LỜI MỞ ĐẦU Nho giáo là một trong những trường phái tư tưởng quan trọng nhất ở Trung Quốc Nho giáo do Khổng Tử đề xướng và được các môn đồ của ông phát triển với mục đích xây dựng một xã hội thịnh trị.
LỜI MỞ ĐẦU Nho giáo trường phái tư tưởng quan trọng Trung Quốc Nho giáo Khổng Tử đề xướng môn đồ ơng phát triển với mục đích xây dựng xã hội thịnh trị Là giáo phái lớn Trung Quốc, Nho giáo có ảnh hưởng định lĩnh vực xã hội Trung Quốc thời cổ trung đại, có lĩnh vực văn học giáo dục NỘI DUNG I Nho giáo: Người đặt sở cho Nho giáo Khổng Tử (551 - 479 TCN), sống vào thời Xuân Thu Về sau Mạnh Tử (thời Chiến Quốc), Đổng Trọng Thư (thời Tây Hán) phát triển học thuyết làm cho Nho học ngày thêm hoàn chỉnh Khổng Tử Tư tưởng Khổng Tử gồm mặt triết học, đạo đức, trị giáo dục Về triết học, ông cho số mệnh người trời định, ông tỏ thái độ hồi nghi quỷ thần ơng lại coi trọng việc cúng tế, tang ma Về đạo đức, ơng coi trọng nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, dũng Về đường lối trị nước, Khổng Tử chủ trương phải dựa vào đạo đức Về giáo dục, ông người sáng lập chế độ tư thục Trung Quốc Phương châm giáo dục ông : học lễ trước, học văn sau; học đôi với hành, học để vận dụng vào thực tế Mạnh Tử Về triết học, Mạnh Tử thể lòng tin vào mệnh trời, việc đời trời định Tuy nhiên bậc quân tử nhờ tu dưỡng đạt đến mức cực thiện cực mĩ cảm hóa ngoại giới Về đạo đức, Mạnh Tử có điểm Ơng cho đạo đức người yếu tố bẩm sinh tính thiện, biểu bốn mặt nhân, nghĩa, lễ, trí giáo dục tốt đạt đến chỗ cực thiện, ngược lại không giáo dục tốt tính tốt dần tiêm nhiễm tính xấu Về trị, Mạnh Tử nhấn mạnh vào nhân thống tức dùng đạo đức để trị ( quan trọng tư tưởng quý dân) muốn chấm dứt chiến tranh nước thời Chiến Quốc để tồn Trung Quốc thái bình Về giáo dục, Mạnh Tử chủ trương ý mở rộng việc giáo dục đến tận nông thôn mà trước hết để dạy nghĩa, hiếu, lễ Đổng Trọng Thư Về triết học, Đổng Trọng Thư có hai điểm thuyết “thiên nhân cảm ứng” (con người trời có quan hệ qua lại với nhau) dùng âm dương ngũ hành để giải thích vật Về đạo đức, ông nêu phạm trù tam cương ( quan hệ vua – tôi, cha – con, vợ - chồng), ngũ thường ( nhân, nghĩa, lễ, trí, tín), lục kỉ ( mối quan hệ với người ngang hàng với cha, ngang hàng với mẹ, với anh em, họ hàng, thầy giáo bạn bè) II Ảnh hưởng Nho giáo lĩnh vực văn học cổ đại Trung Quốc: Văn học Trung Quốc thời cổ trung đại chịu ảnh hưởng lớn từ Nho giáo Các tác phẩm văn học thời đại thường ca ngợi giá trị đạo đức Nho giáo hiếu, nghĩa, tiết, trung quân Các tác phẩm tiêu biểu Tây du ký, Tam quốc chí diễn nghĩa, Thủy hử, Hồng lâu mộng, Đậu Nga oan Tây Du Ký tác phẩm kinh điển văn học Trung Hoa, xem tác phẩm kinh điển tiếng cho hệ trẻ Tác phẩm đời vào khoảng năm Gia Tĩnh Vạn Lịch triều Minh (thế kỷ 16) Tây du ký vốn bắt nguồn từ câu chuyện có thật: Nhà sư trẻ đời Đường Thái Tông Trần Huyền Trang năm 21 tuổi sang Ấn Độ tìm thầy học đạo Ông năm 629 đến năm 645 trở về, tổng cộng 17 năm Đường vạn dặm, qua 128 nước lớn nhỏ, năm, lại Ấn Độ tìm thầy học đạo 13 năm, đặc biệt lưu học năm chùa Na Lan Đà vốn trung tâm phật học thời Khi nước ông phải dùng 24 ngựa tải, mang theo 657 kinh Phật, 150 xá lợi tử (tinh cốt Phật), tượng Phật Ông để 19 năm trời, dich 75 kinh Phật, Ơng cịn để lại Đại Dương tây vực ký 12 quyển, ghi chép đầy đủ lịch sử, địa lý, phong tục tập quán 128 nước