Phát huy nhân tố con người rất quan trong trong sự nghiệp đổi mới ở nước ta. Vì vậy phân tích thực trạng và tìm ra giải pháp là vấn đề quan trọng.
MỤC LỤC MỞ ĐẦU Quan điểm người Triết học Mác - Lênin Những quan điểm triết học trước Mác người 1.1 Quan điểm triết học Mác xít người 1.2 Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam người 1.3 Phát huy nhân tố người Trang 5 12 17 nghiệp đổi nước ta 2.1 Những thành tựu việc phát huy nhân tố 17 người nước ta 2.2 Hạn chế việc phát huy nhân tố người nước 20 ta 2.3 Giải pháp phát huy nhân tố người nước ta Phát huy nhân tố người hoạt động quân 2.4 KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 28 37 38 MỞ ĐẦU Con người vấn đề trung tâm trào lưu triết học Từ thời cổ đại có nhiều nhà khoa học, ngành khoa học sâu nghiên cứu mặt khác người Các trường phái triết học lịch sử triết học trước Mác tìm câu trả lời cho vấn đề: Con người gì? Bản chất người nào? Vị trí người giới tự nhiên? rơi vào chủ nghĩa tâm vật siêu hình Ngược lại với quan điểm đó, Chủ nghĩa Mác nói chung triết học Mác nói riêng xem xét vấn đề người trung tâm khoa học xã hội nhân văn Nhất là, với đời quan điểm vật lịch sử, lần vấn đề người có vị trí mà cần phải có, chủ nghĩa Mác đời xuất phát từ người mục đích cuối soi sáng cho nghiệp giải phóng cho người cho loài người Lịch sử giới ngày khẳng định vai trò động lực người trình phát triển Thực tiễn giới Việt Nam chứng minh nhân tố người có ý nghĩa định cho xu hướng vận động giới đương đại Mục tiêu cao nhất, bao trùm chủ nghĩa xã hội độc lập, tự do, hạnh phúc người Cách mạng Việt Nam cách mạng mục đích giải phóng người Xuất phát từ thực tế đất nước trước sau đổi nắm bắt xu hướng phát triển nước giới, từ Đại hội Đảng lần thứ VI đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam nhận thức ngày đầy đủ vai trò người; coi người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội NỘI DUNG Quan điểm người Triết học Mác - Lênin 1.1 Những quan điểm triết học trước Mác người 1.1.1 Quan điểm chủ nghĩa tâm, tôn giáo người Họ cho người lực lượng siêu nhiên sinh thể đậm nét giáo lý tôn giáo Nội chung giáo lý tôn giáo quan niệm người thần thánh, Thượng đế sinh ra, sống người đấng tối cao an đặt Giáo lý Ki-tô cho người phải phục tùng khởi nguyên đấng tối cao chúa trời (vì chúa trời sinh tất cả) Ở nước chịu ảnh hưởng Khổng giáo, Phật giáo Lão giáo, triết học giải thích nguồn gốc người từ đấng thần linh tối cao, từ lực lượng thần bí có sức mạnh vạn Theo Phật giáo: người sinh vịng ln hồi gắn với đau thương, khổ hạnh nơi trần “Đời bể khổ, tình dây oan” Theo Mạnh Tử, người sinh vốn tốt (thiện), tu dưỡng, chịu ảnh hưởng tập quán xấu mà xa dần tốt, thông qua tu dưỡng mà người hiểu lẽ phải giữ tốt Khác với Mạnh Tử, Tuân Tử lại cho rằng, người sinh vốn ác, cải biến được; phải chống lại ác người tốt 1.1.2 Quan điểm chủ nghĩa vật siêu hình người Trong lịch sử triết học phương Tây phương Đông, thời có tư tưởng vật, gắn liền với thực tiễn xã hội Tuy nhiên bàn nguồn gốc, chất người, tư tưởng thống trị thời cổ đại trung đại, quan điểm tâm Thời cận đại, nhận thức nguồn gốc chất người có bước tiến đáng kể Các nhà vật Pháp kỷ XVIII Phoibắc, nhà vật lớn triết học cổ điển Đức, phê phán mạnh mẽ quan điểm tâm, thần bí tìm cách giải thích nguồn gốc chất người theo quan điểm vật Với đời thuyết tiến hố lồi Đácuyn, nhà triết học vật nói có khoa học để nguồn gốc phi thần thánh người “Không phải chúa sáng tạo người theo hình ảnh chúa mà người tạo chúa theo hình ảnh người” Lời nói sắc sảo Phoiơbắc C.Mác Ph.Ăngghen đánh giá cao hai ông nói vai trị nhà vật việc phê phán quan điểm tâm thần bí nguồn gốc chất người Tuy nhiên nhà vật siêu hình họ tuyệt đối hóa mặt sinh vật, mặt vật chất mặt người - người “sinh vật hoá” Với quan niệm coi chất người sinh vật, chủ nghĩa vật siêu hình giải vấn đề người thỏa mãn nhu cầu vật chất, nhu cầu sinh vật, kích thích người lao vào sống vật chất tầm thường, đẩy phận người chạy theo lối "sống gấp" - lối sống theo nhịp điệu hối hả, sống tranh thủ, gấp gáp, sống nhanh, sống vượt lên thời gian, vượt khơng gian, sống ích kỷ, sống biết mình, khơng biết đến đồng loại Cả hai cách tiếp cận người dẫn đến chủ nghĩa cực đoan người: Họ từ tuyệt đối hóa đến thần bí hóa mặt tinh thần người, hạ thấp mặt sinh vật (phần xác) ngược lại, không thấy người thể thống mặt vật chất mặt tinh thần Tóm lại, vấn đề người triết học đặt giải đáp từ thời cổ đại coi vấn đề trung tâm Dù phương Đơng hay phương Tây, dù quan điểm vật hay tâm vấn đề người giải thích dựa lập trường giai cấp nhà tư tưởng Mỗi bước tiến lịch sử, vấn đề lại nâng lên tầm cao Tuy nhiên, tư tưởng triết học trước Mác nhiều hạn chế chỗ nghiên cứu, xem xét người cách trực quan, thơ ngây dừng mức độ mô tả chưa khoan sâu vào chất; cách lý giải mang tính tơn giáo, tâm siêu hình như: xem xét người cách tĩnh tại, cô lập, phân định rạch ròi linh hồn với thể xác, tự nhiên xã hội mà không thấy chúng có thống tác động lẫn nhau, chuyển hoá cho Như vậy, tất quan điểm trước Mác người chưa thoát khỏi tính chất vật siêu hình tâm thần bí Song, để lại tư tưởng q giá nguồn gốc, chất người, làm sở, tiền đề, điều kiện cho triết học Mác kế thừa, phát triển đưa quan điểm khoa học người 1.2 Quan điểm triết học Mác xít người Khắc phục hạn chế đồng thời kế thừa có chọn lọc quan điểm cách tiếp cận người trường phái triết học trước đó, người triết học Mác tiếp cận