Đang tải... (xem toàn văn)
LỜI CẢM ƠN Triết học là một khoa học có vai trò và vị trí vô cùng quan trọng đối với các lĩnh vực khoa học khác. Nghiên cứu triết học góp phần tạo nên thể giới quan khoa học cho học viên. Vì vậy, trong chương trình học của học viên cao học thì học phần đầu tiên mà tất cả các chuyên ngành đều phải trải qua đó là Triết học.. Sau khoảng thời gian ngắn được học tập chương trình triết học dành cho học viên sau đại học. Tôi cảm thấy mình đã được sự quan tâm hướng dẫn của quý thầy đảm nhiệm giảng dạy và đã được trang bị vốn kiến thức triết học vô cùng bổ ích cho bản thân. Nhân đây, tôi xin gửi lời cảm ơn đến thầy PGS. TS Lê Văn Đính là thầy trực tiếp hướng dẫn chúng tôi học phần này. Bên cạnh đó, tôi xin chân thành cảm ơn Học viện Hành chính khu vực miền Trung đã tạo môi trường và điều kiện học tập tốt để học viên hoàn thành khóa học một cách tốt nhất. Với vốn kiến thức có hạn và khả năng nghiên cứu còn hạn chế, để thực hiện đề tài tiểu luận triết học này tôi đã gặp nhiều khó khăn. Vì vậy, bài tiểu luận của tôi sẽ không tránh khỏi những thiếu sót và rất mong nhận được sự đóng góp của các quý thầy cô. LỜI MỞ ĐẦU Nghiên cứu vấn đề con người có vai trò rất to lớn về lý luận và thực tiễn đối với sự phát triển của thế giới. Đây là vấn đề được nhiều nhà triết gia của mọi thời đại quan tâm nghiên cứu, trong đó vấn đề con người trong triết học MácLenin được nghiên cứu và trình bày một cách bao quát, đặc sắc và mang tính khoa học nhất. Việt Nam là một quốc gia đang phát triển và đẩy mạnh sự nghiệp CNH,HĐH đất nước trong thời kì hội nhập quốc tế. Ở bất kỳ thời điểm nào của lịch sử phát triển, nguồn lực con người luôn là vấn đề quan trọng bậc nhất và là mối quan tâm hàng đầu của nước ta, tộc vì nguồn nhân lực là yếu tố quan trọng quyết định sức mạnh của đất nước. Điều đó càng thể hiện rõ nét hơn trong quá trình toàn cầu hóa hiện nay khi nền kinh tế nào dựa nhiều vào tri thức sẽ tạo ra nhiều cơ hội phát triển, duy trì được tốc độ tăng trưởng kinh tế cao, sử dụng hiệu quả mọi nguồn lực. Các lý thuyết về tăng trưởng kinh tế gần đây cũng chỉ ra rằng động lực quan trọng nhất của sự tăng trưởng kinh tế bền vững chính là yếu tố con người, nguồn nhân lực. Với lí do đó, tôi đã lựa chọn vấn đề “triết học về con người và phát huy nhân tố con người trong quá trình đổi mới ở nước ta hiện nay” làm tiểu luận môn Triết học của mình.
LỜI CẢM ƠN Triết học khoa học có vai trị vị trí vơ quan trọng lĩnh vực khoa học khác Nghiên cứu triết học góp phần tạo nên thể giới quan khoa học cho học viên Vì vậy, chương trình học học viên cao học học phần mà tất chuyên ngành phải trải qua Triết học Sau khoảng thời gian ngắn học tập chương trình triết học dành cho học viên sau đại học Tơi cảm thấy quan tâm hướng dẫn quý thầy đảm nhiệm giảng dạy trang bị vốn kiến thức triết học vơ bổ ích cho thân Nhân đây, tơi xin gửi lời cảm ơn đến thầy PGS TS Lê Văn Đính thầy trực tiếp hướng dẫn chúng tơi học phần Bên cạnh đó, tơi xin chân thành cảm ơn Học viện Hành khu vực miền Trung tạo môi trường điều kiện học tập tốt để học viên hồn thành khóa học cách tốt Với vốn kiến thức có hạn khả nghiên cứu hạn chế, để thực đề tài tiểu luận triết học tơi gặp nhiều khó khăn Vì vậy, tiểu luận tơi khơng tránh khỏi thiếu sót mong nhận đóng góp q thầy LỜI MỞ ĐẦU Nghiên cứu vấn đề người có vai trò to lớn lý luận thực tiễn phát triển giới Đây vấn đề nhiều nhà triết gia thời đại quan tâm nghiên cứu, vấn đề người triết học MácLenin nghiên cứu trình bày cách bao quát, đặc sắc mang tính khoa học Việt Nam quốc gia phát triển đẩy mạnh nghiệp CNH,HĐH đất nước thời kì hội nhập quốc tế Ở thời điểm lịch sử phát triển, nguồn lực người vấn đề quan trọng bậc mối quan tâm hàng đầu nước ta, tộc nguồn nhân lực yếu tố quan trọng định sức mạnh đất nước Điều thể rõ nét q trình tồn cầu hóa kinh tế dựa nhiều vào tri thức tạo nhiều hội phát triển, trì tốc độ tăng trưởng kinh tế cao, sử dụng hiệu nguồn lực Các lý thuyết tăng trưởng