TRIÉT HỌC, SÓ (368) THÁNG - 2022 NGUỒN Lực CỦA TƠN GIÁO MỸ TRÊN PHƯƠNG DIỆN VÀN HĨA - XÃ HỘI VÀ GĨC NHÌN THAM CHIÉU VỚI VIỆT NAM Phạm Thanh Hằng’*1 Tiến sĩ, Viện Tôn giáo Tín ngưỡng, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Email: thanhhanghh2015@gmail.com Nhận ngày 11 tháng 11 năm 2021 Chấp nhận đăng ngày 20 tháng 12 năm 2021 Tóm tắt: Mỹ quốc gia đa nguyên tôn giáo tơn giáo có vai trị rộng lớn đời sống xã hội Neu tách rời tôn giáo khỏi lĩnh vực đời sống xã hội, khó hình dung có nước Mỹ ngày Tất khía cạnh đời sống Mỹ liên quan mật thiết đến tơn giáo, hay nói cách khác, tính tơn giáo thể mạnh mẽ lối sống xà hội Mỹ Trên cách nhìn thế, viết tập trung nghiên cứu nguồn lực tôn giáo Mỹ từ phương diện văn hóa - xã hội rút số giá trị tham khảo hữu ích Việt Nam Từ khóa: Nguồn lực tơn giáo, Mỳ, văn hóa xã hội, Việt Nam Đơi nét tôn giáo nước Mỹ Tôn giáo giữ vai trò quan trọng lịch sử phát triển hai kỷ nước Mỹ Đó khơng phải tình cờ mà có liên quan trực tiếp đến lịch sử nước Mỹ Vào kỷ thứ XVII, tín đồ Thanh giáo1 vượt biển từ vương quốc Anh đổ vào lục địa Bắc Mỳ để lánh nạn hại tôn giáo quốc giáo (Anh giáo) phủ nước Anh, họ tuyên thệ tàu lịch sử Mayflower (Hoa tháng Năm) - tàu vốn mệnh danh “chuyến tàu tự do” rằng: Mục đích tới lục địa Bắc Mỹ để kiếm tiền mà để tự tín ngưỡng, lựa chọn niềm tin tơn giáo cho riêng Điều hồn tồn khác với người nhập cư mục đích kinh tế Mục đích di cư họ tìm kiếm vùng đất thực Phúc Âm Thiên Chúa tự thực hóa ý niệm niềm tin cùa họ Những người di dân mang xúc tôn giáo tràn đầy ý nguyện việc tạo lập giới thể ỷ chí Chúa Chính lịch sử di dân tác động lớn đến việc thành lập nước Mỹ sau Ý tưởng đặc thù “dân Chúa chọn” “thực sứ mệnh Chúa ủy thác” xuất phát từ tơn Những người có quan điểm cho quốc giáo Anh tồn nhiều hủ tục Công giáo, cần phải trừ loại bỏ (TG.) 53 NGN Lực CỦA TƠN GIÁO MỸ giáo người di dân tới khai phá xây dựng Bắc Mỹ ăn sâu bám rễ, ảnh hưởng mạnh mẽ đến mồi Ngày nay, tôn giáo liều thuốc vạn cho vấn đề xà hội Mỹ khẳng người dân khu vực thuộc địa Bắc Mỳ định, với tôn giáo, nhiều mâu xã hội Do đó, từ kỷ XVII đến thành lập nước Mỹ, tính tơn giáo đậm nét điều hòa cân giảm thiếu Mỹ Khơng có tơn giáo, có lẽ, vấn đề cư dân Mỹ tiếp tục trì cua xã hội Mỹ trở nên căng thẳng, ngày Với sức ảnh hưởng vô sâu sẳc toàn lịch sử nước Mỳ, đó, tất chí tồi tệ đến mức khơng tưởng tượng nơi khía cạnh đời sống Mỹ liên quan mật thiết đen tôn giáo, từ tảng kinh tế, trị đến mặt đời hường lâu dài Mỹ Cho dù, tương lai, Mỹ dự đốn phát triển đến đâu kinh tế, khoa học công nghệ, sống văn hóa, xã hội nước Mỹ Trong viết này, muốn tập trung làm rõ nguồn lực tôn giáo Mỹ phương giáo dục, song tôn giáo phát triển bước tiến vượt bậc diện văn hóa - xã hội rút góc nhìn tham chiểu với Việt Nam Nguồn lực tơn giáo Mỹ đóng góp phương diện văn hóa - xã hội