Tính cách con người nam trung bộ qua ca dao (luận văn thạc sĩ ngôn ngữ)

Bộ• GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO • • TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Hà Thị Yến Linh TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NAM TRUNG Bộ QUA CA DAO Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VĂN THẠC sĩ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN THỊ NGỌC ĐIỆP Thành Phố Hồ Chí Minh - 2021 LỜI CAM ĐOAN Đây cơng trình khoa học thực cách nghiêm túc tác giả hướng dẫn PGS.TS Nguyễn Thị Ngọc Điệp Luận văn có tham khảo tài liệu từ nhiều nguồn có ghi rõ nguồn trích dẫn Tơi xin cam đoan luận văn tơi thực chưa đăng phương tiện r-p Z _ _ *2 Tác giả Hà Thị Yến Linh LỊÌ CẢM ƠN Trong q trình tham gia lớp cao học, chuyên ngành Văn học Việt Nam trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh, tơi nhận quan tâm hướng dẫn giúp đỡ nhiệt tình cùa vị Giáo sư Tiến sĩ, Phó giáo sư Tiến sĩ nội dung kiến thức chuyên ngành cách thức nghiên cứu khoa học, trình bày luận văn Trước tiên, xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến PGS TS Nguyễn Thị Ngọc Điệp giúp tơi hình thành ý tưởng để chọn đề tài luận văn Cảm ơn cô dành thời gian quý báu tâm huyết đề hướng dẫn nghiên cứu, giúp tơi hồn thành luận văn thuận lợi Đồng thời, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến vị Giáo sư Tiến sĩ, Phó giáo sư Tiến sĩ, quý thầy cô khoa Ngữ văn Trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh Tơi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh Phịng Sau đại học đà tạo điều kiện thuận lợi cho học viên q trình học tập trường Tơi xin gửi lời cảm ơn quan công tác, Thư viện trường Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh, thư viện tỉnh Phú Yên, anh chị học viên lớp đồng nghiệp giúp đỡ, đồng hành suốt thời gian học tập, nghiên cứu đề tài phía thân, người viết khơng ngừng tìm tịi, thu thập tài liệu nghiên cứu, học tập kinh nghiệm từ người trước Cùng với hướng dẫn PGS.TS Nguyễn Thị Ngọc Điệp, đà có thêm nhiều kiến thức đề tài kỹ nghiên cứu khoa học Tuy nhiên, q trình làm luận văn, thân người viết khơng tránh khởi thiếu sót, mong nhận đóng góp q báu từ phía thầy bạn đọc Tơi xin chân thành cảm ơn TP Hồ Chí Minh, tháng 11 năm 2021 Hà Thị Yến Linh MỤC LỤC Trang phụ bìa Lịi cam đoan Lịi cảm ơn Mục lục Danh mục bảng MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cún vấn đề 2.1 Những cơng trình nghiên cứu ca dao Nam Trung Bộ 2.2 Nhũng cơng trình nghiên cứu tính cách người ca dao Nam Trung Bộ Mục đích, nhiệm vụ nghiên cún 3.1 Mục đích nghiên cún 3.2 Nhiệm vụ nghiên cún Đôi tượng phạm vi nghiên cún 4.1 Đối tượng nghiên cún 4.2 Phạm vi nghiên cún Phưong pháp nghiên cún Đóng góp đề tài .9 Cấu trúc luận văn 10 Chương 1: KHÁI QUÁT VÈ VÙNG ĐÁT, CON NGU ÔI VÀ 11 CA DAO NAM TRUNG Bộ .11 1.1 Khái quát vùng đất người Nam Trung Bộ 11 1.1.1 Khái quát vùng đất Nam Trung Bộ 11 1.1.2 Khái quát người Nam Trung Bộ 17 1.2 Khái quát ca dao Nam Trung Bộ 18 1.2.1 Khái niệm ca dao ca dao Nam Trung Bộ 18 1.2.2 Diện mạo ca dao Nam Trung Bộ 21 1.2.3 Mối quan hệ ca dao tính cách ngưịi Nam Trung Bộ 26 1.3 Tình hình nguồn tư liệu đưọc khảo sát 28 Tiểu kết chương 30 Chương 2: TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NAM TRƯNG Bộ 31 QUA CA DAO NHÌN TÙ PHƯƠNG DIỆN NỘI DƯNG 31 2.1 Tính cách người Nam Trung Bộ lao động sản xuất 31 2.1.1 Cần cù, chịu khó, tiết kiệm 31 2.1.2 Ham học hỏi 37 2.2 Tính cách ngưịi Nam Trung Bộ sinh hoạt ngày 40 2.2.1 Vói quê hương đất nước 40 2.2.2 Vó’i gia