Tư tưởng canh tân giáo dục Việt Nam cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX

Giáo dục Việt Nam thời kì Pháp thuộc là nền giáo dục mang bản chất thực dân. Trước bối cảnh lịch sử, thực trạng nền giáo dục Việt Nam cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX trên cơ sở tiếp thu những những tiến bộ từ bên ngoài đã đề xuất những tư tưởng canh tân. Bài viết Tư tưởng canh tân giáo dục Việt Nam cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX sẽ giúp chúng ta nhìn lại lịch sử, nhìn lại những bài học kinh nghiệm được rút ra từ những lần canh tân giáo dục để có cái nhìn cụ thể, bao quát hơn và để có những quyết sách đúng đắn hơn.

KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 TƢ TƢỞNG CANH TÂN GIÁO DỤC VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ XIX, ĐẦU THẾ KỶ XX Nguyễn Thị Xuân, Lê Thị Yến, Lớp K62B, Khoa Lí luận Chính trị - Giáo dục Cơng dân GVHD: Nguyễn Thị Thanh Tùng Tóm tắt: Cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX Việt Nam dần trở thành thuộc địa thực dân Pháp Tình hình kinh tế, trị, văn hóa, xã hội giáo dục Việt Nam có biến động to lớn Nền giáo dục phong kiến triều Nguyễn rơi vào khủng hoảng, bế tắc, không phù hợp với yêu cầu đất nước Giáo dục Việt Nam thời kì Pháp thuộc giáo dục mang chất thực dân Trước bối cảnh lịch sử, thực trạng giáo dục Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX sở tiếp thu những tiến từ bên đề xuất tư tưởng canh tân, có ảnh hưởng định xã hội Việt Nam, có tư tưởng canh tân giáo dục mà đại diện tiêu biểu là: Nguyễn Trường Tộ, Phan Bội Châu Phan Chu Trinh Tư tưởng canh tân giáo dục ông chứa nhiều điểm tiến bộ, có ý nghĩa khơng với thời đại mà cịn di sản có ý nghĩa nghiệp đổi giáo dục nước ta Từ khóa: Canh tân giáo dục; cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX I MỞ ĐẦU Canh tân nhu cầu thiếu đƣợc lịch sử dân tộc, nhằm đƣa đất nƣớc phát triển, khỏi tình trạng nghèo nàn lạc hậu, lệ thuộc Giai đoạn cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX giai đoạn lịch sử dân tộc Việt Nam có biến đổi to lớn Thực dân Pháp xâm lƣợc biến nƣớc ta thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến Chế độ phong kiến Việt Nam với hệ tƣ tƣởng Nho giáo ngày tỏ bất lực trƣớc yêu cầu công chống ngoại xâm độc lập dân tộc Trong bối cảnh số nhà tƣ tƣởng cấp tiến, từ Phạm Thú Thứ, Đặng Huy Trứ, Nguyễn Trƣờng Tộ, Nguyễn Lộ Trạch… đến Phan Bội Châu Phan Châu Trinh,… sở tiếp thu tƣ tƣởng phƣơng Tây số nƣớc khác trƣớc thực bƣớc chuyển tƣ tƣởng trị có ý nghĩa lịch sử to lớn Từ phê phán hệ tƣ tƣởng phong kiến, ông đề xuất tƣ tƣởng canh tân vào cuối kỉ XIX sau đó, khởi xƣớng tƣ tƣởng dân chủ tƣ sản vào đầu kỉ XX, tạo nên ảnh hƣởng định xã hội Việt Nam Mặt khác, theo Nghị 29-NQ/TW Hội nghị Ban Chấp hành Trung ƣơng 8, khóa XI (04/11/2013) nêu rõ: Cần thiết phải đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo đáp ứng u cầu cơng nghiệp hóa, đại hóa điều kiện kinh tế thị trƣờng định hƣớng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế Trƣớc yêu cầu đất nƣớc, cần phải đổi nội dung chƣơng