TRUYỆN KIỀU (~ NGUYỄN DU ~) I Tác giả 1) Tiểu sử Nguyễn Du (1765 – 1820) tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên; quê ở làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh; sinh trưởng trong một gia đình đại.
TRUYỆN KIỀU (~ NGUYỄN DU ~) I Tác giả 1) Tiểu sử - Nguyễn Du (1765 – 1820) tên chữ Tố Như, hiệu Thanh Hiên; quê làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh; sinh trưởng gia đình đại quý tộc, nhiều đời làm quan có truyền thống văn học - Cha Nguyễn Nghiễm, đỗ tiến sĩ, giữ chức Tể tướng Mẹ bà Trần Thị Tần- người Kinh Bắc am hiểu ca dao tục ngữ - Anh cha khác mẹ Nguyễn Khản giữ chức Thượng Tư triều Lê - Nguyễn => Những yếu tố giúp Nguyễn Du thừa hưởng tảng truyền thống văn chương từ gia đình 2) Những nét * Thời đại - Nguyễn Du sinh lớn lên lúc đầy biến động xã hội phong kiến Việt Nam, tập đoàn phong kiến tranh giành quyền lực, nhiều trận khởi nghĩa xảy ra, tiêu biểu phong trào Tây Sơn - Sau đánh tan 20 vạn quân Thanh, triều Tây Sơn củng cố lại bị sụp đổ triều Nguyễn => Những thay đổi: “Kinh thiên động địa” tác động đến nhận thức Nguyễn Du hướng ngòi bút ông vào thực * Cuộc đời: Cuộc đời Nguyễn Du trải qua nhiều thăng trầm - Khi cịn nhỏ, ơng sống cảnh: “êm đềm trướng rủ che”, nhung lụa - Năm 12 tuổi, ông mồ côi cha mẹ => Được người anh Nguyễn Khản đưa cho ăn học, chăm sóc, dạy dỗ - Khi trưởng thành, Nguyễn Du phải trải qua thời kì loạn lạc, ơng phải sống nhiều năm quê cha - Hà Tĩnh (6 năm), lưu lạc quê vợ - Thái Bình (10 năm) => Ông tiếp xúc với nhiều cảnh đời, nhiều số phận khác - Giai đoạn làm quan: Sau nhà Nguyễn thành lập, Nguyễn Du mời làm quan với thái độ: “bất đắc dĩ” => Ông sứ sang Trung Quốc lần thứ (1813-1814), lần thứ (1820) chưa kịp hoàn thành bị nhiễm bệnh Huế *Tài năng, tâm hồn - Nguyễn Du thừa hưởng khiếu văn chương từ gia đình, nhiều năm sống lưu lạc giúp cho ơng có thêm vốn sơng phong phú thấu hiểu sâu sắc người - Thời gian sứ sang Trung Quốc không giúp ông có am hiểu sâu sắc văn chương Trung Quốc mà tiếp xúc với nhiều văn hóa khác - Ở Nguyễn Du khơng có tài thiên bẩm mà cịn có tâm hồn nhạy cảm giàu lịng nhân hậu tình u thương người ( trích lời Mộng Liên Đường) * Sự nghiệp văn học - Nguyễn Du để lại cho đời nghiệp văn học vô đồ sộ, phong phú chữ Hán lẫn chữ Nôm + Chữ Hán: 243 bài, chia làm tập: - Thanh Hiên chi tập - Nam Trung tạp ngâm - Bắc Hành tạp lục + Chữ nôm: “ Văn chiêu hồn” tiêu biểu kiệt tác “ Truyện Kiều” =>Tóm lại Nguyễn Du xứng đáng đại thi hào dân tộc, danh nhân văn hóa Việt Nam giới II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh sáng tác - Được Nguyễn Du viết dựa tác phẩm văn xuôi Trung Quốc là:”Kim Vân Kiều truyện” Thanh Tâm Tài Nhân - Nguyễn Du có sáng tạo lớn để đưa tác phẩm văn xuôi Trung Quốc trở thành kiệt tác văn học dân tộc với 3254 câu thơ lục bát 2) Thể thơ - Truyện thơ lục bát 3) Tên gọi - Chữ Hán: Đoạn trường tân (tiếng kêu đầy đau đớn, xé lịng) - Chữ Nơm: Truyện Kiều (gọi theo tên nhân vật chính) 4) Đề tài: - Viết người phụ nữ xã hội phong kiến 5) Chủ đề: - Cuộc đời số phận đau thương, bất hạnh người gái ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người gái “tài hoa bạc mệnh” 6) Tóm tắt Phần thứ nhất: Gặp gỡ đính ước Thúy Kiều thiếu nữ tài sắc vẹn toàn, gái đầu lịng gia đình trung lưu lương thiện, sống cảnh “êm đềm trướng rủ che” bên cạnh cha mẹ hai em Thuý Vân Vương Quan Trong buổi du xuân nhân tiết Thanh minh, Thuý Kiều gặp chàng Kim Trọng “phong tư tài mạo tót vời” Giữa hai người chớm nở mối tình đẹp Kim Trọng đến trọ cạnh nhà Thúy Kiều Nhân trả thoa rơi, Kim Trọng gặp Kiều bày tỏ tâm tình Hai người chủ động, tự đính ước với Phần thứ hai: Gia biến lưu lạc Trong Kim Trọng quê chịu tang chú, gia đình Kiều mắc oan, Kiều nhờ Vân trả nghĩa cho Kim Trọng cịn bán chuộc cha Thúy Kiều bị bọn bn người Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh lừa gạt, đẩy vào lầu xanh Sau nàng Thúc Sinh, khách làng chơi hào phóng, cứu vớt khỏi đời kỹ nữ Nhưng Kiều bị vợ Thúc Sinh Hoạn Thư ghen tuông, đày đọa Thúy Kiều phải trốn đến nương nhờ nơi cửa Phật Sư Giác Duyên vơ tình gửi nàng cho Bạc Bà – kẻ bn người Tú bà, nên Kiều lần thứ hai rơi vào lầu xanh Ở đây, Thúy Kiều gặp Từ Hải, anh hùng “đội trời đạp đất” Từ Hải lấy Kiều, giúp nàng báo ân báo oán Do mắc lừa tên Tổng đốc trọng thần Hồ Tôn Hiến, Từ hải bị giết, Thuý Kiều phải hầu đàn, hầu rượu Hồ Tôn Hiến bị ép gả cho viên thổ quan Đau đớn, tủi nhục, Kiều trẫm sơng Tiền Đường Nhưng nàng sư Giác Duyên cứu lần thứ hai Kiều nương nhờ nơi cửa Phật Phần thứ ba: Đoàn tụ Sau nửa năm Liêu Dương chịu tang chú, Kim Trọng trở lại tìm Kiều Hay tin gia đình Kiểu bị tai biến nàng phải bán chuộc cha, chàng đau đớn vơ Tuy kết duyên với Thúy Vân Kim Trọng chẳng thể ngi mối tình đầu say đắm Chàng cất cơng lặn lội tìm Thúy Kiều Nhờ gặp sư Giác Duyên mà Kim, Kiều tìm nhau, gia đình đồn tụ Chiều ý người Th Kiều nối duyên lại với Kim Trọng hai nguyện ước “duyên đôi lứa duyên bạn bầy” 7) Giá trị nội dung nghệ thuật * Về nội dung: Truyện Kiều có hai giá trị lớn giá trị thực giá trị nhân đạo + Giá trị thực: - “Truyện Kiều” tranh thực xã hội bất công, tàn bạo tầng lớp thống trị số phận người bị áp đau khổ, đặc biệt số phận người phụ nữ + Giá trị nhân đạo: - Là tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người - Là tiếng nói lên án, tố cáo lực xấu xa - Là tiếng nói khẳng định, đề cao tài năng, nhân phẩm khát vọng chân người khát vọng quyền sống , khát vọng tự do, khát vọng tình yêu, hạnh phúc… * Về nghệ thuật: + Tác phẩm kết tinh thành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngôn ngữ, thể loại +Với Truyện Kiều, ngôn ngữ văn học dân tộc thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ +Với Truyện Kiều, nghệ thuật tự có bước phát triển vượt bậc, từ nghệ thuật dẫn chuyện đến nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, khắc họa tính cách miêu tả tâm lí người - Kiệt tác Truyện Kiều hàng trăm năm lưu truyền rộng rãi có sức chinh phục lớn tầng lớp độc giả Tác phẩm dịch nhiều thứ tiếng giới thiệu nhiều nước giới 8) Một số biện pháp nghệ thuật - Nghệ thuật ước lệ cổ điển (ước lệ tượng trưng): thủ pháp nghệ thuật văn học, sử dụng cơng thức miêu tả có sẵn (lấy thiên nhiên làm chuẩn mực: trăng, hoa, mây, tuyết, ngọc,…) để gợi tả vẻ đẹp người - Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình thơng qua đặc điểm, trạng thái cảnh vật để bộc lộ cảm xúc, tâm trạng người - Nghệ thuật chấm phá: thủ pháp sử dụng vài nét vẽ để làm bật toàn tranh - Những điển cố điển tích: câu truyện xưa đức kết gọn thành câu nói để đời sau ghi nhớ CHỊ EM THÚY KIỀU I Vị trí đoạn trích - Nằm phần mở đầu tác phẩm "Truyện Kiều": Gặp gỡ đính ước II Bố cục - Phần 1: câu đầu: Giới thiệu khái quát chị em Thuý Kiều - Phần 2: 16 câu tiếp: Vẻ đẹp chị em Thuý Kiều - Phần 3: câu cuối: Cuộc sống phẩm hạnh hai chị em => Đoạn trích tiêu biểu cho nghệ thuật tả người (khắc hoạ chân dung nhân vật nhà thơ Nguyễn Du) III Phân tích 1) Bốn câu thơ đầu - Giới thiệu vị trí thứ bậc: Hai người gái đầu lịng gia đình, Th Kiều chị, Thuý Vân em + "Ả":Từ địa phương đông nghĩa với từ "nàng, người" + "Tố nga":Người gái đẹp => Gợi nhiều liên tưởng đến vẻ đẹp duyên dáng, trắng tựa tiên nữ - Nghệ thuật ước lệ:"Mai tuyết"(“Mai cốt cách”: cốt cách câu mai mảnh dẻ, cao “Tuyết tinh thần”: tinh thần tuyết trắng Câu ý nói hai chị em duyên dáng cao) - Thành ngữ "Mười phân vẹn mười": vẻ đẹp hoàn hảo hai người gái có nét đẹp riêng (mỗi người vẻ) =>Nhà thơ khắc hoạ chi tiết chân dung nhân vật từ thể tình cảm yêu mến trân trọng người phụ nữ 2) Mười sáu câu tiếp a) Chân dung Thuý Vân - Lời giới thiệu khái quát + Vân xem: Khắc hoạ vẻ đẹp Thuý Vân thiên hình thức, không qua cảm nhận trực tiếp + Trang trọng vẻ đẹp đoan trang, quý phái, đài + Khác vời : vẻ đẹp bật khác biệt hẳn người - Nghệ thuật miêu tả vẻ đẹp Thuý Vân + Ước lệ tượng trưng (ước lệ cổ điển:là thủ pháp nghệ thuật văn học sử dụng cơng thức miêu tả có sẵn (lấy thiên nhiên làm chuẩn mực) để gợi tả vẻ đẹp người) + Nghệ thuật liệt kê : miêu tả đường nét khuôn mặt Thuý Vân: Khuôn trăng , nét ngài, hoa cười ngọc thốt, mái tóc, da + Nghệ thuật nhân hoá, so sánh: "Mây thua, tuyết nhường" vẻ đẹp hài hoà, gợi nhiều thiện cảm tốt đẹp, phù hợp với quan niệm thẩm mĩ đẹp người phụ nữ xưa Thiên nhiên yêu mến, dung hoà, trân trọng => Dự báo đời êm đềm, suôn sẻ, hạnh phúc - Vẻ đẹp Thuý Vân mang tính cách số phận: + Tính cách thuỳ mị, nết na, đoan trang phúc hậu + Số phận êm đềm sn sẻ => Đó điểm bật bút pháp khắc hoạ chân dung nhân vật đại thi hào Nguyễn Du b) Chân dung Thuý Kiều - Giới thiệu khái quát vẻ đẹp Thuý Kiều: sắc sảo mặn mà + Sắc sảo : thể tinh anh, trí tuệ bật + Mặn mà: thể nét duyên dáng, gợi cảm, hút + Thủ pháp đòn bẩy: Khắc hoạ vẻ đẹp Thuý Vân trước để làm nên nhấn mạnh, tô đậm vẻ đẹp Thuý Kiều => Vẻ đẹp Thuý Kiều có kết hợp hài hoà tài sắc, bật hẳn Thuý Vân - Nghệ thuật miêu tả vẻ đẹp Thuý Kiều + Nghệ thuật: Điểm nhãn + ước lệ tượng trưng: “làn thu thuỷ, nét xuân sơn” (“Làn thu thủy”: nước mùa thu; “nét xuân sơn“: nét núi mùa xuân Cả câu thơ ý nói mắt đẹp, sáng nước mùa thu, lơng mày đẹp, nét núi mùa xuân) => Gợi tả đôi mắt tâm hồn, biết nói, thể tâm hồn sáng, nhạy cảm => Vẻ đẹp Thuý Kiều thật khó để hình dung, để tả cụ thể mà cảm nhận - Nhan sắc, Thuý Kiều có vẻ đẹp tuyệt giai nhân, khó có sánh kịp - Về trí tuệ, tài + Kiều có tài bẩm sinh, thơng minh trời phú + Kiều hội tụ tài đạt tới mức lí tưởng theo quan niệm thẩm mĩ xã hội : Cầm, kì, thi, hoạ + Tài đánh đàn nàng trội : nghề riêng, ăn đứt :vượt lên người => Tài đánh đàn Kiều trở nên thục, điêu luyện có sức lay động lớn