Đang tải... (xem toàn văn)
CHƯƠNG II MỘT SỐ NỀN VĂN MINH THẾ GIỚI THỜI KÌ CỔ TRUNG ĐẠI Bài 5 KHÁI QUÁT LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI CỔ TRUNG ĐẠI I Khái niệm văn minh Khái quát lịch sử văn minh thế giới thời kì cổ – trung đại 1 Khá.
CHƯƠNG II: MỘT SỐ NỀN VĂN MINH THẾ GIỚI THỜI KÌ CỔ - TRUNG ĐẠI Bài 5: KHÁI QUÁT LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI CỔ - TRUNG ĐẠI I Khái niệm văn minh Khái quát lịch sử văn minh giới thời kì cổ – trung đại Khái niệm văn hóa, văn minh - Văn hóa tổng thể giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo lịch sử - Văn minh trạng thái tiến hóa, phát triển cao văn hóa đối lập với dã man, nguyên thủy => Văn minh có mối liên hệ chặt chẽ với văn hóa Khái quát lịch sử văn minh giới cổ-trung đại - Bốn trung tâm văn minh lớn thời kỳ cổ đại phương Đông Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Hoa Đặc điểm chung văn minh hình thành lưu vực sơng lớn - Thời kỳ trung đại văn minh phương Đông, Ấn Độ, Trung Hoa tiếp tục phát triển - Dù xuất muộn văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại phát triển rực rỡ trở thành sở văn minh phương Tây sau Câu hỏi liên quan: Câu 1: Văn minh Văn Lang-Âu Lạc, văn minh Đại Việt Việt nam thuộc giai đoạn lịch sử văn minh giới? Vì sao? Văn minh Văn Lang – Âu Lạc Việt Nam thuộc giai đoạn cổ đại lịch sử văn minh giới Vì: văn minh Văn Lang – Âu Lạc hình thành phát triển khoảng nửa cuối thiên niên kỉ I TCN; cư dân Việt cổ bước đầu xây dựng nhà nước lưu vực dịng sơng lớn khu vực Bắc Bộ Bắc Trung Việt Nam -Văn minh Đại Việt Việt Nam thuộc giai đoạn trung đại lịch sử văn minh giới Vì: văn minh Đại Việt tồn phát triển khoảng thời gian từ kỉ X đến kỉ XIX, mà người Việt xây dựng nhà nước độc lập, tự chủ, phát triển hùng mạnh lĩnh vực đạt thành tựu cao văn hóa Câu 2: Em cho biết khái niệm Văn Minh, khác văn minh văn hóa a/ Văn minh: trạng thái tiến vật chất tinh thần xã hội loài người, tức trạng thái phát triển cao văn hoá Văn minh cịn có nghĩa khỏi thời kì ngun thuỷ Văn hóa Văn minh Giống nhau: Đều giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tiến trình lịch sử Nhận diện - Tổng thể giá - Gồm toàn giá trị vật chất tinh trị vật chất tinh thần mà người sáng tạo giai đoạn thần người phát triển cao xã hội sáng tạo lịch sử Đặc điểm - Xuất đồng thời - Xuất nhà nước chữ viết đời loài người Tuy nhiên, hoàn cảnh cụ thể, số nơi, nhà nước xuất hiện, chữ viết chưa đời (ví dụ: nhà nước Văn Lang ), trường hợp khơng điển hình Câu 3: Trong hình 5.2 5.3, hình vừa biểu văn hóa, vừa biểu văn minh? Vì sao? Lời giải - Hình 5.3 Đấu trường Cơ-li-dê (Italia) vừa biểu văn hóa, vừa biểu văn minh Vì: + Đấu trường sản phẩm vật chất người sáng tạo (đây biểu văn hóa) + Đấu trường Cô-li-dê đời vào khoảng kỉ I mà người La Mã xây dựng cho đế chế hùng mạnh, rộng lớn, văn hóa La Mã cổ đại có phát triển cao (đây biểu văn minh) Câu 4: Dựa vào sơ đồ hình 5.4, em trình bày văn minh tiêu biểu tiến trình phát triển văn minh giới cổ - trung đại Tiến trình lịch sử văn minh giới thời cổ - trung đại - Những văn minh giới hình thành từ khoảng nửa sau thiên niên kỉ IV TCN khu vực Đông Bắc châu phi Tây Nam Á - Trong thời kì cổ đại: + Ở phương Đơng hình thành trung tâm văn minh lớn Ai Cập, Lưỡng Hà, Trung Hoa Ấn Độ Điểm chung bật bổn văn minh hình thành lưu vực dịng sơng lớn + Ở phương Tây, có hai văn minh lớn Hy Lạp La Mã Điểm chung hai văn minh hình thành ven biển, đồng nhỏ hẹp, đất đai khơ cằn, nên có cơng cụ lao động kim loại xuất văn minh - Đến thời kì trung đại: + Ở phương Đơng, văn minh Ấn Độ Trung Hoa tiếp tục phát triển đến bị nước thực dân phương Tây xâm lược đô hộ (cuối kỉ XIX) + Ở phương Tây, thời hậu kì trung đại, văn minh thời Phục hưng phục hồi sở văn minh Hy Lạp La Mã cổ đại Câu 5: Dựa vào sơ đồ em kể tên văn minh tiêu biểu tương ứng với giai đoạn tiến trình lịch sử văn minh giới thời kì cổ - trung đại Tên văn minh tiêu biểu tương ứng với giai đoạn tiến trình lịch sử văn minh giới thời kì cổ - trung đại - Các văn minh tiêu biểu thời cổ đại là: + Văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà, Trung Hoa, Ấn Độ (ở phương Đông) + Văn minh Hy Lạp, La Mã (ở phương Tây) - Thời Trung đại: + Văn minh Ấn Độ, Trung Hoa (ở phương Đông) + Văn minh thời Phục hưng (ở phương Tây) Câu 6: Hãy cho biết hình ảnh biểu văn hóa hay văn minh - Hình 5.4 Đồ trang sức thời nguyên thủy biểu văn hóa Vì sản phẩm người sáng tạo thời kì mà nhà nước chữ viết chưa xuất - Hình 5.5 Đền Pác-tê-nơng (ở Hy Lạp) vừa biểu văn hóa, vừa biểu văn minh Vì: + Đền Pác-tê-nơng sản phẩm vật chất người sáng tạo (đây biểu văn hóa) + Đền Pác-tê-nơng xây dựng vào khoảng kỉ V TCN thành bang A-ten người Hi Lạp cổ đại – thời điểm mà người Hy Lạp xây dựng nhà nước, có chữ viết văn hóa có phát triển cao (đây biểu văn minh) Câu 7: Hãy tìm hiểu trình bày kì quan giới cổ - trung đại mà em u thích Hình 5.5 Vườn treo Babylon Vườn treo Babylon hay gọi vườn treo Semiramys