Quan điểm của CNDVBC về nguồn gốc và bản chất của ý thức liên hệ vấn đề này trong học tập và rèn luyện bản thân sinh viên hiện nay

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA KINH TẾ VÀ KINH DOANH QUỐC TẾ BÀI THẢO LUẬN Học phần : Triết học Mác - Lênin Giáo viên giảng dạy : Đặng Minh Tiến Mã lớp học phần : 2172MLNP0221 Nhóm :2 Hà Nội - 2021 ĐỀ TÀI Quan điểm của chủ nghĩa vật biện chứng về nguồn gốc và bản chất của ý thức Liên hệ vấn đề học tập rèn luyện thân sinh viên MỤC LỤC LỜI HAY Ý ĐẸP LỜI CẢM ƠN LỜI CAM ĐOAN LỜI MỞ ĐẦU A KHÁI QUÁT CHUNG VỀ ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU I ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU: II NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU III MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU IV PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU V KẾT CẤU ĐỀ TÀI B NỘI DUNG CHƯƠNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ Ý THỨC I KHÁI NIỆM VỀ Ý THỨC II NGUỒN GỐC CỦA Ý THỨC III BẢN CHẤT CỦA Ý THỨC 13 CHƯƠNG LIÊN HỆ VẤN ĐỀ TRONG HỌC TẬP VÀ RÈN LUYỆN CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY 17 KẾT LUẬN 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN TRONG NHÓM ST T 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Điểm nhóm đánh giá MSV Nội dung công việc Điểm tự đánh giá Nguyễn Lâm Bách – NT 21D13019 Thuyết trình, tìm cách trả lời câu hỏi phản biện 10 Bán Thị Ngọc Chi 21D13024 Làm powerpoint 9,5 9,5 Nguyễn Linh Chi 21D13019 Làm word 9,5 9,5 Phạm Linh Chi 21D13024 Tìm tài liệu, giúp nhóm làm word tìm thêm tài liệu, hoàn thiện bản word 9,5 10 Bùi Việt Chinh 21D13019 Lọc tài liệu 9,5 8,5 Hồng Thị Ngọc Chinh 21D13024 Làm word, tìm tài liệu, soạn nội dung, đóng góp ý kiến sửa lỗi slide 10 10 Nguyễn Xuân Diệu 21D13019 Làm word 9,5 10 Đinh Minh Đức 21D13020 Làm powerpoint 9,5 9,5 Nông Xuân Đức 21D13024 Làm word 9,5 10 Họ tên 22 23 24 Nguyễn Thị Dung 21D13020 Tìm tài liệu 9,5 9,5 Nguyễn Thị Kim Dung 21D13024 Lọc tài liệu 9,5 Đỗ Thị Thùy Dương 21D13024 Làm powerpoint 9,5 10 LỜI HAY Ý ĐẸP LỊCH SỬ CỦA THẾ GIỚI CHÍNH LÀ TIẾN TRÌNH CỦA Ý THỨC TỰ DO - Hegel - LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, chúng em xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc đến PGS.TS Đặng Minh Tiến - Người thầy tận tình hướng dẫn, giúp đỡ chúng em hồn thành đề tài thảo luận Với điều kiện thời gian kiến thức kinh nghiệm hạn chế, thảo luận tránh khỏi thiếu sót Vì vậy, chúng em mong nhận bảo, lời nhận xét, đóng góp ý kiến thầy để chúng em có hội tích luỹ kinh nghiệm, nâng cao tri thức đem lại hiệu công việc tốt Chúng em xin chân thành cảm ơn! LỜI CAM ĐOAN Chúng xin cam đoan thảo luận Triết học Mác - Lênin với đề tài “Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng nguồn gốc chất ý thức Liên hệ vấn đề học tập rèn luyện thân sinh viên nay” cơng trình nghiên cứu tập thể nhóm 2, thành viên nhóm Những phần sử dụng tài liệu tham khảo thảo luận nêu rõ mục tài liệu tham khảo Các thông tin thảo luận hoàn toàn trung thực khách quan, sai chúng tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm chịu kỷ luật môn nhà trường đề Hà Nội, ngày 15 tháng 11 năm 2021 Đại diện Nguyễn Lâm Bách LỜI MỞ ĐẦU Ý thức hai phạm trù trường phái triết học quan tâm nghiên cứu, tùy theo cách lý giải khác mà có quan niệm khác nhau, sở để hình thành trường phái triết học khác nhau, hai đường lối đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Các nhà triết học tâm lý giải nguồn gốc đời ý thức cho rằng, ý thức nguyên thể đầu tiên, tồn vĩnh viễn, nguyên nhân sinh thành, chi phối tồn tại, biến đổi toàn giới vật chất Plato, Hegel,… hay nhà triết học chủ nghĩa tâm khách quan cho ý thức người “hồi tưởng” “ý niệm”, hay “tự ý thức” lại “ý niệm tuyệt đối” Chủ nghĩa tâm chủ quan với đại biểu như: G Berkeley, E Mach,… lại tuyệt đối hóa vai trị cảm giác, cho ý thức người cảm giác sinh ra, cảm giác theo quan niệm họ phản ánh giới khách quan mà vốn có cá nhân tồn tách rời, biệt lập với giới bên Đó quan niệm phiến diện, sai lầm chủ nghĩa tâm, sở lý luận tôn giáo Đối lập với quan niệm chủ nghĩa tâm, nhà vật siêu hình phủ nhận tính chất siêu tự nhiên ý thức, tinh thần Họ xuất phát từ giới thực để lý giải nguồn gốc ý thức Tuy nhiên nhiều sai lầm: Các nhà vật siêu hình đồng ý thức với vật chất Họ coi ý thức dạng vật chất đặc biệt, vật chất sản sinh Các nhà vật tầm thường kỷ XVIII Can Vogt, Jacob Moleschott,… lại cho “Óc tiết ý thức gan tiết mật” Một số nhà vật khác thuộc phái “Vật hoạt luận” L.B Robinet, E Hechken,… lại quan niệm ý thức thuộc tính phổ biến dạng vật chất - từ giới vô sinh đến giới hữu sinh, mà cao người… Nhà triết học Pháp Diderot cho rằng: “Cảm giác đặc tính chung vật chất, sản phẩm tính tổ chức vật chất” Những sai lầm, hạn chế chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình quan niệm ý thức giai cấp bóc lột, thống trị triệt để lợi dụng, lấy làm sở lý luận, công cụ để nô dịch tinh thần quần chúng lao động Thế nhưng, nhờ đứng vững lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, khái quát thành tựu khoa học tự nhiên bám sát thực tiễn xã hội, Triết học Mác-Lênin góp phần làm sáng tỏ vấn đề ý thức, mối quan hệ vật chất ý thức A KHÁI QUÁT CHUNG VỀ ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU I ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU: Sinh viên II NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU + Cơ sở lý thuyết: Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng nguồn gốc chất ý thức + Vấn đề thực tiễn: Sự vận dụng quan điểm nguồn gốc chất ý thức chủ nghĩa vật biện chứng trình học tập rèn luyện sinh viên III MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU + Để chứng minh tính khoa học giới quan vật biện chứng, thơng qua phân tích vấn đề triết học phạm trù vật chất ý thức, tính thống vật chất giới + Hình thành nguyên tắc khách quan, tránh thái độ chủ quan, bảo thủ nhận thức hoạt động thực tiễn + Tạo sở giải theo quan điểm vật biện chứng vấn đề Triết học Đó điều kiện tiên để nghiên cứu toàn hệ thống quan điểm khoa học lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin IV PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU + Vận dụng nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin + Chú trọng liên hệ học thực tiễn ý thức sinh viên trình học tập rèn luyện V KẾT CẤU ĐỀ TÀI + Chương 1: Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng ý thức + Chương 2: Liên hệ vấn đề học tập rèn luyện sinh viên 10 Như vậy, óc người khí quan vật chất ý thức Ý thức chức óc người hoạt động bình thường, phản ánh giới thực óc người 13  Về mối quan hệ người với giới khách quan tạo trình phản ánh động, sáng tạo: Quan hệ người với giới khách quan quan hệ tất yếu từ người xuất Trong mối quan hệ này, giới khách quan phản ánh thông qua hoạt động giác quan tác động