LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của bản thân Các số liệu, kết quả đƣợc trình bày trong luận văn là trung thực, chính xác và chƣa từng đƣợc ai công bố trong bất kì công trình[.]
UBND TỈNH BÌNH DƢƠNG TRƢỜNG ĐẠILỜI HỌC THỦ DẦU MỘT CAM ĐOAN *********** Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu thân Các số liệu, kết đƣợc trình bày luận văn trung thực, xác chƣa đƣợc cơng bố cơng trình nghiên cứu trƣớc đây, sai sót tơi hồn tồn chịu trách nhiệm LÊ THỊ KIM LIÊN Bình Dương, ngày 25 tháng 11 năm 2018 Lê Thị Kim Liên NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT GIỮA DỊNG CHẢY LẠC VÀ CUỘC ĐỜI NGỒI CỬA CỦA NGUYỄN DANH LAM CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ BÌNH DƢƠNG - 2018 UBND TỈNH BÌNH DƢƠNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT *********** LÊ THỊ KIM LIÊN NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT GIỮA DÒNG CHẢY LẠC VÀ CUỘC ĐỜI NGOÀI CỬA CỦA NGUYỄN DANH LAM CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: TS NGUYỄN THỊ KIM TIẾN BÌNH DƢƠNG - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu thân Các số liệu, kết đƣợc trình bày luận văn trung thực, xác chƣa đƣợc cơng bố cơng trình nghiên cứu trƣớc đây, sai sót tơi hồn tồn chịu trách nhiệm Bình Dương, ngày 25 tháng 11 năm 2018 Lê Thị Kim Liên i LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn quý thầy giáo, cô giáo, cán khoa Ngữ văn trƣờng Đại học Thủ Dầu Một nhiệt tình giảng dạy giúp đỡ tơi suốt thời gian học tập nghiên cứu Xin cảm ơn thƣ viện trƣờng Đại học Thủ Dầu Một hết lòng phục vụ, cung cấp tài liệu quý báu để tơi hồn thành luận văn Chân thành cảm ơn Sở Giáo dục Đào tạo Bình Dƣơng, Ban Giám đốc trung tâm GDNN - GDTX thị xã Tân Uyên tạo điều kiện thuận lợi cho suốt thời gian học tập nghiên cứu Xin chân thành cảm ơn anh nhà văn Nguyễn Danh Lam anh Nguyễn Thiền Quang giành thời gian quý báu để trị chuyện cung cấp tài liệu cho tơi trình thực đề tài luận văn Đặc biệt, gửi lời biết ơn sâu sắc đến TS Nguyễn Thị Kim Tiến, ngƣời tận tình giảng dạy, hƣớng dẫn giúp đỡ tơi hồn thành luận văn Xin gửi lời cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp động viên, giúp đỡ suốt thời gian học tập hoàn thành luận văn ii MỤC LỤC Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii MỤC LỤC iii MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 10 Cấu trúc luận văn 10 CHƢƠNG KHÁI LƢỢC VỀ TỰ SỰ HỌC VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN DANH LAM 12 1.1 Khái lƣợc tự học 12 1.1.1 Khái niệm tự 12 1.1.2 Tự học 13 1.1.3 Một số phƣơng diện tự học 15 1.1.3.1 Ngƣời kể chuyện điểm nhìn 15 1.1.3.2 Ngôn ngữ giọng điệu trần thuật 20 1.1.3.3 Cốt truyện 21 1.1.3.4 Thời gian không gian trần thuật 22 1.2 Hành trình sáng tác Nguyễn Danh Lam 24 1.2.1 Từ họa sĩ đến nhà văn 24 1.2.2 Quan niệm sáng tác Nguyễn Danh Lam 26 1.2.3 Hành trình tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam 30 1.2.3.1 Bến vô thƣờng - giới ngƣời không mặt, khơng tên 31 1.2.3.2 Giữa vịng vây trần gian - phản chiếu đời sống đan dệt biểu tƣợng huyền thoại 33 1.2.3.3 Giữa dòng chảy lạc - thân phận đơn, lạc lồi dịng sinh 35 iii 1.2.3.4 