Bài viết Thể loại du kí trên Phụ nữ tân văn (1929-1935) giới thiệu khái quát về thể loại du kí trên các phương diện như: diện mạo tác giả, tác phẩm, chủ đề và nghệ thuật. Nội dung du kí thể hiện ý thức kết nối hiện tại với quá khứ, những khát vọng hòa hợp, tôn vinh văn hóa dân tộc.
TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH HO CHI MINH CITY UNIVERSITY OF EDUCATION JOURNAL OF SCIENCE Vol 19, No (2022): 1078-1087 Tập 19, Số (2022): 1078-1087 ISSN: 2734-9918 Website: https://journal.hcmue.edu.vn https://doi.org/10.54607/hcmue.js.19.7.3519(2022) Bài báo nghiên cứu * THỂ LOẠI DU KÍ TRÊN PHỤ NỮ TÂN VĂN (1929-1935) Phan Mạnh Hùng Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam Tác giả liên hệ: Phan Mạnh Hùng – Email: hungphanmanh@hcmussh.edu.vn Ngày nhận bài: 15-6-2022; ngày sửa bài: 09-7-2022; ngày duyệt đăng: 25-7-2022 TÓM TẮT Phụ nữ tân văn (1929-1935) tờ báo quan trọng lịch sử báo chí văn học đại Trên tờ báo xuất nhiều tác phẩm văn học thuộc nhiều thể loại, có du kí Du kí Phụ nữ tân văn tương đối tiêu biểu cho thể loại du kí đầu kỉ XX Nam Bộ xét phương diện tác giả, tác phẩm, chủ đề nghệ thuật Bài viết giới thiệu khái quát thể loại du kí phương diện như: diện mạo tác giả, tác phẩm, chủ đề nghệ thuật Nội dung du kí thể ý thức kết nối với q khứ, khát vọng hịa hợp, tơn vinh văn hóa dân tộc Theo thời gian, trang du kí Phụ nữ tân văn khơng mang giá trị độc đáo văn chương nghệ thuật, mà cịn chứa đựng hình ảnh tư liệu q cảnh quan người miền đất nước, vùng đất quốc tế xa lạ, điều kiện lại hạn chế đầu kỉ 20 Thể loại du kí Phụ nữ tân văn có đóng góp đáng ghi nhận cho phát triển q trình đại hóa văn học phát triển xã hội Từ khóa: báo chí văn học; Phụ nữ tân văn; du kí Đặt vấn đề Phụ nữ tân văn, tuần báo ngày thứ Năm, số đầu vào ngày 02/5/1929 chấm dứt ngày 21/4/1935, tờ báo có tầm ảnh hưởng định văn chương xã hội đương thời Nội dung viết Phụ nữ tân văn thể vấn đề liên quan đến phụ nữ, vai trò, trách nhiệm họ xã hội, tạo sắc thái đặc biệt nữ quyền so với nhiều tờ báo thời Trước Phụ nữ tân văn, tờ Nữ giới chung Sương Nguyệt Anh (18641921) làm chủ bút tiếng nói đại diện cho nữ giới Nhưng tiếc Nữ giới chung tồn thời gian ngắn, từ 01/02/1918 đến 19/7/1918, chưa đủ để tạo nên dấu ấn Phải mười năm sau, Phụ nữ tân văn xuất hiện, tiếng nói nữ giới tờ báo tạo nên ảnh hưởng sâu rộng từ Nam Bắc Tinh thần hịa hợp văn hóa vai trị nữ giới Việt Nam xã hội tờ báo thể ấn tượng qua hình ba gái đại diện cho miền Bắc, Trung Nam cặp lục bát “Phấn son tô điểm sơn hà/ Làm cho rõ Cite this article as: Phan Manh Hung (2022) Travel memoirs in Phụ nữ tân văn (1929-1935) Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 19(7), 1078-1087 1078 Tập 19, Số (2022): 1078-1087 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM mặt đàn bà nước Nam” trang bìa Trong Chương trình bổn báo, Phụ nữ tân văn (số ngày 2/5/1929) cho thấy lập trường hành động mình: “Phụ nữ tân văn quan độc lập, chuyên tâm khảo cứu vấn đề quan hệ tới đàn bà, tức quan hệ tới quốc gia xã hội; Phụ nữ tân văn khơng có đảng phái hết, thờ chơn lí làm thần minh, tổ quốc làm tơn giáo; Phụ nữ tân văn mở cửa rộng khắp người, có ý kiến hay việc bàn, có việc uất ức bày tỏ; Phụ nữ tân văn cơng gắng sức, cốt chị em mưu hạnh