Mỹ quốc gia tố chức theo mơ hình nhà nước tục, Do đó, tơn giáo với tư cách lực lượng xã hội tồn phát sinh ảnh Vậy, thái độ Nhà nước Mỹ hay cách ứng xử Nhà nước Mỹ tơn giáo để huy động nguồn lực to lớn tôn giáo cho phát triển cúa xã hội? Đây điều mà quan tâm Nói cách ngắn gọn, Mỳ dựa vào luật pháp đê giải vấn đề tơn giáo tn thủ ngun tắc “chính giáo phân ly”, Trong xã hội Mỳ, để tồn phát Nhà nước không can thiệp vào nội tôn giáo, tôn giáo tách biệt khỏi Nhà nước Mỹ có đóng góp to lớn việc tìm nguyên tắc Nhà nước tục, phù hợp với xu phát triển thời đại Chính sách tơn triển, giáo phái phải chứng minh tinh họp lý, tính đắn giáo lý tôn giáo Mỹ đánh giá khác biệt thành công giải vấn đề tôn giáo, cho phép biến tôn giáo từ nhân tố ẩn họa to lớn có uy hiêp ổn định xã hội trở thành lực lượng xã hội tiến bộ, tích cực, cung cấp niềm tin tâm linh tài nguyên đạo đức Mỹ, đồng thời tham gia giải nhiều vấn đề đời sống người Sự cạnh tranh giáo phái thể rõ thơng qua thị trường Mơ hình cạnh tranh đà đem lại nguồn kinh phí ổn định cho hoạt động từ thiện xã hội Mỹ Vô số người quyên góp tiền cho giáo hội để giáo hội làm điều tốt đẹp cho cộng đồng, phía mình, Giáo hội làm điều để chứng minh cộng đồng họ tin vào Chúa họ thực 54 giáo Muốn vậy, họ phải rời chân khỏi nhà thờ, đến với cộng đồng đề giúp đõ cộng đồng, quan tâm đến nhu cầu mồi cá nhân, tìm kiếm phúc lợi xã hội cho PHẠM THANH HÀNG theo ý nguyện Chúa Mọi giáo hội ganh đua làm từ thiện để thu hút ngày nhiều tín đồ tham gia vào tổ chức họ Một chu trình đạo đức giúp đào thải nhiều giáo phái nhỏ nhóm tơn giáo khơng đủ nguồn nhân lực tài đáp ứng nhu cầu xã hội; ngược lại, giáo phái lớn tiếp tục tồn phát triển, bắt kịp với xu hướng thời đại, hên tục luận giải giáo lý theo hướng phù hợp với nhu cầu xã hội Chính vậy, tơn giáo Mỹ có gắn kết chặt chẽ với đạo đức Hơn thế, cách tạo môi trường cạnh tranh lành mạnh dựa thang giá trị đạo đức, Chính phủ Mỳ đạt mục tiêu “Chính phủ nhỏ, xã hội lớn” chuyển giao nhiều vấn đề mà Chính phù khơng thể làm, khơng muốn làm cho giáo hội Các dịch vụ xã hội xóa đói giảm nghèo, cứu trợ xà hội, viện dưỡng lão, trung tâm cai nghiện, trung tâm chăm sóc người khuyết tật, giáo hội thực hiệu Thật không kỳ lạ 2/3 người Mỹ có kinh nghiệm làm tình nguyện viên Tất sinh viên đại học, nghiên cứu sinh trước tốt nghiệp phải tham gia làm công ích xã hội người cung cấp cho họ hội giáo hội tơn giáo Chính phủ Mỹ sẵn sàng miền thuế cho hoạt động cơng ích xà hội giáo hội tơn giáo để họ phục vụ cho lợi ích cộng đồng, mặt khác đảm bảo giám sát chặt chẽ tài đối khác nhằm hướng tới mục tiêu xã hội tốt đẹp Luật pháp tôn giáo mức độ định cân tốt Mỹ Một mặt, luật pháp Mỹ bảo vệ người hiệu quả, thuộc màu da nào, văn hóa nào, loại đức tin nào, trì ổn định xã hội; mặt khác, Chính phủ Mỳ đạt mục tiêu quản lý cơng cộng