Cuộc đời cửa - đứt gãy nhân sinh thời đại 36 CHƢƠNG NGHỆ THUẬT TỰ SỰ QUA TỔ CHỨC CỐT TRUYỆN, THỜI GIAN, KHÔNG GIAN TRẦN THUẬT 38 2.1 Tổ chức cốt truyện 38 2.1.1 Cốt truyện mờ hóa, giãn cách, nới lỏng 38 2.1.2 Cốt truyện ghép mảnh 42 2.1.3 Cốt truyện dòng ý thức 48 2.2 Tổ chức thời gian trần thuật 52 2.2.1 Xây dựng biểu tƣợng thời gian 53 2.2.2 Đảo thuật thời gian 57 2.2.3 Dự thuật thời gian 60 2.2.4 Đồng thời gian 64 2.3 Tổ chức không gian trần thuật 69 2.3.1 Không gian thiên nhiên ám ảnh 69 2.3.2 Không gian nghiệm sinh 72 2.3.3 Không gian kì ảo 78 CHƢƠNG NGHỆ THUẬT TỰ SỰ QUA PHƢƠNG THỨC TRẦN THUẬT 84 3.1 Ngƣời kể chuyện điểm nhìn 84 3.1.1 Ngƣời kể chuyện mở cánh cửa nhân sinh bất an 85 3.1.2 Ngƣời kể chuyện mở cánh cửa nhân sinh bất túc 88 3.1.3 Ngƣời kể chuyện mở cánh cửa nhân sinh bất lực 91 3.2 Ngôn ngữ trần thuật 96 3.2.1 Ngơn ngữ mang tính đa tạp, đậm sắc thái đời sống đại 96 3.2.2 Ngơn ngữ giàu hình ảnh, lạ hóa, đầy chất thơ 99 3.3 Giọng điệu trần thuật 102 3.3.1 Giọng điệu triết lý, chiêm nghiệm, suy tƣ 103 3.3.2 Giọng điệu giễu nhại, dửng dƣng, lạnh lùng 107 3.3.2 Giọng điệu trữ tình chất chứa yêu thƣơng, hoài niệm 112 KẾT LUẬN 116 iv CƠNG TRÌNH ĐÃ CƠNG BỐ 119 TÀI LIỆU THAM KHẢO 120 PHỤ LỤC v MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Trong bối cảnh văn học Việt Nam đƣơng đại, tiểu thuyết ngày khẳng định đƣợc vị trí trung tâm, tính chất “máy cái” chất thể loại, tiểu thuyết nơi gặp gỡ, giao thoa, đan cài nhiều loại hình, loại thể nghệ thuật khác Với quy mô tự cỡ lớn, tiểu thuyết đƣợc đánh giá thể loại động, linh hoạt bậc nhất, vừa có khả bao quát đời sống thực rộng lớn vừa sâu khám phá đời tƣ tâm hồn ngƣời cách toàn diện Văn học Việt Nam từ sau năm 1975 chứng kiến bƣớc chuyển tiểu thuyết phƣơng diện nội dung nghệ thuật Lứa với nhà văn nhƣ Nguyễn Khải, Nguyễn Minh Châu, Ma Văn Kháng, Lê Lựu… trở từ chiến trƣờng mang vào văn chƣơng ý thức “phản tỉnh” Làn sóng thứ hai đánh dấu bứt phá mạnh mẽ hệ nhà văn: Bảo Ninh, Nguyễn Khắc Trƣờng, Dƣơng Hƣớng, Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài… với thể nghiệm đổi quan điểm nghệ thuật qua ý thức “tự vấn” đời ngƣời Và khoảng mƣời lăm năm trở lại đây, tiểu thuyết phát triển thực sôi với xuất nhiều viết trẻ có ý thức rõ việc cách tân, đổi nghệ thuật tiểu thuyết Từ hình thành sóng thứ ba với tên tuổi nhà văn mang tinh thần “phản vấn” nhƣ Nguyễn Bình Phƣơng, Nguyễn Việt Hà, Hồ Anh Thái, Nguyễn Ngọc Tƣ, Tạ Duy Anh, Nguyễn Danh Lam, Trần Nhã Thụy, Nguyễn Đình Tú, Vũ Đình Giang… Trong sóng đổi tiểu thuyết đó, Nguyễn Danh Lam lên gƣơng mặt trẻ có đóng góp đáng kể cho tiểu thuyết Việt Nam đƣơng đại Tính đến thời điểm tại, tập thơ hai tập truyện ngắn, Nguyễn Danh Lam cho đời thêm bốn tiểu thuyết Nếu nhƣ hai tiểu thuyết đầu tay (Bến vơ thường; Giữa vịng vây trần gian) cịn chƣa tạo đƣợc ấn tƣợng với bạn đọc khó đọc hai tiểu thuyết sau (Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời cửa) thể nghiệm sáng tạo mới, đánh dấu bƣớc đột phá cách tân nghệ thuật để đến gần với công chúng Xuất phát từ đó, chúng tơi chọn tiểu thuyết Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời cửa Nguyễn Danh