cơng trình xây dựng vào khoảng năm 600 trước cơng ngun (TCN) Cơng trình cho vua Nebuchadnezzar II vương quốc Babylon (nay Iraq) xây dựng để làm khuây khỏa nỗi nhớ quê hương vợ Amyitis Hồng hậu Amyitis gái Cyaraxes, vua người Median nằm khu vực Tây Bắc Iran ngày Vốn quen với dãy núi hùng vĩ thảm cỏ xanh tươi, bà cảm thấy vùng đất Lưỡng Hà (vùng đất bao phủ Babylon) trơ trọi, phẳng bị chiếu rọi quanh năm mặt trời buồn chán Vì Nebuchadnezzar II định tái tạo lại hình ảnh quê hương Amyitis cách cho xây dựng khu vườn mái nhà, từ tạo thành vườn treo Babylon Kiến trúc bị hư hại nặng nề vào kỷ thứ II TCN sau phần lớn tàn tích chúng bị hủy hoại chiến Mỹ Iraq nổ Đền Artemis Đền thờ nữ thần Artemis cơng trình kiến trúc xây dựng thành phố Ephesus (nằm cách tỉnh Izmir Thổ Nhĩ Kỳ 3km) vào khoảng năm 550 TCN kiến trúc sư người Hy Lạp Chersiphron trai Metagenes Ngôi đền xây dựng để tôn vinh nữ thần Artemis - vị thần săn bắn người bảo hộ cho thiếu nữ thần thoại Hy Lạp Ngôi đền trải qua nhiều lần mở rộng, sửa chữa đến năm 430 TCN, cơng trình có chiều dài khoảng 115m, chiều rộng 55m với cấu trúc gồm 127 cột đá Tuy nhiên vào năm 356 TCN, đền bị thiêu hủy người đàn ông Hy Lạp cuồng danh vọng tiếng Sau đó, vào năm 323 TCN đền khác xây dựng lại đất cũ Ngôi đền chẳng có số phận Vào năm 262 sau CN, tộc người Goth (một chủng tộc German) đột kích vào thành phố thiêu cháy ngơi đền Hiện lại phần số phận phụ đền thứ tồn Lăng mộ Mausolus Lăng mộ Mausolus gọi Lăng mộ Maussollos Lăng mộ Halicarnassus - lăng mộ tiếng giới Cơng trình xây dựng vào khoảng năm 353 - 350 TCN cho mục đích chôn cất Mausolus - vương hầu quốc gia nhỏ thời đế chế Ba tư người vợ đồng thời chị gái Artemisia Cơng trình tồn qua nhiều kỷ, chí cịn ngun vẹn sau thành phố Halicarnassus bị xâm lược phá hủy vào kỷ thứ TCN Tuy nhiên đến kỷ thứ 14 sau CN, lăng mộ bị tàn phá loạt trận động đất đến năm 1404, phần móng cơng trình cịn nhận rõ Tượng thần Zeus Olympia Tượng thần Zeus tượng khắc họa lại hình ảnh vị thần tối cao thần thoại Hy Lạp nhà điêu khắc tiếng Phidias xây dựng vào khoảng năm 435 TCN Bức tượng làm từ ngà voi, vàng, loại đá quý gỗ tuyết tùng với chiều cao khoảng 12m Tạo hình tượng cảnh thần Zeus ngồi ngai vàng, tay cầm quyền trượng tượng trưng cho quyền lực tối cao tay lại cầm tượng thần Nike - vị thần chiến thắng Hiện chưa có lời giải đáp rõ ràng kết cục tượng nhiên theo số miêu tả, tượng chuyển tới Constantinople (nay thành phố Istanbul Thổ Nhĩ Kỳ) sau bị thiêu cháy trận hỏa hoạn năm 475 sau CN Kim Tự tháp Kê-ốp - Kim tự tháp Kê-ốp bảy kì quan giới cổ đại, cịn gọi Kim tự tháp Gi-za hay Ku-phu Kim tự tháp xây dựng vào khoảng thời gian từ năm 2580 - 2560 TCN Khi hồn thành, cơng trình có chiều cao 149,6m - Theo ước tính, kim tự tháp Kê-ốp xây từ 2,3 triệu khối đá với tổng trọng lượng lên tới 5,9 triệu Dựa tài liệu cổ dựa ước tính khoa học cho biết, để hồn thành kim tự tháp này, số lượng nhân công dao động từ khoảng vài chục nghìn trăm nghìn người làm việc liên tục Và theo ước tính, phải khoảng 20 năm để xây dựng xong kim tự tháp Điều đồng nghĩa với việc có nhiều kim tự tháp Ai Cập xây dựng thời điểm để tiết kiệm thời gian - Các nhà nghiên cứu khám phá kim tự tháp Ai Cập kim tự tháp Kê-ốp nhiều kim tự tháp khác xây dựng thời gian “rực rỡ” văn minh Ai Cập thời cổ đại Đây đánh giá cấu trúc nhân tạo tráng lệ lịch sử loài người tồn bền vững 4000 năm sau - Kim tự tháp Kê-ốp nói riêng kim tháp khác Ai Cập nói chung xây dựng từ khối đá thiên nhiên ngun khối, hồn tồn khơng sử dụng vật liệu liên kết cách dùng xi măng công nghệ xây dựng đại Các khối đá khổng lồ có nặng hàng chục đẽo gọt ghép lại với vô vững chắc, hoàn hảo, trường tồn với thời gian liên kết với hoàn toàn dựa trọng lượng chúng Loại đá lấy gần kim tự tháp mà số trường hợp, phải vận chuyển từ địa điểm cách xa nơi xây dựng hàng trăm chí hàng ngàn km Và cách mà người Ai Cập cổ đại vận chuyển tảng đá nặng hàng vào vị trí xác để hồn thành kim tự tháp cịn điều bí ẩn - Bên cạnh Kim tự tháp tượng Nhân sư huyền bí, tượng trưng cho trí tuệ sức mạnh quyền lực Pha-ra-ơng Hình ảnh Kim tự tháp tượng Nhân sư trở thành biểu tượng cho văn minh Ai Cập tồn với thời gian Cho đến ngày nay, Kim tự tháp Kê-ốp cơng trình cổ tồn số Bảy kỳ quan giới cổ đại Hải đăng Alexandria Được xây dựng vào khoảng năm 201 TCN, hải đăng Alexandria nằm đảo Pharos thuộc thành phố Alexandria, Ai Cập Với chiều cao 135m, cơng trình nắm giữ danh hiệu kiến trúc cao thứ giới (chỉ thua Đại kim tự tháp Giza Ai Cập) thời gian dài Ngọn hải đăng tồn khoảng thời gian lâu, tới 16 kỷ, trước dừng hoạt động bị sụp đổ sau hai trận động đất năm 1303 1323 Tượng thần Mặt Trời Rhodes Bức tượng xây dựng Rhodes, đảo Hy Lạp nằm phía đơng nam biển Aegean Bức tượng xây dựng để vinh danh Helios - vị thần Mặt Trời Thần Thoại Hy Lạp người bảo hộ cho đảo Được xây dựng từ năm 292 - 280 TCN, tượng có chiều cao khoảng 34m làm hoàn toàn đồng thau Tuy nhiên trận động đất năm 226 TCN, tượng bị