Đền nữ thần Mariamman trong phát triển du lịch tại thành phố Hồ Chí Minh

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGUYỄN TẤT THÀNH KHOA DÙ LỊCH VÀ VIỆT NAM HỌC NGlYKN TAI THANH KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC ĐÈN NỮ THẢN MARIAMMAN TRONG PHÁT TRIÉN DU LỊCH TẠI THÀNH PHĨ HỒ CHÍ MINH SINH VIÊN : TRẦN THỊ THIỆU LINH MÃ SÓ sv : 1600001608 LỚP : 16DVN1A NGÀNH : VIỆT NAM HỌC NIÊN KHÓA : 2016-2020 TP.HCM - 09/ 2020 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề .3 Đóng góp đề tài Bố cục khóa luận CHƯƠNG 1: Cơ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỤC TIỄN 1.1 Cơ sở lí luận 1.1.1 Các khái niệm (tín ngưỡng, đền, nữ thần, Ân Độ giáo) 1.1.2 Lịch sử hình thành Àn Độ giảo (đạo Hindu) 1.1.3 Sự du nhập Hindu giáo vào Thành phố Hồ Chí Minh 12 1.2 Khái quát đền nữ thần Mariamman 13 1.2.1 Lịch sử hình thành 13 1.2.2 Thần tích 17 1.3 Vai trị văn hóa phát triển du lịch 18 1.4 Khái quát Thành phố Hồ Chí Minh 20 Tiểu kết chương 21 CHƯƠNG 2: THỤC TRẠNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH TẠI ĐÈN NỬ THẦN MARIAMMAN 23 2.1 Hệ thống đền Mariamman đền Ấn Độ khác 23 2.1.1 Đen Mariamman 24 2.1.2 Đen Subramaniam Swamy Sri Thenday Yutthapani 25 2.2 Các hoạt động đền 28 2.2.1 Le hiến tế lửa (yaìna) 29 2.2.2 Trò chuyện tường đá 31 2.2.3 Lễ vía bà 33 2.3 Kiến trúc 36 2.4 Thực trạng tín ngưỡng 38 2.4.1 Khách địa phương 38 2.4.2 Khách nội địa 39 2.4.3 Khách quốc tế 40 2.5 Niềm tin ảnh hưởng Hindu giáo đến tín ngưỡng người Việt 41 2.5.1 Niềm tin tín ngưỡng 41 2.5.2 Anh hưởng tín ngưỡng .42 Tiểu kết chương 45 CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP PHÁT TRIẾN DU LỊCH TẠI ĐÈN NỮ THẦN MARIAMMAN ’ ’ 47 3.1 Du lịch tâm linh đền đối vói Thành phố Hồ Chí Minh 47 3.2 Đánh giá hoạt động du lịch đền 52 3.3 Phân tích SWOT 54 3.3.1 s (Strenghths) - điểm mạnh 54 3.3.2 w (Weaksnesses) - điếm yếu 55 3.3.3 o (Opportunities) - hội 55 3.3.4 T (Threats) - thách thức 56 3.4 Giải pháp phát triển 56 KÉT LUẬN 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO 61 PHỤ LỤC 66 PHỤ LỤC1: BẢNG KHẢO SÁT 66 PHỤ LỤC 2: HÌNH ẢNH 70 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Du lịch - ngành cơng nghiệp khơng khói có vị trí vai trị đặc biệt quan trọng phát triến kinh tế nhiều nước giới Ngành kinh tế có sức tăng ngoại tệ mạnh, tạo việc làm, tăng thu nhập kích thích đầu tư nhiều khu vực khác Du lịch Việt Nam đà phát triển hội nhập, khách quốc tế đến tham quan ngày phát triến du lịch nội địa tăng nhanh nhu cầu thư giản người lao động ngày quan tâm mức Bên cạnh đó, Việt Nam đa dạng loại hình du lịch vói nhiều lễ hội truyền thống, khu di tích kèm di tích hoạt động văn hóa, tín ngưỡng Chính kho tàng văn hóa tín ngưỡng phong phú tạo hình cho cốt cách sắc dân tộc Việt Nam, làm nên nét riêng cho du lịch Việt Nam Dưới góc nhìn văn hóa, phong tục, truyền thong tín ngưỡng Việt khơng mang giá trị nghệ thuật, mà cịn sắc dân tộc Một số UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Thành phố Hồ Chí Minh thành phố mang