Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.

Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai.

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI DƯƠNG THỊ KIM OANH QUAN HỆ GIỮA NHÀ NƯỚC VÀ GIÁO HỘI Ở NHẬT BẢN TỪ SAU KẾT THÚC CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ HAI TỚI NĂM 1995 QUA TRƯỜNG HỢP SOKA GAKKAI LUẬN ÁN TIẾN SĨ LỊCH SỬ Hà Nội -2022 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI DƯƠNG THỊ KIM OANH QUAN HỆ GIỮA NHÀ NƯỚC VÀ GIÁO HỘI Ở NHẬT BẢN TỪ SAU KẾT THÚC CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ HAI TỚI NĂM 1995 QUA TRƯỜNG HỢP SOKA GAKKAI Ngành: Lịch sử giới Mã số: 9229011 LUẬN ÁN TIẾN SĨ LỊCH SỬ Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Phạm Hồng Thái PGS.TS Nguyễn Hồng Dương Hà Nội -2022 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án Quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới Thứ hai tới năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai cơng trình nghiên cứu độc lập riêng tôi, hướng dẫn khoa học PGS.TS Phạm Hồng Thái PGS.TS Nguyễn Hồng Dương Những thơng tin, số liệu, kết trình bày luận án trung thực, có trích dẫn khoa học rõ ràng Các ý kiến nhận xét, kết luận khoa học luận án chưa công bố cơng trình cá nhân khác Tác giả luận án Dương Thị Kim Oanh MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU .9 1.1 Tình hình nghiên cứu 1.1.1 Những cơng trình nghiên cứu đề cập đến quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản 1.1.2 Những cơng trình nghiên cứu Giáo phái Soka Gakkai Komeito 17 1.1.3 Những cơng trình nhận xét quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản 21 1.2 Những kết đạt vấn đề cần nghiên cứu 24 1.2.1 Những kết đạt .24 1.2.2 Những vấn đề luận án cần tập trung nghiên cứu 25 Chương 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN 26 2.1 Cơ sở lý luận 26 2.1.1 Khái niệm nhà nước 26 2.1.2 Khái niệm giáo hội 35 2.1.3 Mối quan hệ Nhà nước giáo hội 42 2.2 Cơ sở thực tiến 55 2.2.1.Truyền thống “Tế trí” - tơn giáo kết hợp với trị 56 2.2.2.Những sách thời kỳ Nhật Bản bị chiếm đóng 60 2.2.3 Nhu cầu xu vận động đời sống tôn giáo 63 Tiểu kết chương 65 Chương 3: QUAN HỆ CỦA SOKA GAKKAI VỚI NHÀ NƯỚC NHẬT BẢN GIAI ĐOẠN TỪ 1945 ĐẾN 1995 67 3.1 Giáo phái Soka Gakkai đảng trị Komeito 68 3.1.1 Giáo phái Soka Gakkai 68 3.1.2 Komeito (Đảng Công Minh) 83 3.2 Giai đoạn Soka Gakkai khởi đầu tham (1945- 1963) 85 3.3 Giai đoạn Soka Gakkai thành lập Komeito ly khai đảng trị (1964-1972) .88 3.4.Giai đoạn Komeito khẳng định vị tan rã (1972-1995) 93 Tiểu kết Chương 110 Chương 4: MỘT SỐ NHẬN XÉT, ĐÁNH GIÁ RÚT RA TỪ VIỆC NGHIÊN CỨU MỐI QUAN HỆ GIỮA NHÀ NƯỚC VÀ GIÁO HỘI Ở NHẬT BẢN TỪ SAU KẾT THÚC CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ HAI ĐẾN NĂM 1995 QUA TRƯỜNG HỢP SOKA GAKKAI VÀ LIÊN HỆ VỚI VIỆT NAM .112 4.1 Một số nhận xét quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai tới năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai 112 4.1.1 Phong trào tham thơng qua hình thức bầu cử tơn giáo tượng đặc biệt Nhật Bản 112 4.1.2 Chính giáo phân li nguyên tắc chủ đạo xuyên suốt quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau chiến tranh 120 4.2 Một số đánh giá rút từ nghiên cứu mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai 131 4.2.1 Quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản xác lập sau Chiến tranh Thế giới thứ hai tiến 131 4.2.2 Quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai mang nhiều nét đặc thù 137 4.3 Một số liên hệ với Việt Nam 142 Tiểu kết chương 146 KẾT LUẬN 148 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 151 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 Phụ lục 165 DANH MỤC BIỂU ĐỒ Biểu đồ 1: Mô tả loạt loại lịch sử hình thái tơn giáo – nhà nước 46 Biểu đồ 2: Mơ hình nhà nước tục Nhật Bản nghiên cứu sinh tự minh họa .52 Biểu đồ 3: Các ghế Komeito Hạ viện (1967-1993) 97 