Lam làm đối tƣợng nghiên cứu luận văn, nhằm khám phá, lý giải tìm đặc điểm “lối viết tiểu thuyết” nhà văn 1.2 Ở Việt Nam nhiều năm trở lại đây, lý thuyết tự đƣợc vận dụng phổ biến lý luận, nghiên cứu phê bình văn học Lĩnh vực nghiên cứu non trẻ thực trở nên hấp dẫn tính hiệu việc khám phá ý nghĩa tác phẩm văn học dựa sở cấu trúc văn Hơn nữa, việc ứng dụng lý thuyết tự gắn liền với thực tế phát triển văn xuôi đƣơng đại Việt Nam Trong sóng đổi tƣ nghệ thuật tiểu thuyết, bên cạnh quan trọng chủ đề đề tài, vấn đề không phần quan trọng chỗ: “kể gì?” mà “kể nhƣ nào?”, hay nói cách khác chuyển từ “kể nội dung” sang “viết nội dung” Điều mở đƣờng cho lý thuyết tự trở thành phƣơng pháp tối ƣu để khám phá, giải mã hành trình “sự viết”, “lối viết” tiểu thuyết Xem tiểu thuyết thể loại tự (phân biệt với thể loại trữ tình kịch), dựa vào lý thuyết tự để hiểu rõ tiểu thuyết - tự đƣợc viết nhƣ nào, thông qua cách thức Nói cách khác tìm hiểu nghệ thuật tự tiểu thuyết tìm hiểu nghệ thuật viết tiểu thuyết Trong luận văn này, đặt vấn đề tìm hiểu nghệ thuật tự tiểu thuyết Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời ngồi cửa Nguyễn Danh Lam sâu tìm hiểu phƣơng thức tự mà nhà văn lựa chọn, sử dụng để xây dựng giới tiểu thuyết mình, qua chuyển tải vấn đề ngƣời xã hội đƣơng đại Đây nét đặc sắc, đóng góp lớn yếu tố khẳng định vị tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam văn đàn Đồng thời, từ góc nhìn tự học, đề tài soi chiếu vào hai tiểu thuyết cụ thể góp phần nhận thức rõ lý thuyết này, góp nhặt thêm điều nhỏ bé hành trình giới thiệu lý thuyết nghiên cứu non trẻ Việt Nam Lịch sử vấn đề nghiên cứu Là gƣơng mặt nhà văn trẻ có nhiều tìm tịi, thể nghiệm lối viết mới, tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam đối tƣợng quan tâm nhiều viết mức độ, tầm cỡ khác Tuy nhiên theo chúng tôi, chƣa có cơng trình nghiên cứu cách dày dặn, toàn diện tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam, chủ yếu giới thiệu, phê bình đƣợc in sách viết, báo đƣợc đăng rải rác trang web, báo điện tử vài luận văn thạc sĩ Dƣới đây, điểm qua số viết, báo, luận văn đề cập đến tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam nói chung nghệ thuật tự Giữa dịng chảy lạc, Cuộc đời ngồi cửa nói riêng Đối với báo, viết nghiên cứu, phê bình đề cập đến tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam kể đến: Theo Sài Gịn tiếp thị, viết “Bến vơ thường” - giới người không mặt (đăng https://giaitri.vnexpress.net, ngày 4/1/2005) đề cập đến số phận ngƣời thống khổ, bƣơn bả khát vọng làm ngƣời, khát vọng tìm kiếm hạnh phúc Đồng thời, viết rõ cách nhà văn tổ chức kết cấu tác phẩm thông qua lắp ghép mảnh phi lý, rời rạc đứng cạnh cách ngẫu nhiên Có thể coi, đánh giá chuẩn xác cho nỗ lực sáng tạo Nguyễn Danh Lam thể nghiệm nội dung nghệ thuật tiểu thuyết để chuyển tải vấn đề đời sống đƣơng đại Giới thiệu sách Giữa vòng vây trần gian, Hồ Anh Thái có Sự đền bù cho ý thức (Nguyễn Danh Lam, 2005b, trang bìa lót) đánh giá Giữa vịng vây trần gian “món ăn lạ” địi hỏi độc giả muốn “nếm trải” phải kiên trì để đọc hết Đồng thời, tác giả khẳng định Nguyễn Danh Lam tiểu thuyết có nghiền