tiềm du lịch lớn, nhiên việc phát triển điểm du lịch vài hạn chế Những địa điểm quen thuộc nhiều khách du lịch biết đến bảo tàng, chùa, miếu, nhà thờ hay khu phố người Hoa, người Hồi Giáo biết đến “tồn tại” Hindu giáo Đen Án - nét tâm linh riêng Sài Gòn tạo nên khác biệt đặc biệt lịng thành phố Tơn giáo từ xưa đến nhà đề tài toàn thể giới trọng nghiên cứu, Thiên Chúa giáo, Phật giáo, Islam giáo Hindu giáo tơn giáo có lượng tín đồ đơng đảo tồn giói Trong số Hindu giáo xem tôn giáo đời sớm giới, tơn giáo có ảnh hưởng lớn đến văn hóa, xã hội, đời sống tinh thần tín ngưỡng thờ cúng người Việt Nam nói chung người dân TP Hồ Chí Minh nói riêng Nhắc đến ảnh hưởng Hindu giáo TP Hồ Chí Minh, khơng khơng nhắc đến cơng trình kiến trúc đồ sộ, đại biếu cho đặc trưng nghệ thuật kiến trúc điêu khắc Hindu giáo đền Sri Thenday Yutthapani, den Subramaniam Swamy, đền Mariamman (hay gọi đền Bà) Đen nữ thần Mariamman đền Hindu giáo noi tiếng với vẻ đẹp cổ kính, lối kiến trúc cịn ngun vẹn từ xây dựng linh thiêng nơi này, mà nhiều người quan tâm đến Sau thời gian nghiên cứu với kiến thức học trình học định chọn đề tài “Đen nừ thần Mariamman phát triển du lịch Thành phố Hồ Chí Minh” Đối tượng phạm vi nghiên cứu • Đoi tượng: Khách du lịch, quản lí, nhân viên đền nừ thần Mariamman Khảo sát chủ yếu địa bàn nghiên cứu ngồi cịn sử dụng số trang mạng truyền thơng khác • Phạm vi nghiên cứu nội dung nghiên cứu: khảo sát thực tế địa bàn tập trung chủ yếu phát trien du lịch đền Mariamman không gian: đề tài nghiên cứu số 45 Trương Định, quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh thời gian: ngồi số liệu năm trước chủ yếu dựa vào số liệu khảo sát thực tháng năm 2020 đề xuất hướng phát triển cho nhừng năm Phương pháp nghiên cứu Phương pháp khảo sát thực địa phương pháp nghiên cứu trực tiếp tác động vào đối tượng có thực tiền để làm bộc lộ chất quy luật vận động đối tượng Trong nghiên cứu này, tác giả đà có chuyến đến tham quan đến Mariamman 45 Trương Định, phường Ben Thành, quận 1, thành phố Hồ Chí minh để tìm hiểu thu thập thơng tin Đây phương pháp có tính chủ chốt giúp đề tài trình bày rõ ảnh hưởng đền nữ thần Mariamman Phương pháp nghiên cứu tài liệu phương pháp thu thập thông tin thông qua việc đọc sách báo, tài liệu Đây phương pháp sử dụng phổ biến có vị trí quan trọng việc tạo dựng sở lí luận cho đề tài nghiên cứu Phương pháp điểu tra bảng hỏi phương pháp điều tra xã hội học Đây phương pháp thu thập thông tin cách lập bảng hỏi cho nhóm đối tượng khu vực định không gian thời gian định Trong nghiên cứu này, tác giả tiến hành khảo sát thông qua bảng hỏi cho khách du lịch đến viếng đền Phương pháp lịch sử logic thông qua nguồn tư liệu đe nghiên cứu phục dựng đầy đủ điều kiện hình thành, trình đời, phát triển, tượng, đồng thời đặt trình phát triến mối quan hệ tác động qua lại với nhân tố liên quan khác suốt q trình vận động chúng, từ dựng lại tranh chân thực vật, tượng xảy Trong nghiên cứu khoa học, việc sử dụng phương pháp lịch sử giúp người nghiên cứu dừng lại