UBND TỈNH BÌNH DƢƠNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT HUỲNH THỊ XUÂN TRANG QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG TIỂU THUYẾT CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ 80 22 01 21 LUẬN VĂN TH[.]
UBND TỈNH BÌNH DƢƠNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT HUỲNH THỊ XUÂN TRANG QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG TIỂU THUYẾT CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 80 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ BÌNH DƢƠNG - 2018 UBND TỈNH BÌNH DƢƠNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT HUỲNH THỊ XUÂN TRANG QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG TIỂU THUYẾT CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 80 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN VĂN KHA BÌNH DƢƠNG - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các kết nêu luận văn trung thực, có nguồn gốc rõ ràng chƣa đƣợc công bố cơng trình khác Nếu có sai phạm tơi hồn tồn chịu trách nhiệm Tác giả luận văn Huỳnh Thị Xuân Trang i LỜI CẢM ƠN Trong q trình thực hồn thành luận văn: “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Ngun Lộc”, ngồi nổ lực thân, tơi nhận đƣợc giúp đỡ tận tình, góp ý q báu, khích lệ, động viên thầy hƣớng dẫn PGS.TS Nguyễn Văn Kha Tự đáy lịng mình, xin bày tỏ biết ơn sâu sắc tới thầy Bên cạnh đó, q trình học tập thực đề tài, tơi cịn đƣợc thầy Khoa Sƣ phạm Ngữ văn, Phòng Sau đại học lãnh đạo Trƣờng Đại học Thủ Dầu Một tạo điều kiện, giúp đỡ tận tình Ngồi ra, hồn thành luận văn này, tơi cịn nhận đƣợc giúp đỡ tạo điều kiện Ban Giám hiệu thầy cô giáo Trƣờng THCS Mỹ Phƣớc, bạn bè, đồng nghiệp gia đình, ngƣời ln tạo điều kiện thuận lợi cho tơi tham gia học tập hồn thành đề tài Xin trân trọng cảm ơn! Bình Dương, ngày 02 tháng năm 2019 Tác giả luận văn Huỳnh Thị Xuân Trang ii MỤC LỤC Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii MỞ ĐẦU Chƣơng QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG NGHIÊN CỨU VĂN HỌC VÀ KHÁI LƢỢC VỀ NHÀ VĂN BÌNH NGUYÊN LỘC 12 1.1 Khái niệm “quan niệm nghệ thuật ngƣời” việc vận dụng khái niệm vào việc nghiên cứu Việt Nam 12 1.1.1 Khái niệm “quan niệm nghệ thuật” “quan niệm nghệ thuật người” nghiên cứu văn học 12 1.1.2 Tình hình tiếp nhận khái niệm “quan niệm nghệ thuật người” ứng dụng vào nghiên cứu văn học Việt Nam 19 1.2 Giới thiệu tác giả Bình Nguyên Lộc 22 1.2.1 Tiểu sử nhà văn Bình Nguyên Lộc 22 1.2.2 Sự nghiệp sáng tác Bình Nguyên Lộc 24 1.2.3 Quan niệm sáng tác Bình Nguyên Lộc 26 Chƣơng CÁC BÌNH DIỆN CON NGƢỜI ĐƢỢC THỂ HIỆN TRONG TIỂU THUYẾT CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC 31 2.1 Con ngƣời cá nhân 31 2.1.1 Con người cô đơn trước số phận thời 31 2.1.2 Con người vật lộn với số phận để tìm hạnh phúc 35 2.1.3 Con người trả giá cho hạnh phúc toan tính vị kỷ 39 2.2 Con ngƣời quan hệ gia đình, quê hƣơng 43 2.2.1 Khát vọng kết nối, hòa hợp dân tộc 44 2.2.2 Con người với tình cảm gia đình, quê hương nồng hậu 47 iii 2.3 Con ngƣời với thiên nhiên 55 2.3.1 Con người hòa hợp với thiên nhiên 56 2.3.2 Tình yêu thiên nhiên bình dị miền quê Nam Bộ 58 2.3.3 Sự trân quý cảnh sắc thiên nhiên đô thành 61 2.4 Con ngƣời với giới tâm linh 62 2.4.1 Tâm linh đời sống thường ngày người Nam Bộ 63 2.4.2 Quan niệm thiện - ác nhìn nhân văn nhà văn 67 Chƣơng MỘT SỐ BIỆN PHÁP NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG TIỂU THUYẾT CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC 75 3.1 Không gian