Bảo tồn, phát huy giá trị các loại hình diễn xướng dân gian hát ví, hát rang của dân tộc mường phú thọ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÙNG VƯƠNG KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ VĂN HÓA DU LỊCH NGUYỄN THỊ NHƯ QUỲNH BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ CÁC LOẠI HÌNH HÁT VÍ, HÁT RANG CỦA DÂN TỘC MƯỜNG PHÚ THỌ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH: HƯỚNG DẪN VIÊN DU LỊCH Phú Thọ, 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÙNG VƯƠNG KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ VĂN HÓA DU LỊCH NGUYỄN THỊ NHƯ QUỲNH BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ CÁC LOẠI HÌNH HÁT VÍ, HÁT RANG CỦA DÂN TỘC MƯỜNG PHÚ THỌ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Ngành: Hướng dẫn viên du lịch NGƯỜI HƯỚNG DẪN: TH.S BÙI THỊ HOA Phú Thọ, 2021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 2 Tổng quan tình hình nghiên cứu Mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục tiêu nghiên cứu 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu 4.2 Phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 5.1 Phương pháp thống kê, thu thập, xử lí liệu 5.2 Phương pháp hệ thống hóa kết hợp so sánh, phân tích, tổng hợp 5.3 Phương pháp điều tra xã hội học 5.4 Phương pháp điền dã Kết cấu khóa luận CHƯƠNG CƠ SỞ LÍ LUẬN VỀ DIỄN XƯỚNG DÂN GIAN VÀ KHÁI QUÁT VĂN HÓA DÂN TỘC MƯỜNG 10 1.1 Cơ sở lí luận diễn xướng dân gian 10 1.1.1 Văn hóa, văn hóa truyền thống 10 1.1.2 Diễn Xướng dân gian ……………………… ……………………………………12 1.2 Dạng thức ngôn ngữ sử dụng diễn xướng dân gian Mường 13 1.2.1 Lịch sử hình thành dân tộc Mường nhóm ngơn ngữ Việt - Mường 13 1.2.2 Ngôn ngữ dân tộc Mường 14 1.2.2.1 Nhóm ngơn ngữ Việt – Mường 15 1.2.2.2 Dạng thức ngôn ngữ Mường 15 1.2.2.3 Cách thức dùng ngôn ngữ 15 1.2.2.4 Hệ thống ngữ âm tiếng Việt giai đoạn tiền Việt - Mường 16 1.2.3 Những dự đốn mặt văn hố liên quan đến nhóm Việt - Mường 19 1.3 Đôi nét khái quát văn hóa dân tộc Mường 19 1.3.1 Ẩm thực Mường 19 1.3.2 Kiến trúc nhà dân tộc Mường 20 1.3.3 Lịch đoi Mường 21 1.3.4 Lễ hội văn nghệ dân gian 21 Tiểu kết chương 22 CHƯƠNG THỰC TRẠNG VÀ GIÁ TRỊ CÁC LOẠI HÌNH DIỄN XƯỚNG DÂN GIAN HÁT VÍ, HÁT RANG CỦA DÂN TỘC MƯỜNG TẠI PHÚ THỌ 23 2.1 Khái quát dân tộc Mường tỉnh Phú Thọ 23 2.1.1 Đặc điểm kinh tế - xã hội 24 2.2 Thực trạng loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang người Mường (Phú Thọ) 25 2.2.1 Khái quát loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang 25 2.2.2 Vai trò hát Ví, hát Rang đời sống người dân tộc Mường (Phú Thọ) 28 2.3 Giá trị loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang 34 2.3.1 Hát Ví, Hát Rang gắn kết