Trong địa hạt văn chương, tiểu thuyết lịch sử bao giờ cũng đóng một vai trò thiết yếu, được định danh như một góc nhìn đa chiều của quá khứ. Với Chu Lai, những cuốn tiểu thuyết lịch sử ra đời là kết quả của một quá trình hoài thai đầy gian nan và cẩn trọng. Trên tinh thần đó, “Mưa đỏ” được đánh giá là sự phối kết hài hòa của những thành tố ở cả khía cạnh văn chương lẫn lịch sử mà nổi bật hơn hết vẫn nằm ở góc nhìn nhân vật lịch sử.
KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN | 12/2019 DIỄN NGÔN LỊCH SỬ TRONG TIỂU THUYẾT MƯA ĐỎ CỦA CHU LAI NHÌN TỪ NHÂN VẬT LỊCH SỬ PHẠM LÊ HUỲNH ANH*, LƯU BẢO NGỌC Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế * Email: phamlehuynhanh149@gmail.com Tóm tắt: Trong địa hạt văn chương, tiểu thuyết lịch sử đóng vai trị thiết yếu, định danh góc nhìn đa chiều q khứ Với Chu Lai, tiểu thuyết lịch sử đời kết q trình hồi thai đầy gian nan cẩn trọng Trên tinh thần đó, “Mưa đỏ” đánh giá phối kết hài hịa thành tố khía cạnh văn chương lẫn lịch sử mà bật hết nằm góc nhìn nhân vật lịch sử Dưới đôi mắt người trải qua trận mạc cam go, Chu Lai phân tách giải mã hệ thống nhân vật lịch sử tiểu thuyết “Mưa đỏ” dựa biểu tâm lí, tính cách, vốn có người Thơng qua nhân vật này, Chu Lại kiến tạo diễn ngôn lịch sử văn học với cảm quan mới, ý niệm Từ khóa: Diễn ngơn lịch sử, nhân vật lịch sử, Mưa đỏ, Chu Lai MỞ ĐẦU Diễn ngôn, diễn ngôn văn học vấn đề phức tạp nhận quan tâm từ sớm nhà nghiên cứu Nhờ đó, khái niệm diễn ngơn nói chung, diễn ngơn người, văn hóa, trị, lịch sử, thân thể, tính dục nói riêng trọng tìm tịi, đào sâu, khai phá bối cảnh văn học đại, hội để người cầm bút có điều kiện mở rộng tầm nhìn, khả tư duy, tiếp thu tinh hoa văn hóa/ văn học lí luận nước ngồi để làm giàu trí tuệ khai phóng sức sáng tạo Giữa mn vàn lực hấp dẫn hệ hình diễn ngơn, vấn đề diễn ngơn lịch sử tiểu thuyết lịch sử hứa hẹn mở nhiều chiều kích lí giải khám phá từ nhiều góc độ, đem đến cho độc giả trải nghiệm lí thú Đó phương thức tiếp cận văn học từ cách tiếp cận liên ngành, sâu vào việc khám phá định tính lịch sử, định chế thời đại phản ánh qua tiếng nói văn chương Mỗi tiểu thuyết lịch sử đời nghiêm túc cách nhìn nhận lịch sử, nhận thức muốn tìm giá trị chân lý khứ cách sâu sắc, toàn diện; để đem đến giới câu chuyện chân thực nhất, xác nhất; đồng thời mở hướng khai sáng cho tương lai Nghiên cứu diễn ngôn lịch sử thể loại tiểu thuyết không xuất phát từ yếu tố khơng - thời gian lịch sử, góc độ biểu tượng hay điểm nhìn trần thuật, mà hệ thống nhân vật lịch sử với nội tại, tính cách tái sinh, tâm lý biến đổi, góc khuất số phận ln vấn đề thiết cho quan tâm đến mảng đề tài Có thể thấy rằng, khái niệm diễn ngơn lịch sử ngày ưu nhận quan tâm, nghiên cứu học giả Khác với mục đích tìm ngun vốn có lịch sử, diễn ngơn lịch sử văn học nhìn nhận đánh giá lịch sử dựa yếu tố cảm quan người Trong viết “Những hình thái diễn ngôn tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau đổi mới”, Nguyễn Văn Hùng chất nghiên cứu diễn ngôn lịch sử nhằm nhận thức rằng: “Khơng có thứ chân lí lịch sử nhất, khơng có diễn ngơn thống trị, trung tâm, mà có lịch sử cảm nhận, hình dung chủ quan cá nhân nhà văn, tồn đa dạng, bình đẳng diễn ngơn lịch sử [ ] Văn học vào chất, khám phá lịch sử, văn hóa người tầng vỉa sâu bí ẩn, khuất lấp, ý thức vô thức, khát vọng cao dục vọng tầm