kinh tế gần động lực quan trọng tăng trưởng kinh tế bền vững yếu tố người, nguồn nhân lực Với lí đó, tơi lựa chọn vấn đề “triết học người phát huy nhân tố người trình đổi nước ta nay” làm tiểu luận môn Triết học PHẦN I CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI I MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƯỜI NGOÀI TRIẾT HỌC MÁC LÊ-NIN Trong lịch sử triết học, người đề tài triết gia triết học phương Đông phương Tây quan tâm nghiên cứu Có nhiều quan điểm khác người đưa ra, ý quan điểm sau: Quan điểm triết học trước Mác, coi người thực thể tự nhiênthực thể xã hội Song họ không vượt qua tính chất siêu hình chí cịn tâm Theo triết học phương Đông với chi phối giới quan tâm vật chất phác thơ ngây Điều thể tư tưởng triết học Phật giáo, Nho giáo, Lão giáo, quan niệm chất người thể cách phong phú Chằng hạn Khổng Tử quy định tính thiện người vào lực bẩm sinh, ảnh hưởng phong tục, tập quán xấu mà bị nhiễm xấu, xa rời tốt đẹp Cũng Khổng Tử, Mạnh Tử cho phải lấy lòng nhân ái, quan hệ đạo đức để dẫn dắt người hướng tới giá trị tốt đẹp Tuân Tử cho chất người sinh ác cải biến được, qua trình chống lại ác người tốt Lão Tử cho người sinh từ “đạo” Do vậy, người cần phải sống theo lẽ tự nhiên phát, không hành động cách giả tạo, gò ép trái với quy luật tự nhiên Cũng triết học phương Đông, triết học phương Tây có nhiều niệm khác người Đặc biệt Kitô giáo, họ nhận thức người sở giới quan tâm thần bí Triết học Hy Lạp cổ đại bước đầu có phân biệt người với giới tự nhiên, hiểu biết bên tồn người Triết học thời kỳ phục hưng cận đại đặc biệt đề cao vai trị trí tuệ, lý tính người, xem người thực thể có trí tuệ Nói chung, triết học thời giờ, vấn đề người chưa nhận thức đầy đủ chất mặt sinh học xã hội Con người nhấn mạnh mặt cá thể, mà xem nhẹ mặt xã hội Bởi họ đặc trưng chất người theo khuynh hướng tuyệt đối hóa thuộc tính tự nhiên thuộc tính xã hội mà khơng thấy vai trị thực tiễn Chẳng hạn, phê phán quan điểm tâm Heeghen Phơbách cho vấn đề tư tồn vấn đề chất người Vì có người có tư tồn người tư người khơng thể tách rời khỏi q trình tâm sinh học Tuy nhiên, Phơ bách mắc phải sai lầm ơng tuyệt đối hóa mặt sin học người tách người khỏi quan hệ thực xã hôi ông quy chất người vào tính tộc loại, mà đặc trưng tình cảm đạo đức, tơn giáo tình yêu Có thể khái quát rằng, quan niệm người triết học trước Mác, dù đứng tảng giới tâm, nhị nguyên luận vật siêu hình, khơng phản ánh chất người Họ phải xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hóa mặt tinh thần thể xác người, tuyệt đối hóa mặt tự nhiên- sinh học mà không thấy mặt xã hội đời sống người Tuy vậy, phủ nhận hết thành tựu việc phân tích, quan sát người, đề cao lý tính, xác lập giá trị nhân học để hướng người tới tự Đó tiền đề có ý nghĩa quan trọng cho việc hình thành tư tưởng người triết học Mácxít sau II QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Nhìn chung, quan điểm triết học trước Mác ngồi mácxít cịn có hạn chế phiến diện phương pháp tiếp cận lý giải vấn đề triết học người, thực tế lịch sử tồn lâu dài quan niệm trừu tượng chất người quan niệm phi thực tiễn lý giải nhân sinh, xã hội phương pháp thực nhằm giải phóng người Những hạn chế khắc phục vượt qua quan niệm vật biện chứng triết học Mác-Lênin chất người Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người giới tự nhiên Cũng đó, tính tự nhiên người bao hàm tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, nói: Giới tự nhiên "thân thể vô người"; người phận tự nhiên; kết q trình phát triển tiến hố lâu dài môi trường tự nhiên Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới lồi vật phương diện xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động, "một động vật có tính xã hội", người động vật có tư Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất xã hội người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách tồn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết lao động sản xuất cải vật chất "Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình" Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất; người làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: "Con vật sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên" Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thơng qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản xuất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải "nhân hóa" để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể thoát ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên - xã hội 2.Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Song, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Quan niệm chất người tổng hoà quan hệ xã hội giúp cho nhận thức đắn, tránh khỏi cách hiểu thô thiển mặt tự nhiên, sinh vật người Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Không giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử - xã hội C.Mác khẳng định: "Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hồn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục" Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho rằng: "Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng khơng biết ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu" Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong q trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn tồn lịch sử xã hội lồi người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người, mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động biến đổi, phải thay đổi cho phù hợp Bản chất người khơng phải hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù "tổng hồ quan hệ xã hội", người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thơng qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng, vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng (mặc dù không trùng khớp) với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn môi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua đó, người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người tới hoạt động vật chất Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người III QUAN ĐIỂM MÁC LÊ-NIN VỀ QUAN HỆ MÁC LÊ NIN VỀ QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI Khái niệm cá nhân nhân cách Cá nhân khái niệm người cụ thể sống xã hội định phân biệt với cá thể khác thơng qua tính đơn tính phổ biến Khái niệm cá nhân phân biệt với khái niệm người, người khái niệm dùng để tính phổ biến chất người tất cá nhân Xã hội cá nhân tạo nên Các cá nhân sống hoạt động nhóm, cộng đồng tập đồn xã hội khác nhau, mang tính lịch sử xác định Yếu tố xã hội đặc trưng để hình thành cá nhân Như vậy, cá nhân chỉnh thể đơn nhất, vừa mang tính cá biệt vừa mang tính phổ biến, chủ thể lao động, quan hệ xã hội nhận thức nhằm thực chức cá nhân chức xã hội giai đoạn phát triển định lịch sử xã hội Nhân cách khái niệm sắc độc đáo, riêng biệt cá nhân, nội dung tính chất bên cá nhân Bởi vậy, cá nhân khái niệm khác biệt cá thể với giống lồi nhân cách khái niệm khác biệt cá nhân Cá nhân phương thức biểu giống lồi cịn nhân cách vừa nội dung, vừa cách thức biểu cá nhân riêng suất lao động xã hội Mặt chủ quan biểu khả nhận thức vận dụng quy luật xã hội phù hợp với mục đích người Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội chủ nghĩa, mâu thuẫn cá nhân xã hội cịn tồn Do đó, để giải đắn quan hệ cá nhân - xã hội, cần phải tránh hai thái độ cực đoan Một là, thấy cá nhân mà không thấy xã hội, đem cá nhân đối lập với xã hội, nhu cầu cá nhân chưa phù hợp với điều kiện phát triển xã hội Khuynh hướng dẫn đến chủ nghĩa cá nhân Hai là, thấy xã hội mà không thấy cá nhân, quan niệm sai lầm lợi ích xã hội, chủ nghĩa tập thể, thực chất chủ nghĩa bình qn, coi nhẹ vai trị cá nhân, lợi ích cá nhân Xã hội phát triển nhu cầu, lợi ích cá nhân đa dạng Nếu không quan tâm đến vấn đề cá nhân, dẫn đến xã hội nghèo nàn, chậm phát triển, không phù hợp với chất chủ nghĩa xã hội Ở nước ta nay, kinh tế thị trường thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, nâng cao suất lao động, tạo sở vật chất văn hóa tinh thần ngày đa dạng phong phú Lợi ích cá nhân ngày ý, tạo hội để phát triển cá nhân Tuy nhiên, chế dẫn tới tuyệt đối hóa lợi ích kinh tế, dẫn tới phân hóa giàu nghèo xã hội, chứa đựng khả đối lập cá nhân xã hội Do đó, cần khắc phục mặt trái chế thị trường, phát huy vai trò nhân tố người, thực chiến lược người Đảng ta mục tiêu có ý nghĩa định để giải tốt mối quan hệ cá nhân xã hội, theo tinh thần Nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng ra: Xây dựng người Việt Nam có tinh thần yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tự cường dân tộc, trách nhiệm cao lao động, có lương tâm nghề nghiệp, có tác phong cơng nghiệp, có ý thức cộng đồng, tơn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội PHẦN II- PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY I.QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ NHÂN TỐ CON NGƯỜI Đảng Cộng sản Việt Nam từ thành lập đến ý đến vấn đề người đường lối chiến lược cách mạng Quan tâm xây dựng người, phát huy sức mạnh người để giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người nghiệp cách mạng cao Đảng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội cần có người xã hội chủ nghĩa Con người xã hội chủ nghĩa mà xây dựng giai đoạn theo tinh thần Hội nghị BCH Trung ương khóa VIII là: người phát triển toàn diện, hài hoà nhân cách, cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tâm hồn, sáng đạo đức cụ thể: Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn lạc hậu, đồn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Có ý thức tập thể, đồn kết phấn đấu lợi ích chung Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng, có ý thức bảo vệ cải thiện mơi trường sinh thái Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực Như vậy, Đảng ta nhấn mạnh đến phẩm chất người phù hợp với thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, người có lý tưởng xã hội chủ nghĩa, yêu nước, phát triển toàn diện thể lực, trí lực, đạo đức, thẩm mỹ, có ý chí nhiệt tình lao động… Nói cách khác, người phải người vừa hồng vừa chuyên, vừa có đức vừa có tài Trên sở quan điểm Hội nghị BCH Trung ương khóa VIII; Đại hội IX đảng nêu phẩm chất nhân cách người việt nam giai đoạn cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước: “Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, ý thực công đồng, nhân ái, khoan dung, tơn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hồ với gia đình cộng đồng, xã hội” Để đạt tiêu chuẩn phải bước thực nhiệm vụ chiến lược xây dựng, phát huy nguồn lực người cách tích cực chủ động Phải xác định chiến lược xây dựng người phát triển nguồn nhân lực có mối quan hệ biện chứng với Đào tạo người có kết nguồn nhân lực tương ứng, yêu cầu phát triển nguồn nhân lực thời kỳ mức độ phải có chiến lược xây dựng người phù hợp Chủ nghĩa xã hội có xây dựng thành cơng hay khơng tuỳ thuộc vào việc có phát huy tốt nguồn lực người hay không Từ thực tiễn 20 năm đổi mới, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, XI rút số học lớn, có học “Phát huy cao độ nội lực, đồng thời sức tranh thủ ngoại lực, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại điều kiện mới” Đại hội khẳng định: Phát huy nội lực, xem nhân tố định phát triển; nội lực có vai trị định phát triển, có phát huy nội lực thu hút sử dụng có hiệu nguồn lực từ bên ngồi Có tăng cường nội lực bảo đảm độc lập tự chủ kinh tế thực hội nhập kinh tế quốc tế thành công Phát huy nội lực, theo Đại hội X, XI trước hết phát huy nguồn lực người, nguồn lực toàn dân tộc, khai thác có hiệu nguồn tài nguyên thiên nhiên sử dụng tốt nguồn lực Nhà nước Như vậy, Đảng ta muốn phát triển kinh tế - xã hội cần phải kết hợp nguồn lực nước nguồn lực bên Có kết hợp tốt nội lực với ngoại lực tạo sức mạnh tổng hợp để phát triển Cả nội lực ngoại lực quan trọng, nội lực nhân tố định Trong nguồn nội lực, Đảng ta nhấn