gãy phần đầu gối hoàn toàn sụp đổ Các mảnh vỡ nằm thành phố suốt kỷ thương gia người Edessa (nay thành phố Urfa Thổ Nhĩ Kỳ) mua lại Ông ta cho nấu chảy chúng thành đồng đem quê Bài 6: VĂN MINH AI CẬP CỔ ĐẠI I Cơ sở hình thành Điều kiện tự nhiên dân cư a Cơ sở hình thành - Địa hình Ai Câp 90% sa mạc, có sơng Nin dài 6700 km chảy từ Trung Phi lên Bắc Phi - Lưu vực sơng Nin đất đai phì nhiêu, mềm xốp dễ canh tác, nguồn nước tưới tiêu sinh hoạt nguồn thủy sản hệ động vật phong phú - Cư dân chủ yếu người Ai Cập lạc Li-bi, sau tộc Ha – mít Điều kiện kinh tế - Đặc trưng kinh tế Ai Cập: chủ yếu nông nghiệp, thủ công nghiệp giao thương Điều kiện trị - xã hội - Xã hội Ai Cập cổ đại xã hội có nhiều giai cấp tầng lớp phân hóa rõ rệt - Xã hội gồm có giai cấp thống trị (quý tộc, tăng lữ), giai cấp bị trị (nông dân công xã, nô lệ) - Nhà nước Ai Cập đời thành tựu bật văn minh nhân loại Đanh dấu bước phát triển tổ chức quản lí người II Những thành tựu văn minh Lĩnh vực Chữ học viết Thành tựu văn - Người Ai Cập cổ đại sáng tạo hệ thống chữ viết cổ giới chữ tượng hình từ khoảng 3000 năm TCN - Văn học cổ đại khóa phong phú thể loại Tín ngưỡng tơn giáo Khoa nhiên học - Người Ai Cập sùng bái đa thần Họ thờ vị thần tự nhiên, thần động vật thờ linh hồn người chết tự -Văn minh Ai Cập cổ đại có đóng góp vĩ đại cho ngành khoa học, kĩ thuật nhân loại, đặc biệt Toán học, Thiên văn học, Y học kĩ thuật Kiến trúc điêu - Cung điện, đền thờ Kim Tự Tháp loại hình kiến trúc khắc tiêu biểu Ai Cập cổ đại B Câu hỏi liên quan: Câu 1: Những thành tựu văn minh Ai Cập cổ đại giá trị sử dụng thực tiễn ngày nay: + Chữ viết + Cách tính diện tích hình + Một số cơng trình kiến trúc điêu khắc bật: Kim tự tháp Kê-ốp, tượng bán thân nữ hồng Nê-phéc-ti-ti,… - Phân tích ý nghĩa giá trị thành tựu này: + Chữ viết: Chữ viết phản ánh trình độ tư cư dân Ai Cập, phương tiện chủ yếu lưu giữ thông tin từ đời qua đời khác, sở để người đời sau nghiên cứu văn hóa thời cổ đại + Cách tính diện tích hình tam giác, hình chữ nhật Sự hiểu biết tốn học biểu cao tư sử dụng sống xây dựng, đo ruộng đất, lập đồ,… đồng thời sở cho tốn học sau + Một số cơng trình kiến trúc điêu khắc bật: Kim tự tháp Kê-ốp, tượng bán thân nữ hoàng Nê-phéc-ti-ti,… phản ánh trình độ tư duy, khả sáng tạo người, mang tính thẩm mĩ cao, đồng thời biểu đỉnh cao tính chuyên chế, quan niệm tôn giáo; Kim tự tháp địa điểm hấp dẫn khác du lịch, đem lại nguồn lợi kinh tế cho Ai Cập Câu 2: Người A-rập có câu nói: “Con người phải sợ thời gian thời gian phải sợ kim tự tháp” Em có nhận xét câu nói trên? Nhân dân Ai Cập cổ đại, bàn tay khối óc mình, để lại cho văn minh nhân loại cơng trình kiến trúc vơ giá - Trải qua gần 5000 năm, kim tự tháp hùng vĩ đứng sừng sững vùng sa mạc Ai Cập, bất chấp thời gian mưa nắng - Cho đến nay, bảy kì quan giới cổ đại, cịn kim tự tháp Kê-ốp cịn tồn Vì vậy, người A-rập có câu: Con người phải sợ thời gian thời gian phải sợ kim tự tháp” Câu 3: Theo em, tơn giáo, tín ngưỡng góp phần thúc đẩy phát triển lĩnh vực Ai Cập cổ đại? Tơn giáo, tín ngưỡng góp phần thúc đẩy phát triển y học, kiến trúc Ấn Độ cổ đại, vì: người Ai Cập cho người bất tử, sau chết thể xác cịn ngun vẹn linh hồn quay trở lại hồi sinh người Quan niệm dẫn đến tục ướp xác xây lăng mộ để giữ thi thể tồn lâu dài Câu 4: Em chọn giải mã ba số biểu tượng sau văn minh Ai Cập cổ đại - Tượng Nhân sư Ai Cập cổ đại tượng: đầu nam giới, sư tử Tượng thường đặt lối vào kim tự tháp, - Ý nghĩa: + Tơn vinh sức mạnh vè trí tuệ người + Phản ánh tư sáng tạo thẩm mĩ cư dân Ai Cập cổ đại Người Ai Cập cho người bất tử, sau chết thể xác cịn ngun vẹn linh hồn quay trở lại hồi sinh người Do đó, họ có tục ướp xác để gìn giữ thể - Người Ai Cập thường ướp xác cách: loại bỏ não nội tạng khỏi thi thể người; sau bao phủ thể số loại muối nhằm loại bỏ độ ẩm ức chế q trình phân hủy; sau bọc thi thể vải lanh đặt vào quan tài, niêm phong lại - Tục ướp xác phản ánh quan niệm tín ngưỡng người Ai Cập cổ đại; đồng thời thúc đẩy phát triển y học, kiến trúc Ai Cập cổ đại Mặt nạ vàng Pha-ra-ông Tu-tan-kha-min - Đặc điểm: + Được làm từ vàng nguyên chất nặng tới 11 kg + Chiều cao 55 cm, chiều rộng khoảng 39 cm chiều sâu khoảng 49 cm - Ý nghĩa: thể quyền lực Pha-ra-ông tư sáng tạo, thẩm mĩ cư dân Ai Cập cổ đại Câu 5: Theo em, người Ai Cập lại giỏi khoa học tự nhiên kĩ thuật? Hằng năm, nước sông Nin dâng cao khiến ranh giới ruộng bị xoá nhoà, nên nước rút, người Ai Cập cổ đại phải tiến hành đo đạc lại diện tích, người Ai Cập giỏi tốn học - Với niềm tin vào linh hồn, cư dân Ai Cập cổ đại có tục ướp xác Chính tục ướp xác, người Ai Cập sớm có hiểu biết cấu tạo thể người; đồng thời hiểu nguyên nhân bệnh tật, mối quan hệ tim mạch máu… - Do hoạt động sản xuất nông nghiệp phụ thuộc nhiều vào yếu tố tự nhiên, thời tiết mùa vụ nên cư dân Ai Cập cổ đại sớm có hiểu biết Thiên văn lịch pháp học - Cũng để phục vụ đời sống sinh hoạt sản xuất, người Ai Cập cổ đại sớm chế tạo ra: lăn, cần