6. Kết cấu khóa luận
2.3. Giá trị các loại hình diễn xướng dân gian hát Ví, hát Rang
2.3.1. Hát Ví, Hát Rang gắn kết cộng đồng làng bản
Hát Ví, hát Rang được trình diễn trong giao tiếp giữa người với người qua sự trao đổi về muôn mặt của cuộc sống đời thường và cả trong những ngày vui mừng, ngày lễ trọng đại. Tùy từng nơi, từng hoàn cảnh mà hát Rang có những đặc trưng mang màu sắc riêng biệt, điển hình. Trong cuộc sống thường ngày, mỗi lời Rang cất lên đều là những nỗi niềm tâm sự, buồn vui của con người. Rang giống như một phương tiện giao tiếp quan trọng trong xã hội ở Lai Đồng thời kỳ trước. Khi ra đường, tiếng Rang thay cho lời chào, lời hỏi thăm, được xem như những câu xã giao khi làm quen, kết bạn.
Hát Ví, hát Rang là một thể loại ca hát được phổ biến rất rộng rãi trong đời sống sinh hoạt của người Mường. Trong bất kỳ công việc, hoàn cảnh nào, người ta cũng hát Rang để được thấy niềm vui nhân lên, lo toan vất vả vơi đi, thay cho lời truyền dạy những kinh nghiệm cuộc sống đến thế hệ con cháu. Tất cả đều chứa đựng những giá trị văn hóa truyền thống lâu đời của dân tộc Mường được hình thành, lưu giữ, bảo tồn trong quá trình phát triển của đời sống con người.
2.3.2. Hát Ví, hát Rang bộc bạch nỗi lòng con người
Với người Mường ở Lai Đồng, Ví, Rang được coi là thể loại ca hát rất đặc trưng, hình thành do nhu cầu giao tiếp của con người, dần trở thành tục lệ, thói quen cho các thế hệ Mường khi muốn gần gũi, gắn kết với nhau:
Mẹ mong con luôn giữ được mái ấm gia đình Để nhà luôn xum họp ấm êm
(Rang Mừng dâu)
2.3.3. Hát Ví, hát Rang giống như tiếng lòng, sự trăn trở của tình người trong cuộc sống cuộc sống
Đứng trước cảnh áp bức bất công của xã hội, Ví, Rang được cất lên như lời ai oán, than phiền, sầu thương cho số phận con người. Trong tình yêu bị đứt đoạn bởi sự ngăn cấm của các lệ tục xã hội hay sự chia lìa kẻ ở người đi trong chiến tranh thì tiếng Rang lại như lời oán trách, tự sự buồn đau... Rang được ví như người bạn tâm giao, như người tri kỷ để mọi người dốc bầu tâm sự, cùng nói lên điều mà lòng mình muốn nói:
Những ngày dài đi làm một mình em nhớ anh nhiều Nhưng anh ơi, em sẽ là người phụ nữ đảm đang
Anh hãy yên tâm ở nhà đã có em chăm sóc bố mẹ, chăm lo họ hàng…
(Rang Trồng cây chuối tiêu)
Trong giai đoạn xã hội vẫn còn tồn dư của chế độ phong kiến, ở Lai Đồng, các xóm Phắt, xóm Vường là xóm trung tâm có nhà quan Ngài ở, Ví, Rang được nuôi dưỡng và phát triển mạnh mẽ hơn cả. Những câu Ví, Rang mượt mà, sâu sắc ngày đêm vẫn được cất lên qua lời hát của các thế hệ người Mường, khiến họ càng thêm yêu quý, trân trọng vốn giá trị tinh thần của dân tộc mình.
2.3.4. Hát Ví, hát Rang thể hiện tình yêu đôi lứa
Không gắn với bất cứ một tục lệ kết nước nghĩa nào, Ví, Rang được cất lên ở mọi lúc mọi nơi trong mọi hoàn cảnh, khi mà con người muốn dãi bày tâm tư, nguyện vọng, muốn nhắn gửi tình cảm đến cho nhau... Họ đối đáp Rang để tìm
người tâm đầu ý hợp, để xem ý tứ của bên đối phương về mối quan hệ có được bền vững gắn kết với nhau:
Cây chuối em trồng đã đến ngày hái quả
Lúc này em muốn có anh về cùng em cho vui nhà vui cửa
Người ta tham gia hát Rang để được nên vợ nên chồng, để tình yêu được khơi nguồn, đơm hoa kết trái. Nam nữ dùng câu Rang để bày tỏ nỗi niềm thầm kín do đó phần lớn Rang đối đáp giao duyên thường được hát vào buổi tối, trong không gian rộng, có thể là khoảng đất trước cửa rừng, ven sườn đồi hoặc trước sân nhà sàn chung của làng. Rang đối chủ yếu là những bài dành cho thế hệ trẻ hát để trêu ghẹo nhau, để tìm vợ, tìm chồng, đồng thời cũng là để họ trao đổi với nhau về những thông tin trong cuộc sống, về sự phát triển của đất nước.