ngẫm, tìm tịi đổi đầy ý thức nghệ thuật tối giản thông qua lớp biểu tƣợng Đỗ Ngọc Thạch Vài đặc điểm văn xuôi đại Việt Nam (đăng Diễn đàn văn nghệ trang bichkhe.org) khẳng định văn học Việt Nam sau năm 1986 có đổi mạnh mẽ, đặc biệt cách tổ chức, xây dựng nhân vật cấu trúc tác phẩm Qua viết, tác giả có nhìn tƣơng đối tỉ mỉ khái quát trạng văn học Việt Nam đƣơng đại qua số tác giả tác phẩm, Nguyễn Danh Lam đƣợc nhắc đến nhƣ nhà văn trẻ ý thức đổi mới, cách tân tiểu thuyết thông qua Bến vô thường, Giữa vòng vây trần gian đặc biệt Giữa dòng chảy lạc Tác giả Bùi Công Thuấn Giữa dòng sinh đọc tiểu thuyết Giữa dòng chảy lạc Nguyễn Danh Lam (đăng trang http://gacvandongnai.blogspot.com ngày 28/2/2012) Giữa dòng chảy lạc dựa vào dấu ấn sinh để khai thác góc cạnh ngƣời đơn, “lạc thể” dịng chảy khốc liệt hành trình tìm bến đỗ Ngồi ra, viết có nhìn sâu sắc “lối viết tiểu thuyết” Nguyễn Danh Lam nhận định: “Ngòi bút Nguyễn Danh Lam miêu tả tuyệt hay chuyện tình nhân vật anh, dựng cảnh đối thoại chàng nàng sinh động trí tuệ đến không ngờ, thâm nhập sâu vào tâm thức nhân vật để phát trạng thái sinh mê cuồng Nguyễn Danh Lam có chi tiết miêu tả chân thật đến độ sững sờ Một giọng văn đôn hậu ấm áp cách viết hấp dẫn đến dịng cuối cùng” Nhìn chung, Bùi Cơng Thuấn đƣợc nét hấp dẫn, mẻ tiểu thuyết Giữa dòng chảy lạc phƣơng diện ngôn ngữ miêu tả, đối thoại giọng văn đôn hậu, ấm áp Tác giả Nguyễn Thái Hoàng Sự gặp gỡ số motif tiểu thuyết “Giữa vòng vây trần gian” “Người đàn bà cồn cát” (Kobo Abe) (đăng http://tapchisonghuong.com.vn, ngày 26/8/2015) cho hai tiểu thuyết chịu ảnh hƣởng triết học sinh, thể quan niệm cõi nhân gian vừa chốn lƣu đày vừa lẽ sống Tác giả rõ nghệ thuật thể phi lí hai tác phẩm có nhiều điểm tƣơng đồng thú vị, đặc biệt thông qua sử dụng số motif nhƣ: motif lạc vào xứ sở kì lạ, motif chạy trốn, motif mê cung vịng trịn Nhà phê bình Nguyễn Hồi Nam ngƣời có nhiều giới thiệu, đánh giá, phê bình tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam, kể đến: Bài viết “Giữa vòng vây trần gian” dệt biểu tượng huyền thoại, (đăng https://giaitri.vnexpress.net, ngày 20/7/2006), Hoài Nam khẳng định Giữa vòng vây trần gian tiểu thuyết không dễ đọc sách đan cài, chồng chéo, rậm rịt nhiều chi tiết biểu tƣợng, nhiều mẩu mảnh huyền thoại, tính sáng rõ cần thiết loại “tiểu thuyết phản ánh đời sống cách trung thực, nhƣ vốn có” Tuy nhiên, tác giả cho tiểu thuyết đáng đọc lối “chơi” kín đặc biểu tƣợng huyền thoại làm nên độ mờ đa nghĩa cho văn bản, tạo khoảng trống cho độc giả đồng sáng tạo Giới thiệu sách Giữa dịng chảy lạc, Hồi Nam có Nguyễn Danh Lam từ “Giữa vịng vây trần gian” đến “Giữa dòng chảy lạc Trong viết, tác giả nhận xét: “Thế giới nhân vật Giữa dòng chảy lạc Nguyễn Danh Lam giới vô danh, giới bƣớc lỡ, bƣớc chệch quỹ đạo thông thƣờng, giới thân phận ngƣời bị bắn chìm xuống dƣới mẫu số chung tầm thƣờng tạo thành xã hội… Để thể mức cao nhạt nhịa hóa, vơ danh hóa, tầm thƣờng hóa phải nhân vật anh - phản nhân vật, phản anh hùng đích thực” (Nguyễn Danh Lam, 2010, tr.377 382) Qua viết, tác giả thành công tác phẩm nghệ thuật xây dựng nhân vật thủ pháp mờ hóa, đặc trƣng