trục, máy bơm nước, đóng thuyền lớn để biển… Câu 6: Lập bảng tìm hiểu thành tựu tiêu biểu lĩnh vực văn minh Ai Cập cổ đại theo gợi ý sau: STT … STT Lĩnh vực ? ? ? Lĩnh vực Tên thành tựu Tên thành tựu ? ? ? Ý nghĩa ? ? ? Ý nghĩa Chữ viết Chữ tượng hình - Phản ánh trình độ tư - Là phương tiện chủ yếu lưu giữ thông tin từ đời qua đời khác - Là sở để người đời sau nghiên cứu văn hóa thời cổ đại Văn học - Phong phú thể loại - Phản ánh đời sống thực cư - Thư viện A-lếch-xan-dân đri-a có đến hàng trăm- Lưu giữ thơng tin, thành tựu văn hóa nghìn cuộn giấy từ đời sang đời khác Tín ngưỡng,- Sùng bái tự nhiên - Góp phần phản ánh tư duy, nhận thức tôn giáo - Tin vào củacủa cư dân Ai Cập cổ đại linh hồn nên có tục ướp- Thúc đẩy phát triển lĩnh vực y xác học, kiến trúc Thiên văn - Đo thời gian đồng- Tạo sở cho cách tính lịch sau hồ; Vẽ đồ cung lịch pháp hoàng đạo học - Làm Dương lịch cổ Tốn học - Giỏi số học hình- Biểu cao tư sử học dụng sống xây dựng, đo - Phát minh hệ đếm thậpruộng đất, lập đồ,… phân, chữ số… - Là sở cho toán học sau - Tính diện tích, thể tích số hình Y học - Hiểu biết cấu tạo cơ- Giúp chữa bệnh cho người thể người - Là sở cho y học sau - Việc chữa bệnh dần chun mơn hóa Kĩ thuật - Chế tạo nhiều dụng- Góp phần làm giảm sức lao động cụ: lăn… bắp người, tăng suất lao - Chế tạo thủy tinh, menđộng màu - Là sở cho đời môn khoa - Ứng dụng công thứchọc tự nhiên Lý, Hóa,… hóa học luyện kim Kiến trúc, điêu- Kim tự tháp - Thể uy quyền pha-ra-ông khắc - Tượng bán thân nữ- Phản ánh trình độ tư duy, khả hoàng Nê-phéc-ti-ti sáng tạo người mang tính thẩm mĩ cao Câu 7: Em hiểu nhận định sử gia Hy Lạp cổ đại Hê-rô-đốt: “Ai Cập tặng phẩm sông Nin”? - Sông Nin dài khoảng 6650 km, chảy từ Trung Phi đến Bắc Phi, có phần chảy qua lãnh thổ Ai Cập cổ đại Hằng năm, nước dâng lên đem theo lượng phù sa màu mỡ bồi đắp cho đồng dọc hai bên bờ sông, tạo điều kiện thuận lợi phát triển nông nghiệp Mặt khác, sông Nin tuyến giao thông huyết mạch kết nối vùng Ai Cập Vì vậy, nhà sử học Hê-rô-đốt nhận định: “Ai Cập tặng phẩm sông Nin” Câu 8: em xác định thành phần, vị trí tầng lớp xã hội Ai Cập cổ đại Nêu số hoạt động kinh tế cư dân Ai Cập cổ đại a Xã hội: - Pha-ra-ơng (Vua): đứng đầu đất nước, có quyền lực tối cao trị, qn sự, tơn giáo, đại diện thần thánh - Tầng lớp quan lại, quý tộc: Giúp việc cho Pha-ra-ông (thu thuế, xây dựng đền tháp, huy quân đội,…) - Tầng lớp thương nhân, thợ thủ công, nông dân công xã: chiếm số lượng đơng đảo xã hội; đó, nơng dân lực lượng sản xuất - Tầng lớp nơ lệ: Chiếm số xã hội, chủ yếu làm việc gia đình quan lại, quý tộc phục vụ cung điện b Kinh tế: Nông nghiệp: + Biết trồng trọt theo mùa vụ với loại lúa mì, lúa mạch, nho, lanh, + Chăn ni gia súc cừu, bị, dê, - Thủ cơng nghiệp: phát triển nghề làm bánh mì, làm bia, nấu rượu, dệt vải, làm gốm, thuộc da, nấu thuỷ tinh, khai khoáng, chế tác đá, đúc đồng, - Thương nghiệp: buôn bán với nước láng giềng, trao đổi sản phẩm nông nghiệp đồ thủ công Câu 9: Thế chữ tượng hình? Giá trị chữ tượng hình Ai Cập cổ đại gì? Chữ tượng hình loại chữ viết sử dụng hình ảnh để biểu thị âm ý nghĩa viết thành hàng cột - Giá trị chữ tượng hình Ai Cập là: + Là hệ thống chữ viết đời sớm giới; phản ánh trình độ tư cư dân Ai Cập + Minh chứng cho thời đại hoàng kim Ai Cập cổ đại + Là phương tiện chủ yếu lưu giữ thông tin từ đời qua đời khác + Là sở để người đời sau nghiên cứu văn hóa Ai Cập thời cổ đại Câu 10: Tại người Ai Cập cổ đại lại sùng bái tự nhiên? Người Ai Cập cổ đại sùng bái tự nhiên vì: + Trong sống ngày đặc biệt hoạt động sản xuất nông nghiệp cư dân Ai Cập có gắn bó phụ thuộc nhiều vào yếu tố khác tự nhiên, như: gió, mưa, nắng… + Mặt khác, thời cổ đại, nhận thức người giới cịn nhiều hạn chế => đó, sùng bái tự nhiên kết tất yếu cư dân Ai Cập cổ đại Câu 11: Theo em, tơn giáo, tín ngưỡng góp phần thúc đẩy phát triển lĩnh vực Ai Cập cổ đại? - Tôn giáo, tín ngưỡng góp phần thúc đẩy phát triển y học, kiến trúc Ấn Độ cổ đại, vì: người Ai Cập cho người bất tử, sau chết thể xác cịn ngun vẹn linh hồn quay trở lại hồi sinh người Quan niệm dẫn đến tục ướp xác xây lăng mộ để giữ thi thể tồn lâu dài Câu 12: Hãy nêu sở hình thành văn minh Ai Cập cổ đại Cơ sở điều kiện tự nhiên - Ai Cập cổ đại nằm đông bắc châu Phi - Địa hình: + Chia làm hai khu vực: cao nguyên Thượng Ai Cập phía nam đồng Hạ Ai Cập phía bắc + 90% diện tích sa mạc - Có nhiều khống sản đá q, vàng, đồng,… - Sơng Nin có phần chảy qua lãnh thổ Ai Cập cổ đại, nước dâng lên đem theo lượng phù sa màu mỡ bồi đắp cho đồng dọc hai bên bờ sông, tạo điều kiện thuận lợi phát triển nông nghiệp * Cơ sở dân cư - Dân cư chủ yếu Ai Cập lạc Li-bi - Các tộc Ha-mít từ Tây Á tràn vào chiếm lĩnh vùng thung lũng sông Nin, tạo nên hỗn hợp chủng tộc * Điều kiện kinh tế - Nông nghiệp: + Biết trồng trọt theo mùa vụ với loại lúa mì, lúa mạch, nho, lanh, + Chăn ni gia súc cừu, bị, dê,… - Thủ cơng nghiệp: phát triển nghề làm bánh mì, làm bia, nấu rượu, dệt