Đang tải... (xem toàn văn)
Bình Ngô đại cáo A Sơ đồ tư duy Bình Ngô đại cáo B Tìm hiểu bài Sơ đồ tư duy Bình Ngô đại cáo I TÁC GIẢ Nguyễn Trãi (1380 1442) Quê Hải Dương sau dời về Hà Tây (Hà Nội) Gia đình có truyền thống yêu nư[.]
Bình Ngơ đại cáo A Sơ đồ tư Bình Ngơ đại cáo B Tìm hiểu Sơ đồ tư Bình Ngơ đại cáo I. TÁC GIẢ - Nguyễn Trãi (1380- 1442) - Quê: Hải Dương sau dời Hà Tây (Hà Nội) - Gia đình có truyền thống u nước, văn hóa, văn học - Là anh hùng dân tộc, nhà văn hóa lớn II. TÁC PHẨM Hoàn cảnh sáng tác Đầu năm 1428, sau dẹp xong giặc Minh, Lê Lợi lên vua, giao cho Nguyễn Trãi viết cáo đề tuyên bố kết thúc chiến tranh, lập lại hịa bình cho đất nước Thể loại: Cáo Bố cục: phần: + Phần 1: Nêu luận đề nghĩa + Phần 2: Vạch rõ tội ác giặc Minh xâm lược + Phần3: Kể lại 10 năm chiến đấu chiến thắng + Phần 4: Tuyên bố độc lập, thái bình Giá trị nội dung - Bản anh hùng ca tổng kết kháng chiến chống quân Minh xâm lược gian khổ mà hào hùng quân dân Đại Việt - Bản Tun ngơn Độc lập sáng chói tư tưởng nhân nghĩa, u nước khát vọng hồ bình Giá trị nghệ thuật - Đặc trưng cáo, cảm hứng anh hùng ca - Kết hợp luận trữ tình DÀN Ý PHÂN TÍCH I Mở - Giới thiệu tác giả Nguyễn Trãi (đôi nét tiểu sử, tài năng, truyền thống gia đình, ) - Giới thiệu khái qt “Đại cáo bình Ngơ” (hoàn cảnh sáng tác, giá trị nội dung, nghệ thuật). II Thân Đoạn 1: Nêu cao luận đề nghĩa * Tư tưởng nhân nghĩa - Theo quan niệm đạo Nho: nhân nghĩa mối quan hệ tốt đẹp người với người sở tình thương đạo lí - Nguyễn Trãi: + Chắt lọc lấy hạt nhân tư tưởng nhân nghĩa: nhân nghĩa chủ yếu để yên dân + Đem đến nội dung mới: nhân nghĩa là yên dân trừ bạo → Đó sở để bóc trần luận điệu xảo trá giặc Minh (phù Trần diệt Hồ giúp Đại Việt) → Khẳng định lập trường nghĩa ta tính chất phi nghĩa kẻ thù xâm lược * Chân lí tồn độc lập, có chủ quyền nước Đại Việt: - Cương vực lãnh thổ: nước Đại Việt ta- núi sông bờ cõi chia - Nền văn hiến: vốn xưng văn hiến lâu - Phong tục: phong tục Bắc Nam khác - Lịch sử riêng, chế độ riêng: Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây độc lập/ Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương - Hào kiệt: đời có → Các từ ngữ: “từ trước”, “đã lâu”, “vốn xưng”, “đã chia”, “cũng khác” cho thấy tồn hiển nhiên, vốn có, lâu đời nước Đại Việt độc lập, có chủ quyền văn hiến → Giọng điệu: trang trọng, hào hùng mang tính chất lời tun ngơn Đoạn 2: Bản cáo trạng hùng hồn, đẫm máu nước mắt - Những âm mưu tội ác kẻ thù: + Âm mưu xâm lược quỷ quyệt giặc Minh: “Vừa rồi: Nhân họ Hồ phiền hà, Để nước lịng dân ốn hận Qn cuồng Minh thừa gây họa” Chữ “nhân”, “thừa cơ” → vạch rõ luận điệu giả nhân giả nghĩa, “mượn gió bẻ măng” kẻ thù → Nguyễn Trãi đứng lập trường dân tộc + Tố cáo chủ trương, sách cai trị vô nhân đạo, vô hà khắc kẻ thù: → Tàn sát người vô tội: “Nướng dân đen tai vạ” → Bóc lột tàn tệ, dã man: “Nặng thuế núi” → Huỷ diệt môi trường sống: “Người bị ép cỏ” → Nguyễn Trãi đứng lập trường nhân - Hình ảnh nhân dân: tội nghiệp, đáng thương, khốn khổ, điêu