phúc chánh đáng, xã hội mưu địa vị tương lai, mà trời mưa sức yếu, gánh nặng đường xa, anh chị em đồng chí, coi tập báo tập báo chung, công việc công việc chung mà tán thành giúp đỡ cho” (Phu nu tan van, 1929, p.1) Trong suốt thời gian hoạt động, Phụ nữ tân văn trung thành với tuyên bố Sức hút, ảnh hưởng Phụ nữ tân văn lớn Tờ báo quy tụ nhiều bút tiếng đương thời như: Đào Trinh Nhất, Phan Khơi, Cao Văn Chánh, Trịnh Đình Thảo, Tản Đà, Hồ Biểu Chánh, Bửu Đình, Thiếu Sơn, Vân Đài, Nguyễn Tử Thức, Bùi Thế Mỹ, Nguyễn Háo Đàng, Nguyễn Háo Ca, Viên Hoành, Nguyễn Thị Manh Manh, Hồ Văn Hảo, Mộng Tuyết, Phương Lan, Phan Thị Nga, Cao Ngọc Môn, Trần Thanh Nhàn, Diệp Văn Kỳ, Phan Văn Hùm Nhà phê bình văn học Vũ Ngọc Phan cho “Phụ nữ tân văn tạp chí mà sức truyền bá mạnh đám trí thức đương thời” (Vu, 1994, p.335) Nội dung Phụ nữ tân văn phong phú thể qua chuyên mục như: Xã thuyết; Vấn đề giải phóng phụ nữ; Phụ nữ gia đình (gia chánh); Vệ sinh, khoa học thường đàm; Gần nước có gì?; Thời đoản bình; Tiểu thuyết, phóng sự, du kí; Thư cho bạn (lá thư bạn gái); Văn uyển; Khảo luận; Nhi đồng… Tồn thời gian không thật dài khúc quanh biến cố trị, Phụ nữ tân văn cho thấy trở xã hội Việt Nam tiến trình đại hóa Nội dung vừa thể tiếng nói nhà cựu học lẫn tân học; nơi khơi nguồn tranh luận vấn đề quốc học, nho giáo Từ việc trọng vấn đề nữ giới, tranh thủ phong trào nữ quyền, tờ báo mở rộng nhiều vấn đề thuộc lĩnh vực đời sống, gắn với tổ chức hoạt động tiến xã hội Nhìn riêng khía cạnh văn học, tờ báo giới thiệu nhiều sáng tác phê bình văn học, đặc biệt khơi nguồn cho phong trào Thơ bùng nổ phát triển Trên Phụ nữ tân văn, thể du kí hẳn gây ý độc giả đương thời giới thiệu cảnh sắc, người nơi vùng văn hóa ngồi nước, đáp ứng nhu cầu hiểu biết công chúng ngày đông đảo thị Chủ thể du kí Phụ nữ tân văn trí thức uy tín đương thời Những ghi chép họ, điều kiện cho phép, đến trở thành chứng liệu lịch sử văn hóa thú vị, lưu giữ kí ức thời tương đối xa Ngồi ra, thể du kí Phụ nữ tân văn trường hợp tiêu biểu minh chứng cho kiểu kết hợp, ảnh hưởng văn học báo chí đầu kỉ XX, hấp dẫn, mời gọi khám phá 1079 Phan Mạnh Hùng Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM Nội dung nghiên cứu 2.1 Diện mạo du kí Phụ nữ tân văn Về thuật ngữ, nhà lí luận cho rằng, du kí “một thể loại văn học thuộc loại hình kí mà sở ghi chép thân người du lịch, ngoạn cảnh điều mắt thấy tai nghe xứ sở xa lạ hay nơi người có dịp đến Hình thức du kí đa dạng, ghi chép, kí sự, nhật kí, thư tín, hồi tưởng, miễn mang lại thông tin, tri thức cảm xúc lạ phong cảnh, phong tục, dân tình xứ sở người biết đến” (Le, 2006, p.108) Từ chất, nội dung tác phẩm du kí xây dựng sở trải nghiệm thực tế người viết thực; từ nhu cầu muốn trình bày, thuật lại cho người khác trải nghiệm Bằng hình thức khác nhau, du kí hướng việc vừa miêu tả khách quan thực đồng thời chứa đựng yếu tố chủ quan tác giả Phương thức tự gắn với cảm xúc, góc nhìn chủ thể trần thuật tạo dấu ấn cá nhân độc đáo Điều khiến cho du kí có khả mang đến góc nhìn độc đáo, phát thú vị, bất ngờ thực người viết Ngay từ số ngày 02/5/1929, Phụ nữ tân văn đề cập ích lợi việc đọc du kí Lời giới thiệu thiên du kí Sang Tây (du kí cô thiếu nữ) Phạm Vân Anh (tức Đào Trinh Nhất), thiên du kí