thường” [1] TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HNKH 2019 Quá trình nhìn nhận đánh giá lịch sử dựa yếu tố cảm quan người đem lại trải nghiệm lạ, góc độ khác nhau, chiều kích đa dạng cho độc giả tiếp nhận Có lẽ mà thể loại tiểu thuyết lịch sử địa hạt văn chương ln chiếm lĩnh vị trí độc tơn lịng khán giả Giữa sinh sôi nảy nở thể loại tiểu thuyết này, Chu Lai lên với dáng hình người lính cầm bút Bằng tất chiêm nghiệm, suy ngẫm tâm thức người trải, Chu Lai “sinh” cho đời “đứa tiểu thuyết” thấm đẫm giá trị nhân sinh Từ việc khám phá vấn đề diễn ngôn lịch sử “Mưa đỏ”, chúng tơi sâu vào tìm hiểu q trình kiến tạo diễn ngơn lịch sử Chu Lai đặt góc nhìn hệ thống nhân vật Để làm rõ vấn đề này, chúng tơi khảo sát phân tích kiểu nhân vật lịch sử mà nhà văn Chu Lai phác họa nhiều bình diện khác nhau: Nhân vật lịch sử với hoài bão lý tưởng, nhân vật lịch sử với chấn thương tâm lý, nhân vật lịch sử với chuyển biến tính cách, nhân vật lịch sử từ góc nhìn phản diện NỘI DUNG Văn học hình thái ý thức xã hội đặc thù, loại hình nghệ thuật tinh vi, thâm thúy nhằm thâm nhập khám phá giới tâm hồn người Văn học hiểu cắt nghĩa khía cạnh khác người cách lý – điều mà môn khoa học khác khó giải thích Tìm hiểu khám phá người văn học cách đào sâu khai thác tính cách, số phận, đời nhân vật Trong cơng trình “Lý luận văn học”, tác giả Phương Lựu cho rằng: “Nhân vật văn học người miêu tả tác phẩm Chức văn học khái quát quy luật sống người, thể hiểu biết, ước ao kỳ vọng người Nhà văn sáng tạo nhân vật để thể cá nhân xã hội định thể quan điểm cá nhân Nói cách khác, nhân vật phương tiện khái quát tính cách, số phận người quan điểm chúng” [2; tr.277] Trên sở tìm hiểu vấn đề xoay quanh nhân vật lịch sử tiểu thuyết “Mưa đỏ”, tiến hành sâu vào phân tích kiểu nhân vật nhiều góc nhìn khác nhau, phương thức truyền đạt nội dung tác phẩm, thể giới tư tưởng, tình cảm lý tưởng nhà văn “Mưa đỏ” tiểu thuyết thoát thai từ trải nghiệm chân thực, xúc động nhà văn Chu Lai năm tháng chiến tranh đau thương Tác phẩm phối kết hài hòa cung bậc cảm xúc người lính chiến đấu bảo vệ Thành Cổ Bảy người tiểu đội bảy tính cách, bảy số phận, bảy tâm trạng, bảy nỗi niềm, bảy điểm xuất phát tụ hội có nhiệm vụ trấn giữ góc Thành Cổ Họ sinh viên, kỹ sư, thợ thuyền, nông dân, tiểu tư sản, người thơ ngây người dạn dầy, người mềm mại người trực tính, người dao động người can tràng, người mộng mơ người thực tế Nhưng 81 ngày đêm khốc liệt gắn kết họ thành gia đình, pháo đài bất khả xâm phạm, để đến ngày cuối cùng, người người lặng lẽ vào lòng đất vĩnh 2.1 Nhân vật lịch sử với hoài bão lý tưởng Chiến tranh chưa mỹ từ nhân loại Sự chết chóc, tang thương, đau đớn, thù hằn, man rợ sắc thái dễ thấy dễ hiểu thể thức chiến đấu Tuy nhiên, trận đồ bát quái đấu sức đầy cam go khốc liệt, ẩn tàng người với ánh sáng lý tưởng huyền nhiệm Mặc dù mục đích người chạm chân vào vòng tuyến đẫm máu khác nhau, điều lớn lao xuất phát từ ngã họ lý tưởng – lý tưởng cao đẹp phía ta lẫn phía địch, phía bên hay bên Đã người phải mang khát khao, ham muốn rực lửa giành lấy phần thắng lợi tranh tài Và ranh giới KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN | 12/2019 chiến tranh, hiển nhiên niềm khao khát thổi phồng nhờ vào tinh thần tự tôn dân tộc, lòng chiến thắng để chiếm lĩnh thượng phong vịng vây trị Với ý chí hào hùng ấy, bảy người tiểu đội với tính cách nỗi niềm khác tạo nên khúc ca bi tráng cho hùng ca “Mưa đỏ” Đó tiểu đội trưởng Tạ, chàng sinh viên học viện âm nhạc tên Cường, tiểu đội phó Sen, Bình vẩu, Hải gù, Tú Tấn với tuổi đời vô ngây ngô, non nớt Những mảnh ghép số phận hòa lại làm một, vẽ nên tranh với nhiều gam màu cảm xúc, lưu đọng giá trị sâu sắc khoảng thời gian 81 ngày đêm Thành cổ Quảng Trị Bức tranh sinh sống, nhân chứng sống, lý tưởng sống tồn nguyên suốt năm qua Chu Lai phác họa nguyên mẫu tầm vóc lý tưởng cao đẹp từ hình ảnh nhân vật Tạ “tiểu đội trưởng i nốc, tám năm không lên cấp, nơng dân trăm phần dầu, văn hóa lèng phèng” [3; tr.45] Chất mộc mạc, chân quê thấm đẫm vào sâu tâm hồn người tiểu đội trưởng bộc chẹt, bỗ bã Tạ xung phong gia nhập chiến tuyến mong muốn khiến phải tự hào bố người lính anh dũng Ở Tạ có nét điềm nhiên, thẳng đuột làm giới tinh thần biến chuyển xung đột nội tâm nhân vật nhẹ nhàng Vốn nhân vật trung tâm tác phẩm, Tạ có kết dính chuỗi nhân vật khác lại với Với vai trò người tiền bối, người anh, chí người cha ln lo lắng quan tâm đến góc khuất đời tư, biến động tâm lý thành viên tiểu đội mình, Tạ sinh người anh hùng lý tưởng – anh hùng trận đánh gian lao, cầm đầu huy tiểu đội cách tháo vát, biết nhận sai sửa lỗi, “bất sỉ hạ vấn”; cịn anh hùng tính cách cương thường, trực mà người lính cần phải có: “có lần tao cho thằng cha xã đội trưởng chỗ đóng qn bạt tai vẹo mặt dám tòm tem với vợ cậu B, thượng sĩ tụt xuống trung sĩ, tức khơng tiếc” [3; tr.170] Xun suốt tác phẩm, chất lính uy hùng người Tạ trỗi dậy cách mạnh mẽ, điều không xuất phát từ lý tưởng to lớn mà thân Tạ theo đuổi, mà cịn thể tinh thần đồng đội, đồng cảm thấu hiểu, san sẻ yêu thương lẫn hoàn cảnh khốn cùng, lằn ranh mỏng manh sống chết nơi chiến trận ác liệt Với chàng sinh viên học viện âm nhạc tên Cường, chất lý tưởng người anh bừng sáng qua nhiều lần thử thách can đảm với đớn hèn Chấp nhận rời xa mẹ bị người yêu từ bỏ “anh gàn, anh chơi trội, anh thích biểu diễn lịng u nước, biểu diễn chí nam nhi” [3; tr.20,21] Đứng hai lựa chọn đầy khó khăn ấy, Cường kiên “cách sống anh khơng phải anh chọn mà lịch sử nước mình, người nước thế, có muốn làm khác khơng được” [3; tr.21] Anh nghe theo âm Tổ Quốc vẫy gọi, anh gạt bỏ vui buồn cá nhân để lo liệu cho đất nước năm tháng hàn Lý tưởng làm nên người anh hùng, anh hùng làm nên lịch sử đất nước Cường sống chiến đấu với lý tưởng vĩ đại, với suy nghĩ tiềm thức ngã anh hùng chân Thậm chí, anh thực bước chân vào trận mạc sinh tử ấy, vị Tổng Tư lệnh cho anh hội từ bỏ, đường lùi sau để giao phó mạng sống cho dày “chiến tranh” lúc đói khát Tuy nhiên, tinh thần ý chí người lính thực thụ khơng quật ngã anh, khơng khiến anh mềm lịng ưu Cường tự nhận thức giá trị chân thực lý tưởng, điều khiến anh khơng dễ dàng thỏa hiệp với u cầu mang tính chất “đê hèn” Ít chiến này, thứ mà Cường có khí chất người anh hùng thực thụ - khí chất sáng khiến Quang khơng thơi nghĩ Ít nhất, Cường sống chết ước nguyện anh, cảm cương thường mà khơng phải lính có Hình ảnh Cường biểu tượng nguyên lý cao đẹp, TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HNKH 2019 đại diện cho người xem nhẹ chết, sẵn sàng hy sinh để bảo vệ giá trị toàn tự do, hịa bình hạnh phúc Khác với Tạ hay Cường, khác với người lính hào hùng trận chiến Thành Cổ, Quang nhân vật đại diện cho phía bên – nơi cho nguồn cơn, nguyên khơi mào chiến “Con người sinh có