linh, bị dồn đuổi đến đường Cái chết đợi họ rừng, biển: “Nặng nề canh cửi”, - Hình ảnh kẻ thù: tàn bạo, vơ nhân tính tên ác quỷ: “Thằng há miệng chưa chán” - Nghệ thuật viết cáo trạng: + Dùng hình tượng để diễn tả tội ác kẻ thù: “Nướng dân đen tai vạ” + Đối lập: Hình ảnh người dân vơ tội »« Kẻ thù Bị bóc lột, tàn sát dã man Tàn bạo, vơ nhân tính + Phóng đại:“Độc ác thay, trúc Nam Sơn ko ghi hết tội/ Dơ bẩn thay, nước Đông Hải ko rửa mùi” → Trúc Nam Sơn- tội ác kẻ thù Nước Đông Hải- nhơ bẩn kẻ thù + Câu hỏi tu từ: “Lẽ chịu được?”" tội ác trời không dung, đất không tha quân thù + Giọng điệu: uất hận trào sôi, cảm thương tha thiết, nghẹn ngào Đoạn 3: Quá trình chinh phạt gian khổ tất thắng khởi nghĩa Lam Sơn (Bản hùng ca khởi nghĩa Lam Sơn) * Hình tượng người chủ tướng Lê Lợi năm tháng gian khổ buổi đầu khởi nghĩa Lam Sơn: - Hình tượng chủ tướng Lê Lợi - hình tượng tâm lí, miêu tả bút pháp chủ yếu: tự - trữ tình + Cách xưng hô: “ta” → khiêm nhường + Nguồn gốc xuất thân: chốn hoang dã nương → bình thường → người anh hùng áo vải + Có nội tâm vận động dội (diễn tả qua hàng loạt từ miêu tả tâm lí, biến động nội tâm người: ngẫm, căm, đau lịng nhức óc, nếm mật nằm gai, quên ăn giận, đắn đo, trằn trọc, mộng mị, băn khoăn, đăm đăm, cầu hiền, chăm chăm) → Lòng căm thù giặc sâu sắc: “Ngẫm thù lớn ko sống”, “Qn ăn giận ” → Ý chí, hồi bão cao cả: ngày đêm vượt gian khó, cầu nhiều người hiền giúp để hoàn thành nghiệp cứu nước: “Đau lịng đồ hồi”, “Tấm lịng cứu nước phía tả” → Hình tượng Lê Lợi Trần Quốc Tuấn Hịch tướng sĩ có chung ý thức trách nhiệm cao với đất nước, có ý chí hồi bão cao lòng căm thù giặc sâu sắc - Những khó khăn nghĩa quân Lam Sơn qua lời bộc bạch Lê Lợi: + Quân thù: mạnh, tàn bạo, xảo trá + Quân ta: lực lượng mỏng (Khi Khôi Huyện quân ko đội), thiếu nhân tài (Tuấn kiệt buổi sớm/ Nhân tài mùa thu/ Việc bôn tẩu thiếu kẻ đỡ đần/ Nơi ác người bàn bạc), lương thảo khan (Khi Linh Sơn lương hết tuần) - Sức mạnh giúp ta chiến thắng: + Tấm lịng cứu nước + Ý chí khắc phục gian nan + Sức mạnh đoàn kết: “tướng sĩ lòng phụ tử”, “nhân dân bốn cõi nhà” + Sử dụng chiến lược, chiến thuật linh hoạt: “Thế trận xuất kì địch nhiều” + Tư tưởng nghĩa: “Đem đại nghĩa thay cường bạo” → Nguyễn Trãi đề cao tính chất nhân dân, tính chất tồn dân, đặc biệt đề cao vai trò người dân nghèo, địa vị thấp hèn (nguyên tác: “manh lệ” " “manh”người dân cày lưu tán, “lệ”- người tớ, ở) khởi nghĩa Đó tư tưởng lớn, nhân văn, tiến trước ơng chưa có đến tận kỉ XIX Nguyễn Đình Chiểu tiếp tục cơng khai ca ngợi * Q trình phản cơng chiến thắng: - Khí quân ta: hào hùng sóng trào bão (“sấm vang chớp giật”, “trúc chẻ tro bay”, “sạch ko kình ngạc”, “tan tác chim mng”, “qt khơ”, “đá núi phải mịn”, “nước sơng phải cạn” → hình ảnh so sánhphóng đại → tính chất hào hùng) - Khung cảnh chiến trường: ác liệt, dội khiến trời đất đảo lộn (“sắc phong vân phải đổi”, “ánh nhật nguyệt phải mờ”) - Những chiến thắng ta: dồn dập, liên tiếp (các câu văn điệp cấu trúc, mang tính chất