nghệ thuật tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc 75 3.1.1 Bức tranh làng quê đô thành mang dấn ấn người Nam Bộ 75 3.1.2 Khơng gian gia đình - “tế bào” kết nối đời sống người Nam Bộ 78 3.2 Xây dựng tình bộc lộ tính cách nhân vật 82 3.2.1 Những tình xung đột đời thường 82 3.2.2 Tình bi kịch 85 3.2.3 Tình giả tưởng 90 3.3 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật 92 3.3.1 Vẻ đẹp bình dị, mộc mạc người Nam Bộ 92 3.3.2 Khắc họa tính cách nhân vật gắn với đời, số phận 95 3.4 Ngơn ngữ góp phần cá thể hóa, mang đậm dấu ấn ngƣời Nam Bộ 99 3.4.1 Ngôn ngữ sinh hoạt đời thường gần gũi với sống người Nam Bộ 99 3.4.2 Sử dụng ngữ, thành ngữ, tục ngữ, ca dao, dân ca 102 3.4.3 Ngơn ngữ đời thường mang tính thị dân đại xã hội đô thị 103 3.4.4 Ngơn ngữ giàu tính triết lí 105 KẾT LUẬN 112 TÀI LIỆU THAM KHẢO 116 iv MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nhà văn Nga M.Gorki nói: “Văn học nhân học” (Trần Đình Sử (1998), tr87) Từ xƣa đến nay, văn học lấy ngƣời làm đối tƣợng trung tâm Ngƣời đọc đến với văn chƣơng bắt gặp giới nhƣ giới thực với ngƣời, bao số phận đƣợc nhà văn, nhà thơ tái tác phẩm Từ đó, văn học làm cho ngƣời thêm phong phú, tạo khả cho ngƣời lớn lên, ngày hiểu ngƣời nhiều Trong lịch sử văn học nhân loại, từ văn học dân gian đến văn học viết, nhận thấy dù văn học ca ngợi đẹp hay phê phán xấu, ác mục đích cuối văn học hƣớng tới ngƣời “Văn học sống hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người.” (Nguyễn Thị Thu Thủy, 2014) Văn học thể mảnh đời, số phận không đơn để độc giả cảm nhận ngƣời qua mảnh đời, số phận Điều quan trọng làm cho văn học đồng hành nhân loại với tƣ tƣởng nhân đạo mà nhà văn gửi gắm trang viết, cốt lõi văn học ngƣời Quan niệm ngƣời tầm nhìn, tầm cảm, tầm lý giải, đánh giá nhà văn ngƣời đƣợc coi “mẩu số chung”, thƣớc đo tiến văn học Thành tựu văn học Việt Nam lại dấu ấn quan niệm nghệ thuật ngƣời sáng tạo nghệ thuật nhà văn nhƣ: Hồ Biểu Chánh, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Tn, Nam Cao, Tơ Hồi, Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, … Đặc biệt nói đến phận văn học Nam Bộ thời kì đại xuất nhiều tác giả có cống hiến cho nghiệp văn học dân tộc Trong kể đến tên tuổi nhà văn nhƣ: Trƣơng Vĩnh Kí, Nguyễn Trọng Quản, Hồ Biểu Chánh, Vƣơng Hồng Sển, Kiều Thanh Quế, Phi Vân, Sơn Nam, … Trên mảnh đất Bình Dƣơng, Nam Bộ xuất hai tác giả tiêu biểu có đóng góp khơng nhỏ cho phận văn học Nam Bộ Bình Nguyên Lộc Huỳnh Văn Nghệ Nếu ngƣời biết đến Huỳnh Văn Nghệ từ thơ Nhớ Bắc với đại danh Thi tướng rừng xanh nhà văn Bình Ngun Lộc tác giả có lao động nghệ thuật nghiêm túc với nghiệp sáng tác đa dạng khối lƣợng tác phẩm khơng nhỏ, có ngƣời gọi ơng “nhà văn nghìn truyện ngắn” Trên mảnh đất Tân Uyên giáp sông Đồng Nai - nơi chứng kiến nhiều tội ác bọn thực dân đế quốc, nơi sinh ngƣời cách mạng kiên cƣờng dũng cảm nơi mảnh đất quê hƣơng nhà văn lòng hƣớng cội nguồn dân tộc Với tình yêu quê, yêu ngƣời tha thiết, Bình Nguyên Lộc – ngƣời đất Thủ năm với đam mê viết báo làm văn để lại cho đời giá trị văn chƣơng lƣu danh đến ngày Nghiên cứu “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc” tìm giá trị mà nhà văn lí giải, cắt nghĩa, thể tầm nhìn, tầm cảm ngƣời tác phẩm ơng Đó suy nghĩ, trăn trở cảm nhận ngƣời Nam Bộ bối cảnh xã hội năm 1954 đến 1975 Từ đó, Bình Ngun Lộc giúp tìm giá trị lịch sử văn hóa dân tộc khát vọng sống tốt đẹp trang tiểu thuyết ông đời, lẽ phải, tình yêu cội nguồn học sống cao quý, đầy