người thực tiễn, người thực gắn với sản xuất vật chất xã hội Đây người môi trường tự nhiên xã hội, từ nguồn gốc tự nhiên, xã hội người lịch sử, mối quan hệ người với xã hội, tự nhiên thân Với quan điểm vật triệt để phương pháp biện chứng lịch sử xã hội người, Mác đưa quan niệm hoàn chỉnh khái niệm người, chất người: “Con người sinh vật có tính xã hội, sản phẩm cao trình tiến hố tự nhiên lịch sử xã hội, chủ thể sáng tạo toàn văn hoá vật chất tinh thần xã hội” Triết học Mác rõ hai mặt, hai yếu tố cấu thành người mặt sinh học mặt xã hội Con người có mặt tự nhiên, vật chất, nhục thể, sinh vật, tộc loại Đồng thời, người có mặt xã hội, tinh thần, ngơn ngữ, ý thức, tư duy, lao động, giao tiếp, đạo đức Hai mặt hợp thành hệ thống động, phức tạp, luôn biến đổi, phát triển Về vai trò người, triết học Mác - Lênin khẳng định, người chủ thể hoạt động thực tiễn Bằng hoạt động thực tiễn, người sáng tạo cải vật chất, tinh thần, đồng thời sáng tạo óc tư Triết học Mác - Lênin xuất phát từ quan điểm vật biện chứng lịch sử tiếp cận hình thành, phát triển người lịch sử sản xuất vật chất Từ đó, khẳng định lao động điều kiện chủ yếu định hình thành, phát triển người Chính lao động, thơng qua lao động mà người biến đổi điều kiện tự nhiên bên ngoài; làm biến đổi chất tự nhiên, cải tạo sinh học người; đồng thời hình thành phát triển phẩm chất xã hội Con người khác vật chỗ, vật sống dựa hoàn toàn vào tặng phẩm tự nhiên, người phải lao động sản xuất để cải tạo tự nhiên, sáng tạo cải vật chất, thoả mãn nhu cầu ngày phát triển Lịch sử sản xuất vật chất lịch sử người cải tạo tự nhiên phù hợp với nhu cầu tồn phát triển Mác khẳng định: “Nhờ sản xuất mà giới tự nhiên biểu tác phẩm người”, làm cho tự nhiên “có tính người”, tự nhiên “nhân loại hoá” Lịch sử phát triển tự nhiên gắn bó hữu với lịch sử phát triển xã hội lồi người Vì vậy, Mác nói: “Con người đứng trước tự nhiên có tính lịch sử lịch sử có tính tự nhiên” Triết học Mác - Lênin khẳng định, thông qua lịch sử sản xuất vật chất, nhờ lao động mà loài sinh vật đời - người có lý tính, mang tính chất xã hội Lao động biến đổi chất tự nhiên tổ tiên loài người Khoa học chứng minh người tổ chức sinh vật có trình độ phát triển cao hành tinh, từ lồi sinh vật có xương sống phát triển lên, nấc thang cao lịch sử tiến hố giống lồi qua hàng trăm triệu năm Lao động cải tạo sinh học người, bắt phục tùng lý trí, phát triển người thành trạng thái chất Mác cho rằng, “trong người, ý thức thay năng, người ý thức” Lao động điều kiện chủ yếu định hình thành phát triển phẩm chất xã hội người Trong lao động tất yếu hình thành quan hệ xã hội, thơng qua hoạt động giao tiếp hình thành lên ngơn ngữ, nhận thức, tình cảm, ý chí phương pháp tư người Vì vậy, Ăngghen khẳng định: “Trên ý nghĩa cao lao động sáng tạo thân người” Nhờ lao động mà người vừa tách khỏi tự nhiên, vừa hoà nhập với tự nhiên trở thành thực thể sáng tạo Hoạt động lịch sử mang ý nghĩa sáng tạo chân người chế tạo công cụ lao động Con người bắt đầu lịch sử từ Nhờ công cụ lao động - tư liệu tư liệu - sức mạnh vật chất mà người tách khỏi tự nhiên, tách khỏi loài vật với tư cách chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội Đồng thời hoạt động cải tạo tự nhiên, người hoà nhập với tự nhiên, biến “tự nhiên thứ nhất” thành “tự nhiên thứ hai”, “tự nhiên thứ ba”, sáng tạo cải, tri thức, tinh thần Như sáng tạo thuộc tính tối cao người Bản chất người sáng tạo từ đầu với đầy đủ ý nghĩa Triết học Mác - Lênin tiếp cận người tính tồn vẹn, khẳng định người chỉnh thể tồn phát triển thống mặt sinh học mặt xã hội Đây chỉnh thể phức tạp, động, luôn vận động, phát triển Về mặt sinh học, người tồn cấp độ thể, biểu tượng sinh lý, di truyền, thần kinh, điện - hố q trình khác thể Về mặt này, người phục tùng quy luật tự nhiên, sinh học Về mặt xã hội, người tồn cấp độ nhân cách, biểu q trình ý thức, tính cách, tính khí, chủ thể quan hệ xã hội, lao động, giao tiếp, tinh thần Về mặt người phục tùng quy luật xã hội Con người tồn phát triển tính tồn vẹn thống hai trình sinh học xã hội Sự hình thành phát triển người thơng qua q trình thống chế di truyền hoạt động xã hội Cơ chế di truyền định trình tiến hoá sinh học người, tạo nên sở sinh học cho tiến hố xã hội Q trình gia nhập hoạt động xã hội, gia nhập vào bối cảnh văn hoá lịch sử quần thể xã hội định hình thành phát triển phẩm chất xã hội người Đây trình thống phức tạp Trong đó, chế di truyền không định mặt sinh học chủ yếu mà cịn gắn liền với hình thành phát triển xã hội người Ngược lại, trình tập nhiễm sống xã hội không định mặt xã hội người mà cải biến mặt sinh học, làm cho sinh học thích nghi với hoạt động xã hội Triết học Mác - Lênin tiếp cận người hệ thống người - môi trường cư trú, từ trái đất đến vũ trụ Môi trường điều kiện cần thiết cho tồn phát triển người Đó tồn hồn cảnh tự nhiên xã hội thu hút vào trình đời sống người Theo nghĩa rộng môi trường bao gồm môi trường tự nhiên môi trường xã hội Con người hình thành, phát triển mơi trường tự nhiên - xã hội Trước hết, người tồn hệ thống tương tác tất lực lượng tự nhiên Con người phận tự nhiên, giao tiếp với tự nhiên phụ thuộc vào tự nhiên Con người thuộc giới tự nhiên, nằm giới tự nhiên, sống hành tinh phụ thuộc vào q trình cơ, lý, hố, sinh học hành tinh Con người tồn môi trường xã hội, thơng qua xã hội mà thích nghi với tự nhiên Bởi vì, xã hội phận giới tự nhiên, kết cấu vật chất đặc thù giới