cộng đồng làng 34 2.3.2 Hát Ví, hát Rang bộc bạch nỗi lòng người 35 2.3.3 Hát Ví, hát Rang giống tiếng lịng, trăn trở tình người sống 35 2.3.4 Hát Ví, hát Rang thể tình u đơi lứa 35 2.3.5 Hát Ví, hát Rang có vai trị quan trọng nghi lễ nơng nghiệp 36 2.4 Yêu cầu bảo tồn điệu hát Ví, hát Rang dân tộc Mường (Phú Thọ) 38 Tiểu kết chương 44 CHƯƠNG GIẢI PHÁP ĐỂ BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ CÁC LOẠI HÌNH DIỄN XƯỚNG DÂN GIAN HÁT VÍ, HÁT RANG CỦA DÂN TỘC MƯỜNG TẠI PHÚ THỌ 46 3.1 Chủ trương chung tỉnh bảo tồn loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang 46 3.2 Cách thức tổ chức, để bảo tồn phát huy giá trị loại hình hát Ví, hát Rang Phú Thọ 49 3.2.1 Kiểm kê, lập danh sách thơng tin, hát Ví, hát Rang 49 3.2.2 Tổ chức buổi giao lưu DXDG hát Ví, hát Rang 50 3.2.3 Phát triển đội ngũ nghệ nhân, trao truyền hát Ví, hát Rang cho hệ kế cận 50 3.2.4 Tổ chức dạy học hát Ví, hát Rang trường học 53 3.2.5 Đầu tư nguồn kinh phí để lưu truyền hát Ví, hát rang, đưa hát Ví, hát Rang vào chương trình du lịch 54 3.2.6 Các hình thức, giải pháp đầu tư để phát triển loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang 56 3.2.7 Quy hoạch lại mạng lưới giao lưu đồn nghệ thuật biểu diễn loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang 56 3.2.8 Đầu tư cho sáng tác, tác phẩm lưu truyền dàn dựng tiết mục 57 Tiểu kết chương 59 KẾT LUẬN CHUNG 60 TÀI LIỆU THAM KHẢO 62 DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT STT Chữ viết tắt Dịch nghĩa DXDG Diễn xướng dân gian DTTS Dân tộc thiểu số TW Trung ương UBND Ủy ban nhân dân DANH MỤC SƠ ĐỒ Sơ đồ Sơ đồ ngôn ngữ dân tộc Mường 14 Sơ đồ Tỉ lệ số lần nghe nghệ nhân biểu diễn loại hình DXDG hát Ví, hát Rang (Nguồn: Tác giả) 33 LỜI CẢM ƠN Em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Ban lãnh đạo trường Đại học Hùng Vương, ban Lãnh đạo khoa Khoa học Xã hội Văn hóa du lịch, thầy, cô giáo khoa, cô giáo Bộ mơn Văn hóa - Du lịch tạo điều kiện thuận lợi tận tình giúp đỡ em hồn thành khóa luận tốt nghiệp Em xin gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc đến cô giáo - ThS Bùi Thị Hoa quan tâm, tận tình dẫn dắt bước suốt trình nghiên cứu, thực khóa luận tốt nghiệp Em xin chân thành cảm ơn tới bạn sinh viên cổ vũ, động viên nhiệt tình, giúp đỡ, đồng thời có ý kiến đóng góp hữu ích cho em Em xin chân thành cảm ơn! Phú Thọ, ngày 24 tháng 05 năm 2021 Sinh viên thực Nguyễn Thị Như Quỳnh MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong giới đại ngày nay, văn hóa có tiếp xúc giao lưu phát triển nhanh chóng du lịch, kèm theo loại hình du lịch phát triển, thể qua đa dạng, ưu điểm loại hình giao lưu văn hóa khác từ cao nguy hịa tan ngày lớn văn