Từ giữa thập niên 50 của thế kỷ XX, chủ nghĩa hậu hiện đại xuất hiện song hành với sự hình thành khái niệm trò chơi trên nhiều diễn ngôn thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau. Trò chơi ngôn ngữ trở thành đặc trưng của văn học hậu hiện đại. Mối liên hệ mật thiết giữa ý niệm trò chơi và ý niệm cách tân thi ca là biểu hiện khẳng định có sự tồn tại của một cảm quan nghệ thuật mới trong thơ nữ Việt Nam đầu thế kỷ XXI.
TRỊ CHƠI NGƠN NGỮ TRONG THƠ NỮ VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XXI THÁI THỊ HOÀI THANH Trường Đại học Sư phạm - Đại học Huế Tóm tắt: Từ thập niên 50 kỷ XX, chủ nghĩa hậu đại xuất song hành với hình thành khái niệm trị chơi nhiều diễn ngơn thuộc nhiều lĩnh vực khác Trị chơi ngơn ngữ trở thành đặc trưng văn học hậu đại Mối liên hệ mật thiết ý niệm trò chơi ý niệm cách tân thi ca biểu khẳng định có tồn cảm quan nghệ thuật thơ nữ Việt Nam đầu kỷ XXI Từ khóa: Trị chơi ngơn ngữ, thơ nữ Việt, cảm quan nghệ thuật MỞ ĐẦU Khuynh hướng trò chơi ngôn ngữ thơ nữ Việt đầu kỷ XXI thể nhiều phương diện: tuyên ngôn nghệ thuật thể tự ý thức vị trí bên lề thơ thống nhà thơ; đến việc sáng tạo hệ từ vựng cách diễn đạt chưa có nếp nghĩ; ý hướng nhấn mạnh đến vai trò vô thức,… “Khám phá chế ngôn ngữ mở rộng giới hạn q trình người tự nhận thức thể, mở rộng giới hạn mình” [7] Vì vậy, việc khám phá, khai thác chế trò chơi ngôn ngữ thơ nữ Việt đầu kỷ XXI hành trình nhận diện cảm quan nghệ thuật tồn thơ, để từ có đánh giá cơng đóng góp nhà thơ trẻ thuyền cách tân thơ nước nhà KHUYNH HƯỚNG TRÒ CHƠI TRONG THƠ VIỆT ĐƯƠNG ĐẠI Martin Heidegger - đại diện lớn triết học ngôn ngữ đại, khẳng định “ngôn ngữ nhà hữu thể” “lộ trình chủ nghĩa hậu đại thường tính từ thập niên 50 kỷ XX, song hành với nhiều biến động lớn giới lịch sử, trị, khoa học kỹ thuật, văn hóa…, làm thay đổi sâu sắc tảng tư người” [7] Cũng giai đoạn này, khái niệm trị chơi hình thành diễn ngôn thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau, trải rộng từ triết học, mỹ học, tâm lý học, nhân học đến trị, luật pháp, kinh tế, tốn học, vật lý, cơng nghệ thơng tin… Lý thuyết trị chơi mang chất lý thuyết đa ngành, gồm nhiều khái niệm xem then chốt lí thuyết văn hóa, văn học đương đại: carnival, tính biểu hành (performativity), trị chơi ngơn ngữ (language game), văn khả độc/khả tác (readerly/writerly text)… Trị chơi ngơn ngữ triết gia Ludwig Wittgenstein thiết lập khái niệm then chốt đặc biệt phức tạp, J.F Lyotard xa L Wittgenstein nhấn mạnh đến tính chất cạnh tranh trị chơi Trị chơi ngơn ngữ văn học bên cạnh việc tạo khoái cảm thẩm mỹ, cịn có ganh đua, cạnh tranh, sẵn sàng phá bỏ chuẩn tắc, văn học phương thức quan trọng để chống lại xơ cứng định chế, khuôn mẫu tạo nghĩa; tạo điều kiện để hợp thức hóa việc thể nội dung thực, cách thức diễn đạt Khác Từ đó, nhà thơ đưa ngơn ngữ đến giới hạn nó, chí có cịn vượt qua Văn chương nữ quyền, hậu thuộc địa, phi dị tính giới tính, da màu,… đời xem chiến lược, trị chơi ngơn ngữ thể tiếng nói tiểu tự trước thống lĩnh đại tự (hai