đặc sắc mở đầu cho thể loại du kí báo Phụ nữ tân văn, Ban biên tập báo cho rằng: “Thể văn du kí thể văn ham đọc, dễ kích phát lịng người tiểu thuyết Tiểu thuyết cịn tưởng tượng ra, du kí tả thiệt, có đọc du kí mà tức học lịch sử, học địa lí, học mĩ thuật, học phong tục, ngồi tựa trước bên đèn, mà thấy rõ non sơng, nhân vật phương xa lạ cịn có lợi ích nữa” (Pham, 1929, p.22) Quan điểm Phụ nữ tân văn phần cho thấy nhận thức người đương thời ý nghĩa thực tế thể loại du kí so với thể loại thịnh hành tiểu thuyết Nhờ tính chất phi hư cấu, nội dung thường gắn với chuyến (cơng vụ, du lịch, chơi) theo lộ trình, điểm đến cụ thể người viết thực tế, du kí mang đến cho độc giả nhiều tri thức mang tính thực tiễn, tin cậy Người đọc du kí nhà, làm quen với vùng đất mới, khỏi khơng gian thường nhật quen thuộc, điều tạo nên sức hấp dẫn thể loại Suốt gần sáu năm tồn tại, Phụ nữ tân văn ý đăng tải tác phẩm du kí, đặc biệt du kí dài Thống kê 273 số báo, ghi nhận có 19 tác phẩm Đào Trinh Nhất, Cao Chánh, Nguyễn Thị Kiêm, Đào Hùng tác giả có tác phẩm du kí ấn tượng Họ bút chủ lực Phụ nữ tân văn mảng đề tài khác Các tác phẩm họ ghi chép thú vị, giúp cho công chúng đương thời biết thêm thông tin vùng đất nước nước Trong số đó, có tác phẩm miêu thuật lại hành trình dài người viết, đăng nhiều kì 1080 Tập 19, Số (2022): 1078-1087 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM báo như: Sang Tây (du kí thiếu nữ) Mười tháng Pháp Phạm Vân Anh (tức Đào Trinh Nhất), Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc Đào Hùng, Dọc đường hành trình từ Nam Bắc Nguyễn Thị Kiêm Xét từ góc độ khơng gian địa lí, lãnh thổ, tạm chia du kí Phụ nữ tân văn thành hai nhóm du kí nước ngồi du kí nước Về du kí nước ngồi, tác phẩm chủ yếu miêu tả hành trình chủ thể đến Pháp đất Pháp, kể đến tác phẩm như: Sang Tây (du kí thiếu nữ) (số đến số 12/1929) Mười tháng Pháp (số 25/1929 đến số 65/1930) Phạm Vân Anh (tức nhà báo Đào Trinh Nhất); Đáp tàu André Lebon, (rải rác từ số 15/1929 đến số 24/1929) Phạm Cao Chánh; Thăm đấu xảo thuộc địa quốc tế Paris (số 88/1931) Thạch Lan Về du kí nước, chiếm phần lớn tác phẩm du kí Phụ nữ tân văn tác phẩm viết nhiều vùng văn hóa nước Việt, kể tác phẩm như: Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc (Thăm cửa bể Thị Nại, lên núi Hoành Sơn, viếng mộ Tây Sơn), số 73/1930; Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc (Viếng mộ đền thờ Võ Tánh, tích ơng Núi), số 74/1930; Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc (Đường từ Nha Trang Tourane thăm bảo tàng Hời, vãn cảnh Ngũ hành sơn), số 75/1930; Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc (Nghe cụ Phan Bội Châu đọc thơ), số 76/1930; Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc (Xem cổ tích Thanh Hóa), số 79/1930; Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc (Thăm thắng cảnh Thanh Hóa), số 80/1930; Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc (Viếng ông Huỳnh Thúc Kháng tòa báo Tiếng dân), số 81/1930 Đào Hùng Ta với Mọi – Bài kí kiến văn đất Mọi miệt Kom Tum, số 12/1931 Nguyễn Đức Quỳnh; Hai ngày thánh thất Cao Đài (số 176, số 177 số 178/1932) Nguyễn Thị Manh Manh (tức Nguyễn Thị Kiêm); Đi chơi Bà Nà, (số 182 số 183/1932) Huỳnh Thị Bảo Hòa; Cuộc viếng