liệt kê: “Ngày 18 / Ngày 20 / Ngày 25 / Ngày 28 ”) - Hình ảnh kẻ thù: + Tham sống, sợ chết, hèn nhát, thảm hại: Trần Trí, Sơn Thọ - vía Lí An, Phương Chính - nín thở cầu thân Đơ đốc Thơi Tụ - lê gối dâng tờ tạ tội Thượng thư Hoàng Phúc - trói tay để tự xin hàng Quân Vân Nam – khiếp vía mà vỡ mật Quân Mộc Thạnh – xéo lên chạy để thân Mã Kì, Phương Chính - hồn bay phách lạc Vương Thơng, Mã Anh – tim đập chân run + Thất bại kẻ thù: thê thảm nhục nhã “trí lực kiệt”, “máu chảy thành sông”, “thây chất đầy đường”, “máu chảy trôi chày”, “thây chất thành núi”, + Cách gọi, cách miêu tả kẻ thù đầy khinh bỉ, mỉa mai: thằng nhãi Tuyên Đức; đồ nhút nhát Thạnh, Thăng; tướng giặc bị cầm tù- hổ đói vẫy xin cứu mạng; Mã Kì, Phương Chính đến bể mà hồn bay phách lạc; Vương Thông, Mã Anh đến nước mà tim đập chân run; - Tính chất hùng tráng đoạn văn: + Ngơn ngữ: → Sử dụng nhiều động từ mạnh liên kết với nhâu tạo chuyển rung dồn đập, dội: hồn bay phách lạc, tim đập chân run, trút sạch, phá toang, → Các tính từ mức độ cực điểm: thây chất đầy đường, máu trôi đỏ nước, đầm đìa máu đen, khiếp vía vỡ mật, sấm vang, chớp giật, trúc chẻ tro bay, → Khí chiến thắng ta thất bạo thảm hại kẻ thù + Hình ảnh: → Có tính chất phóng đại → Nhiều tên người, tên đất, tên chiến thắng liệt kê liên tiếp nối xuất tương phản → thắng lên ta đối lập với thất bại ngày nhiều, lớn kẻ thù + Nhịp điệu câu văn: → Khi dài, ngắn biến hóa linh hoạt → Dồn dập, sảng khối, bay bổng, hào hùng sóng trào bão - Chủ trương hịa bình, nhân đạo: + Tha tội chết cho quân giặc đầu hàng + Cấp ngựa, cấp thuyền , lương ăn cho quân bại trận → Đức hiếu sinh, lịng nhân đạo → Tình u hịa bình → Sách lược để tính kế lâu dài, bền vững cho non sông → Tư tưởng nhân nghĩa - yên dân - trừ bạo 4. Đoạn 4: Tuyên bố thắng trận, khẳng định nghiệp nghĩa nêu lên học lịch sử - Giọng văn: trang nghiêm, trịnh trọng → Tuyên bố, khẳng định với toàn dân độc lập dân tộc, chủ quyền đất nước lập lại - Bài học lịch sử: + Sự thay đổi thực chất phục hưng dân tộc nguyên nhân, điều kiện để thiết lập vững bền: “Xã tắc làu” + Sự kết hợp sức mạnh truyền thống sức mạnh thời đại làm nên chiến thắng: “Âu vậy” → Ý nghĩa lâu dài với công dựng nước giữ nước dân tộc ta III Kết - Khái quát lại giá trị nội dung nghệ thuật: + Nội dung: Là tuyên ngôn độc lập lần thứ dân tộc ta kỉ XV Nêu cao tư tưởng nhân nghĩa, chân lí độc lập dân tộc Tố cáo tội ác kẻ thù Tái trình kháng chiến hào hùng Tuyên bố độc lập, rút học lịch sử + Nghệ thuật: Kết hợp hài hòa yếu tố: Chính luận sắc bén văn chương trữ tình. Mang đậm cảm hứng anh hùng ca. " Là “thiên cổ hùng văn” - Nêu niềm tự hào chiến thắng cha ông liên hệ tới trách nhiệm hệ trẻ ngày với Tổ quốc. IV MỘT SỐ CÂU HỎI ĐỌC HIỂU VÀ BÀI PHÂN TÍCH Câu hỏi: Cho đoạn thơ sau: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc Nam khác Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào hào kiệt đời có” (Trích Đại cáo bình Ngơ – Nguyễn Trãi, dịch Bùi Kỉ, Ngữ văn 10, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2012, tr 