KỶ YẾU HỘI THẢO KHOA HỌC Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chuyên ngành công nghiệp văn hóa trong bối cảnh hội nhập

Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chuyên ngành công nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập BAN BIÊN TẬP Nguyễn Thị Minh Giang ThS Phạm Thị Hương ThS Nguyễn A Say ThS Lê Thị Ngọc Thúy ThS Nguyễn Thị Bích Thủy Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 MỤC LỤC Ban tổ chức Đề dẫn hội thảo khoa học "Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chuyên ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập" TS Phạm Quốc Hưng Cơng nghiệp văn hóa: Ngành học đáp ứng nhu cầu xã hội hội nhập quốc tế ThS Trần Thị Lợi Phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa Việt Nam bối cảnh 12 ThS Trần Thị Hòa Tác động thể chế đến phát triển công nghiệp văn hóa 19 ThS.Trần Huy Cường, ThS Mai Lưu Huy Thực trạng công tác đào tạo nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa cách mạng công nghiệp 4.0 27 ThS Trần Thị Hoan Phát triển nguồn nhân lực lĩnh vực văn hóa bối cảnh hội nhập quốc tế 36 ThS Nguyễn A Say Giao tiếp đa văn hóa bối cảnh xã hội nay, hội thách thức 48 ThS Phan Thị Kim Xuyến Tác động nền kinh tế số đến diện mạo văn hoá Việt Nam 55 TS Nguyễn Tiến Mạnh Tài nguyên văn hóa vấn đề phát triển tài nguyên văn hóa Việt Nam 63 Nguyễn Thị Minh Giang Đáp ứng nhu cầu thụ hưởng văn hóa người dân thời kỳ hội nhập quốc tế 77 ThS Lê Thị Ngọc Thúy Học từ thực tế bảo tàng qua học phần ngành công nghiệp văn hóa 85 ThS Lê Đức Thọ Phát triển nguồn nhân lực lĩnh vực văn hóa thành phố Đà Nẵng bối cảnh hội nhập 92 ThS Lê Thị Ngọc Thúy Giao tiếp đa văn hóa- Kiến thức cần trang bị cho sinh viên bước vào môi trường làm việc công ty đa quốc gia 99 Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập ThS Trương Thị Thúy Hằng Định hướng người học tìm hiểu văn hiến Việt Nam qua thực tiễn giảng dạy văn học trung đại .105 TS Phan Anh Tú Thổ cẩm người đồng bào Đắk Nông hướng phát triển theo cơng nghiệp văn hóa 113 TS Đồn Trọng Thiều Văn hóa ứng xử nhà trường .121 ThS Trần Thị Lợi Sử dụng ca dao, tục ngữ vào giảng dạy học phần văn hiến Việt Nam 126 ThS Nguyễn Thị Bích Thủy Nhận thức về văn hóa ứng xử sinh viên ngành tâm lý học, Trường Đại học Văn Hiến .134 ThS Phạm Thị Hương Yếu tố tâm linh tiểu thuyết “Mẫu thượng ngàn” Nguyễn Xuân Khánh 141 ThS Phạm Trần Quang Hưng; Nguyễn Hương Sang Định hướng phát triển du lịch tâm linh cộng đồng người Hoa tỉnh Bình Dương .147 ThS Trần Thị Thu Vân Một số vấn đề liên quan đến yếu tố văn hóa tâm lý trị liệu .159 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 ĐỀ DẪN HỘI THẢO KHOA HỌC "ĐÀO TẠO PHÁT TRIỂN NGUỒN NHÂN LỰC CHUN NGÀNH CƠNG NGHIỆP VĂN HĨA TRONG BỐI CẢNH HỢI NHẬP" Ngành cơng nghiệp văn hố chiếm vị trí quan trọng đời sống văn hoá kinh tế giới Cơng nghiệp văn hố xem ngành kinh tế mũi nhọn nhiều quốc gia Các sản phẩm cơng nghiệp văn hóa hướng tới phục vụ nhu cầu đơng đảo người dân Vì vậy, ngành cơng nghiệp văn hóa có tác động sâu rộng tới phát triển xã hội nhiều phương diện Sản phẩm cơng nghiệp văn hóa góp phần thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ văn hóa phong phú ngày cao, tầng lớp nhân dân Một số nước có ngành cơng nghiệp văn hóa phát triển đồng khâu, phận, Hoa Kỳ, Anh, Pháp, Nhật Bản, Hàn Quốc Ở Việt Nam, thời gian gần đây, có quan tâm đến phát triển cơng nghiệp văn hóa, từ Chính phủ ban hành Chiến lược phát triển các ngành cơng nghiệp văn hóa Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030 (năm 2016) Chiến lược đề mục tiêu chung, là: Phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa Việt Nam bao gồm: Quảng cáo; kiến trúc; phần mềm trò chơi giải trí; thủ cơng mỹ nghệ; thiết kế; điện ảnh; xuất bản; thời trang; nghệ thuật biểu diễn; mỹ thuật, nhiếp ảnh triển lãm; truyền hình phát thanh; du lịch văn hóa trở thành ngành kinh tế dịch vụ quan trọng, phát triển rõ rệt về chất lượng, đóng góp tích cực vào tăng trưởng kinh tế giải việc làm thông qua việc sản xuất ngày nhiều sản phẩm, dịch vụ văn hóa đa dạng, chất lượng cao, đáp ứng nhu cầu sáng tạo, hưởng thụ, tiêu dùng văn hóa người dân nước xuất khẩu; góp phần quảng bá hình ảnh đất nước, người Việt Nam; xác lập thương hiệu sản phẩm, dịch vụ văn hóa; ưu tiên phát triển ngành có nhiều lợi thế, tiềm Việt Nam Tuy nhiên, để phát triển công nghiệp văn hóa, nhân tố có vai trị định chính nguồn nhân lực, bao gồm nhà quản lý, nhà sản xuất, nhà kinh doanh, người sáng tạo lĩnh vực công nghiệp văn hóa Điều đặt yêu cầu cần phải phát triển ngành học, nhằm đào tạo bồi dưỡng nguồn nhân lực cho ngành cơng nghiệp văn hóa, bối cảnh tồn cầu hóa, hội nhập quốc tế sâu rộng cách mạng công nghiệp 4.0, Hội thảo khoa học “Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập” Khoa Khoa học xã hội Nhân văn tổ chức, nhằm phân tích đề giải pháp phát triển nguồn nhân lực ngành Cơng nghiệp văn hóa; Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập tạo điều kiện để nhà nghiên cứu giảng viên trao đổi, góp ý về nội dung, chương trình đào tạo chun ngành Cơng nghiệp văn hóa, đồng thời cơng bố nghiên cứu chun ngành KHXH&NV góc nhìn văn hóa Hội thảo thu hút quan tâm số nhà khoa học, giảng viên Trường Ban tổ chức Hội thảo nhận 20 viết Những vấn đề viết đề cập bao gồm: Phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa Việt Nam bối cảnh nay; Thực trạng công tác đào tạo nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập quốc tế cách mạng công nghiệp 4.0; Tác động thể chế đến phát triển cơng nghiệp văn hóa; Tài ngun văn hóa vấn đề phát triển tài nguyên văn hóa Việt Nam nay; Việc đáp ứng nhu cầu thụ hưởng văn hoá người dân thời kỳ hội nhập quốc tế; Giao tiếp đa văn hóa vấn đề