trình giảng dạy, sách giáo khoa, đồng thời nâng cao vị trí, vai trị mơn Giáo dục Công dân nhà trƣờng Và lúc cần nhìn lại lịch sử, nhìn lại học kinh nghiệm đƣợc rút từ lần canh tân giáo dục để có nhìn cụ thể, bao quát để có sách đắn II NỘI DUNG Bối cảnh lịch sử thực trạng giáo dục Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX 1.1 Bối cảnh lịch sử Cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX Việt Nam từ nƣớc phong kiến trở thành nƣớc thuộc địa nửa phong kiến dƣới thống trị thực dân Pháp 316 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 Về kinh tế, nông nghiệp, cuối kỉ XIX – đầu kỉ XX, diện tích canh tác nƣớc ta tăng cách đáng kể Tuy nhiên, sản xuất nơng nghiệp mang tính độc canh Chính quyền thực dân bảo tồn nguyên vẹn chế độ bóc lột kiểu phong kiến, chúng sức tƣớc đoạt ruộng đất nông dân biện pháp vô trắng trợn Ngoài lúa, tƣ pháp bắt đầu du nhập số loại trồng vào nƣớc ta nhƣ thuốc lá, thầu dầu, đặc biệt cà phê cao su Đây hai loại có nhiều triển vọng Tuy giai đoạn loại đƣợc trồng thí điểm, chƣa đƣợc mở rộng đại trà nhƣ lọai truyền thống Thủ công nghiệp có thay đổi đáng kể: Nhìn chung vào nửa cuối kỉ XIX, sản xuất thủ cơng nghiệp nƣớc ta bắt đầu có thay đổi Thế nhƣng, xuởng thủ cơng có quy mơ lớn, có tính chất tiền tƣ chủ nghĩa đến thời điểm chƣa xuất Ở giai đoạn này, kinh tế có xuất ngành kinh tế tƣ chủ nghĩa thể lĩnh vực nông nghiệp, công nghiệp thƣơng nghiệp Về trị, tƣ tƣởng: Bên cạnh sách bóc lột kinh tế, thực dân Pháp tiếp tục thi hành sách chuyên chế với máy đàn áp nặng nề.Thực dân Pháp thực sách “chia để trị” cách tồn diện hịng làm suy giảm sức mạnh đoàn kết dân tộc ta, ngăn chặn sức mạnh đấu tranh nhân dân ta Chúng chia nƣớc ta làm ba Kỳ, Kỳ có chế độ cai trị khác Về văn hóa xã hội: Để phục vụ cho công thống trị, thực dân Pháp tập trung đào tạo đội ngũ thông dịch viên ngƣời phục vụ máy quyền Trung ƣơng địa phƣơng Ngƣời Pháp tìm cách tuyên truyền sứ mệnh “ khai hóa” ngƣời Pháp Đông Dƣơng Bƣớc sang đầu kỉ XX, nhỏ giọt thực sách gọi “mở mang”, “khai hóa” cho xứ thuộc địa, thực dân Pháp cịn thực sách phản động văn hóa, nhằm hủy hoại nòi giống Việt Nam, gieo rắc tƣ tƣởng tự ti nhân dân, trì nếp sống lạc hậu truyền bá nếp sống tƣ sản phƣơng Tây khơng phần hủ bại Những thói hƣ tật xấu xã hội cũ đƣợc dung dƣỡng Dƣới tác động khai thác thuộc địa, xã hội Việt Nam có biến đổi sâu sắc Kết cấu xã hội Việt Nam thời kì có đan xen lồng ghép giai cấp cũ: giai cấp địa chủ phong kiến, giai cấp nông dân giai cấp, tầng lớp mới: Tƣ sản, tiểu tƣ sản, công nhân 1.2 Thực trạng giáo dục Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX Nền giáo dục nhà Nguyễn mang nặng tính cũ kĩ, lạc hậu Những nhà lãnh đạo quản lí giáo dục chƣa có biện pháp cụ thể để tạo điều kiện cho ngƣời học tiếp cận với mới, để họ có điều kiện giải đáp câu hỏi lớn đặt Vì vậy, thời gian dài giáo dục Việt Nam dậm chân chỗ mà không tạo đƣợc kết phù hợp với nhiệm vụ lịch sử mà phải gánh vác Thực dân Pháp ln đề cao sách “khai hóa văn minh” nhƣng thực chất nô dịch nhân dân ta văn hóa, giáo dục Nền giáo dục Việt