1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Đọc hiểu Uy lít xơ trở về

12 7 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Uy lít xơ trở về (Homer) I Tri thức đọc hiểu 1 Kiến thức Nhận biết và phân tích được đề tài nổi bật của sử thi anh hùng Cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn và trí tuệ của người Hy Lạp qua cảnh đoàn tụ gia đình của Uy lít xơ Phân tích được diễn biến tâm lí của nhân vật Pê nê lốp, Uy lít xơ Nhận diện và phân tích được đặc điểm của nghệ thuật sử thi Ô đi xê Nhận thức được sức mạnh của tình cảm vợ chồng Tình cảm vợ chồng cao đẹp là động lực giúp con người vượt qua khó khăn 2 Kỹ năng Biết phân tích diễn biế.

Uy-lít-xơ trở (Homer) I Tri thức đọc hiểu Kiến thức - Nhận biết phân tích đề tài bật sử thi anh hùng - Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ người Hy Lạp qua cảnh đồn tụ gia đình Uy - lít - xơ - Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật: Pê - nê - lốp, Uy - lít - xơ - Nhận diện phân tích đặc điểm nghệ thuật sử thi Ô - - xê - Nhận thức sức mạnh tình cảm vợ chồng Tình cảm vợ chồng cao đẹp động lực giúp người vượt qua khó khăn Kỹ - Biết phân tích diễn biến tâm lí nhân vật qua đối thoại cảnh gặp mặt để thấy khát vọng hạnh phúc vẻ đẹp trí tuệ họ - Xây dựng kĩ đọc - hiểu văn sử thi Thái độ - Tình cảm gia đình, quê hương động lực, sức mạnh giúp người vượt qua khó khăn - Trân trọng văn học dân gian, di sản văn hóa dân tộc II Kiến thức đọc hiểu Thời đại - Từ TK IX => TK VIII TCN: thời kì có văn minh vơ rực rỡ thành cơng thể rõ văn học - Giai đoạn chuyển từ công xã nguyên thủy sang chiếm hữu nô lệ => Ô - - xê Uy - lít - xơ gọi thủ lĩnh quân - Người Hy Lạp dân tộc hoạt bát, yêu đời đến thời kì mở rộng đất đai, mở rộng lãnh thổ - Có nhiều thành tựu rực rỡ lĩnh vực văn học kho thần thoại => sử thi, trường ca phát triển Thể loại 2.1 Khái niệm Sử thi khái niệm tiếp nhận từ học thuật chịu ảnh hưởng quan niệm văn mỹ học thuộc truyền thống châu Âu Đây ca ca ngợi anh hùng, ca lịch sử gắn liền với kiện lịch sử dân tộc thời kì định Đồng thời, thể loại sản phẩm tinh thần thời kì bước ngoặt dân nhân loại chia tay với khứ đau thương để bước vào thời đại văn minh 2.2 Phân loại Có cách phân loại sử thi: - Cách 1: Phân loại dựa vào tiêu chí "nội dung" gồm: Sử thi thần thoại Sử thi anh hùng - Cách 2: Phân loại dựa vào tiêu chí "thời đại đời" gồm: Sử thi cổ sơ Sử thi cổ điển - Cách 3: Phân loại dựa vào tiêu chí "đặc điểm kết nối tác phẩm" gồm: Sử thi liên hoàn Sử thi đơn lẻ 2.3 Đặc trưng - Sử thi tác phẩm thuộc thể loại tự sự, có nội dung hàm chứa tranh rộng hoàn chỉnh đời sống nhân dân với nhân vật trung tâm anh hùng, dũng sĩ đại diện cho TG - Tính cộng đồng soi chiếu rõ qua người anh hùng: + Mang vẻ đẹp lí tưởng cộng đồng + Người anh hùng mang vẻ đẹp hoàn thiện thẩm mỹ + Đại diện quan niệm cộng đồng => qua lăng kính cộng đồng - Người anh hùng xuất với nhiệm vụ phẩm chất - Sử thi anh hùng kể đời nghiệp tù trưởng anh hùng Điểm chung sử thi anh hùng: Đều tranh chiếm người đẹp Khi từ công xã nguyên thủy chuyển sang chiếm hữu nô lệ , xa chế độ mẫu quyền, người phụ nữ khơng có quyền họ giống tài sản người đàn ông Khi người phụ nữ bị cướp đồng nghĩa với việc danh dự người đàn ơng bị xúc phạm nên họ phải địi lại để lấy lại danh dự bị 2.4 Diễn xướng Theo ý kiến Hêghen tư liệu sử thi phương Tây (Iliat Ôđixê) Đây tác phẩm vĩ đại người Hi Lạp cổ đại, dân tộc hùng mạnh mà thành tựu văn hoá, văn minh họ tiền đề cho thành tựu châu Âu đại Trong hình dung Hêghen nhà mĩ học phương Tây, sử thi coi thành tựu văn học viết với tác phẩm văn hoá Sử thi thành trình văn hoá lâu dài, với tham gia lớp lớp hệ nghệ nhân chuyên nghiệp (Homer – có nghĩa người kể chuyện) Hình thức diễn xướng : kể, hát xen với biểu diễn.Văn sử thi vĩnh viễn hồn cảnh hình thức diễn xướng ban đầu nó, khơng cịn nghệ nhân tiếp tục truyền thống hát kể sử thi Các tác phẩm tồn văn bản, nằm trang giấy Tác giả - Khơng biết đời Homer - Một người mù hát rong tài - Có ảnh hưởng lớn tới văn chương đại phương Tây qua tác phẩm Iliad Ô-đi-xê - Hôme sống kỉ 9-8 TCN kỉ vùng Tiểu Á chưa có chữ viết Phải đến kỉ VI TCN người ta ghi lại Trải qua thời gian thiên sử thi có nhiều thay đổi Tác phẩm “Odyssey” - Các nhà nghiên cứu khẳng định: sản phẩm trí tuệ dân gian thiên tài Homer - Sử thi gồm 12.110 câu thơ chia làm 24 khúc ca - Odyssey nghĩa ca chàng Uy-lít-xơ Đây tiếp nối câu chuyện chiến tranh thành Tơ-roa Iliat - Sử thi Odyssey ca ngợi trí tuệ, dũng khí nghị lực người với khát vọng chinh phục giới xung quanh, mơ ước hịa bình ca ngợi tình u q hương, gia đình * Hồn cảnh sáng tác: Từ thần thoại => ca => trường ca => I O đời TK TCN vùng Tiểu Á chưa có chữ viết, đường truyền miệng TK TCN: lưu lại văn => 200 năm lưu lạc đc thành văn => sản phẩm văn học kết hợp VHDG thiên tài Homer * Vị trí đoạn trích: Đoạn trích thuộc khúc ca thứ XXIII sử thi Odyssey Chủ yếu kể lại đấu trí hai vợ chồng: Uylitxo vượt qua thử thách vợ để tồn tụ với gia đình * Cách đọc kể Đọc kể theo giọng nhân vật giọng người dẫn chuyện Riêng giọng nhân vật, lời dẫn để chọn giọng đọc Ví dụ: sau “Pê-nê-lốp thận trọng nói” cần đọc chậm rõ; sau “Nhũ mẫu Ơ-ri-clê hiền thảo đáp” cần đọc nhỏ nhẹ, ngào; sau “Tê-lê-mác chậm rãi đáp” cần đọc chậm nhấn giọng, III Nội dung đọc hiểu Chủ đề Khắc họa vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ Uy-lít-xơ Pê-nê-lốp Tóm tắt Sau 20 năm rịng rã, Uy-lít-xơ trở q hương Lúc Uy-lít-xơ phải đối mặt với mối hiểm nguy mới, 108 kẻ cầu hôn lăm le chiếm đoạt gia sản nhà chàng Uy-lít-xơ trai Tê-lê-mác đánh đuổi 108 kẻ cầu Nhưng vợ chàng, Pê-nê-lốp chưa tin vào diện chàng Sau vượt qua thử thách giường cưới Pê-nê-lốp đưa