tới trái tim + Tài soạn nhạc : Kiều gửi gắm tâm tư tình cảm, buồn vui đời vào nhạc mang tên " Bạc mệnh" - Về tâm hồn: Qua tiếng đàn, Kiều gửi gắm tâm hồn nhạy cảm, rung động tinh tế trái tim đa sầu đa cảm cung đàn " Bạc mệnh" mà nàng gảy lên khiến cho người khác phải u sầu, rơi lệ * Tóm lại - Chân dung Thuý Kiều có kết hợp sắc, tài, tâm - Chân dung dựa vào số phận người: Vẻ đẹp Thuý Kiều có sắc sảo, đâm thầm, thướt tha, trẻ trung phơi phới, khiến cho hoa ghen, liễu hờn, khiến cho tạo hoá, đố kị, tức tối => Dự báo số phận sau nhiều éo le, đau khổ ,hồng nhan mà bạc mệnh * Nghệ thuật + Cách miêu tả khắc họa tính cách nhân vật Nguyễn Du tinh tế (miêu tả vẻ đẹp khác – thấy rõ khác biệt) + Dùng thủ pháp cổ điển miêu tả ước lệ ước lệ tượng trưng (mai khuôn trăng…ngọc tuyết…hoa cười) + Sử dụng điển cố…nhưng mức độ cho nhân vật khác nhau, chi tiết khác + Sử dụng miêu tả khái quát biến hóa, uyển chuyển tạo hứng thú với chân dung nhân vật + Nghệ thuật sử dụng ngôn từ độc đáo, đặc biệt từ có giá trị gợi tả cao Ngọc – khơng khơng ngọc nói => tả người gái đoan trang, nói Nước tóc – khơng mái tóc => tả suối tóc mượt Nét xuân sơn – không dáng xuân sơn => tả nét tú xanh nhu sắc xuân 3) Bốn câu thơ cuối * Đức hạnh phong thái chị em Kiều - Cuộc sống “êm đềm”, “phong lưu” khuôn phép, đức hạnh mẫu mực - Tác dụng đoạn cuối: khép lại chân dung nàng Kiều đồng thời khép lại tồn đoạn trích khiến them chặt chẽ vs tác phẩm, vs số phận nhân vật Vân êm ái, Kiều bạc mệnh - Cách miêu tả - giới thiệu xác số phận nhân vật Cuối đoạn miêu tả sáng, đằm thắm che chở bao bọc cho chị em Thúy Kiều – hoa nhụy => Nhận xét: Bốn câu thơ lời nhận xét khách quan, đầy yêu mến,trân trọng người nhà thơ thể tình yêu thương sâu sắc đại thi hào CẢNH NGÀY XUÂN I Vị trí - Nằm phần mở đầu tác phẩm"Truyện Kiều": Gặp gỡ đính ước II Bố cục - Phần1 (4 câu đầu): Bức tranh thiên nhiên cảnh buổi sáng ngày xuân chị em Thúy Kiều du xuân - Phần (8 câu tiếp theo): Cảnh lễ hội ngày xuân - Phần (8 câu cuối): Cảnh chiều xuân chị em Thúy Kiều trở III Phân tích 1) Bốn câu thơ đầu (bức tranh ngày xuân) - Là tranh ngày xuân tươi đẹp, sáng đầy sức sống - câu thơ đầu vừa mở không gian lại gợi tả thời gian mùa xuân (dẫn chứng) +”Con én đưa thoi”: tả thực (hình ảnh én bay liệng bầu trời ); ẩn dụ(chỉ thời gian trơi nhanh) +”Đã ngồi 60”: tháng cuối mùa xn +Khơng gian khống đạt, trẻo với ánh sáng “thiều quang” mùa xuân bao trùm khắp nơi - Hình ảnh bật “én đưa thoi” + Những cánh chim én bay nhiều, nhanh, rộn ràng bầu trời xuân hình ảnh thực gợi nên nét đặc trưng cảnh mùa xuân + Những cánh chim én xuất nhiều thoi đưa gợi bước thời gian (nghệ thuật ẩn dụ) Thời gian trôi nhanh Từ bộc lộ cảm xúc lưu luyến, nuối tiếc người với mùa xuân trước dòng chảy thời gian - câu sau tả mùa xuân + Là khơng gian bình n ả với màu sắc hài hòa, dịu nhẹ, “cỏ non” “hoa lê trắng” gợi tươi tắ tinh khôi + Ngơn ngữ giàu chất tạo hình gợi nên tranh mùa xuân vừa có đường nét, vừa hài hòa hồn cảnh vật + Nghệ thuật đảo từ “trắng điểm” làm cho hoa cỏ trở nên có hồn, đồng thời gợi tả, nhấn mạnh sức sống bừng lên cảnh vật (liên hệ với câu thơ cổ trung quốc “Phương thảo liên thiên bích / Lê chi sổ diểm hoa”) 2) Tám câu thơ (cảnh lễ hội xuân) - Thời gian: tiết Thanh minh (tiết vào đầu tháng ba, mùa xuân khí trời mát mẻ, trẻo) - Có hoạt động : Lễ tảo mộ hội đạp (“Lễ tảo mộ”: tức viếng sửa sang lại phần mộ người thân “Hội đạp thanh”: tiết Thanh minh, chơi xuân chốn đồng quê, giẫm lên cỏ xanh gọi đạp thanh) - Nghệ thuật: hệ thống từ loại, câu phong phú + Từ ghép, từ láy, danh từ, động từ + Từ Hán - Việt; từ Việt + Câu đơn, câu ghép, câu đảo C-V Thành ngữ + Các biện pháp tu từ: so sánh, ẩn dụ => Làm sống dậy khung cảnh lễ hội đông vui tấp nập Thể nét đẹp đạo lý biết ơn dân tộc ta 3) Tám câu thơ cuối: buổi chiều xuân - chị em TK trở - Thời gian: cuối ngày, cuối buổi - Cảnh vương nét tao, trẻo mùa xuân, êm đềm dịu nhẹ + Ánh mặt trời “tà tà” ngả tây nhạt dần, lặn dần, khuất dần + Khơng khí “thanh thanh” trẻo mát lạnh + Mọi cảnh vật thu nhỏ lại, mang nét đặc trưng mùa xuân: vừa duyên dáng, xinh xắn (khe nước nhỏ, dịp cầu nho nhỏ) * Một tranh thiên nhiên đẹp đượm buồn - Tâm trạng người: cảnh vật nhuốm màu tâm trạng người + Từ láy “thơ thẩn” gợi hình ảnh chị em Thúy Kiều bần thần,tiếc nuối (cảnh hội xuân mà họ phải về) + “Dan tay”chỉ chia sẻ nỗi niềm khơng thể nói hết + Từ láy “nao nao” không biểu đạt sắc thái cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người (nao nao khơng gợi tả hình ảnh dịng nước trơi mà cịn diễn tả nỗi buồn dịu nhẹ lan tỏa, chuyển dự cảm khó lường ngổn ngang lòng) => Những câu thơ mang đậm bút pháp tả cảnh ngụ tình KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH I Vị trí: - Đoạn trích nằm phần thứ 2: Gia biến lưu lạc II Bố cục: - Phần (6 dòng đầu): Cảnh tâm trạng Kiều lầu Ngưng Bích - Phần (8 câu tiếp): Nỗi nhớ Kim TRọng cha mẹ Thúy Kiều - Phần (8 câu cuối): Tâm trạng buồn lo sợ Thúy Kiều => Đây đoạn thơ tiêu biểu cho bút pháp tả cảnh ngụ tình III Phân tích 1) Sáu câu đầu - Danh từ “Ngưng bích” kết hợp với hình ảnh ẩn dụ “khóa xuân” nơi tuổi xuân, trẻ trung người gái bị khóa kín, giam lỏng - Cảnh bên lầu Ngưng Bích + Có núi xa, trăng gần, “cát vàng cồn bụi hồng dặm ” => Nghệ thuật liệt kê danh từ kết hợp từ “nọ, kia” từ láy “bát ngát” gợi đến không gian thiên nhiên rộng lớn, cảnh vật lên đẹp, hoang sơ hưng vắng vẻ, hiu quạnh (khơng có bóng người) - Tâm trạng người: + Từ láy “bẽ bàng”: xấu hổ, tủi nhục diễn tả cảm xúc tâm trạng Thúy Kiều: đau khổ, tan nát cảnh nhà trái ngang, tình duyên lỡ dở, xấu hổ, tủi thẹn thân bị lừa gạt + Thành ngữ “Mây sớm đèn khuya” để thời gian tuần hồn khép kín, vừa để người bạn mà Kiều sẻ chia (làm bạn vs mây sớm mai, trò chuyện với đèn khuya đêm về) - Câu thơ “Nửa tình nửa cảnh chia lịng” ý cảnh đẹp lòng người tan nát nên khơng cịn tâm trạng ngắm cảnh => TĨM LẠI: câu thơ đầu tranh tâm trạng ngắm cảnh…(cảnh nhìn qua tâm trạng người cho thấy tâm hồn nhạy cảm Thúy Kiều) => Thể trái tim đồng cảm, tâm hồn nhạy cảm yêu thương người 2) Nỗi nhớ tới người thân yêu (8 câu tiếp) * Nhớ Kim Trọng - Động từ “tưởng” thể tình yêu nỗi nhớ tới Kim Trọng + Hồi tưởng lại điều tốt đẹp tình u lứa đơi (đáng nhớ kỉ niệm uống rượu thề nguyền trăng) + Hình dung cảnh Kim TRọng ngày đêm ngóng trơng nàng phương trời xa xơi + Thương xót cho thân phận cịn lưu lạc nơi góc bể chân trời đau khổ cho mối tình đầu đầy éo le + Câu thơ “Tấm son gột rửa cho phai” hiểu: nỗi nhớ nhung, tình cảm dành cho Kim Trọng khơng phai nhạt – “tấm son” để lòng son, biểu thủy chung, nỗi nhớ nhung không nguôi năm tháng Kiều dành cho Kim Trọng, hiểu trắng Thúy Kiều bị vùi dập, hoen ố, không gột rửa => Dù hiểu theo cách thấy lòng chân thành, vị tha, thủy chung tình yêu * Nỗi nhớ thương cha mẹ - Động từ “xót” thể nỗi xót thương, day dứt (trăn trở) khổ tâm người dành cho cha mẹ + Kiều xót xa nghĩ đến cảnh cha mẹ già phải ngày qua ngày tựa cửa ngóng tin + Kiều day dứt khơng thể phụng dưỡng cha mẹ ngày già yếu (phân tích điển cố điển tích: “quạt nồng ấp lạnh”… để thể tâm trạng Thúy Kiều) + Kiều nhớ đến thị - thứ trồng trước nhà cha mẹ, dùng để nhà cha mẹ Thúy Kiều, cao lớn, thân vừa tay người ơm => Những hình ảnh thể nỗi niềm nhung nhớ cha mẹ bất lực Kiều khơng thể làm khác => Kiều người hiếu thảo * Ngoài cảnh ngộ bị giam lỏng lầu Ngưng Bích nàng người đáng thương nhất, nàng quên cảnh ngộ thân để nghĩ cha mẹ =>Nhận Xét: Về trình tự nỗi nhớ: - Trật tự diễn tả tâm trạng nhớ thương Kiều nhớ Kim Trọng trước nhớ cha mẹ, đọc thấy khơng hợp lí đặt cảnh ngộ Kiều lúc lại hợp lí vì: + Vầng trăng câu thơ cho ta thấy Kiều nhớ đến lời thề với Kim Trọng hôm + Nàng đau đớn xót xa mối tình đầu tan vỡ + Nàng cảm thấy có lỗi không giữ lời hẹn ước với chàng Kim + Cịn với cha mẹ dù Kiều bán để chuộc cha em nên phần làm tròn chữ hiếu => Cách diễn tả phù hợp với quy luật tâm lí nhân vật, thể rõ tinh tế ngòi bút Nguyễn Du, đồng thời cho ta thấy rõ cảm thông sâu sắc tác giả nhân vật 3) Đoạn thơ tả cảnh ngụ tình, miêu tả tâm lí nhân vật hay kiệt tác Truyện Kiều (8 câu cuối) - câu thơ chia làm cặp, mở đầu cụm từ “buồn trông” tạo âm hưởng liên tiếp nỗi buồn triền miên, không dứt Mỗi cặp thơ lục bát tranh ẩn dụ, ẩn chứa tâm trạng Thúy Kiều, mà nỗi buồn trùm lên cảnh vật - Cảnh 1: Buồn trông cửa bể chiều hôm/ Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa + Hình ảnh cánh buồm thấp thống nơi cửa bể chiều hơm gợi tình cảnh đơn, lạc lõng nơi đất khách quê người nỗi nhớ nhà da diết Kiều - Cảnh 2: Buồn trông nước sa/ Hoa trơi man mác biết đâu + Hình ảnh cánh hoa trôi man mác nơi nước sa gợi cho Kiều liên tưởng tới đau khổ đời chìm nổi, lênh đênh phiêu bạt không phương hướng - Cảnh 3: Buồn trông nội cỏ rầu rầu/ Chân mây mặt đất màu xanh xanh + Hình ảnh nội cỏ rầu rầu nối liền với chân mây mặt đất gợi đến tương lai mờ mịt khơng lối dự cảm đầy bi quan, vô vọng sống - Cảnh 4: Buồn trông gió mặt duềnh/ Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi + Hình ảnh “gió mặt duềnh” kết hợp với âm tiếng sóng ầm ầm (bức tranh tâm trạng có kết hợp thị giác thính giác, nhịp thơ có thay đổi đột ngột dự báo đau khổ cùng, đau khổ phía trước cịn nhiều => NHẬN XÉT CHUNG: - Nghệ thuật điệp, độc thoại nội tâm, sử dụng linh hoạt hệ thống từ láy tượng hình tượng thanh: thấp thoáng, xa xa, man mác, rầu rầu, xanh xanh…; câu hỏi tu từ (biết đâu?, thuyền ai? ) hình ảnh ẩn dụ đặc sắc (cánh buồm, nội cỏ, cánh hoa…) -> làm rõ, sâu sắc tâm trạng Thúy Kiều - Cảnh miêu tả theo trình tự từ xa đến gần, màu sắc từ đậm đến nhạt, âm từ tĩnh đến động, tâm trạng từ man mác đến hãi hùng cho