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, tơn giáo xuất từ sớm đóng vai trị quan trọng không đời sống tâm lý, tư tưởng, quan hệ cá nhân, cộng đồng mà cịn tác động đến thiết chế trị góp phần tạo nên đặc tính phát triển quốc gia Mối quan hệ trị tơn giáo, nhà nước giáo hội mối quan hệ có tính phổ biến đa chiều Trong lịch sử, mặt tơn giáo đóng vai trò nhân tố kết tụ dân tộc tạo dựng bảo lưu giá trị văn hóa, mặt khác trở thành công cụ tinh thần để nhà nước lợi dụng cai trị thần dân, trì xã hội vịng trật tự Ngược lại, tổ chức tơn giáo nương tựa vào nhà nước để củng cố địa vị thần quyền qua mà thống lĩnh đời sống tinh thần xã hội Tuy nhiên, đến thời kỳ cận – đại, với hình thành phát triển mơ hình nhà nước tục, mối quan hệ nhà nước giáo hội, cụ thể mối quan hệ nhà nước tổ chức tơn giáo nhìn chung giải “pháp chế hóa” ngày góp phần ổn định, phát triển xã hội Là quốc gia hải đảo khu vực Đơng Bắc Á, tiến trình phát triển, Nhật Bản sớm hình thành đặc tính lịch sử, văn hóa riêng biệt Trong lịch sử Nhật Bản, mối quan hệ tôn giáo nhà nước song hành theo mơ hình kết hợp thần quyền quyền Thiên hồng người có quyền trị tối cao đồng thời có quyền lực tối thượng tơn giáo Dưới thể chế Thiên hồng, hoạt động tôn giáo nhà nước thống theo mơ hình “tế trí” “Tế” hiểu hoạt động tế lễ thần linh hay hoạt động tôn giáo, “chính” cơng việc cai trị đất nước Bài học lịch sử Nhật Bản cho thấy dung dưỡng, kết hợp tơn giáo trị khơng phải lúc phát huy tác dụng tích cực với giới cầm quyền, chí mối quan hệ khăng khít góp phần hình thành thứ chủ nghĩa dân tộc cực đoan – nguyên nhân khiến Nhật Bản vào đường chủ nghĩa đế quốc phát xít cuối hứng chịu kết cục thảm bại Chiến tranh Thế giới thứ hai Chính vậy, sau phát xít Nhật tun bố đầu hàng vơ điều kiện, lực lượng qn chiếm đóng lãnh đạo Bộ tổng tư lệnh tối cao quân Đồng minh (GHQ), thực chất quân đội Mỹ tiến vào chiếm đóng Nhật Bản, đặt việc giải mối quan hệ nhà nước tôn giáo Nhật Bản thành nhiệm vụ cần quan tâm hàng đầu Dưới cải cách chiếm đóng,cùng với hình thành nhà nước dân chủ đại theo mơ hình Âu - Mỹ, lực lượng qn chiếm đóng thực hàng loạt sách nhằm thực phân li tơn giáo với trị, tách hoạt động giáo hội khỏi hoạt động nhà nước Sau Chiến tranh Thế giới thứ hai, chế độ ủy trị, giới cầm quyền Nhật Bản có biện pháp kiên để ngăn chặn ảnh hưởng lực tôn giáo vào đời sống Nhật Bản, hướng tới xây dựng nhà nước tục đại Việc giải thành công vấn đề tôn giáo, xử lý tốt mối quan hệ tôn giáo với nhà nước theo xu sách phân li, minh định vai trị, chức trị tôn giáo công cụ pháp lý thành tựu lớn mà Nhật Bản đạt Dưới tác động mơi trường trị, kinh tế mới, khuynh hướng dân chủ, tự hóa quyền cá nhân người đề cao, tự tôn giáo coi trọng, tôn giáo ạt xuất tạo ảnh hưởng với xã hội Điều đáng ý, tơn giáo với mục tiêu chiến lược thâm nhập vào đời sống xã hội, mở rộng liên kết với lực trị để khẳng định vị thế, tranh giành ảnh hưởng trị tác động lên sách xã hội Ngay sau Hiệp ước Sanfrancisco (The treaty of San Francisco) ký kết vào năm 1951, tổ chức tôn giáo, giáo hội thuộc trào lưu tơn giáo tìm cách để có ảnh hưởng xã hội rộng rãi thông qua đường nghị trường Mối quan hệ truyền thống nhà nước giáo hội Nhật Bản lại có dấu hiệu manh nha trở lại hình thức mới, biểu điển hình quan hệ nhà nước giáo hội (giáo phái) Soka Gakkai (創創創創) – tổ chức tơn giáo điển hình thuộc trào lưu tơn giáo Nhật Bản sau Chiến tranh Thuộc trào lưu tơn giáo mới, Soka Gakkai tích cực tham gia vào trị thơng qua việc thành lập riêng cho - đảng trị Komeito (Đảng Cơng Minh), Soka Gakkai nhanh chóng trở thành tổ chức tơn giáo lớn bật đạt nhiều thành cơng, có vị đáng kể trường Nhật Bản nhiều thập kỷ qua Diễn biến mối quan hệ Nhà nước Giáo phái Soka Gakkai trình lịch sử đặc biệt đời sống trị tôn giáo Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai Tính điển hình mối quan hệ rõ nét đặt bối cảnh nguyên tắc giáo phân li quán triệt quán văn