hóa tộc vai trị vị trí đặc biệt quan trọng phát triển bền vững quốc gia Khi hoạch định chiến lược mình, quốc gia giới xác định “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, động lực, mục tiêu phát triển” Trong đó, vấn đề cốt yếu giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Tầm quan trọng văn hóa chủ tịch Hồ Chí Minh - Danh nhân văn hóa giới, khẳng định “Văn hóa nhu cầu sinh tồn loài người” Việc bảo tồn phát huy loại hình DXDG, sắc văn hóa dâ tộc việc làm cần thiết Chính vậy, Đảng nhà nước ta đưa nhiều chủ trương, sách để thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Đặc biệt nghị TW (khóa VII) Đảng rõ “tài sản văn hóa tài sản vơ giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi cản sắc văn hóa dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hóa Hết sức coi trọng, bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống, văn hóa cách mạng bao gồm việc văn hóa vật thể phi vật thể nhằm xây dựng “ văn hóa tiên tiến mang đậm sắc văn hóa dân tộc” Nền văn hóa riêng cộng đồng người Mường bơng hoa đóng góp làm phong phú cho văn hóa dân tộc Việt Nam Trong đó, Phú Thọ nơi tập trung đông đảo người dân tộc Mường sinh sống chủ yếu phân bố huyện Thanh Sơn, Tân Sơn, Yên Lập Văn hóa cổ truyền người Mường tranh phản ánh rõ nét đời sống vật chất, tinh thần dân tộc có mặt sớm vùng Đất Tổ Tuy nhiên, với dòng chảy thời gian biến động lịch sử, văn hóa dân tộc Mường có nhiều biến động, biến đổi theo quy định định, vừa liên tục vừa gián đoạn, vừa độc lập vừa kế thừa, vừa có đan xen giữ yếu tố cũ để làm nên độc đáo riêng dân tộc tạo nên âm hưởng văn hóa chung dân tộc Xu tồn cầu hóa diễn lốc, hút tất nước giới Việt Nam nước khác tất quốc gia khác khơng thể đứng ngồi dịng chảy Cùng với đó, kinh tế thị trường thay đổi để đa dạng hóa, ảnh hưởng khơng nhỏ đến văn hóa truyền thống dân tộc Mường Những năm gần đây, nhiều giá trị văn hóa người Mường bị mai một, pha trộn, lai căng, khơng cịn lưu trữ sắc, điều báo động Nếu khơng có biện pháp gìn giữ lưu truyền văn hóa, phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc Mường đời sống văn hóa mới, đại nét đặc sắc riêng biệt dễ bị mai theo thời gian, giá trị vốn có dân tộc Mặt khác, phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc Mường giúp có nhìn sâu sắc trình độ tư duy, khả nhận thức, tín ngưỡng, văn hóa họ Đây yếu tố bản, rõ nét đặc trưng văn hóa dân tộc Mường Vì vậy, việc tìm hiểu phát huy sắc văn hóa phong tục tập quán dân tộc Mường nói chung, gìn giữ loại hình nghệ thuật DXDG hát Ví, hát Rang dân tộc Mường (Phú Thọ) nói riêng vơ cần thiết Xuất phát từ lí trên, tác giả lựa chọn đề tài nghiên cứu “Bảo tồn, phát huy giá trị loại hình hát Ví, hát