Trong giới hạn bài viết, tác giả chỉ đề cập đến đặc điểm cơ bản nhất của cấu trúc và trang trí nhà ở cổ truyền, đó là kết cấu bộ khung nhà, kiểu vì kèo cơ bản – yếu tố quan trọng nhất để chứng minh cho mối quan hệ giữa ngôi nhà cổ truyền của hai miền này.
Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 Bài tham luận Open Access Full Text Article Nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai mối quan hệ với nhà cổ truyền người Việt miền Trung Cao Thu Nga* TÓM TẮT Use your smartphone to scan this QR code and download this article Có vơ số nhà truyền thống người Việt xây dựng khứ tỉnh Đồng Nai, tỉnh thuộc miền Đơng Nam Bộ, Việt Nam Trên đó, lưu dấu lịch sử văn hóa người Việt qua nghệ thuật trang trí kiến trúc xây dựng, mà chủ nhân chúng di dân từ miền Trung Việt Nam đến vùng đất từ kỷ 17 Các cơng trình đầu mối để tìm hiểu phong tục cổ truyền chủ nhân ngơi nhà Hơn thế, khơng nơi ở, cịn có chức thờ cúng tổ tiên, sở sản xuất kinh doanh Vì vậy, bảo tồn kiến trúc bảo tồn truyền thống văn hóa dân tộc Những đặc điểm bật kể tìm hiểu thảo luận thơng qua ngơi nhà truyền thống Việt Nam Đồng Nai phạm vi viết Các kiến trúc lựa chọn so sánh với cơng trình tương tự cịn lưu dấu đến miền Trung Việt Nam, nhằm làm rõ giá trị văn hóa nghệ thuật ngơi nhà cổ truyền cịn tỉnh Đồng Nai Bài viết so sánh kiểu nhà cổ tên gọi nhà 'rọi', nhà 'rường' Đồng Nai tỉnh Quảng Nam, với xem xét số kiểu nhà tiêu biểu Cố Huế Để từ đến kết luận việc giữ gìn bảo vệ ngơi nhà cổ Đồng Nai cần thiết thời điểm Từ khoá: Đồng Nai, miền Trung, nhà cổ truyền, nhà rọi, nhà rường MỞ ĐẦU Trường ĐH Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM, Việt Nam Liên hệ Cao Thu Nga, Trường ĐH Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM, Việt Nam Email: caonga@hcmussh.edu.vn Lịch sử • Ngày nhận: 26/4/2021 • Ngày chấp nhận: 13/8/2021 • Ngày đăng: 25/8/2021 DOI : 10.32508/stdjssh.v5i3.654 Bản quyền © ĐHQG Tp.HCM Đây báo công bố mở phát hành theo điều khoản the Creative Commons Attribution 4.0 International license Nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai loại hình di tích dân dụng có giá trị độc đáo kiến trúc, mỹ thuật đặc trưng thời kỳ lịch sử Loại hình di tích ghi đậm dấu ấn văn hóa lớp cư dân vùng “Ngũ Quảng” trình Nam tiến người Việt từ sau kỷ XVII Nghiên cứu, đánh giá đặc trưng loại hình di tích nhà cổ Đồng Nai để xác định niên đại, giá trị lịch sử – văn hóa, mối quan hệ văn hóa loại hình di tích di tích loại miền Trung Kết nghiên cứu cho nhìn tổng quan nhà cổ truyền; Đồng thời góp phần vào việc bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống nhà cổ địa bàn tỉnh Đồng Nai Trong số 401 nhà cổ truyền toàn tỉnh Đồng Nai thống kê vào năm 1998 năm 2000 [ , tr.1], đến phần lớn nhà cổ bị tháo dỡ xây Những nhà bảo tồn vững chắc, chúng sử dụng để gia chủ gìn giữ làm nhà thờ họ Trong nghiên cứu này, khảo sát 27 nhà tiêu biểu Đồng Nai; có nhà thành phố Biên Hịa, nhà huyện Long Thành, 12 nhà huyện Nhơn Trạch nhà Vĩnh Cửu Trong giới hạn viết, tác giả đề cập đến đặc điểm cấu trúc trang trí nhà cổ truyền, kết cấu khung nhà, kiểu kèo – yếu tố quan trọng để chứng minh cho mối quan hệ ngơi nhà cổ truyền hai miền Trong đó, việc so sánh đôi mắt cửa – đặc điểm trang trí thú vị nhà cổ Đồng Nai miền Trung cho thấy tính tương đồng khác biệt nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai so với miền Trung Đối tượng nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai mà tác giả chọn tham luận có niên đại từ sau 1850 trước 1945 NỘI DUNG KẾT CẤU BỘ KHUNG NHÀ Đứng trung tâm ngơi nhà, nhìn cửa chính, người ta đặt ước lệ sau: “đông vi tả, tây vi hữu” tức bên tay trái đông, bên tay phải tây (đông tây hướng mặt trời); phía trước mặt tiền thuộc mái trước, cịn phía sau lưng hậu thuộc mái sau [ , tr.28] Dựa vào nguyên tắc trên, ta tìm hiểu tên gọi cấu kiện nhà cổ truyền theo thứ tự Theo cách gọi tên cấu kiện nhà cổ truyền người Việt Nam nói chung Đồng Nai nói riêng, theo cặp đôi tiền hậu cột – cột tạo thành khung Trích dẫn báo này: Nga C T Nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai mối quan hệ với nhà cổ truyền người Việt miền Trung Sci Tech Dev J - Soc Sci Hum.; 5(3):1146-1157 1146 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 