Tiểu luận môn quản lý di sản văn hoá

lOMoARcPSD|17160101 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐHSP NGHỆ THUẬT TRUNG ƯƠNG KHOA VĂN HÓA NGHỆ THUẬT BÀI THU HOẠCH MƠN: QUẢN LÝ DI SẢN VĂN HỐ Họ tên SV Mã SV Số điện thoại Lớp tín Giảng viên hướng dẫn : Nguyễn Thị Huyền Trang : 2053420025 : 0345178293 : 01 : Vũ Thị Thái Hoa lOMoARcPSD|17160101 Hà Nội - 2022 lOMoARcPSD|17160101 MỞ ĐẦU Hà Nội Thành phố Hồ Chí Minh hai thị đặc biệt Việt Nam, địa điểm tranh với vẻ khác Nếu tranh Sài Gịn - Thành phố Hồ Chí Minh nét vẽ đại, phóng khống tranh Hà Nội lại lịch cổ điển Thế nên đến với Hà Nội, ngồi việc trải nghiệm sống, ta cịn có hội chiêm ngưỡng di tích lịch sử, cơng trình kiến trúc độc đáo, tiêu biểu Chùa Một Cột Chùa xem biểu tượng văn hóa lâu đời người Việt Nam với lối kiến trúc độc lạ khác biệt Khơng ngơi chùa có kiến trúc độc đáo Việt Nam, Chùa Một Cột Tổ chức Kỷ lục châu Á xác lập kỷ lục ngơi chùa có kiến trúc độc đáo châu Á Mà vấn đề bảo tồn, tu bổ di tích Hà Nội nói chung Chùa Một Cột nói riêng, cịn nhiều hạn chế lOMoARcPSD|17160101 NỘI DUNG Tổng quan di tích Chùa Một Cột Chùa Một Cột gọi theo ngữ Hán – Việt Nhất Trụ Tháp hay Chùa Mật Chùa cịn có tên gọi khác Diên Hựu Tự Liên Hoa Đài Ngơi chùa nằm tổng thể khu di tích Quốc Gia đặc biệt Phủ Chủ tịch Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh Xưa kia, Chùa nằm đất thơn Thanh Bảo, huyện Quảng Đức, phía Tây hồng thành Thǎng Long thời Lý, thuộc phố Chùa Một Cột, quận Ba Đình, thành phố Hà Nội * Sự đời Chùa Một Cột: Theo sách Thăng Long cổ tích khảo xa xưa, nơi hoang vu khơng có thơn làng có hồ nước Cao Biền nhà Đường làm An Nam đô hộ cho nơi sống lưng rồng đi, theo thuật phong thủy nên cho xây trụ đồng để chặt đứt long mạch Về sau dân đến lập thôn ấp gọi thôn Nhất Trụ Vua Lý Thái Tơng tuổi cao mà chưa có trai nối nghiệp nên ngài thường đến chùa để cầu tự Một đêm, nhà vua chiêm bao đức Phật bà Quan Thế Âm lên tịa sen mời đến thơn Nhất Trụ, tay ẵm Tiên đồng ban cho nhà vua Ít lâu sau Hồng Hậu sinh hạ trai Nhà vua cho dựng ngơi chùa có dáng dấp thấy mộng để thờ đức phật bà Quan Âm Cái tên Diên Hựu đặt cho chùa mang ý nghĩa “phúc lành dài lâu” Sách Đại Việt sử ký toàn thư cho biết: Chùa xây dựng vào mùa Đông tháng 10 năm Kỷ Sửu, niên hiệu Thiên Cảm Thánh Võ Đại Bảo thứ (l049) thời Lý Thái Tông Vua Lý Thái Tông (1028 – 1054) chiêm bao thấy Phật Quan Âm ngồi tòa sen đưa tay dắt vua lên tòa Khi tỉnh dậy, vua kể lại cho lOMoARcPSD|17160101 quần thần nghe, có người cho điềm khơng lành Nhà sư Thiền Tuệ khuyên nhà vua dựng chùa cột đá hổ Linh Chiểu mang dáng sen nở nên gọi “Liên Hoa đài”, chùa tạc tượng Phật Quan Âm ngồi tòa sen nhà vua gặp mộng Các nhà sư đến làm lễ, vòng quanh chùa tung kinh, niệm Phật cầu chúc cho vua sống lâu nên gọi chùa Diên Hựu Hoàng Giáp chiều Lê Trần Bá Vịnh lần thăm chùa vịnh thơ: “Hương thôn xóm vắng chốn thành xưa Diên Hựu Thái Tơng đặt tên chùa Bởi lẽ thâm cung Hoàng ước mộng Bồ Tát Quan Âm hiển linh chư” Theo văn bia dựng năm Cảnh Trị (1665), đời vua Lê Huyền Tông Tỳ Khưu Lê Tất Đạt ghi, chùa dựng từ thời thuộc Đường: “Năm đầu niên hiệu Hàm Thông đời Đường (nước ta thời gian bị nhà Đường đô hộ) dựng cột đá hồ Trên cột xây tồ lầu ngọc đặt tượng Phật Quan âm để thờ cúng Khí đất chung đúc anh linh, cầu Đến triều Lý xây dựng kinh đô đây, noi theo dấu cũ, ngày sùng kính linh thiêng Khi Lý Thái Tơng chưa có hồng tử, thường đến cầu nguyện Một đêm, nằm mộng thấy Phật Quan âm mời lên lầu, ơm đứa bé đặt vào lịng vua Tháng hồng hậu có mang hồng tử Vua sửa thêm chùa Diên Hựu bên phải chùa Một Cột để mở rộng việc thờ cúng…” lOMoARcPSD|17160101 Chùa Một Cột tựa đài hoa sen tỏa mặt hồ Linh Chiểu khu vực kinh thành Thăng Long xưa cịn nơi tơn kính để thực nghi lễ Phật giáo thời nhà Lý như: lễ tắm Phật, phóng sinh hàng năm vào ngày 8/4 Âm lịch Năm 1954, quân đội Pháp đặt mìn để phá Chùa Một Cột Đến năm 1955, Bộ Văn hóa Việt Nam Dân chủ Cộng hịa tiến hành trùng tu xây dựng lại quần thể Diên Hựu Tự theo lối kiến trúc cổ trước Tồn cơng trình bảo tồn ngun trạng ngày * Kiến trúc Chùa Một Cột: Dù tạo lại dựa kiến trúc Diên Hưu Tự xưa Thế chùa mang hình bóng ngơi chùa rộng lớn nơi vua tắm Phật, phóng sinh Chùa giữ lại hình dáng đài sen Kiến trúc chùa Một Cột mô lại So với quy mơ hình thức thời Lý – Trần, Chùa Một Cột thay đổi nhiều, nhiên, lối kiến trúc trụ lOMoARcPSD|17160101 kiến trúc Chùa có kết cấu hình vng chiều 3m, làm gỗ, mặt tiền để ngỏ, phía cịn lại làm ván gỗ bưng kín Lối kiến trúc Chùa Một Cột mang đậm dấu ấn Á Đơng với mái ngói bốn góc uốn cong đầu đao vút lên trời hay gọi “tàu đao” Mái cong đầu đao Trên đỉnh mái chùa tạc hình lưỡng long chầu nguyệt - biểu trưng cho sức mạnh quyền uy Lưỡng long chầu nguyệt Toàn kiến trúc chùa xây dựng cột đá hình trụ có đường kính 1,2m cao 4m chưa kể phần chìm nước lOMoARcPSD|17160101 Trụ đá gồm khối gắn liền với nhau, nhìn tưởng khối Phần thân trụ mang cánh gỗ trông tựa sen nở, gắn liền với mộng cột chùa (4 cột lớn cột phụ) Các cột đỡ lấy đòn ngang mái chùa Cột trụ đá Trong chùa, tượng đức Phật Quan Thế Âm nghìn mắt nghìn tay mạ vàng ngồi bơng sen gỗ sơn son thiếp vàng đặt vị trí cao Xung quanh bày biện nhiều đồ thờ: đơi lục bình gốm sứ, bình cắm hoa sen, ấm chén thờ, lư hương đồng Ban thờ sơn son thiếp vàng trang trí nhiều họa tiết hình vân mây màu vàng Trên trần phía đặt hoành phi nhỏ ghi chữ vàng “Liên Hoa Đài” sơn đỏ lOMoARcPSD|17160101 Nơi đặt tượng thờ Phật bà Quan Âm Trên chùa có độc lối nhỏ dẫn vào điện cầu thang 10 bậc, lát gạch chỉ, hai bên có thành tường xây gạch Nhìn tổng thể ngơi chùa bơng sen lớn vươn thẳng lên lòng hồ Linh Chiểu vươn hướng lên khỏi tục Một hình ảnh vơ tao, khiết độc đáo Liên Hoa Đài lOMoARcPSD|17160101 Nét độc đáo kiến trúc Chùa Một Cột