đến óc người, tù đó, hình thành nên ý thức Trải qua q trình tiến hóa lâu dài dẫn đến phát triển người lúc lịch sử phát triển lực phản ánh giới vật chất từ thấp đến cao cao trình độ phản ánh ý thức Phản ánh tái tạo đặc điểm hệ thống vật chất hệ thống vật chất khác trình tác động qua lại chúng, thuộc tính phổ biến dạng vật chất, biểu liên hệ, tác động qua lại đối tượng vật chất với Sự phản ánh phụ thuộc vào vật tác động vật nhận tác động; đồng thời mang nội dung thông tin vật tác động song phát triển thuộc tính phản ánh vật chất tương ứng với tiến hóa giới vật chất, kết cấu phát triển lực phản ánh cao: + Phản ánh vật lý, hố học trình độ phản ánh thấp nhất, đặc trưng cho giới tự nhiên vơ sinh có kết cấu vật chất đơn giản Phản ánh vật lý, hoá học thể qua biến đổi cơ, lý, hoá (thay đổi kết cấu, vị trí, tính chất lý - hố qua q trình kết hợp, phân giải chất) có tác động qua lại lẫn dạng vật chất vô sinh Đó trình độ phản ánh mang tính thụ động, chưa có định hướng lựa chọn vật nhận tác động + Phản ánh sinh học trình độ phản ánh cao hơn, đặc trưng cho giới tự nhiên hữu sinh với kết cấu vật chất phức tạp khác chất so với giới tự nhiên vô sinh Tương ứng với trình phát triển giới tự nhiên hữu sinh, trình độ phản ánh sinh học thể sống bao gồm nhiều hình thức cụ thể cao thấp khác tùy thuộc vào mức độ hoàn thiện, đặc điểm cấu trúc quan chuyên trách làm chức phản ánh: thực vật kích thích; động vật có hệ thần kinh phản xạ; đông vật cấp cao có óc tâm lý Tính kích thích phản ứng cách thay đổi chiều hướng sinh trưởng, phát triển, thay đổi màu sắc, thay đổi cấu trúc,… 14 nhận tác động môi trường sống Tính cảm ứng phản ứng tạo lực cảm giác, thực sở điều khiển trình thần kinh qua chế phản xạ khơng điều kiện, có tác động từ bên ngồi mơi trường lên thể sống Tâm lý động vật trình độ phản ánh cao loài động vật chưa phải ý thức mà trình độ phản ánh mang tính loài động vật bậc cao, xuất phát từ nhu cầu sinh lý tự nhiên, hay chi phối trực tiếp thể động vật Mặc dù số loài động vật bậc cao, bước đầu có trí khơn, trí nhớ, biết “suy nghĩ” theo cách riêng chúng Nhưng theo Ph Ăngghen, “cái tiền sử” gợi ý cho tìm hiểu “bộ óc có tư người” đời Như vậy, xuất người hình thành óc người có lực phản ánh thực khách quan nguồn gốc tự nhiên ý thức Nguồn gốc xã hội Sự phát triển giới tự nhiên tạo tiền đề vật chất có lực phản ánh, nguồn gốc sâu xa ý thức Hoạt động thực tiễn loài người nguồn gốc trực tiếp định đời ý thức C Mác Ph Ăngghen khẳng định: “Con người có “ý thức” nữa” Song, khơng phải ý thức bẩm sinh, sinh ý thức “thuần tuý” Do đó, từ đầu, ý thức sản phẩm xã hội, chừng người cịn tồn Sự hình thành, phát triển ý thức q trình thống khơng tách rời nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội Trong cơng trình nghiên cứu khoa học mình, C Mác Ph Ăngghen nhiều lần rõ rằng: “Ý thức khơng có nguồn gốc tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội tượng mang chất xã hội” Nguồn gốc xã hội ý thức cấu thành từ nhiều yếu tố, đó, hai yếu tố nhất, trực tiếp lao động ngơn ngữ:  Lao động: + Lao động trình người tác động vào giới tự nhiên nhằm tạo sản phẩm phục vụ cho nhu cầu tồn phát triển Lao động trình 15 vừa làm thay đổi cấu trúc thể người, vừa làm giới tự nhiên bộc lộ thuộc tính, kết cấu, quy luật vận động,… qua tượng mà người quan sát Những tượng ấy, thông qua hoạt động giác quan, tác động đến óc người hoạt động óc, tri thức nói riêng, ý