ba điều khơng chọn mẹ, quê hương chiến tuyến”, Quang sống hết lịng phục vụ cho quyền địch Đó loại lý tưởng, lý tưởng xuất phát từ điều phi nghĩa quy luật đời Khơng hồn tồn tốt hay hồn tồn xấu chiến tranh, khơng bên hồn toàn thắng lợi hay thua sau kết thúc Điều thấy lý tưởng nằm người – họ sống cống hiến, chí hy sinh để bảo vệ giá trị mà họ theo đuổi Tạo hình nhân vật Quang “Mưa đỏ” Chu Lai chấm phá với nét tính cách, tâm lý người lưỡng diện Xuyên suốt tác phẩm, độc giả dễ dàng nhận thấy ý chí tâm Quang muốn giết người lính bảo vệ Thành Cổ Quang điển hình tên giặc khát máu, nuôi lý tưởng “cao đẹp” cách xâm lăng bành trướng để phục vụ cho mưu đồ trị thối nát Tuy nhiên, sắc thái nằm phạm vi trận mạc Bước khỏi phạm vi ấy, Quang gột rửa hình ảnh kẻ “man rợ”, trở tâm thức người có lịng thương, người dân vơ tội: “Tiên sư bọn Mẽo! Chúng mày lòi tròng hả? Đạn rơi hết vào đầu dân rồi! Chuyển sang phải đi!”[3; tr.56] Thậm chí say, Quang tự hạ đem lịng ngưỡng mộ, khâm phục “kẻ địch phía bên kia” – người với phong thái oai hùng, gan khiến Quang dứt bỏ suy nghĩ: “Cậu thấy đầu kỳ cục không? Khi tôn vinh sĩ quan hắc báo có tư tưởng chống Cộng khét tiếng họ đâu có biết rằng, hai người phía bên khiến tơi ám ảnh, chí cảm phục yêu thương” [3; tr.178] Ở Quang có minh bạch lý tưởng, rạch rịi ý niệm Không phải lúc đối phương xứng đáng nhận lại điều cực đoan miệt thị, khơng phải lúc đồng đội tồn người cao đẹp Quang sống chiến đấu hết lịng cho lý tưởng mà mang theo, thích thử thách, thích chiến đấu, dám thể thân trận chiến một cịn Dù phía ta hay phía địch, dù bên hay bên kia, lựa chọn cho chiến tuyến định nhân vật ln hết lịng phục vụ cho gọi “lý tưởng” Lý tưởng sai mắt người này, giá trị chân quan điểm người khác Suy cho cùng, Chu Lai cởi trói cho tâm thức người đọc, mở cách nhìn hồn tồn khác tiếp cận nhân vật tác phẩm Ở “Mưa đỏ” khơng cịn tồn lý tưởng tuyệt đối, mà điều lại sau tất giá trị tuyệt đối người Quá khứ hay tại, lịch sử hay văn chương, khía cạnh ln cần có ánh sáng lý tưởng, người lý tưởng Việc xây dựng kiểu nhân vật lý tưởng “Mưa đỏ” khắc họa sâu sắc ý niệm nhà văn Chu Lai trình phục dựng người lịch sử Ở đó, Chu Lai nhìn nhận tái tạo lịch sử đôi mắt thẩm mỹ đa chiều mình, đem đến cho độc giả cảm quan hình dung dáng vẻ anh hùng người lính từ trận chiến chân thực vào tác phẩm văn chương Đồng thời, nhà văn sâu kín gửi gắm vào tác phẩm cách nhìn nhận riêng mình, tái diễn ngơn lịch sử thơng qua kiểu nhân vật lý tưởng từ góc nhìn diễn giải, số phận mục đích cá nhân 2.2 Nhân vật lịch sử với chấn thương tâm lý Hầu hết nhân vật tác phẩm Chu Lai nhân vật tái từ góc nhìn tâm lý Nhà văn sâu vào khám phá, mổ xẻ chiều kích tâm lý khác nhằm KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN | 12/2019 lý giải cho hành động nhân vật Và hiển nhiên, đời sống nội tâm nhân vật biến động không ngừng, tạo nên giới bên người đa chiều, đa sắc Ở “Mưa đỏ”, Chu Lai khơng đào sâu vào góc khuất tâm lý nhân vật mà ơng cịn truy ngun khứ, tìm cội nguồn làm nên chấn thương tâm lý nghiêm trọng Cuốn tiểu thuyết khiến cho số có cảm giác “chưng đọng tâm hồn” Sự tài tình cách miêu tả tâm lý nhân vật Chu Lai chạm đáy nỗi đau nhiều người, chạm đến vấn đề nhạy cảm chân thực Đó người đọc tình cờ biết giới nội tâm phức tạp Bình vẩu hay Hải gù đêm chiến tranh khó ngủ Họ đem câu chuyện đời để tâm sự, họ thản nhiên trải dài kí