Rang dân tộc Mường Phú Thọ” làm khóa luận tốt nghiệp 81 Bài 3: Rang TE THƯƠNG TE RANG ( Rang ĐẺ THƯỜNG ĐẺ RANG) Người trình bày: NNƯT Hà Thị Sóng Người dịch: Nghệ nhân Hà Thị Tiên ***** TIẾNG MƯỜNG DỊCH CHÚ THÍCH Hính nhớ hính nhớ Hính nhớ hính nhớ ơ iMis: mé, ý, chí ờ… ờ… Tất tới hơ chua ráng lái Đất chưa sáng ráng, thảng tới hờ chua mằng sáng, tháng chưa có lái mằng pổ ởi mí chủng có bố mẹ cịn ởi Trăng chưa mọc Cải păng tới hơ chua mọc, gió lùa vào hoa mọc, sọ tảnh rọc pao ta hờm thơm cải păng Hoa bay khắp mn nơi bố mẹ Pồng tì nị cịng nị pổ ởi mí chủng cịn ởi Hính nhớ hính nhớ Hính nhớ hính nhớ ơ ớ ờ… ờ… Sỏ tảnh rọc pào tao Gió lùa vào hang mười mười dịng cong hàng cợng dòng trứng, trứng nở tiểng tới hờ nhẩm nhích chị chủng cịn la pổ ởi mí chủng cịn ởi Nhìn sang đồi chúng Chúng cịn rơ tồi pền thấy 3,4 dãy núi, chúng cức lức, pa pức ma lái thấy bên bố Thường pổn puồng, chủng cịn rơ pổ đẻ bọc trứng Rang nàng dấy te ản pục Mẹ Rang đẻ sáu cô ràng dáu nàng 82 Mé ràng dấy te ản Hính nhớ hình nhớ ơ thảu nang thồng rơi rơi hời pổ ờ… ởi mí chủng cịn ời Gái chưa chồng trai chưa vợ, Hính nhớ hình nhớ chúng xuống bờ suối ờ… thấy ông Ngài nhà Lang Chư chông mèn pa ày đánh cá, thấy cô gái nhà Ngài chùa cỏ, chư chủng huổng bắn hổ muổng pển rô ngài lang dấy Thấy đôi trai gái xúc tảnh cả, ngài wóa dấy pảnh hến, xúc trai trai mng Chư tịa wịa wỉ wịa Hính nhớ hình nhớ ơ wong dấy sộc ẻn pổ ới mí ờ… chủng cịn ời Chúng xúc Hính nhớ hình nhớ nén vàng đem cất nhà ờ… Chủng mà ti sộc Chúng mang để ẻn, ma ản ma nẻn wang wê tê học Thường Rang , Vàng để rỉ pổ ởi mí chủng ời đầy ba ống nứa bố mẹ Chủng cịn ma tịm tì học thường mèn ràng, ta tây ản pà lảo rai lảo rùng rơi Hính nhớ hình nhớ ơ hời pổ ởi mí chủng ời ờ… Hính nhớ hình nhớ Thường Rang chúng lấy ờ… Thường để đầy ba nong nia mèn rang bố mẹ chủng cịn mà tơ ản tầy pa cịn rổng pán Thường men ràng chủng ta dáng dáng nhừ 83 kẻng cong cong rơi hời pổ ởi Chúng lấy bán để học mí cịn ời Thường Rang, nhanh Chủng dấy mà vấp phải bụi nứa thường mèn rang chủng ma dấy ti pảnh pỉ hơi, ti Chúng bị đứt dây gùi ma pấp pào lảo rung lảo rai dốc Bướm, Chủng mà tích quai thịi dở chỏng pưởm la pổ ới Hính nhớ hình nhớ ơ mí chủng cịn ờ… Hính nhớ hình nhớ Chúng vừa nhặt vừa nói ờ… bố mẹ Chúng vừa lướm vừa rằng, chủng mà lế, Thường mèn Thường rang chúng rang bán cho ơng Tào Mơ, ơng chủng cịn ti pảnh cho tào mừ, Tào Mơ không nhận tao mừ o rẳm nhấn no hời pổ ời mí chủng cịn ời Ơng Tào Mận khơng mua bố Chủng cịn ti pảnh cho mẹ tào mấn tao mấn o rẳm mùa la pổ ời mí chủng cịn ời Hính nhớ hình nhớ ơ Hính nhớ hình nhớ ờ… ờ… Chúng bán cho Chủng pảnh chò Mường Rậm ăn trầu liền cau mương rấm ằn pu tang lái liên nàng pỉ hời Chúng