vải, làm gốm, thuộc da, nấu thuỷ tinh, khai khoáng, chế tác đá, đúc đồng, - Thương nghiệp: + Buôn bán với nước láng giềng, trao đổi sản phẩm nông nghiệp đồ thủ công + Tiền tệ xuất dạng mảnh kim loại * Tình hình trị - xã hội - Chính trị: + Thiên niên kỉ IV TCN, nhu cầu trị thuỷ, làm thuỷ lợi, nhà nước Ai Cập cổ đại đời để tổ chức sản xuất quản lí xã hội + Ban đầu, Ai Cập gồm hai vương quốc cổ Thượng Ai Cập Hạ Ai Cập, sau thống + Nhà nước Ai Cập cổ đại mang tính chất chuyên chế, đứng đầu pha-ra-ơng (vua) có quyền lực tối cao trị, quân sự, tôn giáo, đại diện thần thánh Giúp việc cho pha-ra-ông quý tộc tăng lữ (thu chi thuế, xây dựng đền tháp, huy quân đội, ) - Xã hội: Ai Cập cổ đại gồm nhiều tầng lớp, có phân hố địa vị, giàu nghèo rõ nét Bài 7: Văn minh Trung Hoa cổ - trung đại Nền văn minh Trung Hoa cổ-trung đại hình thành sở điều kiện tự nhiên nào? Điều kiện tự nhiên Trung Hoa cổ-trung đại có đặc điểm bật? ? Em có suy nghĩ nhận định “ Hồng Hà vừa niềm kiêu hãnh vừa nỗi buồn nhân dân Trung Quốc” I Cơ sở hình thành Điều kiện tự nhiên dân cư + Trung Quốc nằm phía đơng bắc châu Á + Địa hình có nhiều núi cao ngun Lưu vực Hồng Hà Trường Giang tạo nên đồng rộng màu mỡ, thuận lợi phát triển nông nghiệp + Phần lớn lãnh thổ có khí hậu ơn đới cận nhiệt đới; phía đơng thuộc khí hậu gió mùa, mưa nhiều vào mùa hạ - Trên lưu vực sơng Hồng Hà, từ thời nguyên thủy, lạc sớm đến cư trú, hình thành tộc Hoa Hạ Sự phát triển kinh tế - Nơng nghiệp giữ vai trị quan trọng kinh tế Trung Hoa cổ-trung đại - Thủ công nghiệp thương nghiệp bắt đầu phát triển Điều kiện trị -xã hội - Khoảng kỉ XXI TCN, cư dân lưu vực sông Hồng Hà hình thành xã hội có phân hóa giai cấp nhà nước - Chế độ phong kiến thức xác lập Trung Quốc thười Tần (221 TCN) - Thể chế quân chủ chuyên chế tiếp tục xây dựng củng cố II Thành tựu văn minh tiêu biểu Lĩnh vực Thành tựu Chữ viết - Cư dân Trung Hoa cổ đại sáng tạo chữ viết từ thời nhà Thương (chữ Giáp cốt) Sử học - Sử học đạt nhiều thành tựu to lớn Văn học đa dạng nhiều văn học thể loại Có ảnh hưởng đến quốc gia khác Khoa học kỹ - Có nhiều thành tựu giá trị ảnh hưởng đến thời thuật Nghệ thuật - Có nhiều cơng trình kiến trúc, điêu khắc đặc sắc tiêu biểu Vạn Lý Trường Thành, Tử Cấm Thành…Hội họa âm nhạc phát triển đạt nhiều thành tựu Lưu ý(Tử Cấm Thành xây vào năm 1406, tức vào thời Minh Thành Tổ - Chu Đệ Ơng hồng đế Chu Nguyên Chương Chu Đệ tiếng người có tài xuất chúng, kiệt xuất lỗi lạc Cơng trình xây dựng 15 năm (1406 - 1420) với góp sức từ triệu nhân lực Như vậy, Tử Cấm Thành Trung Quốc tính đến 600 tuổi) Tư tưởng tôn - Có nhiều tư tưởng, tơn giáo có ảnh hưởng lớn đến đời sống giáo trị ngồi nước B Câu hỏi liên quan: Câu 1: Điều kiện, tự nhiên, trị - xã hội ảnh hưởng đến hình thành văn minh Trung Hoa cổ - trung đại? Lời giải - Điều kiện tự nhiên: + Trung Quốc nằm phía đơng bắc châu Á + Địa hình có nhiều núi cao nguyên Lưu vực Hoàng Hà Trường Giang tạo nên đồng rộng màu mỡ, thuận lợi phát triển nơng nghiệp + Phần lớn lãnh thổ có khí hậu ôn đới cận nhiệt đới; phía đông thuộc khí hậu gió mùa, mưa nhiều vào mùa hạ - Điều kiện trị: + Khoảng kỉ XXI TCN, cư dân lưu vực Hồng Hà bước vào thời kì tan rã chế độ cơng xã ngun thuỷ, hình thành xã hội có phân hố giai cấp nhà nước + Triều Hạ, Thương, Chu: tổ chức máy nhà nước bước xây dựng phát triển theo mơ hình qn chủ chun chế + Năm 221 TCN, Tần Thuỷ Hoàng thống Trung Quốc Thiết chế nhà nước quân chủ chuyên chế tiếp tục xây dựng củng cố qua triều đại từ Tần Minh, Thanh - Điều kiện xã hội: + Thời Hạ, Thương Chu, cấu xã hội Trung Quốc bao gồm: vua, quý tộc, nông dân, thợ thủ công, thương nhân nô lệ + Từ thời Tần trở đi, xã hội Trung Quốc chủ yếu bao gồm: vua quan, địa chủ, nông dân, thợ thủ công, thương nhân Trong đó, nơng dân giai cấp đơng đảo nhất, giữ vai trò quan trọng sản xuất nơng nghiệp Câu 2: Lập sơ đồ sở hình thành văn minh Trung Quốc: Câu 3: Vì người Trung Quốc sớm có hiểu biết quan trọng Thiên văn học Lịch pháp? Thế giới kế thừa phát minh kĩ thuật người Trung Quốc thời cổ - trung đại? - Người Trung Quốc sớm có hiểu biết quan trọng Thiên văn học Lịch pháp vì: Do nhu cầu sản xuất nông nghiệp, để cày cấy thời vụ, người nông dân phải “trông trời, trông đất”, họ biết chuyển động Mặt Trời, Mặt Trăng Đó tri thức thiên văn Từ tri thức đó, người Trung Quốc sáng tạo lịch - Thế giới kế thừa bốn phát minh kĩ thuật Trung Quốc thời cổ - trung đại: + Kĩ thuật làm giấy + Kĩ thuật in + Thuốc súng + La bàn Câu 4: Nêu nét độc đáo nghệ thuật Trung Hoa cổ - trung đại - Kiến trúc: + Người Trung Quốc coi trọng hài hòa với tự nhiên, đối xứng, trật tự chiều sâu bố cục cơng trình xây dựng + Các cơng trình kiến trúc tiêu biểu: kinh đô Trường An, Vạn Lý Trường Thành, Lăng Ly Sơn, chùa Phật Quang (Ngũ Đài Sơn), Cố cung Bắc Kinh, Thiên Đàn, Di Hoà Viên, Thập Tam Lăng,… - Điêu khắc: + Thể phong phú tượng tròn (tượng Phật, thần thánh, người, thú, ), phù điêu cơng trình kiến trúc (cung điện, lăng tẩm, chùa