đình 52 2.2.3 Vói người yêu 66 2.3 Tính cách ngưịi Nam Trung Bộ chiến đấu 79 2.3.1 Thủy chung, kiên định lập trường yêu nước 79 2.3.2 Kiên cường chống lại kẻ thù 83 Tiểu kết chương 87 Chương 3: TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NAM TRƯNG BỘ 89 QUA CA DAO NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT 89 3.1 Ngôn ngữ nghệ thuật 89 3.1.1 Sử sụng nhiều từ ngữ địa phưong 89 3.1.2 Có nhiều sáng tạo cách phối âm 94 3.1.3 Giàu tính so sánh 98 3.1.4 Giàu tính dí dỏm, hài hước 3.2 Giọng điệu 105 3.2.1 Giọng châm biếm, đùa 106 3.2.2 Giọng cảm thương, tâm tình 110 3.2.3 Giọng sảng khoái, ngọi ca 3.3 Không gian nghệ thuật 116 3.3.1 Khơng gian gắn liền vói sống sinh hoạt lao động 116 3.3.2 Không gian gắn liền với môi trường tự nhiên 121 Tiểu kết chưong 125 KÉT LUẬN 127 TÀI LIỆU THAM KHẢO 130 DANH MỤC CÁC bang Bang II Thống kê ca dao Nam Trung Bộ theo chu đề 21 MỜ ĐÀU I Lý chọn đề tải Ca dao Việt Nam xuất tử làu dời trơ thành người bầu ban vả noi lưu giừ phong tục, tập quán, tâm tư nguyện vọng cùa người Vi dung dị, gần gũi VỚI sống cùa nhân dân nón ca dao bộc lộ tất cã nhùng tâm tư tinh cam dạo lý nhãn nghĩa, truyền thống quý báu cua người Việt Nam Có IC thề mà ca dao đẫ chiếm phân quan trọng không the thay the đời sống sinh hoạt dời sống tinh thằn cua người Việt, trơ thành manh ghép cua hồn Việt, manh ghóp cố xưa chân thánh, tnộc mạc mà sâu sác, dạt dao Ricng đổi VỚI ca dao Nam Trung Bộ giơng minh chúng sống dộng cho quy luật dạc thù vãn học liì ln gàn liền VĨI bước chuyến cua lịch sư dán tộc Là manh làm người Việt, đất Việt ca dao noi không chi phán ánh phân lịch sư dã qua má cỏn gốp them tiếng nói dặc sắc làm giàu thèm kho táng vản học cua dán lộc Bảng nội dung phong phú thắm đượm hương sác vùng miền, ca dao Nain Trung Bộ dã làm bật dược dấu ấn vãn hỏa vùng lừ vùng đất đến người Nam Trung Bộ lã vung dat chịu nhiều bầt lọi địa li đĩa hình, la vùng đầt thiên nhiên khác nghiệt người nơi đảy lại giống nhửng dóa hoa rộ vùng dầt khơ can Trai qua nhiêu khó khản, họ hĩnh thành cho nét tính cách tồt đẹp yêu nước, yêu quê hương, trọng tinh nghĩa, càn cù chậu khó tiềt kiệm, vả dược lưu giừ, phat huy qua chiêu dâi phát triển cua qué hương Tất ca diều dcu hịa quyện vào câu ca dao mà họ thường ngân nga hàng ngày Qua ca dao, khía cạnh cùa đời sõng, nhừng tâm tư tình cam cùa người Nam Trung Bộ lên cách sinh động, rõ nét ĐỈ góp phấn lưu giữ nhừng net đẹp truyẻn thống cua người Nam Trung Bộ khảng dinh giá trị ca dao nơi dày chúng tơi dinh tìm hiểu nghiên cứu de tiu “Tinh cảch COM người Nam Trung Hộ iịua cu dao" Đây dịp để nhìn nhận lại chât tôt đẹp người Nam Trung Bộ, từ góp phân khơi gợi tính nhân văn đậm đà truyền thống vốn có người Việt Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1 Những cơng trình nghiên cứu ca dao Nam Trung Bộ Viết ca dao Nam Trung Bộ, Xuân Diệu có viết “Sồng vói ca dao, dân ca miền Nam Trung Bộ” - sách ' Dãn ca miền Nam Trung Bợ” (1963), tập 2, NXB Vãn học Hà Nội hai tác giả Trần Việt Ngữ Trương Đình Quang Tiểu luận giống lịng ông hướng vùng đất Nam Trung Bộ thân u, nơi có Tuy Phước - Bình Định, q mẹ ông Qua tiểu luận, Xuân Diệu tình cảm gắn bó máu thịt với q hương mà nhận thấy đặc biệt, độc đáo cùa ca dao vùng đất này: “Ca dao Nam Trung Bộ khơng thích đế cho lời nói chảy êm xi, mà thích dùng lời chạy vồng qua đá, nháy lốc bốc qua sỏi, thứ cộc lốc, mà thứ tinh vi riêng nhạc điệu” (Xuân Diệu, 1963) Đây viết có giá trị việc nghiên cứu ca dao đây, lẽ “được viết lịng tràn đầy xúc cảm, cảm thụ sâu sắc tinh