xã hội chi phí thấp, hiệu cao vấn đề tôn giáo, tận dụng lực lượng xã hội đạt kết khả quan đời sống xã hội Dưới xin phân tích số lĩnh tôn giáo để mặt đây, chúng tơi vực điển hình đời sống văn hóa, xã hội nước Mỹ minh chứng cho thành cơng sách tận dụng nguồn lực tơn giáo phủ Mỹ Trên phương diện giáo dục Hệ thống giáo dục nước Mỳ từ buôi đầu thành lập có mối quan hệ gắn kết với tôn giáo, Ki tô giáo2 Thời dân, trường học cấp Mỹ, từ giáo dục tiểu học đến trung học, đến trường dạy nghề giáo hội Kitô giáo3 lập Mặc dù sở đào tạo nhằm mục đích đào tạo chức sắc, nhân tài tơn giáo đặt móng cho nghiệp giáo dục nước Mỹ Ngày nay, giáo dục đại, tiên tiến nước Mỳ với nhiều thành tựu khiến với khu vực phi lợi nhuận Có thể thấy, kết cạnh tranh giới kinh ngạc thoát khỏi kiểm soát giáo hội song chịu ánh hưởng sâu sắc từ tổ chức tôn giáo Theo Lưu Bành, 85% số trường tiểu tôn giáo Mỹ hồn loạn, chiến tranh tơn giáo mà thay vào dó tồn ổn định, hịa bình cùa tơn giáo Ĩ Mỹ, Kitô giáo bao gồm nhánh lớn là: Công giáo, Tin lành Chính thống ’ Là giáo hội lập từ nhánh lớn 55 NGUỒN Lực CỦA TÔN GIÁO MỸ học trung học tư lập Mỳ Giáo hội sáng lập tổ chức tôn giáo giáo hội cho giáo dục đại học, nghiên cứu khoa học quỹ học bổng Nhiều trường chu cấp kinh phí 85% học sinh tiêu học đại học hàng đầu giới hình thức bên trung học theo học trường tư thục ngồi khơng có quan hệ với tố chức tơn Mỹ lựa chọn việc theo học trường học Giáo hội thành lập4, giáo dục đại giáo thực chất phần lớn kinh phí học, 51% số trường đại học tư thục Mỹ (chiếm ’/4 sổ trường đại học Mỳ) dân chúng tôn giáo tài trợ Trên phương diện đạo đức Truyền thống Kitô giáo coi tảng, trường thuộc sở hữu giáo hội có bối cảnh giáo hội5 Một số trường cao đẳng đại học danh tiếng Mỹ Harvard, Yale Princeton, Columbia, Dartmouth, Williams, Bowdoin, Middlebury Amherst thành lập bơi giáo phái Tin Lành thống Theo luật pháp Mỹ, tôn giáo không hoạt động quỳ tố chức nguồn đạo đức, trụ cột tinh thần người Mỳ Người Mỹ đến từ nhiều miền đất khác lựa chọn tin theo loại hình tơn giáo, tín ngưỡng khác khơng có thê phủ nhận, phê phán chuân mực, giá trị đạo đức Kitô giáo Nhà cầm quyền Mỹ thể can thiệp vào giáo dục, tôn giáo giáo dục tách rời Tại trường học Mỹ, môn thần học không phép giảng dạy, nhiên việc tổ chức lòng mộ đạo minh tận dụng, phát huy tối đa quy phạm đạo đức tôn giáo hội thảo, diễn đàn tôn giáo không bị ngăn cấm Trong thiết kế khung chương trình học, nhiều trường cịn lập khoa tơn giáo khơng phải để giảng dạy suy tôn giới quan phương Mỹ, luân lý đạo đức Kitô giáo trở môn thần học mà nghiên cứu tôn giáo góc độ khoa học Trong bối cảnh Nhà nước Mỹ tục, trường học giáo hội thành lập, hệ thống đào tạo đại học có xu Kitơ giáo khơng thay đổi đời sống xã hội thực Mỹ Kitơ giáo góp phần giáo dục đạo đức cho người từ ngày thơ ấu Đã công dân nước