sườn, hai hàng cột nhà gọi cột hàng tiền hậu, hàng cột quân gọi cột hàng nhì, hàng ba cột hiên Tương tự vậy, ta gọi tên kèo lòng nhất, kèo lịng nhì, kèo lịng ba kèo hiên, đồng thời gọi tên cấu kiện khác nhà phân theo mặt trước sau nhà - Vật liệu xây dựng: Vật liệu để xây dựng lên nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai gỗ Với ưu hệ thực vật đất đá dồi dào, đa dạng, từ kỷ XVIII, XIX Đồng Nai tiếng với việc khai thác gỗ cung cấp gỗ dựng nhà cho tỉnh thuộc Nam với loại gỗ như: sao, trắc, gụ, giáng hương, căm xe, gõ, mun, cẩm lai, lăng Lê Quý Đôn Phủ Biên tạp lục có viết: “Phủ Gia Định sản nhiều gỗ tốt Xét sổ cai bạ Nguyễn Khoa Thuyên kê hai xứ nguồn Đồng Mơn thủ Quang Hóa thuộc huyện Phúc Long có nhiều gỗ sao, gỗ trắc, gỗ giáng hương gỗ gụ; nguồn Ba Can huyện Tân Bình có gỗ sao, gỗ trắc, gỗ giáng hương” [ , tr 412] Đá tảng kê chân cột vật liệu địa phương với mỏ đá tiếng Đồng Nai khai thác từ kỷ XVIII với tên gọi làng đá Bửu Long (Biên Hòa) Trong lịch sử nhắc đến nguyên liệu đá Biên Hịa dùng việc xây dựng thành trì kiên cố, chẳng hạn năm 1790, chúa Nguyễn xây thành Bát Quái Gia Định dùng đến đá tảng Biên Hịa [ , tr 129] Ngồi ra, cịn có chất liệu đất nung gạch tàu lát nhà, ngói âm dương ngói vảy cá lợp mái, đặc biệt có nhà ơng Nguyễn Văn Thể (huyện Vĩnh Cửu) sử dụng đá ong để lát hiên - Quy trình xây dựng ngơi nhà: Chúng tơi chọn xem xét trường hợp nhà Huỳnh Văn Sao (Biên Hòa) – ngơi nhà vừa mang tính truyền thống vừa mang tính điển hình nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai – để xem xét kỹ lưỡng kết cấu, dựa sở mà rút điểm cần lưu ý xem xét ngơi nhà khác Vì thế, cần tìm hiểu từ bước tiến hành lập dựng nhà với cấu tạo nhà chính: Ngơi nhà với mặt tiền hướng sơng Đồng Nai, có niên đại xây dựng vào năm 1890, trải qua năm đời cư ngụ Mặt đứng gian chái đối xứng, mặt mái kiểu chữ Đinh (�) với mái nhà bốn vạt hay cịn gọi mái, lợp ngói âm dương, kết cấu kèo dạng xun trính (Hình Hình 2) Đặt đá tảng chân cột: Các cột gỗ đặt chân đá tảng hình vuông, cao mặt sàn khoảng 3cm, đá tảng chơn lịng nhà, vật chịu lực lớn Theo chiều ngang sâu nhà có hàng cột, tổng cộng có 48 cột (gồm nhà nhà phụ), tính cột hiên xây gạch tổng cộng có 56 cột Kê cột chân đá tảng kỹ thuật tiến so với việc chôn cột đất (trước đây), 1147 Hình 1: Mặt đứng nhà Huỳnh Văn Sao (Nguồn: Bảo tàng Đồng Nai) Hình 2: Mặt cắt nhà Huỳnh Văn Sao (Nguồn: Bảo tàng Đồng Nai) vừa chống sụt lún vừa tránh mối mọt nước xâm nhập phá hoại gỗ (Hình 3) Dựng cột, lắp trính: Kết cấu nhà tạo thành chủ yếu từ khung sườn Khung sườn phần tạo thành hàng cột trước sau, hai hàng cột làm to hàng cột quân cột cấu thành nên ngơi nhà Tồn cột nhà có tiết diện trịn, đầu cột thường đẽo nhỏ thân chân cột Cột gỗ nhà số chẵn Về phương pháp dựng nhà, người thợ dựng hai hàng cột dùng trính để liên kết hai hàng cột lại với Những trính có độ dày khoảng 33cm, làm cong theo chiều lên mái, tiết diện trính có hình sáu cạnh sắc nét, khơng trang trí hoa văn Trên thân cột đục mộng để xuyên trính hai đầu trính có lỗ mộng để đóng chốt sau lắp trính vào cột (Hình 4) Lắp xà ngang cố định khung ngang nhà dựng cột quân: Sau lắp trính tạo khung sườn cho nhà với môĩ cột cái, người thợ tiến hành lắp xà ngang cố định khung theo theo chiều ngang nhà, chiều cao xà 20cm, tiết Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 Hình 3: Mặt sinh hoạt phân bố cột nhà Huỳnh Văn Sao (Nguồn: Bảo tàng Đồng Nai) Hình 4: Sơ đồ kết cấu chi tiết nhà Huỳnh Văn Sao (Nguồn: Bảo tàng Đồng Nai) diện hình vng Vị trí xà ngang nằm đầu cột, xà ngang thấp dần theo vị trí hàng cột theo độ dốc mái, xà ngang khơng trang trí hoa văn Trong vài trường hợp nhà Nguyễn Thị Hòa (Hiệp Hòa, Biên Hòa), nhà Lê Văn Ba (Bửu Hòa, Biên Hòa) nhà Nguyễn Văn Lình (Hiệp Phước, Nhơn Trạch), khơng có chi tiết xà liên kết đầu cột riêng biệt mà hoành xà đầu cột kết hợp thành kết cấu Sau lắp xà, người thợ tiến hành lắp hàng cột hàng nhì, hàng ba Các hàng cột quân liên kết đầu cột với kèo theo chiều dọc (chiều dốc mái) phía xà ngang liên kết theo chiều ngang Lắp kèo: Sau cố định hệ thống cột, người ta tiến hành đặt kèo Kèo kết nối hàng cột với cột quân, nối cột hàng với cột hàng nhì, liên tiếp mái hiên Kèo phân đoạn theo khoảng cột Ở vị trí kèo lòng