đặt nay; Phát triển sản phẩm nghề truyền thống đồng bào dân tộc điều kiện cơng nghiệp hóa; Về phát triển du lịch tâm linh; Văn hóa ứng xử nhà trường Với chủ đề "Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập" Hội thảo tập trung vào thảo luận vấn đề sau: - Phát triển công nghiệp văn hóa Việt Nam – Những vấn đề lý luận thực tiễn; - Về nội dung, chương trình đào tạo chun ngành cơng nghiệp văn hóa theo nhu cầu xã hội hội nhập quốc tế; - Về phương pháp giảng dạy, kiểm tra, đánh giá sinh viên chuyên ngành cơng nghiệp văn hóa; - Phát triển nguồn nhân lực lĩnh vực cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập quốc tế; - Đánh giá thực trạng xu hướng phát triển cơng nghiệp văn hóa nay; - Các vấn đề khác liên quan đến lĩnh vực cơng nghiệp văn hóa (quản lý, kinh doanh, tài nguyên, sản phẩm ) Trao đổi, làm rõ vấn đề nêu trên, sẽ góp phần nâng cao chất lượng, hiệu đào tạo Trường chuyên ngành công nghiệp văn hóa Ban tổ chức mong nhận nhiều ý kiến phát biểu nhà khoa học, giảng viên Hội thảo BAN TỔ CHỨC Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 CÔNG NGHIỆP VĂN HĨA: NGÀNH HỌC ĐÁP ỨNG NHU CẦU XÃ HỢI VÀ HỘI NHẬP QUỐC TẾ TS Phạm Quốc Hưng - Bộ mơn Khoa học Cơ Tóm tắt: Hơn 30 năm đổi đổi thể chế lĩnh vực văn hóa với bước thận trọng diễn chậm so với đổi lĩnh vực kinh tế Tuy nhiên, thay đổi phạm vi khung pháp lý quản lý văn hóa có tác động đáng kể đến phát triển văn hóa nói chung các ngành cơng nghiệp văn hóa nói riêng Mặc dù cịn phân tán, văn hóa Việt Nam chuyển đổi sang ngành cơng nghiệp văn hóa, mang lại sức sống cho phục hồi phát triển giá trị văn hóa thông qua việc tạo phổ biến giá trị dạng dịch vụ sản phẩm văn hóa Sự phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa Việt Nam bước vào giai đoạn có thuận lợi khó khăn thách thức Việc hội nhập khu vực quốc tế ngày sâu rộng tạo hội lớn cho việc tạo sản phẩm văn hóa mà cịn tác động mạnh mẽ đến cạnh tranh Vì thế, Việt Nam cần phát triển ngành công nghiệp văn hóa với việc xây dựng hồn thiện thị trường dịch vụ sản phẩm văn hóa nhiều phương thức khác Do tính cấp thiết quan trọng, Trường Đại học Văn Hiến xây dựng ngành học mới, đào tạo ngành Công nghiệp văn hóa nhằm đáp ứng nhu cầu thực tiễn xã hội hội nhập kinh tế giới thành công Từ khóa: cơng nghiệp văn hóa, sản phẩm, văn hóa, giá trị, dịch vụ, ngành học, đáp ứng, hội nhập Tổng quan Cơng nghiệp văn hóa việt nam Theo UNESCO, thuật ngữ “Các ngành cơng nghiệp văn hóa” (Cultural Industries) áp dụng cho “các ngành công nghiệp kết hợp sáng tạo, sản xuất khai thác nội dung có chất phi vật thể văn hóa “Cơng nghiệp văn hóa”, thuật ngữ cho nền kinh tế văn hóa Việt Nam, sử dụng vòng vài năm qua Kể từ năm 2016, thuật ngữ cơng nhận nhiều Thủ tướng Chính phủ phê chuẩn Quyết định số 1755 / QĐ-TTg ngày tháng năm 2016 về chiến lược phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa năm 2020 với tầm nhìn đến năm 2030 Với tâm phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa, đáp ứng u cầu phát triển bền vững đất nước Sự phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa đóng vai trị quan trọng việc khai thác tiềm kinh tế văn hóa, thúc đẩy sắc dân tộc, sáng tạo Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chuyên ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập đổi trao quyền cho quốc gia thời đại tồn cầu hóa, số hóa cạnh tranh gia tăng, tận dụng nguồn lực văn hóa xây dựng nền kinh tế làm tăng uy tín đất nước quốc tế Ở nước phát triển, tốc độ tăng trưởng hàng năm ngành cơng nghiệp văn hóa cao gấp đơi tốc độ tăng trưởng hàng năm ngành dịch vụ gấp bốn lần so với ngành sản xuất Nó định vị ngành kinh tế quan trọng, tạo lợi cạnh tranh tổng thể, thúc đẩy đổi tạo nền kinh tế cân bằng đa dạng Các tổ chức văn hóa doanh nghiệp đóng vai trị quan trọng việc thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, bằng cách tăng cường tích hợp ngành văn hóa - nghệ thuật với ngành kinh doanh công nghệ Tuy nhiên, năm qua Việt Nam, đặc biệt quản lý văn hóa nghệ thuật, chưa thấy tầm quan trọng ngành văn hóa nền kinh tế bối cảnh thị trường, hội nhập quốc tế phát triển văn hóa nghệ thuật Mặc dù vậy, ngành cơng nghiệp văn hóa có giai đoạn thương mại hóa văn hóa nghệ thuật Ngành cơng nghiệp văn hóa địi hỏi cải tổ tồn diện để nâng cao hiệu vươn tới thị trường ngồi nước Sự kết hợp chặt chẽ văn hóa, nghệ thuật, kinh tế cơng nghệ hình thành ngành Cơng nghiệp văn hóa Các ngành đều sáng tạo, sản xuất phân phối sản phẩm dịch vụ sử dụng nguồn lực trí tuệ người nguồn lực người yếu tố định tất Qua bốn mục tiêu vận động thập kỷ giới phát triển văn hóa thể vai trị quan trọng văn hóa: Với hiệu “Văn hóa phát triển” khẳng định vị trí quan trọng văn hóa phát triển, tìm phương thức cho phù hợp sản xuất sáng tạo, để kinh tế bắt rễ văn hóa; Tơn trọng tất nền văn hóa dân tộc, tuân thủ ngun tắc bình đẳng khuyến khích tự khẳng định, tự làm phong phú sắc văn hóa dân tộc thống với tinh hoa văn hóa văn minh nhân loại; Đảm bảo tham gia lực lượng vào đời sống văn hóa, tạo nhiều hội điều kiện để cá nhân cộng đồng tự hưởng thụ sáng tạo văn hóa; Đẩy mạnh hợp tác văn hóa quốc tế với luận điểm quan trọng: “Nhận thức về vị trí vai trị văn hóa phát triển, cần vượt lên cách tiếp cận kinh tế học túy tìm hàng trăm phương thức tính cơng nghiệp tính sáng tạo gắn bó, ràng buộc lẫn nhau” Theo UNESCO, sản phẩm văn hóa kết hoạt động sáng tạo, sản xuất, khai thác giá trị văn hóa ngành cơng nghiệp văn hóa Sản phẩm văn hóa lưu thơng, bn bán thị trường nên gọi hàng Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 hóa văn hóa UNESCO cho rằng: hàng hóa văn hóa “các sản phẩm tiêu dùng chứa đựng ý tưởng, biểu tượng lối sống Chúng có chức thơng báo hoặc giải trí, đóng góp cho việc xây dựng