khái niệm J.F.Lyotard) Định nghĩa trò chơi, theo Johan Huizinga hồn tồn dùng để định nghĩa thơ ca Sự tương hợp trò chơi thơ ca quan sát bình diện: tâm lý sáng tạo, tổ chức văn theo thi luật hay tính qui phạm, khối cảm thẩm mỹ,… Những biểu có tính đặc thù loại hình thơ ca Đặc trưng chất trị chơi thơ ca dân gian tính tương 31 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM – ĐẠI HỌC HUẾ CYS 2016 tác, tính ứng khẩu, tính hành động tính carnival Đối với văn học trung đại Việt Nam, trò chơi ý niệm tinh thần vượt khỏi tính nghiêm túc văn chương đời sống, đồng thời, lại thể việc nhà thơ xây dựng văn dựa vào hệ thống luật lệ định hình Đến thơ ca lãng mạn, trị chơi ý thức tự cá nhân chủ thể sáng tạo, ý niệm nhấn mạnh tính chất đối lập với thực Có mối liên hệ mật thiết ý niệm trò chơi cách tân trào lưu văn học đại, trò chơi với luật chơi đầy mẻ, sinh động kết nỗ lực đưa thơ vượt ngưỡng qui phạm, luật lệ có Sự phát triển trào lưu, trường phái, đa dạng phương tiện (đặc biệt ngôn ngữ) phương pháp sáng tác nói lên thực tế chưa trị chơi luật lệ nhanh chóng trở nên xơ cứng giáo điều Nó đồng nghĩa với việc thơ ca ln phải/ tìm thấy hình thức trị chơi với luật chơi Khơng nảy sinh từ sức hút bên ngồi, trị chơi thơ đương đại Việt Nam cịn chuyển hóa vào ý thức sáng tạo nhà thơ trở thành nhu cầu tự giác mãnh liệt Từ “trò chơi” mang ý nghĩa khác chúng sử dụng với mục đích, chiến lược khác bề mặt diễn ngôn thơ ca Cái gọi huynh hướng trò chơi thơ Việt ngày có tương phản, phân hóa nội thực thể thống Mặc dù vậy, tất khác biệt ấy, tìm điểm chung quan trọng để khái quát nên chất tượng thơ ca đương đại, đặc biệt thơ hậu đại: Thứ nhất, cho dù khác nhiều phương diện hệ; hoàn cảnh lịch sử; quan niệm nghệ thuật, thi pháp;… bản, khuynh hướng trị chơi hình thành hình thức tồn tại, chiến lược cất lời tiến vào đời sống thơ ca tượng thơ bị xem ngoại vi, phi thống Những phát biểu, tun ngơn nghệ thuật hình tượng tự ý thức vị trí bên lề nhà thơ, như: Trần Dần, Lê Đạt, nhóm Mở Miệng Thứ hai, mối bận tâm ngôn ngữ trở thành mẫu số chung để đồng quy tượng thơ Đối với nhà thơ như: Trần Dần, Lê Đạt, Dương Tường, việc gia cơng chữ để đưa thoát khỏi qui định nghĩa cách chơi chủ yếu thơ Các nhà thơ nỗ lực đưa thơ trở với nguyên khiết từ yếu tố nhỏ, phụ ngôn ngữ Các nhà thơ hệ sau Nguyễn Quốc Chánh, Đinh Linh, Phan Huyền Thư, Vi Thùy Linh, Ly Hoàng Ly, Nguyễn Thúy Hằng,… sử dụng ngơn ngữ tương tự chơi trị giành quyền lực cách hiểu, cách diễn đạt nguyên thủy với cách hiểu, cách diễn đạt từ điển, tiêu dùng chấp nhận Thứ ba, chơi bình diện thẩm mỹ diễn ngơn khoa học triết học trở thành tinh thần dionysian bề mặt phát ngôn hay quan niệm tác giả Chẳng hạn, họ nhấn mạnh đến vai trị vơ thức, qua việc sử dụng hình ảnh, từ ngữ biểu trạng thái tinh thần phi lý điên, lên đồng, đùa nghịch trẻ nhỏ để nói lao động thơ ca, qua hệ từ ngữ carnival TRỊ CHƠI NGƠN NGỮ TRONG THƠ NỮ VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỈ XXI Trên biện luận lý thuyết lẫn văn học sử để củng cố cho tồn khái niệm khuynh