mạnh vai trò định nguồn lực người, lĩnh vực đời sống xã hội II PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Con người chủ thể sáng tạo công nghệ kỹ thuật… công nghệ kỹ thuật có phát triển đại đến trình độ khơng thể thay khả người, người sáng tạo máy móc, cơng nghệ kỹ thuật, sử dụng nó, cải tiến để phục vụ lợi ích người, nâng cao suất lao động, cải thiện đời sống vật chất tinh thần Vì thế, trí tuệ người phát triển tới đâu tạo trình độ cơng nghệ kỹ thuật tương ứng Ngồi vai trị nguồn lực người q trình sản xuất cịn thể lương tâm, trách nhiệm, nghề nghiệp, ý thức tổ chức kỷ luật tạo nên ý chí lớn, tình cảm lớn, tư tưởng lớn tạo động lực giúp cho người vượt qua khó khăn thử thách, chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu xây dựng đất nước theo mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công dân chủ văn minh” Điều tạo điều kiện thuận lợi để phát huy nguồn lực người, phát triển kinh tế xã hội nhanh, bền vững, thực thành công nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Khơng lĩnh vực kinh tế mà mặt khác lĩnh vực trị, văn hóa, xã hội vai trị nguồn lực người thể rõ người lao động có trí thức, có lực, thấy trách nhiệm tham gia tích cực vào quản lý xã hội, quản lý nhà nước, thực tốt quyền nghĩa vụ cơng dân góp phần xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN Xây dựng văn hóa mới, người XHCN, giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa giới để làm phong phú văn hóa dân tộc Với ý nghĩa việc xây dựng phát huy người vấn đề quan trọng có ý nghĩa chiến lược cấp bách trước mắt, đồng thời mang tính chiến lược lâu dài nước ta Đó q trình đào tạo, bồi dưỡng làm tăng nguồn lực người thể lực, trí lực, phẩm chất đạo đức… q trình khai thác có hiệu yếu tố học tập, lao động, nhằm phục vụ cho nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Cơng nghiệp hóa, đại hóa xu hướng phát triển nước giới Đó đường phát triển tất yếu nước ta để lên mục tiêu “Xã hội công văn minh, dân giàu nước mạnh” cơng nghiệp hóa, đại hóa khơng cơng xây dựng kinh tế mà q trình biến đổi cách mạng sâu sắc với lĩnh vực đời sống xã hội (kinh tế, trị, khoa học người…) làm cho xã hội phát triển lên trạng thái chất Sự thành công q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa địi hỏi ngồi mơi trường trị ổn định, phải có nguồn lực cần thiết nguồn lực người, vốn tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật Các nguồn lực quan hệ chặt chẽ với Cùng tham gia vào q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa mức độ tác động vào vai trị chúng tồn q trình cơng nghiệp hóa đại hóa khơng giống nhau, nguồn nhân lực phải đủ số lượng mạnh chất lượng Nói cách khác nguồn nhân lực phải trở thành động lực phát triển Nguồn nhân lực phát triển tất yếu cơng nghiệp hóa, đại hóa phải tiến hành để đáp ứng nhu cầu Đảng ta rõ: Đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước thực hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng bảo vệ tổ quốc nghiệp xây dựng sáng tạo to lớn nhân dân ta đòi hỏi phải phát huy khả trí tuệ người Việt Nam… Đó hai nhiệm vụ mang tầm chiến lược to lớn thời kỳ độ lên CNXH, hai nhiệm vụ có mối quan hệ biện chứng tác động qua lại lẫn vừa điều kiện vừa tiền đề nhau, xây dựng người vừa mục tiêu vừa động lực để thực cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, phát huy nguồn lực người yếu tố định thành công nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa phát triển nhanh bền vững nước ta Ngược lại nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa tạo điều kiện vật chất kỹ thuật, văn hóa, xã hội phục vụ chiến lược phát triển người Trên sở nhận thức rõ người vai trò nguồn lực người giai đoạn nay, để phát huy nguồn lực người nhằm góp phần thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước cần làm tốt số nhiệm vụ sau - Kế thừa giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc đồng thời tiếp thu có chọn lọc tinh hoa, nhân tố tích cực giá trị tốt đẹp thời đại để xây dựng