Lễ chùa trong đời sống văn hóa tinh thần của người việt

-J TRUN KỄ CHÙtỊ TRONG ĐỜI SÕNG VÃN HĨA TINH ĨHẲN CỦA NGUỪ1 Vlỉĩ NGUYỄN THỊ NHUNG * Mục đích người lễ clhùa Thực hành lề chúa sinh hoạt Phật giáo điển hình, tiêu biểu, địi sóng tinh thần ngiroi dân Việt Nam hàng nghìn năm Lễ chùa nhằm thỏa mãn nhũng nhu cáu vé đơi sống văn hóa tâm linh, giúp ngi có thèm niềm tin, súc mạnh trước khó khăn cùa sống Bàĩ viết khẳng định vai trò, vị tri hoạt động lề chúa đòi sống vãn hóa tinh thần cúa ngúi Việt trẽn khía cạnh: đáp úng nhu cáu đuọc che chị vá tim kiếm sụ an tồn, tăng cng gắn kết cộng đồng, lan tịa giá trị đạo đúc tích cục Le chùa từ lâu trở thành r lột truyền thống văn l lóa tốt đẹp người Việt, quen thuộc với nếp sống gia lình Việt, Người Việt Nam tin rằng, đầu năm khởi đầu m H, khởi đầu mùa xuân, củi sống E ây dịp để rgười đến c lùa vãn cảnh, cảm nh ìn thở CI la mùa xuân, tìm đượr: tl ản cho tâm hồn Vạ vật đ; ing dần chuyển hóa X nj ;ày đầu xuân dườn ị người vậy, người nguyện ý chân thành, nong muốn bày tỏ lịng thành kính vơi đức Phật Mỗi độ xuân về, lễ chùa đầu năm trở thành nét đẹp văn hóa giai tầng xã hội Bản chất ý nghĩa bai I sơ việc lễ chùa “để kiĩiìm tìm thảnh thơi cho cõi lịng” Đi lễ chùa để ưc 'C nguyện có nhữnIỉ khoảnh khắc hịa vào chốn linh thiêng, bỏ lại Ị hía sau bao vất vả miru sinh đời thường T eng chuông chùa ngân vang, tiêng gõ mõ tụng kinh niệm Phật, mùi hương hoa phảng phất, dịu êm dường ồn lo toan sống Người đến lễ chùa cảm nhận dư ợc yên ả, thư thái đ ìn diệu kỳ Con người nhỏ bé tin tưởng trước đấng Thầ 1, Phật, cúi minh bày tỏ thành ý X nguyện cầu C iều tốt đẹp, an nhiên thá n, gia đình Ngơi chùa bình dị, gần gũi tiếp thêm cho bao người sức mạnh để đương đầu với khó khiín cơng việc mộc sống Vai trò lễ chiia đòi sống văn hóa tinh thần người Vi ft Le chùa đáp ứng nhi cầu che chở kiếm tìm an tồn Ths, Trường Đại học Si’ phạm Hà Nội Thực hành lễ chùa sinh hoạt Phật giáo điển hình đáp ứng mong muốn che chở khỏi bất công, may rủi sống người Đến với cửa Phật, người tìm thấy động viên, an ủi chí cách hóa giải khổ đau, bất hạnh Những thay đổi đến từ tác động kinh tế thị trường, từ q trình tồn cầu hóa ảnh hưởng đến mặt đời sống, khiến người phải đối mặt với trở ngại công việc, sống, sức khỏe Những phút giây lề chùa, đến với cửa Phật đem đến cho họ bình yên sức mạnh để tiếp tục với hành trình Ket khảo sát chúng tơi minh chứng điều mục đích lễ chùa phổ biến người dân để cầu mong điều tốt lành/ cầu xin điều với tỷ lệ chùa Thầy 81,4% (trong tổng số 86 người hỏi), chùa Hà 79,7% tổng số phiếu (trong tổng số 187 người hỏi) Như vậy, đa số người dân có nhu cầu lễ chùa với mong muốn cầu xin che chở sống Bên cạnh đó, người đến chùa với mục đích tinh thần cao Cụ thể, 51% người hỏi chùa Thầy chùa Hà bày tỏ lề chùa để tỏ lịng thành kính với đối tượng thờ tự; khoảng 48% người hỏi có trả lời chùa để tích