thức nói chung giới khách quan hình thành phát triển + Để tồn tại, người phải tạo vật phẩm để thoả mãn nhu cầu Hoạt động lao động sáng tạo lồi người có nhiều ý nghĩa thật đặc biệt Ph Ăngghen rõ động lực xã hội trực tiếp thúc đẩy đời ý thức: “Trước hết lao động; sau lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ; hai sức kích thích chủ yếu ảnh hưởng đến óc vượn, làm cho óc biến chuyển thành óc người” Thơng qua hoạt động lao động cải tạo giới khách quan mà người bước nhận thức giới, có ý thức ngày sâu sắc giới Ý thức hình thành khơng phải q trình người tiếp nhận thụ động tác động từ giới khách quan vào óc mình, mà chủ yếu từ hoạt động thực tiễn Con người sử dụng công cụ lao động tác động vào đối tượng thực bắt chúng phải bộc lộ thành tượng, thuộc tính, kết cấu định thơng qua giác quan, hệ thần kinh tác động vào óc để người phân loại, dạng thông tin, qua nhận biết ngày sâu sắc Ph Ăngghen khẳng định: “Nhưng với phát triển bàn tay bước đầu óc phát triển, ý thức xuất hiện, trước hết điều kiện kết có ích thực tiễn sau quy luật tự nhiên, chi phối hiệu có ích đó” + Trải qua trình hoạt động thực tiễn lâu dài, điều kiện hoàn cảnh khác nhau, với nhiều loại đối tượng khác nhau; với phát triển tri thức khoa học, phương pháp tư khoa học dần hình thành, phát triển giúp nhận thức lý tính lồi người ngày sâu sắc Nhận thức lý tính phát triển làm cho ý thức ngày trở nên động, sáng tạo Ý thức không phản ánh tái tạo mà chủ yếu phản ánh sáng tạo thực khách quan Thông qua thực tiễn sáng tạo tư người 16 thực hoá, cho đời nhiều vật phẩm chưa có tự nhiên Đó “giới tự nhiên thứ hai” in đậm dấu ấn bàn tay khối óc người 17  Ngôn ngữ: + Sự đời ngôn ngữ gắn liền với lao động Là phương thức tồn người, lao động mang tính xã hội làm nảy sinh nhu cầu giao tiếp, trao đổi tư tưởng, kinh nghiệm thành viên xã hội Nhu cầu làm ngôn ngữ nảy sinh phát triển trình lao động Từ nhu cầu đó, máy phát âm, trung tâm ngơn ngữ óc người hình thành hoàn thiện dần Ph Ăngghen viết: “Đem so sánh người với loài vật, người ta thấy rõ ngôn ngữ bắt nguồn từ lao động phát triển với lao động, cách giải thích nguồn gốc ngơn ngữ” Nhờ ngôn ngữ, người không giao tiếp, trao đổi mà khái quát, tổng kết, đúc kết thực tiễn, truyền đạt kinh nghiệm, truyền đạt tư tưởng từ hệ qua hệ khác + Ngôn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức Nó xuất trở thành “vỏ vật chất” tư duy, thực trực tiếp ý thức; phương thức để ý thức tồn với tư cách sản phẩm xã hội - lịch sử Cùng với lao động, ngơn ngữ có vai trị to lớn tồn phát triển ý thức Ngơn ngữ (tiếng nói chữ viết) vừa phương tiện giao tiếp, đồng thời vừa cơng cụ tư Nhờ ngơn ngữ người khái quát, trừu tượng hoá, suy nghĩ độc lập, tách khỏi vật cảm tính Cũng nhờ có ngơn ngữ mà người giao tiếp trao đổi tư tưởng, lưu giữ, kế thừa tri thức, kinh nghiệm phong phú xã hội tích luỹ qua hệ, thời kỳ lịch sử Ý thức tượng có tính xã hội, khơng có phương tiện trao đổi xã hội mặt ngơn ngữ ý thức khơng thể hình thành phát triển Lao động ngôn ngữ hai sức kích thích chủ yếu làm chuyển biến dần óc loài vượn người thành óc người tâm lý động vật thành ý thức người Ý thức phản ánh thực khách quan óc người Nhưng khơng phải giới khách quan óc người có ý thức, mà phải đặt chúng mối quan hệ với thực tiễn xã hội Ý thức sản phẩm xã hội, tượng xã hội đặc trưng loài người 18 Xem xét nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội ý thức cho thấy, ý thức xuất kết trình tiến hoá lâu dài giới tự nhiên, lịch sử trái đất, đồng thời kết trực tiếp thực tiễn xã hội - lịch sử người Trong đó, nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần, nguồn gốc xã hội điều kiện đủ để ý thức hình thành, tồn phát triển Nếu nhấn mạnh mặt tự nhiên mà quên mặt xã hội, ngược lại nhấn mạnh mặt xã hội mà quên mặt tự nhiên nguồn gốc ý thức dẫn đến quan niệm sai lầm, phiến diện chủ nghĩa tâm vật siêu hình, khơng thể hiểu thực chất tượng ý thức, tinh thần lồi người nói chung, người nói riêng Hoạt động thực tiễn phong phú lồi người mơi trường để ý thức hình thành, phát triển khẳng định sức mạnh sáng tạo Nghiên cứu nguồn gốc ý thức cách tiếp cận để hiểu rõ chất ý thức, khẳng định chất xã hội ý thức III BẢN CHẤT CỦA Ý THỨC Chủ nghĩa tâm, không hiểu nguồn gốc đời ý thức nên có quan niệm sai lầm chất ý thức Chủ nghĩa tâm cường điệu vai trò ý thức cách thái quá, trừu tượng tới mức ly đời sống thực, biến thành thực thể tồn độc lập, thực nguồn gốc sinh giới vật chất Ngược lại, chủ nghĩa vật siêu hình tầm thường hố vai trị ý thức Họ coi ý thức dạng vật chất; coi ý thức phản ánh giản đơn, thụ động giới vật chất, tách rời thực tiễn xã hội phong phú, sinh động Những quan niệm sai lầm khơng cho phép người hiểu chất ý thức, biện chứng q trình phản ánh ý thức Ngồi ra, từ thời Hy Lạp cổ đại mối quan hệ não ý thức tranh luận mà suy niệm triết lý có sức ảnh hưởng lúc xem hai thực thể tách biệt Giả thuyết René Descartes nhắc lại lần vào kỷ XVII qua khái niệm “Nhị nguyên luận” ông Thuyết nhị nguyên (Dualism) lập luận ý thức tồn thực thể riêng biệt có khả 19 tương tác với Nó cho ý thức kiểm sốt não vật lý, đồng ý não đôi lúc tác động đến ý thức vốn thơng thường lý trí, chẳng hạn khoảnh khắc bốc đồng hay mê đắm Thuyết nguyên (Monoism) xem vật sống vật chất, ý thức đơn chức não vật lý Tồn q trình ý thức tương quan đến q trình vật lý xác não Chủ nghĩa vật biện chứng, sở nhận thức đắn nguồn gốc đời ý thức nắm vững thuyết phản ánh để luận giải cách khoa học chất ý thức Vật chất ý thức hai tượng chung giới thực, khác chất, chúng ln có mối liên hệ biện chứng Do vậy, muốn hiểu chất ý thức cần xem xét mối quan hệ qua lại với vật chất, mà chủ yếu đời sống thực có tính thực tiễn người Bản chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, trình phản ánh tích cực, sáng tạo thực khách quan óc người Như vậy, xem xét ý thức mặt thể luận, ý thức “hình ảnh” thực khách quan óc người Đây đặc tính để nhận biết ý thức Đối với người, ý thức vật chất thực, nghĩa tồn thực Nhưng cần phân biệt chúng có khác nhau, đối lập chất: vật chất thực khách quan; ý thức thực chủ quan Ý thức phản ánh giới khách quan, ý thức vật, mà “hình ảnh” vật óc người Ý thức tồn phi cảm tính, đối lập với đối tượng vật chất mà phản ánh ln tồn cảm tính Thế giới khách quan nguyên bản, tính thứ Cịn ý thức sao, “hình ảnh” giới đó, tính thứ hai Đây quan trọng để khẳng định giới quan vật biện chứng, phê phán chủ nghĩa tâm vật siêu hình quan niệm chất ý thức Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Về nội dung mà ý thức phản ánh khách quan, cịn hình thức phản ánh chủ quan Ý thức vật chất bên di chuyển vào đầu óc người cải biến Kết phản ánh ý thức tuỳ thuộc vào nhiều yếu tố: đối tượng phản ánh, 20 điều kiện lịch sử - xã hội, phẩm chất, lực, kinh nghiệm sống chủ thể phản ánh Cùng đối tượng phản ánh với chủ thể phản ánh khác nhau, có