ý nghĩa dành cho ngƣời Với đề tài: “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Ngun Lộc”, chúng tơi mong muốn tìm hiểu đƣợc giá trị cao đẹp mà nhà văn gửi gắm nhân vật, ngƣời tác phẩm ông Lịch sử vấn đề Gần bốn mƣơi năm cầm bút (1936-1975), Bình Nguyên Lộc để lại cho đời khối lƣợng sáng tác đồ sộ đa dạng thể loại nhƣ: nghiên cứu, cổ văn, dân tộc học, ngôn ngữ học, tạp bút, truyện ngắn, tiểu thuyết, thơ… Nhƣng hoàn cảnh đất nƣớc chiến tranh, nhà văn phải nhiều lần tản cƣ nên số tác phẩm bị thất lạc Tuy nhiên với khối lƣợng tác phẩm đƣợc đăng báo xuất bản, Bình Nguyên Lộc thể đóng góp văn đàn dân tộc Rất nhiều sáng tác cơng trình nghiên cứu nhà văn xoay quanh chuyện đời, chuyện ngƣời thời cuộc, đặc biệt đáng ý thể loại truyện ngắn đƣợc xem thành cơng Bình Ngun Lộc Trong đó, thể loại tiểu thuyết có thành cơng khơng so với truyện ngắn Ở lĩnh vực này, nở rộ với nhiều tiểu thuyết tiêu biểu: “Đị Dọc, Gieo gió gặt bão, Món nợ thiêng liêng, Xơ ngã tường rêu, Tỳ vết tâm linh,…” Dù viết thể loại truyện ngắn hay tiểu thuyết, Bình Ngun Lộc hƣớng ngịi bút ngƣời, sống văn hóa Nam Bộ cội nguồn dân tộc Vì vậy, nghiên cứu “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc” đề tài thú vị để khám phá ngòi bút nhà văn ln hƣớng dân tộc, q hƣơng đất nƣớc với bao tình cảm thiết tha sâu nặng Để có sở cho nhìn bao qt, sâu sắc, đảm bảo tính khách quan khoa học cho đề tài: “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Ngun Lộc”, chúng tơi xin lƣợc khảo nghiên cứu, đánh giá sáng tác nhà văn Bình Nguyên Lộc xuất văn đàn Nhà văn Vũ Hạnh có nhận xét Điểm sách (ngày 01 tháng năm 1960): “Bình Nguyên Lộc nhà văn phong phú Ông đề cập đến nhiều vấn đề, nói đến nhiều cảnh sống bày tỏ nhiều thái độ Bình Nguyên Lộc cịn khiến ta mến u sắc thái địa phương đậm đà tác phẩm Với Bình Nguyên Lộc có dịp trở với ruộng đồng miền Nam, chui qua ngõ ngách đô thành, tìm đến hàng quán cũ, chứng kiến mẩu sống, thói tục người khơng thể tìm thấy nơi khác” Nhà văn, nhà phê bình Nguyễn Văn Xn có ý kiến tƣơng đồng nhƣng đƣợc diễn đạt cách bộc trực: “Nội dung truyện ngắn ông, Phan Du hướng Chân – Thiện – Mĩ cổ điển Ơng khác Phan Du chỗ lý luận, phát triển dài dịng (tơi nói thôi) (…) ông để truyện phát triển theo thực chất nó, việc tới đâu trình bày cảm nghĩ nhân vật tới thật ý vị, thâm trầm.” (Nguyễn Thị Thùy Trang, 2008) Còn riêng tiểu thuyết có nhiều ý kiến trái chiều Nguyễn Văn Sâm, Cao Huy Khanh với in Tạp chí Văn học số 18- tháng năm 1987 cho Bình Ngun Lộc thành cơng tiểu thuyết Đị dọc Ơng Cao Huy Khanh cho rằng: “… cá tính ưa thích phân tích lý luận bác tạp rộng bề mặt thiếu chiều sâu” Ơng Nguyễn Văn Sâm bảo “Bình Ngun Lộc giải thích nhiều lần, nên người đọc dễ chán, người ta đọc tưởng đọc sách học thưởng thức sáng tác phẩm.” (Tạp chí Văn học, Hoa Kỳ, số 18, tháng năm 1987) Mỗi nhà phê bình có ý kiến khác nhƣng điều cốt lõi mà dễ dàng nhận thấy Bình Ngun Lộc làm nghề vơ nghiêm túc, tất lòng chân thành tình yêu “một bút lực lớn” để cống hiến cho độc giả nhiều tác phẩm văn chƣơng giá trị Nhà văn Võ Phiến có viết: “Bình Ngun Lộc, nhân sĩ làng văn, 1998”, tác giả sơ lƣợc nghiệp cầm bút nhà văn nêu nhận định sáng tác Bình Nguyên Lộc Bài viết giúp cảm nhận đƣợc trăn trở, suy tƣ tình cảm nhà văn làm nên giá trị nghệ thuật độc đáo Võ Phiến ghi lại ý kiến xoay quanh truyện ngắn Bình Nguyên Lộc qua vấn Nguiễn Ngu Í, Nguyễn Nam Anh, Viên Linh, hay Nhất Linh Đặc biệt, Sơn Nam có viết dành cho Bình Ngun Lộc Sơn Nam đọc sách Bình Ngun