc đối thoại Đăm Săn nô lệ: lần hỏi, lần đáp (một nhà, tất nhà, nhà) + Các nô lệ tự nguyện theo, mang theo cải + Tuân phục tuyệt cá nhân anh hùng Thể thống cao độ quyền lợi, khát vọng cá nhân anh hùng cộng đồng: Sau chiến, họ sống nhóm đơng hơn, giàu mạnh Lịng u mến, ngưỡng mộ người anh hùng, ý chí thống tồn thể cộng đồng - ý thức dân tộc - Dân làng Đăm Săn chiến thắng tù trưởng: + Lời nghệ nhân: bà xem…(điệp khúc) - tự hào, kiêu hãnh + Cảnh ăn mừng tưng bừng, tiệc tùng linh đình - Các tù trưởng khác ngưỡng mộ, chúc mừng Niềm vui mừng, phấn khởi, tự hào, chiến thắng họ Ca ngợi tù trưởng anh hùng b Nghi lễ + Tế lễ thần linh + Tổ chức ăn mừng: đánh chiêng, rượu thịt nhiều + Mọi người chúc mừng… - Quan niệm tôn thờ thần linh, tập tục ăn mừng chiến thắng người Ê - Đê c Hình ảnh Đăm Săn + Lời hiệu triệu: con, con…, anh em nhà, bà làng… + Lời huy, lệnh: đánh chiêng lên, lấy rượu… + Hình dáng, thể: đôi mắt long lanh mắt chim ghếch, bắp chân to xà ngang… +Trang phục: ngực quấn mền chiến, khốc áo chiến, tai đeo nụ + Hình ảnh ăn uống, vui chơi: uống khơng biết say, ăn khơng biết no, chuyện trị khơng biết chán, tóc thả sàn… + Sức mạnh: nằm sấp gãy rầm sàn, nằm ngửa gãy xà dọc Hình tượng Đăm Săn miêu tả đậm nét, toàn diện, toả sáng vẻ đẹp kỳ vĩ, thái độ ngưỡng mộ tôn thờ cộng đồng Người anh hùng sử thi trở nên chói sáng tâm điểm cộng đồng. - Đặc điểm nghệ thuật: Những đoạn văn dài, câu dài với so sánh phóng đại trùng điệp, liệt kê trùng điệp, kiểu câu cảm thán, hơ ngữ, hình ảnh hào hùng, nhịp điệu nhịp nhàng, sôi nổi…tạo nên vẻ đẹp văn phong sử thi - Ý nghĩa việc mô tả đậm nét cảnh ăn mừng chiến thắng: + Bộc lộ quan điểm chiến tranh tộc lúc giờ: mở rộng cộng đồng, đồng tình với phát triển, lớn mạnh cộng đồng → Cho nên bộc lộ niềm vui say sưa ca ngợi chiến thắng, hướng sống thịnh vượng, no đủ đồn kết Đó khát vọng lớn lao cao đẹp xã hội Ê - đê III Kết - Khái quát lại giá trị nội dung nghệ thuật + Nội dung: Ca ngợi người anh hùng tài năng, phẩm chất cao đẹp: trọng danh dự, gắn bó với hạnh phúc gia đình, thiết tha với phồn vinh thị tộc - Khát vọng cao đẹp người khẳng định từ ngàn xưa + Nghệ thuật: Xây dựng hình tượng anh hùng kỳ vĩ tầm vóc thần linh Ngơn ngữ giàu hình ảnh, nhạc điệu, trang trọng với phép so sánh phóng đại độc đáo Câu cảm thán, hô ngữ, trùng điệp, liệt kê,… → Tạo nên phong cách riêng cho Sử thi: Phong cách lãng mạn hào hùng, đầy sức hấp dẫn IV MỘT SỐ CÂU HỎI ĐỌC HIỂU VÀ BÀI PHÂN TÍCH Câu hỏi: Đọc văn sau trả lời câu hỏi từ đến 4: Đọc câu văn sau trả lời câu hỏi: “Đến lúc này, Mtao Mxây bảo Hơ Nhị quăng cho miếng trầu Nhưng Đăm Săn đớp miếng trầu Chàng nhai trầu, sức chàng tăng lên gấp bội.” (…)Đến lúc Đăm Săn đã thấm mệt Chàng vừa chạy vừa ngủ mộng thấy ông Trời Đăm Săn: Ối chao,chết ông ơi ! Cháu đâm mà khơng thủng hắn!” Ơng Trời: “Thế ư, cháu? Vậy cháu lấy chày mòn ném vào vành tai được” Đăm Săn bừng