sắc văn hóa cộng đồng ảnh hưởng đến tập quán văn hóa” Sản phẩm văn hóa mang tính phi vật thể Điều thấy rõ sản phẩm văn hóa nghệ thuật thuộc loại hình nghệ thuật biểu diễn Tác phẩm hội họa, điêu khắc, trưng bày đặt phần quan trọng vẫn nội dung, ý tưởng sáng tạo, hình tượng nghệ thuật mang tính biểu cảm phi vật thể Đây sản phẩm văn hóa Theo bà Hồng Thị Hoa, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên Nhi đồng Quốc hội Việt Nam có tiềm to lớn để phát triển cơng nghiệp văn hóa Theo bà Hoa, chính vị trí địa lý, chính khí hậu Việt Nam với 3000km bờ biển Đất nước Việt Nam khí hậu quanh năm cối xanh tươi, có nhiều khu sinh thiên nhiên mang tầm khu vực giới Và quan trọng truyền thống văn hóa Việt Nam, có 8.000 lễ hội di tích lịch sử văn hóa Con người Việt Nam sáng tạo có ý chí kiên cường… Việt Nam quốc gia sau sẽ có nhiều lợi để tránh thất bại quốc gia trước, chính nội dung quan trọng giúp rút ngắn trình, tắt đón đầu Theo tơi, có năm hội để Cơng nghiệp văn hóa trở thành sức mạnh tổng hợp Việt Nam chúng ta: - Thị trường nội địa quốc tế rộng lớn sản phẩm văn hóa dịch vụ văn hóa Việt Nam, biến khả sáng tạo thành lợi ích kinh tế Giúp tài sáng tạo hội phát triển, đem đến nhiều công ăn việc làm - Đổi cách thức tiếp cận với ngành công nghiệp văn hóa về quản lý Nhà nước, đầu tư, luật, thuế, tài trợ - Tạo văn hóa đổi sáng tạo, vào chiều sâu phân ngành cơng nghiệp văn hóa - Tạo liên kết ngành cơng nghiệp văn hóa thơng qua việc thành lập hệ thống tổ hợp sáng tạo chất lượng cao, mạng lưới làm việc khác - Định vị ngành công nghiệp văn hóa yếu tố bổ sung giá trị đến lĩnh vực khác như: tạo công ăn việc làm, tăng trưởng lĩnh vực văn hóa - nghệ thuật, hiệu vận hành, đổi Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập Định hướng đào tạo ngành Cơng nghiệp văn hóa Nhận thức tích hợp ngày cao cơng nghệ, sáng tạo văn hóa lực kinh doanh để tạo sản phẩm, dịch vụ văn hóa Cơng nghiệp văn hóa chất xúc tác cho đổi mới, giúp lĩnh vực khác cải tổ, tạo giá trị sống đương đại Theo tơi, sản phẩm Cơng nghiệp văn hóa phải hội tụ bốn yếu tố: Tính sáng tạo; Vốn văn hóa; Cơng nghệ Kỹ kinh doanh Để hình thành ngành cơng nghiệp văn hóa gồm: âm nhạc, truyền hình, sản xuất phim ảnh xuất bản, ngành nghề thủ công thiết kế, nguyên tác Ngồi ra, kiến trúc, loại hình nghệ thuật biểu diễn trực quan, thể thao, quảng cáo du lịch văn hóa xếp vào nhóm ngành cơng nghiệp văn hóa, góp phần tạo nên giá trị thực cho cá nhân xã hội Do đó, xây dựng khối lượng kiến thức tồn khóa chun ngành Cơng nghiệp văn hóa bao gồm mơn học về lĩnh vực với 133 tín Trong bao gồm 49 tín khối kiến thức giáo dục đại cương 84 tín khối kiến thức giáo dục chuyên nghiệp Chương trình học trọng định hướng ứng dụng, vận dụng kiến thức, lý thuyết vào thực tiễn: - Tập hợp, sử dụng kiến thức kỹ việc lập kế hoạch, quy trình sản xuất ngành cơng nghiệp văn hóa (Điện ảnh, Nghệ thuật biểu diễn, Mỹ thuật Nhiếp ảnh Triển lãm, Xuất bản, Quảng cáo, Du lịch, Nghệ thuật biểu diễn, Tổ chức kiện…); - Tổ chức thực dự án, đề tài, kiện liên quan đến ngành cơng nghiệp văn hóa; Sử dụng phương tiện hỗ trợ cho hoạt động cụ thể (quay phim, chụp hình, ghi âm,…) - Áp dụng thao tác xử lý thông tin việc đáp ứng yêu cầu công việc tiếp cận thị trường, quảng bá sản phẩm, dịch vụ văn hóa, vấn đề về quyền sở hữu trí tuệ, quyền tác giả quyền liên quan - Các phương pháp giảng dạy cần theo định hướng vận dụng tối đa phương tiện hỗ trợ dạy học - Để hình thành phát triển lực cho sinh viên về lĩnh vực liên quan đến ngành học Cơng nghiệp văn hóa, giảng viên cần phải thơng qua tổ chức hoạt động cụ thể Hoạt động phải có mục tiêu, hướng dẫn cách tiếp cận nguồn tài liệu giải vấn đề, có định hướng sản phẩm đầu sau kết thúc Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 hoạt động Do đó, theo tơi ủng hộ quan điểm đưa chương trình giảng dạy ngành học vào hoạt động trải nghiệm trở thành nội dung học tập bắt buộc Trường Đại học Văn Hiến - Cần vận dụng nhóm kỹ như: tư sáng tạo, tư phản biện, giải vấn đề, định học tập suốt đời; nhóm kỹ làm việc khả giao tiếp hợp tác làm việc theo nhóm; sử dụng công cụ làm việc; kỹ mềm khác để sống làm việc, thực trách nhiệm cá nhân xã hội Cần biến kỹ thành việc làm thực tế hoạt động giáo dục nhằm định hướng phát triển lực cho sinh viên Xây dựng dự án, kế hoạch hoạt động để sinh viên có nhiều hội chủ động tìm tịi, khám phá trải nghiệm kiến tạo kiến thức mà người học lĩnh hội trình tiếp thu kiến thức từ giảng viên - Giảng viên phải thường xuyên đổi phương pháp dạy học Tùy theo nội dung học, giảng viên lựa chọn phương pháp, kỹ thuật, hình thức dạy học phù hợp Việc sử dụng phương pháp dạy học tích cực phải mềm dẻo, linh hoạt nhằm đáp ứng mục tiêu, hiệu dạy đồng thời phải tăng tính hấp dẫn môn học, kích thích sinh viên tính ham hiểu biết, thích khám phá tri thức từ nhà trường môi trường xã hội Kết luận Phát triển cơng nghiệp văn hóa chính nhu cầu phát triển nền kinh tế quốc dân xã hội Trong nghiệp xây dựng phát triển văn hóa nay, việc phát triển ngành cơng nghiệp văn hóa trở thành u cầu cấp thiết Ngành Cơng nghiệp văn hóa Trường Đại học Văn Hiến đưa vào giảng dạy bối cảnh nền kinh tế Việt Nam ngày phát triển, nhu cầu thụ hưởng văn hóa người dân ngày cao Vì vậy, việc đào tạo nên lực lượng lao động mang tính chuyên nghiệp lĩnh vực Cơng nghiệp văn hóa đáp ứng thực tiễn theo định hướng đào tạo ứng dụng Trường Đại học Văn Hiến hoàn toàn phù hợp với xu phát triển chung xã hội, giới thời kỳ hội nhập TÀI LIỆU THAM KHẢO Đảng Cộng sản Việt Nam (2019) Văn kiện Hội nghị lần thứ chín Ban Chấp hành Trung ương khố XI Văn phịng Trung ương Đảng, Hà Nội, tr.56 Phạm Duy Đức (2017) Mối quan hệ phát triển kinh tế phát triển văn hóa xây dựng phát triển đất nước