17) Chú thích: (*) Điếu phạt: (điếu: thương, phạt: trừng trị) rút từ ý “Điếu dân phạt tội” nghĩa thương dân, đánh kẻ có tội Đọc văn thực yêu cầu sau: Câu 1: Văn xác định độc lập, chủ quyền nước Đại Việt yếu tố nào? Câu 2: Việc sử dụng từ ngữ: từ trước, vốn xưng, lâu, chia, bao đời nhằm khẳng định điều gì? Câu 3: Từ việc đọc hiểu văn trên, viết đoạn văn ngắn trình bày suy nghĩ anh/chị việc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ đất nước ta Đáp án Câu (0,5 điểm) Văn xác định độc lập, chủ quyền nước Đại Việt qua yếu tố: Nền văn hiến lâu đời, cương vực lãnh thổ riêng, phong tục tập quán riêng, lịch sử với triều đại riêng Câu (0,5 điểm) Việc sử dụng từ ngữ: từ trước, vốn xưng, lâu, chia, bao đời đã khẳng định tính chất hiển nhiên, vốn có, lâu đời tồn độc lập, có chủ quyền nước Đại Việt Câu (1,0 điểm) Từ việc đọc hiểu văn bản, viết đoạn văn bày tỏ suy nghĩ thân việc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ đất nước ta Sau số gợi ý: – Bảo vệ chủ quyền lãnh thổ đất nước trách nhiệm, bổn phận người dân Việt Nam – Phát huy truyền thống yêu nước dân tộc, kiên ngăn chặn xâm phạm chủ quyền đất nước – Dân tộc ta có nghĩa, có sức mạnh lịng u nước, có ý chí chiến đấu ngoan cường, có ủng hộ nhân dân tiến giới chắn bảo vệ chủ quyền thiêng liêng Tổ quốc Bài phân tích Đề bài: Phân tích tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo” Nguyễn Trãi Nguyễn Trãi danh nhân văn hóa giới, ơng để lại nghiệp sáng tác đồ sộ “Bình Ngơ đại cáo” là tác phẩm xuất sắc Nguyễn Trãi. Tác phẩm tổng kết kháng chiến chống quân Minh đầy gian lao mà vô hào hùng dân tộc Sau quân ta đại thắng, tiêu diệt làm tan rã mười lăm vạn viện binh giặc Minh, tướng giặc Vương Thông buộc phải giảng hoà, chấp nhận rút quân nước Cuộc kháng chiến thần thánh nhân dân ta hoàn toàn thắng lợi, chấm dứt hai mươi năm thảm khốc ách đô hộ giặc Minh, mở kỉ ngun hồ bình lâu dài cho dân tộc Nguyễn Trãi thừa lệnh chủ sối Lê Lợi viết “Đại cáo bình Ngô”. Đây tổng kết kháng chiến vĩ báo cáo rộng rãi cho toàn dân biết. Với nghệ thuật luận chặt chẽ cảm hứng trữ tình sâu sắc, tác giả tố cáo tội ác tày trời kẻ thù xâm lược, đồng thời ca ngợi sức mạnh thần kì khởi nghĩa Lam Sơn Toàn nội dung “Đại cáo bình Ngơ” triển khai sở tư tưởng nhân nghĩa chân lí chủ quyền độc lập nước Đại Việt Có chi tiết xưa để ý thật có ý nghĩa, Nguyễn Trãi lại gọi quân xâm lược nhà Minh giặc Ngô viết “Đại cáo bình Ngơ”? Từ Ngơ xuất từ nhà Ngô đời Tam Quốc xâm chiếm cai trị nước ta tàn ác Sau đó, từ Ngơ nhập vào vốn ngôn ngữ dân gian Đại Việt trải qua hàng nghìn năm, dùng để quân giặc phương Bắc nói chung với thái độ khinh bỉ Như Nguyễn Trãi cố ý dùng cách gọi mà nhân dân quen gọi để bày tỏ thái độ căm phẫn coi thường Nguyễn Trãi mở đầu cáo đạo lí nhân nghĩa xây dựng tảng tư tưởng thân dân mà ông coi trọng: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” Nhân nghĩa mối quan hệ người với người xây dựng tình thương u đạo lí Điều đáng nói Nguyễn Trãi đưa vào tư