Bài thu hoạch CCLLCT môn tôn giáo và tín ngưỡng đề tài mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị

BÀI THU HOẠCH KẾT THÚC HỌC PHẦN HỆ ĐÀO TẠO CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ Mơn học: Tên chủ đề/vấn đề thu hoạch: Ngày chấm: SỐ PHÁCH ĐIỂM Giảng viên chấm Giảng viên chấm (Ký, ghi rõ họ, tên) (Ký, ghi rõ họ, tên) Bằng số: Bằng chữ:  Môn học: Tên chủ đề/vấn đề thu hoạch: SỐ PHÁCH Họ tên học viên Mã số học viên Lớp Ngày nộp PHẦN I: MỞ ĐẦU Tôn giáo tượng xã hội xuất sớm lịch sử nhân loại Nếu tính từ người (người khôn ngoan) bắt đầu biết chôn cất người chết – hành vi biểu đạt tín ngưỡng – tơn giáo có q trình lịch sử khoảng từ 50000 đến 120000 năm Trong trình tồn phát triển, tôn giáo tác động, ảnh hưởng đến đời sống xã hội nhiều phương diện Trong có mối quan hệ tơn giáo trị Mối quan hệ tơn giáo với trị mối quan hệ tượng thuộc thượng tầng kiến trúc Mối quan hệ quy định cụ thể nào, trước hết hạ tầng sở; đồng thời phụ thuộc vào tính quy luật riêng, vốn có tượng Từ trị hình thành nay, trở thành nguồn gốc xã hội trực tiếp tôn giáo Tôn giáo trị mối quan hệ với nhau, vừa thể tương đồng, hữu cơ, lại vừa có đối lập, có liệt, điều tuỳ thuộc đáng kể vào vai trị, tính chất trị giai cấp tôn giáo Với nghĩa trên, sâu nghiên cứu vấn đề "Mối quan hệ tơn giáo trị" làm đề tài thu hoạch PHẦN II: NỘI DUNG I- Các định nghĩa công cụ: 1- Định nghĩa tôn giáo: Tơn giáo, theo tiếng Latinh (Religare) có nghĩa nối liền với cùng, gắn bó với Chúa, với Thượng đế; hiểu phản ánh mối quan hệ người với thần thánh; giới vơ hình với giới hữu hình; thiêng liêng với trần tục Theo quan điểm mác-xít, tơn giáo khơng hình thái ý thức xã hội mà thực thể xã hội Với tư cách hình thái ý thức xã hội, tôn giáo phản ánh hư ảo tồn xã hội, có kết cấu gồm: Tâm lý, tình cảm, niềm tin, hệ tư tưởng; tượng xã hội, thuộc thượng tầng kiến trúc, quy định hạ tầng sở xã hội, thông thường có kết cấu gồm: ý thức, nghi lễ, luật lệ tổ chức 2- Định nghĩa trị: Theo quan điểm Chủ nghĩa Mác- Lênin, trước hết hiểu mối quan hệ giai cấp; tham gia nhân dân vào công việc nhà nước xã hội; trị thể tập trung kinh tế Nó định nghĩa tổng quan sau: Chính trị mối quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia vấn đề giành, giữ sử dụng quyền lực nhà nước; phương hướng, mục tiêu quy định lợi ích giai cấp, đảng phái; hoạt động thực tiễn giai cấp, đảng phái, nhà nước để thực đường lối lựa chọn nhằm đạt đến mục tiêu đặt II- Tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ tơn giáo trị Hồ Chí Minh vận sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo vào hồn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam Nội dung mối quan hệ tơn giáo với trị tư tưởng Người có khác rõ giai đoạn trước sau có Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hồ Tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ tơn giáo với trị thể hiên số luận điểm sau: Người