ức khơng vui tươi vào đêm hoang lạnh, thời khắc mà họ thấy cô đơn nhất, nhung nhớ bất lực Quá khứ nhân vật dần ra, phần cởi bỏ lớp xiêm y can trường, cứng nhắc người anh hùng mặt trận Thực chất, họ nạn nhân nỗi đau tinh thần, ẩn ức tâm lý khơng thể xóa nhịa Mà có lẽ, phải vùi vào chiến trận đến ngạt thở, kí ức khó rời khỏi tâm can Nỗi lịng khó nói Hải gù bộc lộ lần tâm với Cường Khi anh không chấp thuận yêu cầu Trung đoàn điều lên Ban tác chiến Với Hải, lại với anh em khơng tinh thần đồng đội, mà sâu xa ngành lại xuất phát từ mong muốn “rửa lý lịch” – lý thúc đẩy anh bước vào vòng tuyến đẫm máu Trong khốn gia đình có tất khơng có liệt sĩ, Hải chấp nhận đi, để tìm lấy chết, hy sinh danh nghĩa liệt sĩ nhằm cứu rỗi an nguy gia đình Nhưng thực đối mặt với chết, anh lại cảm thấy mục đích trước đỗi tầm thường: “Rửa lý lịch ư? Sao lại phải rửa? Mà có cần phải rửa trước hết rửa danh dự, rửa lòng tự trọng trước lực thù địch, trước tà khí diện trước mặt kia” [3; tr.322] Có lẽ, khắc nghiệt hoang tàn chiến tranh, vịng trịn sinh tử lặp lặp lại, buồn vui mát đến ngày vừa qua đủ khiến Hải nhận thực thiêng liêng, ý nghĩa Và trước thời khắc có liệt sĩ đặt lên bàn thờ cho với người ta, Hải khơng cịn quan trọng nhiều đến Anh sống chiến đấu người lính đầy nghĩa khí Đến lúc chết, người lính ấy, khơng phải rửa, mà “hóa” lý lịch, q khứ buồn đau lửa tự tôn, anh hùng Rẽ vào giới nội tâm Bình, khơng niềm đau, mà nhục nhã, khủng khiếp hằn sâu tâm thức chàng niên mười chín tuổi Thời đó, nghèo đeo bám anh, khiến anh phải lún sâu vào đường “tội lỗi”, mối quan hệ yêu đương trụy lạc người đàn bà giàu có“hơn anh gần hai chục tuổi ly dị chồng đẹp, mỡ màng” [3; tr.164] Dù thoát nghèo, anh trở nên sợ hãi Và từ đêm truy hoan mang tính tra ấy, Bình ngủ, tâm lý anh ngày khủng hoảng nặng nề Đỉnh điểm chấn thương anh nhận lại câu nói táng tận lương tâm, độc địa nhầy nhụa phun từ miệng người đàn bà thời ân Trong nhục nhã đến vô tận, vết thương tinh thần ngày lớn, Bình định theo lệnh tổng động viên – kẻ trốn chạy khứ, cứu rỗi cuối sau ngần nỗi đau mà anh gánh chịu Cả Bình vẩu Hải gù minh chứng sinh cho đời sống nội tâm dai dẳng phức tạp, tâm lý bị ảnh hưởng tiêu cực chấn thương sâu sắc Quá rõ ràng, Chu Lai mở trước mắt góc khuất đời lính, từ thực tiễn đời sống vào văn chương Những góc khuất khía cạnh thăm thẳm nhất, đau thương nhất, không phần chân thật kiếp người TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HNKH 2019 Phục dựng tâm lý người với nỗi đau bi kịch vốn thử thách Tuy nhiên, Chu Lai vượt khỏi ranh giới thử thách ơng tồn vẹn gửi gắm tất tâm tình, góc khuất, đời tư số phận người lính từ thực vào văn chương Nhờ vào kiểu nhân vật với chấn thương tâm lý, độc giả nhận thực trái ngang, bất hạnh cảm xúc phạm vi chiến trận – điều mà thấy rõ nét ấn phẩm văn chương Thơng qua đó, Chu Lai góp phần kiến tạo diễn ngơn lịch sử từ góc nhìn chấn thương tâm lý bi kịch, số phận người, nỗi đau đời lính mãi nguyên vẹn 2.3 Nhân vật lịch sử với chuyển biến tính cách Tính cách đặc thù riêng biệt nhân vật nhà văn ưu xây dựng tạo lập khoảng trống để phát triển Nhân vật tính cách “một kiểu nhân vật phức tạp miêu tả tác phẩm nhân cách, cá nhân có tính bật” [4; tr.232] Tuy nhiên với “Mưa đỏ”, nhân vật Chu Lai không dừng lại đặc điểm tính cách định, mà cịn dịch chuyển tính cách từ tốt đẹp xấu xa, từ nghĩa khí đến đê hèn Cũng có