Giáo án ôn tập ngữ văn lớp 9 thi vào lớp 10 THPT 2022

STT 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Tên VB VĂN XUÔI TRUNG ĐẠI CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG TRUYỆN THƠ TRUNG ĐẠI TRUYỆN KIỀU CHỊ EM THÚY KIỀU KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA THƠ HIỆN ĐẠI ĐỒNG CHÍ BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHƠNG KÍNH ĐỒN THUYỀN ĐÁNH CÁ BẾP LỬA ÁNH TRĂNG CON CÒ MÙA XUÂN NHO NHỎ VIẾNG LĂNG BÁC SANG THU NĨI VỚI CON VĂN XI HIÊN ĐẠI LÀNG CHIẾC LƯỢC NGÀ NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI A VĂN XUÔI TRUNG ĐẠI CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG Nguyễn Dữ I.Tác giả, Tác giả - Nguyễn Dữ sống kỉ XVI, triều đình nhà Lê bắt đầu rơi vào khủng hoảng, tập đoàn phong kiến tranh giành quyền binh gây nội chiến kéo dài - Quê Trường Tân- Thanh Miện- Hải Dương - Về người: + Nguyễn Dữ tiếng người học rộng tài cao Ơng học trị xuất sắc Tuyết Giang Phu Tử Nguyễn Bỉnh Khiêm + Là "kẻ sĩ" có nhân cách cao thượng Chứng kiến mục nát chế độ đương triều, ông làm quan có năm lui sống ẩn dật, viết sách, phụng dưỡng mẹ già + Dù vậy, qua sáng tác, ông tỏ người ddau đáu đến vận mệnh giang sơn, xã tắc Tác phẩm a Thể loại- nguồn gốc xuất xứ - Truyện truyền kì: Là loại văn xi tự có nguồn gốc từ TQ thịnh hành từ thời Đường + Truyện truyền kì thường mơ cốt truyện từ dân gian dã sử Sau tác giả xếp lại tình tiết, bối đắp thêm cho đời sống nhân vật, đặc biệt xen kẽ yếu tố kì ảo -Truyện "Truyền kì mạn lục" Nguyễn Dữ: + Truyện đời vào khoảng đầu kỉ XVI, thời kì xã hội phong kiến VN bắt đầu bước vào giai đoạn suy vong: mâu thuẫn xh trở nên gay gắt, quan hệ xh bắt đầu phức tạp, tầng lớp xh phân hố mạnh mẽ + "Truyền kì mạn lục" gồm 20 truyện, ghi chép lại câu chuyện lưu truyền tản mạn dân gian thường có yếu tố kì ảo, đề tài phong phú + truyện mang đậm giá trị nhân văn đánh giá "Thiên cổ tuỳ bút" (áng văn hay ngàn đời) -“Chuyện người gái Nam Xương” : + Xuất xứ: thiên truyện thứ 16 20 thiên truyện "Truyền kì mạn lục" + Nguồn gốc: truyện viết chữ Hán, có nguồn gốc từ truyên dân gian "Vợ chàng Trương", sau Nguyễn Dữ tái tạo, xếp lại số tình tiết thêm vào yếu tố kì ảo + Ngơi kể: truyện kể theo thứ b PTBĐ: tự có kết hợp yếu tố BC c Chủ đề: “Chuyện người gái Nam Xương” thể niềm thương cảm số phận oan nghiệt, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp truyền thống phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến d Tóm tắt - Vũ Thị Thiết quê Nam Xương, thùy mị, nết na lấy chồng Trương Sinh, người có tính đa nghi ghen Biết tính chồng, nàng ăn khn phép nên gia đình êm ấm thuận hịa - Buổi giặc giã nhiễu nhương, triều đình bắt Trương Sinh lính Vũ Nương có mang Chồng trận, nàng nhà nuôi mẹ già, sinh trai đặt tên Đản Chẳng may mẹ chồng qua đời, nàng lo toan cho mẹ mồ yên mả đẹp - Chồng xa, thương nàng bóng tường bảo cha Trương Sinh nghe nói lại nên nghi ngờ vợ Không phân giải được, Vũ Nương nhảy xuống sơng tự Cảm động lịng nàng, Linh Phi (vợ vua Nam Hải) cứu vớt cho nàng lại Thủy cung - Một đêm, Trương Sinh trai ngồi bên đèn, đứa bóng tường bảo “cha” mình, người hay đến đêm Lúc Truơng Sinh hiểu vợ bị hàm oan - Phan Lang- người làng với Vũ Nương, cứu mạng thần rùa Linh Phi, vợ vua Nam Hải, nên chạy loạn chết đuối biển Linh Phi cứu sống để tạ ơn- tình cờ gặp Vũ nuơng thuỷ cung Khi Phan Lang trở trần gian, Vũ Nương gởi hoa vàng lời nhắn cho Truơng Sinh Truơng Sinh liền lập đàn giải oan bến Hoàng Giang Vũ Nương ngồi kiệu hoa đứng dòng lúc ẩn lúc biến II Trọng tâm kiến thức 1.Nhân vật Vũ Nương - Ngay từ đầu thiên truyện, Vũ Nương giới thiệu người phụ nữ đẹp người, đẹp nết, "tính tình thuỳ mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp" - Trong XHPK, người phụ nữ đẹp phải hội tụ đủ yếu tố: "tam tịng, tứ đức", "cơng, dung, ngơn , hạnh" Trong đó, dung vẻ đẹp bên ngồi người phụ nữ Và cảm kích trước "tư dung"- vẻ đẹp bên nàng mà Trương Sinh xin mẹ "đem 100 lạng vàng cưới về" Chi tiết tô đậm vẻ đẹp nhan sắc phẩm chất nàng =>Nhân vật Vũ Nương tác giả khắc hoạ với nét chân dung người phụ nữ mang vẻ đẹp toàn vẹn XHPK Song để hiểu thật chi tiết Vũ Nương, cần phải đặt nhân vật hoàn cảnh mối quan hệ khác a.Trong mối quan hệ với chồng: Nàng người vợ thuỷ chung, yêu thương chồng * Trong sống vợ chồng bình thường - Nàng hiểu chồng "có tính đa nghi", "đối với vợ phịng ngừa q sức" Vũ Nương khéo léo cư xử mực, nhường nhịn, giữ gìn khn phép nên khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hoà ->Vũ Nương người phụ nữ đức hạnh, nết na, khôn khéo, hiểu chồng Đồng thời lộ mâu thuẫn tính cách người đầy tính dự báo * Khi tiễn chồng lính: - Nàng dặn dị chồng với lời thiết tha, tình nghĩa: + Nàng đặt hạnh phúc gia đình lên tất mà xem thường thứ vinh hoa phù phiếm: "Thiếp chẳng dám mong đeo ấn phong hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo chữ bình yên" + Nàng thấy trước cảm thông