phát huy nhân tố người Nhận thức ngày sâu sắc đầy đủ vai trò người –với tư cách vừa động lực, vừa mục tiêu nghiệp đổi đất nước, mạnh dạn đưa vài giải pháp để góp phần phát huy yếu tố tích cực, hạn chế mặt tiêu cực, để kích thích tiềm người phát triển, tạo người say sưa, động, tích cực, lao động, học tập, cơng tác…, đạt suất cao, hiệu kinh tế tốt, làm nhiều sản phẩm hàng hoá, đưa mức thu nhập, mức sống người ngày cao với lối sống văn minh, có đạo đức, nhân phẩm ngày tốt đẹp Nâng cao mặt dân trí, phát hiện, bồi dưỡng trọng dụng nhân tài: phát triển giáo dục mầm non, toán nạn mù chữ cho người lao động Thơng qua sách, qui định Nhà nước để điều chỉnh cấu đào tạo cách hợp lý nhằm đạt tới cân đối đào tạo sử dụng trình độ, ngành nghề khác nhau, đặc biệt đảm bảo nhân lực cho ngành mũi nhọn…Bảo đảm tri thức cần thiết để người gia nhập sống xã hội kinh tế theo kịp tiến trình đổi phát triển đất nước Nhanh chóng triển khai chương trình quốc gia giải việc làm, tạo điều kiện cho người lao động tự tạo, tự tìm việc làm Tổ chức thực kiểm tra việc thi hành Luật Lao động, tiếp tục cải tiến chế độ tiền lương, làm cho tiền lương thực gắn liền với suất, chất lượng, hiệu quả, trở thành thu nhập động lực người lao động Để từ giúp họ nâng cao mức sống, có điều kiện thoả mãn nhu cầu người (ăn, mặc, ở…và dịch vụ cần thiết) Đó sở vật chất để phát triển sức mạnh thể chất, tinh thần, lực lao động công tác người lao động Phát triển nâng cao chất lượng hoạt động văn hố, văn nghệ, thơng tin đại chúng phương tiện vui chơi giải trí đáp ứng nhu cầu đời sống văn hoá –tinh thần người lao động Tăng cường biện pháp phối hợp lực lượng tồn xã hội, xây dựng mơi trường văn hoá lành mạnh, đấu tranh bền bỉ mạnh mẽ nhằm ngăn chặn, loại trừ văn hoá phẩm độc hại tệ nạn xã hội Làm nuôi dưỡng người, hệ trẻ, ý chí cách mạng, tình cảm hành động cách mạng Đây nội dung cốt yếu nhân cách văn hoá người Việt Nam, dân tộc sống đất nước Việt Nam vào cơng cơng nghiệp hố, đại hố Thực tốt chiến lược sức khoẻ cho người, bước nâng cao thể trạng tầm vóc, trước hết nâng cao thể lực bà mẹ, trẻ em Phát triển dịch vụ khám, chữa bệnh chăm sóc sức khoẻ ban đầu hệ thống y tế nhà nước, y tế dân lập Tăng chi ngân sách huy động nhiều nguồn vốn khác để đầu tư xây dựng nâng cấp sở y tế Tạo bước tiến phong trào thể dục, thể thao…Đó thể cách xử lý đắn mối quan hệ tinh thần thể xác; điều kiện quan trọng để người phát triển bình thường, góp phần bảo đảm suất lao động; sở để cung cấp sức lao động dồi cho xã hội Tăng tính thích nghi, động, có lợi cho sản xuất cơng nghiệp sở có đào tạo nghề nâng cao tay nghề Hạn chế tâm lý lo cho sống trước mắt, có ý chí vươn lên làm ăn lớn Tăng cường ý thức pháp luật, kỷ cương Chịu khó học hỏi người khác để vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh mình, cần đề phịng tâm lý tự ti, lai căng, sùng ngoại Có nếp sống làm việc văn minh, hợp lí, làm việc có hiệu quả, ích nước, lợi nhà…Tất điều làm cho tinh thần sảng khối, khống đạt, trí não mở mang, thể lực tâm lực phát triển, sức mạnh tiềm tàng phát huy tối ưu, tập trung vào lực sản xuất công tác, nâng cao suất, tạo thêm hội tham gia đóng góp, gia nhập vào cộng đồng, xã hội - Đẩy mạnh nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước điều kiện để xây dựng, bồi dưỡng phát huy nguồn lực người, đồng thời đến lượt phát huy nguồn lực người yếu tố định thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Trong Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, Đảng ta xác định phát huy nhân tố người có ý nghĩa định quan trọng Nhân tố người tổng thể yếu tố thuộc thể chất tinh thần, trình độ chun mơn, tay nghề, phẩm chất đạo đức, vị xã hội … tạo nên lực người mà lực biết phát huy sử dụng tốt, trở thành động lực to lớn thúc đẩy xã hội phát triển Nhân tố người muốn nói đến nhấn mạnh khía cạnh quan trọng người : hoạt động người, vai trò, sức mạnh người trình phát triển kinh tế - xã hội đất nước Nhân tố người xem nhân tố định nguồn lực phát triển, để