thấy tài nghệ thuật bậc thầy, xuất chúng đại thi hào Nguyễn Du LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA (~ Nguyễn Đình Chiểu ~) I Tác giả Nguyễn Đình Chiểu (1882-1888), tục gọi Đồ Chiểu, sinh quê mẹ làng Tân Thới, tỉnh Gia Định (nay thuộc Thành phố Hồ Chí Minh); quê cha xã Bồ Điền, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế Ông thi đỗ tú tài năm 21 tuổi (1843),6 năm sau (1849),ông bị mù Không đầu hàng số phận, ông Gia Định dạy học bốc thuốc chữa bệnh cho dân Khi thực dân Pháp xâm lược Nam Kì, Nguyễn Đình Chiểu tích cực tham gia phong trào kháng chiến, lãnh tụ nghĩa quân bàn bạc việc đánh giặc sáng tác thơ văn khích lệ tinh thần chiến đấu nhân dân Lúc Nam Kì rơi vào tay giặc, ơng sống Ba Tri (Bến Tre), nêu cao tinh thần bất khuất trước kẻ thù, giữ trọn lòng trung thành với Tổ quốc, với nhân dân lúc Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ lớn dân tộc Ông để lại nhiều văn chương có giá trị nhằm truyền bá đạo lí làm người như: Truyện Lục Vân Tiên, Dương Từ- Hà Mậu; cổ vũ lòng yêu nước, ý chí cứu nước như: Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Thơ điếu Trương Định truyện thơ dài "Ngư Tiều y thuật vấn đáp II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh sáng tác “Truyện Lục Vân Tiên”: Truyện thơ Nơm Nguyễn Đình Chiểu, sáng tác khoảng đầu năm 50 kỉ XIX, lưu truyền rộng rãi hình thức văn hóa dân gian “kể thơ”, “nói thơ Vân Tiên”, “hát Vân Tiên” Nam Kì Nam Trung Kì Ảnh hưởng cịn lan rộng tồn quốc Truyện in nhiều lần, có nhiều văn khác nhau, có thêm bớt trăm câu thơ Theo văn thường dùng nay, truyện có 2082 câu thơ lục bát 2) Thể thơ - Truyện thơ Nôm lục bát 3) Giá trị nội dung *Nhằm truyền đạo lí làm người: - Xem trọng tình nghĩa người với người, cha mẹ với cái, vợ chồng, bè bạn, cưu mang hoạn nạn - Đề cao tinh thần nghĩa hiệp săn sàng: “cứu khốn phò nguy” - Khát vọng nhân dân hướng tới điều tốt đẹp cơng đời kết thúc có hậu: “chính nghĩa thắng gian tà” 4) Giá trị nghệ thuật (kết cấu) - Truyền thống, lối chương hồi phương Đông, xoay quanh đời nhân vật chính, kiểu kết cấu ước lệ, người tốt thường gặp gian truân bị kẻ xấu hãm hại phù trợ, cưu mang để cuối tai qua nạn khỏi - Với mục đích tuyên truyền đạo đức kiểu kết cấu vừa phản ánh chân thực đời đầy rẫy bất cơng vừa nói nên khát vọng ngàn đời nhân dân ta: “ở hiền gặp lành, tiện chiến thắng khác” 5) Tóm tắt Lục Vân Tiên quê huyện Đông Thành, khôi ngô tuấn tú, tài kiêm văn võ Nghe tin triều đình mở khoa thi, Vân Tiên từ giã thầy xuống núi đua tài Trên đường nhà thăm cha mẹ, gặp bọn cướp Phong Lai hoành hành, chàng đánh tan bọn cướp, cứu Kiều Nguyệt Nga Cảm ân đức ấy, Nguyệt Nga tự nguyện gắn bó suốt đời với Vân Tiên tự tay vẽ hình chàng giữ ln bên Cịn Vân Tiên tiếp tục hành trình, gặp kết bạn với Hớn Minh, sĩ tử khác Sau nhà thăm cha mẹ, Vân Tiên tiểu đồng lên đường thi, ghé thăm Võ Công, người hứa gả gái Võ Thể Loan cho chàng Từ đây, Vân Tiên có thêm người bạn đồng hành Vương Tử Trực, tới kinh đô lại gặp Trịnh Hâm, Bùi Kiệm Thấy Vân Tiên tài cao, Hâm Kiệm sinh lòng đố kị, ghen ghét Lúc vào trường thi, Vân Tiên nhận tin mẹ mất, liền bỏ thi trở quê chịu tang Dọc đường về, Vân Tiên đau mắt nặng bị mù hai mắt, lại bị Trịnh Hâm lừa đẩy xuống sông Nhờ giao long dìu đỡ đưa vào bãi, Vân Tiên gia đình ơng ngư cứu mạng Sau đó, chàng lại bị cha Võ Công hãm hại đem bỏ vào hang núi Thương Tịng Được Du thần ơng Tiều cứu ra, Vân Tiên may mắn gặp lại Hớn Minh (vì trừng trị cậu công tử quan ỷ làm càn mà Hớn Minh phải bỏ thi, sống lẩn lút rừng) Hớn Minh đón Vân Tiên an dưỡng bệnh Khoa thi năm Tử Trực đỗ thủ khoa, trở lại nhà họ Võ hỏi thăm tin tức Vân Tiên Võ Công ngỏ ý muốn gả Thể Loan, bị Tử Trực cự tuyệt mắng thẳng vào mặt, Võ Công hổ thẹn ốm chết Nghe tin Lục Vân Tiên chết, Kiều Nguyệt Nga thề thủ tiết suốt đời Thái sư đương triều hỏi nàng cho trai khơng được, đem lịng thù ốn, tâu vua bắt Nguyệt Nga cống giặc Ô Qua Thuyền tới biên giới, nàng mang theo hình Vân Tiên nhảy xuống sông tự tử Phật Bà Quan Âm đưa nàng dạt vào vườn hoa nhà họ Bùi Bùi Công nhận nàng làm nuôi, Bùi Kiệm lại đòi lấy nàng làm vợ Nguyệt Nga phải trốn khỏi nhà họ Bùi, vào rừng nương tựa bà lão dệt vải Lục Vân Tiên với Hớn Minh, tiên cho thuốc, mắt lại sáng, liền trở nhà thăm cha, viếng mộ mẹ, thăm cha Kiều Nguyệt Nga Đến khoa thi, chàng đỗ Trạng nguyên nhà vua cử dẹp giặc Ô Qua Hớn Minh tiến cử làm phó tướng Đánh tan giặc, Vân Tiên lạc rừng gặp lại Nguyệt Nga Chàng triều tâu hết tình, kẻ gian ác bị trừng trị, người nhân nghĩa đền đáp, Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga sum vầy hạnh phúc III Phân tích 1) Nhân vật Lục Vân Tiên - Qua đoạn trích nhân vật Lục Vân Tiên lên lên với phẩm chất trang nam nhi mang vẻ đẹp truyền thống: + Hình ảnh Vân Tiên khắc họa qua số mơ típ quen thuộc truyện cổ dân gian: chàng trai tài giỏi cứu gái khỏi nguy hiểm từ ân nghĩa => tình yêu Thạch Sanh đánh bại đại bàng cứu công chúa + Lục Vân Tiên nhân vật lí tưởng, ước mơ Nguyễn Đình Chiểu Đây chàng trai vừa rời trường học bước vào đời lòng đầy hăm hở lập công danh, mong thi thố tài “cứu người giúp đời” tình đánh cướp coi thừ thách + Hành động đánh cướp bộc lộ tính cách anh hùng, tài tinh thần hào hiệp trượng nghĩa Đó vẻ đẹp dũng tướng Một tay khơng chống lại bọn cướp đơng gươm giáo sẵn sàng lại có lẫy lừng + Hình ảnh chàng bẻ làm gậy xơng vào lũ cướp so sánh với hình mẫu lí tưởng dũng tướng Triệu Tử Long tả đột hữu xông trận chiến Đương Dang Hành động Vân Tiên chứng tỏ đức người vị nghĩa vong thân, tài bậc anh hùng sức mạnh bênh vực kẻ yếu, chiến thắng bạo tàn - Cách cư xử với Nguyệt Nga lại bộc lộ tư cách trực, hào hiệp, trọng nghĩa khinh tài lại từ tâm nhân hậu + Thấy hai gái cịn chưa hết hãi hùng, Vân Tiên tìm cách an ủi, “Ta trừ dòng lâu la” ân cần hỏi han + Khi nghe họ nói muốn lạy tạ ơn, chàng gạt để giữ lễ: “Khoan khoan ngồi ra/ Nàng phận gái ta phận trai” + Chàng từ chối lời mời thăm nhà Nguyệt Nga để đền đáp vì: “Làm ơn há dễ trông người trả ơn” + Dường Vân Tiên, làm việc nghĩa bổn phận, lẽ tự nhiên nên khơng coi công trang: “Nhớ câu kiến nghĩa bất vi/ Làm người phi anh hùng” Đó cách cư xử nghĩa hiệp trang anh hùng hảo hán => Tóm lại: Với nứt tính cách trên, Vân Tiên hình ảnh đẹp, hình ảnh lí tưởng mà Nguyễn Đình Chiểu gửi ngắm niềm tin, ước vọng 2) Nhân vật Kiều Nguyệt Nga - Trước hết, gái có lời lẽ thật thuỳ mị, nết na, có học thức + Cách xưng hô “quân tử”, “tiện thiếp” khiêm nhường, cách nói văn vẻ, dịu dàng, mực thước, khn phép: “Làm đâu dám cãi cha”….- “Chút liễu yếu đào tơ” + Cách trình bày vấn đề rõ ràng, khúc triết vừa bộc lộ chân thành niềm cảm kích “Trước xe qn tử tạm ngồi / Xin cho tiện thiếp lạy thưa” + Nàng người chịu ơn, không ơn cứu mạng mà cứu đời trắng nàng: “Lâm nguy gặp nguy / Tiết trăm năm bỏ hồi” + Nàng áy náy tìm cách trả ơn hiểu có đền đáp không đủ: “Lấy chi cho phỉ lòng người” + Cuối nàng tự nguyện gắn bó đời với chàng trai khảng khái, hào hiệp dám liều để giữ chọn ân tình thủy chung với chàng => Qua lòng ưu ái, trân trọng tác giả, nhân vật Kiều Nguyệt Nga mang đầu vẻ đẹp lí tưởng người phụ nữ Việt Nam truyền thống CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG (~ Nguyễn Dữ ~) I Tác giả Nguyễn Dữ - có sách phiên âm Nguyễn Tự ( chưa rõ năm sinh , năm ) , người huyện Trường Tân , huyện Thanh Miện , tỉnh Hải Dương Ơng học trị Tuyết Gia Phu tử Nguyễn Bỉnh Khiêm Ông sống kỉ XVI , thời kì triều đình nhà Lê bắt đầu khủng hoảng , tập đoàn phong kiền Lê , Mạc , Trịnh tranh giành quyền bính, gây ta nội chiến kéo dài Ông học rộng tài cao , làm quan có năm xin nghỉ nhà ni mẹ già viết sách , sống ẩn dật nhiều trí thức đương thời khác II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh đời - Là tác phẩm thứ 16 tổng số 20 truyện tập truyện “Truyền kì mạn lục” - Tác phẩm Nguyễn Dữ viết dựa theo cốt truyện cổ tích “Vợ chàng Trương” 2) Thể loại - Truyền kì mạn lục: ghi chép tản mạn câu chuyện kỳ lạ lưu truyền dân gian 3) Chủ đề 4) Tóm tắt Xưa Nam Xương có người gái tên Vũ Thị Thiết, cịn gọi Vũ Nương, tính tình thùy mị, nết na, tư dung tốt đẹp Cùng làng có chàng Trương Sinh, nhà hào phú thất học, tính đa nghi, mến dung hạnh nàng xin mẹ trăm lạng vàng để cưới nàng làm vợ Vũ Nương khéo léo giữ gìn nên hai người hịa thuận, chưa xảy bất hòa Cuộc sống gia đình hạnh phúc chưa chàng Trương phải lính, để lại người mẹ già người vợ trẻ mang thai Mẹ Trương Sinh thương nhớ lại thêm tuổi già nên lâm bệnh Vũ Nương chăm sóc, xót thương, lo ma chay chu tất cha mẹ đẻ Hàng đêm, để dỗ con, nàng thường trỏ bóng vách bảo cha Giặc tan, Trương Sinh trở biết tin mẹ mất, vô đau khổ, bế đứa nhỏ học nói thăm mộ mẹ Nghe lời nhỏ ngây thơ, Trương Sinh nghi oan cho vợ, mắng nhiếc, đánh đuổi nàng Vũ Nương hết lời van xin, giãi bày không làm thay đổi suy nghĩ chồng Nàng bến Hồng Giang trẫm tự vẫn, Linh Phi rẽ nước đến cung điện rùa thần Tại đây, nàng gặp Phan Lang, người làng, trước báo mộng cứu Linh Phi nên gặp nạn Linh Phi cứu giúp Hai người nhận nhau, Vũ Nương nhờ Phan Lang gửi hoa vàng cho Trương Sinh Phan Lang trở trần gian, tìm đến Trương Sinh kể lại chuyện Ban đầu Trương Sinh không tin nhận tín vật, chàng nghe theo lời, lập đàn giải oan ngày đêm bến sơng Hồng Giang Quả nhiên, Vũ Nương trở về, vô rực rỡ, lộng lẫy, nói lời đa tạ nàng biến III Giá trị, nội dung tác phẩm 1) Giá trị thực - Chuyện phản ánh thực xã hội phong kiến bất công với chế độ nam quyền, chà đạp số phận người phụ nữ (đại diện nhân vật Trương Sinh) - Phản ánh số phận người chủ yếu qua số phận phụ nữ: chịu nhiều oan khuất bế tắc - Phản ánh xã hội phong kiến với chiến tranh phi nghĩa làm cho