Lộc khơng đơn mến mộ mà cịn “… muốn có sẵn tủ sách có cơng dụng thiết thực Cơng dụng gì? ( ) Chúng tơi đọc Nhốt gió để tìm vài phút lâng lâng (…) Thế lâng lâng? ( ) Muốn thưởng thức Nhốt gió nên lật ra, đọc vài hàng, vài chục hàng để xếp lại, bỏ vài chục trang, đọc đoạn cho vui Người đọc cố gắng, chịu cực để theo dõi nhơn vật suy nghĩ Xin giới thiệu vài đoạn ( ) Cứ đọc Nhốt gió thấy thiếu thốn chút hương vị quen thân.” (Thời tập, Sài Gòn, số dẫn.) Thụy Khuê đánh giá tồn diện Bình Ngun Lộc viết: Bình Nguyên Lộc (1914-1987) đất người, 2006 Bài viết khái quát đời cầm bút nhà văn với thành công đặc sắc thể loại truyện ngắn tiểu thuyết (gồm 820 truyện ngắn (in năm tập) 52 tiểu thuyết (in 11 quyển) Bà nhận định: Bình Nguyên Lộc nhà văn lao động nghệ thuật nghiêm túc có lập trƣờng văn học riêng mang tinh thần hòa hợp dân tộc cao, điều đƣợc thể sáng tác ơng tiêu biểu với tiểu thuyết Đị dọc Trong viết này, Thụy Khuê ca ngợi ý thức tự nhà văn qua truyện ngắn Nhốt gió để từ nghe đƣợc âm đời sống mà Sơn Nam viết: “… phải đọc Nhốt gió, đọc mà khơng hiểu “thỉnh thoảng đọc lại năm ba hàng, tình cờ, lại thấy vui Nó giống ca dao, câu ca dao văn xuôi.” (dẫn theo lời Võ Phiến, Tuyển tập Bình Nguyên Lộc, 2002) Bài viết đề cập đến khuynh hƣớng thực “thô lậu”, phong cách văn chƣơng đặc biệt Bình Nguyên Lộc Dƣới mắt nhà văn thứ vận động khơng ngừng, Bình Ngun Lộc dựng lên giới lai: giới chung lộn, lai tạp, ngƣời Việt ngƣời Hoa, ngƣời Việt ngƣời Chàm Nhốt gió Hình ảnh ngƣời thiên nhiên, ngƣời đất nƣớc, ngƣời cõi âm, di dân…trong sáng tác ông giọng văn giản dị gần gũi dễ hiểu, chứa chan đầy tâm tình Bài viết với nhiều mục nhƣ: Sài Gòn thổ ngơi thơm phức hồn ma cũ, Cuộc cạnh tranh sinh tồn, Cõi âm, Tiêu diệt dân Chàm, Lịch sử di dân ý thức đất nước… Đây viết có nhìn khái qt phong cách nghiệp văn chƣơng Bình Nguyên Lộc thể loại truyện ngắn Đến với văn chƣơng Bình Nguyên Lộc dƣờng nhƣ ngƣời ta nhìn thấy phảng phất nét văn hóa Nam Bộ Khảo sát sáng tác Bình Ngun Lộc từ bình diện văn hố, Phạm Phú Phong có viết: “Văn chương Bình Ngun Lộc – từ gốc nhìn văn hóa, 2007” Theo Phạm Phú Phong, tác phẩm Bình Nguyên Lộc in thành sách chƣa đƣợc phần ba (gồm cơng trình nghiên cứu ngơn ngữ, hai tập thơ, tiểu thuyết thơ, 30 tập văn xuôi gồm tùy bút, truyện ngắn, truyện dài…) Nhận định Phạm Phú Phong Bình Ngun Lộc nhà văn ln hƣớng ngịi bút cội nguồn, ln truy ngun tìm kiếm nguồn gốc tổ tiên từ đất Bắc di dân vào Nam Bài viết cịn đề cập đến thành cơng thể loại tiểu thuyết tâm lý nhƣ: Đò dọc, Hoa hậu Bồ Đào,… Trong viết, ơng cịn phân tích đặc sắc nghệ thuật, đặc biệt nghệ thuật ngơn từ Tác giả ví Bình Ngun Lộc nhƣ nhà ảo thuật ngôn từ sắc sảo bút pháp phân tích tâm lý nhân vật Đó ngơn ngữ tri thức văn hóa lịch sử Bình Ngun Lộc – nhà văn ln hƣớng với cội nguồi dân tộc, ngƣời vùng đất Nam Bộ, theo hƣớng nghiên cứu cịn có viết Nguyễn Vy Khanh: Bình Nguyên Lộc tình đất, 2007; Nguyễn Mạnh Trinh: “Bình Nguyên Lộc, nhìn từ người tác phẩm, 2007; Nguyễn Thị Thu Trang có viết: “Con người văn hóa Nam truyện ngắn Bình Ngun Lộc, 2009.” Trong viết: Bình Nguyên Lộc, tổng quan văn chương vùng đất Đồng Nai, 2014, Hồ Trƣờng An nói lên hay, đặc sắc tiểu thuyết Bình Ngun Lộc nhƣ: Đị dọc, Gieo gió gặt bão, Hoa hậu Bồ Đào, Xô ngã tường rêu, Uống lộn thuốc tiên,… Bài viết Hồ Trƣờng An đối sánh tác phẩm Bình Nguyên Lộc với tác giả khác nhƣ Tú Hoa, Tùng Long, Nguyễn Ngọc Mẫn, Dƣơng Hà, Dƣơng Trử La, Sơn Nam, Hồ Biểu Chánh… bút tiếng văn đàn miền Nam lúc Tiêu