ra, Uy-lít-xơ vợ nhận nhau, vỡ òa hạnh phúc Bố cục Văn chia thành đoạn: + Đoạn 1: từ đầu đến “kém gan dạ”: Cuộc đối thoại bốn nhân vật (nhũ mẫu Ơ-ri-clê, trai Tê-lê-mác, Pê-nê-lốp, Uy-lít-xơ), Pê-nê-lốp thận trọng chưa chịu nhận chồng + Đoạn 2: cịn lại: Pê-nê-lốp thử thách Uy-lít-xơ bí mật giường Pê-nê-lốp nhận chồng Phân tích nội dung 4.1 Nhân vật Pê-nê-lốp - Chờ đợi chồng suốt 20 năm - Bị 108 kẻ cầu hôn thúc bách hòng chiếm đoạt nàng tài sản => Say đắm gia tài + vị trí quyền lực nàng => Pê-nê-lốp trì hỗn kế dệt thảm thử thách tài bắn cung tên * Diễn biến tâm lí Pê-nê-lốp nhận tin Uy-lít-xơ trở Trước xuất Uy-lít-xơ, nhũ mẫu Ơ-ri-clê vui mừng phấn khởi báo tin cho Pê-lê-lốp Không dừng lại đó, nhũ mẫu cịn đưa hàng loạt chứng để chứng minh, thuyết phục với Pê-lê-lốp người hành khất Uy-lít-xơ Nhũ mẫu Ơ-ri-clê thuyết phục Pê-lê-lốp đặc điểm thể Uy-lít-xơ vết sẹo bị lợn lịi húc Thậm chí, nhũ mẫu dùng tính mạng để đánh cược với Pê-lê-lốp với hi vọng nàng chấp nhận Uy-lít-xơ: "Già đem tính mạng để đánh với con: Nếu già lừa dối đem giết già cách tàn ác nhất" Trước lời nói nhũ mẫu, Pê-lê-lốp nửa tin nửa ngờ, với tính người phụ nữ thơng minh, nàng ln cẩn trọng lời nói suy nghĩ, nàng đáp lại nhũ mẫu cách đầy cẩn trọng: "Dù có sáng suốt đến đâu không hiểu định thần linh bất tử" Và để rồi, đến lúc xuống nhà gặp Uy-lít-xơ, lòng Pê-lê-lốp chất chứa bao nỗi niềm tâm trạng Nếu lúc chưa xuống gặp, nàng phân vân, dự nên làm "Không biết nên đứng xa hỏi chuyện người chồng yêu quý hay nên lại gần ơm lấy đầu, cầm lấy tay người mà hơn" lúc xuống nhà gặp Uy-lítxơ, nàng "ngồi lặng thinh ghế hồi lâu, lịng sửng sốt, đăm đăm âu yếm nhìn chồng, lại không nhận chồng dạng rách mướp." * Tác động Tê-lê-mác Trước thái độ Pê-lê-lốp với Uy-lít-xơ, Tê-lê-mác với lịng khao khát cháy bỏng gia đình sớm đồn tụ trách móc mẹ Tê-lê-mác trách mẹ "tàn nhẫn lịng mẹ độc ác chừng" "lòng rắn đá" Trước lời trách móc con, Pê-lê-nốp mực thận trọng đáp lại với rằng: "Lịng mẹ kinh ngạc q chừng, mẹ khơng nói lời, mẹ hỏi han nhìn thẳng mặt người Nếu thật Uy-lít-xơ, trở về, tin cha mẹ nhận cách dễ dàng" Lời nói Pê-lê-nốp mà Pê-lê-lốp muốn nói với Uy-lít-xơ, đồng thời, lời nói mở cho thử thách mà Pê-lê-lốp muốn Uy-lítxơ thực ⇔ Sự cẩn trọng cho ta thấy phức tạp thời đại, hiểm nguy luôn đe dọa họ Pê-nê-lốp tiêu biểu cho hình ảnh người phụ nữ Hy Lạp, thông minh, giàu nghị lực, thận trọng, khôn ngoan, chung thủy 4.2 Nhân vật Uy-lít-xơ - Uy-lít-xơ người anh hùng, chàng sùng trai tiêu diệt 108 tên cầu hôn - Là người giàu trí tuệ, nhờ có trí tuệ nên chàng vượt qua thử thách cuối để đoàn tụ với gia đình - Chàng yêu thương tin tưởng vợ con: Thế mẹ nhận cha, chắn - Tắm xong đẹp vị thần => Uy-lít-xơ người anh hùng, biểu tượng cho sức mạnh trí tuệ Về nhân vật Uy-lít-xơ, đoạn trích, ba nhân vật Ơ-ri-clê, Tê-lê-mác Pê-nê-lốp có