Kỷ yếu Hội thảo khoa học Văn hóa phát 10 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 TPHCM nên Thiên Hậu Cung mạnh tiềm để đón du khách vào mùa cao điểm Đặc biệt nguồn khách du lịch dồi đến từ TPHCM Đồng Nai Chùa Bà Lái Thiêu thành lập năm 1870 nơi ghi dấu bước lập cư sinh hoạt phát triển cộng đồng người Hoa vùng đất Lái Thiêu, trải qua hàng trăm năm bảo lưu giá trị văn hóa cộng đồng dân tộc Hoa đất Bình Dương Thiên Hậu Cung khu phố 3, thị trấn Dầu Tiếng lập năm 1937 Cơ sở ban đầu tọa lạc bên bờ sông Sài Gịn xây dựng thơ sơ, về sau cộng đồng người Hoa Quảng Đông (Guangdong) Triều Châu (Chaozhou) dời về vị trí ngày Diện tích sử dụng khoảng 600m2 Đối tượng thờ Thiên Hậu, Quan Công, Phật Bà Quan Âm, Tài Bạch Tinh Quân Hiện nay, lễ hội rước cộ Bà Dầu Tiếng tổ chức phong phú, thu hút cộng đồng người Hoa người Việt khắp nơi về tham dự, xin lộc, cầu an Đặc biệt, Thiên Hậu Cung nằm vị trí bên đình thần Dầu Tiếng, bên chùa Phật Liên Trì Do vậy, lễ hội rước cộ Bà Thiên Hậu du xuân góp phần làm phong phú giá trị văn hóa, Thiên Hậu Cung xem tiềm thu hút số lượng lớn khách du lịch tương lai Hiện trạng di tích cộng đồng người Hoa bảo quản tốt, góp phần vào việc bảo tồn di sản văn hóa dân gian người Bình Dương nói chung cư dân Dầu Tiếng nói riêng (Huỳnh Ngọc Đáng, 2012: tr.621) Cuối Thiên Hậu Cung thành phố Bình Dương tọa lạc đường Lê Hồn, phường Hịa Phú với diện tích 4.000m2 Chùa khởi công xây dựng vào ngày 17/9/2011 khánh thành vào ngày 19/1/2013 Đây chùa trẻ xây dựng bề quy mô lớn so với Thiên Hậu Cung Bình Dương, sẵn sàng đáp ứng nhu cầu lễ bái, tham quan hàng vạn du khách gần xa năm Ngôi chùa dự đoán tiềm triển vọng phát triển du lịch tâm linh Bình Dương tương lai 2.2 Các sở thờ tự Quan Cơng Ngồi tín ngưỡng Thiên Hậu, Quan Công hay Quan Thánh Đế Quân (tên thật Vũ, tự Vân Trường) - nhân vật lịch sử thời Tam Quốc người Hoa Bình Dương thờ phụng phổ biến Bình Dương Có bốn sở thờ tự Quan cơng Bình Dương gồm: 151 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV STT Tháng 7/2020 Địa Tên gọi Thanh An Cung Đường Hùng Vương, phường Phú Cường, (Thanh An tự) TP.TDM, Bình Dương Quan Thánh Đế Khu phố Bình Hịa II, thị trấn Tân Phước miếu (chùa Ông) Khánh, Tân Uyên, Bình Dương Quan Thánh Đế Đường Châu Văn Tiết, thị trấn Lái Thiêu, thị miếu (chùa Ông) xã Thuận An, Bình Dương Hiệp Thiên Cung Khu phố 1, thị trấn Uyên Hưng, Tân Uyên, Bình Dương Năm thành lập 1868 Cuối kỷ XIX 1886 1970 Danh sách sở thờ tự Quan Cơng Bình Dương (tác giả tổng hợp) Thanh An Cung - Thanh An tự tọa lạc phường Phú Cường - TPTDM Thanh An Cung cịn có tên gọi khác chùa Ơng Ngựa xây dựng vào năm 1868, ban đầu miếu nhỏ tên Thanh An tự Chùa trải qua nhiều lần trùng tu Chùa thờ Quan Thánh Đế Quân, người dân địa phương quen gọi chùa Ơng Ngựa trước sân chùa có miếu thờ tượng ngựa (cịn gọi tượng Xích Thố) Tượng ngựa long đao dựng đứng kế bên nghệ nhân Huế chế tác từ cuối năm 1930 (Trung tâm xúc tiến du lịch Bình Dương, 2016: tr.38) Chùa có kiến trúc chữ “Nhất”, gồm dãy nhà, xây dựng theo phong cách kiến trúc chùa chiền Huế Cổng chính xây dựng theo kiểu cổ lầu, họa tiết, hoa văn vẽ, chạm tinh xảo Riêng rồng mái ốp từ mảnh gốm sứ công phu, có giá trị nghệ thuật cao Hàng năm, chùa đều có tổ chức lễ vía Quan Thánh Đế Quân Vào ngày 13/1, 13/5, 23/6 (âm lịch) đều tổ chức cúng chay chùa Cùng với Thiên Hậu Cung phường Phú Cường, chùa Ông Ngựa thu hút hàng vạn du khách đến hành hương, lễ bái mùa lễ hội rằm tháng Giêng TP.TDM Hiệp Thiên Cung - thị trấn Uyên Hưng -Tân Uyên nằm khoảng đất rộng bên bờ sông Đồng Nai, địa điểm lý tưởng với cảnh quan thiên nhiên hữu tình Đường đến khu miếu thuận lợi cho đường đường sông Hiệp Thiên Cung sở tín ngưỡng dân gian cộng đồng người Hoa hòa nhập tất dân cư Tân Uyên nhiều nơi khác, đáp ứng nhu cầu tâm linh, du lịch làm từ thiện bằng cách kết hợp với sở y học cổ truyền Hàng tuần sẽ có hai ngày tổ chức chẩn đốn bệnh phát thuốc cho nhân dân Hiện miếu đưa vào khai thác du lịch theo tuyến 152 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 đường sông Đồng Nai đưa vào danh sách bảo vệ di tích cấp tỉnh (Huỳnh Ngọc Đáng, 2012: tr.659) 2.3 Các sở thờ tự Ông Bổn Một dạng chùa, miếu cộng đồng người Hoa Bình Dương sở thờ tự ơng Bổn Ơng Bổn biểu tượng, nhân vật cụ thể Đa số người Hoa đều quan niệm rằng ông Bổn “Phước Đức Chánh Thần” hay gọi Thổ Địa, thần đất đai nơi cư trú Tại sở thờ tự có tổ chức lễ hội rước kiệu Thất Phủ Đại Nhân tuần du với ý nghĩa diệt trừ tà ma mang bình an cho bá tánh, người dân địa phương thường gọi truyền miệng lễ hội “Ông Bổn bắt ma” Tuy lễ hội diễn thời gian ngắn tạo bầu khơng khí náo nhiệt cho cư dân địa phương ngày đầu năm, làm nền tảng tinh thần cho tín đồ thần thánh an tâm công việc làm ăn với ý nghĩa sẽ phù hộ bình an, may mắn, cầu nhiều điều tốt lành Ngồi ra, sở cịn có lễ hội 12 tháng (âm lịch) cho ngày sinh nhật ông Bổn Nội dung lễ hội tổ chức biểu diễn sân khấu để chúc mừng ngày sinh ông Các lễ hội thu hút nhiều người Hoa không địa phương mà tỉnh thành khác khu vực đến tham quan Đây bước đệm cho việc tăng cường, phát triển du lịch tâm linh, làm sinh động phong phú thêm loại hình sản phẩm du lịch Bình Dương Các miếu, điện thờ ơng Bổn Bình Dương có sở gồm: STT Tên gọi Phước An Miếu Phước Võ Điện Phước Thọ Đường Phường Họ Lý Năm thành Địa Dòng họ Chánh lập Nghĩa, (Phúc Kiến) TP.TDM, Bình Dương Họ Vương Phường Chánh Nghĩa, (Phúc Kiến) TP.TDM, Bình Dương Họ Vương Phường Hưng Định, thị xã (Phúc Kiến) Thuận An, Bình Dương Phước Nghĩa Họ Vương Tân Phước Khánh, Tân Đường (Phúc Kiến) Uyên, Bình Dương Phước Nghĩa Họ Vương Đường (Phúc Kiến) Thuận An, Bình Dương Thị trấn Lái Thiêu, thị xã Danh sách sở thờ tự Ơng Bổn Bình Dương (tác giả tổng hợp) 153 