sống người dân rơi vào bế tắc 2) Giá trị nhân đạo - Tác giả đặt nhân vật Vũ Nương vào hoàn cảnh khác để bộc lộ đời sống tính cách nhân vật - Ngay từ đầu, nàng giới thiệu “tính thùy mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp” Chàng Trương mến dung hạnh ấy, nên xin mẹ trăm lạng vàng cưới => Tóm lại: Bi kịch Vũ Nương lời tố cáo xã hội phong kiến xem trọng quyền uy kẻ giàu có người đàn ông gia đình, đồng thời bày tỏ niềm cảm thương tác giả số phận oan nghiệt người phụ nữ Người phụ nữ đức hạnh không bênh vực, trở che mà lại cịn bị đối xử cách bất cơng, vơ lý; lời nói thơ ngây đứa trẻ hồ đồ, vũ phu anh chồng hay ghen tuông mà phải kết liễu đời IV Phân tích nhân vật Vũ Nương 1) Trước lấy chồng - Là người gái đẹp người, đẹp nết - Xuất thân gia đình nghèo => Đối tượng khai thác: hình ảnh người phụ nữ nghèo hiền thục, nết na =>Lời giới thiệu ngắn gọn khái quát vẻ đẹp nhân vật để người đọc yêu mến, bên cạnh dự cảm, lo lắng cho đời sau nàng 2) Khi lấy chồng - Trương Sinh nhà giàu thất học, có tính đa nghi - Trương Sinh xin mẹ trăm lạng vàng cưới Vũ Nương => Lời kể Trương Sinh hôn nhân không môn đăng hậu đối dự báo thiệt thòi, đau khổ sống vợ chồng Vũ Nương - Vũ Nương: hiểu chồng, tề nhị, giữ gìn khn phép => Nàng người khéo léo 3) Khi chồng lính - Hành động: “rót chén rượu đầy”: tình cảm chứa chan, nồng đượm - Lời nói: + Khơng cầu vinh hoa phú quý, bình yên + Bày tỏ cảm thông sâu sắc trước vất vả, qian lao chồng nơi chiến trường + Thể tình cảm nỗi niềm nhớ nhung khắc khoải xa chồng =>Những câu văn biền ngẫu, hình ảnh ước lệ diễn tả sâu sắc tình cảm chứa chan, tha thiết, nồng nàn, thủy chung, chân thành mà Vũ Nương dành cho Trương Sinh => Khiến người xúc động => Vũ Nương người yêu thương chồng 4) Khi xa chồng - Trương Sinh lính để lại cho nàng gánh nặng - Vũ Nương trở thành trụ cột gia đình: chăm sóc mẹ già, ni dạy * Với mẹ - Nàng hiểu nỗi khổ tâm người mẹ xa - Khi mẹ ốm, chăm sóc, lo thuốc thang - Khi mẹ mất, lo ma chay, chôn cất chu đáo * Với - Nàng nuôi dạy khơng có chồng bên cạnh - Nàng ý giáo dục mặt tâm hồn - Sợ lớn lên khơng có cha bên cạnh cảm thấy trống vắng => nàng trỏ bóng vách => Nàng nghĩ cho => Cho dù Trương Sinh xa nhà đứa cảm giác có cha bên * Với chồng - Luôn nhớ mong, khắc khoải, chờ đợi, thủy chung, chờ Trương Sinh trở - Trỏ bóng vách (sự hịa hợp, quấn qt khơng rời) => Cho dù khía cạnh Vũ Nương ln lên thật đẹp, người dâu hiếu thảo, người mẹ yêu con, người vợ thủy chung 5) Khi chồng trở - Bắt nguồn từ lời nói trẻ, Trương Sinh nghi ngờ Vũ Nương => Mang đến cảm giác ấm áp, bình yên cho người, => Với kết hợp nhiều biện pháp tu từ tả thiên nhiên lúc hoàng khắc họa thật rõ nét kì vĩ,tráng lệ => Mang đến cảm giác gần gũi, ấm áp - Hình ảnh người: + Xã hội với khơng khí lao động tập thể “đoàn thuyền” + Từ “lại” nhấn mạnh hành động đánh bắt cá trở thành nếp sống đặn + Hình ảnh “câu hát căng buồm” vừa mang nghĩa tả thực – khúc hát khơi; vừa hình ảnh ẩn dụ cho tâm hồn lạc quan, tình yêu lao động người => Như vậy, đêm vào trạng thái yên tĩnh, nghỉ ngơi người lại xh bắt đầu hành trình lao động với niềm vui phơi phới *Khổ 2: - Khúc hát khơi + Về cá bạc => ẩn dụ cho giàu có biển Đơng + Tính từ “lặng” mơ ước, hy vọng ngư dân cho chuyến biển gặp nhiều may mắn => Khúc hát chứa niềm tự hào hy vọng + Hình ảnh so sánh “cá thu” – “đoàn thoi”(giải nghĩa cá thu: loài cá biển sống tầng mặt nước, than dẹt hình thoi.) => nhấn mạnh đàn cá thu bơi nhiều, nhanh biển giống đoàn thoi khung cửi dệt vải + Điệp từ “dệt” kết hợp với nghệ thuật nhân hóa vừa ca ngợi vẻ đẹp cá thu (đang làm đẹp cho tranh cửa biển) vừa bộc lộ tình cảm yêu mến gợi cá thu vào lưới + Đại từ “ta” bộc lộ cảm hứng tự hào, niềm hạnh phúc người làm chủ đất nước, làm chủ đời => khổ thơ đầu vừa ca ngợi vẻ đẹp vừa ca ngợi giàu có thiên nhiên đất nước vừa bộc lộ cảm xúc vui tươi , hãnh diện người lao động 2) Cảnh lao động đánh bắt cá biển *Khổ 3: - Thuyền ta – thuyền ta => cảm xúc tự hào làm chủ - Nghệ thuật nhân hóa,nói quá, bút pháp lãng mạn giàu liên tưởng tưởng tượng làm lên hình ảnh thuyền có gió làm bánh lái, làm cánh buồm => Con thuyền đẹp, kỳ vĩ đầy chất thơ => Con thuyền lướt tầng không gian: biển, mây => Con thuyền ước mơ - Hình ảnh người: + Những điệp từ liên tiếp “dò,dàn, đan,vây,giăng” => gợi hình ảnh quăng lưới thục, điêu luyện => ca ngợi tầm vóc người lao động công chinh phục thiên nhiên, biển + Nghệ thuật nhân hóa “bụng biển” => Nhấn mạnh lĩnh người lao động hành trình lao động *Khổ 4: Vẻ đẹp giàu có thiên nhiên biển lên qua hình ảnh loài cá - Nghệ thuật liệt kê: cá nhụ, chim, đé, song – lồi cá có nhiều, giàu giá trị biển Đông -> am hiểu tường tận người lao động biển, thiên nhiên, quê hương -> phong phú, giàu có, đa dạng biển khơi - Cách gọi tên loài cá cho biết am hiểu sâu sắc người lao động - Hình ảnh ẩn dụ “cá song” lấp lánh ánh trăng đêm đuốc rực rỡ -> biển đêm trở nên thơ mộng, rực rỡ hơn, lung linh - Nghệ thuật nhân hóa “đêm thở”, “sao mờ”: thổi hồn vào vận động khiến biển đêm - sinh vật đại dương khổng lồ hòa nhịp người * Khổ 5: - Vẻ đẹp lao động khắc họa qua tiếng hát – ca gọi cá -> tình u lao động biến cơng việc vốn nặng nhọc, gian khổ trở nên nhẹ nhàng ngập tràn niềm vui - Nghệ thuật nhân hóa: “trăng gõ nhịp thuyền” -> quan sát, liên tưởng, tưởng tượng tinh tế nhà thơ cho thấy hòa hợp, vận động nhịp nhàng người với thiên nhiên - Nghệ thuật so sánh: biển – lòng mẹ -> tình cảm biết ơn, cảm tạ chân thành người trước lòng bao la, nghĩa tình biển - Giữa thiên nhiên bao la, rộng lớn, mênh mông, người không cô độc, họ cất cao tiếng hát trăng gõ nhịp Thiên nhiên biển đẹp, nghĩa tình, bao la, rộng lượng * Khổ 6: - Câu 1: thay đổi hành trình vận động thiên nhiên: Những mờ dần, trời hửng sáng + Chữ “kịp” gợi khẩn trương kéo lưới, đưa thuyền bến để cá tươi ngon giá - Vẻ đẹp người lao động đặc tả qua chi tiết ngoại hình – đơi tay rắn rỏi, mạnh mẽ, khỏe khoắn “kéo xoăn tay” chùm cá nặng - Hình ảnh “chùm cá nặng ” (nghệ thuật so sánh, ẩn dụ) gợi nhiều liên tưởng: cá mắc vào lưới kéo lên khỏi mặt nước chụm lại giống chùm - Câu thơ cuối nét vẽ đầy tài hoa nhà thơ gợi lên hình ảnh cá với màu sắc sặc sỡ => Ẩn dụ cho thành lao động, ấm lo sống * Khổ cuối: - hình ảnh thơ lặp lại: câu hát, đồn thuyền, mặt trời có vận động mẻ => Kết cấu đầu cuối tương ứng + Tiếng hát đầu thơ niềm vui lao động, lời cầu mong tha thiết >< cuối niềm vui thắng lời + Hình ảnh đồn thuyền đầu thơ thuyền nhẹ lướt khơi >< thuyền cuối đầy ắp cá + Hình ảnh mặt trời kỳ vĩ, tráng lệ, rực rỡ >< mặt trời tươi sáng ngày lúc bình minh + Nhân hóa “chạy đua” hốn dụ “đồn thuyền”(chỉ người lao động) -> nhấn mạnh khí lao động mạnh mẽ, sức lực dồi người - Nhân hóa “mặt trời đội biển” kết hợp ẩn dụ “màu mới” bộc lộ niềm tin nhà thơ vào tương lai tươi sáng đất nước công xây dựng chủ nghĩa xã hội - Hình ảnh ẩn dụ “mắt cá huy hồng” bắt nguồn từ nghĩa tả thực hàng triệu mắt cá lấp lánh ánh mặt trời, từ ẩn dụ cho hạnh phúc, ấm no tràn ngập khắp khơng gian => Bài thơ có nhiều sáng tạo việc xây dựng hình ảnh liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo; có âm hưởng khỏe khoắn, hào hùng, lạc quan => Bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá” khắc họa nhiều hình ảnh đẹp tráng lệ, thể hài hòa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống ÁNH TRĂNG (~ NGUYỄN DUY ~) I Tác giả Nguyễn Duy tên khai sinh Nguyễn Duy Nhuệ, sinh năm 1948, quê làng Quảng Xá, thuộc phường Đông Vệ, thành phố Thanh Hóa Năm 1966, Nguyễn Duy gia nhập quân đội, vào binh chủng Thông tin, tham gia chiến đấu nhiều chiến trường Sau năm 1975, ông chuyển làm báo Văn nghệ giải phóng Từ năm 1977, Nguyễn Duy đại diện thường trú báo Văn nghệ thành phố HCM Năm 2007, ông tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật nghệ thuật II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh sáng tác - Được viết vào năm 1978 (thời điểm sau năm đất nước giải phóng, miền thống nhất, tác giả phóng viên thường trú báo văn nghệ thành phố HCM) - Đưa vào in tập thơ “ánh trăng” * Mối liên hệ: hoàn cảnh đời thơ có mối liên hệ chặt chẽ, mật thiết đến chủ đề tác phẩm lẽ tác phẩm viết sau năm chiến tranh kết thúc, tác giả sống đô thị đại bậc tổ quốc năm, khoảng thời gian đủ để người có thay đổi cách nghĩ cách sống, đủ để khơng người sống đủ đầy mà lãng quên khứ gian nan => Bài thơ viết tiếng lịng nhà thơ nhắc nhở thân khơng phản bội khứ, từ gợi nhắc người đọc thái độ sống thủy chung, ân nghĩa, “Uống nước nhớ nguồn” 2) Nghệ thuật - Kết cấu chặt chẽ, tự nhiên, theo mạch cảm xúc nhân vật trữ tình: từ hồi tưởng khứ nghĩa tình, gắn bó thân thiết người với trăng để dẫn đến đổi thay mối quan hệ trở đến việc tạo tình đầy bất ngờ tạo nên bước ngoặt mạch cảm xúc để người lính năm xưa có dịp nhìn lại suy ngẫm cách sống thân - Giọng điệu: thủ thỉ, tâm tình, thể suy ngẫm sâu sắc người lính qua chiến tranh gian khổ - Hình thức: viết theo thể thơ chữ, viết hoa chữ khổ dấu chấm cuối => Sự liền mạch dòng cảm xúc nhân vật trữ tình khiến thơ câu chuyện nhỏ 3) Bố cục - Phần (3 khổ đầu): Ký ức vầng trăng khứ tác giải - Phần (khổ 4): Tình bất ngờ gặp lại vầng trăng kỉ niệm thơ ấu ùa - Phần (2 khổ cuối): Là suy ngẫm, băn khoăn, day dứt người lãng quên khứ trước thức tỉnh ánh trăng 4) Nhan đề - Là hình ảnh đẹp, khơi gợi cảm xúc thơ ca - Ánh trăng không ánh sáng dịu hiền mà thứ ánh sáng sức mạnh diệu kỳ len lỏi tới tận góc tối tâm hồn người, để thức tỉnh họ giúp họ nhận điều sai trái, hướng người tới giá trị đích thực sống - Nhan đề thơ ánh sáng hàng ngàn nến lung linh, thắp sáng tâm hồn người lính, thức tỉnh ngủ quên người để hướng người lính tri ân