tỉnh, chộp chày mòn, ném trúng vào vành tai kẻ địch.” (Trích Đăm Săn - sử thi Tây Nguyên) Ý nghĩa hình ảnh miếng trầu đoạn trích trên? Vai trị ơng Trời chiến đấu chiến thắng Đăm Săn thể như nào? Sáng tạo chi tiết miểng trầu nhân vật ông trời, tác giả dân gian muốn bày tỏ thái độ tình cảm nhân vật tác phẩm? 4/ Viết đoạn văn ngắn (5 đến dòng) bày tỏ suy nghĩ vai trò người sống hôm Trả lời: 1/ Miếng trầu mang ý nghĩa biểu tượng cho sức mạnh thị tộc tiếp sức cho người anh hùng Người anh hùng xã hội cổ đại sống tách rời thị tộc 2/ Ông Trời vị thần bảo trợ cho thị tộc Ông Trời giúp đỡ giúp đỡ cho chiến đấu quyền lợi thị tộc Cần nói thêm Đăm Săn Hơ Nhị có nguồn gốc thần linh Đó nguồn tài năng, sức mạnh kì vĩ mà nhân vật có Trong thời đại sử thi, người chiến thắng không dựa vào giúp sức thần linh Mối quan hệ người thần linh gần gũi, mật thiết chí bình đẳng thân tình Điều phản ánh dấu vết tư thần thoại cổ sơ, dấu vết xã hội chưa có phân hóa giai cấp rạch rịi Thần linh có tham gia vào việc người đóng vai trị gợi ý, cố vấn, khơng định kết chiến Kết hồn tồn phụ thuộc vào hành động người anh hùng Điều biểu ý thức dân chủ cơng xã thời thị tộc cổ xưa 3/ Qua cách kể lại chiến, thấy thái độ yêu mến, tự hào tập thể cộng đồng (dân làng Ê-đê) chiến thắng cá nhân anh hùng (tù trưởng ĐĂM SĂN) 4/ Đoạn văn đảm bảo yêu cầu: - Hình thức: đảm bảo số câu, khơng gạch đầu dịng, khơng mắc lỗi tả, ngữ pháp Hành văn sáng, cảm xúc chân thành - Nội dung: Từ nhân vật Đăm Săn định cho việc chiến thắng kẻ thù qua văn bản, thí sinh thấy vai trò quan trọng người sống hơm Từ đó, cần phải tơn trọng, bảo vệ người, đề cao nhân quyền Phê phán hành động xâm phạm quyền sống quyền lợi người Rút học nhận thức hành động Bài phân tích Phân tích đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" Nhân vật Đăm Săn bật lên tồn sử thi nói chung đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” nói riêng hai khía cạnh Một mặt, người hội đủ phẩm chất cá nhân trí tuệ, tài năng, nhân cách, khát vọng Mặt khác, cịn gắn bó, liên kết với cộng đồng mà chàng tù trưởng Với nhìn ấy, ta thấy nhân vật Đăm Săn tự khẳng định biến cố, kiện đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” Xét tình tiết mơ hình cốt truyện giao tranh Đăm Săn với tù trưởng khác khơng xảy có lần Dường nhu cầu mở rộng lãnh địa, tăng cường lực lượng, khẳng định quyền uy nguyên nhân sâu xa dẫn đến giao tranh Nhưng chiến xảy đối mặt Đăm Săn với Mtao Mxây có tính chất điển hình Đối thủ Đăm Săn Mtao Mxây, đối thủ ngang tầm Tuy võ nghệ không thuộc hàng cao thủ Mtao Mxây kẻ “túc trí đa mưu”, lấy sắc sảo, khơn ngoan làm sức mạnh cho Khơng tin vào thân dám táo tợn cướp vợ Đăm Săn! Và biết Đăm Săn tới để làm mà cịn khiêu khích “Ta khơng xuống đâu, diêng Tay ta cịn bận ơm vợ hai chúng ta…” Thái độ nghênh chiến Mtao Mxây đàng hồng: “Bà xem, khiên trịn đầu cú, gươm óng ánh cầu vồng Trơng tợn vị