Cảnh khuya A Sơ đồ tư Cảnh khuya B Tìm hiểu Cảnh khuya I Tác giả - Hồ Chí Minh (1890 - 1969) quê xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An - Hồ Chí Minh vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc Cách mạng Việt Nam - Hồ Chí Minh nhà thơ lớn dân tộc Danh nhân văn hóa giới - Sự nghiệp sáng tác: Hồ Chí Minh sáng tác nhiều thể loại, để lại khối lượng tác phẩm lớn II Tìm hiểu chung tác phẩm Thể loại: Thất ngơn tứ tuyệt Hồn cảnh sáng tác Những năm tháng đầu kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 - 1954) Cuối năm 1947, quân Pháp ạt công lên Việt Bắc, hòng tiêu diệt lực lượng chủ yếu quan đầu não lãnh đạo kháng chiến Chiến dịch Việt Bắc quân dân ta làm thất bại ý đồ địch, tiêu diệt nhiều lực lượng chúng Bài thơ Cảnh khuya Hồ Chí Minh viết đêm sống núi rừng Việt Bắc để lãnh đạo chiến dịch Bố cục: phần - Phần 1: (2 câu đầu): Khung cảnh thiên nhiên, núi rừng Việt Bắc đêm trăng - Phần 2: (2 câu cuối): Hình ảnh thi nhân đêm trăng sáng với suy tư Giá trị nội dung Bài thơ miêu tả cảnh trăng sáng chiến khu Việt Bắc năm đầu kháng chiến chống thực dân Pháp, qua thể tình u thiên nhiên, tâm hồn nhạy cảm, lòng yêu nước sâu nặng phong thái ung dung, lạc quan Bác Hồ Giá trị nghệ thuật - Sử dụng lời thơ, hình ảnh thơ tự nhiên, bình dị, gần gũi - Ngôn ngữ giản dị, sáng, không hoa mĩ, cầu kì - Sử dụng biện pháp tu từ so sánh, điệp ngữ… đạt hiệu nghệ thuật cao III Dàn ý phân tích tác phẩm Hai câu đầu: Khung cảnh thiên nhiên, núi rừng Việt Bắc đêm trăng - Khung cảnh núi rừng Việt Bắc đêm trăng sáng: + Hình ảnh: trăng, hoa, cổ thụ + Âm thanh: tiếng suối → Những hình ảnh, âm gần gũi, chân thực vùng núi rừng - Các biện pháp nghệ thuật: + Biện pháp so sánh: âm tiếng suối - âm tiếng hát: hay, thánh thót văng vẳng từ phía xa vọng lại + Biện pháp điệp từ: từ “lồng” lặp lại hai lần câu thơ chữ làm tăng mạnh thêm đan xen, chồng chéo, tràn ngập khó phân ánh trăng vật Khiến cho cảnh vật xung quanh trở nên quấn qt, đan bện khó chia lìa + Thủ pháp lấy “bóng tối” để tả “ánh sáng” - thủ pháp nghệ thuật quen thuộc tác phẩm Đường thi: dùng hình ảnh bóng cổ thụ để gợi lên ánh sáng ngập tràn vầng trăng (chỉ trăng sáng thấy rõ bóng cổ thụ) – khắc họa đêm trăng sáng rõ rừng + Thủ pháp chấm phá - thủ pháp nghệ thuật đặc sắc, quen thuộc thơ văn trung đại: lấy tiêu biểu để gợi nên khung cảnh rộng lớn: nhà thơ sử dụng hình ảnh cổ thụ, tiếng suối, bóng - khắc họa đêm trăng chốn rừng núi rộng lớn + Biện pháp tu từ chuyển đổi cảm giác: Tiếng suối: từ âm - cảm nhận thính giác trong: từ đặc điểm - cảm nhận thị giác → Âm vốn không màu, khơng hình - khơng thể xác định hay đục Nhà thơ dùng tâm hồn để lắng nghe, đồng điệu với tiếng suối rừng → Cảnh khuya chiến khu Việt Bắc với bốn nét vẽ: suối, trăng, cổ thụ, hoa - hình ảnh điển hình tác phẩm Đường thi gợi lên hồn cảnh vật núi rừng đêm thu khuya 50 năm trước Cảnh khuya mang vẻ đẹp cổ điển Nó biểu tâm hồn cao, phong thái ung dung tự tại, tình u thiên nhiên chan hịa, dạt nhà thơ Hồ Chí Minh kháng chiến gian khổ Hình ảnh thi nhân đêm trăng sáng với suy tư: - Hình