tiểu thuyết hậu đại Trong Viết văn, việc không nhà văn (đăng trang http://nhavantphcm.com.vn ngày 7/9/2012), tác giả Hoài Nam rõ khả cách tân, sáng tạo lối viết tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam từ hành trình Bến vơ thường, Giữa vịng vây trần gian đến Giữa dòng chảy lạc chuyển biến khác, Nguyễn Danh Lam Nếu nhƣ hai tiểu thuyết đầu tiên, tác giả thách thức ngƣời đọc lối viết mù mờ, nhân vật khơng có danh tính, thời gian khơng gian mơ hồ đến tiểu thuyết thứ ba Giữa dòng chảy lạc, thứ đƣợc đơn giản hóa lấy bối cảnh nhân vật từ sống đời thƣờng, cách kể chuyện đời thƣờng, dễ tiếp nhận với bạn đọc Giới thiệu sách Cuộc đời ngồi cửa, Hồi Nam có nhận xét sâu sắc tiểu thuyết này: “Trong vai ngƣời viết tiểu thuyết, Nguyễn Danh Lam mẫu nhà văn khơng thích, chí dị ứng, việc cƣng nựng chiều chuộng nhân vật Từ Bến vơ thường, Giữa vịng vây trần gian, đến Giữa dòng chảy lạc, Và đến tiểu thuyết này, Nguyễn Danh Lam không thèm hạ cố ban cho nhân vật danh tính rõ ràng Cũng nhà văn gắn cho họ nét phẩm chất tính cách lực cá nhân mức trung bình Đã vậy, anh lại hay đẩy nhân vật vào cảnh trớ trêu, trạng thái sinh tồn khơng bi đát dở khóc dở cƣời Điều vừa quan trọng lại vừa oăm, chỗ: cảnh trạng thái ấy, nhân vật Nguyễn Danh Lam ln có tự nhận thức, thƣờng trực đầy ám ảnh, bất túc bất lực mình” (Nguyễn Danh Lam, 2014, trang bìa) Hồi Nam cách xây dựng nhân vật vô danh, đồng thời chi phối triết học sinh tiểu thuyết nhà văn Nhìn chung, viết Nguyễn Hồi Nam ghi nhận đóng góp tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam phƣơng diện nội dung tìm tịi mẻ hình thức thể hiện, nhiên ý kiến nhận xét, đánh giá góc độ gợi mở, chƣa sâu nghiên cứu cách tồn diện, cơng phu Tác giả Việt Quỳnh có Nhà văn Nguyễn Danh Lam tiểu thuyết đời cửa: nhặt nhạnh mảnh đời bình dị (đăng trang https://thethaovanhoa.vn ngày 23/03/2014) nhận xét “trong tiểu thuyết Cuộc đời cửa, Nguyễn Danh Lam lại khỏi tếu táo bơng đùa đa sự, thành ông già kể chuyện thâm trầm” Với nhận xét này, Việt Quỳnh đƣợc giọng điệu suy ngẫm, triết lí giọng điệu chủ đạo tiểu thuyết Cuộc đời cửa Tác giả Lê Hƣơng Cuộc đời cửa: tiểu thuyết đáng đọc suy ngẫm (đăng trang http://nhavantphcm.com.vn ngày 13/08/2015) nhận xét: “Nếu nhƣ hai tiểu thuyết đầu tay, bút pháp huyền thoại đƣợc Nguyễn Danh Lam sử dụng nhƣ công cụ nghệ thuật chủ đạo để vào khai thác giới nhân vật, đến tiểu thuyết Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời cửa dấu vết chủ nghĩa sinh đƣợc biểu rõ nét” Ở Cuộc đời cửa mở nhiều vấn đề nhức nhối gây ám ảnh cho ngƣời thời đại nhƣ: nạn bạo hành trƣờng lớp, tai nạn nghề nghiệp, đổ vỡ nhân gia đình, hiểm họa tai nạn giao thông đƣợc ngƣời viết khai thác hiệu với lối hành văn giàu tính trải nghiệm, suy tƣ, nhƣng đầy tiết chế… Các nhân vật xuất tác phẩm hầu hết kiểu nhân vật tự ý thức Thủ pháp xây dựng nhân vật chủ đạo ngôn ngữ đối thoại dịng ý thức Có thể thấy, Lê Hƣơng có nhận xét khái quát cách tổ chức phƣơng thức trần thuật Cuộc đời cửa từ bút pháp đến lối hành văn, xây dựng kiểu nhân vật ngôn ngữ trần thuật Trên trang web báo Thể thao Văn hóa, tác giả Lê Minh Phong với viết Vì Nguyễn Danh Lam đoạt