tồn ngơi chùa đặt cột đá Ở đây, có kết hợp táo bạo ý tưởng tượng, lãng mạn đầy thi vị qua hình tượng bơng sen giải pháp hoàn hảo kết cấu kiến trúc gỗ, đá phù trợ cảnh quan, có ao, có cối tạo nên gần gũi, tinh khiết mà bạch Ao hình vng phía biểu tượng cho đất (trời trịn đất vng) ngơi chùa vươn lên ý nghĩa cao lòng nhân soi tỏ gian Hình ảnh hoa sen tượng trưng cho trí tuệ miên mãn Chùa Một cột biểu tượng độc lập, Diên Hựu tồn hữu lâu dài Từ giấc mơ lành nhà vua thủa nào, trải qua năm tháng chùa với lối kiến trúc độc đáo vững vàng đất nước qua bao thăng trầm lịch sử Trong khn viên Chùa Một Cột có Bồ Đề Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad tặng Chủ tịch Hồ Chí Minh qua thăm Ấn Độ vào tháng 2/1958 Cây bồ đề quà đặc biệt mà đích thân Tổng thống Ấn Độ tặng Chủ tịch Hồ Chí Minh Cây Bồ Đề biểu trưng trí tuệ, tinh thần khoan dung Phật giáo Gần 60 năm, Bồ đề nhỏ bé nơi đất Phật lOMoARcPSD|17160101 trở thành cổ thụ tỏa bóng mát khuôn viên chùa Khách đến thăm quan chùa thường tới ngắm Bồ Đề hết lời ca ngợi tình đồn kết hữu nghị hai dân tộc Việt – Ấn Cách Chùa Một Cột khoảng 10m phía Tây Nam ngơi chùa có cổng Tam Quan với hoành phi ghi ba chữ “Diên Hựu Tự” Cổng Tam Quan Tuyên truyền chùa dựng mảnh đất ruộng Quy Điền ngày xưa, qua cổng lối lát gạch dẫn vào khoảng sân rộng, nơi thờ tự nhà Tiền Đường, nhà thờ tổ, thờ mẫu theo kiến trúc gian giống chùa truyền thống Việt Nam Trải qua nhiều biến cố lịch sử chùa Diên Hựu tự trùng tu lại nhiều lần, đồ vật cổ bị thất lạc chiến tranh Hiện, chùa khánh đồng niên hiệu: “Đại Thanh Càn Long niên tạo”, chuông đồng đúc thời nhà Nguyễn treo cổng chùa, 33 bia ghi cơng đức xây dựng, gần 40 tượng nhiều đại tự, câu đối, cửa võng lOMoARcPSD|17160101 Chùa Một Cột không “Ngơi chùa có kiến trúc độc đáo châu Á” (Tổ chức Kỷ lục châu Á xác nhận vào ngày 10/11/2012 Faridabad, Ấn Độ) mà kết tinh tinh thần Phật giáo vào thời nhà Lý thể chi tiết chùa Trong cơng trình Phật giáo Việt Nam, hình ảnh hoa sen vơ quan trọng xem biểu tượng nghệ thuật lối kiến trúc Phật giáo, chúng tượng trưng cho khiết cao quý đời Hình dáng chùa tựa hoa sen vươn khỏi mặt hồ để hướng đến ánh sáng để tìm kiếm sống giá trị cao cho tâm hồn từ cõi Phật Ngoài Trên đài hoa sen rực rỡ tượng Phật Bà Quan Âm, tha lực từ bi độ lượng cứu độ chúng sinh Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu nhất, nhiều học giả đưa chứng thuyết phục Chùa Một Cột có đồ hình Mandala Tây Tạng Điều chắn phải bàn luận nhiều tương lai Trên tất cả, chùa Một Cột kiệt tác xuất sắc điển hình cho nghệ thuật tơn giáo văn hóa đất nước ngàn năm văn hiến Trong Thành phố Hồ Chí Minh có phiên chùa Một Cột xây dựng Quận Thủ Đức năm 1958 Chùa Một Cột in mặt đồng xu kim loại 5000 VNĐ hình ảnh đầy tự hào, thể trì bảo tồn phổ biến nét độc đáo chùa Một Cột lOMoARcPSD|17160101 Biểu tượng Chùa Một Cột đồng tiền Việt Nam Thực trạng