pháp luật Nhật Bản Bên cạnh đó, kinh nghiệm vấn đề ứng xử củaChính phủ Nhật Bản với tơn giáo, với tổ chức tôn giáo Soka Gakkai tác động tôn giáo tới xã hội điều đáng quan tâm Việt Nam Nhật Bản hai nước thuộc vùng Đông Á, tiếp thu chịu ảnh hưởng sâu sắc giá trị văn hóa truyền thống Trung Hoa Về tơn giáo, Việt Nam Nhật Bản nước đa tơn giáo nên có nét tương đồng Ở Việt Nam, quan hệ trị - tơn giáo có tiến trình khơng phẳng lặng Nếu xét bình diện định chế, pháp lý; Chính phủ Việt Nam làm nhiều việc quan trọng cho việc giải mối quan hệ điều kiện chế độ Vấn đề mối quan hệ Đạo Đời, Nhà nước – Giáo hội điều kiện lịch sử Việt Nam từ nhiều năm qua trình phức tạp, tế nhị, chi phối, ảnh hưởng không nhỏ đến công đổi đất nước theo hướng cơng nghiệp hóa, đại hóa Và,“cốt lõi” sách tơn giáo “giải quan hệ Nhà nước giáo hội” Theo hướng tiến chung giới, Việt Nam xây dựng củng cố mơ hình nhà nước tục, nhiên cịn nhiều việc phải làm Trong bối cảnh tín ngưỡng tơn giáo phát triển có nhiều tác động tới xã hội, trị đa chiều, việc tiếp tục nghiên cứu mối quan hệ nhà nước giáo hội mang ý nghĩa cấp thiết khoa học thực tiễn Việc nghiên cứu mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 sâu xa lý giải phát triển tượng Nhật Bản chủ đề nghiên cứu có ý nghĩa góp phần vào việc xem xét, đánh giá chất mối quan hệ Nhà nước với tôn giáo Nhật Bản tác động đa chiều mối quan hệ bình diện trị, xã hội kinh tế Kinh nghiệm giải mối quan hệ Nhật Bản tham khảo cho Việt Nam công hồn thiện “Luật pháp tơn giáo”, kinh nghiệm ứng xử với tơn giáo Nhằm góp phần làm sáng tỏ vấn đề lý luận thực tiễn nói trên, nghiên cứu sinh triển khai đề tài luận án tiến sĩ “Quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai” Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Làm rõ mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản giai đoạn lịch sử từ kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua nghiên cứutrường hợp Soka Gakkai với Nhà nước Nhật Bản Từ rút đánh giá tác động mối quan hệ xã hội Nhật Bản sách tơn giáo Nhà nước Nhật Bản 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt tới mục đích nghiên cứu nêu trên, luận án xác định nhiệm vụ: - Làm rõ sở lý luận thực tiễn việc nghiên cứu mối quan hệ nhà nước giáo hội, phân tích quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản bối cảnh xã hội Nhật Bản giai đoạn 1945- 1995 - Phân tích, làm rõ mối quan hệ Soka Gakkai với Komeito từ sau Komeito thành lập năm 1995 qua giai đoạn lịch sử - Đưa số nhận xét, đánh giá mối quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản giai đoạn 1945-1995 qua nghiên cứu trường hợp Soka Gakkai liên hệ với Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng Là mối quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản với điển hình quan hệ Nhà nước Nhật Bản với giáo hội Soka Gakkai 3.2 Phạm vi nghiên cứu Về thời gian, luận án tập trung vào giai đoạn từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai tới năm 1995 Tuy Soka Gakkai hình thành từ năm 1930 song đến trước năm 1945, tôn giáo gần bị tiêu vong toàn lãnh đạo bị bắt giam Sau Chiến tranh Thế giới hai, giáo phái chủ tịch đời thứ hai khôi phục hoạt động Đây giai đoạn nhờ địn bẩy sách – luật pháp nhân tơn giáo mới, bối cảnh trị - xã hội sau Chiến tranh Nhật Bản khiến cho mối quan hệ nhà nước giáo hội thay đổi, tạo đà cho tôn giáo Soka Gakkai phát triển, tiến hành tham Năm 1945 sau bối cảnh Chiến tranh Thế giới lần thứ hai kết thúc năm đánh dấu bước ngoặt cho trở lại Soka Gakkai Giai đoạn từ 1945 đến 1995 giai đoạn mà Soka Gakkai thành công không trở thành tôn giáo lớn Nhật Bản mà cịn tơn giáo thành cơng nghiệp tham gia trị, điển hình cho phong trào tham tơn giáo Nhật Bản Năm 1995 năm đảng trị Komeito thuộc giáo phái Soka Gakkai bị suy thoái, tan rã, cánh tay trị Soka Gakkai bị đứt gãy Đây năm Nhật Bản sửa đổi Luật Pháp nhân Tôn giáo lớn lịch sử Lý lần sửa đổi cuối kết vấn nạn