Mỹ, từ tổng thống hướng tục hóa, sắc thái tơn giáo suy giảm, mờ nhạt nhiều so với trước Ảnh hưởng tôn giáo, khơng phải nguồn gốc kinh phí người dân thường, đa phần có lẽ không khác trường học dân khác Một phương thức quan trọng để trì tồn sức ảnh hưởng tôn giáo giáo dục Mỹ nguồn tài trợ vơ lớn từ phía 56 mà chủ yếu Kitô giáo đe củng cố quyền lực, bảo vệ thể chế trị nước Mỳ Và thành thang giá trị chung tồn xã hội Do đó, quan điểm ln lý truyền thống lễ nhà thờ ngày chủ nhật Thông thường, họ dẫn theo đến nhà thờ trẻ em tham gia lóp học chủ nhật Thông qua lớp học Xem: Lưu Bành (2009), Tôn giáo Mỹ đương đại, (Người dịch: Trần Nghĩa Phương), Nxb Tôn giáo Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội, ư.497 Xem: Lưu Bành (2009), Sđd., tr.497 PHẠM THANH HẰNG chu nhật, trẻ em Mỹ hình thành quan điểm, tiêu chuẩn đạo đức phù Chúa lịng kính sợ Chúa, tịa án hợp với giá trị đạo đức cua Kitô giáo Đây hành trang đạo đức theo họ suốt phạm đạo đức chung xã hội tương quan với đạo đức tôn giáo Bằng phương đời thức vậy, tơn giáo có sức mạnh chi phối diện mạo tinh thần cá nhân từ Đặc biệt, đạo đức Kitơ giáo cịn quan tâm giáo hóa tác động hiệu số nhóm người đặc thù xã hội Mỳ, người bị giam giữ tù, người mắc bệnh hiểm nghèo HIV - AIDS, người nghiện ma túy, người không nơi nương tựa Mặc dù đạo đức Kitơ giáo khơng phải chìa khóa vạn mở cánh cửa hướng tới ánh sáng nhân văn lòng nhân đạo khơng có mục sư, linh mục, giám mục giáo hội, đời sống xã hội thực Mỹ có lẽ trở nên xáo trộn, khơng theo quỳ đạo mà cần vận hành Trên phương diện này, người Mỹ phải thừa nhận “nhà thờ nơi bàn luận giải vấn đề đạo đức’’6 Và điều đáng khẳng định, Kitơ giáo giá trị đạo đức phương thuốc có tác dụng tích cực điều hòa, xoa dịu mâu thuẫn xã hội; tăng cường đoàn kết, cố kết cộng đồng Trong nhiều trường hợp, vào Chính phủ lực lượng xã hội khác khơng thể có hiệu lực tổ chức tơn giáo Cơ chế giám sát, điều chỉnh thái độ, hành vi đạo đức tơn giáo chế đặc thù khơng mang tính cưỡng chế cao chế tài mà pháp luật chế định lại có tác động mạnh mẽ đến ý thức, nội tâm sâu thẳm người Dưới phán xét lương tâm buộc phải quy thuận quy tác động tới cộng đồng Với ý nghĩa đó, học giả Lưu Bành khăng định Mỹ quốc gia “dưới cai trị Chúa” thụ hưởng lợi ích đạo đức truyền thống Kitô giáo7 Trên phương diện từ thiện xã hội Bước vào năm cuối kỷ XX nay, với xu hướng tục hóa tơn giáo diễn mạnh mẽ, tơn giáo Mỳ mặt trì giáo lý, học thuyết truyền thống, mặt khác ngày trọng tham gia vào đời sống xã hội, giải vấn đề cấp bách trần thế, đẩy mạnh công tác phục vụ xã hội Do chủ thể tranh tôn giáo đa màu sắc Mỹ Kitô giáo lực lượng chủ yếu hoạt động phục vụ xã hội tổ chức Kitô giáo Trước đây, nghiệp từ thiện Kitô giáo chủ yếu bao gồm cứu trợ người nghèo, khám chữa bệnh miễn phí giáo dục Hiện nay, đáp ứng nhu cầu ngày đa