khẳng định, đế quốc thực dân lợi dụng tôn giáo công cụ xâm lược đất nước nô dịch dân tộc Việt Nam Sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống đất nước xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta thành công lực lượng trị lãnh đạo cách mạng đồn kết, tập hợp tầng lớp, lực lượng xã hội khác nhau, có đồng bào tơn giáo Để tập hợp lực lượng, đoàn kết lương - giáo, đoàn kết dân tộc cần phải tìm kiếm, xác định luận giải cụ thể rõ ràng lợi ích chung cộng đồng lương- giáo Đây sở cho đoàn kết lương - giáo rộng rãi nhất, đồng thời, để vượt qua khác biệt lương giáo, tôn giáo với Trong mối quan hệ này, không dừng lại vấn đề chung, mà phải quan tâm đến việc vạch giải pháp cụ thể, phong phú uyển chuyển; phải tạo điều kiện thuận lợi để thực thắng lợi mục tiêu cách mạng Đối với kẻ lợi dụng tơn giáo vào mục đích trị phản động, phải có thái độ cương xử lý, cần thiết phải có khoan dung Tư tưởng mối quan hệ tơn giáo với trị theo lập trường mác - xít có giá trị sở khoa học để nhận thức mối quan hệ tơn giáo với trị giới nước ta lịch sử đương đại 1- Mối quan hệ tôn giáo với trị giới Thời kỳ cổ đại Dưới thời kỳ cổ đại, tôn giáo chuyển từ đa thần sang độc thần Điều phản ánh q trình chuyển xã hội lồi người, từ thời kỳ cộng sản nguyên thuỷ sang thời kỳ có chế độ tư hữu, có giai cấp có nhà nước trị Thời kỳ này, hầu hết tôn giáo lớn giới, Phật giáo, Kitô giáo, đời Các tôn giáo đời phản kháng giai cấp, đẳng cấp quần chúng bị áp trước chế độ trị thống trị, bóc lột họ bạo tàn, nên bị lực lượng thống trị xem tà đạo, bị xua đuổi, dồn ép Nhưng sau, lực lượng trị cầm quyền thay đổi thái độ, chuyển sang thừa nhận, sử dụng triệt để tơn giáo Vì vậy, thời kỳ này, mối quan hệ tôn giáo với trị ln diễn tình trạng tơn giáo đối đầu với trị, trị lợi dụng tơn giáo, tuỳ theo vị lợi ích lực lượng trị Lúc Châu Âu, việc điều hành, quản lý xã hội hệ tư tưởng bao gồm Hội đồng thành phố, Triều đình Giáo hội Còn Châu Á, Ấn Độ Trung Quốc, tôn giáo vừa bệ đỡ, mơi trường phát triển trị (đạo Bà la mơn), lại vừa phản kháng chế độ trị (Phật giáo) Thời kỳ phong kiến Thời kỳ phong kiến, tôn giáo có vai trị đặc biệt to lớn đời sống xã hội nói chung lĩnh vực trị nói riêng Thời kỳ này, tơn giáo chỗ dựa vững chế độ trị, khẳng định chế độ sở hữu phong kiến Hiện tượng hợp trị tơn giáo, thể hố chức sắc tơn giáo nhà trị diễn phổ biến Giáo hội Thiên chúa La mã Châu Âu lúc có địa vị cao bao trùm, khơng tổ chức kinh tế, trị, văn hố, mà cịn đại biểu hệ tư tưởng Tình hình quy định hình thức phong trào xã hội “phải mang hình thức thần học; muốn tạo phong trào mạnh vũ bão, cần phải đưa cho quần chúng mà tình cảm ni dưỡng tơn giáo, lợi ích thiết thân họ áo tôn giáo” Tuy vậy, Châu Âu tồn tình trạng đối lập tơn giáo với trị tranh chấp chúng với diễn không ngớt Thời kỳ phong kiến Châu Âu cịn có kiện thánh chiến, diễn kéo dài suốt gần kỷ, khơng dừng lại mục tiêu tơn giáo, mà