tiền hậu (khoảng hai hàng cột cái) kèo tạo thành hình tam giác Chỗ giao đầu kèo mái trước mái sau gọi giao nguyên, đuôi kèo lắp mộng vào đầu cột Tiết diện kèo có hình cạnh giống với tiết diện trính có kích thước 30cm Mặt kèo đóng đinh gỗ để giữ kèo tức kèo liên kết cột cột quân, nhà cổ truyền Đồng Nai, hệ thống kèo với kỹ thuật đầu kèo gác lên đuôi kèo chạy dọc từ mái xuống đến hiên người ta gọi “kèo chồng”, xem đặc trưng kiến trúc thống toàn nhà cổ truyền khu vực Nam Kèo có hình dáng cong phần đuôi để dễ dàng cho tiếp nối đầu kèo thiếp theo Ở số nhà phụ có tượng sử dụng kèo suốt, tức đặt kèo cho toàn kết cấu kèo, trường hợp gặp “Về khả chịu lực kèo kẻ chuyềna yếu kèo suốt” [ , tr 73] lại linh hoạt không gian, không bị hạn chế độ dài vật liệu, kèo chồng lên xuyên qua hàng cột cách liên tục Ở phần tam giác cạnh bên kèo cạnh đáy trính lắp trống cối có cánh dơi nằm trính đỡ trực tiếp lấy phần giao nguyên đầu kèo, nhà xuyên trính kết cấu trụ đội hay trống cối kết cấu mang tính chịu lực cao, trực tiếp cho hệ mái (Hình 5) Ở Đồng Nai, kỹ thuật phổ biến tất nhà có kết cấu xuyên trính Trong nhiều trường hợp nhà kết cấu cột giữa, nhà phụ kết cấu xuyên trính phần tam giác kèo kết cấu ngang cột đội (trụ đội) Hình thức kết cấu trống cối hay trụ đội có nhà xun trính vị trí giao nguyên kèo lòng nối hai hàng cột yếu nhà cột Sang vị trí kèo lịng hai, lịng ba kèo hiên, đầu kèo truyền lực trực tiếp vào cột, gối lên kèo phía trước, liên kết chốt mộng truyền lực trực tiếp vào kèo Vì thế, vị trí đuôi kèo quan trọng Trong kèo, phần đuôi kèo ln phình to cách vững ơm chặt lấy cột vừa truyền lực theo phương thẳng đứng, vừa truyền lực theo phương xiên hướng vào cột Đặt địn dơng hồnh: Trên giao ngun (phần liên kết kèo lòng nhất) chỗ để đặt địn dơng (đơng) Ở Đồng Nai, đặt địn dông việc quan trọng cất nhà, phải làm lễ trước đặt địn dơng lên nhà Địn dơng gỗ trịn có gốc nằm bên đơng (trái) nằm bên tây (phải), tương tự phía nhà, họ bên nội thờ bên trái địn dơng (gốc), ngoại thờ bên phải (ngọn), ý nội gốc a Ở miền Bắc gọi kèo kẻ chuyền, miền Trung miền Nam gọi lè kèo chồng 1148 Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 Hình 5: Kết cấu xun trính với trống cối có cánh dơi nhà Huỳnh Văn Sao (Nguồn: Cao Thu Nga) Về địn dơng (thanh nóc) có chức hoành để đỡ mái Trong số trường hợp địn dơng có tiết diện vng kích thước lớn hồnh Hồnh nhà Huỳnh Văn Sao có tiết diện vng, đặt kèo, kích thước 15cm Ở vị trí đầu cột phải đặt hoành Ở khoảng giữa, chia thành khoảng đặt hoành Nhà Huỳnh Văn Sao nhà có diện tích lớn, khoảng hai hàng cột có tất hồnh, kể địn dơng, khoảng cách cột hàng cột hàng nhì có hồnh số lượng hoành khoảng cột giữ mái hiên Số lượng hoành phản ánh qui mơ ngơi nhà Đóng rui, lợp mái: Rui ván to tiết diện vuông đặt vuông góc với hồnh song song với kèo, rui nằm cách khoảng 10 – 12cm đỡ trực tiếp lấy hàng ngói, khoảng cách rui hai hàng cột theo chiều dọc nhà rui kể rui nằm đỉnh cột Sau cơng việc đặt ngói, lắp cửa đóng ván vách bao quanh nhà vách ngăn phân chia gian phòng bên Đến đây, hoàn thành xong việc dựng nhà ĐẶC TRƯNG NHÀ Ở CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT TẠI ĐỒNG NAI Về niên đại Cơ sở để xác định niên đại tuyệt đối cho nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai chủ yếu dựa vào năm xây dựng (bằng số năm âm lịch ghi theo can chi phiên năm dương lịch) in khắc mặt tiền hay cấu kiện kiến trúc, ghi chép gia phả, lạc khoản hoành phi, vị thờ cúng hay truyền miệng qua hệ gia đình Việc xác định niên đại tương đối xem xét qua vẽ kiến 1149 trúc (đối với nhà ảnh hưởng mặt tiền kiến trúc Pháp), thông dụng qua mặt cấu kiện kiến trúc theo tiêu chí ngơi nhà dân gian truyền thống xác định Về kiểu nhà 3x2, tức gian chái, hình thức trì xuyên suốt phổ biến, giai đoạn sau có thêm kiểu mặt tiền nhà ảnh hưởng kiến trúc Pháp Thứ hai kiểu mặt mái chữ Nhất (�), chữ Nhị (�) hay cịn gọi nhà Sắp Đọi /Xếp Đọi, chữ Cơng (�), chữ Khẩu (�), mặt nhà chữ Đinh (�) biến thể Đây tiêu chí ngơi nhà cổ truyền xây dựng từ nửa sau kỷ XIX vài thập niên đầu kỷ XX Từ liệu việc xác định niên đại cho nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai, ta thấy trước năm 1850, loại hình khơng tồn tại, điều khẳng định nhà cổ truyền gười Việt Đồng Nai lại