1882 1885 1934 1936 1971 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 Phước An Miếu (廟安福) phường Chánh Nghĩa, TP.TDM người Hoa họ Lý thành lập năm 1882 Miếu thờ Thất Phủ Đại Nhân để tạ ơn vị thần phò trợ cho họ an cư lạc nghiệp Bên trái cạnh miếu từ đường (nhà thờ) họ Lý Phước An Miếu quản lý Ban Trị gồm 12 người cháu dòng tộc Đứng đầu Ban Trị Trưởng ban Ban Trị quản lý, điều hành công việc miếu Lễ hội Phước An Miếu diễn ngày từ 11-14/8 (âm lịch) Ba năm đều tổ chức lễ lớn lần kéo dài xuyên đêm, thường hát tuồng, cải lương, có nhiều đồn hát khắp nơi về tham gia kiện Trong trình diễn lễ hội, cịn có tiết mục lên cốt (thường người có tuổi cho thần nhập vào) sẽ ngồi lên kiệu có nhiều người khuân vác, biểu diễn ngồi bàn chông dùng gươm đao, vật nhọn găm vào người Ngồi ra, Phước An Miếu cịn có lễ hội Ông Bổn bắt ma vào 16 tháng Giêng (âm lịch), rước kiệu ơng Bổn với đồn lân, hẩu2, rồng trước múa tưng bừng nhộn nhịp Những lễ hội đầy màu sắc người Hoa Phước An Miếu làm phong phú thêm tranh văn hóa Bình Dương làm dồi thêm nền văn hóa dân gian tỉnh Định hướng phát triển du lịch tâm linh Bình Dương Qua vài nét giới thiệu về số sở thờ tự tiêu biểu cộng đồng người Hoa khẳng định hoạt động du lịch tâm linh Bình Dương có nhiều tiềm lợi để phát triển Tuy nhiên việc khai thác phát triển du lịch tâm linh dừng lại việc thu hút du khách về mặt số lượng, chưa phát huy hết mạnh điểm đến để đẩy mạnh chất lượng du lịch nhằm gia tăng nguồn thu Điểm then chốt phát triển du lịch tâm linh cách bền vững Vấn đề qùn tỉnh Bình Dương sức quan tâm thực chiến lược lâu dài, theo đó, phải nâng cao số lượng chất lượng phục vụ du khách Đình, chùa lễ hội người Hoa Bình Dương trở thành nét văn hóa đặc trưng địa phương, góp phần tơ điểm thêm màu sắc văn hóa truyền thống cộng đồng cư dân Bình Dương, đồng thời góp phần tăng thêm lượng khách du lịch, đặc biệt du lịch tâm linh Bình Dương Trên sở đó, đề xuất kế hoạch đầu tư tơn tạo di tích, nâng cấp sở hạ tầng phục vụ du lịch, nâng cao chất lượng sản phẩm tạo hấp dẫn Hẩu: Một linh vật người Hoa (Phước Kiến), thường linh vật dẫn đường Lễ hội chùa Bà Đầu hẩu thường mặt nạ tợn đắp bằng giấy nia, hẩu khúc vải màu vàng nối vào đầu hẩu đuôi hẩu 154 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 với du khách thực hoạt động xúc tiến thu hút khách hành hương đến tham quan lưu trú nhiều Tiếp đến, cần phải có quy định chặt chẽ về việc đảm bảo vấn đề an ninh trật tự, an toàn xã hội khu, điểm du lịch tâm linh, đặc biệt vào mùa lễ hội Phối hợp với quan quản lý thị trường điều tiết quy định giá hàng hóa, dịch vụ phục vụ khách hành hương, tránh tình trạng “chặt chém” du khách Thanh tra, kiểm tra rà soát sở kinh doanh du lịch địa bàn có sở thờ tự người Hoa (đặc biệt chùa Bà Thiên Hậu chùa Ông Ngựa phường Phú Cường) nhằm đảm bảo điều kiện việc sẵn sàng phục vụ khách hành hương, tránh tình trạng cung cấp hàng hóa, dịch vụ chất lượng Từ đó, giúp du khách có nhận thức đầy đủ đắn về du lịch tâm linh, tránh biểu tiêu cực, lợi dụng du lịch tâm linh để xảy hoạt động mê tín dị đoan, lãng phí tiền của, thời gian làm biến tướng, giá trị văn hóa loại hình du lịch Một yếu tố quan trọng đẩy mạnh công tác truyền thông xem kênh quan trọng chiến lược phát triển kinh doanh du lịch tâm linh Bình Dương Ứng dụng cơng nghệ thơng tin pa-nơ quảng cáo về hình ảnh chùa người Hoa Bình Dương Các trang web cần thiết kế chuyên nghiệp, đặc thù với đầy đủ nội dung, hình ảnh sinh động sở thờ tự cộng đồng người Hoa phục vụ cho du lịch Xác định khách hàng thị trường tiềm để có chiến dịch quảng bá hiệu Khuyến khích doanh nghiệp, công ty du lịch chuyên gia nghiên cứu mở rộng thị trường Bên cạnh đó, Nhà nước góp phần hoạch định chính sách, đầu tư ngân sách đào tạo người cho công tác phục vụ hướng dẫn khách du lịch tiếp cận hiểu rõ giá trị văn hóa di tích lịch sử văn hóa Bình Dương Xây dựng đội ngũ hướng dẫn viên giỏi đủ sức lôi du khách; nghiên cứu, bảo tồn phát huy di tích có giá trị tiêu biểu khác để đưa vào tour, tuyến điểm du lịch nhằm tăng phong phú, hấp dẫn hệ thống di tích lịch sử Bình Dương Kêu gọi đầu tư xây dựng sở lưu trú gần khu di tích để du khách thuận tiện nghỉ ngơi sau tham quan giải pháp tối ưu Nếu có chế quán để phát triển khu nhà nghỉ, khách sạn kết hợp nghỉ dưỡng, mua sắm di tích, trung tâm đô thị nội ô thị xã thành phố Thủ Dầu Một sẽ hỗ trợ lớn cho chất lượng nguồn thu ngành 155 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 Liên kết phát triển du lịch tỉnh Bình Dương với tỉnh lân cận, đặc biệt mối liên kết đơn vị kinh doanh du lịch nâng lên tầm cao mới, trở thành điểm đến thu hút chuỗi sản phẩm du lịch miền Nam Cần xúc tiến việc kết nối tour địa phương xung quanh với điểm đến tỉnh, liên kết với TPHCM tỉnh lân cận để hình thành tuyến liên nội địa Tập trung cho tuyến có triển vọng, tuyến TPHCM - Bình Dương - Đồng Nai - Tây Ninh với sản phẩm bật di tích lịch sử, công trình kiến trúc, đáp ứng nhu cầu du khách tham quan, nghiên cứu, mua sắm, tâm linh Ngoài ra, cần tiếp tục xây dựng, phát triển sản phẩm du lịch khác nhằm tạo đa dạng loại hình du lịch Đồng thời, cần tăng cường cơng tác tuyên truyền, quảng bá du lịch tâm linh cách sâu rộng nâng cao nhận thức người dân tham gia vào loại hình du lịch Thực tế cho thấy, đến các sở thờ tự người Hoa Bình Dương, phần lớn du khách thường theo tour thăm viếng thời gian ngắn Chính vậy, du lịch Bình Dương cần định hướng đưa điểm du lịch vào xây dựng tour, tuyến du lịch kết hợp cho hiệu Cộng đồng dân cư địa phương chính chủ nhân nguồn tài nguyên du lịch, hết, họ hiểu giá trị ý nghĩa thực di tích đình, chùa địa phương Vì vậy, việc chia sẻ lợi ích với cộng đồng địa phương, khuyến khích tham gia cộng đồng dân cư vào hoạt động