cho nỗi vất vả, gian lao mà chồng phải chịu đựng nơi chiến trận: "Chỉ e việc qn khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng lẩn lút, quân triều gian lao" + Nàng bộc lộ khắc khoải, xa nhớ mình: "Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rũ bãi hoan, lại thổn thức tâm tình" ->Đó lời nói ân tình, đằm thắm, đầy ắp yêu thương Qua cho thấyVũ Nương thực người vợ dịu dàng, thương chồng, thương thật đáng trân trọng * Khi xa chồng: - VN tỏ người vợ thuỷ chung, yêu thương chồng Nỗi nhớ chồng năm tháng: "mỗi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi", nàng lại "thổn thức tâm tình, buồn thương da diết" - Nàng mơ tương lai gần lại bên chồng hình với bóng: Dỗ con, nàng bóng vách mà cha Đản - Tiết hạnh khẳng định câu nói minh, phân trần sau nàng với chồng: "Cách biêt năm giữ gìn tiết Tơ son điểm phấn ngi lịng, ngõ liễu tường hoa chưa bén gót" ->Qua tâm trạng bâng khuâng, nhớ thương, đau buồn VN, Nguyễn Dữ vừa cảm thơng vừa ca ngợi lịng son sắc, thuỷ chung nàng Và nỗi nhớ ấy, tâm trạng tâm trạng chung người phụ nữ thời loạn lạc, chiến tranh * Khi bị chồng nghi oan: - Nàng phân trần để chồng hiểu rõ lòng trinh bạch mình: + Trước hết, nàng nhắc đến thân phận để có tình nghĩa vợ chồng: “Thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu” + tiếp theo, nàng khẳng định lòng thủy chung, trắng, vẹn nguyên chờ chồng; “Cách biệt năm giữ gìn tiêt “ + Cuối cùng, nàng cầu xin chồng đừng nghi oan: “dám xin bày tỏ để cởi mối nghi ngờ Mong chàng đừng mực nghi oan cho thiếp” ->Nàng hết lời tha thiết, hết lòng nhún nhường để cứu vãn, hàn gắn hạnh phúc gia đình có nguy bị tan vỡ Qua lời nói tha thiết đó, cịn cho thấy thái độ trân trọng chồng gia đình nhà chồng nàng - Khơng cịn hi vọng, nàng nói đau đớn thất vọng; + Hạnh phú gia đình, “thú vui nghi gia,nghi thất” niềm khao khát toonth[f đời gời tan vỡ + Tình yêu nàng cụ thể nggx hình ảnh ước lệ: “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió” + Đến nỗi đau chờ chồng đến hóa đá “cố nhân” nàng khơng có được: ‘đâu cịn lại lên núi Vọng Phu nữa” ->Vậy tình yêu, hạnh phúc gia đình vốn sở tồn người vợ trẻ khơng cịn ý nghĩa - Cuối cùng, bị cự tuyệt quyền yêu, quyền hạnh phúc đồng nghĩa với việc nàng bị cự tuyệt quyền tồn + VN mượn bến Hoàng Giang để giãi tỏ lịng trắng mà minh oan cho mình: “Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lịng,vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ ngu mĩ Nhược lòng chim cá, lừa chồng dối con, xin làm mồi cho tôm cá, xin làm cơm cho diều quạ” + Nàng tìm đến chết sau cố gắng không thành ->Hành động trẫm tự nàng hành động liệt cuối để bảo vệ phẩm giá Đối với người gái đức hạnh giàu đức hi sinh ấy, phẩm giá cao sống * Những năm tháng sống thủy cung: -Ở chốn nàng mây, cung nước nàng lòng hướng chồng con, quê hương khao khát đoàn tụ + Nàng nhận Phan Lang người làng + Nghe Phan Lang kể chuện gia đình mà ứa nước mắt xót thương - Nàng khao khát rả lại phẩm giá, danh dự: Gửi thoa vàng, nhờ Phan Lang nói với trương Sinh lập đàn giải oan cho - Nàng người trọng tình, trọng nghĩa: Dù thương nhớ chồng con, khao khát đoàn tụ giữ lời hứa sống chết bên Linh Phi =>Với vai trò người vợ, VN người phụ nữ cung thủy, mẫu mực, lí tưởng XHPK Trong trái tim người phụ nữ có tình u,lịng bao dung vị tha b Trong mối quan hệ với mẹ chồng: Nàng người dâu hiếu thảo - VN thay Trương Sinh làm tròn bổn phận người con, người trụ cột gia đình nhà chồng: chăm sóc mẹ chồng già yếu, ốm đau “Nàng thuốc lễ bái thần phật lấy lời ngào, khôn khéo khuyên lơn” - Mẹ chồng mất, nàng hết lịng thương xót, lo liệu ma chay chu đáo cha mẹ đẻ - Lời trăng trối bà mẹ chồng trước khẳng định lịng hiếu thảo, tình cảm chân thành công lao to lớn Vn: “Xanh chẳng phụ con, chẳng phụ mẹ” -.”Đối lịng ăn khế ăn sung/Trơng thấy mẹ chồng nuốt chẳng trơi” câu ca dao nói mối quan hệ mẹ chồng, nàng daautrong XHPK xưa Song lời cảm tạ, động viên bà mẹ cho thấy VN người dâu hiếu thảo Đó đánh giá xác đáng khách quan c Trong mối quan hệ với con: nàng người mẹ yêu thương - Thiếu vắng chồng, nàng sinh ni dạy khơn lớn - Khơng vai trị người mẹ, nàng cịn đóng vai trị người cha hết lịng u thương con, khơng để phải thiếu thốn tình cảm - Nàng cịn người mẹ tâm lí, khơng chăm lo cho mặt vật chất, mà mặt tinh thần: Bé Đản sinh chưa biết mặt cha, lo thiếu thốn tình cảm cha nên vào bóng vách mà bảo cha Đản Hơn hết, nàng sớm định hình cho mái ấm, gia đình hồn chỉnh ->VN khơng hồn thành tốt trách nhiệm người vợ, người con, người mẹ, người cha mà người trụ cột gia đình Nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc, tuyệt vời nhât trớ trêu thay hạnh phúc không mỉm cười với nàng Nguyên nhân chết VN a Nguyên nhân trực tiếp - Chiếc bóng vách khiến bé Đản ngộ nhận cha mình, người cha thật trở khơng chịu nhận ngây thơ, vơ tình đưa thơng tin khiến mẹ bị oan ->Những lời nói thật làm thổi bùng lên lửa ghen tng lịng Trương Sinh b Nguyên nhân gián tiếp - Do hôn nhân khơng bình đẳng tính cách Trương Sinh: VN “con kẻ khó”, Trương Sinh đem trăm lạng vàng để cưới Sự đối lập giàu nghèo cộng với tính cách đa nghi Trương Sinh sản sinh hồ đồ, độc đoán, gia trưởng, sẵn sàng thô bạo với VN - cách cư xử với vợ, Trương Sinh thiếu lòng tin tình thương - Do lễ giáo phong kiến hà khắc: Chế độ nam quyền dung túng, cổ vũ cho thói độc đốn, gia trưởng người đàn ơng, cho họ quyền tàn phá hạnh phúc mong manh người phụ nữ - VN không nạn nhân chế độ nam quyền mà nạn nhân chiến tranh phong kiến Trương Sinh phải lính, thời gian xa cách lửa âm ỉ để thổi bùng lên người vốn đa nghi, độc đốn vơ học Những chi tiết đặc sắc a Những chi tiết kì ảo cuối truyện - Phan Lang chiêm bao thấy người gái áo xanh đến xin tha mạng, sáng hôm sau ông người phường chài đem biếu rùa maixanh liền thả - Phan Lang chết đuối có cơng nên Linh Phi cứu sống, gặp Vn, rẽ nước đưa dương - Trương Sinh lập đàn giải oan bến Hồng Giang, VN ẩn dịng, nói lời từ biệt biến ->Chi tiết kì ảo sáng tạo riềng Nguyễn Dữ tác phẩm, thể tính chất truyền kì truyện tạo nên giá trị thẩm mĩ mà truyện cổ tích “Vợ chàng Trương” khơng có b Ý nghĩa chi tiết kì ảo cuối truyện - Làm nên đặc trưng thể loại truyền kì - Yếu tố thực đan xen yếu tố kì ảo làm cho câu chuyện thêm li kì, hấp dẫn, kích thích trí tưởng tượng người đọc - Làm tăng thêm giá trị thực ý nghĩa nhân văn cho tác phẩm - Tạo nên kết thúc có hậu ý nghĩa đó: + Một mặt, thể ước mơ người bất tử, chiến thắng thiện, đẹp Thể nỗi khát khao sống công bằng, hạnh phúc cho người lương thiện, đặc biệt người phụ nữ + Mặt khác, chi tiết có tác dụng hồn chỉnh thêm nét đẹp tính cách VN: Dù giới khác, nàng tha thiết hướng gia đình, quê hương khát khao minh oan - Tuy nhiên, yếu tố kì ảo làm giảm khơng làm tính bi kịch thiên truyện: Vn rực rỡ, uy nghi hiển linh thoáng chốc Tất ảo ảnh “loang loáng mờ nhạt” sông mà dần biến Tức xa cách, chia li âm dương đơi ngả hạnh phúc, đồn tụ điều lớn lao cuối VN không dành được, mà vĩnh viễn trôi xuôi VN không trở về, lí mà nàng đưa ân đức Linh Phi, chủ yếu xã hội đâu có đất cho người tốt nàng, đặc biệt người phụ nữ Chi tiết phan Lang rẽ nước trở nhân gian cịn VN khơng thể minh chứng đanh thép Giá trị thực giá trị nhân đạo a Giá trị thực - Tác phẩm phản ánh cách chân thực số phận bất hạnh người phụ nữ chế độ phong kiến qua hình tượng nhân vật VN - Lên án thực xã hội phong kiến với đầy bất công, vô lí XH dung túng chế độ nam quyền hà khắc, trọng nam khinh nữ, cho người đàn ông quyền chà đạplên số phận người phụ nữ XH đó, người phụ nữ khơng thể đứng để bảo vệ giá trị nhân phẩm - Phản ánh XHPK với mâu thuẫn gây chiến tranh phi nghĩa liên miên, làm cho đời sống người dân rơi vào bi kịch, bế tắc b Giá trị nhân đạo - Khám phá, bênh vực, trân trọng vẻ đẹp phẩm chất người phụ nữ thông qua hình tượng nhân vật VN - Thể niềm tin vào tương lai tốt đẹp: Đề cao giá trị nhân văn ‘ở hiền gặp lành” gửi gắm ước mơ tốt đẹp ngàn đời nhân dân ta - Qua số phận đầy ngang trái, thiệt thịi, bất cơng nhân vật VN, tác phẩm thể thấu hiểu, xót xa niềm cảm thơng sâu sắc tác giả - Lên tiếng tố cáo chế độ phong kiến, chế độ nam quyền chà đạp lên quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc người Đó giá trị nhân văn muôn thuở nhân loại III Tổng kết Nội dung - “Chuyện người gái Nam Xương” thể niềm cảm thương sâu sắc số phận oan nghiệt người phụ nữ VN chế độ phong kiến Qua khẳng định vẻ đẹp phẩm chất quý báu họ - Tác phẩm thông ddiepj vượt thời gian: Tất người có quyền sống quyền hạnh phúc Đặc biệt người phụ nữ, họ có quyền bình đẳng để phát huy tài phẩm chất Đó biểu XH đại văn minh b Nghệ thuật - Xây dựng tình truyện độc đáo: xoay quanh ngộ nhận, hiểu lầm lời nói bé Đản Chi tiết bóng trở thành điểm mấu chốt tình truyện khiến cốt truyện thắt nút, mở nút, thay đổi sau xuất - Nghệ thuật kể chuện đặc sắc: dẫn dắt tình hợp lí; xay dựng lời thoại nhân vật, đan xen với lời kể tác giả Đặc biệt kết hợp hài hịa yếu tố thực kì ảo - Có kết hợp hài hịa phương thức biểu đạt: tự sự, biểu cảm B TRUYỆN THƠ TRUNG ĐẠI TRUYỆN KIỀU Nguyễn Du I Những nét tác giả Thời đại - Nguễn Du sinh lớn lên thời đại lịch sử (cuối kỉ XVIII đầu kỉ XIX) đầu biến động dội + Chế độ phong kiến rơi vào khủng hoảng sâu sắc, mâu thuẫn xã hooij trở nên gay gắt, tập đoàn phong kiến tranh giàng quyền lực dẫn đến lê- trịnh suy tàn + Phong trào nông dân nổ khắp nơi,tiêu biểu khởi nghĩa Tây Sơn, đánh đổ tập đoàn phong kiến thống trị đánh tan 20 vạn quân xâm lược nhà Thanh + Nhà Tây Sơn tồn khoảng 24 năm sụp đổ, nhà Nguyễn lên trị ->Tất biến động ảnh hưởng lớn đến đời người Nguyễn Du Tác giả Nguyễn Du a Cuộc đời - Nguyễn Du (1765-1820), tên chữ Tố Như, hiệu Thanh Hiên Quê làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, Hà Tĩnh - Ông xuất thân gia đình đại quý tộc, nhiều đời làm quan có truyền thống hiếu học + Cha ông Nguyễn Nghiễm, làm