thần” Có thể nói, tư tự tin Tự tin thận trọng Hai lần Mtao Mxây nhắc Đăm Săn không đâm Mtao Mxây xuống lúc xuống dự, đắn đo Cách ứng xử Mtao Mxây theo lối “quân tử phòng thân” ln đề phịng bất trắc Bước vào chiến, Mtao Mxây nhường cho Đăm Săn múa khiên trước với thái độ khiêm tốn giả vờ Giả vờ nói võ nghệ cỏi: “Ta gà làng mọc cựa, gà rừng mọc cựa êchăm, chưa giẫm phải mà gãy cánh” Võ nghệ chắp vá: “Có cậu, ta học cậu Có bác, ta học bác Có thần Rồng, ta học thần Rồng” Nhưng từ giả vờ lộ câu nói thật: “Thế khơng biết ta tướng quen đánh thiên hạ, bắt tù binh, quên xéo nát đất đai thiên hạ hay sao?” Khơng phải vơ tình mà câu kể khan người dẫn truyện từ đầu phác vẻ sang trọng, tôn nghiêm, bề Mtao Mxây, tù trưởng giàu mạnh vùng Cái cách giả vờ phải làm cho đối thủ chủ quan, khinh suất? Mặc cho Đăm Săn khinh bỉ, mặc cho múa khiên khơng đẹp (múa “kêu lạch xạch mướp khô”), tốc độ lại chậm chạp, nặng nề (“bước cao bước thấp”) Mtao Mxây khơng nản lịng Y rắp tâm chờ hội Và hội đến, hành động Mtao Mxây nhanh chớp mắt: đâm Đăm Săn Khi Mtao Mxây “chém phập cái”, chắn Đăm Săn không khỏi giật May cho Đăm Săn nhát chém nhanh không ngờ địch lợi hại “chỉ vừa trúng chão cột trâu” Hai trợ thủ cuối Mtao Mxây miếng trầu Hơ Nhị áo giáp che thân Đăm Săn vơ hiệu hóa thứ nhất, đến thứ hai Đăm Săn bất lực hồn tồn Đùi Mtao Mxây bị đâm trúng khơng thủng, người Mtao Mxây Nếu khơng có giúp sức Ơng Trời Đăm Săn chắn trắng tay, danh dự quyền uy chàng người bại trận Nhìn chung cách khắc họa nhân vật (cả Mtao Mxây Đăm Săn) đoạn trích kết hợp hai yếu tố: đối thoại nhân vật lời người dẫn chuyện Riêng với nhân vật Đăm Săn, tác giả truyện thực phép đối xứng nghệ thuật Bằng cách ấy, nhân vật Đăm Săn xuất điểm nhấn rực rỡ, sáng ngời Trước hết, chàng người cương trực, thẳng thắn, không đê tiện, nhỏ nhen Bởi chạm vào ý nghĩa hèn hạ, mờ ám Mtao Mxây, Đăm Săn người đụng phải lửa Hai lần Mtao Mxây cất tiếng (“không đâm ta ta xuống”) hai lần Đăm Săn thấy lòng tự trọng bị tổn thương Qua đối thoại chàng, ta cảm nhận khinh khi, tức giận: “Ngươi xem, đến lợn nái nhà đất, ta không thèm đâm là!” Và đối lập với ý nghĩ vẩn đục Mtao Mxây, tâm hồn Đăm Săn thật sáng Mặc dù đến nhà Mtao Mxây để gây chiến Đăm Săn có lý khiêu chiến, chàng khơng vội tay Phải bình tĩnh đến mức để khơng làm cho giận bùng lên, Đăm Săn nhường cho Mtao Mxây múa khiên trước Chỉ thực gai mắt chứng kiến lời nói đối thủ, khốc lác hnh hoang mà thực tài cỏi, Đăm Săn thực rung khiên Tài nghệ phi thường Đăm Săn chứng thực múa khiên hùng tráng Có đến hai dụng ý nghệ thuật tác phẩm sử thi mà người kể khan dùng đắc địa Thứ biện pháp đối lập hai chiều (giữa cảnh Mtao Mxây múa gươm trước với cách múa khiên đầy tốc độ Đăm Săn “Một lần xốc tới, chàng vượt đồi tranh Một lần xốc tới nữa, chàng vượt đồi lồ ô” đường gươm chậm chạp, nặng nề Mtao Mxây: “bước cao bước thấp chạy hết bãi tây sang bãi đông” Thứ hai