đến ngày bắt đầu xây dựng từ sau năm 1850 trước năm 1945 Về mặt kiến trúc Nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai có đặc điểm kiến trúc truyền thống Việt Nam với phong cách kiến trúc đơn giản, khoáng đạt chặt chẽ, phù hợp với khí hậu nhiệt đới, phản ánh lối sống gia đình phong tục tập quán cộng đồng Vì thế, nhà Đồng Nai có đặc điểm chung với nhà nhiều vùng miền nước ta mang “tính mở” Đặc điểm riêng thơng thống kết cấu lẫn trang trí, khung chịu lực giảm thiểu khơng phải chống chọi với lốc, trận lụt miền Trung hay đợt lũ quét, ngày giá lạnh vào mùa đông miền Bắc Có thể thấy, nhà gỗ cổ truyền người Việt Đồng Nai sử dụng hợp lý vật liệu địa phương phần lớn vật liệu xây dựng nhà khai thác chủ yếu địa bàn tỉnh Khảo sát thực địa, ghi nhận nhà cổ chủ yếu xây dựng gỗ đỏ, cẩm lai, mun, lăng căm xe - loại gỗ tốt, chịu khí hậu nhiệt đới nắng mưa liên tục qua nhiều kỷ Hệ thống cột nhà cổ truyền Đồng Nai cột tròn (giống với Huế, riêng Quảng Nam phố cổ Hội An có cột trịn cột vng) Kết cấu kèo chồng có mặt tất nhà cổ truyền Kiến trúc nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai có kiểu kết cấu kết cấu cột kết cấu xuyên trính Cả hai kiểu kết cấu sử dụng kèo chồng tức đầu kèo đặt lên đuôi kèo xuyên qua cột (đặc điểm giống với nhà Huế, Quảng Nam Hội An) Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 Về mặt mỹ thuật trang trí Những họa tiết trang trí điêu khắc nhà cổ truyền Đồng Nai gồm đề tài cổ điển tứ linh, tứ thời, tứ hữu, bát quả, bát vật, bát bảo, điển tích xưa, hồnh phi câu đối; biểu tượng; hoa văn kỷ hà, hoa văn hình học, chữ Hán Những họa tiết trang trí điêu khắc gỗ chủ yếu tập trung gian giữa, không gian thờ phụng tiếp khách ngơi nhà, vài ngơi nhà trang trí đậm nét tỉ mỉ cửa (Hình 7, 9) bao lam nhà dòng họ Đào Nhơn Trạch, hay vách ngăn nhà ông Nguyễn Văn Lợi Biên Hịa (Hình 6) Các trang trí kết cấu cột, kèo, trính, khn bông, bao lam, tường, cửa; đồ nội thất tủ thờ, bàn thờ, bàn ghế Hình 8: Chi tiết chạm khắc cúc trĩ hai bên cửa nhà họ Đào, Nhơn Trạch(Nguồn: Cao Thu Nga) Hình 6: Chi tiết chạm khắc mâũ đơn phụng Mai điểu vách ngăn nhà Nguyễn Văn Lợi, Biên Hòa (Nguồn: Cao Thu Nga) Hình 7: Họa tiết dây bí ngơ cửa nhà dịng họ Đào, Nhơn Trạch (Nguồn: Cao Thu Nga) Có thể nói, kỹ thuật điêu khắc gỗ nghệ nhân thể nhà kết hợp nhuần nhuyễn chạm thủng, chạm lộng lẫn chạm để tạo nên cảm giác xa gần, nơng sâu, phụ đồ án, nhìn giống hình ảnh 3D ngày Những hình tượng điêu khắc mang giá trị đặc biệt kỹ thuật chạm khắc nghệ thuật tạo hình Trang trí hoa văn ngơi nhà cổ truyền Đồng Nai phản ánh nhiều yếu tố tự nhiên quê hương Đông Nam bộ: từ đề tài quen thuộc hoa lá, chim chóc, châu chấu, chuồn chuồn… đề tài dân dã trái đặc trưng vùng đất này: xoài, ổi, giác, khổ qua, đào lộn hột, mận… Điêu khắc Hình 9: Chi tiết chạm khắc phật thủ điệp hai bên cửa nhà họ Đào, Nhơn Trạch (Nguồn: Cao Thu Nga) 1150 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 gỗ nhà cổ truyền cịn thể tính cách người Nam thẳng thắn, khơng câu nệ, phóng khống, tự dễ thích nghi với mơi trường hồn cảnh cụ thể Nói đến mắt cửa kiến trúc nhà gỗ cổ truyền khơng thể khơng nói đến nhà gỗ Hội An Mắt cửa đặc trưng độc đáo thú vị phố cổ số nhà gần làng mộc Văn Hà Quảng Nam Thăng Bình, Tam Kỳ, Núi Thành, Phú Ninh Những mắt cửa bố trí cửa (Hình 10) cửa nhà (ở gần trang thờ) [ , tr.141] Trong trình khảo sát tất nhà cổ truyền địa bàn tỉnh Đồng Nai, tác giả viết bắt gặp trường hợp nhà có trang trí đơi mắt khung cửa, tức phía cánh cửa, cách cánh cửa khoảng 30cm mắt cửa bên nhà, phía bao lam – nơi bước vào khơng gian thờ tự, nhà: Huỳnh Văn Sao (Bửu Hòa, Biên Hòa), nhà ông Nguyễn Văn Lợi (Thống Nhất, Biên Hòa), nhà dòng họ Đào (Phước Thiền, Nhơn Trạch), nhà ông Trần Ngọc Khánh (Phước Thiền, Nhơn Trạch) nhà ông Trần ngọc Du (Tân Vạn, Biên Hòa) Theo lời kể gia đình nhà ơng Nguyễn Văn Lợi, xây dựng, gia đình mời cánh thợ Thủ Dầu Một, Bình Dương làm, thời nhóm thợ chuyên đảm trách việc xây dựng cho nhiều nhà vùng Nhơn Trạch Những cánh thợ di dân vùng Ngũ Quảng vào phương Nam lập nghiệp từ đời cha ơng, việc truyền lại nghề mộc dựng nhà có tiếp nối Mắt cửa ngơi nhà hình trịn, có tâm giữa, đường kính từ 8cm đến 15cm, dày 8cm, nhìn giống núm Trong văn hóa cư dân vùng sông