Nam thời kì Pháp thuộc có thay đổi mặt khách quan nhƣng suy cho giáo dục mang chất thực dân Những tƣ tƣởng, chủ trƣơng giáo dục lạc hậu, xa rời thực tiễn đất nƣớc giáo dục phong kiến (thời Nguyễn) hay cải cách giáo dục thực dân Pháp nhằm nô dịch giáo dục nƣớc ta (thời Pháp thuộc) giúp cho đất nƣớc thoát khỏi 317 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 khủng hoảng, bế tắc, chấn hƣng kinh tế, xã hội, trị nƣớc nhà Trƣớc thực tiễn lịch sử, yêu cầu đặt lúc cần phải có tƣ tƣởng mới, hƣớng bên ngồi, nhằm canh tân giáo dục, chấn hƣng kinh tế, xã hội, đƣa nƣớc nhà phát triển hùng cƣờng, để đánh đuổi đƣợc giặc ngoại xâm Nội dung ý nghĩa số tƣ tƣởng canh tân giáo dục Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX 2.1 Tư tưởng canh tân giáo dục Nguyễn Trường Tộ Mục tiêu giáo dục: Nguy nƣớc bất lực học vấn Nho học thúc Nguyễn Trƣờng Tộ đề tƣ tƣởng canh tân giáo dục Vào năm 1866 - 1867, ông liên tục gửi triều đình nhiều điều trần vấn đề sửa đổi học thuật, trọng thực học… Ông khẳng định tầm quan trọng giáo dục công canh tân đất nƣớc, đồng thời nêu mục tiêu việc canh tân giáo dục nhằm canh tân đất nƣớc, làm cho dân giàu nƣớc mạnh, đủ sức tự cƣờng để chống lại âm mƣu xâm lƣợc thực dân Pháp Đối tƣợng giáo dục: Theo quan điểm Nguyễn Trƣờng Tộ, giáo dục dành cho tất ngƣời, không phân biệt đẳng cấp, thành phần… Đặc biệt phải vào thực tài Nội dung giáo dục: Giáo dục dƣới triều Nguyễn thực chất giáo dục Nho học lấy kinh điển Nho giáo làm kim vàng thƣớc ngọc Đó giáo dục mang nặng tính giáo điều, rời xa thực tế khơng phù hợp với hồn cảnh đất nƣớc lúc Nguyễn Trƣờng Tộ phê phán nội dung giáo dục Nho học gay gắt, ông đặc biệt nhấn mạnh vào hai hạn chế: thứ nhất, tính cấp thiết thời đại Hạn chế thứ hai tính xa rời thực tế Đồng thời, ông đƣa quan điểm học thực dụng Phƣơng pháp giáo dục: Trên sở phê phán cách học lạc hậu Nho giáo, ông đƣa định nghĩa việc học Nguyễn Trƣờng Tộ đề quyền đƣợc nói thẳng để cải cách lối học tập lỗi thời này, đồng thời đƣợc, không đƣợc thực trạng giáo dục làm sở để thay đổi giáo dục theo hƣớng tiến Ngoài ra, Nguyễn Trƣờng Tộ bƣớc đầu giới thiệu phƣơng pháp nghiên cứu khoa học giáo dục đại phƣơng Tây Biện pháp thực hiện: Thứ nhất, ông đặc biệt trọng đến việc huy động sức mạnh trí tuệ nhân dân qua việc tiếp thu kinh nghiệm dân gian Tiếp đến để tiếp thu hay, nƣớc ngoài, Nguyễn Trƣờng Tộ ý tới việc cử ngƣời nƣớc học tập Với gần 60 điều trần chứa đựng nhiều tƣ tƣởng tiến tâm huyết vận mệnh đất nƣớc ông thực chinh phục đƣợc nhà vua Tự Đức Ông đƣợc nhà vua đích thân giao cho nhiều việc có dự án mở trƣờng kĩ thuật theo mơ hình phƣơng Tây… Tuy nhiên nhiều nguyên nhân mà đề nghị canh tân Nguyễn Trƣờng Tộ không đƣợc thực 2.2 Tư tưởng canh tân giáo dục Phan Bội Châu Mùa xuân 1905, Phan Bội Châu đến Nhật Bản với sứ mệnh lịch sử ngƣời lãnh đạo Duy Tân hội thực chủ trƣơng xuất dƣơng đƣợc hoạch định Hội nghị lần thứ I đƣa du học sinh xuất dƣơng sang Nhật, phong trào Đơng Du Phong trào Đơng du mở ra, thức hoạt động từ mùa xuân năm 1905 Phan Bội Châu, ngƣời lãnh đạo chung, quán xuyến