tự nhiên Toàn quần thể xã hội hoạt động giới tự nhiên, tồn phát triển mối quan hệ hài hoà với tự nhiên Mác khẳng định : “Chừng lồi người cịn tồn lịch sử họ lịch sử tự nhiên quy định lẫn nhau” Như vậy, chất người tổng hoà thuộc tính tự nhiên - sinh học - xã hội Con người vừa chỉnh thể đơn nhất, vừa mang phẩm chất hệ thống quan hệ xã hội Đó hệ thống động, phát triển thống chung, đặc thù riêng Thuộc tính chung cao người sáng tạo Con người mang phẩm chất đặc thù đại biểu cho xã hội lịch sử - cụ thể, đại biểu cho dân tộc, giai cấp, tập đồn xã hội, tập thể, nhóm xã hội, gia đình… Những phẩm chất xã hội người mang dấu ấn thời đại lịch sử quan hệ xã hội cụ thể Cái riêng người đặc điểm di truyền, điều kiện sống riêng người quy định Nhờ phẩm chất riêng mà phân biệt cá nhân cá nhân khác trí tuệ, tình cảm, ý chí, động hành động, tính cách Mác nói: “Con người thực thể xã hội mang tính cá nhân” Con người mang tính nhân loại Đây thuộc tính vốn có hình thành suốt chiều sâu lịch sử sống cộng đồng phổ biến rộng lớn Tính nhân loại thể thuộc tính chung cao người sáng tạo giá trị văn hoá chung mà nhân loại đạt Tính nhân loại cịn thể quy tắc chuẩn mực sống chung hình thành đạo lý Tính nhân loại thể giá trị chung mà người quan tâm nhân đạo, dân chủ, công xã hội, hồ bình, bảo vệ mơi trường sinh thái Cơ sở tính nhân loại từ chất xã hội người, yêu cầu khách quan sống cộng đồng người phải dựa vào người khác, nương tựa vào để tồn phát triển Trong xã hội có giai cấp, người mang tính giai cấp Mỗi người thành viên giai cấp mang địa vị kinh tế xã hội giai cấp Địa vị kinh tế xã hội mang tính khách quan, tồn điều kiện sinh hoạt vật chất quy định, thành viên giai cấp ý thức khơng ý thức địa vị Tính giai cấp tính nhân loại người vừa đồng vừa khác biệt Con người tồn thông qua cá nhân thực với tư cách chủ thể hành động xã hội Tính nhân loại vĩnh Bởi vì, trật tự kinh tế, trị xã hội bị thay đổi, người ln ln phải biết dựa vào người khác, khai thác phong phú người khác để tồn tại, làm phong phú cho khơng 10 Mặt khác, xã hội chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, quan hệ đối kháng giai cấp người cịn mang tính giai cấp Các giai cấp hệ thống xã hội tương ứng chủ thể chủ yếu xã hội thực Khơng có “lợi ích nhân loại khiết” Nó phản ánh nhận thức, hoạt động thực tiễn khơng tách rời lợi ích giai cấp Hoạt động người bị chi phối tính tất yếu Tính tất yếu tồn hình thức quy luật khách quan Mặc dù người nhận thức quy luật khách quan hay không lịch sử xã hội vận động phát triển theo quy luật Hoạt động người thống tất yếu tự Hoạt động người có ý thức hoạt động tiếp cận dần, nắm bắt quy luật khách quan làm tiền đề cho sáng tạo Lịch sử xã hội loài người lịch sử người vươn lên giành lấy tự ngày cao Hoạt động người thống tất yếu tự Con người muốn tự do, trước hết phải giải phóng mặt xã hội, phải có chế độ kinh tế xã hội tạo điều kiện tốt cho hoạt động người vươn tới tự Một xã hội bao gồm người phát triển tự do, tồn diện mục tiêu chủ nghĩa cộng sản Triết học Mác - Lênin nghiên cứu hình thành, phát triển người trình lịch sử, khẳng định bên cạnh mặt chủ đạo người sáng tạo, cịn có tượng người bị tha hố Tha hố q trình xã hội hoạt động người sản phẩm biến thành lực lượng độc lập thù địch thống trị lại người Nguồn gốc tha hố phát triển phân cơng lao động xã hội xuất chế độ tư hữu Khắc phục tha hoá trình lâu dài, gắn liền với xố bỏ chế độ tư hữu Triết học Mác - Lênin lý luận triết học khắc phục tha hoá người, trước hết lý luận giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột Như vậy, triết học Mác - Lênin sở quan điểm vật biện chứng lịch sử, tiếp cận người tính chỉnh thể nó, đem lại hình ảnh tồn vẹn, đắn người, khơi phục lại địa vị vốn có người lịch sử Con người hình thành, phát triển thơng qua q trình tiến hố sinh học - xã hội Tập trung nhấn mạnh chất xã hội người: “Trong tính thực nó, 11 chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Con người chủ thể sáng tạo lịch sử Triết học Mác - Lênin học thuyết giải phóng người, hạnh phúc người Đây sở để bác bỏ luận điểm tư sản, xét lại cho triết học Mác bỏ quên vấn đề người, không xây dựng học thuyết người 1.3 Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam người Xuất phát từ thực khách quan, tảng chủ nghĩa Mác - Lênin, từ đổi đến nay, Đảng ta đặt người vào vị trí trung tâm phát triển coi việc phát huy nhân tố người nhiệm vụ chiến lược Do đó, Đảng ta có nhiều quan điểm, chủ trương đắn phát huy nhân tố người Quan điểm, chủ trương Đảng phát huy nhân tố người có phát triển theo hướng ngày rõ nét hoàn thiện qua thời kỳ Đại hội Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII (năm 1991), “Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội”, Đảng ta khẳng định: “phát huy nhân tố người sở bảo đảm cơng bằng, bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ công dân; kết hợp tốt tăng trưởng kinh tế với tiến xã hội; đời sống vật chất đời sống tinh thần; đáp ứng nhu cầu trước mắt với chăm lo lợi ích lâu dài; cá nhân với tập thể cộng đồng xã hội” Như vậy, Đại hội này, phát huy nhân tố người hiểu đảm bảo quyền lợi ích cơng dân; nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân; đáp ứng nhu cầu trước mắt lợi ích lâu dài… Đây quan điểm toàn diện mở đường cho quan điểm tiến phát huy nhân tố người kỳ Đại hội sau Tại Đại hội VIII (năm 1996), Đảng ta khẳng định nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta q trình phát triển mang tính cách mạng sâu sắc tất lĩnh vực đời sống xã hội, khơng phải lực lượng siêu nhiên mang lại mà nghiệp quảng đại quần chúng với tư cách nguồn lực định Nguồn lực bản, to lớn, định phải có hàm lượng trí tuệ, phẩm chất ngày cao đáp ứng nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa to lớn này: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa” Nhân tố người yếu tố số một, nguồn cội, động lực 12 hoạt động thiết phải xây dựng thực chế dân chủ, ngày quan tâm đến dân chủ trực tiếp nhằm thực hoá giá trị dân chủ xã hội chủ nghĩa đời sống xã hội Việc phát huy dân chủ không tạo hội thuận lợi cho tất người cống hiến lực cho xã hội, mà cịn có ý nghĩa tạo điều kiện cho việc thực chế phản biện xã hội với tinh thần lành mạnh, xây dựng phát huy trách nhiệm công dân Nói cách khác, thơng qua q trình dân chủ hố, trí tuệ tồn dân huy động đóng góp vào phát triển chung xã hội Đó lý Hồ Chí Minh coi dân chủ chìa khố vạn để giải vấn đề mà thực tiễn cách mạng đặt Tuy nhiên, thực dân chủ phải đôi với tăng cường kỷ cương pháp luật, pháp chế xã hội chủ nghĩa; khắc phục biểu dân chủ cực đoan lợi dụng “dân chủ” để chia rẽ khối đại đoàn kết, làm rạn nứt đồng thuận xã hội Lấy dân chủ Đảng, máy Nhà nước làm nòng cốt để thực tốt quy chế dân chủ sở, tăng cường dân chủ nhằm giải phóng lực sáng tạo quần chúng nhân dân, góp phần ổn định trị - xã hội, tạo điều kiện cho nghiệp đổi thắng lợi 2.3.6 Đổi bản, toàn diện giáo dục, đào tạo Đại hội XII Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Đổi toàn diện giáo dục, đào tạo theo hướng mở hội nhập, xây dựng xã hội học tập, phát triển toàn diện lực, thể chất, nhân cách, đạo đức, lối sống, ý thức tôn trọng pháp luật trách nhiệm công dân ” Đặc biệt, coi trọng phát triển giáo dục, đào tạo, thực coi giáo dục, đào tạo quốc sách hàng đầu nhằm phát triển toàn diện người Việt Nam, phục vụ nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá Mục tiêu nghiệp giáo dục nâng cao dân trí, phát triển nhân lực, đào tạo nhân tài, tảng phát triển nhân cách người Việt Nam vừa “hồng”, vừa “chuyên” Tiếp tục đổi tồn diện cơng tác giáo dục, đào tạo phù hợp với yêu cầu đất nước thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố Giáo dục dạng đầu tư cho phát triển động lực thúc đẩy kinh tế phát triển Sự nghiệp giáo dục, đào tạo có tính xã hội hố cao, tồn cầu hố cao Nền Giáo dục, đào tạo tốt cho nguồn nhân lực với đầy đủ sức 25 mạnh, đáp ứng yêu cầu trước mắt lâu dài Do đó, nghiệp giáo dục, đào tạo phải nghiệp toàn đảng, toàn dân, đồng thời phải tranh thủ hợp tác, ủng hộ nước giới thông qua việc hợp tác giáo dục Việc hội nhập cạnh tranh kinh tế địi hỏi hàng hố phải đạt tiêu chuẩn quốc tế để tăng khả cạnh tranh thị trường giới, từ địi hỏi phải có trình độ cơng nghệ cao khả sử dụng tương ứng cơng nghệ Ngồi giáo dục đào tạo văn hố chun mơn , nghiệp vụ mặt lí thuyết, cần ý điều kiện thực hành, ứng dụng, giáo dục kĩ luật, tác phong lao động công nghiệp, rèn luyện kỉ khả thích ứng người lao động với đặc điểm kinh tế thị trường Song song với vấn đề giáo dục, đào tạo người, phải quan tâm đến vấn đề dân số, sức khoẻ, để nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, giảm sức ép quy mô chất lượng giáo dục Thực đồng giải pháp để nâng cao chất lượng giáo dục đại học, bảo đảm chế tự chủ gắn với nâng cao trách nhiệm xã hội sở giáo dục, đào tạo Tập trung đầu tư xây dựng số trường, khoa, chuyên ngành mũi nhọn, chất lượng cao Đổi mạnh mẽ nội dung, chương trình, phương pháp dạy học tất cấp, bậc học Nhà nước tăng đầu tư, đồng thời đẩy mạnh xã hội học tập, huy động toàn xã hội chăm lo phát triển giáo dục Phát triển nhanh nâng cao chất lượng giáo dục vùng khó khăn, vùng núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Bằng nhiều hình thức đa dạng đảm bảo cho người học người nghèo em gia đình thuộc diện sách Động viên phong trào tồn dân thi đua xóa mù chữ, hoàn thành phổ cập trung học sở, trung học phổ thông Cùng với đổi nội dung giáo dục theo hướng bản, đại, phải tăng cường giáo dục công dân, giáo dục giới quan khoa học, lịng u nước, ý chí vươn lên tương lai thân tiền đồ đất nước 2.3.7 Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, giải tốt vấn đề tôn giáo, dân tộc Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc phát huy nhân tố người Việt Nam Khi tồn dân tộc đồn kết trí thành khối thống tạo sức mạnh vĩ đại dân tộc Phải coi thực đại đoàn kết 26 toàn dân tộc đường lối chiến lược cách mạng Việt Nam, động lực nguồn lực to lớn xây dựng bảo vệ Tổ quốc Lấy mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh làm điểm tương đồng để thực đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh nhân tố người Đại đoàn kết toàn dân tộc phải sở giải hài hòa quan hệ lợi ích thành viên xã hội, bảo vệ quyền lợi ích đáng, hợp pháp nhân dân, bảo đảm người dân hưởng thụ thành đổi Có sách cụ thể để phát huy sức mạnh, lợi giai tầng, từ cơng nhân, nơng dân, trí thức đến người Việt Nam nước Đồng thời, giải tốt vấn đề tôn giáo, dân tộc Không để khác biệt tôn giáo, dân tộc thành trở ngại phát huy nhân tố người Việt Nam Đặt lợi ích quốc gia lên hết giải vấn đề tôn giáo, dân tộc Thực sách bảo đảm dân tộc bình đẳng, tơn trọng, đồn kết, giải hài hịa quan hệ dân tộc, giúp phát triển Kiên đấu tranh chống kỳ thị dân tộc, kỳ thị tôn giáo, chống lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc để chia rẽ, phá