quản lý di tích Chùa Một Cột Theo đánh giá đơn vị tư vấn thiết kế chùa, kết cấu chùa Một Cột cịn bền Vấn đề mà ngơi chùa phải đối mặt tình trạng thấm dột phần giao mái Di tích gỗ, lợp ngói ta thường xảy tình trạng Chỉ cần đảo ngói hạn chế dột Một vấn đề phải quy hoạch lại nhà Tăng phần phụ trợ Đây việc làm cần thiết, tạo điều kiện tốt nơi nơi ăn chốn cho nhà chùa, cách làm đẹp cảnh quan chung di tích Chính quyền quận Ba Đình thẳng thắn thừa nhận, suốt thời gian qua, chùa Một Cột chưa quản lý tốt Bằng chứng lộn xộn việc xây dựng Nhà Tăng xây sát vào hậu đường, nhà mẫu Hàng quán chưa quy hoạch có hệ thống Trong chùa Một Cột di tích đặc biệt quan trọng quốc gia, nằm quần thể di tích Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh lOMoARcPSD|17160101 Đại diện Ban Quản lý Dự án quận Ba Đình đưa phương án trùng tu, tôn tạo chùa Một Cột, đề cập tới việc phục chế lại nhà thờ Tổ, xây nhà Tăng, trùng tu, tôn tạo quần thể chùa Một Cột - Diên Hựu Vì quần thể chùa thấp so với khu vực xung quanh từ 0,5 - 1m nên dự án có đề cập tới việc nâng cốt cải tạo hệ thống nước Ngồi ra, dự kiến, cột “độc vô nhị” chùa Một Cột vốn làm bê tông, cốt sắt thay cột đá Lần trùng tu gần nhất, năm 2014, sau nhiều năm đề xuất, chí gửi đơn từ “kêu cứu” để dư luận quan chức ý nhằm mong muốn tu bổ chùa chùa Một Cột thức chấp thuận cho trùng tu, tôn tạo Tuy nhiên, phương án trùng tu UBND quận Ba Đình phê duyệt lại không mong đợi ban đầu Được xây dựng theo giấc mơ vua Lý Thái Tổ, trải qua gần 1.000 năm, nhiều hạng mục chùa Diên Hựu - Một Cột xuống cấp nghiêm trọng Nguyên nhân khiến xuống cấp chùa Đại đức Thích Tâm Kiên - Trụ trì chùa Một Cột cho mái ngói chùa bị hỏng nhiều Bất kể mưa to, mưa nhỏ tam bảo, nhà mẫu, liên hoa đài bị dột tứ bề Vì vậy, nước thấm vào làm phần kết cấu gỗ cổ tự xuống cấp Nhiều lần phải mặc áo mưa, đội nón cho Phật khỏi ướt Chùa nằm địa lòng chảo, mưa to, khuôn viên chùa trở thành hồ chứa nước nơi hứng chịu bùn, rác dồn xuống Thầy Tâm Kiên cho biết, chùa ngập, nhanh phải buổi nước rút hết Thầy “tố khổ”: lOMoARcPSD|17160101 “Khơng có dột rạn nứt nhà thờ Tổ, sân chùa Một Cột xảy tình trạng ngập Trong năm 2011 2012 nhà chùa phải th cơng ty nước nạo vét 164m3 bùn từ hồ Linh Chiểu Ngày 8/8/2011, trận mưa to làm ngập tường bao quanh chùa, nước tràn vào nhà thờ Tổ gây ngập đến 20cm” Ngày 20/4/2008, nhà chùa có tờ trình gửi tới UBND quận Ba Đình, UBND TP Hà Nội Cục Di sản để báo cáo xuống cấp, hư hại di tích xin phương án trùng tu, tơn tạo Năm 2009, UBND quận Ba Đình có định tu bổ, tôn tạo Từ Tam quan đến Tam bảo, nhà thờ Mẫu, sân chùa, xây nhà tăng, phục chế nhà tổ tất hạng mục chùa Diên Hựu giao cho Ban Quản lý Dự án quận Ba Đình thực cơng tác chuẩn bị đầu tư với kinh phí 31 tỉ đồng Sau gần nửa năm, UBND Hà Nội có đề nghị quận Ba Đình phối hợp với đơn vị liên quan triển khai dự án chỉnh trang hạ tầng kỹ thuật, cảnh quan, sân vườn, hệ thống thoát nước khu di tích… Tuy nhiên phải đến năm 2010, Phó chủ tịch UBND TP Hà Nội Ngô Thị Thanh Hằng tới bàn bạc với nhà chùa việc trùng tu di tích chùa Một Cột với giai đoạn Giai đoạn (từ tháng đến 9/2010) trùng tu mặt nhà chùa để hướng tới kiện 1.000 năm Thăng Long, có tơn tạo đường ống để tránh ngập úng với kinh phí 1,7 tỉ đồng Giai đoạn triển khai tháng sau đó, thơng qua hội thảo lấy ý kiến chuyên gia sử học, chuyên gia bảo tồn, di sản… quan chuyên môn Và sau năm chờ đợi, đến năm 2014, chùa Một Cột thức thực trùng tu, tôn tạo hạng mục xuống cấp lOMoARcPSD|17160101 Tuy nhiên, phương án trùng tu UBND quận Ba Đình phê duyệt lại khơng mong đợi ban đầu Đại đức Thích Tâm Kiên - trụ trì chùa Một Cột cho hay, trước đưa vào trùng tu, nhà chùa Công ty TNHH Hoàng Đạo đưa phương án thiết kế, trùng tu chùa Một Cột với diện tích 3.931m2 với kinh phí 31 tỉ đồng cho hạng mục tòa Tam quan, Tam bảo, nhà Mẫu, tháp Tổ, nhà Tăng, đường dạo, điện nước, bổ sung đồ thờ nội tự… Tuy nhiên, phương án trùng tu UBND quận Ba Đình phê duyệt, số kinh phí cịn 18 tỉ đồng với diện tích xây dựng giảm xuống cịn 410,5m2 Cụ thể, diện tích nhà Tam bảo 171,1m2, chùa Một Cột: 13m2, diện tích nhà Tổ: 159,3m3, diện tích nhà Tăng: 48m2, diện tích Tam quan: 16,8m2 Đại đức Thích Tâm Kiên có tham dự số hội thảo trùng tu chùa Một Cột sau đó, họp mang tính định phương án cụ thể nhà sư khơng mời Đại đức nhận xét, phương án trùng tu giống “chụp mũ” cho nhà chùa nhà chùa mong muốn lại khơng quan tâm Bởi việc xin nâng từ 50-70cm so với đường sân Lăng Viện Bảo tàng Hồ Chí Minh khơng nhắc đến thiết kế, vậy, việc trùng tu mà “cốt” không nâng lên ngập hồn ngập Theo đại đức Thích Tâm Kiên chùa Diên Hựu nhà tổ có hệ thống cột kèo… cịn tốt, có số dui mè phần mái cần sửa chữa Các hạng mục chùa Diên Hựu nhà tổ tận dụng lại đến 80% Trước nhà chùa đề nghị nâng tồn buộc phải hạ giải cơng trình để nâng Tuy nhiên, khơng nâng dường lOMoARcPSD|17160101 việc hạ giải cơng trình vật liệu cịn tận dụng 80% lại điều vơ lý Đại đức Thích Tâm Kiên cho biết, nhà chùa đề nghị xây dựng nhà tăng gian (3 gian chính, chái) rộng khoảng 120m2, phương án phê duyệt nhà tăng có gian rộng 48m2 Theo đại đức, chùa Một Cột vốn nhiều du khách ghé thăm, chùa chật chội khó khăn nơi tiếp khách Vì thế, với khu nhà tăng vừa để làm nhà bếp, vừa làm nơi sư tiểu ở, vừa làm nơi tiếp khách không hợp lý Hơn nữa, việc thiết kế nhà tăng bé không phù hợp với kiến trúc không gian chung chùa Một Cột Trước đó, liên quan đến diện tích trùng tu chùa Một Cột Diên Hựu, ngày 10/12/2013 Thủ tướng Chính phủ có Quyết định số 2411/QĐ-TTg Phê duyệt điều chỉnh quy hoạch chi tiết khu trung tâm trị Ba Đình, theo đó, diện tích xây dựng chùa Một Cột 25% tổng số diện tích 0,44ha (tương đương 1.100m2) “Như vậy, việc xây dựng nhà tăng diện tích 120m2 với gian chái khơng phù hợp