phúc đức Đồng thời, câu hỏi đưa nhiều lựa chọn này, có 46,5% người hỏi chùa Thầy 42,8% người hỏi chùa Hà trả lời đến chùa với mục đích để tìm thản Trên thực tế, vấn sâu, nhận thấy, mong muốn đấng Thần, Phật che chở nhiều người bày tỏ theo tinh thần có thờ có Số 503 Tháng 7-2022 thiêng, có kiêng có lành, có bệnh vái tứ phương: “Em nghe nói chùa Hà tiếng để cầu duyên Nên em bạn gái đến chùa đê cầu khân mong có tình cảm bền chặt, gia đình chúc phúc Yêu tin tưởng đến với có cầu có ạ” (PVS 2, nam, 2001, sinh viên) Thực hành lễ chùa đáp ứng dịch vụ tâm linh - nhu cầu nghi lễ vịng đời đơng đào người dân Các dịch vụ dâng giải hạn, bán khoán, lễ tơ hồng, cầu siêu nhiều chùa tổ chức, phục vụ cho cộng đồng Những nghi lễ không xuất xứ từ kinh sách Phật giáo mà kết họp yếu tố nghi lễ Phật giáo với Đạo giáo tín ngưỡng địa Theo kết thống kê điều tra chúng tôi, nghi lễ dâng giải hạn cầu an thu hút nhiều người tham gia với tỷ lệ 57% người hỏi chùa Thầy, 49,2% người hỏi chùa Hà; lượt tham dự nghi lễ Vu Lan báo hiếu xếp thứ hai với tỷ lệ người hỏi tham gia 40,7% người lễ chùa chùa Thầy 40,6% người lễ chùa chùa Hà; lễ cầu siêu có 24,4% người lễ chùa Thầy 26,7% người lề chùa Hà tham gia Các nghi lề khác như: bán khoán, già y quy Phật, gửi hậu, lễ tơ hồng thu hút lượng người tham gia định Nghi lễ bán khốn có 22,1 % người tham gia lễ chùa chùa Thầy 12,8% người tham gia lễ chùa chùa Hà xác nhận tham gia; tỷ lệ tham gia lễ tơ hồng chùa Thầy 2,3%, chùa Hà 8,6%; tỷ lệ người tham gia nghi lễ già y quy Phật Tứ cửu hai chùa trung bình 10% người tham gia vấn xác nhận tham gia Tham gia nghi lễ giúp người tham gia có cảm giác yên tâm vui vẻ sống Các dịch vụ tâm linh mang lại cảm giác an tồn tạo tinh thần tích cực cho người tham gia Thực hành lễ chùa tăng cường gắn kết cộng đồng Xét theo khía cạnh chung, nguyên tắc hành xử đạo đức trở thành giá trị bình đẳng, từ bi, khoan dung chất liệu để củng cố kết nối cộng đồng Xét theo nhóm/ tập thể, việc thực hành sinh hoạt lễ chùa tạo gắn kết thành viên gia đình, tổ chức, đoàn thể Từ kết thống kê, so sánh thấy vai trị cố kết cộng đồng thực hành lễ gia đinh, tổ chức đoàn thể, quan, đơn vị, hội Trong khoảng thời gian trước đại dịch COVID-19 (từ năm 2019 trở trước) năm đại dịch Số 503 32 Tháng 7-2022 COVID-19 (2020 đến nay), người tham gia hoạt động lễ chùa theo hình thức gia đình, người thân chiếm tỷ lệ nhiều Ở chùa Thầy 74,4% thời gian trước đại dịch 66,3% năm trở lại Đối với chùa Hà, tỷ lệ 78,6% thời gian trước đại dịch 64,2% năm đại dịch; tham gia hoạt động lễ chùa bạn bè, đồng nghiệp hình thức đơng đảo người tham gia khảo sát đưa Tỷ lệ người tham gia trả lời chùa bạn bè, đồng nghiệp chùa Thầy 34,9% trước đại dịch 22,1% thời gian đại dịch Tại chùa Hà, tỷ lệ người theo hình thức 31,6% thời gian trước đại dịch 23,5% năm đại dịch; lễ chùa theo hình thức hội chiếm tỷ lệ khiêm tốn hai chùa khảo