tể tướng 15 năm + Anh trai cha khác mẹ- Nguyễn Khản làm đến chức Tham Tụng (ngang với tể tướng) - Ông sinh lớn lên kinh đô Thăng Long sầm uất, phồn hoa, đô thị ->Ngay từ sớm Nguyễn Du tiếp nhận giáo dục tiến thời đại, kế thừa truyền thống văn hóa thi thư gia đình - Song tuổi thơ Nguyễn Du khơng bình yên, êm ả mà trải qua nhiều thăng trầm, mát : + Năm 10 tuổi ông mồ côi cha + Năm12 tuổi ông mồ côi mẹ + Nguyễn Du phải sống người anh cha khác mẹ Nguyễn Khản - Do xoay vần, biến động dội lịch sử, gia đình Nguyễn Du sớm rơi vào sa sút + Khi triều Lê- Trịnh sụp đổ, nhà Tây Sơn lên thay, Nguyễn Du phải phiêu bạt 10 năm nơi đất Bắc (10 năm gió bụi ), ẩn Hà Tĩnh Đây năm tháng ông sống cảnh nghèo đói, túng bần tủi nhục + Năm 1802, Nguyễn Ánh lên ngôi, Nguyễn Du bất đắc chí phải làm quan giữ nhiều trọng trách quan trọng Ông lần cử làm chánh sứ sang Trung Quốc, lần thứ chưa kịp lâm bệnh nặng Huế năm 1820 ->Cuộc đời Nguyễn Du kinh qua đầy thăng trầm, biến động Song, tất góp phần tạo nên dấu ấn cho tác phẩm tiếng có giá trị sâu sắc ông b.Con người - Nguyễn Du người thơng minh, tài trí, có hiểu biết sâu rộng, có vốn sống phong phú, lại sinh lớn lên nơi coi nôi văn hóa đất nước - Sớm phải chịu cảnh mồ côi, nên đời ông trải qua nhiều gian trn,trơi dạt, long đong Đặc biệt « 10 năm gió bụi », tiếp xúc với nhiều kiểu người, 10 ĐỀ BÀI: TomCruise nói : “ Khi đời nhấn chìm bạn nơi dịng xốy dữ, bạn có đường: Bng xi để chìm xuống đáy , hít dài dũng cảm bơi tiếp.” Hãy viết văn ngắn (khoảng trang giấy thi) trình bày suy nghĩ em câu nói * Kĩ : nắm vững phương pháp làm nghị luận xã hội quan điểm sống , bố cục rõ ràng , diễn đạt mạch lạc , lập luận thuyết phục , văn viết có hình ảnh , có cảm xúc * Kiến thức : - Vấn đề nghị luận : Câu nói Tom Cruise đặt người vào tình buộc phải lựa chọn sống : Dũng cảm đối mặt với thử thách đầu hàng , phó mặc cho số phận + Câu nói đề cập đến cách thể quan niệm sống người - Giải thích : + Cuộc sống mn màu , muôn vẻ , lúc suôn sẻ , phẳng mà nhiều lúc người ta phải đối mặt với thử thách to lớn , khó khăn đời Những thử thách khó khăn giống dịng xốy ,ln rình rập nhấn chìm người ta lúc + Đã người , bình thường muốn sống sống Nhưng để vượt qua thử thách gian khó người cần có lĩnh sống , phong cách sống , biết tìm cho động lực , niềm tin , đường để đứng dậy , vượt qua - Bàn luận , mở rộng: + Khẳng định đắn , sâu sắc việc buộc phải lựa chọn đường sống trước gian khổ , chí hiểm nguy sống Làm sáng tỏ lí lẽ dẫn chứng cụ thể , tiêu biểu : + Đứng trước tai ương , hiểm họa bất ngờ người cấn có nghị lực ,biết vận dụng lí trí , vững vàng bình tĩnh tìm lối , chí đơi phải vượt qua + Tìm đường sống , tìm lối trước khó khăn khơng sống người trước hiểm nguy mà cịn giúp người hồn thiện , góp phần thể phẩm chất lực , khẳng định lĩnh , ý chí khả niên bước vào đời 167 - Không phải người vượt qua sóng gió đời Có người nhanh chóng tuyệt vọng tìm đến chết , có người bng xi mặc cho số phận -> cần phê phán - Liên hệ thân : cần biết rèn luyện ý chí , niềm tin va kiến thức thái độ sống , lĩnh sống trước khó khăn , thử thách ĐỀ BÀI : Suy nghĩ em câu nói Nick Vujicic : “Tơi điều kì diệu Bạn điều kì diệu” GỢI Ý: Kĩ năng: Biết cách làm văn ngắn nghị luận xã hội, lập luận chặt chẽ, có sức thuyết phục; biết chọn dẫn chứng để minh hoạ; văn viết mạch lạc Kiến thức: - Giới thiệu câu nói Nick Vujicic vấn đề nghị luận - Giải thích + “Điều kì diệu” điều lạ thường sống, đem đến ngạc nhiên, thán phục cho người + Câu nói khẳng định cá nhân làm nên điều lạ thường sống - Chứng minh + Bản thân Nick Vujicic điều kì diệu + Những gương khác sống - Bình luận + Điều kì diệu thường tạo hóa ban tặng cho người ( vẻ đẹp đa dạng thiên nhiên…) cá nhân có phẩm chất, khí chất đặc biệt tạo (thiên tài) + Mỗi người tạo nên điều kì diệu Nếu cá nhân khơng ngừng vượt lên số phận, vượt lên nghịch cảnh đời thân làm nên điều kì diệu đời + Điều kì diệu có người biết tạo niềm tin, thắp sáng khát vọng, giữ tim tình yêu sống mãnh liệt - Mở rộng bàn bạc rút học + Mỗi người tiềm ẩn khả năng, khí chất đặc biệt Nếu biết trau dồi làm nên điều kì diệu + Muốn có điều kì diệu sống, cần biết trân trọng thân, nâng niu sống… - Khẳng định vấn đề 168 ĐỀ BÀI: Đọc câu chuyện sau nêu suy nghĩ em đoạn văn từ 10 đến 12 câu: Có người cha mắc bệnh nặng Ông gọi hai người trai đến bên giường ân cần nhắc nhở: “Sau cha qua đời,hai cần phân chia tài sản cách thỏa đáng, đừng vỡ chuyện mà cãi nhé!” Hai anh em hứa làm theo lời cha Khi cha qua đời họ phân chia tài sản làm đơi Nhưng sau người anh cho người em chia không công tranh cãi nổ Một ông già thông thái dạy cho họ cách chia công nhất: Đem tất đồ đạc cưa đôi thành hai phần tuyệt đối Hai anh em đồng ý Kết cục tài sản chia cơng tuyệt đối đống đồ bỏ Yêu cầu nội dung: HS viết đảm bảo ý sau: - Trên đời không tồn công tuyệt đối Nếu lúc tìm kiếm cơng kết cục chẳng lợi - Sự cơng tồn trái tim Trong