phát huy, khai thác tốt nguồn lực tài ngun, vị trí địa lý vốn phải thông qua người - tức nguồn lực (nhân tố) người Như vậy, nhân tố người nhân tố trọng tâm, xuất phát điểm, nhân tố bao trù lên nhân tố khác trình phát triển Nếu biết khai thác, phát huy sử dụng tốt đem lại tiến bộ, phát triển cho nhân loại cho đất nước Phát huy nhân tố người làm bộc lộ phát hiện, khai thác, sử dụng bồi dưỡng tiềm người mục đích phát triển thân người tiến xã hội Vì thực chất việc phát huy nhân tố người nước ta nâng cao chất lượng sống cho người phát huy vai trị cho nghiệp phát triển kinh tế - xã hội đất nước Để phát huy vai trò nhân tố người nước ta giai đoạn nay, Đảng ta đề số phương hướng chủ yếu sau: Một là, xây dựng thực sách xã hội đắn phù hợp lợi ích người, người hay hạnh phúc người Trên sở lấy người làm mục tiêu phát triển, phát triển phải xoay quanh người người xoay quanh phát triển Khai nói người có vai trị to lớn, khơng phải khai thác khơng có định hướng mà phải sở đào tạo, bồi dưỡng người, tạo môi trường sống lành mạnh, tôn trọng cách phát triển nét độc đáo ưu điểm cá nhân Hai là, Phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần có quản lý Nhà nước theo định hướng XHCN, kinh tế phải đảm bảo vừa phương thức tảng để phát huy vai trò khai thác nhân tố người có hiệu nhất, vừa điều kiện để cá nhân bộc lộ khả năng, khiếu Phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành giúp giải phóng sức sản xuất, tiềm xã hội, quản lý Nhà nước nhằm đảm bảo cá nhân khai thác tốt tiềm đất nước, đồng thời tạo điều kiện cho người lao động sáng tạo, động hơn, phát triển khoa học kỹ thuật, từ tác động trở lại phát triển người Nhưng cần phải lưu ý, kinh tế hàng hóa có mặt trái nguyên nhân làm hạn chế việc nâng cao hiệu phát triển người Nó làm cho người dễ chạy theo lối sống thực dụng, coi trọng đồng tiền Vì vậy, nhà nước cần phải có kiểm tra, kiểm soát, điều tiết kịp thời làm hạn chế nảy sinh tiêu cực chế thị trường Ba là, xây dựng Nhà nước pháp quyền vững mạnh, bảo đảm sống an toàn cho người an ninh cho xã hội Ngăn chặn trừng trị có hiệu hành vi xâm phạm đến tài sản, phẩm giá cá nhân cộng đồng; bảo vệ người lao động, trừng trị người lợi ích trước mắt cá nhân mà làm tổn hại đến sức khỏe người khác; đồng thời thực dân chủ hóa lĩnh vực đời sống xã hội, đảm bảo người dân thực làm chủ xã hội theo tiêu chí: Nhà nước dân, dân dân; chống tham ơ, tham nhũng; thực công xã hội mặt phân phối lợi kinh tế Bốn là, Thực cách mạng XHCN lĩnh vực văn hóa tinh thần, tạo điều kiện xây dựng cho người lao động có đời sống tinh thần lành mạnh, phong phú Trong phát triển kinh tế phải lấy văn hóa làm mục tiêu phát triển Quan tâm đổi giáo dục, đào tạo, nâng cao dân trí, đào tạo tay nghề, đào tạo nhân tài thực tốt việc chăm lo sức khỏe người, chăm lo đời sống tinh thần nhân dân Năm là, xây dựng thực giá trị, thang bậc giá trị người lao động đời sống xã hội để khuyến khích cá nhân hoạt động tích cực, sáng tạo; nhằm thực việc phân phối cách tốt nhất, hạn chế thái độ ỷ lại, trông chờ hay lao động khơng chân - Xây dựng bước hồn chỉnh hệ thống sách xã hội nhằm phát huy nhân tố người sở kết hợp hài hịa tăng trưởng kinh tế gắn với cơng bằng, tiến xã hội bước suốt trình phát triển - Xây dựng người phát triển toàn diện, làm cho nguồn lực người trở thành động lực, mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội - Nâng cao trình độ dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, hình thành đội ngũ trí thức mới, đáp ứng u cầu nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước - Từng bước xây dựng khơng ngừng hồn thiện chế quản lý XHCN, xác định rõ trách nhiệm nghĩa vụ, phát huy quyền làm chủ người lao động, tao điều kiện cho họ tham gia tích cực vào việc quản lý xã hội, quản lý nhà nước - Đảng ta khẳng định: “Xây dựng thực chiến lược quốc gia nâng cao sức khỏe, tầm vóc người Việt Nam” Trong đó, lĩnh vực y tế đóng vai trị quan trọng hàng đầu Do vậy, Đại hội này, Đảng ta tập trung đạo