tế ca dao miền Nam Trung Bộ” (Nguyễn Chí Ben, 2003) Trong luận án tiến sĩ “Tỉnh thống sắc thái riêng ca dao người Việt ba miền Bắc, Trung, Nam " (2005) Trường Đại học Khoa học xã hội nhân vãn TP.HCM, tác giả Nguyễn Thị Kim Liên tiếp cận ca dao Nam Trung Bộ tiểu vùng góp phần quan trọng việc làm phong phú thêm ca dao miền Trung Vì nội dung luận án tập trung vào ca dao miền Trung (bao gồm ca dao Nghệ Tĩnh, ca dao Bình Trị Thiên ca dao Nam Trung Bộ) nên số lượng ca dao Nam Trung Bộ tác giả phân tích khơng nhiều Tuy nhiên, từ phân tích, kết luận mình, tác giả cho thấy ca dao Nam Trung Bộ mang đầy đủ đặc điểm ca dao miền Trung như: nội dung, ca dao phản ánh rõ nét hình ảnh sống, người gắn liền với rịng núi, sơng biển khó khăn, khắc nghiệt thiên nhiên Và nghệ thuật, ca dao sử dụng hình thức biến thể lục bát mức độ cao, đặc trưng số tiếng giãn nhiều dòng bát Với viêt “Mơtip “Ngó ra”, “Ngó lên” ca dao Bình Định” đăng báo Văn hóa - Nghệ thuật Bình Định ngày 24/07/2011, tác giả Lê Minh Kha phân tích số ca dao vùng đất Bình Định bát đầu mơtip “Ngó ra” “Ngó lên” để đưa kết luận môtip ca dao không mang tính chất giới thiệu địa danh, danh thắng địa phương mà thề rõ nét chân tình người dân xứ Nau Tuy số lượng ca dao tiếp cận chưa nhiều, tác giả đà cố gắng chọn ca dao mang đậm đặc trưng quê hương Bình Định qua hệ thống từ địa phương đề từ làm nồi bật mộc mạc, giản dị người vùng đất Bài báo “Tỉnh đùa, trào phúng ca dao xứ Quảng” tác giả Đinh Thị Hựu đãng báo Văn nghệ Đà Nằng ngày 25/10/2012 giới thiệu cho bạn đọc ca dao chưa ghi chép sách sư tầm, nghiên cứu văn học dân gian Quảng Nam, Đà Nằng Qua việc phân tích ca dao nói trên, tác giả nhận thấy số lượng ca dao mang tính bơng đùa cùa Quảng Nam chiếm ti lệ cao trải tất nội dung ca dao như: sống lao động, sinh hoạt, quan hệ xã hội người với người, kháng chiến chống ngoại xâm, chống phong kiến, chống đế quốc, Từ đó, tác giả nhận định “Tiếng cười với nhiều cung bậc khác ca dao mang lại cho nhân dân xứ Quảng thêm niềm tin, sức mạnh, cô vũ họ thêm vững bước đường dài đấu tranh cho tiến xã hội ” (Đinh Thị Hựu, 2012) Trong luận văn thạc sĩ “Khảo sát nghiên cứu văn học dân gian cư dân ven biến miền Trung Nam Bộ” (2012), Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn Hà Nội, tác giả Phạm Thị Hương Giang tiếp cận nhiều thể loại vãn học dân gian có xuất yếu tố biển hai vùng đất như: truyền thuyết, cổ tích, truyện cười, vè, câu đó, tục ngữ, sân khấu dân gian, sử thi ca dao, dân ca Trong đó, ca dao, dân ca loại nối bật, có nội dung phong phú nghệ thuật đặc sắc Với phận văn học dân gian cư dân ven biến miền Trung, tác giả phân thành tiếu vùng nhỏ để nghiên cứu, phân tích vùng Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh vùng Trung Nam Trung Bộ Trong đó, vùng Trung Nam Trung Bộ vùng có văn hóa biến đậm nét nhât, thê rõ nét đời sơng, sản xt tín ngưỡng người dân Đó sở để tác giả kết luận rằng, ca dao Trung Nam Trung Bộ, yếu tố biến lên đa dạng qua cảnh sắc thiện nhiên, hoạt động lao động, sản xuất, sinh hoạt đời sống tâm hồn người Đồng thời, cơng trình cung cấp số lượng lớn ca dao có yếu tố biển phục vụ cho việc nghiên cứu mặt văn hóa biển Việt Nam Tác giả Nguyễn Thị Kim Ngân Luận án tiến sĩ “Thiên nhiên với sắc thái văn hóa vùng ca dao trữ tình Trung Bộ” (2012, Học viện Khoa học xã hội Hà Nội) giài thích, khái niệm ca dao Trung Bộ sử dụng luận án hiểu ca dao ba vùng: Bắc Trung Bộ, Trung Trung Bộ Nam Trung Bộ ca dao thuộc vùng Nam Trung Bộ sử dụng luận án, tác giả chủ yếu lấy từ tuyến tập “Ca