hướng trò chơi thơ ca ngữ cảnh đương đại Khuynh hướng trị chơi hình thành sở ý thức nghệ thuật tự giác đưa thơ phía phi thơ, phản thơ, để làm lung lay xem thơ thống, hợp thức quan niệm người Nếu trước đây, số mơ hình trị chơi nhà nghiên cứu chứng minh thơ Trần Dần, Lê Đạt, Nguyễn Thế Hồng Linh, Đinh Linh,… đây, viết chủ yếu hướng đến việc công nhận tồn giá trị trị chơi ngơn ngữ thơ nữ đầu kỷ XXI qua tác phẩm ba nhà thơ: Vi Thùy Linh, Ly Hoàng Ly, Nguyễn Thúy Hằng 32 KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC TRẺ 2016 11/2016 Trị chơi ngơn ngữ hình thành hình thức tồn tại, chiến lược cất lời tiến vào đời sống thơ ca tượng thơ bị xem ngoại vi, phi thống Trị chơi ngơn ngữ thơ đương đại, trước tiên, thể bề mặt phát ngôn hay quan niệm thơ ca nhà thơ Những nghệ sĩ sáng tác theo khuynh hướng hậu đại chấp nhận thơ ca trò chơi việc làm thơ việc chơi đùa ngôn ngữ Họ xem lối viết tự động cách thức ghi lại chân thật mạch ngầm mạnh mẽ không xuất phát từ tinh thần lý, mà chúng từ vô thức, năng,… Nhà thơ Bùi Giáng tun ngơn cho sáng tác việc ghép từ “điên” vào nhiều nhan đề Thi sĩ quan niệm: “Người điên ngôn ngữ điệp trùng/ Giở chừng mộng giở chừng mê/ Thưa em ngơn ngữ quặt q/ Làm nói nghiệp nghề người điên” (Người điên).“Điên” vượt trạng thái tâm lý để vươn tới động thái sáng tạo - sáng tạo ngôn ngữ cho người điên, mà theo ông, ngôn ngữ què quặt người tỉnh khó mà hiểu Các nhà thơ trẻ mạnh dạn nhấn mạnh sân chơi thi ca mà người có quyền đề can dự vào luật chơi vô đa dạng nó, Nguyễn Hữu Hồng Minh sẵn sàng đơn thương độc mã chơi mình: “Riêng anh chân trời/ Riêng anh tuyên ngôn, chơi” (Sự sống thật) Thơ nữ Việt đầu kỷ để lại ấn tượng sâu sắc với công chúng phát ngôn thể ý thức cách tân thơ mạnh mẽ Phan Huyền Thư Nằm nghiêng trường kỳ ký hiệu chữ tuyên bố: “Có lúc/ chữ nghĩa/ nhai nát miệng/ rịt vào vết thương người làm đau” (Ký hiệu) Vi Thùy Linh ln táo bạo phát ngơn thơ công việc làm thơ, với chị, thơ ca cánh đồng ngôn ngữ mà chị phải khổ luyện để kiếm tìm hạt giống đỏ, mầm mới, chị nói: “cực nhọc tìm ngơn ngữ, hình ảnh, biểu tượng để bùng vỡ tràn trề xuân sức, chất sống tơi, khơng kìm giữ lảng tránh hay lẩn trốn” Khác với dội Vi Thùy Linh, Ly Hoàng Ly hiền lành phát biểu thơ mình, vậy, diễn ngơn thơ chị thể khát vọng đổi thơ ca nghệ thuật Ly Hoàng Ly xem hành động kết hợp thơ ca nghệ thuật trình diễn trị chơi đầy thú vị, chị khơng giấu niềm đam mê đường thơ mình: “Installation, Performance art ảnh hưởng tạo cảm hứng nhiều Ly làm thơ… làm thơ dĩ nhiên xuất phát từ chữ, người Ly lúc đầy hình ảnh Installation, Performance art, suy nghĩ nó, chắn khơng cần phải cố tình cả, tự bật thôi” Như vậy, muốn đọc thơ Ly thiết phải đọc tương quan nghệ thuật đặt trình diễn Đồng thời, Ly Hồng Ly thừa nhận khơng khỏi mê cung chữ nghĩa: Gói dịng chữ giải thích/ Khơng được/ Những chữ màu đen (Ngoặc đơn đêm) [3] Đi vào mê cung ngôn từ nghĩa tham gia trò chơi gây đam mê với bao đời nghệ sĩ Đến Nguyễn Thúy Hằng, thơ - nhạc - họa kết dính gần khơng thể tìm mối hàn, loại Khi trả