mà ơng qua Khi ơng có đến triệu người đưa tang vạn Phật tử dựng lều cư tang gần phần mộ ông Câu chuyện có thật vốn mang màu sắc huyền thoại truyền tụng rộng rãi dân gian Lâu ngày trở thành truyền thuyết thần thoại hố Tây du ký kể chuyện Tơn Ngộ Khơng Trư Bát Giới với Sa hồ thượng phị Đường Tăng sang phương Tây (Ấn Độ phía tây Trung Quốc) Đường gặp phải gian nan trắc trở, tổng cộng 81 nạn, cuối đến xứ sở Phật tổ, mang kinh phật truyền bá phương Đông Ở tác phẩm này, Tôn Ngộ Không biểu tượng thơng thái, tài trí, trung thành nhẫn nại Tôn Ngộ Không lạc quan, kiên định quan tâm tới an nguy người khác, dũng mãnh không ngại hiểm nguy để bảo vệ người yếu đuối lẽ phải Như vậy, Tơn Ngộ Khơng hóa thân trí dũng Nhân vật Đường Tăng hóa thân nhân, lễ Trong Đậu Nga oan (Cảm thiên động địa Đậu Nga oan) ca ngợi đức tính tốt đẹp người phụ nữ Mẹ Đậu Nga nàng nhỏ, cha nàng Đậu Thiên Chương khơng có tiền trả nợ, lại vội lên kinh dự thi, khơng có tiền lộ phí, liền bán nàng cho bà góa Thái Bà làm dâu nhỏ (tức dâu mua từ lúc nhỏ, lớn lên phải làm vợ trai người mua) Đậu Nga tới nhà họ Thái chưa năm, cậu trai họ Thái bị bệnh mất, nàng bà góa họ Thái sống nương tựa vào Trương Lư Nhi tên lưu manh Sở Châu, với bố Trương Lão Nhi thấy nhà họ Thái có người phụ nữ, liền đến lỳ đó, ép lão bà lấy Trương Lão Nhi Thái Bà cô, đành ưng chịu Trương Lư Nhi lại ép Đậu Nga thành thân với Đậu Nga cương cự tuyệt chửi rủa tệ Trương Lư Nhi căm tức, liền nghĩ kế trả thù Mấy hôm sau, Thái Bà bị ốm, sai Đậu Nga nấu cháo Trương Lưu Nhi bỏ thuốc độc vào bát cháo, rắp tâm giết chết Thái Bà ép buộc Đậu Nga Đậu Nga bưng cháo cho Thái Bà, Thái Bà thấy buồn nôn, không muốn ăn chuyển bát cháo cho Trương Lão Nhi ăn Trương Lão Nhi trúng độc, lăn lộn đất tắt thở Trương Lư Nhi đổ tội đầu độc cho Đậu Nga, bắt nàng giải lên quan cai trị Sở Châu Tri phủ Sở Châu Đào Ngột, viên quan tiếng tham nhũng, nhận tiền đút lót Trương Lư Nhi, bắt Đậu Nga thẩm vấn, ép nàng nhận tội đầu độc Đậu Nga bị đánh đập chết sống lại, định không chịu nhận tội Đào Ngột biết Đậu Nga hiếu thuận với Thái Bà, liền đem Thái Bà đánh đập trước mắt Đậu Nga Đậu Nga thương Thái Bà tuổi già, khơng chịu cực hình, đành chịu nỗi oan mà nhận tội Tên tham quan Đào Ngột đã dùng thủ đoạn ép cung, liền khép nàng vào tội chết, giải nàng pháp trường xử tử Trong tác phẩm này, Đậu Nga thể phẩm chất đạo đức tốt đẹp hiếu, nghĩa, tiết, tam tịng Từ thấy tư tưởng Nho giáo bao trùm lên tác phẩm văn học Trung Quốc thời kỳ cổ trung đại III Ảnh hưởng Nho giáo lĩnh vực giáo dục cổ đại Trung Quốc: Giáo dục thời cổ đại Trung quốc, thật chủ yếu giáo dục Nho gia Khổng tử chu du nơi để dạy học, có tất 3000 mơn đồ, người tiên phong sáng lập giáo dục Nho gia, ổn định sở Nho học Truyền thống văn hóa cổ đại “thích, đạo, nho” tam giáo đỉnh lập, hổ trợ cho nhau, nhà Thích Đạo giảng xuất thế, mà Nho gia lại giảng nhập thế, nên gần gũi với xã hội tục hơn, mà ảnh hưởng lại lớn Giáo dục cổ đại Trung quốc có đặc sắc Sách giáo khoa ngàn năm khơng thay đổi, kinh điển Nho gia, lời nói thánh nhân, “Tứ thư Ngũ kinh, Kinh sử tử tập” Cho dù triều đại có thay đổi nào, học mang nội dung Xã hội thay đổi, triều đại thay thế, lý lẽ thay đổi, đảm bảo thừa kế phát triển nguyên vẹn tư tưởng Nho gia Nho sinh thời cổ đại Trung quốc, dù triều đại nào, phải tiếp thu giáo dục Nho gia thống, điều phải học