miếu, ) chạm trổ đồ đồng, đồ ngọc, ẩn chương + Nghệ thuật chạm trổ ngọc đá quý xem nét độc đáo nghệ thuật điêu khắc Trung Hoa - Hội họa: + Phong phú với đề tài đời sống cung đình, tơn giáo, phong cảnh, người, chim, thủ, hoa lá, sinh hoạt dân gian, + Tranh chủ yếu vẽ lụa, giấy tường (bích hoạ) với phong cách ước lệ, trọng đường nét màu sắc + Từ thời Đường trở đi, lối vẽ tranh thuỷ mặc hoàn thiện nâng cao, trở thành nghệ thuật độc đáo, mang đậm nét truyền thống - Âm nhạc: + Trung Quốc mệnh danh “đất nước nhạc lễ” + Kinh Thi thơ ca đời sớm gồm phần: Phong (ca khúc dân gian), Nhã (âm nhạc cung đình), Tụng (ca vũ để cúng tế), Sở Từ (Khuất Nguyên), + Nhạc vũ, ca vũ, hí khúc phát triển Câu 5: Nêu thành tựu tư tưởng tôn giáo văn minh Trung Hoa - Các thuyết Âm dương, Bát quái, Ngũ hành: + Người Trung Quốc cổ đại tìm cách giải thích nguồn gốc giới, đúc kết thành thuyết Âm dương, Bát quái, Ngũ hành + Các thuyết thể yếu tố vật biện chứng thô sơ, có ảnh hưởng lớn tư tưởng triết học Trung Quốc nước chịu ảnh hưởng văn hoá Hán - Nho gia: + Người sáng lập: Khổng Tử (551 - 479 TCN) Tư tưởng ông bao hàm nội dung triết học, đạo đức, đường lối trị nước giáo dục + Các nhà tư tưởng xuất sắc thời Chiến quốc (Mạnh Tử, Tuân Tử) bổ sung phát triển học thuyết + Từ thời Hán Vũ Đế, học thuyết Nho gia trở thành tư tưởng thống chế độ quân chủ chuyên chế Trung Quốc, kéo dài 000 năm - Pháp gia: + Người khởi xướng: Quản Trọng - tướng quốc nước Tề + Thời Xuân thu - Chiến quốc: nhiều người tham gia phát triển học thuyết này, bật Thương Ưởng Hàn Phi + Chủ trương Pháp gia dùng pháp luật để quản lí đất nước, trọng đến biện pháp làm cho nước giàu, binh mạnh - Mặc gia: + Người sáng lập: Mặc Tử, sống vào thời Chiến quốc + Đề xướng thuyết Kiêm (thương yêu tất người), phản đối chiến tranh xâm lược Mặc Tử chủ trương người làm quan phải người có tài đức, khơng kể dịng dõi nguồn gốc xuất thân + Tác phẩm tiêu biểu phái Mặc gia sách Mặc Tử - Đạo gia Đạo giáo: + Người khởi xướng tư tưởng Đạo gia Lão Tử Tác phẩm tiếng ông Đạo đức kinh + Thời Chiến quốc, Trang Tử kế thừa phát triển thêm yếu tố vật biện chứng tư tưởng triết t chứng học Đạo gia + Thời Đông Hán, sở hình thức tín ngưỡng dân gian kết hợp với học thuyết Đạo gia, Đạo giáo hình thành + Thời Nam - Bắc triều, Đường Tống, Đạo giáo phát triển, thờ cúng Lão Tử vị thần tiên khác với mục đích tu luyện để trở nên trường sinh Câu 6: Lập bảng thống kê thành tựu văn minh Trung Hoa cổ trung đại nêu ý nghĩa thành tựu STT Lĩnh vực Tên thành tựu Ý nghĩa Chữ viết - Chữ tượng hình - Thể trình độ tư cư dân Trung Quốc - Chữ Kim văn - Chữ Tiểu triện -… - Đặt tảng cho phát triển trị, kinh tế, tư tưởng, văn học - nghệ thuật văn minh Trung Hoa Văn học - Phong phú, đa dạng - Thể trình độ phát triển tư thể loại như: Kinh Thi; duy, sáng tạo cư dân - Có giá trị nghệ thuật cao, phản ánh Sở Từ; phú nhạc phủ mặt xã hội Trung Quốc thời Hán; thơ Đường thời luật; kinh kịch; tiểu - Có ảnh hưởng tới khu vực châu Á thuyết chương hồi… Sử học - Thành lập quan - Giúp hệ sau hiểu giai đoạn biên soạn lịch Nhà lịch sử Trung Quốc nước - Có nhiều sử lớn Khoa học, Đạt nhiều thành - Phục vụ sản xuất đời sống tựu về: - Là sở cho ngành khoa học, kĩ kĩ thuật + Toán học thuật sau + Thiên văn học lịch - Được truyền bá đến nhiều nước pháp học giới cải tiến, ứng dụng + Y học rộng rãi + Kĩ thuật Nghệ thuật Đạt nhiều thành tựu - Thể kì tích sức lao đơng lĩnh vực: tài sáng tạo người + Kiến trúc - Thể uy quyền giai cấp thống + Điêu khắc trị + Hội họa + Âm nhạc Câu 7: Em chọn bốn đại phát minh kĩ thuật Trung Quốc cổ trung đại soạn thuyết trình tầm quan trình phát minh phát triển lịch sử nhân loại Nam châm - Từ kỉ III TCN, người Trung Quốc biết từ tính tính hướng đá nam châm Lúc Trung Quốc phát minh dụng cụ hướng gọi “tư nam” Tư nam làm đá thiên nhiên, mài thành hình thìa để đĩa có khắc phương hướng, cán thìa hướng nam Như tư nam tổ tiên la bàn Tuy nhiên, tư nam cịn có nhiều hạn chế khó mài, nặng, lực ma sát lớn, chuyển động khơng nhạy, hướng khơng xác nên chưađược áp dụng rộng rãi - Đến đời Tống, thầy phong thủy phát minh kim nam châm nhân tạo Họ dùng kim sắt, mài mũi kim vào đá nam châm để thu từ tính, dùng kim để làm la bàn La bàn lúc đầu thô sơ: xâu kim nam châm qua cọng rơm sợi bấc đèn thả bát nƣớc gọi “thủy la bàn”, treo kim nam châm sợi tơ chỗ kín gió La bàn thầy phong thủy sử dụng để xem hướng đất Đến khoảng cuối thời Bắc Tống, la bàn sử dụng việc biển - Khoảng nửa sau kỉ XII, la bàn đường biển truyền sang A-rập truyền sang châu Âu Người châu Âu cải tiến thành “la bàn khơ” tức la bàn có khắc vị trí cố định Nửa sau kỉ XVI la bàn khô lại truyền trở lại Trung Quốc - La bàn có tác động lớn lĩnh vực hàng hải, mở khả tìm kiếm thị trường mới, mở đường cho xâm nhập xâm lược chủ nghĩa thực dân Bài 8: VĂN MINH ẤN ĐỘ CỔ -TRUNG ĐẠI I Cơ sở hình thành Điều kiện tự nhiên - Ấn Độ bán đảo rộng lớn nằm Nam Á, ba mặt giáp biển, thuận lợi cho giao thương giao lưu