ảnh người xuất trở thành trung tâm thơ Tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật cách tinh tế: + Biện pháp tu từ so sánh: khung cảnh đêm khuya tranh vẽ, hiểu theo hai nghĩa: Khung cảnh chốn rừng núi vào đêm trăng tươi đẹp tranh Khung cảnh đêm khuya người trầm tư, không chuyển động - tĩnh lặng tranh + Biện pháp điệp ngữ vòng: từ “chưa ngủ” cuối câu ba lặp lại đầu câu bốn: nhấn mạnh trạng thái người - thao thức dù đêm khuya Đồng thời biện pháp điệp ngữ vòng gợi lên kéo dài, triền miên, lặp lại hành động thao thức không ngủ nhân vật trữ tình - Hai chữ “chưa ngủ” nỗi thao thức, tâm trạng “Chưa ngủ” “cảnh khuya vẽ” dẫn hồn thi nhân vào cõi mộng say trăng, say thiên nhiên “Chưa ngủ” cịn nỗi sâu xa “lo nỗi nước nhà” → Hai câu cuối Cảnh khuya diễn tả cách bình dị mà thấm thía tình u thiên nhiên thiết tha, tình yêu nước sâu nặng Bác Hồ Ở tâm hồn thi sĩ chan hòa với lý tưởng chiến sĩ Bác nói: “Một ngày mà Tổ quốc chưa thống nhất, đồng bào chịu khổ, ngày ăn không ngon, ngủ khơng n” IV Bài phân tích Trăng hình ảnh gần gũi người, tượng trưng cho vẻ đẹp hài hòa thiên nhiên tạo vật Bởi vậy, ánh trăng trở thành thi liệu quen thuộc khơi gợi nguồn cảm hứng bất tận người nghệ sĩ trở thành người bạn tri âm tri kỉ, thể đầy đủ tiếng lòng nhân vật trữ tình Bài thơ “Cảnh khuya” tác giả Hồ Chí Minh minh chứng tiêu biểu thể rõ điều Tác phẩm tái thành công tranh thiên nhiên thơ mộng khắc họa rõ nét vẻ đẹp tâm hồn nhân vật trữ tình qua tinh thần lạc quan cách mạng tình u thầm kín sâu nặng nhân dân, đất nước Bài thơ đời lúc kháng chiến chống Pháp dân tộc ta hồi gay go, liệt: năm 1947 Trên chiến khu Việt Bắc, sau phút mỏi mệt, cảnh đêm núi rừng, Người bồi hồi xúc động trước cảnh đêm khuya êm Điều Bác cảm nhận nơi thiên nhiên hoang sơ tiếng suối róc rách tn theo dịng chảy: Tiếng suối tiếng hát xa Lối so sánh Bác thật kì lạ! Tiếng suối vốn cảm nhận thính giác nghe tiếng suối Người cảm nhận độ dòng chảy Dòng suối hẳn lành, mát, thứ quà riêng mà thiên nhiên núi rừng ban tặng riêng cho người chiến sĩ đường hành quân xa xôi mệt mỏi Chẳng vậy, tiếng suối tiếng hát xa Tiếng hát xa thứ âm đặc biệt Đó phải tiếng hát cao để có sức lan toả mạnh mẽ, để từ xa người cảm nhận Đó tiếng hát vang lên thời khắc yên lặng khơng, bị lẫn vào âm phức tạp sống, liệu từ xa, người cịn cảm nhận được? Điều thú vị câu thơ Bác Hồ âm tự nhiên so sánh với tiếng hát người Điều thể cảm hứng nhân văn sâu sắc vần thơ Bác Vậy có lẽ, chút n ả hoi thiên nhiên núi rừng vào thời khắc đêm khuya Thiên nhiên yên tĩnh tâm hồn người n tĩnh, thản hồ vào vẻ đẹp tự nhiên Thiên nhiên vào giây phút thật hữu tình biết mấy: Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa Hai từ lồng nằm câu thơ tạo ấn tượng đặc biệt Lồng động từ vật nằm vào cách thật khớp để tạo thành chỉnh thể Câu thơ hữu tình tranh dun: ánh trăng mênh mơng toả sáng bao trùm lên cổ thụ, bóng cổ thụ lại dịu dàng phủ lên nhành hoa Bác dùng từ lồng đắt, trở thành nhãn tự cho câu thơ Chỉ với từ ấy, cảnh vật giao hoà, nương dựa vào cách duyên dáng, đáng yêu Đọc câu thơ, ta có cảm giác lạc vào