xã hội tôn giáo gây nhiều năm trước đó, giọt nước tràn ly, khiến quốc hội Nhật Bản họp liên tục năm để bàn bạc, sửa đổi luật pháp tôn giáo Cách tiếp cận phương pháp nghiên cứu luận án Cách tiếp cận : Trên sở tiếp cận đối tượng nghiên cứu từ góc độ sử học, luận án cịn kết hợp cách tiếp cận khác tôn giáo học, quốc tế học Trong q trình phân tích, đánh giá, giải vấn đề nghiên cứu, luận án dựa quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng cộng sản Việt Nam tôn giáo mối quan hệ Nhà nước với tôn giáo Phương pháp nghiên cứu : Luận án sử dụng phương pháp nghiên cứu chủ yếu phương pháp nghiên cứu lịch sử phương pháp logic, phương pháp nghiên cứu trường hợp, ngồi luận án cịn sử dụng phương pháp khác + Trên sở phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử chủ nghĩa Mác – Lênin, nghiên cứu sinh vận dụng xuyên suốt kết hợp hai phương pháp chuyên ngành nghiên cứu sử học (phương pháp lịch sử phương pháp logic) để giải vấn đề mà đề tài nghiên cứu đặt Với phương pháp lịch sử, nội dung đề tài đặt bối cảnh lịch sử kỷ XX, đặt theo trình tự thời gian từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai tới năm 1995, cụ thể vận động Soka Gakkai, sâu xa lý giải tượng phát triển Nhật Bản Phương pháp logic nhằm đảm bảo cho đề tài kết nối với mối quan hệ biện chứng nhằm đạt mục đích nghiên cứu Phương pháp vật biện chứng vận dụng xem xét mối quan hệ tôn giáo, vận động phát triển Soka Gakkai với tư cách hình thái ý thức xã hội quan hệ với điều kiện tồn xã hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai + Phương pháp nghiên cứu trường hợp (case study) : Trong luận án, phương pháp nghiên cứu trường hợp vận dụng việc lựa chọn tôn giáo điển hình, đại diện bật cho mối quan hệ Nhà nước giáo hội minh chứng làm rõ tính điển hình Soka Gakkai, qua việc lý giải qua giáo phái phản ánh tính đặc trưng trào lưu tham tơn giáo Nhật Bản – hình thức tiêu biểu quan hệ Nhà nước giáo hội quốc gia + Phương pháp phân tích tổng hợp : phân tích nghiên cứu tài liệu, lý luận khác cách phân tích chúng thành phận, sau tổng hợp,liên kết mặt, phận 10 giải thể pháp nhân tôn giáo thành lập thông qua hợp phải đăng ký vấn đề đề cập mục khoản điều 52 (Đăng ký giải thể ) Điều 58 Khi pháp nhân tôn giáo giải thể, trừ trường hợp hợp phá sản lại phải thực việc đăng ký giải thể nơi đặt văn phịng vịng hai tuần nơi đặt chi nhánh vòng ba tuần kể từ ngày nhận thư công nhận việc giải thể trường hợp giải thể theo quy định khoản điều 43, từ ngày lý cho giải thể nảy sinh trường hợp giải thể lý đề cập đến mục khoản điều 43 Điều 59 Đã bỏ (Đăng ký việc kết thúc toán Điều 60 Khi tốn pháp nhân tơn giáo kết thúc việc đăng ký kết thúc tốn phải tiến hành nơi đặt văn phịng vịng hai tuần nơi đặt chi nhánh vòng tuần kể từ ngày kết thúc việc tốn Điều 61 Cơng việc liên quan đến việc đăng ký pháp nhân tôn giáo phải quản lý cục pháp chế cục pháp chế địa nhánh hay văn phịng đại diện- quan có thẩm quyền nơi đặt văn phòng pháp nhân văn phịng có thẩm quyền đăng ký 2.Mỗi văn phòng đăng ký giữ sổ đăng ký pháp nhân tôn giáo Điều 62 Đã bỏ (Những tài liệu gửi kèm với đơn xin đăng ký) Điều 63 1.Đơn xin đăng ký thành lập phải kèm thêm vào copy điều lệ nhận cơng nhận, chứng thực quan có thẩm quyền tài liệu chứng minh phẩm chất lực người có quyền đại diện 2.Đơn xin đăng ký thành lập chi nhánh đơn xin đăng ký thay đổi địa văn phòng xin thay đổi vấn đề đăng ký khác phải gửi kèm tài liệu chứng minh lý cho việc đăng ký nói Tuy nhiên, áp dụng tương tự trường hợp đăng ký thay đổi tên địa người có quyền đại diện 3.