lời câu hỏi phóng viên liên quan đến vấn đề khoảnh khắc lịch sử việc làm thơ (Độ không lối viết), Nguyễn Thúy Hằng thổ lộ: “Tơi viết tự nhiên, cảm hứng đến phải ngồi xuống để trục xuất ý nghĩ khỏi đầu sau xếp chúng lại theo trật tự định Có thể nói thơ có hình dạng khác khơng thể bắt chúng lặp lại bối cảnh khác Có lẽ Roland Barthes nói đúng, “lối viết tự khoảnh khắc”, lối viết có đặc trưng phong cách rõ ràng, bạn nên tự tuyệt đối lúc ấy” Mặc dù tác giả có ý niệm đường thơ mình, lại, tất họ thể thiên hướng chung thơ ca đương đại - ý thức cách tân thơ từ phương diện ngôn ngữ Như vậy, ý thức hành động đưa thơ vượt ngồi định chế trị chơi ngôn ngữ thơ nữ đầu 33 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM – ĐẠI HỌC HUẾ CYS 2016 kỷ XXI nói riêng thơ đương đại nói chung Từ tun ngơn tới hành động tích cực, bút nữ góp phần đưa thi ca Việt Nam tiệm cận với dòng chung giới Thứ hai, trị chơi ngơn ngữ thơ nữ Việt Nam đầu kỷ XX trở thành mối bận tâm chung tượng thơ, nhà thơ Vi Thùy Linh, Ly Hoàng Ly, Nguyễn Thúy Hằng sử dụng ngơn ngữ tương tự chơi trị giành quyền lực cách hiểu, cách diễn đạt nguyên thủy với cách hiểu, cách diễn đạt từ điển, tiêu dùng chấp nhận Chủ nghĩa hậu đại nhấn mạnh vai trị ngơn ngữ, vậy, nhà thơ sáng tác theo khuynh hướng có cách ứng xử đặc biệt với ngôn từ “Thơ Vi Thùy Linh trận bạo động chữ” (Ngô Văn Giá) Trị chơi ngơn ngữ Vi Thùy Linh bạo động tất bài, toàn bài, câu, chữ Thơ chị ngồn ngộn chữ, thơ trận cuồng phong ngôn từ Vi Thùy Linh thường ý xây dựng lớp từ biểu nghĩa mức độ cực hạn, với mật độ dày đặc động từ, hình dung từ kết hợp từ miêu tả động hình, động thái, tính chất khác Ngẫu nhiên lựa chọn thơ chị tập Vili in love, để thống kê nhận định mức độ biểu từ: - Venise in ViLi: thượng đẳng, đại lộ, ngần ngần ánh sáng, chớp flash mắt, tung phấn hoa, cuồng nhiệt vũ điệu, sốt hồng hơn, rên nóng, tưới, cường năng, dồn kết, bạt ngàn, đắm đuối, ngập dịng dịng, liếm, vang lộng, mê đắm, vít lưng trời, ghì bao la, tan chảy, ngùn ngụt, bão hết, đày đọa giày vị, giải phóng, tự Đó thứ “hỏa diệm sơn chữ nghĩa”, chữ mức độ cực hạn, tuyệt Tuy nhiên, trận bạo động chữ không nằm việc dụng cơng nơi chữ, mà cịn lựa chọn kết hợp tiết tấu nhanh lẹ, trào vọt, tới tấp hồ nhịp lũ ngơn từ Vi Thùy Linh nói tình yêu lẽ sống, tình yêu người tình thơ chị lý giải đủ cung bậc cảm xúc mãnh liệt: nhớ, thèm khát - nỗi thèm khát chan chứa nhục cảm: Quỳ đêm, em cởi mình/ Sao Anh khơng làm khơ nước mắt em đơi mơi Anh (Nói với Anh), Khỏa thân chăn/ Thèm chồng Thèm có chồng bên Chỉ cần Anh gối lên đùi/ Mình ôm lấy Anh ôm mình/ Biết bình yên mặt đất (Chân dung) [8]; có thơ chị tiến tới trạng thái cuồng điên, đỉnh điểm trạng thái tiến gần chết Linh miêu tả người tình khơng dừng lại với dạng thức tâm tình, mà chị lấp đầy khát khao dạng thức làm tình, chẳng hạn câu thơ tập Phim đôi - tình tự chậm, chị viết: Run rẩy Anh sơng gió/ Hàng hàng hồng tán trịn kết mâm sương lớn, rung vỡ ngọc chng chiều tím/ Sóng cỏ lau xào xạc quệt ký ức/ Sóng mở hai bờ giọng sông dự cảm (Yêu