nước, mắt thường vẽ lên thuyền để chống chọi lại với thủy thần bao la vô định biển Tục vẽ mắt thuyền xuất Ai Cập từ 2700 năm trước Công Nguyên, Việt Nam tục lệ vẽ mắt thuyền in đậm dấu ấn văn hóa Việt Nam từ kỷ I trước Công Nguyên với chứng phát thạp Đào Thịnh [ , tr 270, 273] Đối với cư dân vùng Hội An, đôi mắt cửa nhà hàm chứa quan niệm tín ngươđg tồn vong, suy thịnh nhà Đôi mắt cửa vị thần bảo hộ đầy quyền cho nhà, gia đình mắt cịn xem quan giám sát vơ hình, nhìn thấu hành vi, suy nghĩ người nhà kiểm soát khách vào [ , tr.108] Ở Hội An số huyện thuộc Quảng Nam, mắt cửa có nhiều hình dáng khác như: bát qi, xốy trịn, hoa cúc, lục giác, bát giác, vng với nhiều chạm khắc đa dạng Còn Đồng Nai, mắt cửa dạng gặp tổng số 5/401 ngơi nhà tồn tỉnh với 1151 kích thước khiêm tốn có kiểu trụ trịn có tâm điểm (Hình 11) Tác giả gặp trường hợp mắt cửa nhà cổ Huỳnh Phủ Thạnh Phú, Bến Tre (ngôi nhà cánh thợ người Huế xây dựng); nhà cổ Trần Văn Hổ (Hình 12) nhà cổ Trần Cơng Vàng (Hình 13) Phú Cường, Thủ Dầu Một, Bình Dương Mắt cửa điểm nhãn tâm việc chấm sơn màu trắng, khiến đơi mắt có hồn nhìn thấy vật Mắt cửa Đồng Nai cố ý làm khác cách không điểm nhãn sơn trắng nhằm phân biệt với mắt cửa nhà Bình Dương, thể tiếp nối nghề mộc di dân vùng Ngũ Quảng vào lập nghiệp đất phương Nam từ nhiều kỷ trước Đơi mắt cửa nét đặc trưng trì cánh thợ nhà cổ vùng Đơng Nam Trang trí đơi mắt cửa nhà Đồng Nai đặc trưng việc giao lưu, ảnh hưởng từ kỹ thuật nghệ thuật trang trí mắt cửa nhà cổ người dân Quảng Nam, Hội An Bắt gặp đôi mắt cửa khiến người xem thấy hứng thú đến thi vị với gần gũi, độc đáo đôi mắt cửa nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai Hình 12: Mắt cửa nhà cổ Trần Văn Hổ (Thủ Dầu Một, Bình Dương) ( Nguồn: Cao Thu Nga) Hình 13: Mắt cửa nhà cổ Trần Cơng Vàng (Thủ Dầu Một, Bình Dương) (Nguồn: Cao Thu Nga) NHÀ Ở CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT TẠI ĐỒNG NAI TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI NHÀ Ở CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT TẠI MIỀN TRUNG Dựa vào nghiên cứu học giả trước nhà cổ truyền người Việt qua khảo sát, Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 Hình 10: Một số kiểu mắt cửa nhà phố cổ Hội An (Nguồn: Cao Thu Nga ) Hình 11: Mắt cửa nhà dịng họ Đào (Nhơn Trạch, Đồng Nai) (Nguồn: Cao Thu Nga) điền dã tác giả nhà cổ truyền khu vực miền Nhà rọi nhà rường Quảng Nam Trung, tác giả viết nhận thấy cần thiết phải so sánh Bộ khung nhà miền Trung có hai kiểu kết cấu kèo chính: kèo rọi (rội), kèo rường vài biến dạng: kèo trước rọi sau rường, kèo rường rọi [ , tr 30-31] Nhà rọi: Căn vào kết cấu kèo cột ngơi nhà, nhà rọi nhà có hàng cột chống thẳng lên địn dơng có hai hàng cột hàng nhì, hàng ba phía trước phía sau, tổng cộng có hàng cột phía trước có hàng cột hiên Có nhiều ý kiến khác nhà nghiên cứu tên gọi nhà có kết cấu rọi, lại thống loại nhà cột chống lên đến chân cột chơn sâu đất đặt đá tảng Có thể nói thêm cột chơn đất kỹ thuật dựng nhà đơn giản ban đầu, có trước cột kê đá tảng kỹ thuật tiến hơn, có sau nhà cổ truyền Đồng Nai với nhà cổ truyền người Việt Trung - nơi ảnh hưởng trực tiếp đến nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai Nhà Đồng Nai nói riêng nhà miền Nam nói chung xuất phát từ nhà miền Bắc, miền Trung (chủ yếu) trình di cư từ 300 năm người dân mang theo Vì kết cấu chủ yếu không xa rời kết cấu ban đầu nhà miền Trung nhà rọi (rội) nhà rường Tác giả chọn so sánh với đặc trưng nhà rọi, nhà rường Hội An, Quảng Nam cụ thể với hai ngơi nhà điển hình Huế: nhà vườn công chúa An Hiên nhà Trần Thị Bê làng Kim Long 1152 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 Nhà rường: Có nhiều kiểu gọi để xác định nhà rường Quảng Nam – nơi lưu giữ nhiều ngơi nhà cổ có nét tương đồng với nhà cổ truyền Đồng Nai Theo nhiều nhà nghiên cứu nhà cổ truyền Quảng Nam có Nguyễn Thượng Hỷ, để có thống tên gọi loại nhà, cấu kiện ngơi nhà cổ truyền theo kiểu thức kỹ thuật, mỹ thuật trình làm khung nhà, cơng sử dụng, mặt sinh hoạt vật liệu để phân loại [ 10 , tr.175-186] Qua tư liệu thu thập nhà cổ truyền người Việt Quảng Nam, tác giả nhận thấy theo kiểu thức kỹ thuật để cấu tạo nên khung nhà rường Quảng Nam vào kết cấu kèo với hai bước cột đưa rộng lịng nhà