vai trò người dẫn truyện Trong đợt múa khiên tiếp theo, đối xứng nghệ thuật khơng cịn Thay vào lời thuyết minh người chứng kiến Trong lần múa khiên này, võ nghệ Đăm Săn khơng cịn tốc độ mà chuyển sang cường độ Nếu tốc độ múa khiên chàng thấy “vun vút” (“vun vút qua phía đơng, vun vút qua phía tây”) cường độ múa khiên chàng lại trận bão lớn Chỉ lại hào hứng, tung hô đầy kinh ngạc: “Chàng múa cao, gió bão Chàng múa thấp, gió lốc Chịi lẫm đổ lăn lóc Cây cối chết rụi Khi chàng múa thấp, vang lên tiếng đĩa khiên đồng Khi chàng múa cao, vang lên tiếng đĩa khiên kênh Khi chàng múa chạy nước kiệu, núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung…” Thủ pháp cường điệu khoa trương thật thích hợp văn cảnh Nó làm đậm lên sức mạnh, lực phi phàm người xuất chúng Đăm Săn có Như kịch tính phát triển tới tốc độ, tính hàm súc, lắng đọng đạt đến độ cao Nhưng cường điệu khoa trương không vô hạn Sức mạnh Đăm Săn có giới hạn Nó biết dừng lại có lý tư có yếu tố thần thoại tác phẩm sử thi Trong trường hợp cần có thần linh trợ giúp Ơng Trời, ơng bụt lên lúc từ giấc mơ Trời, bụt giúp người hoạn nạn Trời, bụt giúp cho khát vọng lớn người Nhân vật ông trời đứng phía Đăm Săn, phát cho chàng “gót chân A-sin” địch thủ Chỉ tới lúc đó, Mtao Mxây khơng cịn thành lũy ẩn nấp Khi áo giáp Mtao Mxây rơi xuống, nguyên hình kẻ yếu đuối biết bao! Hình ảnh chuồng lợn, chuồng trâu bẩn thỉu xuất đầu đoạn văn, lặp lại với ý vị mỉa mai tinh thần khác Ở lần thứ liên quan đến nhân cách Mtao Mxây lần thứ hai lại liên quan đến sức mạnh kẻ không cịn đáng sợ Nếu chiến Đăm Săn với Mtao Mxây khắc họa phương diện Đăm Săn, phương diện người cá nhân cảnh trở lễ ăn mừng chiến thắng lại mở góc khác người anh hùng đó: người cộng đồng, người xã hội Vốn tù trưởng giàu mạnh, Đăm Săn có trách nhiệm với tộc đành Chính danh dự Đăm Săn bị xúc phạm (Mtao Mxây cướp vợ Đăm Săn) danh dự tộc bị xúc phạm mà chàng dấy binh Chiến thắng kẻ thù rồi, danh dự bảo vệ rồi, trách nhiệm Đăm Săn tăng lên gấp đơi Có trách nhiệm với tơi tớ, dân làng mình, chàng có nghĩa vụ che chở cho tớ, dân làng Mtao Mxây Sự mở rộng địa bàn khơng có nghĩa thơn tính cách áp đặt, giản đơn Nó dựa nguyên tắc tự nguyện người thủ lĩnh khơng có định kiến mà ngược lại bình đẳng, chân tình Khơng hiệu lệnh thúc ép, khơng lời nói cao giọng răn đe Đăm Săn gõ cửa nhà Biện pháp nghệ thuật hình thức tiếng vang Một câu nói Đăm Săn truyền đi, câu trả lời vọng lại để câu hỏi từ lại lan xa từ nhà qua nhà khác Câu hỏi thứ (của Đăm Săn): “Ơ nghìn chim sẻ, vạn chim ngói! tất tơi tớ này! Các có với ta khơng?” Câu trả lời thứ (của dân làng): “Không được! Tù trưởng chết, lúa chúng tơi mục, chúng tơi cịn với ai?” Câu hỏi thứ hai (của Đăm Săn): “Ơ tất dân làng này, có với ta khơng? Tù trưởng chết, lúa mục Ai chăn ngựa bắt ngựa! Ai giữ voi bắt voi! Ai giữ trâu lùa trâu về!” Cứ chạy tiếp diễn tạo nên kết tinh, hòa đồng gắn