khứ gian nan, nghĩa tình => Nhan đề có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc 5) Chủ đề Bài thơ ca ngợi vầng trăng tri kỉ tuổi thơ, người lính thời trận mạc, đồng thời gợi nhắc người biết sống ân nghĩa thủy chung, giữ trịn đạo lí tốt đẹp III Phân tích 1) Tình cảm người với trăng q khứ (2 khổ đầu) - Từ “hồi” mở thời điểm, quãng thời gian xảy từ lâu, từ nhỏ - Nghệ thuật liệt kê “đồng”, “sơng”, “bể”,”rừng” kết hợp với hình ảnh hốn dụ gợi đến không gian rộng lớn thiên nhiên thời bình, gợi đến năm tháng chiến đấu đầy gian khổ nơi núi rừng chiến tranh => Điệp từ “với” (3 lần) nhấn mạnh tình cảm kỉ niệm khó quên đời nhân vật trữ tình với trăng: trăng tuổi thơ, kỉ niệm, ánh sáng soi đường đêm tối, người bạn chia sẻ bùi - Nghệ thuật nhân hóa “vầng trăng…tri kỉ”: nhấn mạnh mối quan hệ đặc biệt người bạn – gắn bó thân thiết, hiểu bạn hiểu (giải nghĩa tri kỷ) - Sang khổ 2, tình cảm người với trăng khắc họa rõ nét - Nghệ thuật so sánh, từ láy “trần trụi” tình bạn tự nhiên, chân thành sáng - Nghệ thuật nhân hóa “vầng trăng tình nghĩa” thể chia sẻ bùi người với trăng - Dụng ý nghệ thuật nhà thơ đưa từ “ngỡ” lên đầu nhằm thơng báo điều bất ngờ => Tóm lại với giọng điệu thủ thỉ, tâm tình sâu lắng dòng hồi tưởng, nhà thơ đưa ng đọc trở tuổi thơ người, có tháng ngày khó qn 2) Mối quan hệ, tình cảm người với trăng (khổ 3) - “Từ hồi thành phố” gợi đến hoàn cảnh sống nhân vật trữ tình + Từ năm tháng thiếu thốn, gian khổ thời chiến tranh đến sống đủ đầy, bình yên + Từ khơng gian rộng lớn, khống đạt, để đến với khơng gian chật hẹp, tiện nghi đô thị - Nghệ thuật liệt kê + hoán dụ “ánh…gương”: vật chiếu sáng nhân tại, đại -> biểu sống đầu đủ nơi thành phố - So sánh “vầng trăng – người dưng” => tình cảm xa cách, dửng dưng trước người với trăng 3) Tình bất ngờ tạo nên bước ngoặt cảm xúc (khổ 4) - Nghệ thuật đảo ngữ “đưa tính từ, từ láy “thình lình” lên đầu câu nhằm nhấn mạnh việc bất thường: đèn điện bị tắt đột ngột, không báo trước - Những động từ mạnh liên tiếp dòng thơ: vội, bật, tung nhấn mạnh hành động khẩn trương, gấp gáp, cuống quýt nhân vật trữ tình để tìm nguồn ánh sáng - Nghệ thuật tương phản đối lập không gian khung cửa sổ - Đảo từ “đột ngột” lên đầu nhằm nhấn mạnh trạng thái cảm giác nhân vật trữ tình – nhận vầng trăng tròn => Khổ thơ cho thấy khéo léo xếp để tạo nên mạch cảm xúc tự nhiên, phù hợp với q trình tâm lí người 4) Cuộc gặp gỡ bất ngờ suy nghĩ sâu sắc đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” (khổ 5+6) * Khổ 5: - “Ngửa…mặt”: tư đối diện đàm tâm người với trăng - “Mặt” từ nhiều nghĩa: + Nghĩa gốc đẻ mặt người + Nghĩa chuyển để mặt trăng – hình ảnh vầng trăng + Nghĩa từ hiểu theo nghĩa ẩn dụ tâm hồn nhìn thẳng nhau, khơng trốn tránh - Từ láy “rưng rưng” diễn tả nỗi xúc động nghẹn ngào không bật lên thành tiếng nước mắt rơi - Nghệ thuật liệt kê + so sánh + điệp ngữ “như là” nhấn mạnh trỗi dậy kỉ niệm khứ dâng trào lên mạnh mẽ tâm hồn người lính, hình ảnh q khứ nơi đồng sơng bể rừng lên nguyên vẹn với bao cảm xúc khó qn * Khổ 6: - Hình ảnh ẩn dụ “trăng…vạnh” mang biểu tượng cho khứ nguyên vẹn, thủy chung - Đối lập với vơ tình, bạc bẽo người – người lãng quên khứ - Nghệ thuật nhân hóa “trăng im phăng phắc” => Ánh nhìn người bạn + Ánh sáng vầng trăng lúc thật kì diệu, soi chiếu vào tận góc tối, nơi khuất, lấp tâm hồn người để đánh thức họ + Sự im lặng trăng biểu cho thái độ phê phán nghiêm khắc cảm xúc đầy bao dung khứ - Câu thơ cuối thể t\nhận thức thái độ sống nhân vật trữ tình: ăn năn, hối hận chân thành trước thái độ vô tâm , nông thân => Bởi lẽ khổ thơ cuối chứa đựng nhiều suy ngẫm người, đạo lí làm người, gợi nhắc, củng cố thái độ sống “Uống nước nhớ nguồn”, ân nghĩa thủy chung khứ BẾP LỬA (~ Bằng Việt ~) I Tác giả Bằng Việt tên khai sinh Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941, quê huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây (nay thuộc HN) Bằng Việt làm thơ từ đầu năm 60 thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kỳ kháng chiến chống Mỹ Hiện ông chủ tịch Hội liên hiệp Văn học nghệ thuật HN II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh: - Hẹp (cụ thể) : 1963, tác giả sinh viên học ngành Luật nước - Rộng : Nhân dân miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhân dân miền Nam đấu tranh chống đế quốc Mỹ - In tập "Hương - Bếp lửa" (1968) Bằng vIệt Lưu Quang Vũ 2) Mạch cảm xúc: Theo trình tự thời gian: dịng hồi tưởng trở tại, từ kỉ niệm tuổi thơ để suy ngẫm bà kỉ niệm bà 3) Nhan đề - Là hình ảnh, quen thuộc gia đình từ bao đời - Sự hồi tưởng hình ảnh thân thương ấm áp gợi lên tuổi thơ ấu bên bà, tuổi thơ nhiều gian lao, vất vả - Hình ảnh “bếp lửa” gợi tới người nhóm lửa, đến bàn tay nhóm bếp lửa kiên nhẫn khéo léo lịng người nhóm lửa => Bếp lửa diện tình bà cháu ấm áp chỗ dựa tinh thần, cưu mang, đùm bọc bà => Nhan đề hình ảnh ẩn dụ giàu ý nghĩa, thể sâu sắc tình cảm gia đình, tình yêu quê hương, đất nước 4) Bố cục : - Phần (khổ 1): Hình ảnh bếp lửa khởi nguồn cho dịng hồi tưởng bà - Phần (khổ 2+3+4+5): Những kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà, hình ảnh bà gắn liền với bếp lửa - Phần (khổ 6) : Những suy ngẫm sâu sắc bà đời bà - Phần (khổ 7): Niềm mong nhớ bà, gia đình, quê hương, đất nước 5) Đề tài: Ca ngợi tình bà cháu gắn bó sâu sắc, thiêng liêng, tình cảm gia đình hịa quyện với tình yêu quê hương đất nước 6) Chủ đề Qua hình ảnh Bếp lửa – lửa , tác giả thể lịng thương nhớ, kính u biết ơn bà đứa cháu xa, đồng thời nói lên tình yêu thiết tha gia đình, quê hương, đất nước II Phân tích - Hình ảnh bà cháu lặp lặp lại - Mở đầu : Hình ảnh bếp lửa kết hợp với từ láy "chờn vờn" => Hình ảnh thực, gần gũi với gia đình lúc sớm mai => Ngọn lửa nhóm lên lúc to lúc nhỏ : "Chờn vờn" khơng thể thiếu - Tác giả Liên Xô ( Thời kì hồng kim, Liên Xơ phát triển mạnh => đại) dù bếp lửa thiếu - Phải "chờn vờn" khơng phải hình ảnh lửa => Dịng cảm xúc nhân vật trữ tình => lúc tình cảm, lúc nhạt - "Ấp ui": tình cảm, hành động người nhóm lửa (+"nồng đượm") - "Ấp ui" : Ấp ủ, nâng niu => giàu sắc thái biểu cảm - Hình ảnh người nhóm lửa => đơi tay nhẹ nhàng, khéo léo + tình cảm nồng đượm, thiết tha - Điệp " Một bếp lửa": Nhấn mạnh vị trí đặc biệt bếp lửa lịng cháu => gợi nhớ đến bà - Câu 3: Nhân vật xuất trực tiếp, âm "ương" kéo dài -> tình cảm sâu sắc, nồng đượm - Hốn dụ ( Ẩn dụ) (nắng mưa): Cuộc đời bà nhiều thăng trầm, vất vả, gian truân => Sự xuất bếp lửa (Cả câu) : => Khơi nguồn mạch cảm xúc, đặc biệt hình ảnh bếp lửa, tình cảm sâu sắc cháu dành cho bà - Dòng hồi tưởng sống dậy, bắt đầu với thời điểm cháu tuổi (1945) Thời điểm kinh hoàng dân tộc ách thống trị Nhật, Pháp: dân tộc ta khơng có lương thực, nạn chết đói => Ký ức tuổi thơ nhân vật trữ tình nhớ, 20 năm nhớ - "Đã": gắn liền với khói bếp từ sinh -> Sự gắn bó với hình ảnh bếp lửa - Kí ức tuổi thơ đầy gian khổ, thiếu thốn, nhọc nhằn (Từ năm cháu tuổi) + Tuổi thơ bóng đen ghê rợn, nỗi ám ảnh thảm họa đói nghèo năm 1945 (Phân tích tình ngữ "Đói mịn, đói mỏi": đói lê thê, đói triền miên khơng dứt) + Nỗi ám ảnh nạn đói in hằn lên cỏ cây, vật (Phân tích đảo ngữ) + Tuổi thơ có nỗi lo giặc tàn phá xóm làng ( Phân tích thành ngữ " Cháy tàn cháy rụi") + Tuổi thơ gợi đến hoàn cảnh chung nhiều gia đình Việt Nam thời kháng chiến: Bố mẹ công tác không về, cháu sống cưu mang, dạy dỗ bà, sớm phải tự lập, sớm phải lo toan - Ấn tượng sâu đậm khơng phải kí ức kinh hồng mà mùi khói - "Sống mũi cịn cay": xúc động, bồi hồi + Lưu lại nơi cánh mũi, khó tiêu tan => cảm xúc đánh thức mùi khói năm xưa => Cháu khơng thể qn, - Dịng hồi tưởng hồn cảnh hai bà cháu: thê lương, ngại bao gia đình khác => Dịng hồi tưởng hồn cảnh hai bà cháu, : thê lương, ngại bao gia đình khác => Đứa vào tiếng chim tu hú : nhấn mạnh hoàn cảnh thê lương (Liên hệ "Khi tu hú" - Tố Hữu) => Sự não nùng, da diết - Tiếng đồng vang vọng khác hoạ rõ hoàn cảnh cô đơn, bà cháu lương tựa vào - Bà khơng thay cha mẹ cịn thay thầy cô => Làm tất nhiệm vụ - Chỉ qua lời kể => công lao bà lớn, công dưỡng dục bà trời, biển - Thành ngữ "Cháy tàn cháy rụi" => Khung cảnh hoang tàn, thê lương - Trên khói lửa chết chóc, hoang tàn, tình người, tình làng xóm toả sáng - Vẫn nhớ => người nhạy cảm, ơn nghĩa - Ấn tượng hơn, lời dặn bà cháu viết thư => Khơng làm phiền, n lịng người nơi tiền tuyến - Vĩ đại hơn, biểu tượng cho hậu phương vững => Động lực nơi mặt trận - Đầy lòng vị tha, nhận hết vất vả cháu *Kỉ niệm bà năm tháng tuổi thơ gắn liền với hình ảnh bếp lửa + Kí ức mùi khó q khứ khiến cháu "nghĩ lại cịn cay" (Phân tích hai cách hiểu) => Ấn tượng mùi khói sâu đậm + Kí ức sáu năm rịng nhóm bếp bà tiếng chim tu hú (Âm da diết, khắc khoải làm tăng hoàn cảnh éo le, thiếu thốn hai bà cháu.) - Kí ức tuổi thơ u thương, chăm sóc tình bà + Bếp lửa diện tình bà ấm áp, cưu mang đùm bọc bà, bà chỗ dựa tinh thần ( Phân tích nghệ thuật liệt kê,m bà bảo, chăm, dạy ) => Khẳng định công lao to lớn bà - Kí ức bà dặn cháu viết thư (Phân tích vi phạm phương châm chất) => Bà lên giàu yêu thương, giàu đức hi sinh, nghĩ cho cháu mà nhận hết khó khăn => Đoạn thơ bày tỏ tình cảm biết ơn kính trọng cháu với bà, bà hậu phương vững chắc, biểu tượng đẹp người phụ nữ Việt Nam *Suy nghĩ bà Câu 1: Đại từ "Rồi" gợi lên hình ảnh bếp lửa lặp đi, lặp lại trở thành nếp sống bà - Từ hình ảnh bếp lửa thực lửa cụ thể nâng lên trở thành lửa mang tính chết biểu tượng - Ngọn lửa biểu tượng cho tình thương, đức hi sinh, kiên cường, bền bỉ tình thần lạc quan, bất diệt bà + Ngọn lửa cháy từ nhiên liệu bên ngồi mà thắp, nhóm lên từ nhẫn lại, hi sinh thầm lặng bà + Bà truyền lửa cho hệ nối