(LUẬN văn THẠC sĩ) tiểu thuyết mẫu thượng ngàn và đội gạo lên chùa của nguyễn xuân khánh từ góc nhìn lý huyết cổ mẫu

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM PHẠM VĂN DỰ TIỂU THUYẾT MẪU THƯỢNG NGÀN VÀ ĐỘI GẠO LÊN CHÙA CỦA NGUYỄN XN KHÁNH TỪ GĨC NHÌN LÝ THUYẾT CỔ MẪU LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM THÁI NGUYÊN - 2018 download by : skknchat@gmail.com ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM PHẠM VĂN DỰ TIỂU THUYẾT MẪU THƯỢNG NGÀN VÀ ĐỘI GẠO LÊN CHÙA CỦA NGUYỄN XUÂN KHÁNH TỪ GĨC NHÌN LÝ THUYẾT CỔ MẪU Ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: PGS.TSKH Bùi Mạnh Nhị THÁI NGUYÊN - 2018 download by : skknchat@gmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn: “Tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Đội gạo lên chùa Nguyễn Xuân Khánh từ góc nhìn lý thuyết cổ mẫu” kết nghiên cứu riêng tơi, hồn tồn khơng chép Các kết đề tài trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Nội dung luận văn có sử dụng tài liệu, thông tin đăng tải tác phẩm, tạp chí, trang web theo danh mục tài liệu tham khảo luận văn Nếu sai tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Thái Nguyên, tháng năm 2018 Tác giả luận văn Phạm Văn Dự i download by : skknchat@gmail.com LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành đề tài luận văn, cố gắng nỗi lực thân, tơi nhận giúp đỡ tận tình thầy cơ, gia đình bạn bè Tơi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến: - Thầy giáo PGS TSKH Bùi Mạnh Nhị hướng dẫn tận tình, đầy đủ, chu đáo đầy tinh thần tâm huyết tồn q trình hồn thành luận văn - Q thầy khoa Ngữ văn Phịng Sau Đại học, Trường Đại học sư phạm, Đại học Thái Nguyên giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi cho em thực đề tài luận văn - Gia đình, bạn bè đồng nghiệp động viên nhiệt tình giúp đỡ em suốt thời gian hồn thành luận văn Thái Nguyên, tháng năm 2018 Tác giả luận văn Phạm Văn Dự ii download by : skknchat@gmail.com MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN i LỜI CẢM ƠN ii MỤC LỤC iii PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4 Lịch sử vấn đề Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn PHẦN NỘI DUNG Chương SƠ LƯỢC VỀ VIỆC NGHIÊN CỨU VĂN HỌC TỪ LÝ THUYẾT CỔ MẪU 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu văn học từ lý thuyết cổ mẫu 1.1.1 Nghiên cứu phê bình văn học giới từ góc nhìn lý thuyết cổ mẫu 1.1.2 Tình hình nghiên cứu phê bình văn học Việt Nam từ góc nhìn lý thuyết cổ mẫu 13 1.2 Lý thuyết cổ mẫu 16 1.2.1 Định nghĩa cổ mẫu 16 1.2.2 Các tính chất cổ mẫu 20 1.2.3 Phân loại cổ mẫu 21 1.2.4 Giá trị cổ mẫu 23 1.3 Phương pháp tìm phân tích cổ mẫu văn học 24 Tiểu kết chương 27 iii download by : skknchat@gmail.com Chương TIỂU THUYẾT MẪU THƯỢNG NGÀN, ĐỘI GẠO LÊN CHÙA VÀ HƯỚNG NGHIÊN CỨU TỪ LÝ THUYẾT CỔ MẪU 28 2.1 Về nhà văn Nguyễn Xuân Khánh 28 2.2 Đặc điểm sáng tác Nguyễn Xuân Khánh 30 2.3 Tiểu thuyết Mẫu Thượng ngàn, Đội gạo lên chùa Nguyễn Xuân Khánh tiến trình đổi tiểu thuyết Việt Nam từ sau năm 1986 34 2.4 Các hướng vận dụng lý thuyết cổ mẫu tiếp cận Mẫu thượng ngàn, Đội gạo lên chùa từ góc nhìn cổ mẫu 40 Tiểu kết chương 42 Chương TIẾP CẬN MẪU THƯỢNG NGÀN VÀ ĐỘI GẠO LÊN CHÙA TỪ LÝ THUYẾT CỔ MẪU 43 3.1 Cổ mẫu Đạo Mẫu 43 3.2 Cổ mẫu ông Đùng bà Đà 56 3.3 Cổ mẫu rừng 66 3.4 Cổ mẫu đa 71 3.5 Cổ mẫu rắn 74 3.6 Cổ mẫu tiếng đàn, tiếng hát 80 Tiểu kết chương 89 PHẦN KẾT LUẬN 90 TÀI LIỆU THAM KHẢO 92 iv download by : skknchat@gmail.com PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Nghiên cứu văn học nước ta trình đổi nội lực giao lưu với xu hướng lí thuyết nghiên cứu văn học giới Giới nghiên cứu văn học Việt Nam cố gắng tiếp cận mới, tiến bộ, tìm hiểu thích hợp để vận dụng vào thực tiễn nghiên cứu văn học nước nhà Lý thuyết cổ mẫu hướng nghiên cứu nghiên cứu văn học giới, kỉ XX, đặc biệt từ thế kỉ XXI đến Trong dòng chảy bộn bề văn xuôi Việt Nam từ sau năm 1986, xu hướng văn học khai thác đề tài lịch sử văn hóa phong tục đất nước ngày rõ Trong đó, nhà văn Nguyễn Xuân Khánh tượng văn học “lạ” văn học đương đại Nguyễn Xuân Khánh thực thành danh bước vào tuổi “thất thập hi” Các giải thưởng văn học năm qua vinh danh ông Trong nhiều nhà văn cố gắng làm tác phẩm nhiều cách tiếp cận sống vấn đề khác thời đại, kể việc vận dụng lý thuyết hậu đại giới, Nguyễn Xuân Khánh lại trung thành với lối viết “đặc sệt cổ điển” bút lực dồi vốn văn hóa uyên bác, khiến bạn đọc ngạc nhiên, thán phục Trong sáng tác Nguyễn Xuân Khánh, tiểu thuyết Hồ Quý Ly (2000), Mẫu Thượng ngàn (2006), Đội gạo lên chùa (2011) chào đón nồng nhiệt độc giả tác giả nhận nhiều giải thưởng danh giá Năm 2006, tiểu thuyết Mẫu Thượng Ngàn đời, đối tượng nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, tìm hiểu Hàng loạt viết Mẫu Thượng Ngàn xuất báo viết lẫn báo mạng như: Trần Thị An: Sức ám ảnh tín ngưỡng dân gian tiểu thuyết Mẫu Thượng Ngàn; Vũ Hà: Sức quyến rũ Mẫu Thượng Ngàn; Phạm Xuân Nguyên: Mẫu Thượng Ngàn - Nội lực văn chương Nguyễn Xuân Khánh; Quỳnh Châu: Nguyễn download by : skknchat@gmail.com Xuân Khánh tuổi 74 tiểu thuyết mới; Hịa Bình: Mẫu Thượng NgànCơ dun Nguyễn Xuân Khánh; Văn Chinh: Nơi bắt đầu Mẫu Thượng Ngàn Nguyễn Xuân Khánh; Yến Lưu: Nỗi đau lịch sử đổi thay; Năm 2011, Đội gạo lên chùa mắt bạn đọc; có thành công vang dội nhận quan tâm từ độc nhà nghiên cứu, phê bình thời gian xuất chưa lâu nên chưa có cơng trình nghiên cứu chun sâu dành cho tác phẩm Chỉ có số đăng báo viết báo điện tử như: Tiểu thuyết tham khảo Phật giáo (Đọc Đội gạo lên chùa Nguyễn Xuân Khánh) Mai Anh Tuấn; Nguyễn Xuân Khánh Đội gạo lên chùa Thu Hà; Nhà văn Nguyễn Xuân Khánh Đội gạo lên chùa Hoài Thương; Kiến giải dân tộc Đội gạo lên chùa Nguyễn Xuân Khánh Đoàn Ánh Dương; Tinh thần dân chủ Phật giáo Việt qua tiểu thuyết Đội gạo lên chùa Nguyễn Xuân Khánh Văn Chinh; Gừng già cay Hoài Nam Viết tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, Đội gạo lên chùa, nhà văn Nguyễn Xuân Khánh luôn trăn trở vấn đề lịch sử, văn hóa đất nước Đổi tư tưởng quan trọng đổi bút pháp mục đích yếu đóng góp yếu tiểu thuyết gia Nguyễn Xuân Khánh Những lối viết tưởng xưa cũ ơng có sức hấp dẫn lớn Bạn đọc bắt gặp tiểu thuyết ông nhân vật, kiện, tranh lịch sử hóa thạch mà chỉnh thể nghệ thuật sống động, đối thoại với bạn đọc mời gọi bạn đọc tham gia đối thoại Tái lịch sử, văn hóa, phong tục phơng để nhà văn đánh giá, đề xuất, kiến giải khứ gợi mở vấn đề sống hôm Tác phẩm Nguyễn Xuân Khánh cho thấy rõ ý nghĩa việc trở với văn hóa dân gian xã hội đại vai trị cổ mẫu Đó đặc sắc tác phẩm ông Tuy nhiên, trước Nguyễn download by : skknchat@gmail.com Xuân Khánh, có nhà văn nước ngồi vận dụng cổ mẫu vào sáng tác Franz Kafka (Tiệp Khắc), Thomas Mann (Đức), James Yoyce (Ireland)… Tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh ln khơi gợi hứng thú tìm tịi cơng chúng tiếp nhận Là tượng văn học, Nguyễn Xuân Khánh dành nhiều quan tâm tìm hiểu, nghiên cứu khẳng định, chưa có cơng trình