dạng, phức tạp xã hội, tổ chức Kitô giáo mở rộng phạm vi phục vụ nhiều lĩnh vực, đâu có nhu cầu sè cung cấp dịch vụ Với thực lực kinh tế nguồn tài sản lớn mà tố chức Kitô giáo nắm giữ (lớn tổ chức phi doanh lợi Mỹ), công tác Lưu Bành (2009), Sđd, tr.473 Lưu Bành (2009), Sđd., tr 474 57 NGUỒN Lực CỦA TÔN GIÁO MỸ phục vụ xã hội rộng khắp hoàn toàn khả cho phép Trong lĩnh vực cứu trợ người nghèo trợ cấp gia đình, Cơng giáo Rơma tơ chức có nhiều đóng góp tiêu biêu Mỹ Giáo hội Cơng giáo Rơma thiết lập vấn đề giừ gìn mơi trường sinh thái Hoạt động bảo vệ môi trường tổ chức Kitô giáo Mỹ chu yếu tập trung vào vấn đề ngăn chặn ô nhiễm môi trường bảo vệ tài nguyên thiên nhiên; tổ chức bảo vệ đủ tiện nghi Bên cạnh tơ vườn quốc gia loài động, thực vật quý hiếm; tổ chức tuyền truyền, giáo dục nâng cao nhận thức tín đồ vấn đề chức chuyên giúp đỡ người có thu nhập thấp sống tập trung giáo hạt bảo vệ môi trường, Trong viện trợ quốc tế, tổ chức thuộc bang Chicago, Los Angeles, New York Ngồi Cơng giáo, tổ chức Kitô giáo Mỳ thiết lập cấu từ thiện để cứu trợ quốc tế, phân phát tiền bạc, thực phẩm thuốc men đến khắp hệ thống nhà thương, trại dưỡng lão với giáo hội khác Kitơ giáo tình hình thực tể địa phương tích cực phát động chương trình “tín ngưỡng gia đình”, “người dẫn đường gia đình”, “xóa bỏ cứu tế gia đình”, nhờ cứu tế nhiều hộ gia đình Mỹ phải sống lệ thuộc vào nguồn phúc lợi xã hội Trong lĩnh vực y tế, sở y tế bao gồm bệnh viện, phòng khám, trạm y tế, viện điều dưỡng, trung tâm chăm sóc sức khỏe cho người tàn tật người cao tuổi, trung tâm điều trị gia đình, có mặt khắp nơi để phục vụ giáo dân cộng đồng Công giáo Rơma Mỳ có 625 bệnh viện, nhà thương, 2000 trung tâm phục vụ xã hội với đội ngũ xơ tận tâm chăm sóc người bệnh8 Đối tượng phục vụ các sở y tế không giáo dân người Mỹ mà trẻ em khắp nơi giới, người thất nghiệp, gái mại dâm, người cai nghiện, người lang thang, vô gia cư, Trong lình vực bảo vệ mơi trường, giáo phái Kitô giáo, dựa tảng lý thuyết Kinh Thánh, coi trọng 58 nơi giới Đồng hành với cấu từ thiện Kitô giáo người tự giác quyên góp tiền bạc, vật chất, tình nguyện viên sẳn sàng nước ngồi theo sát chương trình cứu trợ đẻ phục vụ Để thành công đạt hiệu cao hoạt động từ thiện, mạnh lớn cùa tổ chức tơn giáo nói chung Kitơ giáo nói riêng khả huy động lực lượng xã hội đông đảo tham gia tình nguyện, tự giác vào cơng tác xã hội Theo học giả Lưu Bành, 50% người Mỹ trưởng thành tham gia hoạt động từ thiện làm tình nguyện viên tố chức tơn giáo Lực lượng cung cấp dịch vụ cộng đồng thành phố lớn New York, Chicago, Los Angeles Philadelphia nhóm tơn giáo9 Khơng đóng góp Xem: Lê Đình Cúc (2014), Một số vẩn đề tôn giáo Mỹ đương đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.83 ^i'ììị, ‘j êv, https://www.guancha.cn (Lưu Bành, Tôn giáo xã hội Mỹ, http s: //www