Cấu trúc có hai cột trung tâm kèo (cột hàng nhất) nằm hai phía đối xứng với địn dơng, chúng nối với dầm ngang (trính/trến) Trong số trường hợp, phía trính cịn có trụ ngắn chống nóc, gác ván chạy dài suốt gian nhà nên cịn có tên gọi nhà rương (từ rương Alexandre de Rhodes Từ điển Annam – Lusitan – Latinh giải thích từ năm 1651 “là thứ ván gần nhà gỗ”) [ 11 , tr 196] Nguyễn Bạt Tụy bài viết “Những nhà xưa Quảng Nam” định nghĩa: “Nhà rường nhà có hai hàng cột hai bên nóc, đơi thêm hai hàng cột phía trước, hai hàng cột phía sau để đỡ kèo, vị chi hàng cột” Như vậy, nói kết cấu kèo nhà xun trính Đồng Nai giống với (ảnh hưởng từ) kết cấu kèo nhà rường miền Trung [ 12 , tr 233] Hình 14: Mặt trước nhà vườn Cơng Chúa An Hiên (Nguồn: Cao Thu Nga ) Hình 15: Sân trước có hồ nước bình phong tiền (từ nhà nhìn ra) (Nguồn: Cao Thu Nga) Nhà vườn công chúa An Hiên Huế (Hình 14, 15, 16 17) Ngơi nhà có mặt gian chái, kết cấu trính chồng trụ đội có cánh dơi (Hình 16) Nhà có hình thức mái bốn vạt Trước nhà có hồ nước hình vng, mặt trước hồ nước bình phong tiền lớn Nhà có ngạch cửa cao (Hình 17), hệ thống cột tròn kê đá tảng chạm thành tầng đẹp mắt Gian thờ Quan âm bồ tát, hai gian bên thờ thành viên gia đình Trong nhà có nhiều hình thức trang trí chạm khắc cấu kiện đồ dùng nội thất đặc trưng hoàng tộc vật linh: rồng, phượng, kỳ lân; phúc đáo, khánh; loại trái phật thủ, đào, đu đủ, lựu, nho , vật dơi, sóc Nhà bà Trần Thị Bê, 145 Vạn Xuân, Kim Long, Huế Đây nhà vườn nằm khuôn viên đất rộng 5000m2 sâu phường Kim Long Mặt nhà 1153 Hình 16: Chi tiết kèo rường, trụ đội có cánh dơi ( Nguồn: Cao Thu Nga) Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 Hình 18: Chi tiết kèo thượng giao ngunkhơng có trụ đội (Nguồn: Cao Thu Nga) Hình 17: Cửa trước, ngạch cửa (Nguồn: Cao Thu Nga ) kiểu gian chái (chiều ngang), mặt cốt lõi (chiều sâu) nhà gian x gian, có hiên độc lập Bước cột rộng gian giữa, gian xa gian bé dần Nhà có hình thức mái bốn vạt Toàn hệ thống liên kết kèo chồng, trính có kích thước lớn, khơng có chi tiết trụ đội hay trống cối (Hình 18) Đặc điểm dễ nhận thấy nhà cổ truyền Huế đóng ván trần khoảng hàng cột tạo thành kho chứa đồ hay cịn gọi rương (Hình 19), nhà bà Trần Thị Bê ví dụ Điêu khắc nhà không nhiều đẹp mắt, chủ yếu vách ván ngăn gian với chái, thân đuôi kèo – chỗ giao đuôi kèo đầu kèo với đề tài như: hoa dây, cặp sáo trúc chạm trúc, bình hồ lơ cúc dây, đàn tì bà ẩn hoa mai, đỉnh trầm Những điểm tương đồng nhà Đồng Nai miền Trung Điểm chung lớn nhà cổ truyền Đồng Nai có kết cấu (khung) cột xuyên trính (ở miền Trung gọi kết cấu rọi rường) sử dụng kèo chồng Tức là, đầu kèo đặt lên đuôi kèo xuyên qua cột, đặc điểm giống với nhà Huế Quảng Nam Về mặt sinh hoạt, nhà cổ truyền Đồng Nai bố trí giống với nhà miền Trung Trong đó, nhà nơi đặt bàn thờ tổ tiên, nhà không gian dành cho sinh hoạt thường nhật Gian Hình 19: Đóng ván trần hai hàng cột tạo thành kho chứa đồ (còn gọi rương) (Nguồn: Cao Thu Nga) phía sau hàng cột bên để thờ tự, gian bên tiếp khách, hai chái hai bên phía trước đặt ván ngựa, phía sau đặt buồng ngủ nhà kho phía sau Đối với gia đình với điều kiện kinh tế khơng giả họ thường xây dựng nhà kiểu gian không chái; không phân chia buồng ngủ khơng có khơng gian kho phía sau Nhưng nhìn chung, hầu hết nhà cổ truyền xây dựng với hình thức mái bốn vạt có đầu hồi Ngoài ra, chi tiết mắt cửa nhà cổ truyền Đồng Nai đặc trưng việc giao lưu, ảnh hưởng từ kỹ thuật nghệ thuật trang trí mắt cửa nhà cổ truyền người Việt miền Trung Những điểm khác nhà Đồng Nai miền Trung Trong khung nhà rọi nhà rường Quảng Nam có kiểu (vài) bản: ln, chồng, trính chồng – trụ đội, vỏ cua Bộ khung nhà cột nhà xuyên trính Đồng Nai có kiểu vì, kèo chồng kèo ln (suốt) Kỹ thuật kết cấu 1154 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 rường/xun trính với trụ chống hình thức phát triển lên từ kèo nguyên thuỷ (vì kèo cột hay kèo cột giữa, nhà xuyên tâm) Ở miền Trung, đặc biệt Quảng Nam, với nhà có loại này, trụ đội thường dài trính nằm xa xuống phía đầu cột cái; cịn Đồng Nai, quy mơ kèo cửa nhà mở rộng đáng kể trụ lại làm ngắn Điều chứng tỏ vai trò kết cấu trụ bị giảm, thay vào đó, hình thức trụ, cánh dơi đấu cách điệu hoá với điêu khắc trang trí phong phú Có thể nói