tập đạo lý thánh hiền Những điều phần tinh túy truyền thống văn hóa Trung quốc, có nội hàm phong phú, học sinh từ nhỏ phải tiếp thu giáo dục thế, vừa học học lời thánh nhân, “Đại học”, “Trung dung”, “Luận ngữ”, “Thi kinh”, người người thuộc lòng Khổng Tử người sáng lập chế độ tư thục Trung Quốc, số vị tú tài thi rớt, mở khoa giảng học, dạy học dạy đồ đệ Mở lớp dạy học trở thành đường quan trọng người học hành, vừa giải sinh kế, lại bồi dưỡng nhân tài, lại xúc tiến phát triển giáo dục Đạo trị quốc Nho giáo xem trọng hiền tài triều đại qn chủ tôn sùng Nho giáo chủ trương tuyển dụng nhân tài cho đất nước qua kỳ khoa bảng Một điểm tiến Nho giáo chủ trương khuyến khích giáo dục, coi trọng người hiền tài: “Hiền tài nguyên khí quốc gia Nguyên khí mạnh quốc gia thịnh Ngun khí yếu quốc gia suy” Các thí sinh đỗ đạt học vị kỳ thi cử này, phần lớn tuyển chọn làm quan chức cho triều đình Nho giáo có nhiều yếu tố tiến quan niệm giáo dục cần thiết cho tất người, "hữu giáo vô loại" (việc dạy dỗ không phân biệt loại người) nên có hội học tập giáo dục, biện pháp để hướng người tới phẩm chất cao quý "nhân, nghĩa, lễ, trí, tín" Nho giáo cho rằng, giáo hóa người nhiệm vụ nhà cầm quyền phương tiện hữu hiệu để đưa xã hội từ loạn lạc thành "thái bình thịnh trị" Trước kỷ 5, cách tuyển chọn quan chức chủ yếu dựa vào hồn cảnh xuất thân, thế, em nhà quý tộc chọn vào bậc quan cao, gây lũng đoạn sách địa phương Chế độ khoa cử đánh đổ điều này, thúc đẩy số đơng người từ tầng lớp bình dân chuyển lên tầng lớp trên, từ đảm bảo đổi đội ngũ quan lại Một tầng lớp nhà nho kinh điển bước vào hệ thống quan lại để thực lý tưởng "trị quốc bình thiên hạ", mặt khác, xuất thân tầng lớp xã hội, họ hiểu nỗi khổ nhân dân xấu tốt, lợi hại việc cai trị, mức độ giảm bớt hư hỏng, hạn chế hủ bại chế độ Khổng Tử đề cao tinh thần dân chủ giáo dục Học sinh không thụ động nghe thầy giảng, không hiểu không dám hỏi mà phải biết thắc mắc, chí phản biện lại thầy Ơng nói "Kẻ khơng ấm ức chưa hiểu được, ta chẳng gợi mở cho mà thơng hiểu Kẻ khơng hậm hực khơng bày tỏ ý kiến được, ta chẳng hướng dẫn cho mà nói Người học biết rõ góc mà chẳng biết xét để biết ba góc ta chẳng dạy cho kẻ nữa” Trong q trình thảo luận, thầy lẫn trị học hỏi lẫn để tiến Tuy nhiên, theo tư tưởng Nho giáo “ nam nữ thụ thụ bất thân” nên phụ nữ thời cổ trung đại Trung Quốc không học, không thi cử hay làm quan Như thấy, Nho giáo ảnh hưởng lớn đến giáo dục thời cổ trung đại Trung Quốc, thể trình học tập, nội dung thi cử KẾT LUẬN Nho giáo ảnh hưởng lớn đến lĩnh vực văn học giáo dục thời cổ trung đại Trung Quốc, nhờ đào tạo nhiều Nho sĩ vừa có đức vừa có tài giúp sức cho quốc gia Thông qua tác phẩm văn học ta hiểu biết đạo lý, giá trị đạo đức mà Nho giáo hướng tới ... họ hàng, thầy giáo bạn bè) II Ảnh hưởng Nho giáo lĩnh vực văn học cổ đại Trung Quốc: Văn học Trung Quốc thời cổ trung đại chịu ảnh hưởng lớn từ Nho giáo Các tác phẩm văn học thời đại thường ca... cổ trung đại Trung Quốc không học, không thi cử hay làm quan Như thấy, Nho giáo ảnh hưởng lớn đến giáo dục thời cổ trung đại Trung Quốc, thể trình học tập, nội dung thi cử KẾT LUẬN Nho giáo ảnh. .. Nho giáo lĩnh vực giáo dục cổ đại Trung Quốc: Giáo dục thời cổ đại Trung quốc, thật chủ yếu giáo dục Nho gia Khổng tử chu du nơi để dạy học, có tất 3000 mơn đồ, người tiên phong sáng lập giáo