dao Nam Trung Bộ ” Thạch Phương - Ngô Quang Hiển biên soạn (1994), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Thông qua việc khảo sát thiên nhiên ca dao trữ tình miền Trung theo chiều kích tự nhiên, luận án ảnh hưởng thiên nhiên đến văn hóa vùng miền khẳng định thiên nhiên ca dao qui định đời sống, sinh hoạt văn hóa người miền Trung Đồng thời, nghiên cứu thiên nhiên chiều kích nghệ thuật, luận án chứng minh thiên nhiên xuất trng ca dao cảnh vật thực mà ký hiệu thấm mỹ, hình tượng nghệ thuật đóng vai trị quan trọng việc hình thành tư nghệ thuật thi pháp ca dao Trong báo “Yếu tố bác học bình dân ca dao Nam Trung Bộ” tác giả Lý Thơ Phúc đãng báo Văn hóa Đặc trưng Nam Trung Bộ, số ngày 29/8/2014, tác giả nghiên cứu ca dao Nam Trung Bộ so sánh với ca dao vùng miền khác để từ đó, rút kết luận đặc điểm ca dao Nam Trung Bộ: - Thứ nhất, yếu tổ bình dân ca dao Nam Trung Bộ thể qua cách sử dụng khấu ngữ (từ Thuần Việt từ địa phương) kết hợp với thành ngữ, tục ngữ người Việt - Thứ hai, yếu tố bác học ca dao Nam Trung Bộ thể qua cách sử dụng từ Hán Việt kết họp với điển tích, điển cố cách dày đặc 120 Dó có thê không gian cua "ruộng xâu, rừng hoang " gàn liền VỚI côog CUỘC khai phá đất đai cần mẫn lao động đe cãi thiện đởi sổng túng ngày cư dãn noi đày: - Ruộng khơ, bải nhì), cấy dày Lúa ĨC mụ úa chở ngày rãi phân Thương chừng vô tượng, vồ càn, Cấu không lay vịn I ùng tần mà qua - Ruộng khó đắp trồ chờ mưa Người thương, em thương tra Người đưa em dưa người - Rimg hoang sóc nháy lưng hừng, Hoa chua nở nhụy, hư/nn đừng lao xao llơn nữa, không gian ca dao dược phát hoa theo nhiều chiều, chàng hụn nhu "hèn - hên náy" ("hèn ni - hèn ■’): Bên xông, quẽ anh An Thài Rèn xông, cm gái An Vinh, Thương chung dợ chung rinh, Cat! mẹ cha ưng thuận, hai dúa minh kết dôi Sự miêu la (inh tế có dụng ý "hèn sịng - quẽ anh ", "hèn sòng - quẽ em làm cho câu ca dao trơ nên logic hợp tình họp li him Khơng gian "hên - bân " có phàn xa cách nhung lạt thi hờa hợp gợi liên tương đen xứng đôi vừa lira cùa người gái người trai Đồng thịi, cịn góp phan thè dược tinh cách thúy chung cùa cộp dõi trai gải tinh yêu, vi "chung chung linh” VỚI nên cho hai q có c.1ch Irờ "bên sơng bên sông" họ vàn không màng tới chi cẩn cha mẹ hai hèn gật đầu ưng thuận có thê không ngẩn ngại 121 khoang cách mà két đôi VỚI Cách phát họa không gian tương tự ca dao: Rèn lú sồng m biíc cãi rầu nứm mtnri rẩm ván Rên kta sông, cm láp cải quán nám hàỵ tìtng thương Cái qt/cin năm, bày' thtwng dế người thương em buôn hùn Cái cầu núm mươi ván 1(1 dê người thương em di Trách bục nghĩa, vơ nghi Rày có dõi có hun khơng nói liếng vài em Tồn không gian quen thuộc sống sinh hoạt lao động nơi dây dều người dưa vào ca dao cách chân thực, rõ nét sổng dộng vô Qua đo ta thấy đừi sống bình n giản di cịn láin khố khân vùng dầt miền Trung, dồng thời củng thẩv dược tính cách yêu què hương cằn cù châm chi kiên cường lao động tạo sóng, lao quẽ hương cua người noi dây 3.3.2 Không gian gàn lien với mơi trưóTìg tự nhiên Đặc diem địa hình đà làm cho biên núi gán lien với sống cua người dân Nam Trung Bộ không chi dời sòng lao dộng ma ca đòi sổng tinh thẩn Mọi sư vật, lưựng hoạt động liên quan den chúng đả vào lời án tiếng nói tiềm thức người dân dia phương Khơng gian hiên núi cua vùng dãt Nam Trung Bộ di vào ca dao vói nhừng gỉ vốn cớ kẽ ca Iihừng thuận lợi vã khó khản nở mang đền cho người Số lằn xuất không gian núi biển ca dao vùng đất nảy tương dồi nhiêu, cụ thê: không gian nin, non đèo dồc xuất 364 lẩn 116,4%) không