mặt Duy Tân Hội phong trào Đông Du 318 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 Ông viết nhiều tác phẩm khơi dậy lòng yêu nƣớc, cổ động niên nƣớc học tập: Việt Nam quốc vong sử (1905), Hải ngoại huyết thư (1906), Kính cáo phụ lão toàn quốc (1906) Là sĩ phu phong kiến yêu nƣớc thiết tha, Phan Bội Châu cố gắng vƣợt qua ý thức hệ phong kiến, tiếp thu ngày sâu sắc tƣ tƣởng dân chủ hƣớng đấu tranh nhân dân vào đƣờng cách mạng Phong trào Đông Du Duy Tân Hội đà phát triển, lƣu học sinh ngày tăng ảnh hƣởng ngày lớn nƣớc giới trẻ Nhƣng thời gian này, nƣớc nhà có biến cố diễn ra, phong trào kháng thuế bùng nổ Quảng Nam lan rộng miền Trung, kẻ thù xâm lƣợc tay sai bán nƣớc tay khủng bố đàn áp phong trào cách dã man Cùng với đó, thực dân Pháp lo ngại lớn mạnh phong trào ảnh hƣởng đến chúng nên câu kết với phủ Nhật Bản trục xuất hết số lƣu học sinh học tập Nhật Bản nƣớc Phan Bội Châu số ngƣời khác bị bắt giam, phong trào Đông Du thất bại 2.3 Tư tưởng canh tân giáo dục Phan Chu Trinh Đông Kinh Nghĩa Thục đời với mục đích: Nâng cao lịng yêu nƣớc, tự hào dân tộc chí tiến thủ cho quần chúng, “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”; truyền bá tƣ tƣởng học thuật nếp sống văn minh tiến bộ; phối hợp hành động với phong trào Đông Du Phan Bội Châu phong trào Duy Tân lên nƣớc Nội dung giáo dục: Chƣơng trình giảng dạy nhà Đơng Kinh Nghĩa Thục ngồi việc cung cấp kiến thức phổ thơng cho ngƣời học cịn hƣớng ngƣời học vào thực nghiệm Mục tiêu giáo dục mà phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục đƣa học để có ích cho thân cho quốc gia, xã hội Có ba điều cần: Học vệ sinh, học trị sinh học làm người Về mục đích học tập, Đông Kinh Nghĩa Thục chủ trƣơng bỏ lối học khoa cử hƣ danh, để làm quan cổ vũ giáo dục thực nghiệm, học thi cử gắn với công việc, học sinh học thi không trái với công việc thực tế họ phải làm Đề cao phƣơng pháp học tập thật văn minh, tiến bộ, Đông Kinh Nghĩa Thục trọng việc cho phép học trò bàn bạc đối đáp tự nề hà, không cần thể cách hết Nhà trƣờng khơng khép kín, nhà trƣờng mở với nhiệm vụ hoạt động cứu nƣớc, chấn hƣng văn hóa xã hội Đơng Kinh Nghĩa Thục phát động phong trào học chữ quốc ngữ, phổ biến chữ quốc ngữ nhân dân Sợi xuyên suốt nội dung giáo dục Đông Kinh Nghĩa Thục giáo dục lòng yêu nƣớc, nên mơn học đƣợc đề cập đến vấn đề Nhƣ vậy, “Học làm ngƣời” tức để hiểu biết quyền lợi nghĩa vụ công dân gắn liền với hƣng thịnh đất nƣớc Khung lí thuyết giáo dục mà phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục khai sinh 100 năm, lúc cịn ngun giá trị Đó việc hƣớng tới xây dựng giáo dục đại, bình đẳng, trọng thực tiễn cầu thị; đồng thời, học ý nghĩa cho ngƣời làm giáo dục Việt Nam 319 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 2.4 Giá trị học vấn đề nghiên cứu nghiệp đổi giáo dục Việt Nam Qua trình bày tƣ tƣởng canh tân giáo dục nƣớc ta cuối kỉ XIX - đầu kỉ XX trên, ta nhận thấy tƣ tƣởng canh tân giáo dục Nguyễn Trƣờng Tộ hay Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh có ƣu điểm nhƣợc điểm khác Trƣớc hết, tƣ tƣởng canh tân giáo