Cùng là thể loại dân ca trữ tình giao duyên, là những giai điệu được cất lên qua lời đối đáp của đôi bên nam nữ, nếu ta so sánh hát Rang và hát thường thì sẽ không thấy rõ được những điểm khác biệt cơ bản. Nhưng nếu so sánh Rang với hát ghẹo, thể loại ca hát trữ tình giao duyên nổi bật của người Kinh vùng Phú Thọ thì có thể thấy rõ sự khác biệt. Hát Ví, hát Rang với lối hát giao duyên gắn liền cùng đời sống thường ngày của con người, còn hát ghẹo lại gắn với tục lệ kết bạn của các làng có kết nước nghĩa với nhau. Sở dĩ có sự phân chia như vậy bởi hát ghẹo gắn với tục kết nước nghĩa giữa làng Nam Cường (xã Thanh Uyên, huyện Tam Nông) và xã Thục Luyện, xã Hùng Nhĩ (huyện Thanh Sơn). Trong khi đó, hát Rang truyền thống có thể diễn xuất trong hầu hết mọi hoàn cảnh, mọi thời điểm. Hát Rang luôn gắn liền với mọi mặt hoạt động trong đời sống cộng đồng Mường, là tiếng nói, niềm tin để con người gửi gắm. Thông qua Rang, con người dễ dàng bày tỏ những nỗi niềm mà đôi khi tiếng nói thực trong giao tiếp khó thực hiện được.
2.3.5. Hát Ví, hát Rang có vai trò quan trọng trong nghi lễ nông nghiệp
Rang được ví như cầu nối giữa hiện thực và ước mơ, lời ca Rang như một thông điệp để con người có thể gửi gắm niềm tin, ước mơ và những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Rang được coi là tiếng nói giao tiếp khá quan trọng trong các
phong tục nghi lễ điển hình của người Mường như lễ xuống đồng, thượng điền, cầu mùa… Đây là những ngày lễ quan trọng trong việc cày cấy đồng áng nông vụ của người dân. Lễ xuống đồng (hạ điền) là nghi lễ quan trọng đặc biệt trong các nghi lễ nông nghiệp của người Mường, thường được tổ chức vào tháng 5 âm lịch, do thày mo làm chủ lễ. Khi xưa, cứ mỗi năm mất mùa lúa, người Mường ở Lai Đồng có tục đi gọi vía lúa từ làng khác về làng mình. Tại lễ cúng vía lúa, khi thày mo cúng lễ xong, một người liền đứng ra cất tiếng Rang để gọi vía lúa về:
Em về cùng anh em ơi
Ruộng lầy anh đã thả đợi em một đôi con ốc Ruộng trũng anh đã thả một đôi con cá...
(Rang Vía lúa)
Trong lễ thượng điền cầu mùa màng tốt tươi, những lời ca Rang lại được vang lên như nhắn nhủ, nguyện cầu mong ước những điều tốt đẹp cho cây lúa, cho cuộc sống con người được no đủ, hạnh phúc:
Hỡi lúa nếp lúa tẻ Bông nhỏ bằng cán hái Bông lớn bằng đuôi trâu...
(Rang Gọi vía lúa)
Trong lễ mừng cơm mới, Rang lại là những câu ca vui mừng, phấn khởi hòa nhịp cùng tiếng chày, tiếng giã trong không khí tết cơm mới của người Mường:
Chày giã lên đi cho nhịp bẩy nhịp ba Cồng rung, chuông đổ, ví Rang luận mừng
(Rang Mừng cơm mới)
Đây là những nghi lễ được người Mường rất coi trọng và hát Rang cũng là những giai điệu không thể thiếu vắng trong những nghi lễ này, bởi trong các nghi lễ gọi và lấy vía lúa về cho dân bản, ngoài phần cúng mo, Rang là giai điệu đầu tiên được cất lên sau đó. Nghiên cứu và sưu tầm các bài hát Rang trong đời sống cộng đồng Mường hiện tại cũng như tìm hiểu qua các tài liệu, chúng tôi nhận thấy,
cùng là dạng bài ca Rang gọi vía lúa nhưng mỗi người lại có sự thể hiện khác nhau. Đặc biệt, có trường hợp lại được thể hiện ở hai giọng với hai người hát như trong hát đối ca với nhau:
Vía lúa hát:
Em về với nàng út làm nương
Về với nàng Moóng làm ao, làm ruộng thôi.
Người gọi vía lúa:
Em ơi, bây giờ em bỏ đi thật à Em hãy về với anh…
(Rang Vía lúa do bà Sóng 73 tuổi, xóm Vường 1, Lai Đồng hát)
Rang gần với ngôn ngữ giao tiếp, gần với đời sống thường ngày của con người, âm thanh mộc mạc như tâm tình thủ thỉ, nhẹ nhàng mà chan chứa tình người. Do đó giai điệu Rang không chỉ vang lên trong các nghi lễ tín ngưỡng nông nghiệp mà nó còn là phần không thể thiếu trong một số nghi lễ khác của đời sống con người. Hát Rang là thể loại dân ca gắn liền với đời sống sinh hoạt của cộng đồng Mường. Với nội dung phản ánh cuộc sống hiện thực của con người, Rang đã trở thành phương tiện quan trọng trong giao tiếp giữa con người với nhau trong cuộc sống cộng đồng. Lời ca mộc mạc, đằm thắm, bình dị và giản đơn rất gần gũi với giao tiếp đời thường, đó chính là những điều mà Rang muốn truyền tải đến cho người nghe đồng thời cũng là những đặc trưng cơ bản trong sắc màu văn hóa của người Mường.