bán cho Chủng ti pảnh cho Mường Thàng ăn cơm uống mường Thàng ăn cờm ỏng rượu la tàn ời 84 Chừ pàn mương nì ti nị Trai mường đâu vắng cịn ơi, mái mương nì ti no vẻ, gái mường đâu hết wẳng wẳng Mé tới mèn chơ tồn sợc lế Đợi chờ để đón bố mẹ cho mí nhiêu tàn ời 85 Bài 4: Rang WÊ NHA MỞI (Rang VỀ NHÀ MỚI) Người dịch trình bày: Nghệ nhân Hà Thị Tiên ***** TIẾNG MƯỜNG DỊCH Hính nhớ hính nhớ ơ Hính nhớ hính nhớ ơ ờ… ờ… Ha Ngày chín ngày tốt, cỏ thốt, ngày mồng ngày mười ngày la lành cỏ leng ời Ồng pà pay la nha Vợ chồng dựng lại mởi pơ lái wòa nhà Chứ hò, miểng Mẹ mong cho tất hò hạc chau giàu có Giàu từ giàu lên, Chau pơ tất ma giàu từ giàu xuống tang lái chau lềnh, chau pơ kêng ma tang lái chau huổng cịn hảy Đơi vợ chồng Ha chư tồi ồng pà khéo mồm khéo miệng pày khồn mồi ma tang lái khẻo méng ời Pày tì mánh thây mánh thớ, khẻo chân mà tang lái khẻo thày La rềng nha pà giàn chò tồi ồng pa pày ản thàn Vợ chồng nhờ thầy, nhờ thợ khéo tay Làm cho vợ chồng nhà ba gian, cho vợ chồng bàn CHÚ THÍCH 86 vởi chị hết thiểng bạc để có ăn hảy để Hính nhớ hính Hính nhớ hính nhớ ơ nhớ ơ ờ…… ờ…… Ha chư mé tị mé Giờ mẹ có đơi lời dặn tẳn mé rắn mé pao pày hảy Ản thây ản thớ la Được thầy, thợ làm rềng nha thảng nhừ cải cho nhà sáng cường, ca mường tì quà gương, mường qua ay cung hảu ngỏ rơi hời muốn nhìn cịn ời Chư tàn cịn pày Từ mai sau quật chần thàu wê nguối, cuối thàu wê Tàn pay hạc chau lố lố, chau pơ pổ ma lái liên còn, cháu pổ nòn ca, tồi ồng pà pay hạc chau cỏ ro hời ời Chư mé vùn cho pày hảy, tàn cịn pày chau cỏ tì vì, cát sét, chau cỏ khéc tây nhà Tư duyền tàn pày hạc chau cỏ với pẩu ro hời ời Mẹ mong vợ chồng giàu có, giàu từ đời bố sang đời con Mẹ cầu cho giàu có, có ti vi, cát sét, khách khứa đầy nhà Từ giàu có người 87 PHỤ LỤC MỘT SỐ CÁC BÀI HÁT VÍ, HÁT RANG CỔ Bài : VỈ GIÀO DUN (VÍ GIAO DUN) Người trình bày: - Nghệ nhân Đinh Thị Nguyệt - Nghệ nhân Hà Thị Hà Người dịch: Nghệ nhân Hà Thị Tiên TIẾNG MƯỜNG DỊCH CHÚ THÍCH - Nàm: - Nam: - Ành: ải, ứa, Ho chò cầy ngả cầy Hò cho ngả nghiêng tửa… nghiềng Hò cho em gái từ nhà chơi em hai Ho chò tan ủn pơ nha hà chời la ủn hài ới - Nữ: ún, thèm - Vợ: dù - Nử: Anh làm trai nơi đâu Ành lam tửa nơi đầu Sao anh bỏ lưới buông câu chốn Sào ành tha lưởi buông anh trai cầu chốn la máng dà - Nam: ới Anh làm trai nhà trời - Nàm: Trời cho anh xuống ví mường với em Ành lam tửa nha trơi em hai Trơi chò ành huổng vỉ - Nữ: mương với èm la ủn hai Gặp chàng em hỏi thăm chàng ới Năm bao tuổi có vợ hay chưa - Nử: anh trai ơi? Gặp chang èm hoi thằm - Nam: chang Nằm bao tuôi cỏ nang hày chừa la máng dà ới? - Èm: ủn, ụn, Nàng hỏi anh xin thưa - Mé: ý, chí - Chà: pổ 88 Nang hỏi ành xìn Vườn hồng có lối chưa vào