chuyện đừng nên tính tốn q chi li - Nhường nhịn tạo nên cơng tuyệt đối  HS trình bày lưu lốt, rõ ràng, mạch lạc, nội dung viết sâu sắc, thể loại, lời văn giàu hình ảnh, viết có cảm xúc, chân thực ĐỀ BÀI: “Người bạn tốt người đến với ta giây phút khó khăn, cay đắng đời” (M.Gorki) Viết văn nghị luận, trình bày suy nghĩ em quan niệm * Giải thích, chứng minh: - Trong sống,con người thường có nhiều bạn bè người dám đến với ta thời điểm khó khăn đời ta - Người bạn tốt người sẵn sàng ta đối mặt với khó khăn, hoạn nạn, giúp ta vượt qua khó khăn, giữ vững niềm tin để vươn lên (Học sinh lấy dẫn chứng đời sống để chứng minh) * Nhận định, đánh giá: “Người bạn tốt người đến với ta giây phút khó khăn, cay đắng đời” (M.Gorki) Quan niệm M Gorki quan niệm đắn tình bạn 169 Quan niệm giúp người hiểu rõ đẹp đẽ tình bạn, xây dựng cách nhìn đắn người bạn tốt (Thí sinh đưa dẫn chứng phù hợp với vấn đề bàn bạc) ĐỀ BÀI: Lòng tự trọng người sống * Yêu cầu kĩ năng: - Học sinh biết cách làm văn nghị luận vấn đề tư tưởng , đạo lý Biết phối hợp phương thức biểu đạt thao tác lập luận để làm sáng tỏ vấn đề - Bố cục rõ ràng, mạch lạc; lập luận chặt chẽ, lí lẽ, dẫn chứng thuyết phục; diễn đạt ngắn gọn, văn phong sáng, lỗi câu, từ, tả * Yêu cầu kiến thức: Học sinh cần làm sáng tỏ vấn đề cần bàn luận : Lòng tự trọng sống Cần trình bày suy nghĩ lòng tự trọng vai trò sống Mở bài: Giới thiệu vấn đề cần nghị luận Tự trọng ý nghĩa lòng tự trọng phẩm chất người Thân bài: a Giải thích:Thế tự trọng : - Con người có lí trí để phân biệt thiện, ác, quan niệm lí tưởng, có ý chí nghị lực, phát triển khả năng…từ mà nhận thức giá trị sinh lịng tự tơn, tự trọng… - Tự trọng hiểu lịng tự q mình, tự coi có giá trị… b Bình luận: Phân tích mặt đúng, bác bỏ biểu sai lệch: - Lòng tự trọng động quan trọng đời sống cá nhân xã hội Người có lịng tự trọng cẩn thận li, cố gắng không để nghĩ ý, làm việc, nói câu làm hạ giá Họ ln hướng theo “con người lý tưởng” phác hoạ tâm hồn để phấn đấu…(dẫn chứng) - Cũng có lịng tự trọng mà người ta chế ngự thân, tự luyện để ứng phó với biến cố sống, chịu chết để phẩm giá mình…(dẫn chứng) - Trong quan hệ xã hội, người có lịng tự trọng cẩn thận hành vi, lời nói, khơng a dua, xiểm nịnh, không cậy quyền hiếp đáp kẻ yếu; biết giữ lịng trung thực, hồ nhã, kính cẩn người… - Phân biệt tự trọng với tự phụ, tự kiêu, tự đắc, đánh giá cao tài 170 mà coi khinh người khác…Đây tính xấu Trong người có lịng tự trọng thường có đức tính nhân hậu, khiêm nhường… c Bàn luận, mở rộng vấn đề : Một dân tộc cần có lịng tự trọng Nhờ mà người dân khơng chịu cúi đầu chấp nhận thân phận nô lệ, nỗi nhục nước; đất nước tăm tối, nghèo đói…Họ phấn đấu hết lòng để đưa đất nước, dân tộc lên…Họ sẵn sàng chiến đấu chống lại sẵn sàng hi sinh trước kẻ thù xâm lược nào… d Liên hệ thân: Rèn luyện đức tính tự trọng học tập sống Kết : Khẳng định lại vấn đề cần nghị luận : Lịng tự trọng sống ln nâng cao phẩm giá người ĐỀ BÀI: Khi nói về q hương, nhà thơ Đỗ Trung Qn cho rằng:                                “Q hương mỗi người chỉ một                                Như là chỉ một mẹ thơi.”                               (Q hương) Em hiểu quan niệm nhà thơ? Từ bày tỏ suy nghĩ em quê hương?    1 Mở bài: Giới thiệu vấn đề nghị luận: Quê hương có ý nghĩa quan trọng đời người Trích dẫn hai câu thơ   2. Thân bài: * Giải thích, phân tích: Quan niệm về  quê hương của nhà thơ  Đỗ  Trung Qn : ­ Câu thơ nằm trong thi phẩm viết về q hương. Trong thi phẩm ấy, nhà thơ gợi ra  những cách hiểu về q hương ­ Cách so sánh độc đáo, thú vị : q hương và mẹ. Ý nghĩa của cách so sánh ấy là để khẳng định q hương chính là nguồn cội, nơi chơn nhau cắt rốn, nơi gắn bó, ni dưỡng sự sống, đặc biệt là sự sống tinh thần, tâm hồn.       =>Khẳng định:  Qua lối so sánh khẳng định để  nêu bật tình cảm với q hương. Q hương là điều q giá vơ ngần mà mỗi con người khơng thể thiếu. Hình bóng q hương đi theo con người suốt cả  cuộc đời, trở  thành điểm tựa về  tinh thần của con người trong cuộc sống. Nếu thi ếu đi điểm tựa này, cuộc sống của con người trở  nên chơng chênh, lệch lạc. Đồng thời, qua 171 cách so sánh, tác giả cũng khơi dậy, ni dưỡng tình cảm với q hương  : tình cảm với mẹ là tình cảm tự nhiên như một bản năng, tình cảm với q hương là tình cảm tự nhiên, thuần khiết trong tâm hồn mỗi con người ­ Gợi mở  một cách sống, cách làm người : Phải biết coi trọng gốc rễ, hướng về cội nguồn, biết u q hương. Thiếu đi tình cảm này là một khiếm khuyết trong đời sống tâm hồn, tình cảm khiến con người khơng được làm người một cách trọn vẹn * Suy nghĩ của bản thân: ­ Q hương là bến đỗ bình n cho mỗi con người ­ Mỗi người khơng được qn đi nguồn cội, gốc gác, q hương. Dù ai đi đâu, ở đâu cũng sẽ ln tự nhắc nhở hãy nhớ về cội nguồn u thương   Ni dưỡng tình cảm với q hương có nghĩa là ni dưỡng tâm hồn, để con người được làm người theo nghĩa đầy đủ nhất ­ Đặt tình cảm