hoại khối đại đồn kết tồn dân tộc Trên sở đó, phát huy có hiệu nhân tố người Việt Nam cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa 2.3.8 Xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh đời sống xã hội Xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh, văn minh tất lĩnh vực đời sống xã hội, phù hợp với bối cảnh phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế, trọng: (1) Xây dựng mơi trường văn hóa, đời sống văn hóa lành mạnh hệ thống trị, địa phương, cộng đồng làng, bản, khu phố, quan, đơn vị, doanh nghiệp gia đình; (2) Phát huy vai trị văn hóa gia đình, nhà trường, cộng đồng; (3) Thường xuyên quan tâm xây dựng nếp sống văn hóa tiến bộ, văn minh, việc cưới, việc tang, lễ hội; nâng cao chất lượng, hiệu vận động văn hóa, phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa"; (4) Từng bước thu hẹp khoảng cách hưởng thụ văn hóa thành thị nơng thơn, vùng, miền giai tầng xã hội; (5) Phát huy giá trị, nhân tố tích cực văn hóa tơn giáo, tín ngưỡng 27 Trong lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc, cha ông ta sáng suốt dựa vào nhân tố người để đạt đến thành công Ngày nay, bối cảnh tồn cầu hố hội nhập quốc tế, việc ln nhận thức sâu sắc vai trị to lớn nguồn lực người lấy làm điểm tựa vững điều kiện để đưa nghiệp đổi đất nước lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam đến thắng lợi Phát huy nguồn lực người để phát triển xã hội, vấn đề có tính quy luật 2.4 Phát huy nhân tố người hoạt động quân Quân đội nhân dân Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, giáo dục rèn luyện Trải qua 75 năm xây dựng, chiến đấu trưởng thành, Quân đội ta ln hồn thành tốt nhiệm vụ trị mà Đảng nhân dân ta giao phó Một ngun nhân dẫn đến thành cơng nhờ Quân đội nhận thức đắn tư tưởng Hồ Chí Minh vai trị to lớn nhân tố người hoạt động quân sự, từ xác lập chủ trương giải pháp xây dựng phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội Trong năm qua, ánh sáng đường lối đổi Đảng phát huy nhân tố người nghiệp cách mạng, với lãnh đạo đạo trực tiếp Đảng uỷ Quân Trung ương, Tổng cục Chính trị, cấp Đảng toàn quân, nhân tố người Quân đội ngày đánh giá xây dựng sức mạnh tổng hợp Quân đội Từ Đại hội Đảng toàn quân Đại hội Đảng cấp khẳng định người nhân tố quan trọng hàng đầu giữ vai trò định đến việc thực thắng lợi nhiệm vụ trị mà Đảng, Nhà nước, nhân dân giao phó Trên sở nhận thức đắn đó, đơn vị Quân đội tiến hành xây dựng nhiều chủ trương giải pháp để khơi dậy phát huy vai trò đội ngũ cán chiến sĩ, quân nhân chuyên nghiệp, cơng nhân viên quốc phịng thực nhiệm vụ chiến đấu, sẵn sàng chiến đấu, lao động sản xuất, vận động nhân dân chấp hành thực thắng lợi đường lối chủ trương Đảng Nhà nước Tuy nhiên, nhận thức số người Qn đội cịn bộc lộ hạn chế đánh giá vị trí, vai trò người hoạt động quân sự, việc triển khai thực chủ trương phát huy nhân tố người số đơn 28 vị Quân đội hạn chế, chưa khơi dậy phát huy hết động lực tích cực người người đơn vị thực nhiệm vụ quân Hiện nay, việc phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội ta chịu tác động không nhỏ đặc điểm sau: Những biến đổi tình hình giới khu vực, phát triển vượt bậc khoa học quân sự, xuất nhiều loại vũ khí trang bị đại; điều chỉnh chiến lược quân nước giới; chiến lược diễn biến hồ bình mà lực thù địch tiếp tục chống phá cách mạng nước ta; tác động mặt trái kinh tế thị trường từ xuất tư tưởng nhận thức khơng xung quanh vai trò nhân tố người phát huy nhân tố người hoạt động quân sự: Như đề cao vai trò người, tuyệt đối hố vai trị vũ khí đại … Mặt khác việc nghiên cứu vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội chưa mức Từ tình hình, nhiệm vụ phát triển Quân đội ta đặt yêu cầu phải phát huy vai trò người, nhân tố người để xây dựng Quân đội điều kiện Để phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội trước hết phải tìm hiểu nhân tố người? Thực chất phát huy nhân tố người Quân đội? Nói đến nhân tố người nói tới hệ thống thuộc tính, đặc trưng quy định vai trị tích cực chủ thể, chủ động, sáng tạo người Đó thống mặt hoạt động với phẩm chất, lực chủ thể điều kiện xã hội định Nói cách khác nhân tố người tổng hoà nhân tố người, tổ chức như: Năng lực, phẩm chất trị, đạo đức, tri thức, kinh nghiệm, thói quen … biểu dạng hoạt động xã hội khác nhau, ảnh hưởng đến q trình xã hội Theo Hồ Chí Minh phát huy nhân tố người tức nói đến hệ thống biện pháp cách thức nhằm tác động vào tính tích cực xã hội người với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử Nhưng bên cạnh phải có biện pháp, cách thức nhằm làm hạn chế tính chưa tích cực kìm hãm hoạt động Trong hoạt động qn sự, người mà Hồ Chí Minh nói tới chủ yếu lực lượng người công tác đơn vị Quân đội, bao gồm cán bộ, quân nhân chuyên nghiêp, công nhân 29 viên chức quốc phòng, chiến sỹ Tuy hoạt động Quân đội, người Quân đội chứa đựng yếu tố cấu thành người với tư cách chủ thể Quân đội Đó thống phẩm chất, thuộc tính, tri thức, kinh nghiệm, lực, thói quen…của đội, biểu thơng qua hoạt động họ hướng tới thực mục tiêu, lý tưởng, nhiệm vụ Quân đội, qua ảnh hưởng đến việc hoàn thành nhiệm vụ đội Đảng Nhà nước giao phó Phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội thực chất q trình tác động vào tính tích cực đội thông qua hệ thống cách thức biện pháp khoa học, hướng họ vào hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ giao Con người Quân đội người xuất thân từ tầng