tiếp, cho người để vượt qua thời khắc đen tối sống => bà khơng nhóm lửa, giữ lửa mà cịn người truyền lửa - Đảo ngữ + từ láy kết hợp ẩn dụ nắng mưa => Một lần nhấn mạnh => Gửi vào tình cảm sâu sắc cháu - Lặp liên tiếp lần từ "Nhóm" + Gốc :Khơi, thắp lên làm cho lửa bén rơm, bén củi + Chuyển: Khơi, thắp sáng, đánh thức thời gian, lạc quan, lĩnh sống - Cháu lên : ôi! Sự ngạc nhiên, niềm xúc động - Kỳ lạ gần gũi làm lên bao điều kì diệu - Thiêng liêng : hình ảnh ẩn dụ cho bà, bà bếp lửa hoà quyện làm 1, thấy bếp lửa cháy bà - Từ hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ bà, cháu suy nghĩ đời bà "lận đận" - Đảo kết hợp với ẩn dụ: nhấn mạnh, khắc sâu gian truân, vất vả đời bà - Bếp lửa hình ảnh biểu tượng cho đời bà; bếp lửa bà hoà vào - Động từ "Nhóm" " tuổi thơ" mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc + Chỉ hành động làm cho lửa bén vào chất đốt + Thắp lên điều kì diệu ( tình cảm gia đình, tình làng nghĩa xóm, lạc quan tương lai tốt đẹp) - Câu cảm thán : Ôi ! : Bộc lộ suy ngẫm sâu sắc nhiều tình cảm người cháu với người bà + Bếp lửa kì lạ từ hình ảnh mộc mạc, giản dị ấy, bao điều kì diệu, tốt đẹp thắp lên + Bếp lửa thiêng liêng bà, ẩn dụ cho đời bà, biểu tượng cho tình gia đình tình yêu quê hương đất nước *Từ dòng hồi tưởng khứ, => hồn cảnh nhân vật trữ tình: xa Nơi cháu đến đất nước đại, đầy đủ - Cháu nhiều nơi, hạnh phúc, nhiều niềm vui - Trên khẳng định: Nhờ có bà -> Cháu trưởng thành, khôn lớn, sống đầu đủ: Liệu ke "Trăm" - Nhưng tự vấn, tự nhắc nhở thân => Ngẫm, khẳng định : Tự nhủ không qn cơng lao gia đình, tình u quê hương, đất nước => Tình cảm gia đình phát triển thành tình yêu quê hương, đất nước => Sâu nặng, cô thắm thiết LÀNG (~ Kim Lân ~) I Tác giả Kim Lân (1920 – 2007) tên khai sinh Nguyễn Văn Tài, quê huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Ông nhà văn chuyên viết truyện ngắn có sáng tác đăng báo từ trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 Vốn gắn bó am hiểu sâu sắc sống nông thôn, Kim Lân viết sinh hoạt làng quê cảnh ngộ người nông dân Năm 2001, ông tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh sáng tác - Được viết thời kì đầu kháng chiến chống Pháp - Đăng lần đầu tạp chí “Văn nghệ” năm 1948 - Văn truyện đưa vào SGK có lược bỏ phần đầu ( giới thiệu hoàn cảnh phải rời làng lên nơi tản cư ông Hai tính thích khoe làng ông) 2) Tình * Tình 1: Ơng Hai nơi tản cư nhớ tự hào làng Chợ Dầu nghe tin làng theo Tây từ người tản cư từ xuôi lên => Tác dụng: tạo nút thắt đẩy câu chuyện lên cao, thử thách bộc lộ sâu sắc tình yêu làng, yêu quê hương,đất nước với chuyển biến tình cảm người nơng dân Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp => Đây xem tình truyện Tình 2: Ông Hai đau khổ, bế tắc nghe tin cải làng => Tác dụng: Tình mở nút, hóa giải đau khổ lịng nhân vật, từ khẳng định sâu sắc tình cảm với làng quê, vs đất nước nhân vật, hịa hợp, thống làm Khi cần, tình yêu nước bao trùm lên tình yêu làng 3) Ngôi kể - Ngôi thứ 3: người kể giấu mặt => Tác dụng: tạo tình khách quan cho việc nhân vật đc kể, đồng thời giúp tác giả kể chuyện cách linh hoạt, chủ động dẫn dắt nhịp kể - Ngơi kể góp phần bộc lộ rõ nét, khái quát chủ đề tác phẩm: ca ngợi tình yêu làng,yêu nước nhân dân Việt Nam thời kỳ kháng chiến - Nét đặc sắc truyện đc xoay theo diễn biến tâm trạng nhân vật 4) Nhan đề - Nhắc tời làng gợi nhắc tới hình ảnh người nơng dân, đề tài mà nhà văn Kim Lân viết thành cơng - Nhan đề “Làng” gói gọn đề tài tác phẩm viết tình yêu làng, yêu nước nhân dân thời kì kháng chiến chống Pháp Đối với người nơng dân, làng thân quê hương đất nước, họ yêu làng đồng thời u đất nước Tình u làng hịa chung tình u đất nước Làng làng Chợ Dầu mà ông Hai yêu máu thịt - Qua nhan đề, nhà văn muốn nhấn mạnh chủ đề tư tưởng tác phẩm: can ngợi tình yêu làng, tình yêu quê hương đất nước người nông dân Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Pháp chống Mỹ 5) Tóm tắt Ơng Hai người làng Chợ Dầu, ông yêu làng, tự hào hãnh diện làng Theo lệnh kháng chiến, ông Hai vợ tản cư vùng tự Ơng ln nhớ làng Hằng ngày, ơng phịng thơng tin nghe ngóng tin tức kháng chiến với tâm trạng vui sướng quân ta giành nhiều thắng lợi, ông quán nước,tại ông nghe tin làng Chợ Dầu theo Tây từ ng tản cư Ông bất ngờ, sững sờ, xấu hổ trở nhà, ơng nhìn thêm đau khổ, uất ức, ông căm thù ng làng theo Tây bán nc Suốt ngày ông ko dám đâu,chỉ quanh quẩn xó nhà Ơng đấu tranh với thân, ko trở làng Việt Gian Ông biết trò chuyện với thằng Húc- trai út để giãi bày tình yêu làng khẳng định trung thành với kháng chiến, với cụ Hồ Trong lúc tuyệt vọng, ơng đc nghe tin cải làng Ơng vui mừng khắp nơi khoe tin nhà ông bị đốt, làng ông bị phá với người III Phân tích (diễn biến tâm trạng ơng Hai) 1) Trước nghe tin - Phải xa làng tản cư, ông vừa nhớ làng, vừa thấy có lỗi với làng - Ơng ng nơng dân VN quan tâm đến tình hình thời sự,chính trị đất nước nên ngày phịng thơng tin nghe nhờ tin kháng chiến - Hôm ấy, nghe đc nhiều tin thắng trận ta, “ruột gan ông lão múa lên, vui q!” - Đó niềm vui ng biết gắn bó sống với cách mạng cách mộc mạc, chân thành, giản dị 2) Khi nghe tin làng Chợ Dầu theo Tây - Đang vui sướng tin thắng trận vừa nghe đc nhờ phịng thơng tin, lời nói tình cờ ng đàn bà tản cư làm ơng choáng váng đến sững sờ: “cổ họng nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân… lặng tưởng ko thở đc” - Chưa tin hẳn, ông hỏi lại lời khẳng định chắn khiến ông ko thể ko tin - Nghe tiếng chửi giống Việt gian bán nước, ông cúi gằm mặt xuống, tưởng tiếng chửi nhằm vào => Từ đó, tâm trí ơng tin giữ xâm chiếm đánh thành nỗi ám ảnh 3) Khi trở ngày sau Về đến nhà, ơng “ nằm vặt giường”, nhìn lũ mà tủi thân trào nước mắt: “Chúng trẻ làng Việt gian ư?” Nỗi đau đớn khiến ông nắm chặt tay lại mà rít lên nguyền rủa để lại ân hận bán tín bán nghi:”Khơng có lửa có khói!” Ơng thương ng làng Dầu khác phải chịu nỗi nhục sợ hãi nghĩ đến tương lai ko biết làm ăn Trước ông tự hào, hãnh diện ơng xấu hổ, đau đớn nhiêu Buổi tối hơm ko khí nặng nề, ảm đạm bao trùm gia đình ơng, nói chuyện với vợ, ơng gắt gỏng chuyện sợ mụ chủ nhà biết Những ngày sau đó: + Ơng khơng dám khỏi nhà, ko dám đến đâu, ru rú nhà nghe ngóng tình hình bên ngồi lo lắng, sợ hãi + Lúc nghĩ đến chuyện ấy,cũng tưởng người nói đến chuyện Diễn biến tâm trạng ông Hai diễn tả tinh tế qua độc thoại nội tâm, qua cử chất phát, ngôn ngữ đậm chất ngữ, vừa có nét chung ng nơng dân, vừa đậm tính cá nhân nhân vật Điều chứng tỏ nhà văn am hiểu sâu sắc ng nông dân trân trọng tác giả tinh thần họ Khi đấu tranh tâm trạng Khi mụ chủ nhà khó tính đẩy đến chỗ ko biết sống nhờ đâu, tâm trạng ông Hai trở nên u ám, bế tắc tuyệt vọng Những câu hỏi liên tiếp cuộn trào đầu ông già khốn khổ:” Biết đem đâu bây giờ? Biết đâu người ta chứa bố ông mà đi? Thật tuyệt đường sinh sống!” Chính giây phút tuyệt vọng ấy, ơng lão chớm có ý định quay trở làng cũ: ”Hay quay làng? Nhưng ông diễn đấu tranh liệt làng tức bỏ kháng chiến, bỏ cụ Hồ, làng chịu đầu hàng thằng Tây… Khi tâm với Ông biết giãi bày cho vơi nỗi đau khổ với đứa út Qua lời tâm sự, ông muốn nhắc với tình yêu sâu nặng với làng Chợ Dầu lịng chung thủy gắn bó với Cách mạng Bác Hồ: “Tấm lịng cha ơng có dám đơn sai” Đây đoạn văn diễn tả cảm động sinh động nỗi lòng sâu sa, chất phác mà chân thành ông Hai với quê hương, đất nước LẶNG LẼ SA PA (~ Nguyễn Thành Long ~) I Tác giả Nguyễn Thành Long (1925 – 1991), quê huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, viết văn từ thời kì kháng chiến chống Pháp Ơng bút chuyên truyện ngắn kí Truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” kết chuyến lên Lào Cai mùa hè 1979 tác ciat Truyện rút từ tập “Giữa xanh” năm 1972 II Tác phẩm: 1) Hoàn cảnh sáng tác: - “Lặng lẽ Sa Pa” sáng tác năm 1970, chuyến thực tế tác giả Lào Cai Đây truyện ngắn tiêu biểu đề tài viết sống hịa bình, xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc - In tập “Giữa xanh” (1972) Nguyễn Thành Long 2) Bố cục: đoạn: - Đoạn 1: Từ đầu…đến…”Kìa, kia”: Anh niên qua lời giới thiệu bác lái xe - Đoạn 2: Tiếp…đến…”khơng có vật thế”: Cuộc gặp gỡ, trị chuyện anh niên với ơng họa sĩ kĩ sư - Đoạn 3: Cịn lại: Cuộc chia tay cảm động người 3) Chủ đề: Truyện ca ngợi người lao động âm thầm công xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc 4) Tóm tắt văn bản: Chiếc xe khách từ Sa Pa lên Lai Châu dừng lại nghỉ ngơi chân núi Yên Sơn Nhân dịp đó, bác lái xe giới thiệu với ông họa sĩ cô kĩ sư anh niên làm cơng tác khí tượng kiêm vật lý địa cầu đỉnh núi cao 2000m Anh niên mời ông họa sĩ cô gái lên thăm nơi làm việc Anh kể cơng việc anh, phải chịu nhiều gian khổ anh tích cực làm việc góp phần vào cơng việc lao động sản xuất chiến đấu Ông họa sĩ cảm nhận nét đẹp người lao động qua hình ảnh anh niên Ông định vẽ chân dung anh anh từ chối giới thiệu người bạn anh cho ơng Hết 30 phút nói chuyện, ông họa sĩ cô kĩ sư chia tay anh để tiếp tục hành trình lưu luyến, nuối tiếc 5) Tình truyện: - Truyện ngắn “Lặng lẽ Sa Pa” xây dựng xoay quanh tình truyện đơn giản mà tự nhiên Đó gặp gỡ tình cờ người khách chuyến xe lên Sa Pa với anh niên làm cơng tác khí tượng đỉnh n Sơn - Tình gặp gỡ hội thuận tiện để tác giả khắc họa “bức chân dung” nhân vật cách tự nhiên tập trung, qua quan sát nhân vật khác qua lời lẽ, hành động anh Đồng thời, qua “bức chân dung” ( sống suy nghĩ) người niên, qua cảm nhận nhân vật khác ( chủ yếu ông họa sĩ) anh người anh, tác giả làm bật chủ đề tác phẩm: Trong lặng lẽ, vắng vẻ núi cao Sa Pa, nơi mà nghe tên người ta nghĩ đến nghỉ ngơi, có người ngày đêm làm việc miệt mài, say mê cho đất nước 6) Ngôi kể: Ngôi thứ - Người