biểu sáng tác nhà văn câu chuyện gần gũi với vùng văn hóa sơng nƣớc Nam Bộ nhƣ Rừng mắm (Bình Nguyên Lộc), Hương rừng Cà Mau (Sơn Nam), Cha nghĩa nặng (Hồ Biểu Chánh) Ý nghĩa độc đáo Rừng mắm khiến ngậm ngùi thƣơng cảm “về đức hi sinh cao lớp người tiên phong mở đất, dũng mãnh kiên cường chí khí dân tộc, niềm tin rực rỡ lớp hậu sinh đất nước mai sau nối thêm chiều dài biển Nam Hải” Trong viết, tác giả khẳng định ngòi bút nhà văn Bình Nguyên Lộc sáng, thiên lƣơng chứng tỏ đƣợc tánh hồn nhiên khả ngƣời Nam Kỳ nói chung, bộc trực đa số bút gốc Nam Kỳ nói riêng Nhƣ vậy, nhận thấy Bình Ngun Lộc nhà văn có cống hiến nghệ thuật không nhỏ cho nghiệp văn chƣơng Nam Bộ Bình Ngun Lộc dù khơng viết đƣợc thơn quê tiền chiến, song ngôn ngữ miền Nam, văn chƣơng theo giọng điệu miền Nam mà Bình Nguyên Lộc phần thể đƣợc tinh thần mộc mạc nhà văn Nam Bộ với tình yêu quê hƣơng sâu nặng Trong số cơng trình nghiên cứu Bình Ngun Lộc, khơng thể khơng nhắc đến nhà biên khảo văn học sử học Việt Nam Nguyễn Quang Thắng có cơng trình nghiên cứu nghiệp sáng tác Bình Nguyên Lộc nhƣ: Tuyển tập Bình Nguyên Lộc (I,II,III,IV) xuất năm 2001 Bình Ngun Lộc với hương gió Đồng Nai xuất năm 2010 Trong viết ông, cho thấy Bình Nguyên Lộc bút sung mãn sắc nét đồng Nam Bộ chuyên tiểu thuyết, truyện ngắn, tạp bút văn học Việt Nam thời đại Tác phẩm Bình Ngun Lộc góp phần khơng nhỏ vào tiến trình văn học Việt Nam, làm sống dậy lớn lên tinh thần chiến đấu hăng say, lạc quan nhân dân ta nơi vùng đất Với khối lƣợng tác phẩm lĩnh vực khác nhƣ: nghiên cứu, cổ văn, dân tộc học, ngôn ngữ học, tiểu thuyết, truyện ngắn,… Nguyễn Quang Thắng minh chứng cho cơng trình nghiên cứu đóng góp to lớn Bình Ngun Lộc văn đàn Bên cạnh cơng trình nghiên cứu, viết tác giả Bình Nguyên Lộc vừa dẫn, nhà trƣờng, có số đề tài luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ nghiên cứu Bình Nguyên Lộc: Luận văn “Đặc trưng văn xi nghệ thuật Bình Ngun Lộc” Nguyễn Lƣơng Hải Khôi – Trƣờng Đại học Sƣ phạm Thành phố Hồ Chí Minh, 2004 ; Luận văn “Văn hóa người Nam tác phẩm Bình Ngun Lộc” Nguyễn Văn Đơng – Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn, 2010; Luận văn “Đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Bình Nguyên Lộc” Trần Thị Tuyết Hoa – Trƣờng đại học Cần Thơ, 2010; “Từ ngữ địa phương tác phẩm Bình Nguyên Lộc” Trần Thị Thúy Hằng – Trƣờng Đại học Sƣ phạm Thành phố Hồ Chí Minh, 2012; Luận án tiến sĩ: “Truyện ngắn Sơn Nam Bình Ngun Lộc từ gốc nhìn văn hóa” Nguyễn Văn Đông – Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn, 2015;… Các cơng trình nghiên cứu có đề cập đến ngƣời tác phẩm Bình Nguyên Lộc nhƣng bình diện rộng (chủ yếu thể loại truyện ngắn, đƣợc xem thành cơng đặc sắc Bình Ngun Lộc) mà chƣa cụ thể mảng tiểu thuyết Điểm qua cơng trình nghiên cứu Bình Ngun Lộc đây, nêu số viết tiêu biểu, cơng trình nghiên cứu hữu ích có giá trị cho hệ sau kế thừa học tập Với đề tài: “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc”, chúng tơi mong muốn đóng góp phần nhỏ bé cho việc khám phá lƣu giữ giá trị văn chƣơng nhà văn dành cho ngƣời Nam Bộ với giá trị văn hóa nhà văn ln hƣớng dân tộc, với cội nguồn Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Thực đề tài: “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc”, luận văn hƣớng đến mục đích cụ thể sau: Thơng qua việc khảo sát tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc để thấy đƣợc nhận thức, đánh giá mang tầm khái quát nhà văn Bình Nguyên Lộc ngƣời Qua đó, thấy