lớp nhân dân, dân tộc, vùng miền đất nước, với khác độ tuổi, giới tính, trình độ, dân tộc v.v Sự đa dạng người Quân đội đặt vấn đề đa dạng xây dựng thực biện pháp tác động thúc đẩy động lực người phục vụ cho hoạt động quân Hệ thống giải pháp tác động nhằm xây dựng phát huy nhân tố người Quân đội phải thể tính thống nhất, đa dạng, phong phú, phù hợp với điều kiện hoản cảnh cụ thể đạt hiệu cao Cùng với thực giải pháp hoạt động nhằm thúc đẩy tính tích cực đội, phải đồng thời tiến hành biện pháp nhằm triệt tiêu trở lực kìm hãm tính tích cực đội để phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội Như vậy, để phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam cần tập trung làm tốt số biện pháp sau: 2.4.1 Tiếp tục nâng cao nhận thức cho quân nhân vị trí, vai trị nhân tố người Củng cố tăng cường nâng cao nhận thức đắn cho người Qn đội vị trí, vai trị nhân tố người, tầm quan trọng việc phát huy nhân tố người xây dựng Quân độinhân dân Việt Nam Trên quan điểm biện chứng mácxít chiến tranh Qn đội, vận dụng vào điều kiện cụ thể Việt Nam, Đảng ta suốt năm qua kiên trì quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh đường lối xây dựng sức mạnh Quân đội nghiệp bảo vệ Tổ quốc Trong điều kiện phát triển cách mạng khoa học công nghệ, 30 khoa học công nghệ quân phát triển cao với đời hệ vũ khí phương tiện kỹ thuật quân đại Trong khoa học công nghệ lĩnh vực quân ta cịn thấp, loại vũ khí trang thiết bị qn sử dụng cũ, lạc hậu Để đối phó với chiến tranh tương lai, Đảng, Nhà nước ta mặt đánh giá đắn vai trò vị trí nhân tố tạo nên sức mạnh Quân đội Trong Đảng coi trọng việc xây dựng phát huy nhân tố người Quân đội, đồng thời coi trọng, xây dựng phát huy vai trò nhân tố khác Mặc dù điều kiện kinh tế đất nước cịn khó khăn, song khơng mà không xây dựng tăng cường sức mạnh cho Quân đội Trong trình xây dựng Quân đội, Hồ Chí Minh ln nhấn mạnh tư tưởng “người trước súng sau” Người trọng xây dựng Quân đội bước vững mạnh toàn diện, bên cạnh phát triển vũ khí trang bị quân sự, Người đặc biệt ý đến việc đầu tư xây dựng nhân tố người Trong thực tế xây dựng Quân đội ta năm gần đây, trước tác động nhiều nhân tố gây nên nhận thức khơng vị trí vai trò nhân tố người chiến tranh đại Con người Quân đội có điểm chung giống nhau, song lại có vị trí, vai trị khác tuỳ theo vị trí cơng tác cương vị đảm nhiệm, đội ngũ cán Quân đội Hồ Chí Minh coi “gốc công việc” Trước yêu cầu thực thắng lợi nhiệm vụ trị mà Quân đội đảm nhiệm việc giáo dục cho người Qn đội nhận thức đắn vị trí, vai trị việc xây dựng phát huy nhân tố người nhiệm vụ thường xuyên có ý nghĩa cấp thiết công tác tư tưởng Quân đội ta Chỉ sở nhận thúc đắn tầm quan trọng việc xây dựng phát huy nhân tố người tạo nên thống tư tưởng hành động Quân đội, sở tư tưởng đấu tranh làm thất bại âm mưu hành động phá hoại kẻ thù 2.4.2 Thường xuyên chăm lo xây dựng bồi dưỡng toàn diện người đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ Quân đội đặt Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh ln quan tâm xây dựng bồi dưỡng người toàn diện, coi nhiệm vụ chiến lược cách mạng Việt Nam nhiệm vụ chiến lược Quân đội thời kỳ 31 giai đoạn cách mạng Ngay Đảng ta chưa đời, Hồ Chí Minh sớm khẳng định rằng: Muốn làm cách mạng trước hết phải có lực lượng cách mạng; phải giáo dục giác ngộ quần chúng nhân dân; phải tổ chức tập hợp nhân dân vào tổ chức yêu nước; phải trang bị cho họ kiến thức để họ ý thức phải đoàn kết tranh đấu, phải hướng dẫn cho họ cách thức đấu tranh Khi Đảng đời, vấn đề ln Đảng trọng tuyên truyền, giáo dục nhân dân: Làm cho họ hiểu rõ phải làm cách mạng; bạn, thù; đấu tranh cách Với quan niệm người vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp cách mạng, Hồ Chí Minh đặc biệt trọng tới xây dựng phát huy nhân tố người, vận dụng quan điểm vào lĩnh vực quân Xây dựng bồi dưỡng người Qn đội tồn diện, nhân tố trị tinh thần đội Người coi tảng để phát triển lực người Vì vậy, Người ln coi giáo dục trị tư tưởng cho đội, ln đạo Quân đội bám sát thực tiễn, nắm vững tình hình mặt đội để xây dựng kế hoạch hoạt động đắn kịp thời Hiện nay, tình hình đất nước, Quân đội có đổi thay so với trước Song chức nhiệm vụ Quân đội không thay đổi Nếu xét nhiệm vụ đơn vị cụ thể có thay đổi định yêu cầu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa đặt Để Quân đội ta tiếp tục thực thắng lợi chức năng, nhiệm vụ tình hình mới, vấn đề xây dựng, bồi dưỡng phát huy nhân tố người Quân đội lại có ý nghĩa quan trọng cấp thiết Nội dung xây dựng bồi dưỡng người Quân đội Thường vụ Quân uỷ Trung ương, Tổng cục Chính trị, Bộ Tổng tham mưu, Cục Nhà trường xác định triển khai thực tồn qn Trong tập trung xây dựng bồi dưỡng phẩm chất trị, đạo đức cách mạng cho người Quân đội Đồng thời tiếp tục bồi dưỡng nâng cao tri thức khoa học, khoa học quân cho lực lượng Quân đội đáp ứng nhu cầu nhiệm vụ mà Quân đội đặt Thường xuyên chăm lo sức khoẻ cho người Quân đội Một vấn đề quan trọng có ý nghĩa đến phát huy nhân tố người Qn đội cơng tác chăm sóc sức khoẻ cho đội Khi cịn đảm đương cương vị Chủ tịch Nước, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề Bởi theo Người 32 cách mạng cơng việc đầy khó khăn, gian khổ, địi hỏi cần có người với thân thể khoẻ mạnh, gánh vác trọng trách mà nhân dân giao cho Thực tiễn xây dựng sức khoẻ cho người Quân đội ta nửa kỷ qua cho thấy đóng góp quan trọng cơng tác chăm sóc sức khoẻ đội Nhờ làm tốt vấn đề nên thể lực người ngày phát triển, quân số khỏe thường xuyên bảo đảm đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ Quân đội 2.4.3 Tiếp tục xây dựng củng cố tổ chức, đoàn thể Quân đội vững mạnh toàn diện để phát huy nhân tố người Quân đội nhân dân Việt Nam tổ chức quân cấu thành người hoạt động nhiều lĩnh vực quân nhiều đơn vị khác Xây dựng tổ chức Quân đội vững mạnh tồn diện, xây dựng tồn diện người trở thành nhiệm vụ cao mà Quân đội đảm nhiệm Bởi, suy cho sức mạnh tổ chức lại bắt nguồn từ sức mạnh người cụ thể tổ chức Một tổ chức mạnh người có phẩm chất trị, đạo đức cách mạng lực cơng tác đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ phân công Nhưng lực người phát huy mạnh mẽ đem lại hiệu hoạt động cao gắn với tổ chức Bởi vai trị tổ chức Quân đội giữ vị trí xây dựng, bồi dưỡng, định hướng điều chỉnh, quy tụ sức mạnh người theo hướng phát triển đắn Khơng có tổ chức hoạt động người mang tính tự phát, rời rạc bị lệch hướng Sức mạnh tổ chức phép cộng giản đơn số lượng người từ thành lập, mà chủ yếu trình xây dựng cơng phu, gian khó kiên trì tạo lập Con người Quân đội hoạt động tổ chức định Con người mạnh tổ chức mạnh ngược lại tổ chức mạnh điều kiện để khơi dậy phát huy động lực bên họ phục vụ cho nhiệm vụ xây dựng đơn vị, xây dựng Quân đội Mối quan hệ biện chứng nhân tố người tổ chức Quân đội Đảng ta Hồ Chí Minh giải thành công thực tiễn cách mạng Việt Nam trở thành vấn đề lý luận chiến lược xây dựng phát huy sức mạnh tổng hợp Quân đội Vận dụng quan điểm Đảng, tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng tổ chức Quân 33 đội nhằm phát huy nhân tố người hoạt động quân sự; từ đặc điểm, nhiệm vụ Quân đội đảm nhiệm; từ thực trạng Quân đội; đặt phương hướng xây dựng tổ chức Quân đội vấn đề sau Xây dựng tổ chức Đảng Quân đội vững mạnh trị tư tưởng tổ chức: Tiếp tục trang bị cho cán bộ, đảng viên Quân đội nắm vững đường lối chủ trương sách Đảng, Hiến pháp, pháp luật nhà nước, điều lệnh điều lệ chế độ Quân đội: Đẩy mạnh giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh truyền thống Đảng, truyền thống dân tộc Việt Nam, truyền thống Quân đội, nhiệm vụ cách mạng; kết hợp với giáo dục môn Khoa học xã hội nhân văn khác; mở rộng dân chủ Đảng kết hợp với tăng cường kỷ luật Đảng, làm cho cán đảng viên nhận thức đắn âm mưu thủ đoạn kẻ địch; xây dựng lĩnh lập trường trị vững vàng, tinh thần khắc phục khó khăn, tâm hoàn thành nhiệm vụ mà Quân đội giao phó Tích cực đấu tranh chống lại quan điểm phản động kẻ địch, đấu tranh chống biểu sai trái nhận thức người Quân đội; làm cho Đảng Quân đội tổ chức thống ý chí hành động Nhiệm vụ nặng nề khơng khó khăn địi hỏi cố gắng lực lượng Quân đội Trong đặc biệt phát huy vai trị đội ngũ cán chủ trì đơn vị, phát huy vai trò cán chun trách cơng tác đảng cơng tác trị Quân đội Tiếp tục củng cố kiện toàn hệ thống tổ chức Đảng Quân đội theo hướng dẫn Ban Bí thư, Tổng cục Chính trị, quy định Điều lệ Đảng Chú trọng công tác đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng bố trí cán theo phù hợp với chức trách nhiệm vụ, nơi biên giới hải đảo, vùng sâu vùng xa nơi địa bàn trọng yếu Làm tốt công tác tạo nguồn cán kế cận Chú trọng xây dựng cán chủ trì, chủ chốt, cán chiến lược Quân đội Thực nghiêm nguyên tắc tổ chức, nguyên tắc lãnh đạo Đảng, nguyên tắc phê bình tự phê bình, tăng cường cơng tác kiểm tra, phát kịp thời xử lý kiên trường hợp cán đảng viên vi phạm kỷ luật Gắn chặt việc kiện toàn tổ chức đảng với kiện toàn tổ chức huy Quân đội Xây dựng phát huy vai trò hệ thống huy Quân đội: Cùng với xây dựng tổ chức Đảng Quân đội vững mạnh toàn diện, phải 34 xây dựng phát huy vai trò tổ chức huy Con người Quân đội dù cương vị nào, đảm nhiệm công việc hoạt động đơn vị định điều hành tổ chức huy đơn vị Tổ chức huy đơn vị người trực tiếp tổ chức giám sát hoạt động người đơn vị Vì vậy, vai trị tổ chức có ý nghĩa quan trọng trực tiếp đến việc phát huy động lực người Trong tình hình để xây dựng tổ chức huy vững mạnh toàn diện cần làm tốt vấn đề như: Kiện toàn củng cố tổ chức huy, lựa chọn cán có đủ phẩm chất lực bố trí vào cương vị phù hợp với nhiệm vụ đảm nhiệm; xây dựng kế hoạch hoạt động đắn theo nghị đảng cấp đó, phù hợp với đặc điểm nhiệm vụ đơn vị Phát huy vai trò cán huy nắm bắt diễn biến đơn vị để hoàn chỉnh kế hoạch hoạt động Kết hợp tự đào tạo với đưa cán đào tạo trường theo yêu cầu nhiệm vụ Qn đội địi hỏi Xây dựng thực có hiệu nhiệm vụ chăm lo đời sống người đơn vị Kết hợp nhiều biện pháp hiệu quản lý, điều hành hoạt động đơn vị; tăng cường dân chủ quân nhân, củng cố mối quan hệ đoàn kết tập thể đơn vị; thực tốt sách khen thưởng, kỷ luật tạo mơi trường tích cực để người phấn đấu 2.4.4 Xây dựng hồn thiện hệ thống sách Qn đội hậu phương Quân đội nhằm phát huy nhân tố người Chính sách Quân đội hậu phương Quân đội quy định pháp lý Quân đội nghĩa vụ quyền lợi hưởng người phục vụ Quân đội gia đình thân nhân Là thể quan điểm Đảng Quân đội hậu phương Quân đội Chính sách Quân đội hậu phương Quân đội có tác động lớn đến xu hướng, động cơ, thái độ ngưòi hoạt động quân Động lực người nảy sinh phát triển cở sở nhu cầu cá nhân giải thoả đáng Hơn nửa kỷ qua, Quân đội ban hành thực đạt kết cao hoạt động quân sự, kích thích cổ vũ động viên người an tâm làm nhiệm vụ, tạo điều kiện thuận lợi để người phát huy tính sáng tạo, khắc phục khó khăn, hồn thành nhiệm vụ Tuy nhiên, cần phải