tưởng nhân nghĩa nội dung rút từ thực tiễn lịch sử dân tộc Theo ông, yên dân trước hết phải trừ bạo dân sống yên lành, hạnh phúc đất nước độc lập, hoà bình Trong văn tác phẩm khác Nguyễn Trãi, không dân đen, đỏ chung chung mà cụ thể manh, lệ (kẻ cày, người ở), dân mọn nơi xóm làng, nhân dân lao động khắp bốn phương đất nước Giặc giày xéo đất nước đồng nghĩa với giày xéo nhân dân Lo nước tức lo dân, thương nước tức thương dân, cứu nước tức cứu dân Nước dân Nhân nghĩa khơng cịn hạn hẹp phạm vi đạo đức mà lí tưởng xã hội, đường lối trị lấy dân làm gốc (dân vi bản) làm chỗ dựa Vì phải chăm lo cho dân chúng no ấm, bình yên Tư tưởng nhân nghĩa gắn liền với nghiệp chống xâm lược Nhân nghĩa chống xâm lược, chống xâm lược nhân nghĩa Như Nguyễn Trãi bóc trần luận điệu nhân nghĩa xảo trá địch phân định rạch rịi ta nghĩa, giặc phi nghĩa Dân tộc ta vùng lên chiến đấu chống xâm lược phù hợp với đạo lí nhân nghĩa, tồn có chủ quyền độc lập quốc gia Đại Việt chân lí khách quan Sau đó, Nguyễn Trãi viết tiếp giọng văn hào hùng, thể lịng tự hào, tự tơn đất nước có văn hiến lâu đời: “Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc Nam khác Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào hào kiệt đời có” Đại Việt đất nước có cương vực, ranh giới rõ ràng (Tiệt nhiên định phận thiên thư - Thơ Thần), từ lâu đời song song tồn quốc gia phương Bắc Phong tục tập quán khác hẳn phương Bắc Các triều đại vua Nam xưng đế, hùng phương, chư hầu Truyền thống văn hiến có tự ngàn năm với hào kiệt đời có khẳng định Đại Việt quốc gia có chủ quyền độc lập, tự So với Thơ Thần Lí Thường Kiệt “Đại cáo bình Ngơ” thực bước tiến dài Nguyễn Trãi việc hoàn chỉnh khái niệm quốc gia dân tộc Lí Thường Kiệt với Thơ Thần nhấn mạnh chủ quyền dân tộc lãnh thổ riêng biệt, ý chí độc lập thể việc xưng đế, sức mạnh đánh bại quân xâm lược để bảo vệ độc lập Nhưng Nguyễn Trãi nâng cao khái niệm lên nhiều Các vua Nam xưng đế chẳng khác đời vua Trung Quốc: bên xưng đế phương, hồn tồn ngang hàng, bình đẳng Nguyễn Trãi nói đến bờ cõi riêng biệt, khơng viện đến quy định trời mà nói đến truyền thống văn hiến, tức nói đến văn hố người sống bờ cõi đó, có nghĩa nói đến dân tộc với đầy đủ tư cách độc lập Như vậy, chủ quyền quốc gia Đại Việt chân lí tất nhiên, khơng có bạo lực xâm phạm Tác giả chứng minh cho đạo lí nhân nghĩa chứng cịn ghi lịch sử: “Vậy nên: Lưu Cung tham công nên thất bại, Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô, Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã Việc xưa xem xét, Chứng cớ ghi.” Sự thất bại thảm hại Triệu Tiết, Toa Đơ, Ơ Mã Nhi tác giả đưa để nhấn mạnh ý: Những lực phi nghĩa phải tiêu vong, đồng thời khẳng định chiến thắng ln đứng phía người đấu tranh cho nghĩa Cách lập luận Nguyễn Trãi đoạn thật hùng hồn sắc sảo Chỉ hai mươi bốn câu, với chi tiết cụ thể nhận định khái quát, tác giả vẽ thảm cảnh dân tộc Đại Việt ách đô hộ giặc Minh Cả đất nước chỗ thịt da rướm máu, chỗ vang lên tiếng thét căm giận, oán than Nguyễn Trãi viết nên