trụ trở thành biểu tượng cột kèo truyền thống nguyên thủy Bộ khung nhà cổ truyền Đồng Nai chủ yếu kèo chồng, đặc điểm giống với nhà cổ truyền Huế Quảng Nam Riêng Hội An vâñ dùng kết cấu kèo chồng thân chủ yếu lại kết cấu chồng rườngb Vì chồng rường Hội An xem đặc trưng bật nhà phố nơi trang trí cơng phu, lộng lâỹ có tiết diện kết cấu lớn nhà Huế, đặc biệt mái hiên nhà Hội An sử dụng vỏ cua, đặc điểm khơng có nhà cổ truyền Đồng Nai Nhà miền Trung có thêm rương tức đóng ván trần phần vị trí gần với trính, hai hàng cột để tạo không gian chứa đồ kho, đặc điểm có nhà bà Trần Thị Bê mơ tả Chi tiết khơng thấy có nhà Đồng Nai, Đồng Nai khơng có lũ lụt miền Trung nên phận giản lược KẾT LUẬN Nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai mang nhiều đặc trưng chung nhà cổ truyền người Việt kết cấu kiến trúc vật liệu xây dựng địa phương phù hợp với vùng khí hậu nhiệt đới ẩm Tuy vậy, nhà cổ truyền Đồng Nai lại có đặc trưng riêng lịch sử xây dựng, văn hóa truyền thống phong tục tập quán vùng đất Đồng Nai Do đó, nhà cửa phù hợp với lối sống người Nam Có thể thấy rằng, ngơi nhà ngồi chức cư trú cịn có chức thờ tự, kính nhớ tổ tiên nguồn cội; khơng gian sinh hoạt văn hóa thành viên hệ tiếp nối gia đình, dịng họ Kết cấu khung nhà Đồng Nai qua phân tích mơ tả chứng tỏ có ảnh hưởng trực tiếp từ nhà cổ truyền khu vực miền Trung trình di dân phương Nam từ 300 năm trước Điều khẳng định kế thừa tiếp biến văn hóa kiến 1155 b Kết cấu khung nhà Đồng Nai Nam dùng loại kèo chồng thống từ đến mái hiên, riêng nhà Hội An có nhiều trường hợp kết cấu khung chia làm hai phần riêng biệt vì thân (đặc điểm giống với nhà cổ truyền miền Bắc) trúc nhà cộng đồng người Việt từ miền Trung vào miền Nam Tuy vậy, ta vâñ thấy nét riêng biệt nhà cổ truyền Đồng Nai kết cấu kèo giản lược với hệ kèo chồng xuyên suốt thống Trang trí mỹ thuật kết cấu kiến trúc đồ dùng nội thất đặc trưng điển hình nhà Đồng Nai Thông qua kỹ thuật chạm thủng, chạm lộng, chạm đề tài trang trí điêu khắc đục đẽo tỉ mỉ, tinh tế, giàu tính gợi cảm, thân thiết gần gũi với thiên nhiên, người Đồng Nai vùng đất đón nhận lớp cư dân vùng Ngũ Quảng vào khai hoang lập ấp, nhà mang nhiều nét tương đồng với nhà cổ truyền miền Trung, đặc biệt vùng Huế Quảng Nam Trong sống đương đại, nhà cổ truyền dần không đáp ứng nhu cầu thiết yếu người Do đó, khn viên đất gia đình, người ta thường xây dựng thêm nhà kiểu để phục vụ cho Không gian sinh hoạt cũ khơng cịn bảo đảm mà bị thu hẹp lại thành nhà từ đường Thực tế, phần lớn nhà cổ Đồng Nai dành cho việc thờ tự tổ tiên, giỗ lễ tiếp khách cần thiết Vì thế, việc cải tiến sửa chữa nới rộng không gian bên hông hay phía sau nhà điều khơng tránh khỏi Việc đánh mỹ quan cho khơng gian nhà cổ độc lập lại đáp ứng nhu cầu sinh hoạt thường nhật gia chủ Dầu vậy, giải pháp cho nhà không bị biến sau trăm năm tồn Đồng Nai XUNG ĐƠ�T LỢI ÍCH Bản thảo khơng có xung đột lợi ích ĐĨNG GĨP CỦA TÁC GIẢ Để thực viết này, tác giả điều tra, khảo sát toàn nhà cổ truyền địa bàn tỉnh Đồng Nai từ năm 2007 đến năm 2020, qua sưu tầm tư liệu cách chụp ảnh, đo vẽ, ghi chép lời kể chủ nhân nhà, thống kê số liệu khảo sát Đồng thời, tác giả tham khảo, nghiên cứu tư liệu từ nhiều nguồn để hiểu rõ đặc điểm cấu kiện kiến trúc trang trí nội thất nhà cổ truyền Từ hiểu rõ tổng thể ngơi nhà từ góc độ lịch sử, khảo cổ, kiến trúc, mỹ thuật nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 5(3):1146-1157 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Khang (2002) Nhà truyền thống tỉnh Đồng Nai tỉnh Tiền Giang Báo cáo hội thảo “JICA DONGNAI HISTORICAL HOUSE RESTORATION”, Tư liệu Bảo tàng Đồng Nai, tr Trần Kỳ Phương, Shigeeda Yutaka, Akiko Oyama (2002) Nhà xưa Quảng Nam: Tìm hiểu tên gọi phận cấu kiện nhà Rường Bản tin Trung tâm thiết kế tu bổ di tích, Trùng Tu di tích, số 12, tr.27-36 Lê Quý Đôn (2007) Phủ Biên tạp lục, QVI: sản vật phong tục Viện Sử học Hà Nội: Nhà xuất Văn hóa thơng tin Ban đạo lễ kỷ niệm 300 năm vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai Biên Hồ - Đồng Nai 300 năm hình thành phát triển Đồng Nai: Nhà xuất Đồng Nai 1998; Nguyễn Thượng Hỷ, Trần Toàn Sỹ (2008) Kết cấu kiến trúc nhà gỗ truyền thống Quảng Nam Kỷ yếu Nhà cổ truyền người Việt Quảng Nam, Trung tâm bảo tồn di