đặc điểm tâm lý, tri thức, kinh nghiệm, thể chất khác nhau, hoàn cảnh lịch sử khác nhau… kết phản ánh đối tượng ý thức khác Ph Ăngghen rõ tính chất biện chứng phức tạp q trình phản ánh: “Trên thực tế, phản ánh hệ thống giới vào tư tưởng bị hạn chế mặt khách quan” điều kiện lịch sử, mặt chủ quan đặc điểm thể chất tinh thần tác giả Trong ý thức chủ thể, phù hợp tri thức khách thể tương đối, biểu tượng giới khách quan đắn sai lầm, cho dù phản ánh xác đến đâu phản ánh gần đúng, có xu hướng tiến dần đến khách thể Ý thức có đặc tính tích cực, sáng tạo gắn bó chặt chẽ với thực tiễn xã hội Đây đặc tính để phân biệt trình độ phản ánh ý thức người với trình độ phản ánh tâm lý động vật Ý thức kết phản ánh ngẫu nhiên, đơn lẻ, thụ động giới khách quan Trái lại, kết q trình phản ánh có định hướng, có mục đích rõ rệt Là tượng xã hội, ý thức hình thành, phát triển gắn liền với hoạt động thực tiễn xã hội… Thế giới không thoả mãn người người định biến đổi giới hoạt động thực tiễn đa dạng, phong phú Thơng qua thực tiễn, người làm biến đổi giới qua chủ động khám phá không ngùng bề rộng chiều sâu đối tượng phản ánh Ý thức phản ánh ngày sâu sắc, bước xâm nhập tầng chất, quy luật, điều kiện đem lại hiệu hoạt động thực tiễn Trên sở đó, thao tác tư trừu tượng đem lại tri thức để đạo hoạt động thực tiễn chủ động cải tạo giới thực, sáng tạo “thiên nhiên thứ hai” in đậm dấu ấn người Như vậy, sáng tạo đặc điểm thể chất ý thức Ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người, song phản ánh đặc biệt, gắn liền với thực tiễn sinh động cải tạo giới khách quan theo nhu cầu người 21 Sự phản ánh ý thức trình thống ba mặt: Một là, trao đổi thông tin chủ thể đối tượng phản ánh Đây q trình mang tính hai chiều, có định hướng chọn lọc thơng tin cần thiết Hai là, mơ hình hố đối tượng tư dạng hình ảnh tinh thần Thực chất trình “sáng tạo lại thực” ý thức theo nghĩa mã hoá đối tượng vật chất thành ý tưởng tinh thần phi vật chất Ba là, chuyển hố mơ hình từ tự thực khách quan, tức q trình thực hố tư tưởng, thông qua hoạt động thực tiễn biến quan niệm thành thực tại, biến ý tưởng phi vật chất tư thành dạng vật chất ngồi thực Để thúc đẩy q trình chuyển hoá này, người cần, sáng tạo đồng nội dung, phương pháp, phương tiện, công cụ phù hợp để tác động vào thực khách quan nhằm thực mục đích Phản ánh sáng tạo hai mặt thuộc chất ý thức Từ kết nghiên cứu nguồn gốc chất ý thức cho thấy: “Ý thức hình thức phản ánh cao riêng có óc người thực khách quan sở thực tiễn xã hội - lịch sử” Ý thức nhận thức chủ nghĩa tâm quan niệm, khơng phải tầm thường người vật tầm thường gán cho Thực chất, ý thức thuộc tính phản ánh dạng vật chất đặc biệt óc người; nói cách khác, có người có ý thức Lồi người xuất kết lịch sử vận động, phát triển lâu dài giới vật chất Cấu trúc hồn thiện óc người tảng vật chất để ý thức hoạt động, với hoạt động thực tiễn đời sống xã hội phong phú tạo động lực mạnh mẽ thúc đẩy ý thức hình thành khơng ngừng phát triển Khơng có óc người, hoạt động thực tiễn xã hội khơng thể có ý thức Sáng tạo thuộc tính đặc trưng chất ý thức Sức sáng tạo ý thức tinh thần sức sáng tạo người thực tiễn khác chất biểu khác lực sáng tạo, khẳng định sức mạnh người nhận thức cải tạo giới 22 CHƯƠNG LIÊN HỆ VẤN ĐỀ TRONG HỌC TẬP VÀ RÈN LUYỆN CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY Có thể nói, quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng ý thức