cáo trạng đanh thép kết tội bọn bán nước quân cướp nước Trước hết, tác giả vạch trần âm mưu xâm lược, sau lên án chủ trương cai trị thâm độc cuối tố cáo mạnh mẽ hành động tội ác giặc Minh: “Vừa rồi: Nhân họ Hồ phiền hà, Để nước lịng dân ốn giận Qn cuồng Minh thừa gây hoạ, Bọn gian tà bán nước cầu vinh.” Nguyễn Trãi vạch trần âm mưu cướp nước Đại Việt giặc Minh có từ lầu, đồng thời vạch trần luận điệu bịp bợm "phù Trần diệt Hồ”, để “mượn gió bẻ măng” chúng Việc nhà Hồ cướp nhà Trần nguyên nhân, cớ để giặc Minh thừa gây hoạ Những từ như nhân (nhân dịp), thừa góp phần phơi bày luận điệu giả nhân giả nghĩa chúng Điều đáng lưu ý vạch rõ âm mưu xâm lược nhà Minh, Nguyễn Trãi đứng lập trường dân tộc, tố cáo chủ trương cai trị thâm độc tội ác giặc Nguyễn Trãi đứng lập trường nhân nghĩa: “Nướng dân đen lửa tàn, Vùi đỏ xuống hầm tai vạ.” Ông tố cáo tội ác chúng hai hình ảnh ấn tượng: nướng dân đen, vùi đỏ, vừa diễn tả cách cụ thể tội ác man rợ kiểu trung cổ lũ giặc, vừa mang tính khái quát khắc vào bia căm thù để muôn đời người dân nước Việt nguyền rủa quân xâm lược bạo tàn Ở “Đại cáo bình Ngơ”, Nguyễn Trãi khơng sâu vào việc tố cáo chủ trương đồng hoá thâm độc mà tố cáo chủ trương cai trị phản nhân đạo giặc Minh Chúng không vơ vét hết sản vật q báu mà cịn bóc lột sức người, sức thuế má, phu phen, dâng nạp cống vật huỷ hoại môi trường sống, tàn sát dân chúng vô tội ghê tay Người dân nước Nam sống tình cảnh bi đát đến cực Cái chết đợi họ rừng, biển, lời cáo nêu: “Dối trời lừa dân đủ mn nghìn kế, Gây binh kết oán trải hai mươi năm Bại nhân nghĩa nát đất trời, Nặng thuế khố khơng đầm núi Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá mập, thuồng luồng Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng sâu nước độc Vét sản vật, bắt chim trả, chốn chốn lưới chăng, Nhiễu nhân dân, bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt Tàn hại giống trùng cỏ, Nheo nhóc thay kẻ goá bụa khốn cùng.” Đối lập với thảm cảnh người dân vơ tội hình ảnh kẻ thù xâm lược hãn, man rợ: Thằng há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ no nê chưa chán Câu văn khắc hoạ mặt quỷ sứ khát máu quân xâm lược Để diễn tả tội ác chất chồng giặc khối căm hờn sôi sục nhân dân ta, Nguyễn Trãi kết thúc cáo trạng hai câu văn mang ý nghĩa khái quát cao: “Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội, Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa mùi.” Tác giả lấy vô hạn (trúc Nam Sơn) để so sánh với vô hạn (tội ác giặc), dùng vô (nước Đơng Hải) để nói vơ (sự dơ bẩn kẻ thù) Câu văn đầy hình tượng giúp cảm nhận sâu sắc tội ác giặc Minh xâm lược Dân tộc ta đường đứng lên hành động: “Lẽ trời đất dung tha, Ai bảo thần nhân chịu được?” Lời văn cáo trạng vừa hùng hồn, vừa thống thiết Khi uất hận trào sơi, cảm thương da diết; lúc muốn thét thật to, lúc nghẹn ngào, căm tức Tất lúc diễn tả cung bậc khác tâm tư tình cảm Nguyễn Trãi Đại cáo bình Ngô chứa đựng nội dung thiết yếu "tun ngơn độc lập" nội dung phân tích Nguyễn Trãi phản