anh, 19 tuổi) Nhà thơ không ngần ngại gọi tên phận mang tính nhục cảm người thơ mà miêu tả động thái yêu đương động từ thể hòa quyện tâm hồn thể xác hai người yêu nhau: Khi hôn mắt Anh, mắt mắt Anh/ Em nhìn thấy vận động giới từ hạt mầm nằm ngấn nước/ Khi nằm nơi Anh/ Em hịn đảo bình n đời mình/ Khi áp vào tai Anh/ Em nghe thấy mn tiếng sóng vỗ miên man áp ốc biển/ Khi em hịa tồn vẹn Anh/ Em vén bí ẩn sống/ Và em biết/ Với tình u em/ Anh ngẩng cao, trở thành (Đơi mắt anh) Vi Thùy Linh người làm thơ lúc biết tiết chế, táo bạo cách tân ngôn ngữ thơ khiến chị tay chơi sành điệu chơi bàn cờ ngôn ngữ, bước ngôn ngữ tay chị quân cờ tung hoành ngang dọc, khơng khiến nhiều người an n chiến thắng mặt trận xúc cảm Chính quan điểm xem việc làm thơ chơi giúp thơ chị vượt qua nghi ngại để hướng đến ánh sáng nhân Ly Hoàng Ly đưa thơ vào trị chơi có luật chơi mới: Thơ nằm tương tác kết hợp với nghệ thuật trình diễn, đặt; thơ đồng nhiều loại hình nghệ thuật biểu 34 KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC TRẺ 2016 11/2016 diễn như: sân khấu, âm nhạc, múa, đan xen nhiều phong cách sáng tạo nghệ thuật khác có nghệ thuật đặt, video, âm nhạc, nhiếp ảnh, không - thời gian Trong viết theo nghệ thuật trình diễn, nhà thơ vẽ lại cảnh diễn trực tiếp, trần trụi diễn trước mắt người xem Và có với tư cách người xem, tác giả thêm vào vài nhận xét, lại, cảnh diễn tự mang thơng điệp tư tưởng người đọc hồn tồn tiếp nhận thơng điệp theo cảm nhận cuả Ly Hồng Ly tạo cách thể khác xa với thi pháp thơ truyền thống, đồng thời khác hẳn với nhà thơ thời như: Vi Thùy Linh, Phan Huyền Thư, Nguyễn Hữu Hồng Minh,… Những thơ Người đàn bà nhà cổ, Thuật ướp xác, Perfomance ham bơ gơ, Ăn xin hạnh phúc, Performance trứng, Hành xác thử nghiệm, Performance foto, Khắc họa, viết đọc xem nghệ thuật trình diễn Tác giả đặt công chúng trước thực nghệ thuật, từ tự nhận ý nghĩa thực Bài thơ Người Đàn bà nhà cổ tranh ẩn dụ, sáng tạo nghệ thuật để thể tư tưởng đưa thơ trở với đời sống Căn nhà cổ hình ảnh giới thực rêu mốc lạnh ngắt, u uất, cáu đen, rỉ sét, có lũ gián tủa ra, chúng gặm nhấm lành lặn lại, đẹp (người đàn bà mặc áo trắng tự rã xác hoài thai thành đứa bé mặc áo trắng ra) tồn tư ung dung thách thức, đẹp hoài thai đẹp, đem đến ánh sáng hồi sinh cho nhà cổ, rửa bụi bặm hoang vắng tàn phai Ly Hoàng Ly chọn đêm làm biểu tượng nghệ thuật trung tâm thơ, Đêm trở thành hình ảnh tượng trưng, nơi người thực vng trịn, tất giới cảm quan chị Đêm: Hãy bắt đêm/ Nhốt lon đựng dế/ Để đêm gáy lên/ Gáy lên/ Cho đến trời xanh (Gáy) [3] Ly Hoàng Ly kiệm lời nói cơng việc mình, vậy, thơ chị minh chứng điều mở cho thi ca Việt đương đại đường mới, với đường nét tư tưởng đặc sắc Ngôn ngữ thơ Nguyễn Thúy Hằng gần biệt lệ Thơ chị thật cánh đồng tri thức, mà không vượt lên để quan sát cách tổng thể người đọc lẫn người phê bình bị hoảng loạn khơng tìm thấy lối Nguyễn Thúy Hằng lập trình trị chơi thơ mà dường luật chơi không dễ nắm bắt chị sử dụng hệ thống phức hợp hình ảnh, biểu tượng ẩn dụ làm hệ thống chữ để mô