với quy hoạch mà Thủ tướng phê duyệt mà hài hòa với cảnh quan chùa, phù hợp với khu vực Bởi khu vực xây dựng dự kiến sử dụng chiếm 50% diện tích Thủ tướng Chính phủ phê duyệt” - Đại đức Thích Tâm Kiên nói Ngay sau nhận phương án trùng tu, ngày 25/3/2014, nhà chùa có đơn gửi lên UBND TP Hà Nội, Sở Văn hóa - Thể thao & Du lịch UBND quận Ba Đình để phản ánh bất hợp lý dự án trùng tu, nhiên không nhận hồi âm Ngày 28/4, nhà chùa tiếp tục có cơng văn gửi Thủ tướng Chính phủ đến 13-5, đại diện Văn phịng Chính phủ lOMoARcPSD|17160101 có Cơng văn số 3410/VPCP-KTN trả lời nhà chùa Trong đó, Phó thủ tướng Hoàng Trung Hải yêu cầu UBND TP Hà Nội đạo nghiên cứu, trao đổi trả lời việc Ngày 18/5, Hội đồng Trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam có Cơng văn số 129/CV/HĐTS gửi UBND TP Hà Nội đề nghị điều chỉnh diện tích xây dựng nhà tăng chùa Diên Hựu - Một Cột từ gian lên diện tích 120m2 với kết cấu gian chái (5 gian) Trao đổi với phóng viên, đại diện Hội đồng Trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Thượng tọa Thích Đức Thiện - Phó tổng thư ký Giáo hội Phật giáo Việt Nam khẳng định: “Sau nhận thấy cấp thiết việc trùng tu, tôn tạo chùa Một Cột, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho rằng, việc điều chỉnh diện tích nhà Tăng tạo bố cục cân đối không ảnh hưởng cảnh quan chùa Một Cột” Trong bên đợi phương án giải quyết, ngày này, việc trùng tu tơn tạo tiến hành Qua nhiều lần tôn tạo, hình dáng ngơi chùa khơng giống ban đâu, giá trị khơng thay đổi, ln ln hiên ngang sừng sững, lời nhà sử học Dương Trung Quốc nhận định: “Cung điện nghìn cột mẹ cột đá tảng hoa sen lưng rùa khắc tạc lại yểu thọ chùa gỗ cắm cột xuống ao bùn” Quả thật vậy, không mà sau lâu chùa Một Cột biểu tượng thủ đô trái tim người nơi Chính cần phải có biện pháp tốt nhằm gìn giữ giá trị trường tồn với dân tộc Phương hướng, giải pháp lOMoARcPSD|17160101 Ngày bảo tồn di sản văn hóa quan niệm thống cách làm cũ tính nguyên di sản Ta phải tính đến yếu tố phi vật thể, phù hợp với thực tế thời đại yếu tố chức tác dụng, truyền thông kỹ thuật, tinh thần tình cảm… Thơng lệ quốc tế khuyến khích giữ gìn ngun trạng di sản uyển chuyển áp dụng quy định mới, nhắm biến di sản văn hóa sinh động khơng “đóng băng” chúng thời kinh tế thị trường Tại nước tiên tiến ln có quan phụ trách di sản hoạt động tích cực, hữu hiệu lập hồ sơ, quy định công tác quản lý, bảo vệ tơn tạo cơng trình Riêng di sản cơng trình tơn giáo cổ cịn sử dụng tổ chức tơn giáo tự bảo quản, tơn tạo chính, quan bảo tồn nhà nước can thiệp để bảo vệ cơng trình không bị xâm hại, yểm trợ việc trùng tu, phục hồi cho nguyên trạng Nhiều sở nghiên cứu kiến trúc tôn giáo, khảo cổ, trường mỹ thuật kiến trúc, quỹ tài trợ văn hóa tham gia tích cực vào cơng tác nêu Nếu cơng trình mang tính chất di sản văn hóa tiêu biểu cấp quốc gia Nhà nước phải tham dự nhiều vào công