trường hợp, Chu Lai cho nhân vật phát triển tính cách theo chiều hướng tự thân, nghĩa sau trình chịu ảnh hưởng tác động từ yếu tố bên ngoài, nhân vật ngày biến đổi, rời xa vốn có để trở thành người hoàn hảo lý tưởng, trưởng thành tinh thần Trước hết, chuyển biến tính cách mang nghĩa tiêu cực, từ phẩm chất tốt đẹp đớn hèn biểu lộ rõ qua nhân vật Sen Ở Sen bộc lộ rõ khờ dại, với “khoảng tối sâu thẳm” lòng tham rơi rớt tâm hồn người lính sau tất vinh quang hay chiến công lẫy lừng Chu Lai sâu khám phá ngóc ngách sâu kín bên nhân vật, tình cờ có chủ ý, nhà văn khiến người đọc dần nhận tranh chiến trận với đầy đủ gam màu đại diện cho tư chất đời lính Bên cạnh gam màu tươi sáng biểu tượng khí chất hiên ngang, dũng mãnh trí cường Đâu ẩn tàng gam màu tối tăm – gam màu bi kịch, khốn khổ, nhân cách xấu xa cịn tồn đọng người Hình ảnh Sen gam màu tăm tối vậy! Ngay từ đầu, độc giả biết đến Sen nguyên mẫu lý tưởng chân Từ việc chăm lo, giáo huấn, luyện công tác tư tưởng cho anh em đội, đến cách thức tiến công, phương pháp đánh trận Sen vận dụng cách thục, phát huy tối đa vai trị tiểu đội phó can trường, tường thành vững cho lòng tin đồng đội Sen mắt người cán thích lí luận, lí luận anh xuất phát từ nhạy bén cách quan sát, từ tình u thương lịng cảm thơng thiếu thốn, khó khăn khơng gian chiến trận Khi đề cập đến thực trạng của, Sen có phản kháng cách mạnh mẽ: “Trong chiến đấu, hôi hành vi tha thứ được, làm tổn thương nghiêm trọng đến phẩm chất nhuệ khí chiến đấu người lính” [3; tr.130] Ở Sen quán, nghiêm khắc tư tưởng, tính chất nghĩa người lính thực thụ Nhưng thật đáng buồn tư cách đẹp đẽ lại kéo dài xuyên suốt tác phẩm Trải qua nhiều trận chiến đẫm máu, cam go ác liệt, thẳng trực Sen bị thao túng thực chiến tranh phũ phàng Nhân cách anh trở nên tha hóa, người anh bị hủy hoại Sen nhiên điên rồ giả tưởng Anh dần đánh nguyên tốt đẹp, chân lý mẫu mực trước Và lợi dụng điên rồ ảo giác ấy, Sen lại trở thành người lính thực thụ Những lon hộp, tiền bạc ngụy, đồng hồ, nhẫn xuyến, dây chuyền, kết thật bẽ bàng Cái kết tha hóa Cái kết vơ nghĩa lịng tham, góc khuất tăm tối chiến tranh Cái kết kiếp người không cịn sức gánh chịu tù túng, bất lực, khơng cịn can đảm làm theo chân lí sống, giá trị sống trước KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN | 12/2019 Tạm rời khỏi biến chuyển tính cách mang hướng tiêu cực, ta thấy tình yêu khát vọng nhân vật tác phẩm – điểm tựa để cải tạo người Nhân vật Tú xuất khiến người đọc có niềm tin q trình tơi luyện hồn thiện thân Vốn cậu bé mười sáu tuổi, chấp nhận khai gian để hịa vào khơng khí chiến trận Tú ví tượng đài người anh hùng trẻ tuổi Ở độ tuổi chưa thể định nghĩa khái niệm sống – chết chiến tranh ác liệt nào, gan dạ, can tràng khiến Tú dám bước chân vào vịng tuyến sinh tử, dám hịa vào trận đánh khốc liệt Tuy nhiên, trẻ cịn diện mình, nên đợt pháo xuất hiện, “Tú hai tay bưng chặt lấy đầu, tiếng rít lại khiến cậu co rúm lại, tiếng nổ lại làm toàn thân cậu giật nảy lên” [3; tr.92], “đôi mắt trẻ thơ Tú kinh hãi dán vào đó, hai mắt bạc phếch muốn lồi ra, toàn thân tê dại nửa đêm phải đứng trước xác sống kinh dị” [3; tr.96] Tú trốn chạy đằng sau – khơng phải hèn mà thật chiến tranh khác xa so với cậu tưởng tượng Bản chất ngây thơ cậu bé trưởng thành dường lí giải cho thật hoang tàn, tang tóc trước mắt Nhưng có lẽ nhờ vào trải nghiệm mang tính chất thử