tả, cảm nhận, phân tích, chiêm nghiệm nội giới Cách truyền đạt thông tin thứ mỹ học cổ điển ngôn từ bị Hằng từ bỏ cách không thương tiếc Một mâm tiệc hình ảnh thay ngơn từ nhà thơ bày biện thành thơ Trật tự giăng mắc hình ảnh thơ chị trật tự ngữ pháp phi tuyến tính Nguyễn Thúy Hằng tạo cho người đọc cảm giác họ bị đố chữ chị khước từ tồn vị từ, chí cú pháp hay cấu trúc trình bày thi ca truyền thống Hằng coi trật tự cú pháp thơ truyền thống vô nghĩa, tối nghĩa, sai nghĩa, lệch nghĩa: “Tôi thường không hứng thú với bối cảnh văn học ngược lại với xu hướng văn học thực tiễn” Cái logic - luật chơi thơ chị: ngơn ngữ hình ảnh Thứ ngữ pháp tạo sinh (generative grammar) - ngữ pháp văn độc tôn đồng sáng tạo độc giả - Hằng khởi xướng thể nghiệm thành công Một thơ chí khơng cần ấn định ngữ cảnh, người đọc tự lựa chọn: điên/ biến tơi thành/ mồm ngậm đầy xi măng (Móp đầu) [5] Tác giả cố tình xây dựng ngữ cảnh phi ngữ cảnh để nhiều người quan sát tạo dựng lên Thật khơng có kết nối từ tồn hình ảnh Âu mục đích nghệ thuật nhà thơ Thế giới vật, biểu tượng, cảm xúc, hình ảnh lại dường giới ngẫu nhiên ngự trị: bất ngờ hình thành búa đẹp… ném mạnh lên cao… rơi thẳng vào đầu - méo đến buồn (Móp đầu) [5] Cái ngẫu nhiên trở thành phương diện cảm quan hậu đại thơ Nguyễn Thúy Hằng Không vậy, Vi Thùy Linh, Ly Hoàng Ly Nguyễn Thúy Hằng đưa thơ vượt biên độ thể loại Khoảng cách thơ với văn xuôi, trường ca hay tiểu thuyết 35 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM – ĐẠI HỌC HUẾ CYS 2016 ngày lu mờ Linh để tất nỗi khao khát tuyệt đích bùng cháy đầu bút, Ly trầm tĩnh tự đời sống người đương đại, Hằng lại hướng đến trật tự vơ biên Đó động lực đẩy bút họ tự động sải bước trang giấy Khi viết trăn trở, ưu tư thời đại hay tình yêu, Linh thường để thơ vọt tiếng thở dài - dài: Thế nên đôi môi hàm há mà không bắt đầu khởi động nào, giống chân vịt muốn quay mà tàu lắc/ Con tàu lắc, dù nước dâng đầy muốn lao (Cái chân vịt tiếng cịi tàu) [9] Trong đó, Ly Hồng Ly không ngần ngại trút bỏ ràng buộc vần điệu, niêm luật, câu chữ để tự hóa hình thức thơ đến mức triệt để, hệ làm xuất câu thơ mang dáng dấp văn xuôi thơ biến thành câu chuyện: Khi người ta viết nỗi buồn cô gái trẻ thành cục trịn trịn ngày gậm nhấm cô gái vui hay điên lên? Tôi rõ - biết cô gái không cảm thấy đau nỗi buồn mà thấy đau sợi tóc ta… (Lơ Lơ) [3] Đọc thơ Nguyễn Thúy Hằng không khỏi khiến người ta e ngại, trang tự viết ngẫu hứng, không theo lề lối quy tắc chuẩn mực Những dòng chảy ý tưởng cảm xúc chẳng tường minh, ghi lại khoảnh khắc bất ngờ xuất não hay bừng nở từ tim tác giả Tất hình từ mơ mộng, vượt cõi đời thực, ấn định ngơn ngữ: Thỉnh thoảng, mùa hè, có xu hướng nhuốm vàng, trở lại với thân thể xanh nguyên, đắm nước bốc khói mùa Đơng (Màu điên xám xanh) [4] Trò chơi đặc trưng thơ hậu đại, vậy, bảo Nguyễn Thúy Hằng nhà thơ hậu đại, thật khó để phản biện Thứ ba, thơ nữ Việt Nam đầu kỷ XXI nhấn mạnh đến vai trị vơ thức, qua việc sử dụng hình ảnh, từ ngữ biểu trạng thái tinh thần phi lý như: điên, lên đồng, đùa