tác trùng tu, bảo tồn Ở nước ta tình hình khó khăn chung nhiều mặt, trước mắt Nhà nước khó mà đảm trách hết việc Cho nên, việc yểm trợ từ nhiều phía giúp ích cụ thể cho việc gìn giữ, tơn tạo di tích chùa chiền Một mặt Nhà nước nên chấn chỉnh lại nạn lấn chiếm di sản chùa chiền kéo dài nhiều năm qua Mặt khác, Giáo hội Phật giáo Việt Nam nên có phận chuyên trách bảo tồn di tích, kết lOMoARcPSD|17160101 hợp với chun gia bảo tồn cơng trình Phật giáo lên phương án trùng tu, bảo quản tôn tạo lâu dài cho quy cách Nhà nước cần quan tâm, trọng đến việc bảo tồn, trùng tu Chùa Một Cột, tránh việc trùng tu kiểu “chụp mũ”, qua loa, “kinh phí to, trùng tu méo mó” Cần giải tỏa hàng quán, nhà không quy hoạch khu di tích Phải đảm bảo tính tơn nghiêm vệ sinh trật tự di tích quốc gia Du khách đến tham quan cần phải có ý thức giữ gìn, bảo vệ ngơi chùa Khơng vứt rác bừa bãi, không tự ý đụng chạm vào đồ vật quý hiếm, nên đứng nhẹ nhàng… lOMoARcPSD|17160101 KẾT LUẬN Là biểu tượng thủ đô Hà Nội, chùa Một Cột mang ý nghĩa tơn giáo văn hóa to lớn Là ý nghĩa tâm linh mà người trước gửi gắm cho cháu đời sau Ngôi chùa tượng trưng cho người không bị cám dỗ danh lợi giống hoa sen dù bùn đất nở hoa thơm ngát Hàng năm, vào ngày lễ tết, nhân dân ta thường đến thờ cúng, tỏ lịng biết ơn tổ tiên Chùa Một Cột cơng trình kiến trúc vĩ đại không người Hà Thành mà cịn với người dân tồn đất nước Vẫn cịn nhiều người cho chùa bé vậy, đặc biệt chỗ nào? Đúng thế, chùa Một Cột chẳng gây hứng thú người khác với kích thước nhỏ bé tâm linh độc đáo, hồn Hà Nội lại chùa thể cách thật trọn vẹn, thật quý giá Chùa Một Cột trở thành biểu tượng mang đậm tính dân tộc, địa điểm tham quan tiếng thủ đô Hà Nội Chùa tiếng nước mà nhiều khách tham quan, du lịch quốc tế tìm đến để tham quan, thưởng thức nét đẹp độc đáo đậm chất văn hóa sắc dân tộc Theo thời gian, ngơi chùa dần hỏng hay bị mục gỗ Vậy nên, người đến tham quan nên có ý thức bảo vệ chùa Khi du khách đến tham quan, không nên vứt rác bừa bãi, không tự ý đụng chạm vào đồ dùng quý nên đứng nhẹ nhàng Nhà nước cần phải có sách, biện pháp thích hợp để giữ gìn, bảo tồn di tích quốc gia này, để ngơi chùa ngày trường tồn theo thời gian Downloaded by Free Games Android (vuchinhhp1@gmail.com) ... gìn ngun trạng di sản uyển chuyển áp dụng quy định mới, nhắm biến di sản văn hóa sinh động khơng “đóng băng” chúng thời kinh tế thị trường Tại nước tiên tiến ln có quan phụ trách di sản hoạt động... cịn 18 tỉ đồng với di? ??n tích xây dựng giảm xuống cịn 410,5m2 Cụ thể, di? ??n tích nhà Tam bảo 171,1m2, chùa Một Cột: 13m2, di? ??n tích nhà Tổ: 159,3m3, di? ??n tích nhà Tăng: 48m2, di? ??n tích Tam quan:... bất hợp lý dự án trùng tu, nhiên không nhận hồi âm Ngày 28/4, nhà chùa tiếp tục có cơng văn gửi Thủ tướng Chính phủ đến 13-5, đại di? ??n Văn phịng Chính phủ lOMoARcPSD|17160101 có Cơng văn số 3410/VPCP-KTN