đƣợc đóng góp Bình Nguyên Lộc cho tiểu thuyết Nam Bộ văn học Việt Nam đại Để đạt đƣợc mục đích trên, luận văn đề nhiệm vụ nghiên cứu sau: - Tìm hiểu sở lí luận yếu tố chi phối quan niệm nghệ thuật ngƣời tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc Nhiệm vụ nghiên cứu đƣợc thể hai điểm: + Trình bày lí luận quan niệm nghệ thuật ngƣời việc tiếp nhận lí luận quan niệm ngƣời văn học Việt Nam Việc làm rõ khái niệm “quan niệm nghệ thuật người” sở lí luận, làm cơng cụ để triển khai việc nghiên cứu quan niệm nghệ thuật ngƣời tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc; + Bên cạnh việc làm rõ tiền đề lí luận nhƣ nói trên, việc tìm hiểu tác giả Bình Nguyên Lộc nhƣ: đời nghiệp sáng tác, quan niệm văn chƣơng nhà văn – yếu tố chi phối tƣ tƣởng nghệ thuật Bình Nguyên Lộc, quan niệm ngƣời cốt lõi việc làm cần thiết - Khảo sát bình diện ngƣời đƣợc thể tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc để thấy rõ tầm cảm, tầm nhận thức, lý giải ngƣời nhà văn - Khảo sát biện pháp nghệ thuật nhà văn Bình Nguyên Lộc sử dụng để thể cách nhìn ngƣời từ bình diện nói Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tƣợng nghiên cứu Với đề tài “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc”, chủ yếu tập trung khảo sát thể loại tiểu thuyết nghiệp sáng tác Bình Nguyên Lộc 4.2 Phạm vi nghiên cứu Nhà văn Bình Nguyên Lộc có 20 tiểu thuyết đƣợc xuất nhƣng với đề tài giới hạn khảo sát 8/20 tiểu thuyết, bao gồm: Đị dọc (1959); Gieo gió gặt bão (1959); Hoa hậu Bồ Đào (1963); Đừng hỏi (1963); Nửa đêm Trảng Sụp (1963); Uống lộn thuốc tiên (1965); Món nợ thiêng liêng (1969); Tỳ vết tâm linh (1973), tiểu thuyết tiếng đƣợc nhiều bạn đọc biết đến đƣợc viết với khoảng thời gian khác nghiệp sáng tác tác giả Việc chọn tiểu thuyết thời điểm khác đƣa vào diện khảo sát để thấy đƣợc cách nhìn ngƣời nhà văn chặng đƣờng khác nhau, từ làm rõ vận động quan niệm nghệ thuật ngƣời nhà văn Đây điểm cần thiết nghiên cứu đề tài này, nhận thức ngƣời sáng tạo nghệ thuật trình Tuy nhiên q trình nghiên cứu, chúng tơi mở rộng diện khảo sát đến mảng truyện ngắn, truyện ngắn tiêu biểu nhƣ: Rừng mắm, Thèm mùi đất, Bà Mọi hú, Lửa Tết, Hương hành kho, Về làng cũ,… tập truyện ngắn Kí thác Cuống rún chưa lìa…; lĩnh vực nghiên cứu chúng tơi tìm đọc Nguồn gốc Mã Lai dân tộc Việt Nam Lột trần Việt ngữ; tác phẩm Hương rừng Cà Mau – Sơn Nam; Cánh đồng bất tận Nguyễn Ngọc Tƣ để so sánh, đối chiếu nhằm làm rõ quan niệm nghệ thuật ngƣời Bình Nguyên Lộc tiểu thuyết Phƣơng pháp nghiên cứu Để thực đề tài này, sử dụng linh hoạt kết hợp phƣơng pháp sau: - Vận dụng lý thuyết thi pháp Đây hƣớng tiếp cận chủ yếu đề tài để làm rõ tƣ tƣởng nghệ thuật nhà văn, quan niệm nghệ thuật ngƣời cốt lõi, ngƣời nghiên cứu phải khảo sát yếu tố cấu thành tác phẩm Theo lý thuyết thi pháp, quan niệm nghệ thuật ngƣời nhà văn mạch chìm, chi phối yếu tố thi pháp tác phẩm Do vậy, ngƣời nghiên cứu, thông qua yếu tố cấu thành tác phẩm (ở tiểu thuyết) để làm bật quan niệm nghệ thuật ngƣời nhà văn - Phƣơng pháp nghiên cứu loại hình đƣợc vận dụng để phù hợp với đối tƣợng nghiên cứu tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc - Phƣơng pháp cấu trúc - hệ thống: phƣơng pháp quan trọng đề tài giúp xếp hệ thống vấn đề nghiên cứu theo trình tự khoa học - Phƣơng pháp tiểu sử tác giả đƣợc vận dụng để tìm hiểu khái lƣợc nhà văn Bình Nguyên Lộc phƣơng diện tiểu sử, nghiệp sáng tác, quan niệm sáng tác Ngoài ra, phƣơng pháp phân tích, tổng hợp, phƣơng pháp