thách ấy, Tú lột xác thành người lính thực thụ, trưởng thành đủ nhận thức chiến tranh Quá trình lột xác khiến Tú trở nên anh hùng lúc không hay – anh hùng với trái tim non nớt, ngây thơ; anh hùng có đơi mắt nhìn đời thật hồn nhiên, tích cực; anh hùng sẵn sàng lao lên che đỡ luồng đạn cho người đồng đội thân thương Sự hy sinh Tú dịng sơng sâu hoẳm, hoang lạnh biểu tượng bất diệt lịng can đảm Khơng trở thành người lính thực thụ, cậu bé Tú non nớt ngày minh chứng hùng hồn cho lòng yêu nước, tinh thần đồng đội thiêng liêng, cho chân lý vĩnh khơng điều thay đổi Năm mười sáu tuổi, Tú mãi đi, biến vào hư vơ dịng Thạch Hãn Xét cùng, chuyển biến tính cách nhân vật “Mưa đỏ” phần đặc tả góc khuất đa chiều chiến tranh Độc giả tiếp nhận tác phẩm tinh thần sáng suốt cơng minh nhất, “Mưa đỏ” tổng hịa mặt tốt – xấu, thiện – ác khác Cũng nói, việc xây dựng hình tượng nhân vật hoàn thiện/ khuyết lấp nhân cách phương diện thể sâu sắc dụng ý nhà văn Ở đó, nhân vật tự soi xét mình, khám phá thân, tự đem đến cho người đọc giới tinh thần đa dạng, góp phần tư tưởng nhân văn tác phẩm 2.4 Nhân vật lịch sử từ góc nhìn phản diện Nói khái niệm nhân vật phản diện văn học, từ điển Bách khoa toàn thư nhận định: “Nhân vật phản diện tượng lịch sử, hay cịn gọi nhân vật tiêu cực, nhằm nói đến người mang phẩm chất xấu xa, trái với đạo lý lý tưởng người, nhà văn miêu tả tác phẩm với thái độ chế giễu, lên án, phủ định” [5] Nhân vật phản diện không kiểu nhân vật xa lạ tiếp cận tác phẩm văn chương từ xưa đến Tuy nhiên theo thời gian, tính chất đặc điểm quy định nhân vật phản diện có thay đổi Với “Mưa đỏ”, nhân vật phản diện người mang lý tưởng chiến tranh phi nghĩa, kiểu người cầm súng tàn diệt mạng sống đối phương Bởi chúng tơi đề cập trên, khơng hồn tồn tốt đẹp chiến chẳng có bên hoàn toàn xấu xa sau chiến tranh Vậy nên, với quan điểm người nghiên cứu, nhân vật phản diện xuất tiểu thuyết “Mưa đỏ” “kiểu người chun dùng mưu mơ, toan tính thân để làm hại người khác, người có địch hay đồng đội mình” Theo hướng khai thác trên, người đọc dễ dàng bắt gặp hình ảnh Tốn phó Thái vai trị nhân vật phản diện đầy mưu đồ thâm hiểm TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC HUẾ | HNKH 2019 Tốn phó Thái xuất với tư cách tên lính quyền Quang Ở Thái có dã tâm tàn sát mạng sống người, với tính cách man rợ gã “khát máu” Dường bạo tàn quỷ khơng có lịng thương khiến Thái ln rơi vào trạng thái ganh ghét, phục thù người huy tên Quang Sự góp mặt Thái “Mưa đỏ” dụng ý Chu Lai nhằm khắc họa rõ nét mảnh ghép kiểu người có thật thời đại chiến tranh Ở khơng gian sục sôi máu lửa ấy, đồng đội hồn tồn đặt niềm tin lẫn Khơng phải lính lịng trung thành phục vụ vị tướng Thái minh chứng cho người phản diện Bởi từ đầu, động Thái Quang hoàn tồn khác Nếu Quang gia nhập vào vịng trịn sinh tử tính muốn thử thách, Thái đại diện người thích danh dự, quyền lực giàu có chiến tranh Người đọc dễ dàng nhận Thái có thèm khát, háo thắng trận đánh Và hiển nhiên, toan tính thâm độc háo thắng nhận lại kết cục xứng tầm Nhân vật Phan Thái điển hình cho phản bội Chính phản bội kết liễu đời hai người đại diện cho hai lý tưởng khác Nòng súng Thái rung lên, hướng thẳng vào Quang Cường Đó nịng súng kẻ bất nhân, dã tâm khắc nghiệt Ở phạm vi chiến, “có kẻ thù can đảm cịn có thằng bạn thấp hèn” Và có lẽ nhờ vào thấp hèn này, độc giả hiểu hết đa diện tính cách người