sát Trước năm 2019 trở trước, tỷ lệ người tham gia theo hình thức khoảng 10% tổng số người hỏi lựa chọn Những năm gần đây, tỷ lệ người tham gia hình thức chùa giảm xuống 5,8% chùa Thầy 3,2% chùa Hà So với hình thức tham gia theo nhóm/ tập thể, tỷ lệ người lễ chùa hơn, chiếm 15% hai chùa thời gian trước đại dịch COVID-19 Tỷ lệ người lễ chùa có xu gia tăng thời gian đại dịch COVID-19 hai chùa mà tiến hành khảo sát Đi sâu vào vấn, trao đổi, nhận thấy, để đảm bảo an tồn phịng chống đại dịch COVID-19, quan, đoàn thể hay hội đa số không tổ chức du xuân lễ chùa đầu năm Đây ý khiến tất hình thức lễ chùa theo hội/ nhóm/ đồn thể có tỷ lệ thấp so với trước đại dịch COVID-19: “Cơ quan bình thường năm lề chùa Thông thường năm chọn tỉnh thành, lễ chùa tham quan chùa lớn, tiếng tỉnh thành Mấy năm dịch bệnh nên không Năm nay, nhà nước cho bình thường hóa nên cơng đồn lại định tổ chức Cũng có đơi chút lo lắng vi dịch bệnh nhung gặp gỡ người phấn khởi” (PVS 16, nữ, 1975, nhân viên quan nhà nước) Như vậy, bối cảnh đại dịch COVID-19 với quy định phòng chống đại dịch, thực giãn cách xã hội, hạn chế đông người, tăng cường 5K hoạt động lễ chùa theo hình thức hội/ nhóm trực tiếp hạn chế so với thời điểm trước dịch Điều đồng nghĩa với việc chức gắn kết cộng đồng, xã hội thực hành lễ chùa phương diện lễ chùa trực tiếp bị hạn chế M CÒ TRUYÈN Thực hành lễ chùia lan tỏa giá trị đạo đức tích cực Thực hành lễ chùa tạo tích cực cho xã hội, gi úp người hướt g thiện, lan tỏa giá trị íạo đức từ bi hỉ xả t ong văn hóa Phật giáo Đứng rước cửa Phật, người bình đẳng nhau, chơng phân biệt già tiẻ, gái trai, địa vị; cúi đầu, bình đẳng trước đức Phật, lòng hướng đến, cầu mong điều tốt đẹp, ay mắn, thuận buồm xi gió, 'ạn ý Trong bối cảnh đệ i dịch COVID-19, người ( ùng chung tâm ý mong muốn dịch bệnh sớm qua đi, sống trơ lại trạng thái bình thường, Trước đe dọa, nguy hiểm sức khỏe, tính r rạng từ đại dịch cov D-19, người xích lại gần r hau vi m 1C tiêu, tư tưởng chung Dịch bệnh khiến người xa khoảng cách không gian, lại gân vê tình người, tương thân tương Những hiểm nguy mát đau thương bối cảnh đại dịch COVID-19 kéo người ta đến gần hơn, đồng cảm ("ùng ngầu nhiên mà bối cảnh đại lịch COVID-19, kinh cầu an lại kinh tụng nhiều Ngay từ năm đ ìu đại dịch cotyID-19, Giáo hội Phật giáo Việt Nam ban hàn I văn số O33/CV-HDTS n; gày 20-2-2019; văn )ản số 016/CV-HĐTS ngày 6>1-2020 gửi Ban Trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh, thành pl việc tổ chức nghi lễ cầu at I cho Phật tử nhân ân chùa vào đầu năm yêu cầu Tăng, Ni chư vị lãnh đạo G láo hội tổ chức nghi thức cần an đầu xuân < sư cầu quốc thái dân an cl ùa pháp hội Dt :•ợc N lừng tín Phật tử cầu nguyện chùa, cầu gia hướng chung đến sở cầu, mong ư( 'C bình an Đạo Phật tôn giáo gắn đạo với đời, đcng hành dân tệ c, điều minh chứng rõ ràng bói cảnh đại dịch Khơng cổ vũ đồng hành cù ng