nghịch trẻ nhỏ để nói lao động thơ ca Trong sáng tác, Hoàng Vũ Thuật đề cao vai trị vơ thức Lý giải vấn đề này, anh nhấn mạnh “cái mà có nhờ vào lý trí trình độ nhà văn chưa đủ Sáng tạo nhiều ý thức người Cái siêu (theo Freud) người tạo lượng sáng tạo Do sáng tạo liên quan nhiều đến vơ thức” (Hồng Vũ Thuật) Phan Huyền Thư thơ thực nghi thức hầu đồng, nghệ sĩ nhảy múa thoát tục theo chữ: Nhảy múa ánh mắt lư hương (Sương) Vô thức lúc giới tâm hồn nhà thơ bay bổng thoát ly khỏi thực Hình tượng giấc mơ, giấc ngủ, chiêm bao, mộng du, đêm,… xuất nhiều thơ trẻ hôm cánh cửa dẫn đến vô thức, tâm linh Phân tâm học bước đầu giải mã giấc mơ Nó bắt nguồn từ ám ảnh, bất an, ẩn ức, khao khát chưa thành thật Nó thực hóa mối quan hệ thực thầm kín chủ thể (khơng bộc lộ ngăn cản ý thức), giải tỏa hình thức ngụy trang giấc mơ, ác mộng,… nghệ sĩ lại thăng hoa sáng tạo Trong thơ Vi Thùy Linh, giấc mơ gắn liền với giới hồn nhiên sáng, giàu khát vọng yêu thương: Trong giấc mơ/ Ta mải kiếm tìm/ Một vầng trăng khơng khuyết/ Một mùa trăng lênh đênh/… Người ơi/ Lời kêu gọi vang lên/ Trên đỉnh cao im lặng/ Những giọt đêm… (Không đề I) Thế giới thơ Vi Thùy Linh cảm nhận từ hai chiều vận động Âm - Dương, từ hai giới hữu Hư - Thực, từ Vô thức - Tiềm thức Linh để tục lạc trơi lời khấn cầu hay câu thần chú: Em ngắt vài cọng gió/ Thả lên thấu thời gian/ “Vừng ơi” - em niệm chú/ Ước mơ xênh xang/… Tiếng chuông bật khóc/ Phiêu - du - - (Giao cảm) Ly Hoàng Ly ám ảnh đêm, đêm khoảng không - thời gian chị giãi bày với mình: Trong giấc ngủ sơi lên ảo giác (Ảo giác) [3] Vơ thức tìm đến Ly trạng thái dội tâm lý bất thường: Đêm rót lên giọt lạnh/ Bật nhạc 36 KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC TRẺ 2016 11/2016 lên cho đêm không ngủ nữa/ Chợt bật cười vỡ sương cửa sổ (Nửa đêm) [3] Người phụ nữ chân dung nhòe nhoẹt Ly Hồng Ly diễn đạt tư tự trói trạng thái điên dại: Trong tư trói gơ/ Người phụ nữ tự mỉm cười thỏa mãn bị trói gơ/ Rồi cười sặc sụa chảy nước mắt/ Rồi mếu khóc/ Rồi giật đùng đùng/ Rồi gào lên ấm ức/ Rồi rú lên tuyệt vọng/ Gục xuống (Performance photo) [3] Những nhìn cho thấy nhà thơ muốn đột phá vào tận miền mông lung, hư ảo tâm cảm, muốn nhận thức phi lý không dừng lại qui luật logic thông thường Những kết hợp từ ngữ vô trật tự, hình ảnh rời rạc phiêu tán tranh lập thể khơng phải trị xiếc chữ Bản thân Hồng Cầm khơng lý giải diêu bơng loại gì? Văn Cầm Hải lý giải Trinh Sơn hay hoa thiên cầm, hình ảnh thơ giúp ta lý giải điều gì? Nguyễn Thúy Hằng tìm động kinh sáng tạo: lang thang để cười nhăn nhở xương ghiền đến rõ dãi nghẹt thở chứng động kinh (Nhảy khúc xương) [5]; nghệ sĩ thu xếp chết bất thường trị đùa: Ví dụ như: tơi - chết mà nhăn cười ảnh lớn diễn viên xiếc/ Ví dụ như: tơi, sau phục sinh, tay thò vào túi chơi trò sấp ngửa tay đất trống (Thời hôm nay, khoái cảm, điên rồ hợp lý) [5].Thơ mỹ học Khác - thứ mỹ học chấp nhận ngẫu nhiên, thiếu khuyết, dang dở phạm trù thẩm mỹ mới: trật tự khổ hạnh, tiếng cười, lộn nhào không đầu không cuối KẾT LUẬN Thơ Vi Thùy