ánh chân thực giai đoạn đầu khởi nghĩa Lam Sơn bút pháp tự kết hợp với trữ tình Tác giả khắc hoạ thành cơng hình tượng Lê Lợi buổi đầu dấy nghiệp đầy gian khổ: “Ta đây: Núi Lam Sơn dấy nghĩa, Chốn hoang dã nương mình.” Trong hình tượng Lê Lợi có thống hài hồ người bình thường thủ lĩnh nghĩa quân Lê Lợi xứng đáng linh hồn khởi nghĩa ơng có khả tổ chức, tập hợp, đoàn kết người, đồng thời có phẩm chất nhà qn sự, trị tài ba Lê Lợi căm thù giặc sâu sắc có tâm cao độ để thực lí tưởng đánh đuổi giặc ngoại xâm khỏi đất nước: “Ngẫm thù lớn há đội trời chung, Căm giặc nước thề khơng sống Đau lịng nhức óc, chốc đà mười năm trời; Nếm mật nằm gai, há phải hai sớm tối Quên ăn giận, sách lược thao suy xét tinh; Ngẫm trước đến nay, lẽ hưng phế đắn đo kĩ Những trằn trọc mộng mị, Chỉ băn khoăn nỗi đồ hồi.” Ngẫm thù lớn há đội trời chung, căm giặc nước thề khơng sống thái độ chí hướng lãnh tụ Đau lịng nhức óc, nếm mật nằm gai, quên ăn giận rèn luyện, thử thách thân, từ trái tim đến khối óc Khơng phải sớm chiều mà suốt mười năm trời Bởi tâm trí lúc canh cánh mối lo toan cứu nước, cứu dân Lê Lợi trọng tâm trạng: Chỉ băn khoăn nỗi đồ hồi Qua hình tượng Lê Lợi, Nguyễn Trãi nói lên tính chất nhân dân khởi nghĩa Lam Sơn Lúc đầu, so sánh tương quan lực lượng hai bên ta yếu giặc nhiều: “Vừa cờ nghĩa dấy lên, Chính lúc quân thù đương mạnh.” Buổi đầu khởi nghĩa vô gian nan, thiếu thốn Lê Lợi nghĩa quân phải vượt qua mn ngàn khó khăn, gian khổ: Tuấn kiệt buổi sớm, Nhân tài mùa thu Thiếu quân, thiếu lương nhờ lòng cứu nước, nhờ tướng sĩ lòng phụ tử mà khởi nghĩa vượt qua khó khăn thử thách ngày lớn mạnh, đủ sức tổng phản công giành thắng lợi Vậy sức mạnh giúp nghĩa quân Lam Sơn vượt qua khó khăn nói trên? Trước hết, nghĩa quân có sức mạnh tư tưởng nhân nghĩa, ý thức dân tộc, mục đích chiến đấu nhằm mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân, bảo vệ độc lập truyền thống văn hiến lâu đời quốc gia Đại Việt Sau đó, yếu tố quan trọng định thắng lợi khởi nghĩa tài trí mưu lược, phẩm chất anh hùng Lê Lợi Ông thể rõ vai trò bậc minh chủ: căm thù giặc sâu sắc, tự tin, tự nguyện đặt vận mệnh quốc gia, dân tộc lên vai Với nghệ thuật luận tài tình, với cảm hứng trữ tình sâu sắc, “Đại cáo bình Ngơ” tố cáo tội ác kẻ thù xâm lược, ca ngợi khởi nghĩa Lam Sơn Trên sở chân lí nghĩa tất thắng, Nguyễn Trãi viết nên "thiên cổ hùng văn", giống tượng đài chiến thắng hoành tráng, cao vút bầu trời nước Việt ... lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào hào kiệt đời có” (Trích Đại cáo bình Ngơ – Nguyễn Trãi, dịch Bùi Kỉ, Ngữ văn 10, Tập hai, NXB Giáo dục... nghĩa: “Đem đại nghĩa thay cường bạo” → Nguyễn Trãi đề cao tính chất nhân dân, tính chất tồn dân, đặc biệt đề cao vai trò người dân nghèo, địa vị thấp hèn (nguyên tác: “manh lệ” " “manh”người dân... Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác nhau, Song hào hào kiệt đời có” Đại Việt đất nước có cương vực, ranh giới rõ ràng (Tiệt nhiên định phận thiên thư - Thơ Thần), từ lâu đời song