Đơn xin đăng ký giải thể phải gửi kèm tài liệu chứng minh lý cho giải thể Đơn xin đăng ký thành lập thay đổi thông qua việc hợp nhất, bên cạnh tài liệu đề cập đến khoản phải gửi kèm thêm tài liệu chứng minh thủ tục theo quy định khoản điều 34 tuân thủ copy sổ đăng ký cuả pháp nhân tôn giáo- pháp nhân giải thể thông qua hợp (Trừ trường hợp có văn phịng vùng thuộc phạm vi thẩm quyền văn phịng đăng ký nói) Đơn xin đăng ký liên quan đến vấn đề yêu cầu quan có thẩm quyền cơng nhận theo quy định luật phải kèm thêm copy thư công nhận chứng thực quan có thẩm quyền bên cạnh tài liệu đề cập đến khoản trước (Thông báo công khai vấn đề đăng ký) Điều 64 Văn phịng đăng ký khơng chậm trễ việc thơng báo công khai vấn đề đăng ký (áp dụng trường hợp sửa đổi đáng kể chi tiết Luật đăng ký Thương mại) Điều 65 Những quy định từ điều đến điều (văn phòng đăng ký sổ đăng ký), từ điều đến diều 18, điều 20 đến điều 23, điều 24 từ mục đến mục 12 mục 14, điều 26 ( sổ đăng ký quy định chung thủ tục ký), điều 55 khoản 1, từ điều 56 đến 59, điều 61 khoản 3, điều 66, điều 68 khoản 2, 69, điều 70( đăng ký công ty hợp danh), điều từ 107 đến 120 ( hiệu chỉnh xoá bỏ đăng ký điều khoản hỗn hợp) luật đăng ký thương mại( luật số 125 năm 1963) áp dụng trường hợp sửa đổi đáng kể đăng ký theo quy định chương này.Trong trường hợp khoản điều 64 điều 56 khoản luật thương mại thay đổi đọc “khoản điều 52 luật pháp nhân tôn giáo” “ công ty theo quy định điều 129 khoản luật thương mại” khoản điều 61 luật thương mại thay đổi đọc “ quy định khoản điều 49 luật pháp nhân tôn giáo” Phần II: Đăng ký cơng trình kiến trúc để thờ cúng địa điểm (Đăng ký) Điều 66 1.Về cơng trình kiến trúc địa điểm chúng pháp nhân tôn giáo sở hữu sử dụng để thờ cúng bất động sản đăng ký cơng trình kiến trúc địa điểm sử dụng cho việc thờ cúng pháp nhân tơn giáo nói 2.Việc đăng ký theo quy định khoản liên quan đến đất thực trường hợp có đăng ký theo quy định khoản liên quan đến tồ nhà đất ( Đơn xin đăng ký) Điều 67 1.Đăng ký theo quy định khoản điều 66 thực đơn pháp nhân tôn giáo nói đến 2.Đơn xin đăng ký phải gửi kèm tài liệu chứng minh cơng trình kiến trúc địa điểm nói đến cơng trình kiến trúc địa điểm sử dụng cho việc thờ cúng ( Những vấn đề đăng ký) Điều 68 Khi có đơn theo quy định khoản điều 67 người có thẩm quyền đăng ký phải ghi vào cột A(Koku juki-ran) mẫu đơn đăng ký cơng trình kiến trúc đất đai có liên quan cơng trình kiến trúc pháp nhân sử dụng cho việc thờ cúng đất địa điểm cơng trình kiến trúc mà pháp nhân tôn giáo sử dụng cho việc thờ cúng (Huỷ bỏ đăng ký khơng tiếp tục sử dụng cho việc thờ cúng) Điều 69 1.Khi cơng trình kiến trúc đăng ký theo quy định điều trước, ngừng không sử dụng cho việc thờ cúng pháp nhân tơn giáo phải áp dụng việc huỷ bỏ đăng ký theo quy định điều nói, áp dụng tương tự đất đăng ký theo quy định điều trước mà không cịn đất cơng trình kiến trúc sử dụng cho thờ cúng Người có thẩm quyền đăng ký phải huỷ bỏ việc đăng ký trường hợp ông ta tiến hành việc huỷ bỏ đăng ký áp dụng theo quy định phần đầu khoản có đăng ký theo quy định điều 68 liên quan đến đất nhà nói đến (Huỷ bỏ đăng ký chuyển quyền sở hữu) Điều 70 1.Người có trách nhiệm đăng ký tiến hành thủ tục đăng ký chuyển quyền sở hữu đất đai công trình kiến trúc đăng ký theo quy định điều 68 đồng thời với việc đăng ký phải huỷ bỏ đăng ký theo điều nói liên quan đến cơng trình kiến trúc đất đai Những quy định khoản điều trước áp dụng trường hợp huỷ bỏ đăng ký liên quan đến cơng trình kiến trúc thực theo quy định khoản trước Những quy định hai khoản trước không áp dụng trường hợp hợp pháp nhân tôn giáo CHƯƠNG VIII: HỘI ĐỒNG PHÁP NHÂN TÔN GIÁO ( Sự thành lập vấn đề nội bộ) Điều 71 1.Hội đồng pháp nhân tôn giáo phải đặt Bộ giáo dục 2.Hội đồng pháp nhân tơn giáo có trách nhiệm trả lời câu hỏi Bộ trưởng Bộ giáo dục, điều tra cân nhắc việc công nhận pháp nhân tôn giáo vấn đề khác phạm vi quyền hạn theo quy định luật này, đưa đề xuất Bộ trưởng vấn đề liên quan 3.Hội đồng pháp nhân tôn giáo không dàn xếp can thiệp hình thức vấn đề tơn giáo tín ngưỡng, luật lệ, phong tục tổ chức tôn giáo (Thành viên) Điều 72 1.Hội đồng pháp nhân tôn giáo phải lập với số lượng thành viên khơng 10 khơng nhiều 15 thành viên 2.Các thành viên phải Bộ trưởng Bộ giáo dục định