mang màu sắc trị, ảnh hưởng to lớn đến tất lĩnh vực đời sống xã hội Cịn phương Đơng, nhìn chung trị không bị tôn giáo thao túng phương Tây, ngược lại, lợi dụng tôn giáo vào trường tồn, tăng thêm sức mạnh trị cầm quyền Hiện tượng thần bí hố vương triều trị diễn nhiều quốc gia phương Đông, nhằm vào lợi ích trị Thời kỳ chủ nghĩa tư Thời kỳ chủ nghĩa tư trước Giai cấp tư sản châu Âu cần có thị trường thống nước nhà nước có đầy sức mạnh quyền lực trị, mặt phản đối tình trạng cát phong kiến, mặt khác, chĩa mũi nhọn nhằm vào giáo hội tôn giáo, từ dấy lên phong trào cải cách tơn giáo Khi đó, học thuyết nhà nước, trị chủ quyền thách thức lớn thần học giáo hội Các đại biểu phong trào cải cách tôn giáo (Luther Calvin) chủ trương khu biệt thuộc tục thần thánh; trị học thần học; khẳng định địa vị tuyệt đối quyền lực trị trước quyền lực giáo hội Theo họ, giáo hội nhà nước hai tổ chức khác nhau, giáo hội cần phải phục vụ cho nhà nước trị Phong trào cải cách tơn giáo cơng kích dội vào giáo hội La mã, để giáo hội khơng cịn lực lượng trị chủ yếu châu Âu trước Cịn Châu Á, tơn giáo địa, Phật giáo, bị suy vi nghiêm trọng, khiến cho nhà hoạt động tôn giáo số nhà trị phải suy nghĩ đến việc chấn hưng tơn giáo (Phật giáo) Đồng thời, trị phải đối mặt với tôn giáo ngoại sinh tràn vào, tạo phân hố nội bộ máy trị, kẻ chống lại, người chấp nhận Nhiều nhà cách mạng tư sản, Tôn Trung Sơn theo đạo Tin lành, cho thấy vai trị đáng kể tơn giáo với trị lúc Trong xã hội tư chủ nghĩa, từ ban đầu, việc thiết lập quan hệ xã hội có yêu cầu tách nhà nước khỏi nhà thờ; xây dựng thể chế pháp lý phi tôn giáo, không để nhà thờ can thiệp thực chức nhà nước Chính trị thừa nhận đảm bảo vai trị giáo hội; quan hệ cơng dân với tôn giáo công việc riêng họ Ngày nay, nước tư bản, mối quan hệ tơn giáo với trị diễn với biểu Tơn giáo khơng cịn vai trị chi phối trị, thời đại trị có vai trị hạt nhân đạo tồn đời sống xã hội, định phương hướng chung mục tiêu hoạt động người Mối quan hệ trị với tơn giáo có số biểu cụ thể: Có giáo phái tôn giáo trước lảng tránh, xa lánh trị, lại bị thu hút vào xu trị hố tơn giáo Xuất nhiều tổ chức tơn giáo mang tính tồn cầu, tham gia vào hoạt động trị với ý đồ thay đổi giới theo hướng mà họ cho tốt Một số nước vốn có chế độ giáo hội nhà nước, hay quốc giáo, có hợp tơn giáo với trị Ở quốc gia đa tôn giáo, giáo hội tôn giáo bình đẳng quan hệ với trị, pháp luật Quan hệ tơn giáo với trị cịn loài người quan tâm “các tổ chức tơn giáo- trị ” giới đạo Hồi Nhiều tổ chức tham gia vào trị tuân thủ pháp luật Song có số tổ chức cực đoan, thường sử dụng bạo lực để đạt mục tiêu trị Đấy phận nhỏ tồn giới Hồi giáo, khơng nên đồng với tồn đạo Hồi, tơn giáo vốn có nhiều đặc trưng văn hố, đạo đức điển hình Tơn giáo xem cơng cụ số lực trị, dùng để cơng, lật đổ trị phe phái trị đối lập, chí, nước khác mà họ không thiện cảm Dưới chủ nghĩa xã hội Các nước xã hội chủ nghĩa