gian biển xuất 287 lần (12.95%) Con người nơi dây ycu que hương sâu dâm yêu biển, yêu núi chinh biểu hiỹn tỏ dăm cho nét tinh cách dó Trong ca dao điều dược thể rõ nét qua nhìmg biếu cụ thề sau: Thử nhất, người khác họa không gian biển ca dao với nhũng khỏ khăn, khấc nghiệt gãy nguy hiém cho người lao động khơng he trách móc, oán thán 122 Biên nơi chứa đầy bất trác cua tự nhiên, đe dọa đền tinh mạng sống cua người Trong ca dao điều the cách rô nét không gian biền gắn liền VỚI nơi lo cua người phụ nử vồ diều khơng hay xay ngồi biển xa: rư ngồi tận biên Dơng Thay mây thấy nước suo khơng tliấy chàng Thuyền xi ru cứa Khánh Hịa, - Bm giảng hai cánh em dà héo hon - Chỉn thuyền ru hiên mil trơng, Giỏ dưa tượn nóng, người khơng thấy' ngtcài Hay: JVj?ó rư ngồi biên ba lũn Thấy anh tran bụng XỚI UI Em mua lụa dâu Cắt áo cổ dem tru nút vùng Không ưi mà gữi cho chàng, Dế cho chàng mặc kẽo hàn nầng mưa VỚI tính cách trọng tinh nghía cua minh tinh u nhàn, người gái xứ thắp lo lủng hướng người yêu người chồng biền xa đối diện VỚI nguy lẽ dương nhiên I lọ dề cập tởi khác nghiệt biên khơng lên tiềng ưãch móc, ốn thán biển khơi làm chơ người khô sỡ, lao đao lao dộng bời lê họ biết biến quan ưọng VỚI minh the não Đỏ nơi cung cắp nguồn lợi kinh lế, noi hĩnh thánh vá lưu giù nhiều giá tri vàn hóa lâu đới vá lã nơi rên luyện cho ngưởi tinh thằn đoàn kết, ý chi kicn cường trinh lao dộng gian khố Họ trân trụng, biết ơn biẽn ca vi tất ca nhửng giá ui cao quý dó 123 Cùng với nhừng khô khản, thư thách cua biên, người Nam Trung Bộ muốn bám trụ noi phai cố gang, nỗ lực không ngửng nghi Bàn than họ không chi thích nghi với diều kiện tự nhiên mà cịn phài sicng lao động, chủ dộng, thông minh mụi tình huống, kiên trì bền bi ý chí quyềl lâm hành động Đối diện với nguy hiểm, gian lao người vần nhiệt huyct lao dộng đê phục vụ cho quê hương Qua ninh hun đúc lâu dai hĩnh (hanh cho người nơi dãy tính cách cẩn cù chịu khỏ kiên cirờng lao động: tiièn sátt cá ỉứn vây vùng, Trời cao muôn Irtrợng cánh chim hông tung bay Không gian "biên sâu " ca dao trẽn dược vận dụng vô tinh tè độc đáo Xó khơng chi cho thấy khơng gian sinh sơng cua nhìmg lồi cá lớn mà cho thấy dược tinh cách kiên cường c ua người lao dọng vùng biên nưi dây qua bán lĩnh hi gan góc họ Cá lớn vùng vầy biến sâu, cánh chim bay cao muôn trượng trời cao củng giống người ngư dân Nam Trung Bộ cần cù thoa say mê lao động VỚI khát vọng chinh phục, làm thiên nhiên minh Thứ hai không gian núi ca dao dược khác họa với dác Inmg trắc trở nhiều trơ ngại, khó khàn vón có dê tư dó thè hiộn únh cách cùa người lĩnh vục khác cùa dời sống người vùng đẳl Nam trung Bộ Không gian mil gắn vởi độc dicm dia hĩnh lư nhiên cua x ung dắt dược dưa vào ca dao bâng cám lỉhân chân thụt rữ ràng nhát Gàn lien với không gian núi xuất hiộn nhicu (rong ca dao khơng gian núi non, dẽo, dốc Ví dụ như: Dào mo búng đèo Sơn Côc, Dồc ngược bủng dốc Mỹ Tiling, MỘI liềng em than, hai hàng tụy nho, Phụ màu già ròi bièt bò cho air 124 /.€H non lìm hồn đá trắng, Cun chim phượng hoang xang tiếng kêu Trời mưu lâu dã mọc rêu Dừa bục dể kêu thau ười Không gian dẻo, dốc cùa non hai ca dao lên VÓI nhũng trie trở đặc thù cua địa hỉnh "cao, ngược ", góp phần thê nhừng khó khán sống inà người phải dối diện vượt qua Ớ ca dao thử nhất, "đèo cao" "dắc ngược" nguyên cớ đè người gái thê lo làng, trán trớ phãi rời xa mẹ bột lộ rõ nét tính cách hiẽu thao tua người noi đày o ta dao thứ hai, không gian ”non“ lên gán với hành dộng "tìm hịn (tá tiling " cho thấy dược thái độ gay gãi nhân vật trừ tinh đôi với nhừng người phụ bụt, qn tình bõ nghía Đó nét tinh cách trọng nhân nghĩa bật cua người dàn Nam Trung Bộ Không gian núi non lèn ca daọ Nam Trung Bộ cho tháy dược nhùng khô khàn, hiém trớ mặt địa hình anh hường đến đới sống người nhung thơng qua tính cách cần cù, chịu khó, kiên tri lao động cua người dược thề cách rò nét Họ ln khơng ngừng nỗ lực khai ph.