so sánh đối chiếu đƣợc sử dụng trình triển khai đề tài Đóng góp luận văn Luận văn “Quan niệm nghệ thuật người tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc” nghiên cứu cách hệ thống nội dung nghệ thuật sáng tác thể loại tiểu thuyết Bình Ngun Lộc, từ góc độ quan niệm nghệ thuật ngƣời để từ thấy đƣợc đóng góp tác giả, nhà văn Nam Bộ tiêu biểu, cho tiểu thuyết Nam Bộ văn học Việt Nam đại 10 Cấu trúc luận văn Luận văn phần Mở đầu Kết luận, nội dung luận văn gồm ba chƣơng: Chương Quan niệm nghệ thuật ngƣời nghiên cứu văn học tác giả Bình Nguyên Lộc Giới thuyết khái niệm quan niệm nghệ thuật quan niệm nghệ thuật ngƣời, đồng thời tìm hiểu khái lƣợc tác giả Bình Nguyên Lộc Chương Các bình diện ngƣời đƣợc thể tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc Ngƣời viết vào nghiên cứu bình diện ngƣời đƣợc thể tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc để thấy đƣợc tầm nhìn, tầm cảm, tầm lí giải ngƣời nhà văn Chương Một số biện pháp nghệ thuật thể quan niệm nghệ thuật ngƣời tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc Ngƣời viết vào nghiên cứu số biện pháp nghệ thuật thể quan niệm nghệ thuật ngƣời tiểu thuyết Bình Nguyên Lộc Ngồi ra, cịn có phần phụ khác nhƣ lời cam đoan, lời cảm ơn, phần mục lục tài liệu tham khảo 11 Chƣơng QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG NGHIÊN CỨU VĂN HỌC VÀ KHÁI LƢỢC VỀ NHÀ VĂN BÌNH NGUYÊN LỘC 1.1 Khái niệm “quan niệm nghệ thuật ngƣời” việc vận dụng khái niệm vào việc nghiên cứu Việt Nam 1.1.1 Khái niệm “quan niệm nghệ thuật” “quan niệm nghệ thuật người” nghiên cứu văn học Quan niệm nghệ thuật khái niệm chủ thể, khái niệm hệ quy chiếu, thể tầm lí giải, tầm hiểu biết, đánh giá, tầm trí tuệ, tầm nhìn, tầm cảm hay nói cách tổng qt tầm hoạt động chủ thể Mỗi nhà văn có quan niệm sáng tác riêng Đó nhận thức, nhào nặn tạo hình tƣợng nghệ thuật theo quan niệm cá nhân bối cảnh lịch sử xã hội định, tạo nên tính thẩm mĩ, hài hòa ngƣời đời sống Đối với Trần Đình Sử, (1998), ơng cho rằng: quan niệm ý tƣởng, lý giải, cắt nghĩa, hiểu, khái niệm giới ngƣời tác phẩm, tác giả Tìm hiểu quan niệm nghệ thuật ngƣời nghĩa hệ thống nhìn, khám phá, lý giải, trình độ chiếm lĩnh ngƣời nhà văn quan niệm có tính chất nghệ thuật ngƣời văn học Vì vậy, hiểu quan niệm nghệ thuật người nhìn cụ thể hình thức nghệ thuật thể tác giả thơng qua tác phẩm họ Nó loại nội dung, lí, logic miêu tả ngƣời, tức nội dung riêng hình thức Nó trả lời câu hỏi nhà văn lại miêu tả ngƣời nhƣ thế, chọn hình ảnh chi tiết nhƣ Đó cắt nghĩa, lí giải cách làm nhà văn khơng phải phân tích nhân vật cụ thể tác phẩm để thấy đƣợc tƣ tƣởng tác phẩm Quan niệm nghệ thuật người giúp ta biết đƣợc giới hạn nhận thức, cảm thụ miêu tả ngƣời văn học Nhà văn miêu tả ngƣời, nhân vật tầm nhìn họ Con ngƣời đƣợc nhận thức, soi sáng qua nhiều bình 12 diện với mối quan hệ phong phú sinh động với tự nhiên, xã hội, thân tất mối quan hệ ngƣời với vấn đề cá nhân, cộng đồng, Đặc biệt quan niệm nghệ thuật ngƣời thể bình diện nhƣ thân thể, thân thể tảng tồn ngƣời Thân thể đƣợc thể theo nhiều quan niệm nhƣ thần thoại, tơn giáo, trị, thẩm mĩ, tâm sinh lí, qua phƣơng tiện kinh tế, tiêu dùng, hay quan niệm y học Nhƣng quan niệm nghệ thuật thƣờng có nội hàm triết lí nghệ thuật Mỗi thời kì văn học có quan niệm khác nhƣ: Văn học cách mạng nhấn mạnh ngƣời phải hiến thân cho nghiệp giải phóng Thời kì văn học đại ngƣời đƣợc miêu tả tất chiều kích nhƣ tự nhiên, xã hội, giới tính, tiêu dùng, thời thƣợng,… Quan niệm