bó hai tộc Đăm Săn Mtao Mxây làm Lễ mừng chiến thắng khơng đóng khung nghĩa hẹp trừng trị kẻ ác (Mtao Mxây) thành cơng Nó mang ý nghĩa kép: vừa chiến thắng kẻ thù vừa nhân lên gấp đôi sức mạnh tộc Bởi vậy, âm hưởng anh hùng ca ngát trời hào hứng: rộn rã âm loại chiêng có tiếng đồng tiếng bạc với vịng nhạc rung lên làm cho tất giống loài phải im tiếng để nhường chỗ cho kiện trang nghiêm chưa có Và sau phút nín lặng âm ấy, hịa ca cịn hùng tráng có tham gia “Lươn hang, giun bùn, rắn hổ, rắn mang chui lên nằm cao sưởi nắng” Ếch nhái hoan hỷ, vui mừng, kỳ nhơng ngồi bãi “kêu rên inh ỏi suốt ngày đêm” Không gian mở rộng đến trời cuối đất Không gian niềm vui không gian danh tiếng Đăm Săn: “Nhà Đăm Săn đông nghịt khách Các khách tù trưởng từ phương xa đến” Lại nữa: “Danh vang đến thần, tiếng lừng khắp núi, đông tây nghe danh tiếng Đăm Săn” Trong bối cảnh nhộn nhịp tưng bừng ấy, hình tượng Đăm Săn lên vị thần: oai phong ngoại hình đầy sức sống tiềm tàng nội lực Lúc Đăm Săn nằm võng nghỉ ngơi “Tóc thả sàn, hứng tóc chàng đất nong hoa” Cịn xuất trước đám đơng rực rỡ với “Ngực quấn chéo mên chiến, khốc áo chiến, tai đeo nụ, sát bên nghênh ngang đủ giáo gươm, đơi mắt long lanh mắt chim ghếch ăn hoa tre” Đăm Săn, mắt tớ, dân làng, khách khứa sức mạnh vô địch, “một trang tù trưởng giàu lên, tràn đầy sức trai, tiếng tăm lừng lẫy” Về nghệ thuật kể chuyện đoạn văn có đặc điểm bật kể chuyện kết hợp với miêu tả tạo nên hứng thú cảm giác liền mạch lại có điểm dừng, vừa bao quát vừa sâu vào chi tiết Ở kết hợp thứ hai câu chuyện kể người kể nhằm cá thể hóa vai trị chủ quan vừa tạo khơng khí diễn vừa gây đồng cảm người nghe hình thức diễn xướng Riêng ngơn ngữ sử thi đoạn văn ví dụ điển hình Ngôn ngữ vừa giàu chất hội họa (thông qua hình ảnh) vừa giàu chất âm nhạc (thơng qua nhịp điệu) Hình ảnh có tả thực, có phóng đại, cường điệu, khoa trương Riêng âm nhạc đoạn văn kể hình thức văn xuôi gần với thơ nhịp điệu, tiết tấu cân xứng, hài hòa, du dương trầm bổng Để chứng minh điều nhận định khơng khó Có điều chắn với cách kể ấy, với ngôn ngữ ấy, ta lắng nghe thứ phối hợp nhiều thể loại, thứ hòa nhiều nhạc cụ, làm thức dậy nhiều giác quan Sức hấp dẫn khơng thể cưỡng Đó dấu hiệu tác phẩm sử thi đạt tới đỉnh cao sáng tạo tuyệt vời ... Nhưng chiến xảy đối mặt Đăm Săn với Mtao Mxây có tính chất điển hình Đối thủ Đăm Săn Mtao Mxây, đối thủ ngang tầm Tuy võ nghệ không thuộc hàng cao thủ Mtao Mxây kẻ “túc trí đa mưu”, lấy sắc... phép so? ?sánh, phóng đại DÀN Ý PHÂN TÍCH I Mở - Giới thiệu khái quát đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” (giá trị nội dung, nghệ thuật). II Thân Giới thiệu khái quát về đoạn trích “Chiến thắng? ?Mtao. .. + Bị Mtao Mxây lừa lúc vắng nhà, cướp phá buôn, cướp vợ Hơ Nhị + Đăm Săn tổ chức đánh trả + Đoạn trích kể giao chiến Đăm Săn Mtao Mxây Đăm Săn chiến thắng, cứu vợ thu phục dân làng tù trưởng Mtao