hồn chỉnh nghiên cứu lý thuyết cổ mẫu sáng tác nhà văn Vì vậy, việc nghiên cứu “Tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Đội gạo lên chùa Nguyễn Xn Khánh từ góc nhìn lý thuyết cổ mẫu” vấn đề có sở, cần thiết, có ý nghĩa khoa học thực tiễn, góp phần định cho việc gợi mở hướng nghiên cứu giảng dạy văn học Việt nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Chọn nghiên cứu Tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn Đội gạo lên chùa Nguyễn Xn Khánh từ góc nhìn lý thuyết cổ mẫu, luận văn hướng tới mục đích: (i) Tiếp tục hệ thống hóa, làm rõ thêm lý thuyết cổ mẫu (ii) Vận dụng lý thuyết cổ mẫu để xem xét số cổ mẫu sáng tác Nguyễn Xuân Khánh, nhà văn tiêu biểu giai đoạn đổi văn học Việt Nam từ năm1986 đến Nhiệm vụ nghiên cứu luận văn: (i) Sơ lược hệ thống hóa, làm rõ khái niệm như: cổ mẫu, biểu tượng, biểu trưng, vô thức tập thể, huyền thoại, (ii) Bước đầu giới thiệu, phân tích đường, khuynh hướng, hướng tiếp cận phê bình cổ mẫu số nước giới Việt Nam qua tư liệu tiếp cận (iii) Chỉ biểu hiện, giá trị cổ mẫu Tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, Đội gạo lên chùa nhà văn Nguyễn Xuân Khánh từ góc nhìn lý thuyết cổ mẫu; từ khái qt vai trị cổ mẫu, văn hóa truyền thống đặc điểm sáng tác nhà văn trình đổi văn học Việt Nam từ năm 1986 đến download by : skknchat@gmail.com Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: lý thuyết cổ mẫu cổ mẫu tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, Đội gạo lên chùa nhà văn Nguyễn Xn Khánh Nguyễn Xn Khánh cịn có tiểu thuyết tiếng: Hồ Quý Ly Tuy nhiên, tiểu thuyết có “hơi hướng” lịch sử Hơn nữa, lý chủ yếu, phạm vi luận văn thạc sĩ nên không đưa tiểu thuyết vào đối tượng nghiên cứu Lịch sử vấn đề Về lí thuyết cổ mẫu, tơi thu thập từ cơng trình nghiên cứu như: Tâm phân học (analitical psychlogy) Karl Gustave Jung, Nước giấc mơ Gaston Bachelard, Giải phẫu phê bình (anatomy of criticism) Northrop Frye Nguyễn Quang Huy, Thử dẫn vào nghiên cứu văn học từ góc nhìn cổ mẫu (archetype) Nguyễn Thị Thanh Xuân, Phê bình cổ mẫu cổ mẫu nước văn học Việt Nam Nguyễn Thị Thanh Xuân, Đi tìm cổ mẫu văn học Việt Nam Nhìn chung cơng trình nghiên cứu cổ mẫu chưa nhiều hướng nghiên cứu văn học giới Việt Nam kỉ XX, đặc biệt từ nửa sau kỉ XX Các tác giả chủ yếu sâu vào nghiên cứu khái niệm cổ mẫu mối quan hệ cổ mẫu với văn học Nguyễn Xuân Khánh với sáng tác từ năm 1958 (Làng nghèo 1958), Miền hoang tưởng (1990), Trư Cuồng, Hồ Quý Ly, Mẫu thượng ngàn, Đội gạo lên chùa, Xóm nghèo nhận chào đón nồng nhiệt độc giả hàng loạt giải thưởng danh giá Tác phẩm Nguyễn Xuân Khánh tìm hiểu từ nhiều góc độ khác lịch sử văn hóa Việt, yếu tố huyền thoại, cách tân kết cấu, vấn đề nữ quyền, v.v… song hướng tiếp cận từ góc nhìn lý thuyết cổ mẫu chưa quan tâm, cổ mẫu sử dụng nhiều góp phần quan trọng tạo nên đặc điểm sáng tác nhà văn download by : skknchat@gmail.com ... lý thuyết cổ mẫu tiếp cận Mẫu thượng ngàn, Đội gạo lên chùa từ góc nhìn cổ mẫu 40 Tiểu kết chương 42 Chương TIẾP CẬN MẪU THƯỢNG NGÀN VÀ ĐỘI GẠO LÊN CHÙA TỪ LÝ THUYẾT CỔ MẪU... PHẠM VĂN DỰ TIỂU THUYẾT MẪU THƯỢNG NGÀN VÀ ĐỘI GẠO LÊN CHÙA CỦA NGUYỄN XN KHÁNH TỪ GĨC NHÌN LÝ THUYẾT CỔ MẪU Ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN... thuyết cổ mẫu Chương Tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, Đội gạo lên chùa hướng nghiên cứu từ lý thuyết cổ mẫu Chương Tiếp cận Mẫu thượng ngàn Đội gạo lên chùa từ lý thuyết cổ mẫu download by : skknchat@gmail.com