việc phục dựng khứ vật, tượng Đe tìm chất, quy luật vận động phát triển chúng, người nghiên cứu cần kết hợp vận dụng phương pháp logic - phương pháp nghiên cứu tổng quát kiện, tượng lịch sử, loại bỏ yếu tố ngầu nhiên, không đe làm bộc lộ chất, tính tất yếu quy luật vận động phát triển khách quan kiện, tượng lịch sử “ẩn mình” yếu tố tất nhiên lẫn ngẫu nhiên phức tạp Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đen thờ Hindu giáo - Mariamman địa điếm quen thuộc người dân khu vực thành phố Hồ Chí Minh lâu đời linh thiêng Cũng lí mà ngơi đền học giả từ nước đặc biệt ý tìm hiếu, nghiên cứu Trong đề tài nghiên cứu Thạc sĩ Võ Sơn Đơng “Tín ngường Ấn Độ giáo Thành phố Hồ Chí Minh - trường hợp đền Mariamman”, tác giả đề cập thần tích làm bật tín ngưỡng thờ nừ thần Mariamman người dân khu vực Trong quyến sách Di sản Án Độ văn hóa Việt Nam - nhân kỷ niệm 150 năm ngày sinh Mahatma Gandhi (1869 - 2018), tác giả có viết đề cập đến đền Mariamman, coi đền di sản Án Độ bật thành phố Hồ Chí Minh nói riêng nước nói chung Trong hội thảo khoa học “Tín ngưỡng nữ thần Mariamman: Giá trị di sản Án Độ giao lưu văn hóa với Việt Nam”, tác giả ngồi nước trình bày nhừng nghiên cứu đền Mariamman giá trị tâm linh đền đổi với người dân Việt Nam Bên cạnh đó, hội thảo trình bày mối quan hệ, ảnh hưởng Hindu giáo tín ngưỡng thờ cúng người Việt Hơn nữa, quý độc giả trình bày mối quan hệ nừ thần Mariamman đến vị thần khác tín ngưỡng thờ cúng quốc gia lân cận Việt Nam Nhìn chung, viết sâu nghiên cứu ảnh hưởng Hindu giáo đến tín ngưỡng thờ cúng Việt Nam thông qua nghiên cứu đền nữ thần Mariamman Tuy nhiên có nói phát trien du lịch đền, nghiên cứu tác giả tập trung nói vấn đề thơng qua bảng hỏi khảo sát thực tế đe đưa kết luận phát triến du lịch đền nữ thần Mariamman Đóng góp đề tài Khóa luận nghiên cứu tiềm phát triến du lịch đền Mariamman - Thành phố Hồ Chí Minh, diem khóa luận nghiên cứu cơng trình Hindu giáo hướng tới phát trien du lịch trong lai Ngồi cịn hỗ trợ việc học tập chuyên ngành du lịch hiệu quả, đóng vai trò quan trọng cho trang bị kiến thức tảng Bố cục • khóa luận • Ngoài phần mở đầu, tài liệu tham khảo phần phụ lục, đề tài kết cấu chương: Chương 1: Cơ sở lí luận thực tiễn Chương 2: Thực trạng phát triển du lịch đền nừ thần Mariamman Chương 3: Giải pháp phát trien du lịch đền nữ thần Mariamman CHƯƠNG 1: Cơ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỤC TIỄN 1.1 Cơ sở lí luận 1.1.1 Các khải niệm (tín ngưỡng, đền, nữ thần, Ân Độ giáo) • Tín ngưỡng thờ cúng: Được định nghĩa phản ứng liên quan đến hành vi tôn giáo đặc điếm chung cùa hầu hết tôn giáo, xuất cá thể chấp nhận thánh thần, sức mạnh thiêng liêng hữu Những phương thức đặc trưng để đáp lại thần thánh bao gồm kiêu hành vi sùng bái: nghi lễ, cầu nguyện, nhảy múa, thuyết pháp, thiền, có âm nhạc hát thiêng liêng Việc thờ phụng bao gồm nhừng hành vi nhừng hành vi mang tính riêng tư như: lời cầu nguyện nói khơng nói ra, im lặng, giả định tư cụ the, hành động cử nghi lễ, hành vi tơn kính cá nhân người đồ vật Các tín đồ Hindu giáo thường thực thờ phụng nhằm đạt số kết cụ thể để hịa nhập thể, tâm trí tinh thần, giúp người thờ cúng tiến nhập vào trạng thái tinh thần cao • Tín ngưỡng tượng xã hội, nhu cầu đời sống tâm linh người, ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần nhiều cộng đồng, khơng chứa đựng giá trị văn hóa, tinh thần nhân văn mà khát vọng người mong muốn chinh phục vũ trụ bao la Không thế, tín ngưỡng cịn có chức điều chỉnh hành vi hướng thiện, liên kết cộng động góp phần giữ gìn đạo đức, truyền thống văn hóa, on định xã hội • Đen: Là cơng trình kiến trúc xây dựng để thờ cúng vị Thánh nhân vật lịch sử tôn sùng thờ thần linh Khơng đền dành cho tín ngường thờ mầu, nữ thần, nữ tướng, bà chúa, bà mẹ dân tộc địa phương.1 Mai Thanh Hải, 2006: Từ điến tín ngưỡng tơn giáo giới việt Nam, NXB Văn hóa - Thơng tin, tr 221 Đen Hindu giáo gọi “mandir” (sự hài lịng) nơi tín đồ đến thờ phụng, cầu nguyện Ngôi đền không gian kiến trúc nghệ thuật, thể biếu tượng, triết lý, niềm tin Hindu giáo Nơi người gần gũi với thần linh, đền cịn nơi người vượt qua giới ảo tưởng (cuộc sống tại) đe đến giới kiến thức, thật chân lý Mồi điện thờ điều có tượng thần nhỏ (murti), Mồi sáng, đền thờ, vị tư tế đánh thức, lau, khốc trang phục vịng hoa cho murti • Nừ thần: Được hiểu vị thần nừ có quyền siêu nhiên hay vật nhân cách hóa mang nừ tính phong làm thần linh (theo dân gian) Họ lực lượng sáng tạo vũ trụ, loài người hay anh hùng có kỳ tích rực rờ hi sinh nước dân, người phụ nữ giúp lập ấp dựng làng Sự sinh sản Đất - Nước - Lúa gắn với biểu tượng Mẹ - Nữ thần Do đó, người Việt có xu hướng nữ tính hóa tượng tự nhiên, biến thần tự nhiên thành nừ thần tôn phong nhiều vị nữ thần Mẹ/ Mầu.2 1.1.2 Lịch sử hình thành Ân Độ giáo (đạo Hindu) Án Độ giáo tên gọi liên hiệp tơn giáo đà có Àn Độ vào kỷ thứ 19 Từ bắt nguồn từ chừ Ba Tư Hindu, tiếng Phạn gọi sindhu, có nghía “sông”, dùng đế người sống thung lũng Indus (thung lũng Án hà) Do có nghĩa người dân Án Trong số tỷ dân Ấn Độ khoảng 80% tự coi người theo đạo Hindu, với khoảng 30 triệu sống rải rác khắp giới Niềm tin tơn giáo họ có nhiều đặc điểm giống khơng có từ ngữ đạo Hindu mơ tả hết tất họ được, có nhiều cách đe làm người Hindu, chẳng hạn tơn giáo làng q khác tơn giáo giới triết học Nguồn cội tôn giáo nằm truyền thống cư dân sớm Ấn Độ, văn minh thung lũng Indus, kéo dài từ khoảng năm 2500 đến năm 1500 trước Cơng Ngun; văn hóa Dravidian Nguyễn Minh San (1998), Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt Nam, Nxb Văn hóa Dân tộ 66 PHỤ LỤC PHỤ LỤC í: BẢNG KHẢO SÁT Đe thực đề tài nghiên cứu tốt nghiệp “ỡền nữ thần Marianinian phát triển du lịch Thành Hồ Chí Minh Rất mong anh/chị dành thời gian hồ trợ việc thực khảo sát giúp tơi có the thu thập kết khả thi xát q trình làm tốt nghiệp Thơng tin anh/chị bảng khảo sát bảo mật Trân trọng cảm ơn Thông tin chung Tên: Nghề nghiệp: Tuổi: Tôn giáo: Địa chỉ: □ □ □ Bạn biết đến đền Mariamman qua: Internet/ truyền thông Truyền miệng Sách/ báo Noi thu hút anh/chị điều gì? Vẻ đẹp Sự bí ẩn Du lịch Khác: □ □ Tâm linh Khác: □ Tạ ơn Khác: Anh/ch| đến để: Cầu bình an, sức khỏe Khám phá □ □ Thòi gian anh/chị đây: Khoảng: Phút Anh/ chị có thường đến khơng? □ □ □ đến Thỉnh thoảng: Thường xuyên: Anh/ chị tham dự nghi lễ đền không? □ □ Có: Khơng Anh/ chị giói thiệu bạn bè người thân đến đây? □ Có: □ Khơng: Theo Anh/Chị đền Mariamman trở thành sản phẩm du lịch khơng? Vì sao? 67 Theo anh/ch|, mặt han chế noi gì? Cá nhân anh/chị thấy, noi cần làm để khắc phục nó? Xin Anh/Chị vui lịng đánh giá mức độ hài lịng theo mục với tiêu chí (1) (2) (3) (4) (5) Rất không đồng ý Không đồng ý Không ý kiến Đồng ý Rất đồng ý 68 Thông tin lượng khách tham quan Nhiều du khách thời gian anh/ chị đến Khơng có khách tham quan Phần nhiều khách nước Nhiều đối tượng tham quan (trẻ em, người lớn) Thông tin đền Mariamman Được hồ trợ hướng dẫn tham quan Chú thích nội dung hình ảnh đầy đủ, dễ hiếu Nhiều tài liệu cho du khách hiếu chi tiết Tự chụp ảnh, vấn Thông tin nghi lễ Không phân biệt tôn giáo Thời gian thực nghi lề hợp lí Bắt buộc người đển thời gian phải tham gia Lễ tế lửa quan tâm thu hút Các nghi lề giữ nét truyền thống Thông tin không gian Yên tình Phong cảnh thống mát An ninh Lối kiến trúc đặc sắc ấn tượng Nơi trò chuyện tường đá hạn chế Thơng tin văn hóa tín ngưỡng Tin vào linh thiêng Đen đe trút bỏ âu lo sống, tìm tịnh Dù không theo đạo vần đến dâng lễ hành hương Tôn sùng nữ thần Mariamman Chỉ đến có nhu cầu 69 Nhừng đề xuất Anh/Chị để phát triến thành điểm du lịch tương lai Cảm ơn Anh/Chị dành thời gian tham gia khảo sát 70 PHỤ LỤC 2: HÌNH ẢNH (Nguồn: Thiệu Linh, chụp vào tháng 8/2020) Hình 1: Thần Kaliyamman Hình 3: Thần Birmasakthi Hình 2: Thần Birman Hình 4: Thần Samundi 71 Hình 5: Thần Meemakchi Hình 7: Thần Andal Hình 6: Thần Mahavishnu Hình 8: Thần Valambigai 72 Hình 9: Thần Tirumagal Hình 11: Thần Mageswari Hình 10: Thần Bhuvaneswari Hình 12: Thần Indiradurgai 73 Hình 13: Thần Kannigaparameswari Hình 15: Thần Kamatchiamman Hình 14: Thần Parvathi Murgan Hình 16: Thần Paramasivam 74 Hình 17: Thần Nadarajar Hình 18: Thần Sivagami Hình 19: Vật cười bà Mariamman 75 Hình 20: Điện thờ thờ Mariamman 75 Hình 20: Điện thờ thờ Mariamman 76 Hình 21: Người đàn ơng gốc Án xin phước từ thầy 77 Hình 22: Mọi người trị chuyện tường đá Hình 23: Thần bảo vệ Pechiamman 78 Hình 24: Thần bảo vệ Maduraiveeran 79 Hình 25: Khu vưc nhân lôc ... ngưỡng, đền, nữ thần, Ân Độ giáo) 1.1.2 Lịch sử hình thành Àn Độ giảo (đạo Hindu) 1.1.3 Sự du nhập Hindu giáo vào Thành phố Hồ Chí Minh 12 1.2 Khái quát đền nữ thần Mariamman 13 1.2.1 Lịch. .. hồn thiện phát triển tốt Tất nhừng van đe sè tác giả đề cập đen chương 47 CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP PHÁT TRIẾN DU LỊCH TẠI ĐÈN NỮ THẦN MARIAMMAN 3.1 Du lịch tâm linh đền đối vói Thành phố Hồ Chí Minh. .. tiềm phát triến du lịch đền Mariamman - Thành phố Hồ Chí Minh, diem khóa luận nghiên cứu cơng trình Hindu giáo hướng tới phát trien du lịch trong lai Ngoài hỗ trợ việc học tập chuyên ngành du lịch