dục Nguyễn Trƣờng Tộ đƣợc đánh giá cao cách nhìn cởi mở táo bạo mà hàng kỉ sau đáng để suy ngẫm Tƣ tƣởng canh tân giáo dục Phan Bội Châu với phong trào Đông Du, thực chất vận động dân tộc hƣớng nƣớc ngoài, học hỏi kinh nghiệm nƣớc “đồng Châu, đồng chủng” Đó đƣợc coi tƣ tƣởng canh tân tiến lúc giờ, cịn để lại học tận ngày Với phong trào Đông kinh nghĩa thục, với tên nó, trƣớc hết trƣờng học, trƣờng học tƣ hoàn toàn bất vụ lợi, đƣợc lập nghĩa lớn Nếu nhƣ Cụ Phan Bội Châu hƣớng nƣớc ngồi, “cầu học” từ Nhật Bản cụ Phan Chu Trinh lại cho “bất vọng ngoại, vọng ngoại tất vong”, cụ chủ trƣơng hoạt động nƣớc Thế nhƣng, dù hƣớng nƣớc, nhƣng Phan Chu Trinh mắc hạn chế mà Hồ Chí Minh nhận xét “cầu xin Pháp rủ lòng thƣơng” Nếu nhƣ Phan Bội Châu tin tƣởng vào nƣớc Nhật Phan Chu Trinh lại cho thực dân Pháp mở lịng vị tha để giúp đỡ thuộc địa Nhìn chung, tƣ tƣởng canh tân giáo dục tƣ tƣởng tiêu biểu, thể nhìn xa rộng, tài mình, đề cao tri thức khoa học, từ bỏ lối học máy móc; hạn chế giáo dục Nho học dành cho thiểu số ngƣời xã hội, hƣớng tới giáo dục dành cho toàn xã hội… Tuy nhiên hạn chế thời đại nhƣ hạn chế tƣ tƣởng nhà tƣ tƣởng nên tƣ tƣởng canh tân thất bại, chƣa đạt đƣợc kết nhƣ mong muốn Những giá trị tích cực tƣ tƣởng cải cách giáo dục nhà canh tân tiêu biểu Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX nhƣ: tƣ tƣởng canh tân giáo dục Nguyễn Trƣờng Tộ, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, có đóng góp vào việc hình thành tƣ tƣởng cải cách nhà lãnh đạo thời kì mới, góp phần tích cực vào nghiệp đổi Việt Nam giai đoạn Nghiên cứu tƣ tƣởng canh tân giáo dục ông, kế thừa đƣợc tƣ tƣởng ông cải cách phát triển đất nƣớc nhằm góp phần làm phong phú thêm kho tàng kiến thức mình, nhƣ tìm thấy đƣợc hạt nhân hợp lí, phù hợp với phát triển Việt Nam nhƣ: quan điểm học thực dụng, nhân dân chủ thể giáo dục Nguyễn Trƣờng Tộ; tƣ tƣởng hƣớng ngoại, tiếp thu thành tựu, tinh hoa giới Phan Bội Châu; hay quan điểm tiến phƣơng pháp học tập, mục đích học tập Đông Kinh Nghĩa Thục, hƣớng ngƣời học làm trung tâm, học làm ngƣời… Việc làm có ý nghĩa kế thừa kết nối tƣ tƣởng truyền thống với đại, kết hợp chắn góp phần đƣa đất nƣớc ta vững bƣớc vào kỉ XXI với sức mạnh mới, sánh bƣớc hội nhập nƣớc phát triển khác giới III KẾT LUẬN Những tƣ tƣởng canh tân giáo dục cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX, có tƣ tƣởng chƣa đƣợc thực nhƣ tƣ tƣởng canh tân Nguyễn Trƣờng Tộ, có tƣ tƣởng trở thành hành động nhƣng không tồn lâu nhƣ phong trào Đông Du Đông Kinh Nghĩa Thục Nhƣng chúng có ảnh hƣởng định Việt Nam lúc sau Những tƣ tƣởng khơng đƣợc thực lúc nhƣng lại học để 320 KỈ YẾU HỘI NGHỊ SINH VIÊN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM HỌC 2013-2014 suy ngẫm sau hàng kỉ Đến Việt Nam hƣớng tới một giáo dục bình đẳng, trọng tri thức khoa học, tiếp thu thành tựu nƣớc khác nhằm mục tiêu xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Ngày nay, bƣớc tiến hành cải cách giáo dục nhằm phục vụ cho công phát triển đất nƣớc, tiến tới mục tiêu hội nhập toàn cầu Mục tiêu trƣớc mắt giáo dục