em gái thừa - Nữ: Vươn hồng cỏ lối nhừng Anh hỏi mẹ cha - Nàm: chưa vao la ủn dà ới Có cho lấy vợ đường xa em chờ anh - Nử: trai Ành wề hoi mé chà - Nam: Cỏ chò lế vớ đường xà èm Lúc anh hỏi mẹ cha chơ la ải ới Vợ xa lấy vợ gần ưng em - Nàm: hai Lúc ành hoi mé chà - Nữ: Vớ xà cung lấy vớ gần Đôi ta đĩa muối gừng cung ừng la ủn hai ới Gừng cay muối mặn xin đừng xa - Nử: anh trai Đơi ta đía muổi gưng Gưng cày muối mặn xin đưng quền nhàu la máng dà ới 89 Bài 2: VỈ CHAO KHECH (VÍ CHÀO KHÁCH) Người trình bày: - Nghệ nhân Hà Thị Lính - Nghệ nhân Hà Thị Tiên Người dịch: Nghệ nhân Hà Thị Tiên ***** TIẾNG MƯỜNG DỊCH CHÚ THÍCH - Nử: - Nữ: - Bác: Tư nha ủn tới đầy Từ nhà em tới khà, Chao tư bác đồng Chào từ bác đông tây nhà - Mé: tầy ca nha Chào từ mười bảy mười ba chí, ý Chao tư mươi pảy mươi Chào từ mười sáu em chào lên - Èm: pà Chào thầy chào mẹ nhà Chao tư mươi thảu ủn Chào nam chào nữ sánh bầy anh ma chao lềng trai Chao thầy pố mé - Nam: nha Chao nàm chao nử sảnh bây cung nhàu la máng tửa ới - Nàm: Tư nha ành lền đầy Lá thung thớ ành đầy nha Bà èm ành ca bà Bốn èm ca biết la quèn ài la ủn ới Từ nhà anh lên Lạ nhà lạ thợ anh lạ nhà Ba em anh lạ ba Bốn em anh lạ biết quen em gái - Nữ: Mấy khách đến chơi nhà Em em bắc cầu vàng sang chơi Mấy anh đến chơi Em em bắc cầu mây sang chào Hỏi thăm quê quán nơi đâu ủn, ụn, ún, thèm - Ành: ải, tửa, ứa 90 - Nử: Đi xe máy ô tô? Là anh hai Mẩy khách đến chời - Nam: nha Quê quán anh nơi xa Èm vê èm bắc câu vang Đường gần đường xa tàu sàng chời Đến đường xá xa xôi Mấy khách đến chời Ta trông thấy mặt đôi lạng vàng em gái đầy Èm vê èm bắc câu - Nữ: sang chao Anh gạo Hoi thằm quê quán nời đầu Đi pằng xe mảy hay pằng tồ la ải hài ới - Nam: Quê quán ành nời xà Đương gân bố đương xà tau Đến đầy quản xá xà xồi Ta trông thấy mặt đồi lạng vang la ủn ới - Nữ: Ành bồng gạo cầy Con èm bãi cỏ mày lan đương Mong sào mừa gió tứ phường Cịn em bãi cỏ may ven đường Mong mưa gió tứ phương Bông gạo rụng xuống đường cỏ may anh trai 91 Bông gạo rụng xuống đương co may la máng dà ới 92 Bài 3: VỈ TỤC MƯƠNG QUÊ TỒI (VÍ TỤC MƯỜNG Q TƠI) Người trình bày: - Nghệ nhân Hà Thị Lính - Nghệ nhân Hà Thị Tiên Người dịch: Nghệ nhân Hà Thị Tiên ***** TIẾNG MƯỜNG DỊCH - Nử: - Nữ: Chò tơi thềm sắc thềm hường Cho đời thêm sắc thêm Mắn ma son sắc tục mương quề tồi hương Cờm tồ rảng củi thui Mặn mà sâu sắc tục Nha than thảng tởi lùi đếm vong la mường quê máng dà ới Cơm xôi cá nướng lợn - Nàm: thui Lồ tơi gẳn bỏ nghê nồng Nhà sàn tháng tới ngày La rềng phong tục tan ồng tan pà Tan ồng cưởi èng hòa Tan pà cưởi hỏa rà máng ồn - Nử: Tan ồng khuần khúc cui khồ Tan pà ẩm cui sươi lị hiêng thày Tan ồng nha gơ rứng lềng Tan pà tẻm lảo tành