trước đây, tiêu biểu Liên Xơ, có quan điểm tự tín ngưỡng hướng tới việc xoá bỏ dần quan hệ trị với tơn giáo Trong quy định, nhà nước không nên làm công việc tơn giáo tơn giáo khơng nên gắn với trị- nhà nước; nhà nước không cấm tôn giáo, công dân có quyền tự tín ngưỡng tơn giáo, hoạt động tôn giáo phải tuân thủ pháp luật Hiện nước xã hội xã hội chủ nghĩa, theo tinh thần đổi mới, trị khẳng định tồn lâu dài, giá trị đạo đức, văn hố tốt đẹp tơn giáo Trung Quốc: phải “làm cho tơn giáo thích ứng với chủ nghĩa xã hội” Điều thể tính khách quan trị nhận thức vấn đề tôn giáo xã hội đại Như vậy, sở xuyên suốt mối quan hệ tôn giáo với trị lịch sử xã hội lồi người diễn phong phú phức tạp Biểu mối quan hệ diễn q trình gắn bó hữu lúc ban đầu, đến xung đột, chống đối, quy định lẫn thời kỳ sau, để quyền lực giáo hội suy giảm dần thời kỳ cận, đại 2- Mối quan hệ tơn giáo với trị Việt Nam Giai đoạn Việt Nam thời Bắc thuộc Khi đó, Phật giáo, Đạo giáo Nho giáo (với tính cách tôn giáo) du nhập vào Các tơn giáo lúc có quan hệ với trị, trị hộ người phương Bắc Nhưng từ phương diện trị người dân bị áp bức, Phật giáo góp phần củng cố tư tưởng, niềm tin cho nhân dân ta vào sống thực, để từ tồn mà vươn lên; hướng người tới khát vọng giải phóng hạnh phúc; đấu tranh chống cường quyền, giặc ngoại xâm, đất nước chìm ách hộ lực phong kiến phương Bắc Nhờ đó, góp phần dẫn dắt cho trị thực tiễn, mà đỉnh cao khởi nghĩa Hai Bà Trưng, với năm giành độc lập tự chủ (40 - 43); khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248); khởi nghĩa Lý Bí (542), xưng Hồng đế (Lý Nam đế), đặt tên nước Vạn Xuân kết thúc (602) Lý Phật tử, vị tướng có tên nhà Phật (cũng xưng Lý Nam đế, sử gọi hậu Lý Nam đế); khởi nghĩa Mai Thúc Loan (Mai Hắc đế, năm 722) cuối khởi nghĩa Khúc Thừa Dụ (905), đem lại thắng lợi oanh liệt vẻ vang cho dân tộc ta, xây dựng nhà nước độc lập, tự chủ, hẳn ách hộ hàng ngàn năm phương Bắc Giai đoạn Việt Nam giành độc lập, triều đại phong kiến.Ngay từ nước ta giành độc lập, triều đại phong kiến nước ta, nhà Ngô, Đinh Tiền Lê quan tâm đến vấn đề tôn giáo, nhằm đảm bảo lợi ích khơng giai cấp thống trị, mà dân tộc Các triều đại phong kiến Việt Nam nhìn chung tạo điều kiện trị để đáp ứng nhu cầu Dưới thời Lý- Trần, Phật giáo coi tơn giáo độc tơn, nhân dân ta, mà đại diện nhà nước trị thấy vai trò phù hợp Phật giáo đời sống xã hội Trên thực tế, Phật giáo phát huy vai trị tích cực trị chống giặc ngoại xâm, đoàn kết củng cố, phát triển xã hội Từ triều đại tiếp sau (Mạc, Hậu Lê, Nguyễn), mối quan hệ với trị, vai trò Phật giáo bị nhạt dần, thay vào Nho giáo Từ năm 1533, đạo Công giáo bắt đầu truyền vào nước ta Song với vai trị Nho giáo lúc với hồn cảnh thực tế trị, nên nhà nước không chấp nhận tôn giáo Lúc đầu, quan hệ trị với Cơng giáo cịn bình lặng, sau trở nên nặng nề đẩy tới cao điểm, việc triều Nguyễn ban bố sách “sát đạo” Lý là, lực thực dân đế quốc