số tín đồ người có tri thức kinh nghiệm lĩnh vực tôn giáo theo đề nghị Cục trưởng Cục văn hoá (Nhiệm kỳ) Điều 73 1.Nhiệm kỳ thành viên năm Các thành viên tái bổ nhiệm (Chủ tịch) Điều 74 1.Hội đồng pháp nhân tơn giáo có chủ tịch 2.Chủ tịch Bộ trưởng giáo dục định theo phiếu bầu thành viên hội đồng 3.Chủ tịch quản lý giám sát công việc hội đồng pháp nhân tôn giáo (Thù lao dành cho chi phí thành viên) Điều 75 Các thành viên làm việc bán chuyên trách Các thành viên không trả lương cho cơng việc họ, nhiên họ nhận khoản đền bù cho chi phí cần thiết để thực nhiệm vụ họ 3.Khoản đền bù cho chi phí cách thức trả khoản Bộ trưởng Bộ giáo dục định sau trao đổi với Bộ trưởng Bộ Tài (Cơng việc tạp vụ) Điều 76 Cơng việc thư ký hay Hội đồng Pháp nhân Tôn giáo chịu điều khiển Cục văn hoá (Các đặc thù riêng vận hành) Điều 77 Ngoại trừ vấn đề quy định chương này, lại thủ tục cho việc tiến hành hoạt động Hội đồng Pháp nhân Tôn giáo vấn đề khác cần thiết cho vận hành nhận phê chuẩn Bộ trưởng giáo dục Hội đồng Pháp nhân Tôn giáo định CHƯƠNG IX: NHỮNG ĐIỀU KHOẢN BỔ SUNG Điều 78 Một tổ chức tơn giáo khơng mục đích mà ngăn cản bãi bỏ mối quan hệ bao chứa pháp nhân tơn giáo mà bao chứa lấy lý bãi bỏ gây hại mà sa thải người đại diện thức, người có trách nhiệm người khác pháp nhân tơn giáo nói người nắm giữ vị trí quan khác theo quy định điều lệ nó, hạn chế quyền lực người này, đối xử khơng thiện chí người trước báo trước theo quy định điều 26 khoản ( bao gồm trường hợp áp dụng cho việc sửa đổi đáng kể chi tiết điều 36) hai năm sau thơng báo đưa Những hoạt động vi phạm đến quy định khoản trước khơng có hiệu lực vơ giá trị Một pháp nhân tôn giáo bãi bỏ mối quan hệ bị bao chứa với tổ chức tơn giáo khác khơng miễn trách nhiệm pháp lý tổ chức tôn giáo bao chứa mà nguyên nhân gây trách nhiệm phát sinh trước mối quan hệ nói bãi bỏ Điều 79: Cơ quan có thẩm quyền nhận thấy có yếu tố chứng tỏ có vi phạm quy định khoản điều đề cập đến hoạt động khác ngồi hoạt động phúc lợi pháp nhân tơn giáo đạo lệnh cho pháp nhân tơn giáo đình hoạt động phạm vi năm Việc lệnh đình công việc theo quy định khoản trước phải tiến hành việc thông báo cho pháp nhân văn ghi rõ lý thời hạn việc lệnh đình 3.Những quy định khoản điều 14 áp dụng trường hợp khoản Trong trường hợp “người đứng đơn” khoản điều 14 đọc “pháp nhân tơn giáo đó” 4.Trong trường hợp lệnh đình hoạt động theo quy định khoản 1, người có thẩm quyền Bộ trưởng Bộ giáo dục cần trao đổi trước với Hội đồng Pháp nhân Tôn giáo nghe ý kiến Hội đồng này, người có thẩm quyền người đứng đầu To, Do, Fu, Ken cần nghe ý kiến Hội đồng Pháp nhân Tôn giáo trước thông qua Bộ trưởng Bộ giáo dục ( Huỷ bỏ công nhận) Điều 80 (1) 1.Trong trường hợp công nhận thực theo quy định điều 14 khoản điều 39 khoản quan có thẩm quyền huỷ bỏ cơng nhận nói trường hợp cơng nhận mâu thuẫn với u cầu đề cập mục khoản điều 14 mục khoản điều 39 quy định phải trước năm kể từ ngày thư cơng nhận liên quan đến cơng nhận gửi Việc huỷ bỏ công nhận theo quy định khoản trước thực thông qua việc thông báo cho pháp nhân tôn giáo thư tuyên bố lý huỷ bỏ Bất người biết lý theo quy định khoản pháp nhân tôn giáo thơng báo cho quan có thẩm quyền với chứng 4.Những quy định khoản điều 14 khoản điều trước áp dụng trường hợp khoản Trong trường hợp “người làm đơn đó” nói đến khoản điều 14 đọc “pháp nhân tơn giáo đó” Trong trường hợp cơng nhận bị huỷ bỏ theo quy định khoản quan có thẩm quyền phải u cầu đăng ký giải thể nơi mà văn phòng chi nhánh pháp nhân tơn giáo đặt trụ sở Điều 80 (2) 1.Những định liên quan đến công nhận theo quy định khoản điều 14, khoản điều 28, khoản điều 39 khoản điều 46 định hay mệnh lệnh việc yêu cầu điều tra kiến nghị khiếu nại việc đình hoạt động theo quy định khoản điều 79 khiếu nại việc huỷ bỏ việc công nhận theo quy định khoản điều trước thực sau trao đổi bàn bạc với Hội đồng Pháp nhân Tôn giáo, trừ trường hợp bác bỏ yêu