nhà thương phung Quy Hòa (số 121/1932) Châu Tấn; Đi viếng cù lao Rồng (số 214/1933) Thanh Thủy; Viếng thành sầu: nhà thương Bạc Hà (số 212/1933), Dưới chân đèo (số 252/1934), Dọc đường hành trình từ Nam Bắc (số 264/1934, số 265/1934; số 270/1934; số 271/1934) Nguyễn Thị Kiêm 2.2 Đặc trưng du kí Phụ nữ tân văn Có thể thấy, phát triển giao thông đường thủy, đường bắt đầu xuất loại hình đường khơng đầu kỉ XX góp phần tạo điều kiện thuận lợi cho tác giả viết du kí có dịp xa, đến vùng đất bên ngồi tổ quốc Sự hình thành công ti du lịch, tuyến điểm giúp du khách có hội thêm nhiều lựa chọn trải nghiệm Việc thay đổi khơng gian địa lí văn hóa tạo cho người trải nghiệm thêm cảm hứng viết chuyến Nhờ vậy, qua tác phẩm họ, độc giả báo chí đương thời có dịp tiếp cận với hình ảnh người, văn hóa nhiều vùng văn hóa lạ Về khía cạnh này, du kí viết nước ngồi nói chung du kí viết nước ngồi đăng Phụ nữ tân văn nói riêng, cho thấy đặc trưng nơi nội dung phương thức phản ánh “tính quốc tế 1081 Phan Mạnh Hùng Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM hội nhập du kí” (Nguyen, 2018, p.47) Điều thúc đẩy cảm hứng khám phá, hội nhập giới người Việt; du kí trở thành phương thức kết nối xã hội với giới đầu kỉ XX Hành trình tác giả Phạm Vân Anh đến Pháp du lịch trải nghiệm thể qua du kí Sang Tây (du kí thiếu nữ) Mười tháng Pháp Trong thực tế, hai tác phẩm hai phần tác phẩm Trong kì cuối phần du kí Sang Tây (du kí thiếu nữ), báo Phụ nữ tân văn cho biết “Bổn báo xin công bố để chư độc giả biết rằng: Du kí Sang Tây Phạm Vân Anh mà bổn báo đăng lâu, tới số báo hết phần thứ Du kí ngun chia thành hai phần Phần thứ thuật chuyện lúc tàu từ Sài Gòn sang tới Marseille, có tựa Sang Tây Cịn phần thứ hai, thuật điều kiến văn lịch duyệt cô hồi Pháp, mà đề tên khác là: Mười tháng Pháp” (số 13, ngày 25/7/1929) Sang Tây (du kí thiếu nữ) – Mười tháng Pháp kết cấu theo kiểu ghi chép hành trình, thể mốc thời gian điểm đến người viết Tác giả tàu thủy Porthos, từ cảng Sài Gòn vào sáng 22/3/1926, đến địa danh mà tàu ghé qua như: Singapour, Colombo, Djibouti, Suez, Port Said, đến Marseille vào 16/4/1926 Trên đất Pháp, tác giả thăm viếng địa danh: thành phố Paris, đền Phanthéon, thư viện Paris, viện bảo tàng Le Louvre ; tham dự, trải nghiệm phong trào xã hội sống đất Pháp như: mít-tinh học sinh An Nam, tình cảnh học sinh người Việt đất Pháp, hội cự nhà tồi tệ (Ligue Nationale contre le taudis), hội cự rượu (Ligue Nationale contre l’Alcolisme), sống gia đình Pháp Du kí Phạm Vân Anh đem đến cho độc giả Việt nước nhìn tồn cảnh, từ điều văn minh đến mặt trái nó; khốn khó người xã hội Pháp, đặc biệt phận người Việt nơi Ngoài ra, viết nước Pháp cịn có du kí Phạm Cao Chánh Thạch Lan Tác phẩm Đáp tàu André Lebon Phạm Cao Chánh - phóng viên báo Phụ nữ tân văn, miêu tả hành trình qua Pháp trải nghiệm hai mươi bốn đất Pháp Hải trình mà Phạm Cao Chánh trải qua để đến đất Pháp giống hải trình tác giả Phạm Vân Anh: xuất phát từ cảng Sài Gòn cập cảng Marseille Phương tiện tàu thủy với không gian rộng vừa đủ cho số người lên đến vài ba trăm, mang đến cho tác giả trải nghiệm thú vị Đó dịp người viết có điều kiện quan sát, tiếp xúc với nhiều hạng người “xã hội” thu nhỏ, đến từ nhiều quốc gia Pháp, Nhật Bản, Trung Hoa Nhờ vậy, đối thoại với người nước giúp tác giả hiểu thêm văn hóa họ, dịp người viết “nhìn ngắm” lại văn hóa đối sánh, liên tưởng Đơi lúc, người viết lấy làm tự hào văn hóa Việt, nhiều chỗ xấu hổ giới hạn tư duy, văn hóa truyền thống dân tộc Trước Phụ nữ tân văn, báo Nam Kỳ địa phận đăng du kí nước ngồi có tính chất hành hương tôn giáo Rôma (1919) Tác phẩm Nam Kỳ địa phận kéo dài 22 số báo, đưa độc giả đến với nhiều địa điểm quan trọng thánh địa như: 1082 Tập 19, Số (2022): 1078-1087 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM nơi làm việc Đức Giáo hoàng, nhà nguyện Sixtine, đền thờ Latêranơ, đền thờ thánh Vêrơ, nhà thờ Chính tịa, đề thờ Thánh Phaolồ, đền thờ Thánh Laurentiô Cũng giống du kí Rơma, tác phẩm Phụ nữ tân văn có lối miêu tả chi tiết kèm phân tích bình luận khiến cho người cảnh vật trước mắt người xem cách chân thật Ý thức khẳng định vai trò nữ giới văn chương hội nhập xã hội khiến Phụ nữ tân văn chọn đăng du kí Sang Tây (du kí thiếu nữ) tiếp nối du kí Mười tháng Pháp tác giả nữ, “một cô thiếu nữ” Phạm Vân Anh từ số báo Trong thực tế, du kí bút nam giới, nhà báo Đào Trinh Nhất Tác giả nam hóa thân thành cố gái để tham gia chuyến hành trình sang Pháp Trường hợp xem kiểu tác giả “mặt nạ” Người viết mượn tâm thiếu nữ để phát biểu điều mắt thấy tai nghe, nhằm chứng minh cho khả xa, tìm hiểu điều mẻ, đặc biết trải nghiệm nước nữ giới Đồng thời, việc minh chứng cho khả “ngôn luận”, hội tham dự môi trường báo chí văn chương cách bình đẳng phụ nữ Điều có nhiều khả nằm chiến lược tạo dựng hình ảnh nữ giới, phục vụ cho tư tưởng nữ quyền Phụ nữ tân văn Báo Phụ nữ tân văn dành lời nhiệt thành để giới thiệu: “Thời may Phụ nữ tân văn sửa soạn đời, vừa tiếp cô Phạm Vân Anh Vĩnh Long gởi tặng cho tập du kí mà bổn báo đăng đây, thuật chuyện cô du lịch bên Pháp, tai nghe mắt thấy gì, cảm tưởng quan sát nào; lời văn hay mà xem xét lại rộng, thiệt tập văn chương có giá trị, hẳn giúp ích cho kiến văn chị em bạn gái ta nhiều lắm” (Pham, 1929, p.22) Việc đặt người nữ vào tình rời xa gia đình, xa hẳn khơng gian thân thuộc, cách tác giả đặt vấn đề nhìn lại không gian ấy, nơi người nữ chịu định chế xã hội truyền thống Vì vậy, nhiều đoạn nơi tác phẩm Đào Trinh Nhất, xuất nhiều đối sánh, khơng văn hóa xã hội bên ngồi với văn hóa Việt nói chung, mà điểm nhấn vị trí, vai trị nữ giới Mở đầu tác phẩm, tác giả đặt vấn đề việc nữ giới cần thực “chuyến đi” để mở mang hiểu biết, cách thức để nâng tầm vị trí ngang với nam giới: “Năm bảy năm trước, em nhỏ tuổi, mà nghe hát tới câu phương ngơn nầy ta: Đi cho biết biết - Ở nhà với mẹ biết khơn, hay tự có nhớ đến, óc phát điều cảm giác lạ Cũng muốn cho biết biết đây, tối vào cửa phòng khuê, ngắm cảnh vật câu văn sách, buồn Sự học người ta đầu ghế nhà trường sách mà đủ; phải học trường thiên nhiên tạo vật được, điều khôn lẽ phải người nơi lịch duyệt mà Nhưng bực sanh làm phận đào tơ liễu yếu, lại hồn cảnh nước mình, phần phép tắc gia đình, phần “trơng vào” xã hội, khiến cho người gái phải giữ gìn bước bước đứng, tiếng nói tiếng cười, thành khơng có hạnh phúc 1083 Phan Mạnh Hùng Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM bọn đờn ơng trai có quyền tự do, bắc mai nam, tự ý chưn trời góc biển” (Pham, 1929, p.22) Dưới tựa