với q hương trong quan hệ với tình u đất nước, cần hướng về q hương song khơng có nghĩa là chỉ hướng về mảnh đất nơi mình sinh ra mà phải biết tơn trọng và u q tất cả những gì thuộc về Tổ quốc ­ Có thái độ  phê phán trước những hành vi, suy nghĩ chưa tích cực về  q hương : chê q hương nghèo khó, lạc hậu ; làm thay đổi một cách tiêu cực dáng vẻ q hương mình ­ Trách nhiệm xây dựng q hương (khơng ngừng học tập, phấn đấu tu dưỡng, rèn luyện đạo đức để trở thành người có ích cho xã hội góp phần xây dựng quê hương ) Kết bài: - Khẳng định quan niệm quê hương nhà thơ hoàn toàn đắn - Liên hệ thân ĐỀ BÀI: Sức mạnh nghệ thuật hội hoạ “Chiếc cuối cùng” O hen ri 2.1 Yêu cầu kĩ năng: - Viết đoạn văn đảm bảo số câu ( 10-12 câu) vị trí câu chủ đề: Sức mạnh nghệ thuật hội họa cuối O –Hen -ri Diễn đạt lưu loát, mạch lạc; khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp; 2.2 Yêu cầu kiến thức: Cần giải thích lí Sức mạnh nghệ thuật hội họa cuối yêu cầu sau: Giới thiệu khái qt đoạn trích “Chiếc cuối cùng” 172 -Lịng yêu nghề gắn kết sống ba hoạ sỹ nghèo;Cụ Bơ-men,Xiu Giôn-xi.Tuy không tuổi tác họ có trách nhiệm với cơng việc sống ngày (cụ Bơ- men già yếu ngồi làm mẫu vẽ cho hai hoạ sỹ trẻ;Gơn-xi lo lắng chăm sóc Xiu đau ốm) -Cụ Bơ men:Nhà hội hoạ không thành đạt nghề nghiệp,tuổi già kiên trtì làm người mẫu.Vì tình cảm trách nhiệm cứu đồng nghiệp cụ vẽ “Chiếc cuối cùng” mưa gió,rét buốt -“Chiếc cuối cùng” trở thành kiệt tác liều thần dược cứu Giôn xi Lá vẽ giống thật, từ cuống màu xanh thẫm đến rìa màu vàng úa, khiến Giơn- xi Xiu hai họa sĩ không nhận Điều chứng tỏ cụ Bơme tài nghệ thuật Chiếc không vẽ bút lông, bút màu mà lòng nhân hi sinh cao thượng cụ Bơ – men - Đặc biệt tranh cứu sống Giôn -xi thổi vào tâm hồn cô niềm tin,nghị lực để chiến thắng bệnh tật Đó tác phẩm nghệ thuật sống, hạnh phúc người ĐỀ BÀI: Lý Tự Trọng, nhà cách mạng trẻ tuổi Việt Nam có câu nói tiếng: “Con đường niên đường cách mạng đường khác!” ngày nay, bước vào kỷ XXI, lý tưởng sống niên gì? Hãy viết đoạn văn văn ngắn (khoảng trang giấy thi) trình bày suy nghĩ em lý tưởng sống niên thời đại GỢI Ý: * Giải thích: - Lý tưởng sống: mục đích tốt đẹp mà người muốn hướng tới,là lí do,mục đích mà người mong mỏi đạt * Biểu hiện: + Khi đất nước có chiến tranh: bao lớp niên xơng pha lên đường với mục tiêu - lý tưởng tất tiền tuyến, độc lập tư đất nước Biết bao hệ niên đ ã ngã xuống lý tưởng giành lại độc lập t ự cho đất nước + Khi đất nước hịa bình: sống người, sống để xây dựng đất nước, sống 173 xã hội tiến nhân loại => Đó lý tưởng sống cao đẹp mà niên ngày cần phải xác định rõ *Vì sống cần có lý tưởng: HS nêu vài gợi ý sau: (+ Người có lý tưởng sống cao đẹp người ln suy nghĩ hành động để hồn thiện hơn,giúp ích cho mình,gia đình xã hội đất nước - nêu dẫn chứng + Lý tưởng sống giúp cho họ vượt qua chơng gai, khó khăn để đạt mục đích tốt đẹp + có hạnh phúc "mình người người phấn đấu hạnh phúc người" Rõ ràng lý tưởng mục đích sống, ý nghĩa đời + Lý tưởng định thành công sống Lý tưởng dẫn dắt nghiệp, tăng thêm sức mạnh cho người để đạt đến thành cơng nghiệp +| Vì “sống khơng mục đích khơng làm cả” “ mục đích tầm thường khơng làm điều vĩ đại” -> Phê phán lối sống thực dung, ích kỉ, hẹp hịi, vơ trách nhiệm với thân xã hội phận niên ngày - nêu dẫn chứng.) HS không nêu * Liên hệ (cần phải làm gì): + cần phải xây dựng cho kế hoạch học tập, rèn luyện kĩ năng, sức khoẻ, tư tưởng nhằm thực mục đích + phải tích cực tham gia hoạt động xã hội, trị; điều giúp cho thân hòa nhập cộng đồng + Ta cần phải biết phát huy mạnh thân, khắc phục điểm yếu vân dụng điều học vào thực tế ĐỀ BÀI: Đọc thông tin sau: Tối 4/10/2015, Đài Truyền hình Việt Nam diễn lễ mắt dự án từ thiện “Cặp yêu thương” Đây dự án Trung tâm Tin tức VTV24 – Đài Truyền hình Việt Nam phối hợp thực Bộ Lao động, Thương binh Xã hội Ngân hàng Chính sách xã hội Dự án lần hướng tới hỗ trợ hồn cảnh khó khăn, trọng tâm trẻ em nghèo hiếu học em nhỏ bị tật nguyền Cặp yêu thương thức khởi động, kêu gọi nhà hảo tâm (được gọi "lá lành") hỗ trợ hoàn cảnh khó khăn (được gọi "lá chưa lành") tối thiểu 200.000 đồng/tháng, hình thành nên "Cặp yêu thương" nhằm giúp em nhỏ vượt qua gian khó Theo thỏa thuận này, “lá lành” chuyển tiền hỗ trợ 174 “lá chưa lành” thông qua địa trung gian Ngân hàng Chính sách xã hội.Với thơng điệp “200.000 đồng tháng, trao hội học, trao hội đổi đời”, đại diện bên hy vọng dự án kết nối tình yêu thương người với người để chặng đường đến trường em nhỏ khó khăn bớt nhọc nhằn hơn, góp phần đưa em đến tương lai tươi sáng” Hãy viết văn nghị luận ngắn (khơng q trang giấy thi) nói lên suy nghĩ em vấn đề đặt viết b) Yêu cầu kiến thức: Đây đề mở, giám khảo cần linh hoạt đánh giá cao làm có sáng tạo, có phong cách riêng - Học sinh trình bày theo nhiều cách cần đảm bảo ý sau: 1.Mở bài: - Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: Sự yêu thương sẻ chia, đùm bọc lẫn 2.Thân bài: a Nội dung vấn đề: - Chiếc lành tượng trưng cho người có sống đầy đủ, ấm no Cịn chưa lành hình ảnh người khơng may mắn, có sống thiếu thốn Những người có sống hạnh phúc ấm no, đầy đủ vật chất cần nhường cơm sẻ áo cho người có hồn cảnh đặc biệt -“Cặp u thương” cầu nối để nhà hảo tâm hỗ trợ hồn cảnh khó khăn vươn lên sống; góp phần lan tỏa tình u thương nhân cá nhân, gia đình Việt xây dựng xã hội tốt đẹp giàu tính nhân văn - Sự yêu thương sẻ chia, đùm bọc lẫn đạo lí có tự ngàn xưa nhân dân Việt Nam, truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam: “Lá lành đùm rách”, “Thương người thể thương thân” , “Nhiễu điều phủ lấy giá gương….” Đó học đạo lý làm người người nước, phải biết yêu thương đùm bọc lẫn - Giúp đỡ, chia sẻ với nhữngngười khó khăn để họ vượt lên hồn cảnh đứng vững góp phần xây dựng đất nước giàu tình yêu thương, nhân phồn thịnh b Bàn bạc mở rộng: -Đối với xã hội, sẻ chia u thương điều vơ cần thiết Nó sợi dây nối liền tình cảm người với người -Trong sống khơng có sống lẻ loi mình, họ phải có quan hệ từ gia đình, làng xóm đến xã hội Do việc đùm bọc thương yêu phải 175 thái độ sống, phương châm sống người Sống với phải biết cảm thơng giúp đỡ lẫn tạo tình đồn kết tương thân tương - Sự yêu thương sẻ chia, đùm bọc lẫn lối sống cao đẹp nhân dân ta từ xưa đến ln gìn giữ, phát huy qua hệ: Ủng hộ đồng bào vượt qua thiên tai người già neo đơn, trẻ mồ cơi, gia đình khó khăn, người tàn tật Điều thể qua hành động thiết thực ý nghĩa chương trình “Vì người nghèo”, “Lục lạc vàng”, “Vượt lên mình” với nội dung giúp đỡ người nghèo vượt qua khó khăn, thử thách - Ở trường, lớp:Quyên góp quần áo, sách ủng hộ bạn có hồn cảnh khó khăn vùng dân tộc khó khăn hay vùng sâu vùng xa, phong trào tất ấm cho em Đây hành động nhỏ thiết thực -> Xã hội cần lòng biết yêu thương Sự sẻ chia điều giúp hồn thiện thân Khi trao yêu thương với người khác, thân nhận lại yêu thương - Tuy nhiên có nhiều người sống ích kỉ, biết nhận lại khơng biết cho đi… -> Cần phê phán lối sống Kết - Khẳng định lại vấn đề -> truyền thống tốt đẹp cần gìn giữ phát huy - Đối với người trẻ cần phải rèn luyện lịng biết sẻ chia để sau trở thành người công dân tốt cho xã hội ĐỀ BÀI: Tại Thế vận hội đặc biệt Seatte (dành cho người tàn tật) có chín vận động viên bị tổn thương thể chất tinh thần tập trung vạch xuất phát để tham dự thi chạy 100 mét Khi súng hiệu nổ, tất lao phía trước với tâm giành chiến thắng Trừ cậu bé Cậu vấp ngã liên tục đường đua Và cậu bật khóc Tám người nghe tiếng khóc, giảm tốc độ ngối lại nhìn Rồi họ quay trở lại Tất cả, không trừ ai! Một cô gái dịu dàng cúi xuống hôn cậu bé: - Như này, em thấy tốt Rồi chín người khốc tay nhau, sánh vai đích Tất khán giả sân vận động đứng dậy vỗ tay hoan hô không dứt Câu chuyện cảm động lan truyền qua kì Thế vận hội sau 176 (Theo Quà tặng trái tim - NXB Trẻ, năm 2009) Từ câu chuyện trên, trình bày suy nghĩ anh (chị) chiến thắng Yêu cầu kiến thức 2.1 Mở bài:Giới thiệu câu chuyện nêu vấn đề nghị luận - chiến thắng 2.2 Thân a Ý nghĩa câu chuyện: Chiến thắng thật vinh quang việc vượt qua đối thủ cách nhanh mà giúp họ chiến thắng ta chậm bước b Bình luận, chứng minh: - Chiến thắng chinh phục đỉnh cao, đích đến cuối dành cho người xuất sắc thi sống Chiến thắng niềm khao khát cháy bỏng người Chiến thắng tôn vinh giá trị người phương diện ý chí, sức mạnh, trí tuệ, tài năng, ; chiến thắng mang lại vinh quang, chí giàu sang cho người thắng - Đôi chiến thắng mục tiêu nhất, cần phải biết giúp đỡ người khác, dám chấp nhận thiệt thòi, hi sinh phía thân - Chiến thắng thân, chiến thắng vị kỉ, thấp hèn, chiến thắng vinh quang - Lên án chiến thắng có thủ đoạn, nhẫn tâm, lừa lọc (Lựa chọn dẫn chứng tiêu biểu để chứng minh) c Bài học - Nhận thức rõ giá trị chiến thắng, sẻ chia tình yêu thương sống - Có ý thức rèn luyện ý chí chiến thắng, khơng thỏa hiệp với xấu xa, thấp hèn để sống có ý nghĩa 2.3 Kết bài: Khẳng định vấn đề nghị luận, liên hệ thân ĐỀ BÀI:Dù gần con, Dù xa con, Lên rừng xuống bể, Cị tìm con, Cò yêu Con dù lớn mẹ, Đi hết đời, lòng mẹ theo (Trích Con cị, Chế Lan Viên) 177 Từ nội dung đoạn thơ trên, viết văn nghị luận ngắn trình bày suy nghĩ tình mẫu tử Yêu cầu kiến thức 2.1 Mở Giới thiệu đoạn thơ nêu vấn đề nghị luận - tình mẫu tử sống 2.2 Thân a Nội dung, ý nghĩa đoạn thơ: Lời ca ngợi tình yêu thương bao la vô bờ bến mẹ lịng biết ơn sâu nặng - Hình ảnh cị mang ý nghĩa biểu tượng cho hình ảnh người mẹ: lúc mẹ hướng con, yêu đến suốt đời - Hai câu thơ cuối mang đậm ý nghĩa triết lí, khái quát quy luật mn đời tình mẫu tử sâu nặng, thiêng liêng Dù hồn cảnh nào, dù khơn lớn trưởng thành người mẹ, đứa lúc bé bỏng, cần chở che b.Suy nghĩ, bàn luận: - Tình mẫu tử tình mẹ con, tình cảm thương yêu, đùm bọc che chở mà mẹ dành cho con; tình cảm tự nhiên, thiêng liêng, cao cả, tình cảm gắn bó suốt đời người - Biểu tình mẫu tử