giải C tiểu thuyết với Cuộc đời cửa (đăng trang https://thethaovanhoa.vn, ngày 22/12/2015) rõ Nguyễn Danh Lam sử dụng nhiều yếu tố thuộc kỹ thuật tiểu thuyết đại, hậu đại nhƣ xây dựng kiểu nhân vật nghịch dị, nhân vật đám đông, xây dựng không gian thực phồn, sử dụng phƣơng thức làm mờ hóa nhân vật, kỹ thuật dòng ý thức… Trong tiểu thuyết Việt Nam nhìn chung loay hoay lối viết thiên cảm tính, dựa bút pháp mơ Nguyễn Danh Lam mở cho giới khác Một giới văn chƣơng khởi từ làm chủ lối viết, ý thức đủ đầy vai trò phƣơng pháp sáng tác, hệ thống lý thuyết nghệ thuật nhà văn có trách nhiệm với đời sống Đây coi cách nhìn tƣơng đối sâu sắc, am hiểu nghệ thuật viết tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Ngoài báo, viết giới thiệu, phê bình, tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam đối tƣợng nghiên cứu hai luận văn thạc sĩ dƣới đây: Trần Thị Thúy thực đề tài Đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam (Luận văn thạc sĩ, Đại học Khoa học xã hội nhân văn Hà Nội, 2013) Luận văn nghiên cứu đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam hai phƣơng diện nội dung hình thức thể ba tiểu thuyết Bến vơ thường, Giữa vịng vây trần gian Giữa dòng chảy lạc Cụ thể mặt nội dung, luận văn khám phá kiểu loại nhân vật Về hình thức nghệ thuật, luận văn nghiên cứu yếu tố nhƣ nghệ thuật xây dựng nhân vật (xóa trắng nhân vật; miêu tả chân dung nhân vật; khắc họa nội tâm nhân vật; ngôn ngữ nhân vật), cách thức tổ chức cốt truyện (cốt truyện phân mảnh; mờ hóa cốt truyện), kết cấu (yếu tố kì ảo xây dựng nhân vật; hệ thống biểu tƣợng), giọng điệu (lật tẩy, lạnh lùng; trầm tƣ, triết lý; giễu nhạt, cật vấn, hồi nghi; trữ tình lãng mạn), ngơn ngữ (suồng sã, thơng tục, gai góc; giàu chất thơ; câu văn lạ, độc đáo, sắc lạnh, chứa đựng nhiều thơng tin) Đóng góp lớn luận văn sâu khám phá đƣợc số đặc điểm bật tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam qua phƣơng diện nêu ba tác phẩm Tuy nhiên, với luận văn này, nhiều phƣơng diện quan trọng thể đƣợc sáng tạo nghệ thuật Nguyễn Danh Lam lại chƣa đƣợc khai thác nhƣ: ngƣời kể chuyện, điểm nhìn, cách thức tổ chức thời gian, không gian… Một điều đáng lƣu ý, tiểu thuyết Cuộc đời ngồi cửa tác phẩm đƣợc coi thành cơng Nguyễn Danh Lam chƣa trở thành đối tƣợng nghiên cứu luận văn Tác giả Nguyễn Thị Ngọc Thanh thực đề tài Dấu ấn hậu đại tiểu thuyết Vũ Đình Giang Nguyễn Danh Lam (Luận văn thạc sĩ, Đại học Văn Hiến thành phố Hồ Chí Minh, 2016) Luận văn đƣợc biểu cụ thể dấu ấn hậu đại phƣơng diện nội dung nghệ thuật tiểu thuyết hai tác giả, từ thấy đƣợc đóng góp hai nhà văn dòng văn học hậu đại Với tác giả Nguyễn Danh Lam, luận văn khảo sát ba tiểu thuyết Giữa vòng vây trần gian; Giữa dòng chảy lạc Cuộc đời cửa phƣơng diện nội dung (thế giới nhân vật với đập xóa tâm hồn; thực phồn hỗn dung mảng màu sáng tối; khơng gian nhịe mờ, thời gian đảo lộn, phi thực); phƣơng diện hình thức (cốt truyện lắp ghép; kết cấu phân mảnh; trần thuật đa trị; giọng điệu triết lí vơ âm sắc; tính liên văn bản) để nhận rõ dấu ấn hậu đại tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam nhìn đối sánh với tiểu thuyết Vũ Đình Giang