Phương Tây sử dụng Công giáo công cụ xâm lược nô dịch nhân dân ta Ngồi ra, Cơng giáo bị người đương thời nhận thấy có nhiều nội dung trái với văn hố truyền thống dân tộc, nữa, hệ tư tưởng Nho giáo suy tàn đơng đảo tầng lớp trí thức, quan lại trị lưu giữ tơn thờ Tuy nhiên, có số nhà trị tín đồ, chức sắc tơn giáo lúc đặt niềm tin tưởng vào tinh thần yêu nước cộng đồng giáo dân Công giáo Vì thế, sách “sát đạo” nhà Nguyễn điều chỉnh lại, phù hợp với thực tế Vào năm Tự Đức thứ 15, triều đình bỏ sắc hà khắc giáo dân; năm thứ 16 dụ: Dân theo đạo đẻ triều đình năm thứ 27, tư tưởng thể cách ơn hồ hơn, tốt lên tình u dân đồn kết dân tộc Tất nhiên, việc bãi bỏ sách cấm đạo vấp phải phản kháng liệt phe chủ chiến, mà đại biểu nhà Nho yêu nước Như vậy, mối quan hệ tơn giáo với trị thời kỳ đặt vấn đề hệ trọng vận mệnh đất nước dân tộc, chủ thể trị phải xử lý tình hình theo lợi ích trị trực tiếp Giai đoạn từ có Đảng cộng sản Việt Nam đời Giai đoạn này, Đảng cộng sản Việt Nam khẳng định vai trò lãnh đạo cách mạng nước ta, mối quan hệ trị với tơn giáo giải tiến hành dựa tảng tư tưởng chủ nghĩa Mác- Lênin Đó việc tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo; tách tôn giáo khỏi ảnh hưởng lợi dụng trị 10 đế quốc thực dân; đồn kết lương- giáo, đồn kết tơn giáo khác nhau, độc lập tự dân tộc Mặt khác, đồng bào tôn giáo nước ta tham gia tích cực vào nghiệp cách mạng giành độc lập dân tộc, thống đất nước Mối quan hệ tơn giáo với trị nước ta Ngày nay, bối cảnh tồn cầu hố, nước ta bước vào thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, lãnh đạo Đẩng Cộng sản Việt Nam, đồng bào tôn giáo giáo hội tôn giáo nước ta khẳng định lập trường phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Vì thế, mối quan hệ tơn giáo với trị có đồng thuận cao, việc, trị bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo hiến pháp, pháp luật hoạt động máy trị tồn hệ thống trị Từ đó, khối đại đoàn kết toàn dân, đoàn kết lương giáo mở rộng tăng cường; tôn giáo hoạt động tự theo pháp luật, tín đồ tơn giáo phấn đấu sống “tốt đời, đẹp đạo”, xây dựng quê hương, đất nước giàu mạnh, bảo vệ vững Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, lực thù địch với chế độ trị nước ta không ngừng lợi dụng tôn giáo vào hoạt động chống đối, gây khơng vụ việc phức tạp Vì thế, chủ thể trị Việt Nam ln phải có đối sách nhằm hạn chế, đến xố bỏ hoạt động lợi dụng tơn giáo lực thù địch Những vấn đề đặt từ mối quan hệ tơn giáo với trị Việt Nam Từ mối quan hệ tơn giáo với trị nước ta đặt số vấn đề, trước hết lực lượng lãnh đạo, quản lý xã hội Một, cần tăng cường công tác nghiên cứu tơn giáo học nói chung mối quan hệ tơn giáo với trị nói riêng, tảng lý luận chủ nghĩa Mác Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo, nhằm làm sở lý luận 11 cho việc xây dựng, hoàn thiện quan điểm, sách tơn giáo cơng tác tơn giáo Đảng Nhà nước Hai, thường xuyên tiếp cận