văn hóa - Khí hậu nhiệt đới gió mùa Có sơng Ấn sông Hằng tạo nên vùng đồng rộng lớn Dân cư - Cư dân địa Ấn Độ cổ đại sinh sống lưu vực sông Ấn - Chủ yếu người Đra-vi-đa miền Nam người A-ri-a miền Bắc Sau có thêm người Hy Lạp, Hung Nô, A-rập… tạo nên đa dạng tộc người Tình hình kinh tế - Kinh tế nông nghiệp, thủ công nghiệp thương nghiệp dần xuất bước phát triển Chính trị xã hội - Vào khoảng thiên niên kỉ III TCN, Ấn Độ hình thành nhà nước Từ kỉ IV, chế độ phong kiến xác lập - Chế độ đẳng cấp Vác-ma với đẳng cấp chính: Bra-ma, Ksa-tri-a, Vai-si-a, Su-dra II Thành tựu văn minh tiêu biểu Lĩnh vực Thành tựu Chữ viết - Cư dân Ấn Độ sớm tạo chữ viết điển chữ Bra-mi, chữ văn học San-krit (Phạn) - Văn học Ấn Độ đặc sắc phản ánh đời sống tinh thần phong phú Tôn giáo - Ấn Độ quê hương nhiều tôn giáo lớn Bà La Môn, Hin-du triết học giáo, Phật giáo… - Triết học Ấn Độ đề cập đến nhiều vấn đề về: vũ trụ, nhân sinh Nghệ thuật - Văn minh Ấn Độ có nghệ thuật phong phú, đặc sắc, mang đậm yế tố tôn giáo Khoa học - Đạt nhiều thành tựu to lớn lĩnh vực: Thiên văn học, kĩ thuật tốn học, vật lí, hóa học, y học Ấn Độ giáo Xuất xứ: Ấn Độ Thời gian đời: Thế kỷ trước Công Nguyên Người sáng lập: Đức Phật Thích Ca lịch sử (xuất thân từ Thái tử Tất-Đạt-Đa CồĐàm (Siddhattha Gotama) vương quốc dịng họ Thích Ca (Sakya) Chủ thuyết: Tránh làm điều ác, Làm điều thiện, Tu dưỡng Tâm (kinh Pháp Cú) Loại tôn giáo: Phổ biến, mở rộng, truyền bá qua nhiều nước giới; thuộc vô-thần, không chủ trương hữu thần, không công nhận có đấng sáng tạo hay thượng đế định số mạng người; chủ trương lý nhân-quả Những nhánh phái chính: Phật giáo Nguyên thủy (Theravada) Đại Thừa (Mahayana) Kinh Vệ-Đà Kinh Vệ-đà, hay Phệ-đà (tiếng Phạn: वव व; tiếng Anh: Veda) xem cỗi gốc giới Bà La Môn suối nguồn văn minh Ấn Độ Véda có nghĩa "tri thức" Trong kinh có tụng ca để ca ngợi vị thần, thần lửa, thần núi, thần sông Phần lớn ca tụng vẻ đẹp huy hoàng, tưng bừng mầu nhiệm sống vũ trụ B Câu hỏi liên quan: Câu 1: Em lựa chọn di sản văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ trình bày giá trị đặc sắc di sản Bia Võ Cạnh (Khánh Hịa) - Vào kỉ II – III SCN, niên đại bia Võ Cạnh xác định - Nội dung bia Võ Cạnh: cho biết trình hình thành hợp vương quốc Chăm Pa Vương quốc hình thành từ hai tiểu quốc Nam Chăm Bắc Chăm Thủ phủ Nam Chăm Panduranga (Phan Rang ngày nay) Còn thủ phủ Bắc Chăm (sử Trung Hoa gọi Lâm Ấp) Simhapura (Trà Kiệu ngày nay) Sau đó, hai tiểu vương quốc hợp thành vương quốc Chăm vào khoảng kỷ thứ VII, chọn Simhapura làm thủ phủ - Tiếng Phạn trở thành ngôn ngữ bác học Chămpa Đây ngôn ngữ sử dụng rộng rãi giới tinh hoa bao gồm quý tộc tu sĩ Những người chuyển tải trào lưu tôn giáo, triết học đương thời Ấn Độ đến với vương quốc - Thông qua việc nghiên cứu bia Võ Cạnh kết hợp với sử liệu ta thấy rằng, ngày Phật giáo gần vắng bóng sinh hoạt tín ngưỡng tộc người Chăm Pa đóng vai trị quan trọng đời sống vật chất tinh thần dân tộc Câu 2: Trình bày sở hình thành văn minh Ấn Độ Theo em, sở quan trọng nhất? Theo em, điều làm nên đa dạng tộc người Ấn Độ? * Điều kiện tự nhiên: - Ấn Độ bán đảo rộng lớn Nam Á, ba mặt giáp biển, thuận lợi cho giao thương, giao lưu văn hóa Khí hậu nhiệt đợt gió mùa, nhiều vùng khơ nóng có vùng ẩm mát - Phía bắc có dãy Himalaya với khu vực đồi núi rộng lớn - Đồng hạ lưu có thung lũng sơng Ấn lưu vực sơng Hằng – nơi khởi nguồn trung tâm văn minh - Phía Nam có cao ngun Đê-can, mệnh danh vùng đất cổ xưa nhất, tạo nên giá trị văn minh riêng biệt dân tộc Đra-vi-đa - Điều kiện tự nhiên thuận lợi cho việc quần tụ dân cư; phát triển, giao lưu kinh tế, văn hóa; đồng thời, điều kiện tự nhiên sở quan trọng đời văn minh Ấn Độ cổ đại * Dân cư: Từ thiên niên kỉ III đến thiên niên kỉ II TCN, cư dân địa sống lưu vực sông Ấn gọi người Ha-ráp-pan - Khoảng thiên niên kỉ II TCN, người A-ri-an gốc I-ran xâm nhập, chinh phục làm chủ vùng Bắc Ấn - Tộc người Đra-vi-đi-an phía nam Ấn Độ, thời kì sau có du nhập người Hy Lạp, Hung Nô, A-rập,… * Điều kiện kinh tế + Phát triển ngành nông nghiệp dựa kĩ thuật canh tác hệ thống thuỷ lợi Cư dân biết trồng nhiều loại chăn nuôi gia súc, gia cầm + Thủ công nghiệp sớm xuất với nghề luyện kim, gốm, dệt, chế biến hương liệu,… + Giao thương nước phát triển, thống đơn vị đo lường… * Tình hình trị - xã hội + Thiên niên kỉ III TCN, Ấn Độ hình thành nhà nước, có trung tâm thị thành luỹ kiên cổ + Từ thiên niên kỉ II đến thiên niên kỉ I TCN: thời kì văn minh sơng Hằng người A-ri-a, cịn gọi thời kì Vê-đa + Khoảng kỉ VI TCN đến kỉ IV: quốc gia cổ đại vương triều thành lập + Từ kỉ IV: chế độ phong kiến xác lập phát triển thịnh đạt giai đoạn vương triều Hồi giáo Mô-gôn + Thời kì trung đại Ấn Độ kết thúc với xâm lược cai trị thực dân Anh (giữa kỉ XIX b Cơ sở quan - Điều kiện tự nhiên sở quan trọng hình thành văn minh Ấn Độ Vì: điều kiện tự nhiên có tác động, thuận lợi cho việc quần tụ dân cư; phát triển, giao lưu kinh tế - văn hóa; góp phần hình