Chiến tranh mn màu, lịng mn vẻ Khó hết giới đố kị hay lòng tham Và giá như, dùng tình u thương để cảm hóa, người khơng cịn gánh chịu nhiều điều đớn đau đến thế! Khơng có trận chiến tốt đẹp, chẳng có người hoàn toàn xấu xa Với Chu Lai, ranh giới thiện ác, cao quý thấp hèn, diện phản diện dường trải đồng cho tất bên Phải nhờ mà độc giả có hội cảm nhận hết mặt tốt/ xấu nhân vật, định hình rõ quan niệm có thiên hướng sai lệch Với kiểu nhân vật phản diện, Chu Lai thể rõ ràng quan niệm hồn tồn việc kiến tạo diễn ngơn nhân vật lịch sử: Dù phía bên hay bên kia, dù lý tưởng có nghĩa hay phi nghĩa, nhiên, người với tâm tính xấu, với mưu đồ phản hại đồng đội, với lòng vị kỉ thấp hèn xứng đáng nhận lại kết cục bi thảm, nhân cách thứ ánh sáng trì niềm tin đường mà ta chọn Chu Lai vẽ tranh đa diện lòng tham người, chân thật chiến trận lịch sử soi chiếu vào văn học sắc nét nhiêu thế! KẾT LUẬN Từ hướng tiếp cận vấn đề diễn ngôn lịch sử thông qua hệ thống nhân vật mà chúng tơi phân tích trên, Chu Lai giúp người đọc tìm nguyên người lịch sử; tái góc khuất, đời tư, suy nghĩ, tính cách, nỗi niềm nhân vật nhiều góc độ khác Góp phần kiến tạo làm hồn thiện lý thuyết diễn ngôn đem đối sánh với phạm vi tiểu thuyết lịch sử Khám phá giới nhân vật để đưa vào tác phẩm mình, nhà văn thu nhỏ khoảng cách khía cạnh lịch sử đến chi phối cách phê bình văn chương Từ đó, nhà văn tự tạo khoảng trống để người đọc có điều kiện chấp nhận nhìn đa nguyên, đa chiều văn hóa lịch sử Nhờ việc nắm bắt tài tình vi mạch chuyển biến đa dạng kiểu nhân vật lịch sử, Chu Lai mở giới người đọc hướng tiếp cận khác Đồng thời, nhà văn ngầm khẳng định nguyên lí bất di bất dịch quan niệm lý luận văn học đại: Khơng có chân lí lịch sử hồn tồn đúng, khơng có hệ hình diễn ngơn lịch sử hồn toàn sai Cái quan trọng trước hết quan điểm tiếp nhận phải xuất phát từ chủ 10 KỶ YẾU HỘI NGHỊ KHOA HỌC SINH VIÊN | 12/2019 quan người Diễn ngôn lịch sử cho phép độc giả sử dụng góc nhìn chủ quan, góc nhìn tác động phần lớn đến quan điểm phê bình luận giải tác phẩm Các nhân vật tiểu thuyết “Mưa đỏ” dừng lại đời họ, tiếp diễn tâm thức người đọc vang vọng đến đời sau Lịch sử còn, văn chương còn, nhìn độc giả đến nhân vật lịch sử mãi nguyên vẹn thế! TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] Nguyễn Văn Hùng (2016) Những hình thái diễn ngơn tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau đổi mới, Tạp chí Sông Hương, số 326/4 Phương Lựu (chủ biên) (2004) Lý luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Chu Lai (2018) Mưa đỏ, NXB Văn học, Hà Nội Tôn Phương Lan (2009) Nguyễn Minh Châu - Tác phẩm chọn lọc, NXB Giáo dục, Hà Nội Bách khoa toàn thư mở (2017) Nhân vật phản diện, 24/05/2017, https://tudienwiki.com/nhanvat-phan-dien/ 11 ... vật lịch sử mà nhà văn Chu Lai phác họa nhiều bình diện khác nhau: Nhân vật lịch sử với hoài bão lý tưởng, nhân vật lịch sử với chấn thương tâm lý, nhân vật lịch sử với chuyển biến tính cách, nhân. .. diễn ngôn lịch sử ? ?Mưa đỏ? ??, chúng tơi sâu vào tìm hiểu q trình kiến tạo diễn ngôn lịch sử Chu Lai đặt góc nhìn hệ thống nhân vật Để làm rõ vấn đề này, chúng tơi khảo sát phân tích kiểu nhân vật. .. tưởng nhân văn tác phẩm 2.4 Nhân vật lịch sử từ góc nhìn phản diện Nói khái niệm nhân vật phản diện văn học, từ điển Bách khoa toàn thư nhận định: ? ?Nhân vật phản diện tượng lịch sử, hay gọi nhân vật