đa dạng, phong phú hướng tới đích: cho con, - Tình mẫu tử có vai trị quan trọng người + Giúp phát triển tâm hồn trí tuệ + Là gốc thiện, nguồn nuôi dưỡng lương tri, nhân phẩm người + Tình mẫu tử điểm tựa, niềm tin, giúp có sức mạnh vượt qua gian nan, thử thách, cám dỗ…trong đời Thật hạnh phúc ta sống tình mẫu tử + Con người thiệt thịi, bất hạnh khơng hưởng tình mẫu tử - Phê phán người có thái độ vơ ơn, bất hiếu, khơng trân trọng lịng người mẹ… (Lựa chọn dẫn chứng tiêu biểu để chứng minh) c Bài họcvà liên hệ thân: + Con phải trân trọng, biết ơn lòng người mẹ, sống có trách nhiệm hiếu thảo + Bản thân ln dành tình cảm cho mẹ có biểu đắn từ việc nhỏ nhất… 2.3 Kết bài: Khẳng định vấn đề nghị luận, liên hệ thân 178 CHUYÊN ĐỀ NGHỊ LUẬN VĂN HỌC A KIẾN THỨC CƠ BẢN: Dàn ý chung cho dạng đề nghị luận thơ, đoạn thơ 1.Mở : + Giới thiệu tác giả thơ, đoạn thơ cần phân tích ( chép nguyên văn đoạn thơ đề bài, đoạn thơ dài khơng chép) + Giới thiệu ý kiến bàn thơ ( đề yêu cầu nghị luận ý kiến ) + Giới thiệu vấn đề nghị luận + Nếu dạng đề so sánh hai thơ, hai đoạn thơ mở phải giới thiệu hai tác giả hai thơ Phần mở cần nêu ngắn gọn nét tác giả tác phẩm ( vài dòng ) 2.Thân : - Khái quát phong cách tác giả, hoàn cảnh sáng tác, nội dung chính, … thơ - Nêu vị trí đoạn thơ, thể thơ, ý âm điệu, giọng điệu - Phân tích cụ thể : + Có thể bổ ngang : phân tích khổ, dịng, thơ Đường luật phân tích theo cặp Đề – Thực- Luận -Kết Riêng thơ tứ tuyệt (ví dụ số thơ Hồ Chí Minh Nhật kí tù), cách thức thơng thường chia theo cấu trúc: khai, thừa, chuyển, hợp; chia thành hai câu đầu hai câu cuối (tuỳ cụ thể) + Có thể bổ dọc thơ : Phân tích theo hình tượng, theo nội dung xun suốt thơ.Đưa nội dung thơ, đoạn thơ thành luận điểm lớn, đề yêu cầu cảm nhận đoạn thơ, câu thơ, em chia nhỏ nội dung có đoạn, câu, biến chúng thành luận điểm lớn để sâu cảm nhận Chú ý hình ảnh biểu tượng, lối nói ví von so sánh, biện pháp nghệ thuật tiêu biểu Cần bám sát từ ngữ, âm thanh, vần , nhịp điệu, cấu tứ,… thơ để phân tích Khi phân tích thao tác giảng giải, cắt nghĩa quan trọng nhất, nhằm giúp cho người đọc hiểu ý nghĩa hình ảnh biểu tượng, ý nghĩa từ ngữ, câu thơ, đoạn thơ * Trong q trình phân tích, ln ln hướng đến tổng hợp, khái quát cấp độ cho thích hợp để tiến tới khái qt lớn tồn Phân tích phải kèm với đánh giá bình luận, tránh diễn nơm thơ.Mỗi đoạn văn 179 em nên viết theo cách diễn dịch quy nạp, nhớ trình bày rõ câu chốt, câu diễn giải, câu dẫn chứng, câu khái quát nội dung đoạn, câu chuyển đoạn linh hoạt Kết : Đánh giá khái quát thơ, đóng góp riêng tác giả Cách làm Dạng đề so sánh hai đoạn thơ Phần Mở bài: – Giới thiệu tác giả, thơ (2 đoạn thơ) -Giới thiệu vấn đề nghị luận ( có ) Phần Thân bài: - Lần lượt phân tích đoạn thơ theo định hướng điểm tương đồng với nhau, làm bật vấn đề nghị luận - So sánh hai đoạn thơ: + Chỉ điểm tương đồng hai thơ, đoạn thơ ( nội dung nghệ thuật ) + Chỉ điểm khác biệt thơ, đoạn thơ( nội dung nghệ thuật ) ->>Tìm nguyên nhân ( lí giải khác biệt ) ý nghĩa Từ khẳng định nét độc đáo, giá trị riêng thơ, đoạn thơ 3.Phần Kết bài: – Đánh giá giá trị thơ, đoạn thơ – Những cảm nhận phong cách sáng tác nhà thơ Một vài lưu ý Dạng đề so sánh hai đoạn thơ – Ở phần thân phải đảm bảo hai bước: phân tích tác phẩm trước so sánh sau – So sánh hai thơ, đoạn thơ tuyệt đối để khẳng định tác phẩm hay hơn, mà để tìm nét hay tương đồng độc đáo tác phẩm Sự tương đồng nói lên tính phong phú, phát triển văn học Điểm khác biệt tô đậm phong cách riêng nhà thơ xu hướng sáng tác… – Các bình diện để so sánh: + Tác giả, hồn cảnh sáng tác, mục đích sáng tác + Đề tài nội dung tư tưởng thơ, đoạn thơ + Bút pháp nghệ thuật + Giá trị, ý nghĩa sức sống thơ, đoạn thơ nghiệp sáng tác nhà thơ Đơi đề đưa sẵn tiêu chí so sánh , ví dụ : Phân tích nét độc đáo tranh phong cảnh hai đoạn thơ sau… Vậy viết, 180 em cần bám sát nét độc đáo tranh phong cảnh Đây tiêu chí so sánh Dàn ý chung cho dạng đề nghị luận đoạn trích, tác phẩm văn xuôi: Mở bài: - Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, đoạn trích văn xi cần nghị luận - Giới thiệu vấn đề nghị luận Thân bài: - Phân tích giá trị nội dung, nghệ thuật tác phẩm, đoạn trích để làm rõ vấn đề cần nghị luận số khía cạnh đặc sắc đoạn trích Kết bài: Đánh giá chung tác phẩm, đoạn trích 181 ... nhân văn đánh giá "Thi? ?n cổ tuỳ bút" (áng văn hay ngàn đời) -“Chuyện người gái Nam Xương” : + Xuất xứ: thi? ?n truyện thứ 16 20 thi? ?n truyện "Truyền kì mạn lục" + Nguồn gốc: truyện viết chữ Hán,... Hán : có tập, gồm 243 : Thanh Hiên thi tập, Nam trung thi tập, Bắc hành tạp lục + Các tác phẩm chữ Nơm : Có kiệt tác : Văn tế thập loại chúng sinh Đoạn trường tân (Truyện Kiều) ->Sự nghiệp văn. .. lộ cảm xúc) mà cịn có chức thẩm mĩ (vẻ đẹp ngôn từ) - Ngôn ngữ “Truyện Kiều” kết hợp hài hịa ngơn ngữ bình dân ngôn ngữ bác học, tạo thành thứ ngôn ngữ thơ ca vừa hàm súc vừa trang nhã, giản dị