có tác động vơ to lớn hoạt động nhận thức thực tiễn người, đặc biệt trình học tập rèn luyện sinh viên Nó khơng kim nam hoạt động nhận thức mà động lực thúc đẩy thực tiễn tiến tới văn minh tri thức Khơng thế, cịn giúp người tránh quan điểm phiến diện, siêu hình, chiết trung ngụy biện Đồng thời, giúp phát ủng hộ mới, chống bảo thủ, trì trệ, định kiến; biết kế thừa yếu tố tích cực từ đối tượng cũ phát triển sáng tạo chúng điều kiện mới,… Điển hình, giáo dục đại học xem thành công giáo dục cống hiến cho xã hội cá nhân có đầy đủ “Tâm - Trí Lực”, đáp ứng nhu cầu trình độ lao động chuyên mơn cao, từ đó, góp phần thực xã hội “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” gắn liền với tiến khoa học - công nghệ trì an ninh trật tự - an sinh xã hội Vì thế, nhằm nâng cao chất lượng học tập rèn luyện hướng tới mục tiêu giáo dục “Phát triển lực toàn diện hoàn thiện phẩm chất người học”, cá nhân sinh viên cần: + Thứ nhất, thân sinh viên cần tơn trọng tính khách quan đặc biệt trọng hành động theo quy luật mang tính khách quan ảnh hưởng đến kết học tập rèn luyện, thể qua số hành động như: nghiêm túc tuân thủ nội quy, quy định nhà trường đặc biệt quy chế cấm gian lận thi cử; cập nhật thời kháo biểu học tập tham gia lớp học phần đầy đủ, giờ,… + Thứ hai, sinh viên cần phát huy tính động, sáng tạo, tích cực ý thức học tập Ví dụ, lớp học, bên cạnh việc ý nghe giảng, ghi đầy đủ, sinh viên cần hăng hái giơ tay phát biểu, đóng góp ý kiến, xây dựng để biến cách học chiều thành cách học hai chiều có hiệu 23 Hoặc việc đăng ký học phần diễn trường đại học biểu tính động ý thức + Thứ ba, sinh viên cần phải chống lại bệnh chủ quan ý chí bệnh bảo thủ, trì trệ Cụ thể, sinh viên cần phải biết lắng nghe ý kiến tiếp thu có chọn lọc, việc hôm để ngày mai, không chủ quan trước tình Ví dụ, sau thuyết trình phải nán lại lắng nghe ý kiến chỉnh sửa lớp giảng viên; làm tập nhóm cần phải sáng tạo, đột phá Hay đăng ký học phần, sinh viên cần phải xem xét lực học tập thân, điều kiện tài gia đình, phải cân nhắc quỹ thời gian, không đăng ký học phần cách tràn lan hay q nhiều với mục đích tốt nghiệp sớm dễ xảy trường hợp học không theo kịp, dẫn đến hao phí tiền bạc, thời gian, cơng sức mà kết lại không ý muốn + Thứ tư, sinh viên phải biết tự phê bình, tự kiểm điểm thân để khắc phục hạn chế, nhược điểm đồng thời phát huy ưu điểm, mạnh Nhận thức rõ vị trí, vai trị, trách nhiệm, bổn phận thân hiểu rõ lực thân đâu, cần muốn làm để đem lại hiệu giá trị tốt Ln có mục tiêu định hướng rõ ràng việc học tập làm việc sau Chuẩn bị tâm chủ động việc Biết hướng thân trở thành người giỏi chuyên môn, vững vàng đạo đức, người chuẩn mực, người hướng tới chủ nghĩa “Chân - Thiện - Mỹ”, tránh xa tệ nạn xã hội, hành vi vi phạm chuẩn mực đạo đức + Thứ năm, điều quan trọng, song, có lẽ khơng phải biết học lớp không đủ Dường thói quen ăn sâu tiềm thức số sinh viên đón nhận kiến thức qua giảng thầy cô Tuy nhiên, giáo dục nhà trường mang tính chất gợi mở tương lai phụ thuộc vào kiến thức kĩ mà tự tiếp thu từ việc tự học, tự tìm tịi, khám phá, học hỏi điều mới, làm việc nhóm từ trải nghiệm thực tế thơng qua việc làm thêm, thực tập, Đúng câu nói chân lý thời đại V.l Lênin: “Học, học nữa, học mãi” hay câu nói bất hủ trường tồn theo thời gian 24 Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Học trường, học sách vở, học lẫn học nhau” người thành công người hiểu sâu sắc