dân tộc giá trị tinh th; in với hoạt động cầu an tô chức quy mô quốc gia năm 2(K 1, 2022, mà nhiều hoạt độ ng từ thiện, hỗ trợ bằ ag sức người, sức cu ỊC chiến với đại dịch Rất nhiều ngơi chùa trở thính bệnh viện dã chiên hay mái nhà ấm áp cho trẻ thơ bị bi mẹ chiến vớ COVID-19 Ai biết cảnh ?hùa, đất Phật nơi linh thi' :ng, nên mồi I :on người đến thấm nhuần ỷ thức “đi nhẹ, nói khẽ”, cẩn thận lời ăn tiếng nói, trang phục, đứng trực, rõ ràng Lên chùa lễ Phật, nương tựa cửa chùa, người thấm nhuần thuyết “nhân báo ứng” Phật giáo Đến với cửa Phật, người học lời khuyên răn trừ ác, tích thiện Xuất phát từ tinh thần từ bi đạo Phật, tụng phóng sinh, bố thí góp phần cổ vũ cho lối sống vị tha, sẵn sàng giúp đỡ người nghèo kẻ khó, cổ vũ tinh thần tương thân tương ái, lành đùm rách cộng đồng, sắm sửa hương hoa, đăng trà thực lên lễ chùa vào mồng Một, ngày Rằm, mùa Vu Lan báo hiếu thể lịng tơn kính, biết ơn đấng sinh thành Không thể phủ nhận điều ảnh hưởng đến lối sống người Việt, làm phong phú tình người xã hội, cộng đồng dân tộc Việt Nam Bản chất, thực hành lễ chùa vốn hoạt động khiến người tham gia hướng tới chân - thiện - mỹ, hướng tới từ - bi - hỉ - xả đại dịch COVID-19, hoạt động lại đẩy lên bước nữa: người chung tay, nguyện lịng sống tốt đẹp, khơng cịn dịch bệnh Lễ chùa vừa sinh hoạt Phật giáo, vừa văn hóa đời sống nhân dân góp phần giúp sống tốt đời đẹp đạo, xua tan ưu phiền Lễ chùa đáp ứng nhu cầu mặt đời sống tinh thần nhân dân, chỗ dựa để người vượt qua khó khăn sống Thực hành lễ chùa trở thành phần thiếu đời sống tinh thần đông đảo người dân, đáp ứng nhu cầu, nguyện vọng nghi lễ vòng đời, cố kết cộng đồng góp phần hướng thiện, hồn thiện nhân cách người, hướng người đến chân - thiện - mỹ ■ N.T.N Tài liệu tham khảo Hoàng Văn Chung, Giá trị chức Phật giáo xã hội Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội, 2019 Hà Duy Nguyễn Hữu, Đầu năm lễ Phật, Nxb Hả Nội, 2009 Nguyễn Thị Minh Ngọc, Dịch vụ Phật giáo: Hoạt động mang tính dân gian cách thức giải nhu cầu tâm linh tín đồ Phật giáo Việt Nam đương đại (nghiên cứu trường hợp Hà Nội), Sự biến đổi tôn giáo tin ngưỡng Việt Nam nay, Nxb Thế giới, Hà Nội) Đặng Nghiêm Vạn, Lý luận tôn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2012 SỐ 503BJ1 Tháng 7-2022ÍÍ1 ... dự nghi lễ Vu Lan báo hiếu xếp thứ hai với tỷ lệ người hỏi tham gia 40,7% người lễ chùa chùa Thầy 40,6% người lễ chùa chùa Hà; lễ cầu siêu có 24,4% người lễ chùa Thầy 26,7% người lề chùa Hà tham... mặt đời sống tinh thần nhân dân, chỗ dựa để người vượt qua khó khăn sống Thực hành lễ chùa trở thành phần thiếu đời sống tinh thần đông đảo người dân, đáp ứng nhu cầu, nguyện vọng nghi lễ vịng đời, ... hậu, lễ tơ hồng thu hút lượng người tham gia định Nghi lễ bán khốn có 22,1 % người tham gia lễ chùa chùa Thầy 12,8% người tham gia lễ chùa chùa Hà xác nhận tham gia; tỷ lệ tham gia lễ tơ hồng chùa