phền la nừng la máng tửa ới lui đếm vòng anh trai - Nam: Lâu đời gắn bó nghề nơng Trở thành phong tục đàn ông đàn bà Đàn ông ngày cưới rể Đàn bà ngày cưới hóa - Nàm: thành cô dâu em gái Tan ồng wiệc ca wiệc xà Tan pà chiểm củi chiểm cà co wuần - Nữ: CHÚ THÍCH 93 Tan ồng thắp po rịng rào Đàn ông khuân vác củi Tan pà thắp ơp thắp rào ti rừng la ủn dà khô ới Đàn bà quanh bếp sưởi - Nử: lò hong tay Tan ồng quân thủng ảo nâu Đàn ông nhà gỗ dựng Tan pà ảo cỏm khòe màu vằn hòa lên Tan ồng đầu thắt dai khằn Đàn bà chặt nứa đan Tan pà xa tích vong tram trắng phàu la phên làm vách anh máng dà ởi - Nàm: Thoảng quà góc tục mương Đấm đà phong phủ vỉ hường sắc mau Giử chò ban sắc bên lầu Khời gán đục tời thau lưu truyền mường ởi trai - Nam: Đàn ông việc lớn việc xa Đàn bà nuôi lợn nuôi gà cỏ sân Đàn ông làm bao dao Đàn bà lấy ớp lấy dao rừng em gái - Nữ: Đàn ông quần thúng áo nâu Đàn bà áo cóm khoe màu hoa văn Đàn ông đầu thắt dải khăn Đàn bà xà tích vịng trằm trắng phau anh trai 94 - Nam: Thoảng qua góc tục mường Đậm đà phong phú vị hương sắc màu Giữ cho sắc bền lâu Khơi gạn đục đời sau lưu truyền mường 95 Bài 4: VỈ ĐỔ NGAY THÊT (VÍ ĐỐ NGÀY TẾT) Người trình bày: - Nghệ nhân Đinh Thị Nguyệt - Nghệ nhân Hà Thị Hà Người dịch: Nghệ nhân Hà Thị Tiên ***** TIẾNG MƯỜNG DỊCH - Nam: Việt Nàm Dần chu Cống hòa Việt Nam Dân chủ cộng Chà gia ván quốc la ài ủn ơi? hòa - Nữ: Việt Nàm Dần chu Cống Cha già vạn quốc em hịa ơi? Chà gia ván quốc bác Hơ Chỉ Mình Việt Nam Dân chủ Cộng la máng dà ới hịa - Nam: Bác Hơ ví chà chùng Cha già vạn quốc bác Hồ Tìm đường cứu nước hai miên bắc Chí Minh nàm la ủn ới Bác Hồ vị cha chung - Nữ: Đôn lỷ luấn ành cào Tìm đường cứu nước hai Đang tà rà đời nao ành ới? miền bắc nam em - Nam: Lý luấn chằng kẻm chằng Đồn lý luận anh cao cào Đảng ta đời ngày anh Ngày ba thẳng hài Đang ta rà đời la ơi? ủn ới Lý luận chẳng chẳng - Nữ: Chủng tà phai giư lấy lời cao Cồng ờn Đang Bác đơi đơi chở quên Ngày ba tháng hai Đảng ta la ủn dà ởi đời em Chúng ta phải giữ lấy lời Công ơn Bác đời đời quên em CHÚ THÍCH ... rõ giá trị loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang dân tộc Mường cư trú địa bàn tỉnh Phú Thọ 23 CHƯƠNG THỰC TRẠNG VÀ GIÁ TRỊ CÁC LOẠI HÌNH DIỄN XƯỚNG DÂN GIAN HÁT VÍ, HÁT RANG CỦA DÂN TỘC... xướng dân gian văn hóa dân tộc Mường Chương Thực trạng giá trị loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang dân tộc Mường Phú Thọ Chương Giải pháp để bảo tồn phát huy giá trị loại hình diễn xướng. .. cứu giá trị, đặc điểm độc đáo hai loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang người Mường (Phú Thọ) Vì vậy, tác giả lựa chọn đề tài: ? ?Bảo tồn, phát huy giá trị loại hình diễn xướng dân gian hát