đề chung Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc, số báo, tác giả Đào Hùng – phóng viên Phụ nữ tân văn miêu tả hành trình di chuyển phương tiện xe lửa ô tô, viếng thăm địa danh văn hóa lịch sử, gặp gỡ vấn trí thức miền Trung, Bắc Tác giả cho biết mục đích chuyến sau: “Thuật lại hành trình chúng tơi, tức kể lại câu chuyện cũ, biết, song du lịch chúng tơi có mục đích riêng thăm viếng nơi danh thắng có dấu vết cổ tích lịch sử để nhắc nhở lại hưng vong thành bại tổ tiên, vấn bậc trí thức thời vấn đề cần thiết cho bạn thiếu niên ta, nên chẳng ngại chi câu chuyện cũ mà viết kí thuật sau nầy cách tường tận” (Dao, 1930a, p.9) Tác giả Đào Hùng đưa độc giả thăm cửa biển Thị Nại nơi diễn chiến trận quân Gia Long Nguyễn Huệ, lên núi Hoành Sơn để viếng mộ Tây Sơn, ghé thành Bàn Xà (thành Đồ Bàn, Bình Định) viếng mộ Võ Tánh, tham quan bảo tàng Hời; tới Huế thăm quan khu lăng tẩm đại nội triều Nguyễn, gặp trí thức tiếng đương thời cụ Huỳnh Thúc Kháng báo Tiếng dân, Đạm Phương nữ sử, nghe cụ Phan Bội Châu đọc thơ ; Thanh Hóa trải nghiệm thắng cảnh Hàm Rồng, Sầm Sơn, động Hồ Cơng, Từ Thức, đền Phố Cát Hình ảnh nơi Ông già Bến Ngự giản dị hẳn tạo nên niềm xúc động độc giả đương thời Đào Hùng viết: “Nhà cụ ba lớp lều tranh, vườn rộng, ngồi cổng có đề bảng ‘Nhà đọc sách Phan Bội Châu’ Cụ khơng có nhà, có hai cha người làm vườn tiếp Vào nhà có ván bàn ghế tầm thường chẳng có đồ trí chi Trên vách đất có treo họa, có hai đề tích, là: Vua Quang Trung huyết chiến đuổi quân Thanh, là: Bà Trưng Vương đuổi thù dựng nước Ngồi uống chén trà đứng dậy vườn chơi Ở ngồi vườn có trồng nhiều thứ hoa, bơng, trái, cam, lê, dừa, bưởi, khơng thiếu Ở nơi góc vườn có thấy xây lăng, lại gần coi thấy lăng có bia đề rằng: Bia cô Ấu Triệu liệt nữ ” (Dao, 1930b, p.9) Trong tác phẩm mình, Đào Hùng miêu tả sống động cảnh sắc, người văn hóa miền Trung, Bắc, đặc biệt gặp gỡ với trí thức tiếng đương thời Điều tạo cho du kí ơng có sắc thái riêng, vừa có giá trị vẽ lại lược đồ văn hóa gắn với khơng gian miền Trung, Bắc vừa mang thông điệp xã hội: kết nối văn hóa tinh thần dân tộc Điều trực tiếp thể mong ước kết nối hòa hợp, tạo cho người trẻ tinh thần tự hào vẻ đẹp văn hóa, truyền thống dân tộc Sau du kí Đào Hùng khoảng ba năm, Phụ nữ tân văn (số 264/1934), mở đầu thiên du kí Dọc đường, hành trình từ Nam Bắc, Nguyễn Thị Kiêm nói đến việc hợp sức để “mở đường” dòng thơ đề từ: “Anh em, chị em ơi,/ Những nỗi dọc đường / Có trải biết thương,/ Nhưng thương chưa phải đủ, / Hiệp mở đường ” (Nguyen, 1934, p.6) Tác giả kêu gọi “mở đường” kết nối, xích lại 1084 Tập 19, Số (2022): 1078-1087 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM gần miền Bắc, Trung Nam Dọc đường, hành trình từ Nam Bắc tiếp nối cảm hứng du kí Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc Đào Hùng Khác với hành trình chủ yếu xe lửa Đào Hùng, tác giả Nguyễn Thị Kiêm thực chuyến ô tô Nhờ vậy, tác giả có dịp quan sát, miêu tả nhiều cảnh đẹp thiên nhiên, cảnh sinh hoạt người lao động dọc đường từ Nam Bắc Bên cạnh Dọc đường, hành trình từ Nam Bắc Nguyễn Thị Kiêm có du kí kết hợp điều tra khảo sát, gần với thể phóng vấn đề xã hội, đăng Phụ nữ tân văn như: Hai ngày thánh thất Cao Đài, Người điên nhà thương Biên Hòa, Viếng