sát cụ thể hóa hoạt động lĩnh vực này, nhằm nâng cao chất lượng hiệu chăm sóc sức khoẻ nhân dân, đáp ứng yêu cầu trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa gắn với kinh tế tri thức bối cảnh hội nhập, cạnh tranh gay gắt cường độ lao động cao Trong xã hội nay, phận nhân dân đời sống cịn nhiều khó khăn nhiều ngun nhân khách quan, chủ quan Với truyền thống đoàn kết, nhân nghĩa tương thân, tương người Việt Nam, Đảng ta khẳng định, tiếp tục sửa đổi, hoàn thiện hệ thống bảo hiểm xã hội, bảo hiểm y tế, bảo hiểm thất nghiệp, trợ giúp cứu trợ xã hội đa dạng, linh hoạt, có khả bảo vệ, giúp đỡ thành viên xã hội, nhóm yếu thế, dễ bị tổn thương, vượt qua khó khăn, rủi ro đời sống Một hệ thống quan điểm sách tương đối đồng tồn diện đề cập, làm sở cho việc phát triển hệ thống an sinh xã hội phúc lợi xã hội hiệu quả, bền vững để phát triển nguồn nhân lực nhanh bền vững Những điểm tư Đảng chiến lược phát triển nguồn nhân lực Việt Nam nêu Đại hội Đảng lần thứ XI, mặt tiếp nối quan điểm, tư tưởng quán Đảng vấn đề kỳ đại hội trước, mặt khác, bổ sung, phát triển, cụ thể hóa để triển khai có hiệu thực tế, nhằm thực thắng lợi mục tiêu Đại hội đề ra./ PHẦN KẾT LUẬN Con người sản phẩm lao động, lao động nhờ có lao động người cần trao đổi thơng tin với mà ngơn ngữ hình thành, ý thức hình thành, giao tiếp, văn hoá, quan hệ người với người, quan hệ xã hội hình thành; người chịu tác động, chi phối môi trường quy luật xã hội; người có nhu cầu xã hội như: giao tiếp, thẩm mỹ, trị, an tồn, biết tự trọng muốn kính trọng, tự sáng tạo tự hoàn thiện thân, Những nhu cầu khác người cụ thể, phụ thuộc vào điều kiện sống, hoàn cảnh cá nhân, đặc tính cá nhân, trình độ văn hố người Một nhu cầu bậc thấp thoả mãn nhu cầu bậc cao xuất Các nhà quản lý xã hội quản lý tổ chức cần phải tìm hiểu tâm tư, nguyện vọng, nhu cầu cá nhân người lao động tìm cách đáp ứng nhu cầu đó, nghĩa tạo lợi ích cho người lao động để từ khơi dậy động lực lao động ngươì Là học viên sau thạc sĩ hành cơng, cần phải thấy rõ vai trị vấn đề người nghiệp đổi Việt Nam nay, có đưa kinh tế việt nam ngày phát triển, rút ngắn khoảng cách lạc hậu với quốc gia giới./ MỤC LỤC Trang LỜI CẢM ƠN 01 LỜI MỞ ĐẦU 02 PHẦN I- CƠ SỞ LÝ LUẬN VỂ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI 03 I MỘT SỐ QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 03 II QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 05 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội 05 Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội 07 Con người chủ thể sản phẩm lịch sử 09 III QUAN ĐIỂM MÁC LÊ-NIN VỀ QUAN HỆ MÁC LÊ NIN VỀ QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI 11 Khái niệm cá nhân nhân cách Biện chứng cá nhân xã hội 12 PHẦN II- PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH 16 ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY I.QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ NHÂN TỐ CON NGƯỜI II PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY PHẦN KẾT LUẬN 18 28 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác- Lenin giành cho khối khơng chun cao đẳng đại học Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng cộng sản Việt Nam lần thứ X, XI www.xaydungdang.org.vn ... PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH 16 ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY I.QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ NHÂN TỐ CON NGƯỜI II PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI... người phát huy nhân tố người trình đổi nước ta nay? ?? làm tiểu luận mơn Triết học PHẦN I CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ VẤN ĐỀ CON NGƯỜI I MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VỀ CON NGƯỜI NGOÀI TRIẾT HỌC MÁC LÊ-NIN Trong lịch sử triết. .. II- PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY I.QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ NHÂN TỐ CON NGƯỜI Đảng Cộng sản Việt Nam từ thành lập đến ý đến vấn đề người