chốn tiên, tận hưởng đường nét, ánh sáng diệu kì mà thiên nhiên Việt Bắc vẽ nên ta cịn có cảm giác tiếng suối bay bổng, quấn quýt với hình ảnh Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa Cảnh vật thơ Bác mà thân thiết với đến thế! Đến hai câu cuối, cảnh đêm rừng Việt Bắc vừa khẳng định đẹp tranh vừa gợi nỗi niềm tâm trạng người ngắm cảnh: Cảnh khuya vẽ, người chưa ngủ, Chưa ngủ lo nỗi nước nhà Đối với tâm hồn nhạy cảm mang phong thái thi sĩ Bác Hồ khẳng định cảnh đêm rừng Việt Bắc đẹp tranh điều rõ ràng Trước cảnh đẹp thế, Người say sưa thưởng thức đến độ qưên giấc ngủ Bởi vì, yêu cảnh đẹp thiên nhiên, đất nước đến độ không ngủ Song hồn thơ Bác tiếp tục xao động Hai chữ chưa ngủ khơng sơ kết ba dịng thơ, biểu lòng nhà thơ với cảnh đẹp mà mớ cung bậc cảm xúc Chưa ngủ điệp lại dẫn dắt theo dòng thơ, dịng tình cảm bất ngờ, khơi sâu cảm xúc thơ: Chưa ngủ lo nỗi nước nhà Điệp từ chưa ngủ lề khép mở hai phía tâm trạng người: say mê, yêu mến cảnh Việt Bắc Người thao thức nghĩ suy, lo lắng nghiệp kháng chiến, việc nước, việc dân nhiêu Hai nét tâm trạng thống Bác, thể hài hoà phong thái thi sĩ cốt cách chiến sĩ anh hùng dân tộc Vậy là, dù có tạm để lịng hướng đến cảnh vật xung quanh tâm hồn Bác ln dành trọn tâm tình cho non sơng, dân tộc Và nói nhà thơ Minh Huệ: Đêm Bác ngồi Đêm Bác khơng ngủ Vì lẽ thường tình Bác Hồ Chí Minh Có lẽ, lần đến Việt Bắc cảm nhận thơ đầy đủ Nhưng dù ta có đến hay khơng, Cảnh khuya giúp ta hình dung rõ cảnh vật Việt Bắc hiểu lịng Bác kính u năm đầu kháng chiến gian nan Bài thơ thành công lớn nghệ thuật lẫn nội dung chắn ghi đậm dấu ấn người chúng đẹp sáng thiên nhiên Việt Bắc, lòng cao vị lãnh tụ dân tộc ta V Một số lời bình tác phẩm Liên hệ với tiếng suối câu thơ: Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai (Cơn Sơn ca – Nguyễn Trãi) Cũng có lúc chơi nơi dặm khách Tiếng suối nghe róc rách lưng đèo (Khóc Dương Kh – Nguyễn Khuyến) Liên hệ hình ảnh trăng - hoa với câu thơ: Hoa giãi nguyệt, nguyệt in Nguyệt lồng hoa, hoa thắm Nguyệt hoa hoa nguyệt trùng trùng Trước hoa nguyệt lòng xiết đâu! (Chinh phụ ngâm) Con người lắng nghe nhạc suối, lặng ngắm cảnh trăng, lên, từ đáy sâu lắng cảnh vật khuya, tâm tư nhiều nỗi Là nhân vật trữ tình, phải hồn tồn tác giả, Bác Hồ Từ người mang ý nghĩa phiếm chỉ, người đối lập với trăng, với cổ thụ, với hoa Hay hơn, Bác Hồ khách quan hố người để hồ tan vào cảnh vật Con người không lắng nghe, lặng ngắm mà với suối, xa với tiếng hát, xôn xao thầm lặng với trăng chiếu hoa lồng, yên lặng lắng sâu với cảnh khuya Trong cảnh tiếng suối điểm thức, bóng lồng điểm thức, người chưa ngủ bạn tri âm Có điều, câu thơ cắt ngang giữa, chạm cảnh khuya vẽ người chưa ngủ bày để đối lập người với cảnh vốn chan hoà sâu sắc vừa thấy mà cốt cho bật lên vị trí người: người dù thưởng ngoạn khuya đây, hay đương đầu với giông tố hàng ngày năm 1947 hay đâu mực “việc làm tháng rộng ngày dài ung dung” Cho nên chưa ngủ chưa ngủ lặp lại hai lần, không ngủ, không ngủ Con người chủ động hoàn tồn thoải mái (Theo Lê Trí Viễn, Đến với thơ hay, NXB Giáo dục, 1997)