Linh, Ly Hoàng Ly Nguyễn Thúy Hằng, khác nơi biểu cụ thể tất cho thấy ý hướng đưa thơ cập bến tinh thần hậu đại điểm chung Họ gặp nơi việc dụng công để mang lại cho ngôn từ nét nghĩa mới; nơi cách đặt thơ để trả với khơng gian; cách diễn đạt vạch lại ranh giới thể loại cho thơ,… Thơ nữ thể cảm quan riêng khác giới nghệ thuật - cảm quan hậu đại - giới hỗn độn, bất khả nhận thức; nơi tiếng nói dù nhỏ bé thuộc về; giới khác mà cấu thành khơng bắt nguồn từ tồn tại, cịn làm nên từ điều khơng hữu hay ngồi khả tri nhận người Thơ hậu đại trở thành chơi tự mà nhà thơ tham gia với tư cách người kiến tạo tự giác Với thơ nữ Việt đầu kỷ XXI, trị chơi cách tân thơ từ ý niệm đến hành động, để rồi, người đọc biết sửng sốt hiểu cần phải dùng thang giá trị khác để đọc thơ họ TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] Inrasara (2004), Chất liệu ngôn ngữ nhà thơ đương đại, Phụ Thơ, Báo Văn nghệ, Số 11, Tháng Ly Hoàng Ly (1999), Cỏ trắng, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Ly Hoàng Ly (2005), Lô lô, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Nguyễn Thúy Hằng (2012), Họ - bột hư ảo, Nxb Văn học Nguyễn Thúy Hằng (2006), Thời hơm nay, khối cảm điên rồ hợp lý, Nxb Trẻ Trần Hoàng Thiên Kim, Thơ nữ Việt Nam đương đại: Những giá trị vĩnh cửu…, vanhien.vn, 19/02/2015 Trần Ngọc Hiếu, Khúc ngoặt ngôn ngữ lý thuyết trò chơi hậu đại, nhavantphcm.com.vn, 16/4/2016 Vi Thùy Linh (1999), Khát, Nxb Hội Nhà văn Vi Thùy Linh (2000), Linh, Nxb Hội Nhà văn 37 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM – ĐẠI HỌC HUẾ CYS 2016 Title: GAMES OF LANGUAGE IN VIETNAMESE FEMALE POETRY OF THE 21TH CENTURY Abstract: Since the middle of the 1950s of the twentieth century, post-modernism has appeared in parallel with the formation of the concept of games on a lot of discourses in many different fields Games of language has become a characteristic of post-modern literature The close relationship between the notion of games and innovative ideas of poetry affirms that there has been the existence of a new sense of art in Vietnamese female poetry since the twenty first century Keywords: games of language, Vietnamese female poetry, new sense of art THÁI THỊ HOÀI THANH Học viên Cao học, Chuyên ngành Văn học Việt Nam, khóa 23 (2014 - 2016), Trường Đại học Sư phạm Đại học Huế Số điện thoại: 01649825895, Email: thaihoaithanh.candy@gmail.com 38 ... 2016 kỷ XXI nói riêng thơ đương đại nói chung Từ tun ngơn tới hành động tích cực, bút nữ góp phần đưa thi ca Việt Nam tiệm cận với dòng chung giới Thứ hai, trị chơi ngơn ngữ thơ nữ Việt Nam đầu kỷ. .. hình ảnh, từ ngữ biểu trạng thái tinh thần phi lý điên, lên đồng, đùa nghịch trẻ nhỏ để nói lao động thơ ca, qua hệ từ ngữ carnival TRỊ CHƠI NGƠN NGỮ TRONG THƠ NỮ VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỈ XXI Trên biện... hình trị chơi nhà nghiên cứu chứng minh thơ Trần Dần, Lê Đạt, Nguyễn Thế Hồng Linh, Đinh Linh,… đây, viết chủ yếu hướng đến việc công nhận tồn giá trị trò chơi ngôn ngữ thơ nữ đầu kỷ XXI qua tác