Nhìn chung, hai luận văn tiến hành khảo sát tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam cấp độ bề rộng, tầng khái quát, chƣa sâu khám phá cách hệ thống, toàn diện phƣơng diện nghệ thuật tự (đặt dƣới ánh sáng lí thuyết tự học) hai tiểu thuyết thành cơng Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời cửa nhà văn Tiếp thu thành tựu nghiên cứu Nguyễn Danh Lam ngƣời trƣớc, luận văn chọn vấn đề Nghệ thuật tự Giữa dòng chảy lạc Cuộc đời cửa Nguyễn Danh Lam làm đối tƣợng nghiên cứu với hi vọng sâu làm rõ bao quát vấn đề hai thuyết thông qua phƣơng diện hình thức cấu trúc tự sự, khẳng định tiếp tục cho nỗ lực Nguyễn Danh Lam phƣơng diện cách tân thể loại Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tƣợng nghiên cứu Luận văn nhìn nhận hai tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam góc độ cấu trúc, tổ chức thể loại tự sự, theo tiêu chí kết hợp nội dung nghệ thuật tạo thành chỉnh thể Theo đó, chúng tơi tiếp cận nghiên cứu phƣơng diện nghệ thuật tự qua tổ chức cốt truyện, không gian thời gian trần thuật; tổ chức phƣơng thức trần thuật (ngƣời kể chuyện điểm nhìn trần thuật, giọng điệu ngôn ngữ trần thuật) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Số lƣợng tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam tính đến thời điểm bốn tác phẩm, nhiên luận văn tập trung khảo sát trực tiếp hai tiểu thuyết thành công nhà văn: - Giữa dòng chảy lạc (2010), NXB Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh - Cuộc đời ngồi cửa (2014), NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Ngồi ra, chúng tơi có mở rộng phạm vi khảo sát với số tác phẩm số tác giả hệ để đối chiếu, so sánh cần thiết Phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Phƣơng pháp so sánh - đối chiếu Đây phƣơng pháp đƣợc sử dụng để điểm tƣơng đồng khác biệt sáng tác Nguyễn Danh Lam với số tác phẩm nhà văn thời Từ thấy đƣợc đặc điểm sáng tạo riêng Nguyễn Danh Lam văn học Việt Nam đƣơng đại 4.2 Phƣơng pháp thống kê Dựa vào lý thuyết tự sự, thống kê phân tích kiểu ngƣời kể chuyện điểm nhìn, lớp ngơn ngữ sắc thái giọng điệu, cách tổ chức cốt truyện, thời gian, không gian trần thuật Giữa dòng chảy lạc Cuộc đời cửa Nguyễn Danh Lam Ngoài chúng thống kê tần suất xuất số hình ảnh, biểu tƣợng có ý nghĩa hai tiểu thuyết 4.3 Phƣơng pháp cấu trúc Sử dụng phƣơng pháp cấu trúc xem xét văn nghệ thuật chỉnh thể nội dung hình thức, từ làm sáng tỏ giá trị mối quan hệ chúng đến giải mã ý nghĩa văn Ngồi ra, luận văn cịn vận dụng lý thuyết tự học thi pháp học kết hợp thao tác phân tích, tổng hợp đánh giá vấn đề để tìm hiểu tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Đóng góp luận văn Luận văn cố gắng khái quát đặc trƣng “lối viết tiểu thuyết” nhà văn, đồng thời khẳng định vị đóng góp tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam vào phong phú nhƣ vận động tiểu thuyết Việt Nam đƣơng đại Luận văn tài liệu tham khảo Văn học Việt Nam qua việc tìm hiểu thành cơng nghệ thuật tự nhà văn Việt Nam đƣơng đại Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Nội dung Luận văn gồm ba chƣơng: Chƣơng Khái lƣợc tự học hành trình sáng tác Nguyễn Danh Lam (26 trang) Chúng khái lƣợc lý thuyết tự sự, bao gồm khái niệm tự sự, tự học, phƣơng diện nghiên cứu tự học Bên cạnh đó, chúng tơi trình bày tóm lƣợc hành trình tiểu thuyết quan điểm sáng tác Nguyễn Danh Lam Đây sở cho việc phân tích đặc trƣng nghệ thuật tự tiểu thuyết Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời ngồi cửa chƣơng Chƣơng Nghệ thuật tự qua tổ chức cốt truyện, thời gian, không gian trần thuật (46 trang) 10 Luận văn hƣớng đến số phƣơng diện bật nghệ thuật tự Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời ngồi cửa nhƣ tổ chức cốt truyện, thời gian không gian trần thuật Chƣơng Nghệ thuật tự qua phƣơng thức trần thuật (32 trang) Luận văn phân tích làm rõ đặc trƣng nghệ thuật tự hai tiểu thuyết qua phƣơng thức trần thuật nhƣ ngƣời kể chuyện, điểm nhìn, ngơn ngữ giọng điệu trần thuật 11 Chƣơng KHÁI LƢỢC VỀ TỰ SỰ HỌC VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN DANH LAM 1.1 Khái lƣợc tự học 1.1.1 Khái niệm tự Hằng ngày ngƣời kể, thông báo cho chuyện xảy đâu đó, chi tiết tóm lƣợc Mỗi việc, đời đƣợc hình dung câu chuyện, mà có chuyện có tự sự, tự phạm vi rộng lớn hoạt động giao tiếp ngƣời Để hiểu việc, ngƣời ta tìm cách kể việc có nguyên nhân có kết quả, có đầu có cuối, thƣờng hƣớng tới kết cục định, có tác dụng định hƣớng giá trị đời Tự trở thành hoạt động có tính chất nhận thức ngƣời Roland Barthes nói: Đã có thân lịch sử lồi ngƣời, có tự Jonathan Culler (1998) nói: Tự phƣơng thức chủ yếu để ngƣời hiểu biết vật Nhà giải cấu trúc Mĩ - J.H Miller (1993) cho rằng: Tự cách để ngƣời ta đƣa việc vào trật tự, từ trật tự mà có đƣợc ý nghĩa Tự cách tạo nghĩa cho kiện, biến cố Nhƣ vậy, tự nằm chất ngƣời, ngƣời động vật biết tự Tự có mặt tất lĩnh vực khác đời sống ngƣời: tôn giáo, lịch sử, điện ảnh, khoa học, triết học, trị, văn học… Tuy nhiên, có tự văn học phức tạp Từ quan điểm trên, đƣa cách hiểu khái quát tự (narrative) hoạt động dùng phƣơng tiện kí hiệu biểu nghĩa định (ngơn ngữ, điệu bộ, hình ảnh…) kể chuyện cho ngƣời khác xem, nghe, nhìn nhằm gửi gắm thơng điệp, tƣ tƣởng Tự gồm hai yếu tố: “tự” (kể) “sự” (câu chuyện, kiện, hành động) Kể trình bày lần lƣợt, thứ tự, có đầu có đi, chi tiết cho thấy biến đổi nhân vật, vật Sự việc, hành động, kiện xảy ra, thay đổi có ý nghĩa nhân sinh Tự khơng có kiện mà cịn phải có ngƣời kể, tức ngƣời chứng kiến, nhìn thấy, phát ý nghĩa kể lại Chính tiêu chí này, cách phân chia thể loại văn học (tự sự; trữ tình kịch), tự đƣợc xem ba loại văn học có phƣơng thức, tính chất, đặc 12 ... cơng Giữa dịng chảy lạc Cuộc đời cửa nhà văn Tiếp thu thành tựu nghiên cứu Nguyễn Danh Lam ngƣời trƣớc, luận văn chọn vấn đề Nghệ thuật tự Giữa dòng chảy lạc Cuộc đời cửa Nguyễn Danh Lam làm đối... HỌC THỦ DẦU MỘT *********** LÊ THỊ KIM LIÊN NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT GIỮA DỊNG CHẢY LẠC VÀ CUỘC ĐỜI NGỒI CỬA CỦA NGUYỄN DANH LAM CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 8220121 LUẬN VĂN... sách Giữa dịng chảy lạc, Hồi Nam có Nguyễn Danh Lam từ ? ?Giữa vòng vây trần gian” đến ? ?Giữa dòng chảy lạc Trong viết, tác giả nhận xét: “Thế giới nhân vật Giữa dòng chảy lạc Nguyễn Danh Lam giới