í thích nghi vời nhửng khó khản vốn có cùa que hương đê chuyên tâm lao dọng, phát triển què hương ngày Bái ca dao sau lu minh thừng tụ the Đẻo cao bảng đèo Eo Gió Có xanh co fin Cua Bao gió mùa Treo đèo, vượt suối dám dua bạn Cling Dặc biộu gần hen với không gian núi phái kẽ đen khơng gian Tháp cị Nó dược xem độc tnmg khơng gian vân hóa ca dao Nam Trung Bộ, thỏ hiộn văn hóa tin ngưởng lâu đời cua người dãn Người dân nơi dây yèu quý tràn trọng chúng bời lê, dỏ biểu lượng đẹp gân bó với sổng, chứng kiẻn phát triồn 125 cùa quê hương có vị tri vô quan trọng tàm thức cua người Đưa khơng gian Tháp vào CÍ1 dao người dân nơi không chi giới thiệu dược dấu ấn vàn hóa Chảmpa mà cịn thê dược tính cách u quê hương tự hào với truyẻn thống văn hóa cua người vũng đất Chảng han nhừng bải ca dao sau đây: Ngà lèn trẽn đinh Tháp Chàm Nhờ (ti nhờ hóng chàng nám xưa Ngổ lèn hịn rhãp chợ Dinh Biết có tưởng nghĩa minh hay khống * - Ngó lèn tháp Cánh Tiên, Hoi thủm ơng Hậu thu thiêng ĩ Vũng đất Nam Trung Bộ nơi vói địa hinh đỗi núi nên thap thưởng dirợc xây dựng núi cao Có lẽ mà khơng gian tháp cồ lên ca dao vùng đất củng gán hen VỚI motif "Ngó lên " - hành động khiến nhàn vật trừ linh có thề thâu gom cà núi nimg nhìn VC phía xa Từ dó, hình anh Tháp Ch.ám, tháp chợ Dinh, tháp Cánh Tiên hay VÔ vàn ngựn tháp khúc lẽn VỜI cát nhìn tồn diện, rị nét chất chứa tình câm người Tính cách tự hào vởi truyền thống, văn hóa quẽ hương cua người nơi dây tú dó mã hiên ca dao cách chân thực, rỗ ràng Dặc diêm mói trường lự nhiên không chi giúp khu biệt vùng VỠ1 vùng khác mật địa lý ma hĩnh cho người Iihửng nét tính cách đậc thù Chinh bén cạnh khơng gian sinh hoạt, lao dộng thường ngày, khơng gian găn lien vơi mịi trường lự nhiên gop phân thê rử nét tính each yêu quê huơng thiết tha sâu dậm người vùng đắt Nain Trung Bộ Tiêu kết chuông Ớ chương này, chúng tỏi lụp trung nghiên cứu nghệ thuật ca dao veil lã ùm hiẻu ngôn ngữ giọng điệu không gian nghệ thuật dè thầy dược lẩm quan 126 trọng cua chúng việc xây dựng tích cách người Nam Trung Bộ Qua việc nghiên cứu chúng lôi nhận thay thúng nhàn tồ quan trọng làm nên đặc trưng nông nồi bật cùa ca dao nơi dây Tư ngừ ca dao Nam Trung Bộ không chi mộc mạc gian dị đâm chất thơn q dễ vào lịng người mà cịn lạo so sánh, ví von điển hình gắn với dặc trưng vũng miền nhùng hình anh dí dom hái hước nêu bật tính cách VUI ve lạc quan cua người khỏ khăn, khắc khô Giọng điệu ca dao Nam Trung Bộ khơng nam ngồi khn khơ chung cúa ca dao người Việt lai có nhừng cách lạo dựng riêng Đày lâ nhân tơ làm thơ lính cách trụng lình, hiếu thao, yêu què hương, tự hào với truyền thống què hương cua người ơong ca dao lên cách rõ nét Khơng gian nghệ thuật khơng chí cho thấy nét đặc trưng cua vũng đát Nam Trung Bộ mà cịn cho thấy dược lình u q hương sâu dâm người nơi dây dối VỚI gản bó (hân thuộc sống sinh hoạt đời thường 127 KÉT LUẬN Qua việc lìm hiơu nghiên cứu lính cách người Nam Trung Bộ qua ca dao chủng tòi di đến so kct luận sau: Những nét lính cách cua người dân Nam Trung dược đưa vào ca dao cách trọn vẹn rõ nét sinh động vô Ca dao gắn bó mạt thiết với người Nam Trung Bộ nhiều