kể chuyện nhập vào nhìn suy nghĩ ơng họa sĩ để đưa đánh giá nhân vật anh niên => Tác dụng: điều vừa tạo tính khách quan, linh hoạt cách kể, đặc biệt suy ngẫm nhân vật chủ đề trở nên sâu sắc 7) Nhan đề - Nhan đề sử dụng nghệ thuật đảo trật tự từ, đưa từ láy “lặng lẽ” lên trước danh từ “Sa Pa” - Sa Pa – ta nói đến địa danh đẹp, tiếng vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình � nơi nghỉ ngơi - Sa Pa khơng n bình, lặng lẽ mà bên có người lao động lặng thầm, say mê nhiệt tình cống hiến sức lực, trí tuệ, tuổi xuân cho đời chung => Việc đặt nhan đề vừa tạo thu hút, vừa làm rõ chủ đề tác phẩm III Phân tích 1.Vẻ đẹp thiên nhiên Sa Pa - Nắng đốt cháy rừng cây, mạ bạc đèo… - Cây hoa tử kinh nhô đầu màu hoa cà lên màu xanh rừng - Mây bị nắng xua, cuộn tròn lại cục, lăn vòm ướt sương, rơi xuống đường cái, luồn vào gầm xe => Vài nét chấm phá điểm xuyết, nghệ thuật nhân hóa, so sánh -> Tác giả khắc họa tranh thiên nhiên Sa Pa với vẻ đẹp trẻo, thơ mộng, hữu tình Miêu tả tranh thiên nhiên ngơn ngữ sáng, chữ, câu có đường nét,hình khối, sắc màu Văn xi truyện ngắn mà giàu nhịp điệu mang âm hưởng thơ thiên nhiên đất nước => Trên thiên nhiên, chân dung người trở nên đẹp đẽ 2.Vẻ đẹp người a) Nhân vật anh niên * Giới thiệu khái quát - Đây nhân vật truyện - Tuy nhiên tác giả không cho nhân vật xuất từ đầu mà gián tiếp qua lời giới thiệu ấn tượng bác lái xe, sau xuất trực tiếp qua gặp gỡ, trò chuyện ngắn ngủi khoảng thời gian 30 phút Chỉ 30 phút đủ để người tiếp xúc kịp ghi ấn tượng – kịp để ông họa sĩ thực kí họa chân dung, kịp để kỹ sư bàng hồng có hàm ơn anh - Rồi dường anh lại khuất lấp vào mây mù bạt ngàn lặng lẽ muôn thuở núi cao Sa Pa => Cách xây dựng nhân vật khiến chân dung anh niên a tự nhiên, sơi động, anh soi chiếu nhiều khía cạnh => Sự xuất nhân vật tạo nên dư âm, ấn tượng quên lòng người gặp gỡ anh nơi người đọc * Hồn cảnh sống cơng việc - Anh niên 27 tuổi, sống đỉnh núi Yên Sơn cao 2600m, quanh năm không bóng người, mùa làm bạn với cỏ, mây mù Sapa => Hoàn cảnh sống khắc nghiệt vắng vẻ, heo hút, đặc biệt nỗi cô đơn đến mức “thèm người” - Công việc: anh niên làm cơng tác khí tượng kiêm vật lý địa cầu Công việc anh “đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt trời, dự vào việc báo trước thời tiết ngày, phục vụ sản xuất, phục vụ chiến đấu.” Bất kể thời tiết sao, khắc khổ nào, anh hải báo co quan lần ngày: lúc 4h, 11h, 7h tối, 1h sáng => Công việc thử thách lớn với anh niên bởi: dễ gây, khiến người ta có cảm giác đơn điệu, buồn chán địi hỏi người có ý thức tự giác, trách nhiệm cao, địi hỏi xác dù thời tiết khắc nghiệt => Nhưng anh niên vượt qua tất thử thách tình yêu nghề, cách nghĩ, cách sống thật đẹp * Vẻ đẹp tính cách anh niên - Tình u nghề, lí tưởng sống đẹp tinh thần trách nhiệm cao + Qua lời tâm sự, ta thấy anh niên có tình u nghề sâu sắc + Anh u cơng việc mình, anh kể cách say sưa tự hào.Với anh, công việc niềm vui, lẽ sống Hãy nghe anh tâm với ông họa sĩ:“[…] ta làm việc, ta với công việc đơi,sao gọi được? Huống chi cơng việc cháu gắn liền với việc bao anh em đồng chí Cơng việc cháu gian khổ đấy, cất đi, cháu buồn đến chết mất" Qua lời anh kể lời bộc bạch này, ta hiểu anh thực tìm thấy niềm vui hạnh phúc công việc thầm lặng Sa Pa sương mù bao phủ + Cũng giống bao người, đặt chân lên vùng núi xa xôi, anh thấy cô đơn sa pa, anh coi công việc đôi, mà phải cất anh thấy buồn + Làm việc đỉnh núi cao,khơng có giám sát,thúc giục anh tự giác, tận tụy Dù 4h, 11h, 7h tối, 1h sáng, lạnh thấu da thịt, anh thức dậy, khơng ngần ngại mà để kịp ghi số liệu - Có lối sống văn minh, lịch + Sống đỉnh núi cao, anh chủ động xếp cho sống ngăn nắp: “một nhà ba gian, sẽ, với bàn ghế, sổ sách, biểu đồ, thống kê, máy đàm”.Cuộc sống riêng anh “thu gọn lại góc trái gian với giường con,một bàn học, giá sách” + Ngồi cơng việc, anh cịn trồng hoa, ni gà, làm cho sống thêm thi vị, phong phú vật chất tinh thần + Cuộc sống anh khơng đơn, buồn tẻ anh có nguồn vui đọc sách Anh coi sách người bạn để trò chuyện, để lọc tâm hồn Sách nhịp cầu kết nối với giới nhộn nhịp bên ngồi (khi bác lái xe đưa gói sách cho anh, anh“mừng quýnh” bắt vàng) => Một nhà nhỏ lại - Sự chân thành, cởi mở lòng hiếu khách: - Sống hồn cảnh có người dần thu lại nỗi đơn Nhưng anh niên thật đáng yêu nỗi “thèm người”, lòng hiếu khách đến nồng nhiệt quan tâm đến người khác cách chu đáo. > Từ bó hoa, nước chè ngon nhà anh, anh mang để đón tiếp chu đáo - Biểu hiện: + Tình thân với bác lái xe, thái độ ân cần chu đáo, tặng củ tam thất cho vợ bác vừa ốm dậy + Vui sướng cuống cuồng có khách đến thăm nhà + Anh đón tiếp khách nồng nhiệt, ân cần chu đáo : hái bó hoa rực rỡ sắc màu tặng người gái chưa quen biết: “Anh trai, tự nhiên với người bạn quen thân, trao bó hoa cắt cho người gái,và tự nhiên, cô đỡ lấy”, pha nước chè cho ông họa sĩ + Anh trị chuyện cởi mở với ơng họa sĩ kĩ sư cơng việc, sống mình, bạn bè nơi Sa Pa lặng lẽ + Đếm phút sợ hết ba mươi phút gặp gỡ vô quý báu + Lưu luyến với khách chia tay, xúc động phải “quay mặt đi” ấn vào tay ông hoạ sĩ già trứng làm quà, không dám tiễn khách xe dù chưa đến “ốp” => Tất không chứng tỏ lòng hiếu khách người niên mà thể cởi mở, chân thành, nhiệt tình đáng quý - Sự khiêm tốn, ham học hỏi - Anh niên 27 tuổi, sống đỉnh núi Yên Sơn cao 2600m, quanh năm không bóng người, mùa làm bạn với cỏ, mây mù Sapa => Việc anh làm khơng có người nhắc nhở anh có ý thức ham học hỏi - Anh người khiêm tốn, thành thực cảm thấy công việc lời giới thiệu nhiệt tình bác lái xe chưa xứng đáng, đóng góp bình thường nhỏ bé, anh cịn thua ơng bố chưa đội, trực tiếp chiến trường đánh giặc Khi ơng hoạ sĩ kí hoạ chân dung,anh từ chối, e ngại nhiệt tình giới thiệu người khác đáng vẽ anh nhiều (ông kĩ sư vườn rau Sa Pa, anh cán nghiên cứu đồ sét ) => Ý thức thân rỡ ràng, anh thấy chưa xứng đáng với hy sinh thầm lặng khác người => Nhận xét: số chi tiết anh niên xuất khoảng thời gian ngắn ngủi tác giả phác hoạ chân dung nhân vật với nét đẹp tinh thần, tình cảm, cách sống suy nghĩ sống, ý nghĩa công việc => Anh niên hình ảnh tiêu biểu cho người Sa Pa, chân dung người lao động công xây dựng bảo vệ đất nước b) Nhân vật ông họa sĩ - Giới thiệu khái quát + Ơng họa sĩ khơng phải nhân vật truyện người kể chuyện nhập vào nhìn suy nghĩ nhân vật để quan sát miêu tả cảnh thiên nhiên, nhận xét, đánh giá người Từ gửi gắm suy nghĩ người, nghệ thuật + Ông họa sĩ già người trải, có tâm hồn nhạy cảm + Ngay từ phút đầu gặp gỡ anh niên, trải niềm khao khát người nghệ sĩ anh nien, ông xúc động bối rối + Ơng muốn ghi lại hình ảnh anh niên nét bút ký họa Những suy nghĩ ông anh niên, điều khát khao gợi lên từ câu chuyện anh làm cho nhân vật thêm đẹp, rõ nét có sâu tư tưởng c) Nhân vật cô kĩ sư - Giới thiệu khái quát: cô gái trẻ dám rời Hà Nội, bỏ lại sau lưng mối tình đầu nhạt nhẽo để cơng tác miền cao Tây Bắc - Cuộc gặp gỡ, trò chuyện với anh niên, anh nói, anh kể, nhìn thấy khiến bàng hồng - Cơ hiểu thêm sống dũng cảm tuyệt đẹp anh niên, giới người anh kể hiểu rõ đời mà cô tới => Cô nhận mối tình đầu từ bỏ thật nhạt nhẽo biết bao, nhận suy nghĩ trước thật tầm thường biết bao, nhận giới đáng sống nhỏ bé => Trong tâm hồn cô gái trẻ có bừng dậy tình cảm lớn lao, cao đẹp, ánh sáng tư tưởng lan tỏa tâm hồn anh niên - Khơng bàng hồng mà gái cịn có ấn tượng hàm ơn long Cuộc gặp gỡ khơi lên tâm hồn từ gái trẻ suy nghĩ tình cảm người sống => Qua nhân vật cô gái, ta nhận vẻ đẹp ảnh hưởng nhân vật anh niên, người lao động thầm lặng d) Nhân vật bác lái xe - Giới thiệu khái quát: + Bác lái xe nhân vật xuất từ đầu truyện, Là người yêu công việc, nhiều nơi, suốt 30 năm nghề lái xe mà giữ tính cởi mở, niềm nở có trách nhiệm với công việc, nhạy cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên người + Bác lái xe cầu nối anh niên đời anh ( mua sách cho anh, dừng xe chân đồi để anh trò chuyện, giới thiệu người bạn cho anh) + Bác lái xe người dẫn dắt truyện, kích thích tị mị ơng họa sĩ cô kĩ sư anh niên – người cô độc gian, người “thèm người” => Qua cảm xúc, suy nghĩ thái độ cảm mến bác lái xe, cô kĩ sư, ông họa sĩ, hình ảnh anh thanhniên rõ nét đẹp Chủ đề tác phẩm mở rộng thêm gợi nhiều ý nghĩa Bức chân dung nhân vật soi rọi nhiều luồng ánh sáng khiến thêm rạng rỡ ánh lên nhiều màu sắc e) Các nhân vật khác Trong tác phẩm,cịn có nhân vật khơng xuất trực tiếp mà xuất gián tiếp qua câu kể anh niên góp phần thể chủ đề tác phẩm Đó là: - Anh bạn đồng nghiệp lặng lẽ cống hiến đỉnh Phan-xi-păng cao 3142 mét - Ơng kĩ sư vườn rau Sapa hết lịng với cơng việc Kiên trì, bền bỉ, làm việc âm thầm lặng lẽ “ngày sang ngày khác” Ông ngồi im vườn su hào rình xem cách ong lấy phấn, thụ phấn cho hoa su hào Và tự ông thụ phấn cho su hào để củ su hào nhân dân toàn miền Bắc ăn to hơn, Ông kĩ sư làm cho anh niên cảm thấy đời đẹp quá! Công việc thầm lặng người nơi mảnh đất Sapa mói hiểu nghĩa - Anh cán nghiên cứu đồ sét Anh tư sẵn sằng suốt ngày chờ sét “nửa đêm mưa gió, rét buốt,mặc, nghe sét chống choàng chạy ra” Anh hi sinh hạnh phúc cá nhân niềm đam mê cơng việc để khai thác “của chìm nơng, chìm sâu” lịng đất làm giàu cho Tổ quốc - Ông bố anh niên xung phong đội => Dù không xuất trực tiếp truyện mà gián tiếp qua lời kể anh niên, song họ lên với nét tuyệt đẹp tâm hồn cách sống Họ người say mê cơng việc Vì cơng việc làm giàu cho đất nước, họ sẵn sàng hi sinh tuổi xuân, hạnh phúc tình cảm gia đình Cuộc sống họ lặng lẽ nhân f) Cách gọi tên nhân vật tác phẩm độc đáo - Các nhân vật tên riêng mà gọi theo giới thiệu, nghề nghiệp, tuổi tác => Đây dụng ý nghệ thuật tác giả muốn người đọc liên tưởng cá nhân, người tốt