du lịch cần thiết, nhằm bảo tồn phát triển du lịch Tiến hành điều tra phân loại nghiệp vụ nhân lực ngành du lịch để có hướng đào tạo phù hợp cho du lịch văn hóa tâm linh Thường xuyên tổ chức tập huấn, phổ biến nghiệp vụ du lịch Có chính sách thu hút chuyên gia lĩnh vực du lịch Ưu tiên phát triển nguồn nhân lực du lịch từ nguồn nhân lực địa phương Để tạo môi trường du lịch tâm linh lành mạnh, chính quyền địa phương cần có hỗ trợ tích cực không về chế chính sách, điều kiện phát triển du lịch mà hướng đến việc làm cụ thể mở lớp tập huấn nghiệp vụ du lịch cho đội ngũ hướng dẫn viên, bán hàng, xe ơm, chụp ảnh, đội tình nguyện,… Mùa lễ hội chùa Bà năm 2019 TP.TDM có sở giữ xe Trường Tiểu học Nguyễn Du thực chương trình giữ xe miễn phí với hàng loạt chương trình hỗ trợ: phục vụ vá xe, nước uống, đồ ăn miễn phí xung quanh khu vực chùa Bà Thiên Hậu đem lại nhiều ấn tượng cho khách hành hương Thực bước sẽ làm môi trường du lịch tâm linh Bình Dương ngày cải thiện, nhu cầu tâm linh tín ngưỡng ngày coi trọng Tuy nhiên, cần tuyên truyền nhắc nhở 156 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 du khách đến với di tích nên mục đích tâm linh, tín ngưỡng phù hợp với phong mĩ tục không nên để kẻ xấu lợi dụng trở thành mê tín dị đoan Với tiềm có, sở thờ tự người Hoa sẽ mang lại hiệu thiết thực cho kinh tế địa phương, nâng cao đời sống tinh thần cho nhân dân, giữ gìn nét văn hóa truyền thống dân tộc đóng góp tích cực vào phát triển bền vững cho du lịch Bình Dương Vì vậy, cần phải trọng chính sách tạo điều kiện cho du lịch tâm linh phát triển hướng mang lại giá trị tinh thần thiết thực, qua tạo việc làm, tăng thu nhập cho người dân, góp phần thúc đẩy giao lưu văn hóa, khơi phục bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống địa phương Kết luận Tóm lại, Bình Dương có nhiều mạnh để phát triển du lịch tâm linh, cần định hướng phát triển lâu dài để trở thành điểm sáng cho du lịch tỉnh Bình Dương nói riêng khu vực miền Đơng Nam Bộ nói chung Với lợi về kinh tế - xã hội, du lịch bước trở thành ngành mũi nhọn tương lai tỉnh Bình Dương Tuy nhiên, để phát triển bền vững du lịch tâm linh địa phương Bình Dương phải quan tâm đến vấn đề đầu tư tôn tạo, mở rộng di tích, nâng cao chất lượng số lượng nhân lực phục vụ du lịch Xây dựng chế thu hút vốn đầu tư hiệu thành phần kinh tế, đặc biệt kinh tế tư nhân Đầu tư, xếp, nâng cấp hiệu sở hạ tầng giao thông, khu lưu trú, ăn uống, mua sắm Liên kết với đơn vị, đối tác ngồi tỉnh để tìm kiếm khai thác thị trường du lịch cách hiệu Qua thực tế, viết giới thiệu cách khái quát thông tin về sở thờ tự cộng đồng người Hoa với số giải pháp, định hướng phát triển du lịch tâm linh Bình Dương Bài viết tổng hợp nhân tố thuận lợi để phát triển du lịch tâm linh Bình Dương Vì cần thực đồng định hướng nêu nhằm khai thác hết mạnh du lịch địa phương, điều có ý nghĩa to lớn việc thực hiệu chiến lược phát triển du lịch bền vững phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Bình Dương tương lai TÀI LIỆU THAM KHẢO Dương Đức Minh (2016) Du lịch tâm linh Việt Nam: Những vấn đề lý luận thực tiễn Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ, tập 19, tr.39 157 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 Huỳnh Ngọc Đáng (chủ biên) (2012) Người Hoa Bình Dương NXB Chính trị Quốc gia – Sự thật, trang 621-659 Nguyễn Văn Thủy (2018) Các di sản lịch sử - văn hóa tỉnh Bình Dương Truy cập từ: http://www.sugia.vn/portfolio/detail/1751/cac-di-san-lich-su-van-hoa-cua-tinh- binh-duong.html, truy cập ngày 25/2/2020 Phan An (2005) Người Hoa Nam Bộ Hà Nội, NXB Khoa học Xã hội, tr.211 Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch tỉnh Bình Dương (2013) Cẩm nang du lịch Bình Dương Hà Nội, NXB Thơng Trung tâm Xúc tiến Du lịch tỉnh Bình Dương (2016) Bình Dương - 10 điều hấp dẫn du khách Hà Nội, NXB Thanh niên, tr.36-38 158 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN YẾU TỐ VĂN HÓA TRONG TÂM LÝ TRỊ LIỆU ThS Trần Thị Thu Vân – Bộ môn Tâm lý học Tóm tắt: Văn hóa xuất từ người xuất trái đất Trải qua nhiều giai đoạn lịch sử văn hóa ngày trở thành phần đời sống khó tách bạch Tâm lý trị liệu chuyên ngành quan trọng lĩnh vực chăm sóc sức khỏe tinh thần người Do các yếu tố văn hóa ảnh hưởng trực tiếp đến trình làm việc nhà trị liệu thân chủ Thế giới ngày trở nên phẳng hơn, người có hội tiếp xúc với nhiều văn hóa Hồn cảnh buộc dịch vụ phục vụ người có tâm lý trị liệu ngày uyển chuyển để phù hợp với giới ngày cởi mở thơng tin Từ khóa: văn hóa, tâm lý trị liệu Đặt vấn đề Từ năm 2002, UNESCO đề cập đến vấn đề văn hóa tập hợp đặc trưng về tâm hồn, vật chất, tri thức xúc cảm xã hội hay nhóm người xã hội chứa đựng không văn học, nghệ thuật mà cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, niềm tin,… (Culture and Development, 2017) Khái niệm về văn hóa mang nội hàm rộng với nhiều cách hiểu khác nhau, liên quan đến mặt đời sống người về vật chất tinh thần Trong trình phát triển, tác động sinh học hay giảm bớt lồi người đạt trí thơng minh để định dạng mơi trường tự nhiên cho sống Đó q trình phát triển văn hóa, khả sáng tạo, cải tạo thiên nhiên người việc định hình giới hẳn lồi động vật khác Do người dựa vào văn hóa để đảm bảo cho sống, tồn tại, phát triển chủng lồi Con người có khả hình thành văn hóa với tư cách thành viên xã hội, người tiếp thu văn hóa, bảo tồn đồng thời truyền đạt từ hệ sang hệ khác Có hàng trăm định nghĩa khác về văn hóa cơng trình nghiên cứu tiếng giới Văn hóa đề cập đến nhiều lĩnh vực nghiên cứu dân tộc học, nhân loại học, xã hội học, tâm lý học…, lĩnh vực nghiên cứu đó, góc nhìn về văn hóa khác ngày thể đa dạng, đa chiều đầy mẻ 159 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 Như vậy, văn hóa sản