tlũ ki qua moi khía cạnh cua sõng tái ca dao dâu dâu thấy nhũng nét tinh cách nốt bật cua người nơi đày Những nót tính cách cua họ đa phán đèu hịa chung vào nót tinh cách chung cũa người Việt, nhtmg ca dao chúng lai lên bàng cách thức, nhùng độc trưng mang dấu ấn riêng cua vùng đắt Nam Trung Bộ vùng dầt có dia hình khắc nghiột lịch sứ phái tncn nhiều bước thăng trầm, sổng người dù cịn nhiều khó khán người Nam Trung Bộ vần giừ dược nét đặc trưng riêng, độc dâo Trong lao dộng san xuất, họ nhũng người cán cú chăm chi lao dộng cãi thiện chất lượng dời sống Tuy lã nhừng người dân quê chân lấm tay hùn họ chưa ngừng học hoi, ngừng cỗ gãng Họ nỗ lực phàn dàu không ngửng dế que huong minh bước thay da dôi thịt Đỏ chinh lý họ hãng say, nhiệt huyết cẩn lao động suối thời gian qua Trong sinh hoại hãng ngáy, hụ nòi bà l boi linh cách trọng tình với que hưưng đất nước, với gia dinh VỚI người yêu Tinh nghĩa hào giở hụ đặt lên hàng đâu Họ yêu quê hương minh cách nống nàn yêu lú Ihan thuộc, gằn gùi gan bó VỚI sổng hảng ngày yêu nhừng khác nghiệt vùng đát dãy nâng gió Hơn họ tự hào VỚI truyền thống que hương, tự tin khoe chúng VỚI bạn be xa gần hlnh thức để giói thiệu vể quẻ hương minh Họ khơng ngừng lao dộng dế quẽ hương ngảy phát triển vá bơi vậy, hộ trân trong, tự hào vợ que hương minh dàu cịn nhiều khó khăn, vất va Đổi vói gia dinh người yêu chung thúy nhãn nghía lả yếu tỗ cốt lời mà hộ quan tàm chu trợng VỚI họ, tình nghAi giửa người với người lúc đáng quý bục vàng, cài vân cịn dó người 128 phự bạc, COI trọng vật chảt nhìn chung, người xứ vần nhận thức giá lĩỊ cua nghĩa tinh sống láng dạy chaus nhiều the hệ nhũng hài học diều dó Trong chiến dầu họ người ý thức bon phận Irách nhiệm han thân Tử tinh yêu quê hương máu thịt, họ phái triển thành tinh u nước nịng nàn vã hình thành cho tính cách thuy chung, kiên dinh lập trướng u nước Tuy người bình dân quanh nãm khốn khó nhimg họ khơng vật chat mà đứng đất nước Thậm chi họ cịn chấp nhận hi sinh tát cã cho cách mạng, chi can đất nước đục lộp, nhàn dàn tự Hụ tiết kiệm đời sống cua ban thân nhung không hẻ tiết kiệm cho nghiệp đắt nước Có lê the mã họ kiên cường chống lạt kẽ thù khơng ne hà khó khổ, hi sinh Dù hồn canh nao chảng họ văn sáng ngời ve đẹp VỚI nét tính cách cao quý khiến người phai trán trọng, ngợi ca Trong ca dao Nam Trung Bộ có yếu tố chinh góp phán thê linh cách người ngôn ngừ nghệ thuật, giọng điệu không gian nghệ thuật Tint nhất, ngôn ngừ ca dao mang (leng noi đời thường đậc trưng cua Nam Trung Bộ ngôn ngữ dời thường khiến lởi ca dao thị vụng, khơng cầu kl trau chuốt, diều đo lại mang đến vẽ dẹp binh di cho ca dao Nam Trung Bộ gàn liền VỚI tính cách gian dị, yêu quê hương cua người nơi dày 'I hai giọng điộu ca dao có nhiêu sác thái khác nhau: giọng châm hiềm, đùa, giợng cam thương, tâm tinh, giọng sang khoái, tự háo lại chúng the tính cách trọng tình với q hương, với gia đình với người yêu Thứ ba khơng gian trọng ca dao nhừng khơng gian bình dị gán liền với độc diêm sống vùng mien khiên cho ca dao mang dáng dẩp, diện mao riêng, đô lai ẩn tượng cho người dọc VC VC đep cua vùng đất vả người Tính cúch yêu quẽ hương cua người củng khơi điềm lừ (ình u với điều gần gùi, thân thương the Qua vice nghiên cứu nghệ thuật cua ca dao nhãn thây tàm anh hương cùa nghệ thuãí viộc khúc họa lính cách người Nam Trung Bộ Tử nhắc ta nhớ VC nguồn cơi trân trọng giá trị vãn hóa vũng miên vã tụ hão thêm vẽ vé đẹp cùa người nơi quê hương, xu sỡ 129 Vàn bán văn hộc cần phái có thống nhát cao độ giừ nội dung