guancha.cn) PHẠM THANH HẰNG nguồn nhân lực cho công tác từ thiện Ở Việt Nam, thị số 18-CT/TW, ngày tôn giáo, nguồn vật lực từ quỹ từ thiện tư 10/01/2018 Bộ trị khóa XIĨ nhân cho tôn giáo vài chục năm trở lại chiếm địa vị dẫn đầu Tiếp tục thực Nghị số 25- so với quỳ tương tự cho lĩnh vực khác Năm 1980 22,2 tỷ đôla, năm 1990 49,8 tỷ đôla năm 2000 tăng lên đến 74,3 tỷ đôla1011 Đảng khóa IX Cơng tác tơn giáo phía sách cua Nhà nước Mỹ, thức đơi mới, sáng tạo hướng chiến Mỳ ln kiên trì khuyến khích tổ lược sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Trên tinh thần Chỉ thị số 18-CT/TW, lần văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII rõ: chức tôn giáo tham dự gánh vác trách nhiệm phục vụ xã hội, đãi ngộ miễn thuế cho tố chức tôn giáo cấu từ thiện Việc Chính phủ Mỹ làm dựa luật pháp đê giám sát nghiêm ngặt nguồn tài tổ chức tơn giáo, đảm bảo minh bạch thu chi, nhằm hướng tới mục đích phi lợi nhuận Cơ chế ưu đãi ủng hộ sách cùa Nhà nước Mỳ nhân tố quan trọng, tạo điều kiện thuận lợi để nghiệp từ thiện tổ chức tôn giáo ngày phát triển, đàm nhận trách nhiệm ngày lớn lao xã hội Góc nhìn tham chiếu với Việt Nam Việt Nam Mỹ hai quốc gia chế trị, điều kiện lịch sư xã hội, truyền thống văn hóa khác biệt, khơng hệ quy chiếu Tuy nhiên, thơng qua việc tìm hiêu nguồn lực tơn giáo Mỳ phương diện văn hóa xã hội, rút học kinh nghiệm có giá trị nhằm giải tốt vấn đề tơn giáo nước thơng qua đổi sách tơn giáo theo hướng phát huy nguồn lực tôn giáo lĩnh vực giáo dục, y tế, từ thiện NQ/TW Ban chấp hành Trung ương tình hình đặc biệt nhấn mạnh việc phát huy vai trò tôn giáo “nguồn lực xã hội” Đây coi nhận “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp nguồn lực tôn giáo cho nghiệp phát triển đất nước”1 ’ Luật tín ngưỡng, tơn giáo đời mở việc công nhận pháp nhân phi thương mại cho tổ chức tôn giáo (sau thừa nhận tổ chức) Tuy nhiên, pháp nhân phi thương mại chưa cho phép tổ chức tơn giáo bình đẳng tư cách pháp lý với pháp nhân dân khác Trong nhiều nước giới, có Mỹ, có tư cách pháp nhân, tổ chức tôn giáo tham gia vào tất câ hoạt động xã hội mà tổ chức tơn giáo chứng minh lực đáp ứng điều kiện quy định luật pháp, không phân biệt pháp nhân tôn giáo hay pháp nhân dân sự, pháp nhân thương mại khác Các tố chức tôn giáo Mỹ làm chủ 10 Đỗ Lộc Diệp (2003), Một số đặc điểm tơn giáo Mỹ, Tạp chí Châu Mỹ ngày nay, số 11 Đàng Cộng sản Việt Nam (2021), Vãn kiện Đại hội đại biêu toàn quốc lần thứ XIII, t.I, Nxb Chính trị Quốc gia Sự thật, tr 171 59 NGUỒN Lực CỦA TÔN GIÁO MỸ dự án phát triển kinh tế cung cấp dịch vụ xã hội hiệu nhiều thành phố thuộc bang Los mặt khích lệ đồng bào tơn giáo đóng góp cho nghiệp chung đất nước, mặt khác góp phần thởa mãn nhu cầu Angeles (California), Harlem (New York), cua ban thân tôn giáo Bên cạnh Baltimore (Maryland), Những “hoạt