đẹp truyện số mà họ số đơng, họ đại diện cho người yêu lao động khắp vùng miền tổ quốc => Điều làm tăng sức khách quan thực cho tác phẩm CHIẾC LƯỢC NGÀ (~ Nguyễn Quang Sáng ~) I Tác giả Nguyễn Quang Sáng (1932 – 2014), quê huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang Trong kháng chiến chống Pháp, ông tham gia đội, hoạt động chiến trường Nam Bộ Từ sau năm 1954, tập kết miền Bắc, Nguyễn Quang Sáng bắt đầu viết văn Những năm chống Mĩ, ông trở Nam Bộ tham gia kháng chiến tiếp tục sáng tác văn học Sau năm 1975, ơng Tổng thư kí Hội Nhà văn Thành phố HCM, Phó tổng thư kí Hội Nhà văn VN khóa IV Tác phẩm Nguyễn Quang Sáng có nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch phim viết sống người Nam Bộ hai kháng chiến sau hịa bình Năm 2000, ơng Nhà nước tặng Giải thưởng HCM văn học nghệ thuật II Tác phẩm 1) Xuất xứ Viết năm 1966, tác giả hoạt động tham gia chiến đấu chiến trường Nam Bộ thời kỳ ác liệt kháng chiến chống Mỹ => Ca ngợi tình cha sâu nặng, thắm thiết, bất diệt hoàn cảnh éo le chiến tranh Câu chuyện ca cảm động tình người (tình vợ chồng, tình đồng chí, đồng đội, tình làng nghĩa xóm) tình u q hương đất nước đời sống chiến tranh 2) Ngôi kể - Truyện kể theo thứ 1, người kể bác Ba bạn thân ông Sáu Việc lựa chọn bác Ba người kể chuyện góp phần làm nên thành công tác phẩm: + Người kể chuyện vừa người chứng kiến, vừa bạn thân nhân vật làm cho câu chuyện khách quan đáng tin cậy + Vì người chứng kiến cảnh ngộ éo le chiến tranh, trạng thái tâm lí, cảm xúc nhân vật miêu tả cụ thể hơn, chân thực Do khơi gợi lịng trắc trở ẩn đồng cảm cho người đọc nhiều + Người kể chuyện hoàn toàn chủ động điều khiển nhịp kể theo trạng thái cảm xúc chủ động dẫn dắt tiếp nhận nơi người đọc + Người kể dễ dàng, chủ động xen vào ý kiến bình luận, suy nghĩ giúp người đọc hiểu nhân vật ý nghĩa tư tưởng tác phẩm rõ ràng => Tóm lại, việc lựa chọn ngơi kể bác Ba hồn tồn phù hợp, đem lại thành công nghệ thuật cho tác phẩm 3) Nhan đề - “Chiếc lược ngà” hình ảnh ẩn dụ đặc sắc truyện ngắn “Chiếc lược ngà” Nó hình ảnh giản dị hàm chứa ý nghĩa sâu sắc - “Chiếc lược ngà” chi tiết cảm động tác phẩm, q mà ơng Sáu làm cho chiến khu tất tình yêu thương nỗi nhớ - Là đầu mối câu chuyện tình cha thiêng liêng, cao đẹp người chiến sĩ cách mạng, đầu nối câu chuyện cảm động tình đồng chí, đồng đội chiến tranh - Thắp lên lòng đứa niềm yêu thương, lòng tự hào người cha, người chiến sĩ cách mạng anh hùng cảm nguồn động viên hệ sau tiếp bước cha anh, làm rạng rỡ thêm trang sử giữ đất hào hùng dân tộc - “Chiếc lược ngà” nhân chứng nỗi đau, bi kịch chiến tranh gây ra, hình ảnh nhắc nhở người thêm trân trọng giá trị hịa bình 4) Tóm tắt Ơng Sáu rời nhà kháng chiến gái ông chưa tuổi, nhìn thấy qua ảnh nhỏ mà vợ mang cho lên thăm ông Suốt năm tháng sống chiến trường, không lúc ông Sáu nguôi ngoai nỗi nhớ gái Khi nghỉ phép, ông Sáu nôn nao trông thấy Nhưng đến tới nhà, bé Thu – gái ơng lại khơng nhận ba vết thẹo mặt ơng Sáu Bởi biến ông trở nên khác so với ảnh chụp chung với má Suốt ba ngày, ơng Sáu cố gắng gần gũi, vỗ lại gần gái ông Sáu đẩy ông Đến lúc bé không nghe lời, hất tung trứng cá, ông Sáu vung tay đánh vào mông nó, bé Thu bỏ nhà ngoại Đến bé Thu nhận ba lúc ơng Sáu phải trở lại chiến trường.Trước chia tay, bé Thu muốn ba mua cho lược Ở cứ, ơng tẩn mẩn, tỉ mỉ cưa lược ông cẩn thận khắc lên thân lược dòng chữ thân thương Nhưng trận càn giặc, ông hi sinh Trước nhắm mắt, ông kịp trao lược nhờ người bạn gửi cho gái III Phân tích 1) Nhân vật bé Thu * Giới thiệu hồn cảnh: - Chưa đầy tuổi cha phải chiến trường => Lên tuổi, cha chưa lần gặp - Tuổi thơ bé Thu thiếu tình cảm yêu thương, chăm sóc từ ba - Bé Thu nhìn ba qua ảnh chụp chung với má * Tình cảm bé Thu trước nhận ba: - Ngạc nhiên, sợ hãi, bỏ chạy gặp ông Sáu - Bướng bỉnh, từ chối chăm sóc, u thương ơng Sáu (nói trổng, khơng chịu gọi ba, hất tung chén cơm,…) + Chi tiết nói trổng, khơng chịu gọi ba chắt nước cơm khắc họa bật đáo để, hồn nhiên bé Thu + Chi tiết hất đổ chén cơm ông Sáu gắp cho miếng trứng cá, ngồi im, cúi đầu xuống … gắp lại miếng trứng cá vào chén lặng lẽ bước khỏi mâm => Thể gan lì bé Thu - Ngun nhân hành động đó: + Khn mặt ông có vết thẹo dài trông => Nguyên nhân sâu xa: bé Thu muốn bảo vệ dành tình cảm sâu sắc cho người cha ảnh => Hành động bé Thu không đáng trách em cịn q nhỏ nên khơng hiểu éo le, mát mà chiến tranh gây ra; chuyến trở ông Sáu đột ngột nên người lớn khơng kịp chuẩn bị cho em tâm lí để đón nhận ba * Tình cảm bé Thu nhận ba: - Đây tình thể rõ nét tình yêu thương mãnh liệt mà bé Thu dành cho ba - ngày nghỉ phép ông Sáu hết, ông Sáu phải quay trở lại chiến trường + Buổi sáng ngày ông đi, bé Thu từ ngoại trở về, lúc đứng góc đứng góc nhà, lúc đứng tựa cửa nhìn moin người + Vẻ mặt Thu khơng cịn cáu gắt mà buồn rầu với đôi mắt to + Khi ông Sáu mang ba lô lên vai, tạm biệt người bé Thu kêu thét tiếng gọi ba => Tiếng kêu tiếng xé, xé im lặng xé ruột gan người => Cái tiếng gọi ba bé Thu khiến người nhận thèm gọi ba đến mức nào, tiếng ba mà cố đè nén năm nay, tiếng ba vỡ tung từ đáy lòng - Hành động bé Thu: dang tay ôm chặt lấy cổ ba, hôn ba khắp: hôn tóc, cổ, vai, vết thẹo dài má ba - Sợ giữ ba, cịn siết chặt lấy cổ, dang chân câu chặt lấy ba => Điều chứng tỏ bé Thu bé có cá tính mạnh mẽ, bướng bỉnh, gan lì bé giàu tình cảm - Thái độ bé Thu lúc trái ngược với thái độ ông Sáu thăm nhà quán bời q u ba nên nghĩ khơng phải ba nó, khơng chịu nhận, khơng chịu gọi ba => Nó dành tiếng ba cho người mà u q, kính trọng ảnh chụp với má => Tiếng gọi ba lúc vừa đặc biệt vừa thiêng liêng, quý giá, để đáp lại tiếng lòng chờ mong người cha nhiều năm xa * Nhận xét: Bằng am hiểu tâm lý trẻ thơ sâu sắc, với lòng tắc ẩn đề tài tình người chiến tranh, Nguyễn Quang Sáng xây dựng thành công nhân vật bé Thu, để lại ấn tượng khó qn lịng người đọc 2) Nhân vật ơng Sáu - Ơng người lính Nam Bộ có tình u nước thiết tha nhiều năm phải xa nhà kháng chiến + Ơng cịn u gia đình, ln khao khát gặp gia đình sau năm xa cách đặc biệt đứa nhỏ * Khi thăm nhà: - Nhìn thấy đứa bé độ tuổi, đốn con, ơng khơng chờ xuồng cập bến, nhún chân nhảy thót lên, bước vội vàng bước dài kêu to tên con, khom người đưa tay đón chờ con, giọng lắp bắp run run => Hình ảnh người cán cách mạng dang tay đón vào lịng khiến cho người đọc xúc động tình cha sâu nặng, thắm thiết - Khi bị hốt hoảng bỏ chạy, ông Sáu “đứng sững lại nhìn theo mặt sầm lại, đau đớn, tay buông xuống bị gãy => Chi tiết thể hụt hẫng, đáng thương ông Sáu bởi: + Lẽ ra, gặp mặt sau năm xa cách tràn ngập niềm vui hạnh phúc ơng Sáu xa nhà từ gái chưa đầy tuổi, lên ông có hội trở gặp + Ơng hi vọng, hồi hộp ơm vào lịng trái với ơng mong đợi, ơng Sáu không nhận ba hoảng hốt bỏ chạy trước có mặt ơng Sáu => Ơng Sáu khơng thể ngờ bom đạn chiến tranh vừa nguyên nhân trực tiếp, vừa nguyên nhân gián tiếp gây đau đớn * ngày nghỉ phép: - ông Sáu không đau xa nhà vỗ bù đắp ngày xa con, mong nghe tiếng ba từ đứa không chịu gọi khiến ông khổ tâm - Người cha đau đớn người máu mủ gọi “người ta” người xa lạ - Ông quay đầu nhìn người khe khẽ lắc đầu cười đầy đau đớn - Trong bữa cơm cuối cùng, ông Sáu chọn miếng trứng cá to gắp vào bát con, ơng muốn dành cho tốt đẹp => Sự từ chối cương khiến ông giận đánh vào mông => Những chi tiết ấy, cho thấy chịu đựng, hi sinh thầm lặng người cha yêu thương * Ngày ông lên đường: - Sợ bỏ chạy, ơng Sáu dám “đứng nhìn con” với đơi mắt “trìu mến lẫn buồn rầu” => Hình ảnh đôi mắt người cha thời khắc chia tay khiến người đọc xót xa mát, thiệt thịi mà người lính, người cha phải chịu - Chỉ đến khơng cịn thời gian nhà để chăm sóc ơng Sáu thực làm cha => Khi nhận ba, ông Sáu khơng “kìm xúc động” tay ơm con, tay lau nước mắt lên mái tóc => Những giọt nước mắt hạnh phúc người cha khiến người đọc cảm nhận sâu sắc thiệt thòi, hi sinh người chiến sĩ cách mạng thêm thấu hiểu tội ác chiến tranh * Những ngày quay trở lại chiến khu: - Ông Sáu nhớ thương ân hận đánh => Ông vui mừng hớn hở đứa trẻ nhận quà kiếm khúc ngà voi để thực lời hứa tặng lược - Ơng dồn tình cảm vào làm lược cho Thận trọng, tỉ mỉ cưa Cẩn thận khắc dòng chữ “Yêu nhớ tặng Thu Của ba” - Những đêm nhớ con, ông lấy lược ngắm mài lên tóc để lược thêm bóng - Ơng khao khát mong chờ gặp lại trao cho lược ông lại hi sinh trận càn lớn giặc - Trước lúc nhắm mắt, ông dồn sức lực đưa tay vào túi móc lược đưa cho ơng Ba nhìn hồi lâu * Nhận xét: lược kết tinh tình phụ tử mộc mạc, đồng thắm, sâu xa, đơn xơ kì diệu, kỷ vật thiêng liêng tình cha - Hành động cuối ông Sáu trăng trối khơng lời cịn thiêng liêng rõ ràng lời di chúc lời ủy thác ước nguyện tình phụ tử => Từ giây phút lược tình phụ tử biến người đồng đội trở thành người cha thứ bé Thu => Bằng tài miêu tả am hiểu tâm lí nhân vật, cảm hứng nhân vật sâu sắc, thấu hiểu mát đau thương chiến tranh, Nguyễn Quang Sáng khắc họa nhân vật ông Sáu – người chiến sĩ, người cha yêu thương => “Chiếc lược ngà” ca cảm động tình cha bất diệt, tình người hoàn cảnh éo le chiến tranh ... chuyến lên Lào Cai mùa hè 197 9 tác ciat Truyện rút từ tập “Giữa xanh” năm 197 2 II Tác phẩm: 1) Hoàn cảnh sáng tác: - “Lặng lẽ Sa Pa” sáng tác năm 197 0, chuyến thực tế tác giả Lào Cai Đây truyện... Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh sáng tác Bài thơ “Đồng chí” sáng tác đầu năm 194 8, sau tác giả đồng đội tham gia chiến đấu chiến dịch Việt Bắc (thu đông 194 7) đánh bại... tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật II Tác phẩm 1) Hoàn cảnh sáng tác - Được viết thời kì đầu kháng chiến chống Pháp - Đăng lần đầu tạp chí ? ?Văn nghệ” năm 194 8 - Văn truyện đưa vào SGK