Việt Nam rút ngắn khoảng cách nhằm bắt kịp trình độ phát triển nƣớc khu vực Để đạt đƣợc mục tiêu đó, giáo dục Việt Nam cần phải đƣợc đổi bản, toàn diện, tiếp thu vận dụng sáng tạo thành giáo dục nƣớc phát triển Đây lúc cần phải tếp thu học kinh ngiệm lịch sử để đánh giá thực trạng thời đại, thực trạng đất nƣớc, có thực trạng giáo dục, để có nhìn đắn, tồn diện; từ có chủ trƣơng, sách đắn, phù hợp kế hoạch đổi giáo dục sau năm 2015, để đƣa giáo dục Việt Nam lên bƣớc phát triển hơn, đồng thời nhằm khắc phục đƣợc số hạn chế tồn TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Phan Trọng Báu, Giáo dục Việt Nam thời cận đại, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2006 [2] Trƣơng Bá Cẩn, Nguyễn Trường Tộ người di thảo, NXB Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh, 2002 [3] Nguyễn Ngọc Cơ, Phong trào dân tộc đấu tranh chống Pháp Việt Nam 1885 1918, NXB Đại học Sƣ phạm, Hà Nội, 2007 [4] Phan Đại Doãn, Một số vấn đề nho giáo Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 [5] Nguyễn Đình Đầu, Nguyễn Trường Tộ với triều đình Tự Đức, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh, 2013 [6] Nguyễn Văn Hồng, Mấy vấn đề lịch sử Châu Á lịch sử Việt Nam cách nhìn, NXB Văn hóa Dân tộc, Hà Nội, 2001 [7] Đinh Xuân Lâm, Phan Bội Châu (1867 - 1940): người nghiệp, NXB Khoa học Xã hội Nhân văn, Hà Nội, 1997 [8] Đinh Xuân Lâm, Trƣơng Thâu, Phạm Xanh, Phong trào Đông du Phan Bội Châu, NXB Nghệ An, 2005 [9] Nguyễn Tiến Lực, Fukuzawa Yukichi Nguyễn Trường Tộ - tư tưởng cải cách dục, NXB Tp Hồ Chí Minh, 2013 [10] Trần Viết Nghĩa, Tri thức Việt Nam đối diện với văn minh Phương Tây thời Pháp thuộc, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2012 [11] Lê Sỷ Thắng, Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 2, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2001 [12] Chƣơng Thâu, Nghiên cứu Phan Bội Châu, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 529530, 2004 [13] Trƣơng Thúy Trinh, Tư tưởng cải cách Nguyễn Trường Tộ (cuối kỉ XIX), Tạp chí phát triển giáo dục, 7-11, 2005 [14] Nguyễn Trọng Văn, Tư tưởng canh tân Nguyễn Trường Tộ: sách chuyên khảo, NXB Nghệ An, 2013 [15] Nguyễn Văn Ý, Đại từ điển Tiếng Việt, Bộ Giáo dục Đào tạo – Trung tâm ngơn ngữ văn hóa Việt Nam, NXB Văn hóa - Thơng tin, 658, 1998 [16] http://vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-hoc-ung-dung/van-hoa-giao-duc-khoa-hoc 321 ... tƣởng canh tân thất bại, chƣa đạt đƣợc kết nhƣ mong muốn Những giá trị tích cực tƣ tƣởng cải cách giáo dục nhà canh tân tiêu biểu Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX nhƣ: tƣ tƣởng canh tân giáo dục. .. cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX 2.1 Tư tưởng canh tân giáo dục Nguyễn Trường Tộ Mục tiêu giáo dục: Nguy nƣớc bất lực học vấn Nho học thúc Nguyễn Trƣờng Tộ đề tƣ tƣởng canh tân giáo dục Vào năm 1866 - 1867,... nhằm canh tân giáo dục, chấn hƣng kinh tế, xã hội, đƣa nƣớc nhà phát triển hùng cƣờng, để đánh đuổi đƣợc giặc ngoại xâm Nội dung ý nghĩa số tƣ tƣởng canh tân giáo dục Việt Nam cuối kỉ XIX, đầu