sản di tích Quảng Nam, tr.73 Nguyễn Thượng Hỷ (2008) Làng mộc xưa phong cách dựng nhà Rường Quảng Nam Kỷ yếu Nhà cổ truyền người Việt Quảng Nam, Trung tâm bảo tồn di sản di tích Quảng Nam, tr.127-144 Nguyễn Thanh Lợi (2014) Một góc nhìn văn hóa Biển TP.HCM: Nhà xuất Tổng Hợp TP.HCM tr 270, 273 Trần Ánh (2005) Nhà gỗ Hội An giá trị giải pháp bảo tồn Quảng Nam: Nhà xuất Trung tâm quản lý bảo tồn di tích Hội An tr 108 Nguyễn Khắc Tụng (1994) Tìm hiểu mối quan hệ nhà cổ truyền người Việt miền Bắc miền Trung Tạp chí Kiến trúc, số 2, tr.30-33 10 Nguyễn Thượng Hỷ (2008) Suy nghĩ tên gọi kiểu nhà truyền thống miền Trung Kỷ yếu Nhà cổ truyền người Việt Quảng Nam, Trung tâm bảo tồn di sản di tích Quảng Nam, tr.175-186 11 Alexandre de Rhodes (Tái 1994) Từ điển Annam – Lusitan – Latinh, NXB Khoa học Xã hội, TP HCM, tr 196 12 Nguyễn Bạt Tụy, (1961) Những nhà xưa Quảng Nam, Văn hóa nguyệt san, số 59 số 60, Bộ Quốc gia Giáo dục, tr 233 241 1156 Science & Technology Development Journal – Social Sciences & Humanities, 5(3):1146-1157 Commentary Open Access Full Text Article Traditional housing correlation of the Vietnamese in Dong Nai province and in central Vietnam Cao Thu Nga* ABSTRACT Use your smartphone to scan this QR code and download this article There is a considerable number of traditional Vietnamese houses that have been built in Dong Nai province, a region located in the southeastern part of Vietnam Vietnamese history and culture can be well represented through the decorative arts and architecture of these traditional Vietnamese houses in Dong Nai, with the owners of the works immigrating to the southern land from central Vietnam since the 17th century It is therefore possible to trace back the lifestyle and customs of the owners of these houses In addition, those houses were not only a place to live, they also have the function of worshiping ancestors, being both a production and trading facilities at the same time Those constructions may thus preserve the traditions and culture of the nation The traditional Vietnamese houses in Dong Nai with all its outstanding features will be discussed within the scope of this paper They will next be compared with the similar surviving works in the Central of Vietnam in order to pick up the cultural and artistic values of these traditional houses in Dong Nai province The article will also compare the ancient houses in Dong Nai with other types of houses named `Timber framed' and 'Beam construction' in Quang Nam province, including some typical houses in the ancient City of Hue In conclusion, it is necessary to preserve and protect the ancient houses in Dong Nai; thereby, planning to promote the value of those architectures in the future Key words: Dong Nai, Central region, Traditional house, `Timber framed', `Beam construction' University of Social Sciences and Humanities, VietNam National University – Ho Chi Minh City, Vietnam Correspondence Cao Thu Nga, University of Social Sciences and Humanities, VietNam National University – Ho Chi Minh City, Vietnam Email: caonga@hcmussh.edu.vn History • Received: 26/4/2021 • Accepted: 13/8/2021 • Published: 25/8/2021 DOI : 10.32508/stdjssh.v5i3.654 Copyright © VNU-HCM Press This is an openaccess article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International license Cite this article : Nga C T Traditional housing correlation of the Vietnamese in Dong Nai province and in central Vietnam Sci Tech Dev J - Soc Sci Hum.; 5(3):1146-1157 1157 ... sau nhà cổ truyền Đồng Nai với nhà cổ truyền người Việt Trung - nơi ảnh hưởng trực tiếp đến nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai Nhà Đồng Nai nói riêng nhà miền Nam nói chung xuất phát từ nhà miền. .. Mắt cửa nhà cổ Trần Cơng Vàng (Thủ Dầu Một, Bình Dương) (Nguồn: Cao Thu Nga) NHÀ Ở CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT TẠI ĐỒNG NAI TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI NHÀ Ở CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT TẠI MIỀN TRUNG Dựa vào nghiên... có nhà bà Trần Thị Bê mô tả Chi tiết không thấy có nhà Đồng Nai, Đồng Nai khơng có lũ lụt miền Trung nên phận giản lược KẾT LUẬN Nhà cổ truyền người Việt Đồng Nai mang nhiều đặc trưng chung nhà