cầu điều tra kiến nghị khiếu nại nói 2.Quyết định hay mệnh lệnh việc yêu cầu điều tra kiến nghị khiếu nại theo quy định khoản trước phải thực vòng tháng kể từ ngày yêu cầu điều tra kiến nghị khiếu nại đưa (Ra lệnh giải thể) Điều 81 Khi có lý để tin pháp nhân tôn giáo rơi vào mục theo yêu cầu quan có thẩm quyền, bên có quyền lợi liên quan viện trưởng viện kiểm sát, tồ án lệnh cho pháp nhân tơn giáo giải thể (1)Pháp nhân có hoạt động vi phạm luật pháp rõ ràng gây hại phúc lợi xã hội (2) Pháp nhân có hoạt động chệch khỏi mục đích tổ chức tơn giáo quy định điều năm mà khơng hoạt động cho mục đích (3) Trong trường hợp pháp nhân tơn giáo tổ chức tôn giáo đề cập mục (1) điều sở vật chất cho việc thờ cúng bị phá huỷ không cung cấp (phục hồi) vòng năm sau bị phá huỷ mà khơng có lý đáng (4)Khoảng trống người đại diện thức trợ lý người khơng lấp đầy vòng năm (5).Trong trường hợp năm kể từ ngày thư công nhận liên quan đến việc công nhận theo quy định khoản điều 14 khoản điều 39 chuyển đến rõ ràng pháp nhân tơn giáo thiếu yêu cầu đề cập đến mục (1) khoản điều 14 mục (3) khoản điều 39 2.Các trường hợp quy định khoản trước thuộc phạm vi thẩm quyền tồ án địa phương có thẩm quyền nơi mà văn phịng pháp nhân đặt trụ sở 3.Những phán theo quy định khoản phải đưa định kèm theo lý Khi phán đưa theo quy định khoản tồ án phải u cầu trước trình bày (báo cáo) người đại diện thức pháp nhân trợ lý người người uỷ nhiệm pháp nhân đó, quan có thẩm quyền, người có quyền lợi liên quan, kiểm sát viên người yêu cầu phán xử theo quy định khoản nói 5.Một pháp nhân tơn giáo quan có thẩm quyền, người có quyền lợi liên quan hay kiểm sát viên- người có yêu cầu phán xử theo quy định khoản kháng án phán theo quy định khoản Sự kháng án tạo đình việc thi hành phán 6.Khi phán theo quy định khoản tun tồ án phải yêu cầu văn phòng đăng ký nơi mà văn phịng chi nhánh pháp nhân tơn giáo giải thể theo phán đăng ký việc giải thể 7.Ngoại trừ quy định khoản trước, thủ tục liên quan đến phán theo quy định khoản thực theo luật tố tụng vấn đề khơng mang tính kiện tụng ( Cơ hội cho người tham dự phát biểu ý kiến mình) Điều 82 Bộ trưởng Bộ giáo dục người đứng đầu To, Do, Fu, Ken, Trong trường hợp họ nghe thấy ý kiến người đại diện pháp nhân tôn giáo người đại diện ông ta hay người có u cầu nhận cơng nhận theo quy định khoản điều 12 đại diện người liên quan đến công nhận vấn đề khác theo quy định luật này, phải đưa hội người với người cố vấn, luật sư.… để họ phát biểu ý kiến họ Tuy nhiên, quan có thẩm quyền cần thiết hạn chế số lượng khơng q người có hội phát biểu ý kiến họ tham dự ( Ngăn cấm việc tịch thu cơng trình kiến trúc sử dụng cho việc thờ cúng) Điều 83 Cơng trình kiến trúc địa điểm chúng pháp nhân tôn giáo sử dụng cho việc thờ cúng đăng ký theo quy định phần II chương VII với mục đích cơng trình kiến trúc địa điểm sử dụng cho việc thờ cúng khơng bị thu hồi khoản nợ tiền phát sinh sau đăng ký nói theo luật dân sự, ngoại trừ trường hợp thực quyền ưu tiên, cầm cố hay chấp liên quan đến bất động sản, trường hợp phá sản ( Các đặc điểm phong tục tín ngưỡng tôn trọng) Điều 84 Các nhân viên nhà nước hay quan công cộng việc thành lập, sửa đổi hay bãi bỏ luật sắc lệnh liên quan đến thuế pháp nhân tôn giáo việc đưa định đánh thuế phạm vi cơng trình kiến trúc địa điểm chúng tài sản khác pháp nhân tôn giáo, thu thuế đạo việc điều tra liên quan đến pháp nhân tôn giáo trường hợp đạo điều tra, tra hoạt động khác dựa thẩm quyền theo quy định luật sắc lệnh liên quan đến pháp nhân tôn giáo phải đặc biệt ý tôn trọng đặc điểm phong tục tín ngưỡng pháp nhân tơn giáo khơng can thiệp vào tự tín ngưỡng Điều 85 Không điều khoản luật hiểu trao cho Bộ trưởng Bộ giáo dục, người đứng đầu To, Do, Fu, Ken thẩm quyền án làm trung gian hoà giải can thiệp hình thức liên quan đến tơn giáo giáo điều, tín ngưỡng, tập qn tổ chức tôn giáo trao thẩm quyền giới thiệu, xui khiến can thiệp