thành sầu: nhà thương Bạc Hà, Dưới chơn đào Qua tác phẩm này, người đọc phần thấy tâm sôi nhập tác giả để viết vấn đề xã hội ý Viết du kí Hai ngày thánh thất Cao Đài tác giả giới ghi chép viếng thăm thánh thất Cao Đài Tây Ninh Viếng thành sầu: nhà thương Bạc Hà viết đời sống cô gái làm nghề dâm Tác giả tỏ lòng thương cảm, trắc ẩn phụ nữ hồn cảnh đưa đẩy sa vào việc “bán thân”, chuốc lấy bệnh tật Trước tác phẩm Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Thị Kiêm phơi bày mặt trái tệ nạn dâm Lối trần thuật khách quan kiện kèm bình luận người viết tạo nên sức thuyết phục tác phẩm Phía sau trang viết lịng thơng cảm, bênh vực cho phụ nữ Các tác phẩm du kí Nguyễn Đức Quỳnh, Huỳnh Thị Bảo Hòa Châu Tấn làm nên phong phú thể loại du kí Phụ nữ tân văn Du kí Phụ nữ tân văn có điểm thú vị hình thức kết cấu Bên cạnh tác phẩm có hình thức ghi chép hành trình thường thấy thể du kí đầu kỷ XX Sang Tây (du kí cô thiếu nữ) Mười tháng Pháp, cịn có dạng thức thư người xa gửi cho người thân tác phẩm Thăm đấu xảo thuộc địa quốc tế Paris Thạch Lan, Sài Gòn, thành phố ánh sáng (số 253/1934) tác giả tên Nga gửi cho em Như Ý Bên cạnh du kí thiên quan sát miêu tả cảnh vật xã hội Dọc đường, hành trình từ Nam Bắc Nguyễn Thị Kiêm có du kí kết hợp miêu tả khảo cứu lịch sử, văn hóa Phụ nữ tân văn từ Nam Bắc Đào Hùng Du kí Dọc đường, hành trình từ Nam Bắc cho thấy hỗn dung mặt thể loại, kết hợp thơ văn xuôi Giữa đoạn miêu tả, trần thuật tác giả cài vào thơ tạo nên trang viết mềm mại, hấp dẫn Kết luận Phụ nữ tân văn có vai trị quan trọng khơng phương diện xã hội mà cịn khía cạnh văn học (sáng tác, phê bình), đặc biệt khu vực Nam Bộ trước 1945 Tờ báo trở thành diễn đàn nhiều bút tiếng đương thời khắp miền đất nước, đặc biệt số bút nữ với tâm nhập cuộc, thể ý thức nữ quyền đời sống sáng tác Các tác phẩm du kí Phụ nữ tân văn ghi chép tác giả vùng văn hóa sinh động, đưa độc giả, đặc biệt độc giả Nam Bộ, du ngoạn 1085 Phan Mạnh Hùng Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM vùng văn hóa miền Bắc, Trung, Nam nước Việt nước Pháp Người đọc có thêm trải nghiệm, kiến thức mẻ Có tác phẩm dài phải đăng nhiều kì báo, bên cạnh tác phẩm ngắn đăng kì Nội dung du kí thể ý thức kết nối với khứ, khát vọng hịa hợp, tơn vinh văn hóa dân tộc Lối trần thuật vừa khách quan vừa mang yếu tố chủ quan giúp cho trang viết hấp dẫn Theo thời gian, trang du kí Phụ nữ tân văn không mang giá trị độc đáo văn chương nghệ thuật, mà cịn chứa đựng hình ảnh tư liệu quý cảnh quan người miền đất nước, vùng đất quốc tế xa lạ, điều kiện lại hạn chế đầu kỉ XX Những ghi chép ấy, chắn trở thành tài sản tinh thần, thứ kí ức văn hóa Đó đóng góp quan trọng Phụ nữ tân văn nói chung thể loại du kí nói riêng cho q trình đại hóa văn học Việt Nam đầu kỉ XX Tuyên bố quyền lợi: Tác giả xác nhận hồn tồn khơng có xung đột quyền lợi Lời cảm ơn: Nghiên cứu tài trợ Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh (ĐHQG-HCM) khuôn khổ Đề tài mã số C2020-18b-01 TÀI LIỆU THAM KHẢO Dao, H (1930a) Phu nu tan van tu Nam Bac (Tham cua Thi Nai, len nui Hoanh Son, vieng mo Tay Son) [Women’s New Literature from South to North (Visiting Thi Nai estuary, climbing Hoành Sơn mountain, visiting the tomb of Tay Son)] Women’s New Literature, No.73, October 