hĩnh thức nghệ thuật Đây lã hai phương diện gán bó inật thiết với nhau, nghệ thuật đơi cánh chuyên chơ nội dung nội dung nhờ dỏ mà cách sinh dộng, rõ nét Vì phân tích la khơng chi trọng nội dung, bỏ rưi nghẻ Ihuụl inâ cần phai kểi hợp cá hai Một tác phẩm văn học có giá trị phai tác phấm hoàn chinh VC nội dung chin chu hình thức Chinh ma chúng tỏi đâ tìm hiều linh cách người Nam Trung Bộ qua ca dao dựa hai phương diện Đicu khơng chi làm tinh each dẹp đỏ cùa người lên rõ nét mà cịn góp phàn khai phá dẻ làm nối bật vé đẹp cùa ca dao vùng đất 130 TÀI LIỆU THAM KH AO Bill Mạnh Nhị (1984) Mật sơ đặc điểm ngôn ngữ cùa ca daơ dán ca Nam Bộ Hà Nội: Tạp chí Ngơn ngừ sỗ BÙI Vàn Nguyên (1979) Lích su vàn học Việt Nam ŨP Hà Nội; Nxb Giáo dục Chu Xuân Diên (2002) Cơ sơ vãn hơá Việt Nam Hồ Chi Minh Nxb Dại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Đào Duy Anh (2015) Việt Nam vân hóa sử cương Hà Nội: Nxb Thế giới Đinh Thị lỉựu (2012) Tinh hàng đùa trào phúng trúng ca doa xử Quàng Truy xuất ngùy 16/01/2021 lừ https //vannghcdanang Ofg vn/tinh-bong-dua-trao-phunE- trong-ca-dao-xu-quang-dinh -thi-huu-1840 htmI Dỗ Bình Trị < 1999) Những đặc diem thi pháp cua lơai vãn hục dàn gian Hà Nội: Nxh Giáo dục Hồ Thu Hà (2013) Can người xứ fine qua ca dan dàn ca Tạp chí Nghiên cửu văn hỏa so thang nãm 2013 Hồng Phơ (2003) Tù điền tiêng Việt Hà Nội - Da Nảng Nxb Da NÌng Hồng Tiến Tựu (1978) V7irt dề phân vùng văn học dán gian ỳ nghĩa phương pháp luận cùa nồ Tạp chí Dãn tộc học, Hà NỘI so Hoàng Tiên Tựu (1998) Ván Apc dán gian Việt Nam Hà Nội: NXB Giáo dục Hội dồng Quốc gia chi đao biên soan Tú điên Bách khoa Việt Nam (1995) Từ diên Bách khoa Việt Nam Hà Nội: Nxb Tử điển Bách khoa Hà Nội Lé Bá Hán Trần Dinh Sừ Nguyền Khác Phi dồng chủ biên (1992) 77? dĩcn thuậr ngữ vủn hục Há NỘI Nxb Giáo dục Lê Chí Que Vỗ Quang Nhơn Ngun Hung Vì (1999) Pđn học dân gian Việt Nam Há Nội: Nxb Dại học Quốc gia Há NỘI 131 Lý Thơ Phúc (2014) Yếu lo bác học bình dân trừng ca dao Nam Trung Hộ Truy xuất ngày 29/03/2021 tu https://trunglKt.wordprcss.com/20M/08/29/vtfu to bai hoc-va-bmh-dan-trong-ca-dao-nam-trung-bo-pl/ Mai Bá An (2018) Tí/ỉA h người Quáng Ngài (/liu ca dao dân ca Quang Ngãi Tạp chí Sơng Trà, số 72 ngày 6/11/2018 Ngơ Đửc Thịnh hiên (1993) Văn hoá vùng vd phàn xàng vân haá ti Việt Nam Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội Ngỏ Đức Thinh (2009) Han sác vản hóa vũng Việt Nam Hà Nội: Nxl> Giáo dục Việt Nam Ngô Thị Thu Hương (2014) Ván hỏa biên vùng duyên hãi Nam Trung Hộ Tạp chí Khoa hục xâ hội Việt Nam sổ 12 (85) - 2014 Nguyễn Chí Ben (2003) Vdn hóa dân gian Việt Nam phái tháo, Hà NỘI NXB Vân hóa thơng tin Nguyễn Có (2013) Gương mật Bình Định t/ua ca dao có TP.HCM Nxb Đán tri Nguyen Dinh Thi (1958) Mầy vấn đi- ván hoá Há Nội; Nxb Văn hoá Nguyễn Đinh Tư (2003) Giang sơn việt Nam - Đáy: Non nước Khánh Hịa TP.HCM: Nxb Thanh Niên Nguyen Đình Tư (2003) Giang sơn Viêt Nam - Dày; Non nước Ninh Thuôn TP HCM: Nxb Thanh Niên Nguyền Đinh Tư (2003) Giang sơn Việt Nam - Dây Non nước Phfi Kerr TP HCM Nxb Thanh Niên Nguyên Thanh Tuân (2014) Tinh cách người Quáng qua ca dao xứ Quang Báo Tuõi tre số ngày 31/3/2014 Nguyen Thị Kim Ngân (2(K)8) Diíc diem ca dao xứ Nghệ [Luận vân thạc ván hợc, trường Dại học Su phạm TP.HCMJ hllp://luanvan.net.vn/luan-van/luan-vandac-diem-ca-dao-xu-nghc-74427/ 132 Nguyền Thị Kim Ngân (2012) Thiên nhiên với sảc thái văn hóa vùng ca dao trừ tình Trung Bộ (Luận án Tiến Học viện Khoa học xả hội Ha Nội] http://luanan nlv gov vn/luanan?a=d