vào việc định bãi miễn thay đổi khác vấn đề nhân tổ chức tôn giáo Điều 86 Không điều khoản luật hiểu ngăn cản việc áp dụng quy định luật sắc lệnh khác trường hợp tổ chức tôn giáo phạm vào hoạt động ngược lại với lợi ích xã hội (Quan hệ việc kiến nghị tố tụng) Điều 87 Thủ tục huỷ bỏ việc thi hành (xử trí) theo quy định khoản điều 802 không tiến hành sau nhận định mệnh lệnh yêu cầu điều tra kiến nghị chống lại thi hành CHƯƠNG X: NHỮNG QUY DỊNH VỀ HINH PHẠT Điều 88 Trong trường hợp liên quan đến mục người đại diện thức pháp nhân tơn giáo hay trợ lý người người đại diện thức lâm thời, người tốn bị phạt không vượt 10.000 yên (1) Trong trường hợp đơn xin công nhận theo quy định luật này(ngoại trừ công nhận theo quy định khoản điều 12) gửi kèm theo tài liệu không thật (2).Trong trường hợp báo cáo theo quy định điều khoản điều 43 đưa không thật báo cáo không trung thực (3)Trong trường hợp hoạt động đề cập mục tương ứng điều 43 vi phạm vào điều 23 việc khơng thông báo công khai theo quy định điều (4)Trong trường hợp vi phạm vào quy định điều 25, việc tạo giữ tài liệu hay sách theo quy định điều 25 bị nhãng tuyên bố không thật đưa tài liệu hay sách đề cập đến mục tương ứng khoản điều 25 (5)Trong trường hợp nhãng việc yêu cầu tuyên bố phá sản theo quy định khoản điều 70 khoản điều 81 luật dân - quy định áp dụng cho điều 51 (6)Trong trường hợp nhãng việc tuyên bố công khai theo quy định khoản điều 79 khoản điều 81 luật dân áp dụng cho điều 51 đưa tuyên bố không trung thực (7)Trong trường hợp kiểm tra án theo quy định khoản điều 82 luật dân áp dụng cho điều 51 bị ngăn cản (8) Trong trường hợp không thực việc đăng ký theo quy định phần chương VII đăng ký không thật (9) Trong trường hợp hoạt động thực vi phạm vào lệnh đình hoạt động theo quy định khoản điều 79 Điều 89 Trong trường hợp người có nhu cầu thành lập pháp nhân tơn giáo đệ trình lên quan có thẩm quyền đơn xin cơng nhận theo quy định khoản điều 12 mà kèm theo tài liệu khơng trung thực đại diện tổ chức liên quan đến đơn bị phạt với mức không 10.000 Nguồn : Luật Pháp nhân Tơn giáo (政政政政政 ) Lục pháp tồn thư tập I (政政政政政), Nhà xuất Yuhikaku (政政政) xuất năm Bình Thành nguyên niên (1989) Bản tiếng Việt dịch từ tiếng Nhật: Luật Pháp nhân Tơn giáo (政政政政政 ) Lục pháp tồn thư tập I (政政政政政 ), Nhà xuất Yuhikaku (政政政) xuất năm Bình Thành ngun niên (1989), có đối chiếu với dịch tiếng Anh: Religious Juridical Peson Law (Law No.126,Apr.3, 1951) “Ehs Law Bulletin Serirs, Vol.III” xuất năm 1976 Nguồn : Phụ lục Đời sống tôn giáo Nhật Bản nay, Phạm Hồng Thái (Chủ biên) (2005), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Phục lục : MỘT SỐ HÌNH ẢNH TIÊU BIỂU VỀ SOKA GAKKAI KOMEITO Trụ sở Sokka Gakkai Hình (trái): Cơ sở Soka Gakkai (Thị trấn Shinano, khu Shinjuku, thủ Tokyo) Hình (phải): Biểu tượng SGI (tổ chức Soka Gakkai quốc tế) Hình ảnh hoạt động trị Soka Gakkai năm 1963, Nguồn https://www.komei.or.jp/campaign/komei55/ Hình ảnh đại hội thành lập đảng Công Minh ngày 17/11/1964 Komeito cử 25 đại diện tranh cử Thượng nghị viện lần đầu năm 1967 Nguồn: https://www.komei.or.jp/campaign/komei55/ Komeito thăm Trung Quốc thiết lập quan hệ ngoại giao năm 1972 Vận động từ bỏ vũ khí hạt nhân năm 1982 Tham gia quyền liên lập Hosokawa năm 1993 Nguồn: https://www.komei.or.jp/campaign/komei55/page/17/ ... nhà nước giáo hội Nhật Bản sau chiến tranh 120 4.2 Một số đánh giá rút từ nghiên cứu mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai 131 4.2.1 Quan hệ nhà nước giáo. .. NĂM 1995 QUA TRƯỜNG HỢP SOKA GAKKAI VÀ LIÊN HỆ VỚI VIỆT NAM .112 4.1 Một số nhận xét quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai tới năm 1995 qua trường. .. KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI DƯƠNG THỊ KIM OANH QUAN HỆ GIỮA NHÀ NƯỚC VÀ GIÁO HỘI Ở NHẬT BẢN TỪ SAU KẾT THÚC CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ HAI TỚI NĂM 1995 QUA TRƯỜNG HỢP SOKA GAKKAI