nghệ thuật ngƣời không giới hạn địa vị, quan hệ xã hội, nghề nghiệp, giới tính, tuổi tác mà cịn mở rộng ranh giới vƣợt nghề nghiệp tuổi tác Con ngƣời đƣợc thể qua hành động tâm lí, ý thức có tất mặt Con ngƣời quan niệm qua giao tiếp, từ ngữ xƣng hô, qua phƣơng thức tu từ nhƣ ẩn dụ, so sánh, hoán dụ, nghịch dị, qua hệ thống chi tiết nghệ thuật tƣ thế, động tác, màu sắc… Các thể loại khác có thể ngƣời khác nhau, phƣơng tiện nghệ thuật chúng khác Nhân vật khơng có sẵn để nhà văn chép hay chụp lại mà nhà văn sáng tạo nhân vật Nhân vật đƣợc theo cách hình dung cảm nhận tác giả Do vậy, quan niệm nghệ thuật ngƣời hƣớng tới việc xem xét quan niệm chủ thể ngƣời sáng tác ngƣời đƣợc miêu tả ngƣời nói chung nhƣ phạm trù khái quát, qua mà miêu tả nhân vật cụ thể nhƣ mơ hình ngƣời nhà văn Từ đó, hiểu quan niệm nghệ thuật ngƣời khám phá ngƣời nghệ thuật Vì vậy, phản ánh cấu trúc nhân cách ngƣời hình thức phức tạp tƣơng ứng quan hệ ngƣời giới Đồng thời, quan niệm nghệ thuật ngƣời mang dấu ấn sáng tạo cá tính nghệ sĩ, gắn liền với nhìn thẩm mĩ đầy tính phát độc đáo nhà 13 văn, nhà thơ qua thời kỳ văn học nhƣ: Con người thần thoại hình ảnh ngƣời chƣa phân biệt đƣợc ngƣời tự nhiên, họ quy cho thần sức mạnh thần bí Thần thoại lƣu giữ kí ức thời ngun sơ, có ảnh hƣởng sâu sắc tới văn nghệ Do vậy, đặc điểm bật ngƣời thần thoại ngƣời chức năng, chức tự nhiên chức văn hóa Con ngƣời thần thoại mang chức tự nhiên nhƣ: Thần Zeus- Chúa tể giới, Thần Okeanos – Thần Biển, Eros - Thần Tình yêu, Apolon –Thần Mặt trời… Đặc điểm thứ hai ngƣời thần thoại biến hóa Con ngƣời thần thoại có tài biến hóa qua lại ngƣời tự nhiên Sự biến hóa diễn tự nhiên tu luyện Do vậy, ngƣời thần thoại đƣợc xem ngƣời đầu tiên, vị tổ tiên thứ nhân loại, ngƣời đẻ loài ngƣời, tạo giới, đất trời, ngày đêm muôn vật Ở ngƣời thần thoại có biểu phƣơng diện tính dục Có thể nhận thấy, ngƣời thần thoại biểu thiên nhiên, vũ trụ, cung cấp nhiều motif nghệ thuật cho đời sau có ảnh hƣởng khơng nhỏ đến hình thức nghệ thuật đời sau Con người sử thi ngƣời cộng đồng, tộc Sử thi gắn liền với ý thức phân biệt tộc, tham gia vào chiến tranh bảo vệ quyền lợi, danh dự tộc Con ngƣời sử thi ngƣời sống lí trí, khơng hành động cảm giác tình cảm ham muốn thời Con ngƣời sử thi chƣa phát triển ý thức hệ cá nhân, họ đại diện toàn cho tộc Tất biểu ngƣời họ, trang phục vũ khí họ, kết tinh cho cao quý tộc họ Con ngƣời sử thi đại diện cho quan niệm cộng đồng phƣơng diện nhƣ sức mạnh, trí tuệ, giàu sang, phong tục, tập quán, quan niệm đẹp… Con ngƣời sử thi đƣợc vẽ lên hồn thiện, tồn diện bề ngồi nhƣng chƣa tìm thấy ngƣời bên Con ngƣời sử thi ngƣời khai sinh anh hùng tộc, họ thƣờng đƣợc thần thánh hóa, mang vẻ đẹp thiêng liêng mắt đời sau Điều ảnh hƣởng đến cách nhìn ngƣời quan niệm nghệ thuật đời sau 14 ... BÌNH DƢƠNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT HUỲNH THỊ XUÂN TRANG QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG TIỂU THUYẾT CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 80 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC... nhân văn nhà văn 67 Chƣơng MỘT SỐ BIỆN PHÁP NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƢỜI TRONG TIỂU THUYẾT CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC 75 3.1 Khơng gian nghệ thuật tiểu thuyết Bình. .. cho tiểu thuyết Nam Bộ văn học Việt Nam đại 10 Cấu trúc luận văn Luận văn phần Mở đầu Kết luận, nội dung luận văn gồm ba chƣơng: Chương Quan niệm nghệ thuật ngƣời nghiên cứu văn học tác giả Bình