động dựa đức tin’’ tổ chức tôn giáo Mỹ phương diện y tế, giáo dục, bảo việc mở rộng không gian hoạt động tôn giáo ba lĩnh vực trên, cần học hỏi kinh nghiệm Mỹ việc ban hành quy định chế kiểm tra, giám sát trợ xã hội Chính phủ ủng hộ hỗ trợ thơng qua sách ưu đãi thuế cho nguồn thu tô chức tôn giáo, đảm bảo tổ chức tôn giáo hoạt động giáo hội Mặt khác, thông qua “Luật thuế quốc nội” quan thẩm duyệt miễn thuế hàng năm, Chính phủ Mỹ kiểm tra nghiêm ngặt việc tuân thủ nguyên tắc “phi lợi nhuận” tố chức tôn giáo, nhờ quỹ đạo, khơng chệch hướng mục tiêu “vì lợi ích cộng đồng” Chicago (Illinois), tránh tình trạng tư lợi, hoạt động mục đích kinh doanh kiếm tiền Chính vậy, sách phát huy nguồn lực tơn giáo Việt Nam nên cần xem xét mở rộng chế pháp lý để giải phóng sức mạnh “khả dụng” tôn giáo ba lĩnh vực bản: Thứ nhất, cho phép tổ chức tôn giáo tham gia vào hoạt động giáo dục với tư cách chủ thể đầu tư12, hoạt động khuôn khổ Luật giáo dục Thứ hai, tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo tham gia vào lĩnh vực y tế với tư cách chủ thể đầu tư, lĩnh vực chuyên biệt bệnh viện, trung tâm y tế cho bệnh hiểm nghèo Thứ ba, mở rộng hoạt động từ thiện xã hội để tổ chức tơn giáo có thêm khơng gian the vai trị, trách nhiệm đời sống cộng đồng Việc mở rộng lĩnh vực hoạt động tôn giáo không chi phù hợp với thơng lệ quốc te mà cịn phù hợp với chủ trương xã hội hóa nguồn lực Nhà nước ta, 60 Tóm lại, sờ thực tự tôn giáo xác lập nguyên tắc tách biệt quyền lực trị quyền lực tơn giáo, Mỳ tận dụng phát huy hiệu tiềm lực tôn giáo nhiều lĩnh vực đời sống văn hóa - xã hội Thành cơng nơi bật Mỹ khuyến khích thị trường tự cạnh tranh tôn giáo để tổ chức tôn giáo “ganh đua” cơng tìm kiếm phúc lợi xã hội cho người dựa thang giá trị đạo đức Nhờ đó, Chính phủ Mỹ huy động lực lượng xã hội đông đảo tơn giáo cho mục tiêu cơng ích mà Nhà nước không thê không muốn đàm trách Những mảng sáng rực rỡ sách tơn giáo Mỹ khung tham chiếu có giá trị hữu ích với Việt Nam q trình thực hóa chủ trương “phát huy nguồn lực tôn giáo” văn kiện Đại hội XIII hồn thiện luật pháp tơn giáo có giá trị pháp lý cao Luật tín ngưỡng, tơn giáo □ ' Chủ đầu tư bị vốn thành lập, đại diện pháp nhân, triển khai thực quản lý ... giáo dục, song tôn giáo phát triển bước tiến vượt bậc diện văn hóa - xã hội rút góc nhìn tham chiểu với Việt Nam Nguồn lực tơn giáo Mỹ đóng góp phương diện văn hóa - xã hội Mỹ quốc gia tố chức... tổ chức tôn giáo ngày phát triển, đàm nhận trách nhiệm ngày lớn lao xã hội Góc nhìn tham chiếu với Việt Nam Việt Nam Mỹ hai quốc gia chế trị, điều kiện lịch sư xã hội, truyền thống văn hóa khác... cộng xã hội chi phí thấp, hiệu cao vấn đề tôn giáo, tận dụng lực lượng xã hội đạt kết khả quan đời sống xã hội Dưới xin phân tích số lĩnh tôn giáo để mặt đây, vực điển hình đời sống văn hóa, xã hội