phẩm lồi người, tạo phát triển mối quan hệ qua lại người xã hội Tuy nhiên, chính văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên người, đồng thời trì bền vững trật tự xã hội Văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác thơng qua q trình xã hội hóa Văn hóa khơng đứng n mà tái tạo phát triển trình hoạt động tương tác xã hội người Văn hóa thể trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đời sống, hoạt động người giá trị vật chất tinh thần mà người tạo Văn hóa tinh thần hay cịn gọi văn hóa phi vật thể loại hình văn hóa thể ý niệm, tín ngưỡng, phong tục, tập quán, niềm tin, giá trị chuẩn mực,… tạo nên hệ thống (K S Jacob, 2013) Hệ thống bị chi phối yếu tố cấu thành yếu tố văn hóa bối cảnh xung quanh Giá trị gắn liền với tâm lý học nói chung tâm lý trị liệu nói riêng Giá trị đồng thời mang lại cho văn hóa thống khả tiến hóa nội Theo dịng chảy lịch sử lĩnh vực chăm sóc sức khỏe người, tâm lý trị liệu trở thành lĩnh vực thiếu phát triển xã hội Trải qua nhiều biến động, tâm lý trị liệu ngày xuất nhiều trường phái, nhiều cách thức tiếp cận nhiều quan điểm khác liên quan đến việc hiểu về người nỗi khổ người, hiểu về khó khăn tinh thần người cách ứng phó từ có cách thức hỗ trợ, giúp đỡ thể tính hiệu Tâm lý trị liệu (psychotherapy) hệ thống học thuyết kỹ thuật áp dụng nhằm cải thiện sức khỏe tinh thần, cải thiện vấn đề cảm xúc hành vi cá nhân - người gọi thân chủ Những vấn đề thường khiến cho người cảm thấy khó khăn việc tự quản lý sống đạt đến mục đích mong muốn Tâm lý trị liệu nhắm đến giải vấn đề này, thông qua số phương pháp kỹ thuật khác chúng thực người đào tạo về tâm lý trị liệu, thường gọi nhà trị liệu (những chuyên viên đào tạo về tâm lý trị liệu) Sức khỏe tinh thần chịu tác động nhiều yếu tố, liên quan đến nhiều bình diện khác nhau, từ bình diện vi mô (mức độ phân tử, tế bào, vi sinh vật,…) bình diện vĩ mơ bao gồm kinh tế, trị xã hội yếu tố văn hóa Sự tác động phức tạp 160 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 yếu tố gắn liền với bối cảnh thời điểm lẫn kiện xảy trước nhiều năm Q trình ln có tính độc đáo, chun biệt cá thể Như yếu tố văn hóa phần tâm lý trị liệu nói tâm lý trị liệu phần văn hóa Chúng chứa đựng nhau, ảnh hưởng biện chứng trở thành thành phần quan trọng đời sống người trình phát triển phức tạp nhiều biến động Văn hóa làm thay đổi cách người làm tâm lý trị liệu, đồng thời thay đổi cách nhìn người về tâm lý trị liệu Mặt khác, tâm lý trị liệu làm thay đổi nhận thức luận về văn hóa người Yếu tố tâm lý văn hóa trị liệu Trong lĩnh vực tâm lý lâm sàng, tâm lý trị liệu cần xem xét tương tác ba thành phần: sinh học, tâm lý xã hội Trong yếu tố xã hội liên quan đến hồn cảnh sống, hoàn cảnh kinh tế cá nhân gia đình, mối quan hệ liên cá nhân biến đổi chung xã hội có biến đổi văn hóa Con người, với phức tạp vốn có đời sống, mối quan hệ, hệ tư tưởng, quan niệm sống, giới quan cách nhìn đời tạo giá trị to lớn vô phong phú cho đời sống người Chính người, q trình sống tạo vơ số giá trị hữu qua cơng trình, tư tưởng, nền văn minh mà tất điều làm thay đổi sống người qua thời kỳ Trong trình sống, tồn tại, tạo giá trị vật thể phi vật thể, người tạo nên văn hóa Sau đó, điều người tạo tác động ngược trở lại đời sống họ theo hai chiều giúp đời sống trở nên tốt đẹp, thăng hoa khiến giới loài người đối diện với khơng thách thức Khơng cịn cách khác, người đón nhận hai chiều hướng Đa dạng văn hóa ln ln thực tế đời sống Trên nền thực tế ấy, khó khăn về tinh thần xuất nhiều mức độ khác Yếu tố văn hóa âm thầm len lỏi vào đời sống, tư tưởng, cách nghĩ, cách cảm, cách đón nhận sống người có cách đón nhận đau khổ, trúc trắc, nỗi buồn Ở nền văn hóa khác nhau, cách người tiếp cận với dịch vụ hỗ trợ tinh thần khác Một người sống gần gũi gia đình gia tộc, có trùn thống giải công việc chung tộc họ khác với người tha hương hay người nhiều điều kiện lựa chọn khác nhau, sống xa gia đình Một người lớn lên bầu khí hay chia sẻ, hay kể chuyện người cho người xung quanh nghe khác với người sống 161 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 bầu khí đề cao riêng tư tính cá nhân,… Ngoài cịn nền văn hóa cộng đồng, quốc gia mà họ sinh sống, tác động trực tiếp lên cách sống xử lý vấn đề đời Qua người làm cơng việc hỗ trợ tinh thần hiểu “nền văn hóa” cá nhân để tiến gần khó, nỗi khổ họ Tơn trọng hiểu biết về đa dạng văn hóa quan trọng Mỗi người sống cộng đồng có nền văn hóa riêng mà đơi có yếu tố mà họ người nền văn hóa khác khơng phải lúc nhận Điều ảnh hưởng trực tiếp đến công việc làm tâm lý trị liệu Cũng người, nhà trị liệu thường có nhãn quan, quan điểm sống, cách nhìn nhận từ “nền văn hóa” mình, dù đào tạo để sẵn sàng chấp nhận hiểu biết về “nền văn hóa” thân chủ, khơng dễ dàng việc tránh nguy có xung khắc về văn hóa nhà trị liệu thân chủ Nhiều trường phái tâm lý giúp nhà trị liệu hiểu về khó khăn bằng cách “đối thoại bên trong” (inside conversation) song song với đối thoai bên ngồi với thân chủ (outside conversation) Từ nhà trị liệu tâm lý có khả hiểu xung khắc có thường gặp, đồng thời theo đuổi mục tiêu giúp đỡ thân chủ với khó khăn về mặt tinh thần họ vị trí nhà chun mơn Ngồi ra, người làm công việc tâm lý trị liệu chuyên nghiệp tham gia nhóm giám sát (supervision group) với dẫn dắt người có trình độ kinh nghiệm cao với bạn đồng mơn để hỗ trợ họ về nhiều phương diện khác công việc phương diện kỹ thuật, phương diện người nhà trị liệu,… Đây trình phức tạp chuyên sâu gắn liền với công việc hành nghề tâm lý trị liệu nhiều trường phái nhiều quốc gia giới áp dụng Điều quan trọng là, sử dụng mạnh đa dạng, khác biệt văn hóa khơng trở nên đối đầu, xung khắc Những quan điểm, tư tưởng khác trở nên bổ sung cho không loại trừ Yếu tố văn