đến vấn đề trị tơn giáo nước giới, xem tham khảo khơng thể thiếu có ý nghĩa khơng nhỏ công tác xử lý mối quan hệ tôn giáo với trị phương diện nhận thức thực tiễn Ba, Tăng cường vai trò trách nhiệm tổ chức trị hệ thống trị vào việc đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân Đồng thời, thường xuyên quan tâm đến cơng tác vận động tín đồ, chức sắc tơn giáo, để họ khơng hồn thành nghĩa vụ cơng dân nhà nước mà cịn làm trịn bổn phận người có đạo giáo hội Bốn, Chủ động, tự giác việc làm ổn định tình hình tơn giáo, loại bỏ nhân tố trị phản động lợi dụng tơn giáo chống phá cách mạng Như vậy, mối quan hệ tơn giáo với trị mối quan hệ hai tượng thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội, đó, theo quan điểm mác xít, mối quan hệ nào, suy cho cùng, chủ yếu sở hạ tầng xã hội quy định Mặt khác, mối quan hệ ln có tác động trở lại, to lớn tới đời sống kinh tế xã hội, với xu hướng thúc đẩy cho phát triển kéo lùi phát triển Cũng xã hội, từ lịch sử đến đương đại phải quan tâm đến việc xử lý giải tốt mối quan hệ thực tế chứng minh, việc có thành công thất bại Ở nước ta, yêu cầu phát triển nhận thức chất, tính quy luật mối quan hệ tơn giáo với trị ln đặt với tầm quan trọng tính nghiêm túc, trước hết đội ngũ cán trị Đảng Nhà nước Am hiểu lý luận, vững vàng thực tiễn tơn giáo trị sở vững để cán bộ, quan, đơn vị làm công tác tôn giáo 12 hệ thống trị góp phần bổ sung, hồn thiện thực có hiệu quả, hiệu lực sách, pháp luật tơn giáo Nhờ trị, xã hội ổn định, tạo tiền đề cho phát triển kinh tế lĩnh vực khác đời sống xã hội 13 PHẦN III- KẾT LUẬN Hiện nay, bối cảnh tồn cầu hố, nước ta bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá đất nước, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, đồng bào tôn giáo giáo hội tôn giáo nước ta khẳng định lập trường phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Vì thế, mối quan hệ tơn giáo với trị có đồng thuận cao, việc, trị bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo hiến pháp, pháp luật hoạt động máy trị tồn hệ thống trị Từ đó, khối đại đoàn kết toàn dân, đoàn kết lương giáo mở rộng tăng cường; tôn giáo hoạt động tự theo pháp luật, tín đồ tơn giáo phấn đấu sống “tốt đời, đẹp đạo”, xây dựng quê hương, đất nước giàu mạnh, bảo vệ vững Tổ quốc xã hội chủ nghĩa 14 ... triển, tôn giáo tác động, ảnh hưởng đến đời sống xã hội nhiều phương diện Trong có mối quan hệ tơn giáo trị Mối quan hệ tơn giáo với trị mối quan hệ tượng thu? ??c thượng tầng kiến trúc Mối quan hệ. .. đối lập, có liệt, điều tuỳ thu? ??c đáng kể vào vai trị, tính chất trị giai cấp tôn giáo Với nghĩa trên, sâu nghiên cứu vấn đề "Mối quan hệ tơn giáo trị" làm đề tài thu hoạch PHẦN II: NỘI DUNG I-... động người Mối quan hệ trị với tơn giáo có số biểu cụ thể: Có giáo phái tôn giáo trước lảng tránh, xa lánh trị, lại bị thu hút vào xu trị hố tơn giáo Xuất nhiều tổ chức tơn giáo mang tính tồn cầu,