9th 1930 Dao, H (1930b) Phu nu tan van tu Nam Bac (Nghe cu Phan Boi Chau doc tho) [Women’s New Literature from South to North (Listening to Phan Boi Chau reciting poems)] Women’s New Literature, No.76, October 30th 1930 Le, B H., Tran D S., & Nguyen, K P (co-editors) (2006) Tu dien thuat ngu van hoc [Dictionary of literary terms] Hanoi: Viet Nam Education Publishing House Nguyen, H L (2018) Dac diem lich su cua the loai du ki [Historical features of the travel writing genre] Ho Chi Minh City University of Education Journal of Science, 15(2), 39-51 Nguyen, T K (1934) Doc duong, cuoc hanh trinh tu Nam Bac [Along the way, the journey from South to North] Women’s New Literature, No.264, October 25th 1934 Pham, V A (1929) Sang Tay (du ki cua mot co thieu nu) [Travel to the West (Travel memoir of a younglady)] Women’s New Literature, No.1, May 2nd 1929 Vu, N P (1994) Nha van hien dai [Modern writers], Vol.1 Hanoi: Literature Publishing House Women’s New Literature (1929) Chuong trinh cua bon bao [Our Project] Women’s New Literature, No.1, May 2nd 1929 1086 Tập 19, Số (2022): 1078-1087 Tạp chí Khoa học Trường ĐHSP TPHCM TRAVEL MEMOIRS IN PHỤ NỮ TÂN VĂN (1929-1935) Phan Manh Hung University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University of Ho Chi Minh City, Vietnam Corresponding author: Phan Manh Hung – Email: hungphanmanh@hcmussh.edu.vn Received: June 15, 2022; Revised: July 09, 2022; Accepted: July 25, 2022 ABSTRACT Phu nu tan van (1929-1935) is an important newspaper in the history of Vietnamese modern press and literature In this newspaper appeared various literary works of diverse genres, including travel memoirs Travel memoirs in Phu nu tan van exemplify the genre of travel memoir in Southern Vietnam in the early 20th century This article introduces briefly the genre of travel memoir in Phu nu tan van, focusing on specific aspects, such as its authors, works, main themes, and literary forms and discourse The travel content shows the sense of connecting the present with the past, the aspirations of harmony, and honoring the national culture Over time, the travel memoirs in Phu nu tan van not only bring unique values of literature and art but also contain precious documentary images of landscapes and people in different parts of the country, a strange international land with limited travel conditions at the beginning of the 20th century The travel memoirs in Phu nu tan van have remarkably contributed to the modernization of Vietnamese literature and the social development Keywords: journalism and literature; Phu nu tan van; travel memoirs 1087 ... ích lợi việc đọc du kí Lời giới thiệu thiên du kí Sang Tây (du kí cô thiếu nữ) Phạm Vân Anh (tức Đào Trinh Nhất), thiên du kí đặc sắc mở đầu cho thể loại du kí báo Phụ nữ tân văn, Ban biên tập... chia du kí Phụ nữ tân văn thành hai nhóm du kí nước ngồi du kí nước Về du kí nước ngồi, tác phẩm chủ yếu miêu tả hành trình chủ thể đến Pháp đất Pháp, kể đến tác phẩm như: Sang Tây (du kí thiếu nữ) ... thuyết phục tác phẩm Phía sau trang viết lịng thơng cảm, bênh vực cho phụ nữ Các tác phẩm du kí Nguyễn Đức Quỳnh, Huỳnh Thị Bảo Hòa Châu Tấn làm nên phong phú thể loại du kí Phụ nữ tân văn Du kí Phụ