thành chế độ quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền Ấn Độ C.Nguyên nhân: Khoảng thiên niên kỉ II TCN, người A-ri-a gốc từ I-ran xâm nhập, chinh phục làm chủ vùng Bắc Ấn Phía nam chủ yếu tộc người Đra-vi-đi-an - Trong thời kì sau, người Hy Lạp, Hung Nô, A-rập, đến Ấn Độ cư trú, tạo nên trình hỗn chủng đa dạng tộc người Câu 3: Em nêu đặc điểm kinh tế, bối cảnh trị văn minh Ấn Độ thời cổ - trung đại a kinh tế: - Nông nghiệp: + Từ thời cổ đại, Ấn Độ phát triển ngành nông nghiệp dựa kĩ thuật canh tác (sử dụng cày, sức kéo) hệ thống thuỷ lợi (đào mương, đáp đập) + Cư dân biết trồng nhiều loại (lúa mì, lúa mạch, đậu, kê, bông, ) chăn nuôi gia súc, gia cầm - Thủ công nghiệp sớm xuất với nghề luyện kim, gốm, dệt, chế biến hương liệu,… - Thương mại: + Giao thương nước phát triển, thống đơn vị đo lường + Thương nhân Ấn Độ từ thời cổ - trung đại tiếng giỏi buôn bán thị trường châu Á phương Tây + Các mặt hàng tiếng là: nông sản, hương liệu, sản phẩm thủ cơng,… b Bối cảnh trị - xã hội văn minh Ấn Độ cổ - trung đại: + Thiên niên kỉ III TCN, Ấn Độ hình thành nhà nước, có trung tâm thị thành luỹ kiên cổ (Mô-hen-giô Đa-rô Ha-ráp-pa) + Từ thiên niên kỉ II đến thiên niên kỉ I TCN: thời kì văn minh sơng Hằng người A-ri-a, cịn gọi thời kì Vê-đa + Khoảng kỉ VI TCN đến kỉ IV: quốc gia cổ đại vương triều thành lập + Từ kỉ IV: chế độ phong kiến xác lập phát triển thịnh đạt giai đoạn vương triều Hồi giáo Mơ-gơn - Thời kì trung đại Ấn Độ kết thúc với xâm lược cai trị thực dân Anh (giữa kỉ XIX) Câu 4: Theo em, Phật giáo truyền bá sang nhiều nước châu Á? cho biết quốc gia Đông Nam Á kế thừa chữ viết từ Ấn Độ - Phật giáo truyền bá sang châu Á thông qua trình giao lưu thương mại thương nhân Ấn Độ với quốc gia - Phật giáo du nhập vào đông đảo cư dân châu Á sùng mộ, vì: + Đạo Phật chủ trương bình đẳng chúng sinh; tránh làm điều ác, làm điều thiện + Đạo phật nguyên nhân nỗi khổ, cách thức giải thoát với “Tứ diệu đế”, “bát đạo” luật nhân - + Phật giáo không cần nghi thức cúng bái phức tạp - Những quốc gia Đơng Nam Á có kế thừa chữ viết Ấn Độ là: + Chăm-pa (lãnh thổ vương quốc Chăm-pa xưa thuộc khu vực Nam Trung Bộ Việt Nam nay) + Campuchia + Thái Lan Câu 5: Nền văn minh Ấn Độ có thành tựu bật? Trong thành tựu ấy, em ấn tượng với thành tựu nhất? Vì sao? a Những thành tựu bật văn minh Ấn Độ * Chữ viết văn học - Chữ viết: + Chữ viết Ấn Độ loại kí tự cổ, khắc 3.000 dấu tìm thấy di văn minh sông Ấn + Tiếp theo chữ cổ Bra-mi, sở để xây dựng chữ Phạn, cịn gọi chữ Xan-xcrit, chữ viết thức Ấn Độ từ kỉ V TCN đến kỉ X + Về sau, chữ Hin-đi sáng tạo trở thành chữ viết thức Ấn Độ - Văn học: + Phản ánh đời sống tinh thần phong phú + Tác phẩm tiêu biểu: kinh Vê-đa; sử thi Ma-ha-bha-ra-ta; sử thi Ra-ma-ya-na; kịch Ka-li-đa-sa * Tôn giáo triết học - Tôn giáo: + Ấn độ quê hương nhiều tôn giáo lớn, như: Phật giáo, Hin-đu giao… + Ngoài ra, Ấn Độ cịn có tồn nhiều tơn giáo khác, như: đạo Giai-nơ, đạo Sích, Hồi giáo, Kito giáo, Do Thái giáo, nhiều tín ngưỡng thờ thần - Triết học: đề cập đến nhiều vấn đề: quan niệm vũ trụ, nhân sinh, tư duy, tình cảm, tư tưởng giải thốt… * Nghệ thuật - Kiến trúc: + Chịu ảnh hưởng sâu sắc tôn giáo + Các cơng trình tiêu biểu là: chùa hang A-gian-ta; trụ đá thời A-sơ-ca; cụm Thánh tích Ma-ha-ba-li-pu-ram, cụm đền tháp Kha-giu-ra-hơ; tháp Cu-túp Mi-na, lăng mộ hồng đế Hu-ma-y-un, lăng Ta-giơ Ma-han,… - Nghệ thuật điêu khắc thể tượng; phù điều… * Khoa học - kĩ thuật - Thiên văn học: + Tạo lịch + Nhận thức Trái Đất Mặt Trăng có hình cầu; + Phân biệt năm hành tinh Kim, Mộc, Thuỷ, Hỏa, Thổ - Toán: + Sáng tạo hệ số 10 chữ số + Tính bậc bậc + Tính diện tích hình tiêu biểu tính xác số Pi = 3,1416, - Vật lí: nêu thuyết Nguyên tử, biết sức hút Trái Đất - Hoá học đời sớm phát triển Ấn Độ cầu nghề thủ công nhuộm, thuộc da, chế tạo xà phòng, thuỷ tinh, - Y học: biết sử dụng thuốc tê, thuốc mê, biết phẫu thuật, sử dụng thảo mộc chữa bệnh,… b Em ấn tượng thành tựu chữ viết Ấn Độ, vì: + Việc sáng tạo chữ viết thể trình độ tư cư dân Ấn Độ + Chữ viết phương tiện lưu giữ thông tin từ đời sang đời khác; sở để người đời sau nghiên cứu văn minh Ấn Độ thời cổ - trung đại + Chữ viết phát triển đặt tảng cho phát triển trị, kinh tế, tư tưởng, văn học - nghệ thuật văn minh Ấn Độ + Chữ viết Ấn Độ có ảnh hưởng lớn đến chữ viết nhiều quốc gia thuộc khu vực Đông Nam Á ... phú + Tác phẩm tiêu biểu: kinh Vê-đa; sử thi Ma-ha-bha-ra-ta; sử thi Ra-ma-ya-na; kịch Ka-li-đa-sa * Tôn giáo triết học - Tôn giáo: + Ấn độ quê hương nhiều tôn giáo lớn, như: Phật giáo, Hin-đu... tiêu biểu tương ứng với giai đoạn tiến trình lịch sử văn minh giới thời kì cổ - trung đại Tên văn minh tiêu biểu tương ứng với giai đoạn tiến trình lịch sử văn minh giới thời kì cổ - trung đại... bên bờ sông, tạo điều kiện thuận lợi phát triển nông nghiệp Mặt khác, sông Nin tuyến giao thông huyết mạch kết nối vùng Ai Cập Vì vậy, nhà sử học Hê-rơ-đốt nhận định: “Ai Cập tặng phẩm sông Nin”