giá trị việc học, biết học lúc, nơi, học văn hoá giao tiếp ứng xử, học từ người, cách từ nội dung + Cuối cùng, sinh viên cần ý thức thái độ sống tích cực, lành mạnh, tinh thần lạc quan có trách nhiệm với thân vũ khí, động lực giúp người vượt qua tất Khi đứng trước khó khăn, thơng minh, sáng tạo, nghị lực kiên cường, sinh viên cần biết tận dụng hội, khả để vượt qua thử Chúng ta thay đổi thân từ việc thay đổi suy nghĩ, góc nhìn, cách đánh giá việc cách kĩ càng, bao quát tích cực Bởi, người tiêu cực nhìn đời qua lăng kính bi quan, thứ đầy khó khăn ảm đạm cịn người tích cực nhìn đời qua lăng kính lạc quan, sống toả rạng mn vàn sắc màu rực rỡ Đồng thời, cần gạt bỏ thói quen xấu, lối sống tiêu cực (thụ động, lười suy nghĩ, nước đến chân nhảy, sống mịn, khơng có tinh thần hợp tác với người,…) bắt đầu làm quen với điều tốt, mẻ, mang nhiều lượng tích cực,… để sẵn sàng đón nhận tương lai phía trước đầy tươi sáng tốt đẹp Đó lí khơng phải ngẫu nhiên mà Samuel Smiles - Cải cách gia người Scotland nói rằng: “Gieo suy nghĩ, gặt hành động Gieo hành động, gặt thói quen Gieo thói quen, gặt tính cách Gieo tính cách, gặt số phận” 25 KẾT LUẬN Có thể khẳng định, đề tài nghiên cứu nguồn gốc, chất ý thức qua lăng kính chủ nghĩa vật biện chứng việc vận dụng quan điểm nhận thức hoạt động thực tiễn có ý nghĩa vơ to lớn đặc biệt trình học tập rèn luyện sinh viên Qua đó, cá nhân sinh viên cần nhận thức họ móng quan trọng kiến tạo lớp trí thức trẻ mới, tiêu biểu cho trí tuệ dân tộc, đóng góp khơng nhỏ q trình phát triển kinh tế - xã hội nước nhà Tóm lại, sinh viên cần chủ động tích luỹ tri thức; làm chủ cơng nghệ, cập nhật nhanh chóng tiến khoa học - kĩ thuật đồng thời rèn luyện sức khỏe; tu dưỡng đạo đức, ý thức, hành vi; không ngừng cố gắng phấn đấu vươn lên; trau dồi kĩ mềm xây dựng phương pháp học tập phù hợp để lĩnh hội tri thức thời đại nhằm góp phần dựng xây quê hương, đất nước phát triển phồn vinh, hưng thịnh 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Triết học Mác-Lênin (dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), Nhà xuất Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2021 Một nghiên cứu nguyên tác nhận thức người, Nhà xuất Tri thức, 2021 Giáo trình Triết học Mác-Lênin, Hội đồng biên soạn giáo trình, Hà Nội, 2019 Tài gắn với đạo đức - Những phẩm chất cần có doanh nhân Việt Nam, Viện Triết học, Viện Hàn Lâm KHXH Việt Nam Một số vấn đề Triết học - Con người - Xã hội, Nguyễn Trọng Chuẩn, 2002 Quan niệm người số trào lưu triết học phương Tây đại, Nhà xuất Thế Giới, 2016 Mối quan hệ người tự nhiên phát triển xã hội, Nhà xuất Khoa học xã hội, 2000 Chủ nghĩa xã hội tri thức, Nhà xuất Sự Thật, 1984 How Psychology Works, Nhà xuất Thế Giới, 2021 10 Chủ nghĩa vật biện chứng, Nhà xuất Khoa học xã hội, 2005 27 ...ĐỀ TÀI Quan điểm của chủ nghĩa vật biện chứng về nguồn gốc và bản chất của ý thức Liên hệ vấn đề học tập rèn luyện thân sinh viên MỤC LỤC LỜI HAY Ý ĐẸP LỜI... trọng liên hệ học thực tiễn ý thức sinh viên trình học tập rèn luyện V KẾT CẤU ĐỀ TÀI + Chương 1: Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng ý thức + Chương 2: Liên hệ vấn đề học tập rèn luyện sinh viên. .. GỐC CỦA Ý THỨC III BẢN CHẤT CỦA Ý THỨC 13 CHƯƠNG LIÊN HỆ VẤN ĐỀ TRONG HỌC TẬP VÀ RÈN LUYỆN CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY 17 KẾT LUẬN 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN TRONG NHÓM ST T 13