hóa liên quan đến giá trị niềm tin, mong đợi thái độ, tập quán xã hội người Do văn hóa ảnh hưởng đến cách người lựa chọn dịch vụ tâm lý trị liệu gặp khó khăn tinh thần, cách họ nhìn nhận về nỗi đau, đón nhận mát Sự phản ứng người xung quanh việc giúp đỡ người đau khổ góp phần vào cách người lựa chọn, tiếp cận dịch vụ tâm lý trị liệu Văn hóa ảnh hưởng đến cách nhìn giới cách tương tác, trao đổi với người khác Văn hóa ảnh hưởng đến mong đợi về cách người tương tác, đối xử với Văn hóa ảnh hưởng đến cách hiểu người về lành mạnh 162 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 chữa lành Có nhiều mong đợi người liên quan đến yếu tố văn hóa, liên quan đến lành mạnh chữa lành khiến người ta hiểu về sức khỏe, bệnh tật làm để giải vấn đề Sau tiếp cận dịch vụ tâm lý trị liệu, yếu tố văn hóa tiếp tục tham gia chặt chẽ vào trình làm việc nhà trị liệu thân chủ Quan điểm văn hóa xã hội thân chủ thể người, hành vi, “triệu chứng” tùy theo bối cảnh nền tảng văn hóa họ Cùng lúc đó, nhà trị liệu dựa nền văn hóa thân kết hợp với chuyên mơn đón nhận câu chuyện thân chủ Đây thời điểm có “giao lưu” “nền văn hóa” để đem đến hiểu biết mới, góc nhìn mới, suy tư về câu chuyện thân chủ thân họ nhà trị liệu Đây tiến trình phức tạp, khó khăn, cần đầu tư, nỗ lực, can đảm nhà trị liệu thân chủ (cá nhân/nhóm/gia đình) Trong trường hợp nhà trị liệu làm việc với nhóm, cặp đơi hoặc gia đình, q trình “giao lưu văn hóa” trở nên phức tạp có nhiều “nền văn hóa” đan xen Đơi thân cặp đơi, nhóm hoặc gia đình có “xung khắc văn hóa” chính nội muốn tìm “trọng tài”, người định hướng, phân xử, giải sai Đây cạm bẫy vô lớn với nhà trị liệu, đặc biệt “nền văn hóa” nhà trị liệu “xung khắc” với hai phía Quay lại với chất trị liệu tâm lý với hỗ trợ chuyên môn sẽ giúp nhà trị liệu tránh cạm bẫy Xã hội loài người ngày trở nên đa sắc tộc đa chủng tộc, nhà chuyên môn về chăm sóc sức khỏe tinh thần nói chung nhà tâm lý trị liệu nói riêng cần phát triển lực về văn hóa Các nhà chun mơn cần có hiểu biết bổ sung vấn đề liên quan đến chủng tộc, văn hóa đạo đức Cũng cần phát triển chiến lược để đáp ứng cách có hiệu nhu cầu ngày phong phú cộng đồng Ngoài ra, người thuộc nhóm dễ bị định kiến, phân biệt đối xử, dán nhãn khó khăn việc tìm kiếm tiếp cận dịch vụ trị liệu tâm lý Nhiều chương trình, dự án, tổ chức phát triển người phát triển bền vững hỗ trợ nhà trị liệu việc tiếp cận với thân chủ nhóm đối tượng có nguy cao về tổn thương tinh thần, tránh việc tiếp cận với dịch vụ hỗ trợ tinh thần họ bị dán nhãn thêm lần Trị liệu đa văn hóa nhắm đến trình vai trị giúp đỡ, để từ sử dụng phương thức mục tiêu phù hơp với trải nghiệm đời sống giá trị văn hóa thân chủ Những điều cố gắng hướng đến sắc thân chủ bao gồm cá nhân, nhóm 163 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 chiều kích phổ biến, ủng hộ việc sử dụng chiến lược văn hóa đặc hiệu phổ quát vai trị tiến trình chữa lành cân bằng tầm quan trọng chủ nghĩa cá nhân chủ nghĩa tập thể việc đánh giá, chẩn đoán hỗ trợ cá nhân thân chủ hệ thống thân chủ Nhãn quan có tính trị liệu về đa văn hóa thống hợp ảnh hưởng tiêu chuẩn xã hội văn hóa bắt đầu hỗ trợ Nhà trị liệu sử dụng nhãn quan làm việc với thân chủ để đạt đến thống hợp thơng tin về mơ hình văn hóa họ tiếp cận hỗ trợ riêng biệt dựa tình cụ thể họ Tiếp cận đa văn hóa đều cần thiết ứng dụng phương thức làm việc khác với cá nhân, nhóm, gia đình hay cặp đơi Kết luận Những khác biệt về văn hóa rào cản nguồn lực trình trị liệu tâm lý phụ thuộc nhiều yếu tố nhân tố người trị liệu đóng vai trị quan trọng Ngày có gia tăng số lượng người đa dạng về sắc tộc, cần thiết nhà tâm lý nhà trị liệu để phát triển hiểu biết kỹ liên quan đến yếu tố văn hóa Đồng thời hiểu “nền văn hóa” thân nền văn hóa tiếp thu tồn Dù làm việc dựa học thuyết nào, phương tiện nào, đường nào, đối tượng nào, tiếp cận từ bối cảnh văn hóa độc đáo thân chủ bước khởi đầu cần thiết Con người chịu ảnh hưởng yếu tố địa dư, lịch sử, trị văn hóa Nếu quên điều làm tâm lý trị liệu đồng nghĩa với việc bỏ qua nhiều điều để hiểu người cụ thể Quá trình hiểu biết thực hành tâm lý trị liệu giúp nền văn hóa “xung khắc” người có hội đón nhận nét độc đáo bổ sung cho Thế giới ngày trở nên phẳng hơn, tiến khoa học kỹ thuật cơng nghệ thơng tin giúp người hiểu biết, giao du, tiếp cận, sống nền văn hóa khác cách dễ dàng nhiều so với tiền nhân Đồng thời, du nhập văn hóa gây khơng ít cản trở cho q trình phát triển đời sống tinh thần người Con người “hoang mang”, choáng ngợp lúng túng đứng trước nhiều đổi thay về văn hóa, giá trị xung khắc, lựa chọn ngày nhiều Sức khỏe tinh thần ảnh hưởng trực tiếp yếu tố văn hóa Đến lượt mình, văn hóa chịu ảnh hưởng sức khỏe tinh thần người 164 Kỷ yếu HTKH Khoa KHXH&NV Tháng 7/2020 TÀI LIỆU THAM KHẢO Knud S Larsen PGS.TS Lê Văn Hào (2015) Tâm lý học xuyên văn hóa Hà Nội, NXB ĐHQGHN K S Jacob (2013) Employing Psychotherapy Across Cultures and Contexts https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3868079/, 20/3/2020 Stephen F Davis (2005) Psychology NXB Pearson UNESCO (2017) Culture and Development http://www.unesco.org/new/en/culture/themes/culture-and-development/, 25/3/2020 165 ... công nghiệp 4.0, Hội thảo khoa học ? ?Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập? ?? Khoa Khoa học xã hội Nhân văn tổ chức, nhằm phân tích đề giải pháp phát. .. 15/3/2020 26 Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập THỰC TRẠNG CÔNG TÁC ĐÀO TẠO NGUỒN NHÂN LỰC CHUN NGÀNH CƠNG NGHIỆP VĂN HĨA TRONG CÁCH MẠNG CÔNG NGHIỆP... yếu Hội thảo khoa học Văn hóa phát 10 Đào tạo phát triển nguồn nhân lực chun ngành cơng nghiệp văn hóa bối cảnh hội nhập triển: Những vấn đề Việt Nam kinh nghiệm giới Viện Hàn lâm Khoa học xã hội