lời ca ngợi phẩm chất trí tuệ chàng (Nhũ mẫu Ơri-clê nhận sẹo rửa chân cho Uy-lít-xơ, toan mách Pê-nê-lốp bị chàng đưa tay bịt miệng, cho “vì người có đầu ý nghĩ khơn” ; Tê-lê-mác đinh ninh : “… xưa cha người tiếng khôn ngoan, không kẻ phàm trần sánh kịp” ; Pê-nê-lốp : “… xưa chàng người tiếng khơn ngoan” Sở dĩ có đề cao phẩm chất tác phẩm Ô-đi-xê sáng tác vào thời kì chiến tranh kết thúc, người Hi Lạp hướng hoạt động vào cơng xây dựng hồ bình Họ khát khao mở rộng địa bàn sang phía tây Địa Trung Hải Trong nghiệp khám phá, chinh phục giới biển bao la đầy bất trắc bí hiểm đó, ngồi lịng cảm, người phải có phẩm chất trí tuệ : thơng minh, tỉnh táo, mưu chước, khơn ngoan,… Hình tượng nhân vật Uy-lít-xơ lí tưởng hố sức mạnh bên trong, kì diệu trí tuệ người Điều khơng cần cho thời đại Hơ-me-rơ mà cịn cần cho thời, người không ngừng vươn tới khám phá, chinh phục đỉnh cao khoa học công nghệ, sáng tạo sản phẩm tiên tiến phục vụ cho sống nhân loại 4.3 Thử thách sum họp * Cuộc đấu trí Pê-nê-lốp Uy-lít-xơ Pê-nê-lốp - Hé lộ ý định thử thách, nhắc đến “những dấu hiệu riêng” - Vẫn giữ thái độ thận trọng - Nói với nhũ mẫu khiêng giường Uy-lít-xơ xây nên - Bủn rủn chân tay, chạy lại ôm chồng, nước mắt chan hịa => Uy-lít-xơ giải mã thử thách mà Pê-nê-lốp đưa ⇔ Uy-lít-xơ Pê-nê-lốp người trí tuệ, thơng minh, khơng khéo nhạy bén Trước lời nói Pê-lê-lốp, Uy-lít-xơ có phần mặc cảm thân đồng thời, qua lời nói chàng với cho thấy chàng đồng ý chấp nhận thử thách Pê-lê-lốp có lời trách móc nàng "các thần núi Ơ-lem-pơ ban cho nàng trái tim sắt đá hết đám đàn bà yếu đuối" Nói rồi, chàng bảo nhũ mẫu chuẩn bị cho chàng giường để chàng nghỉ ngơi thực chất để nói giường - bí mật hai vợ chồng chàng Lúc đấy, Pê-lê-lốp sai nhũ mẫu khiêng giường cho Uy-lit-xơ, điều làm cho chàng ngạc nhiên Và rồi, chàng kể lại tường tận, tỉ mỉ chi tiết, đặc điểm giường Và lúc đây, Pê-lê-lốp khơng cịn điều để phải nghi ngờ, phân vân, dự nữa, nàng "chạy lại, nước mắt chan hịa, ơm lấy cổ chồng" Có lẽ, giây phút hạnh phúc tất người gia đình - niềm hạnh phúc đợi chờ, mong ngóng suốt hai mươi năm dài đằng đẵng Đặc biệt, lời nói Pê-lê-lốp sau nhận chồng giúp người đọc cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp tâm hồn, tài trí, thơng minh sắc sảo nàng * Khung cảnh đoàn tụ - Pê-nê-lốp: + Khi Uy-lít-xơ miêu tả chi tiết giường cụ thể, tỉ mỉ: bủn rủn chân tay, nước mắt chan hịa chạy lại ơm chồng + Bày tỏ lý do, thái độ lạnh lùng đưa thử thách + Vui sướng đến gặp lại chồng: hình ảnh so sánh “dịu hiền… bng rời” - Uy-lít-xơ: ơm lấy người vợ, khóc dầm dề, đồn tụ sau 20 năm xa cách => Uy-lít-xơ người anh hùng với tình cảm gia đình sâu lặng ⇔ Tình cảm gia đình sâu nặng, thủy chung đầy tình nghĩa Qua cảnh vợ chồng đồn tụ sau 20 năm xa cách, Homer khắc họa vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ Uy-lít-xơ Pê-nê-lốp Nghệ thuật Cách kể truyện sử thi, vừa chậm rãi, vừa tỉ mỉ, trang trọng Ngôn ngữ sáng Để khắc hoạ bật hình tượng nhân vật, Hơ-me-rơ sử dụng nghệ thuật miêu tả tâm lí đặc sắc Trong đoạn trích, nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật sử thi thể rõ đoạn, từ Nói xong, nàng bước xuống lầu quần áo rách mướp Nếu tiểu thuyết đại, tâm lí nhân vật thường diễn tả trực tiếp, với nhìn từ bên đây, bút pháp sử thi lại diễn tả tâm lí nhân vật thơng qua biểu bên ngồi, với nhìn từ bên ngồi Tâm trạng phân vân, đầy nghi Pê-nê-lốp diễn tả chi tiết tiêu biểu : “… nàng nên đứng xa xa hỏi chuyện người chồng yêu quý hay nên lại gần, ơm lấy đầu, cầm lấy tay người mà hôn ?”, “khi vào đến nhà, bước qua ngưỡng cửa đá, nàng đến ngồi trước mặt Uy-lít-xơ, ánh lửa hồng, dựa vào tường đối diện”, “… nàng ngồi lặng thinh ghế hồi lâu, lịng sửng sốt, đăm đăm âu yếm nhìn chồng, lại khơng nhận chồng quần áo rách mướp” Đó trạng thái tâm lí phức tạp, nửa tin nửa ngờ khơng thể phân định rõ ràng Mặt khác, để thể sâu sắc phẩm chất trí tuệ sáng suốt, khơn ngoan nhân vật sử thi, Hô-me-rơ tạo tình tinh tế để nhân vật tự bộc lộ Ngoài ra, biện pháp nghệ thuật Hơ-me-rơ sử dụng có hiệu biện pháp so sánh Có thể thấy giá trị biện pháp đoạn văn “Dịu hiền thay mặt đất […] khơng nỡ bng rời ” Uy-lít-xơ giống “mặt đất” ; Pê-nê-lốp giống người biển bị đắm thuyền sóng gió to, khỏi biển khơi trắng xoá mà vào đến bờ, mừng rỡ bước lên đất liền mong đợi Hình ảnh so sánh diễn tả sâu sắc tâm trạng mong mỏi, khao khát niềm hạnh phúc vô bờ Pê-nê-lốp thực đoàn tụ chồng sau hai mươi năm đằng đẵng li biệt So sánh Chiến thắng Mtao Mxây Tiêu chí (Đăm Săn) Uy-lít-xơ trở (Odyssey) Đề tài Chiến tranh mở rộng tộc Hội ngộ sau 20 năm xa cách Chủ đề Ca ngợi người tù trưởng anh hùng Ca ngợi thơng minh, chung thủy Hình tượng Người anh hùng có sức mạnh phi thường Nhân vật có mâu thuẫn nội tâm, bật thông minh, chung thủy Yếu tố kì ảo Có thần linh phù trợ Có thần linh khơng xuất trực tiếp ... trí tuệ Uy- lít- xơ Pê-nê-lốp Tóm tắt Sau 20 năm rịng rã, Uy- lít- xơ trở quê hương Lúc Uy- lít- xơ phải đối mặt với mối hiểm nguy mới, 108 kẻ cầu lăm le chiếm đoạt gia sản nhà chàng Uy- lít- xơ trai Tê-lê-mác... người Nếu thật Uy- lít- xơ, trở về, tin cha mẹ nhận cách dễ dàng" Lời nói Pê-lê-nốp mà Pê-lê-lốp muốn nói với Uy- lít- xơ, đồng thời, lời nói mở cho thử thách mà Pê-lê-lốp muốn Uy- lítxơ thực ⇔ Sự cẩn... chồng, nước mắt chan hịa => Uy- lít- xơ giải mã thử thách mà Pê-nê-lốp đưa ⇔ Uy- lít- xơ Pê-nê-lốp người trí tuệ, thông minh, nhạy bén Trước lời nói Pê-lê-lốp, Uy- lít- xơ có phần mặc cảm thân đồng

Ngày đăng: 01/07/2022, 18:52

Xem thêm:

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

Hình tượng - Đọc hiểu Uy lít xơ trở về
Hình t ượng (Trang 11)

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w