nhìn nhận lại sách Qn đội hậu phương Quân đội ta 35 vấn đề bất cập, chưa giải thoả đáng nhu cầu người hậu phương Quân đội, thể khâu xây dựng tổ chức thực Như hạn chế sách bảo hiểm, sách phụ cấp, tiền lương, sách việc làm cho niên quân nhân xuất ngũ; sách đãi ngộ thương binh, bệnh binh, gia đinh liệt sỹ; hậu phương qn nhân … tất vấn đề địi hỏi phải tiếp tục khắc phục Để phát huy tính tích cực xã hội người xây dựng Quân đội năm tới cần làm tốt vấn đề : Trên sở sách hành tiếp tục rà sốt lại tồn sách hành, hồn thiện sách cho phù hợp với tình hình Quân đội giai đoạn Cơ sở để tiến hành xây dựng sách xuất phát từ quan điểm chủ trương sách Đảng, Nhà nước Quân đội, khả điều kiện Quân đội, tính chất nhiệm vụ hoạt động đối tượng cụ thể Phương châm xây dựng sách bảo đảm tính đồng bộ, toàn diện, chất lượng hiệu Thực tốt công tác tra, kiểm tra việc thực sách, phát xử lý kịp thời vấn đề tiêu cực thực thi sách Phát huy vai trò lực lượng Quân đội xây dựng giám sát trình thực thi sách Tóm lại, qn triệt vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam, Đảng ta suốt năm qua lãnh đạo Quân đội không ngừng xây dựng bồi dưỡng nhân tố người tạo sức mạnh to lớn cho Quân đội, để hoàn thành nhiệm vụ mà Đảng Nhà nước giáo phó Trước diễn biến tình hình nước giới nay, bên cạnh mặt thuận lợi cịn khơng khó khăn cho cách mạng Quán triệt vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam đặt nhiệm vụ yêu cầu Để phát huy nhân tố người xây dựng Quân đội cần thực đồng giải pháp nêu Đó giải pháp vừa lâu dài, vừa mang tính cấp thiết Trong đó, Đảng lãnh đạo tuyệt đối trực tiếp, toàn diện, thống mặt Quân đội, có ý nghĩa định để nhân tố người phát huy đầy đủ 36 KẾT LUẬN Trong suốt trình lịch sử, kể từ người xuất ngày tương lai, vấn đề nhân tố người vấn đề quan trọng Chưa lịch sử, nhân tố người lại đóng vai trị quan trọng phát triển kinh tế thời đại ngày Máy móc khơng thay lao động bắp mà nhân lên sức mạnh trí tuệ người, lực lượng sản xuất chuyển từ dựa vào vật chất sang dựa nhiều vào trí lực sức sáng tạo người, sức sáng tạo người vô hạn, tài nguyên hữu hạn Cho nên kinh tế dựa vào tri thức mở triển vọng to lớn, khả vô hạn người Trong nghiệp đổi Việt Nam, chiến lược người phận hợp thành chiến lược kinh tế - xã hội Mục tiêu chiến lược người phát triển người toàn diện, vừa “hồng” vừa “chuyên”, ưu tiên đạo đức cách mạng, coi đức gốc Đào tạo người công dân cán tốt, kế tục xứng đáng nghiệp cách mạng Đảng nhân dân ta Trong chiến lược người, xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên công việc phải đặt lên hàng đầu, “công việc gốc Đảng” Phải đào tạo người biết làm việc, làm người, làm cán Đặc biệt, quan tâm đến giáo dục, đào tạo hệ trẻ, chủ nhân tương lai đất nước Nhân tố người nhân tố đóng vai trị quan trọng q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Việt Nam Con người vừa chủ thể, vừa khách thể q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Sự thành cơng hay thất bại, tốc độ nhanh hay chậm q trình phụ thuộc vào phương thức khai thác nguồn lực người Để khai thác có hiệu nguồn lực người mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội, cần có tác động đắn, cách hợp lý vào lợi ích người lao động Vì vậy, phát huy nhân tố người, coi người đặt người vào vị trí trung tâm phát triển kinh tế - xã hội, quốc phòng - an ninh hồn tồn đắn việc thể vận dụng sáng tạo quan điểm người triết học Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam 37 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác ăngghen, Tồn tập, Tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, H.1995 C.Mác ăngghen, Tồn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, H.1995 C.Mác ăngghen, Toàn tập, Tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, H.1995 C.Mác Ăngghen, Tồn tập, Tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, H.1995 Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, H.2010 Giáo trình triết học (Dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học), Nxb Lý luận Chính trị, H.2006 Giáo trình Triết học Mác - Lênin lý luận vận dụng (Dùng cho đào tạo chức danh cán trị cấp chiến thuật, chiến dịch), Nxb QĐND, H.2008 Trần Văn Giàu: Con người Việt Nam - số vấn đề nghiên cứu Tạp chí Nghiên cứu người Số 2, Năm 2002 Về chiến lược người Việt Nam, Nxb Lao Động H.2005 10 Hồ Sĩ Quý: Con người phát triển người, Nxb Giáo dục H.2007 11 Đổi nghiệp phát triển người, Nxb Chính trị quốc gia H.2011 12 Phạm Minh Hạc: Vấn đề người nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa Nxb Chính trị quốc gia 13 Cơng nghiệp hố, đại hoá Việt Nam - lý luận thực tiễn 14 Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011) 15 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ VI, IX, X, XI, XII; Nxb Chính trị quốc gia 38 39 ... nay, Đảng ta đặt người vào vị trí trung tâm phát triển coi việc phát huy nhân tố người nhiệm vụ chiến lược Do đó, Đảng ta có nhiều quan điểm, chủ trương đắn phát huy nhân tố người Quan điểm, ... hữu Triết học Mác - Lênin lý luận triết học khắc phục tha hoá người, trước hết lý luận giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột Như vậy, triết học Mác - Lênin sở quan điểm vật biện chứng lịch sử,... sở để bác bỏ luận điểm tư sản, xét lại cho triết học Mác bỏ quên vấn đề người, không xây dựng học thuyết người 1.3 Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam người Xuất phát từ thực khách quan, tảng chủ