Giáo án ôn tập bài người lái đò sông đà

ÔN THI TỐT NGHIỆP NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ - Nguyễn Tuân - PHẦN A KIẾN THỨC CHUNG I Tác giả Nguyễn Tuân - Nguyễn Tuân sinh năm 1910, năm 1987 nhà nghệ sĩ lớn dân tộc Việt Nam.  - Nguyễn Tuân biết đến bút tài hoa, uyên bác, đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp sống - Ơng có sở trường thể loại tuỳ bút.  PHẦN A KIẾN THỨC CHUNG II Tác phẩm Hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ: - Người lái đị sơng Đà văn tập tùy bút Sông Đà (1960) – thành nghệ thuật đẹp đẽ Nguyễn Tuân chuyến gian khổ hào hùng tới miền Tây Bắc rộng lớn Tổ quốc Sông Đà gồm 15 thiên tùy bút thơ dạng phác thảo - Mục đích chuyến tới Tây Bắc nhà văn đồng thời cảm hứng chủ đạo tập bút ký tìm kiếm chất vàng thiên nhiên Tây Bắc chất vàng mười – “thứ vàng thử lửa” tâm hồn người lao động, chiến đấu miền núi sông hùng vĩ thơ mộng PHẦN A KIẾN THỨC CHUNG II Tác phẩm Nội dung nghệ thuật: a Nội dung - Vẻ đẹp đa dạng sông Đà lên trang viết Đó vẻ đẹp sông Đà hùng vĩ, hoang dại với vẻ "hung bạo" với thành vách, hút nước, trùng vây thạch trận Đó cịn vẻ đẹp sơng trữ tình, thơ mộng Hai vẻ đẹp tưởng chừng đối lập lại tụ hội sông quê hương Tây Bắc Sự hài hòa cảnh vật thiên nhiên tạo nên vẻ đẹp núi rừng vùng đất Tây Bắc - nơi địa đầu Tổ quốc PHẦN A KIẾN THỨC CHUNG II Tác phẩm Nội dung nghệ thuật: a Nội dung - Đằng sau vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ thơ mơng hình tượng người lái đị sơng Đà Hình tượng nhân vật ơng lái lên người anh hùng sông nước với kinh nghiệm dày dạn với tay lái hoa đặc biệt ơng lái cịn người đời thường, vơ danh - Qua đó, ta thấy tình yêu, say đắm Nguyễn Tuân trước thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc Tổ quốc PHẦN A KIẾN THỨC CHUNG II Tác phẩm Nội dung nghệ thuật: b Nghệ thuật - Những ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị tác giả - Ngơn ngữ đa dạng, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao - Câu văn có nhịp điệu, lúc hối hả, mau lẹ, chậm rãi, tãi để diễn tả vẻ đẹp trữ tình nên thơ sơng PHẦN B LUYỆN ĐỀ - GV hướng dẫn HS ôn tập tồn văn qua hình tượng: + Hình tượng sơng Đà (hung bạo + trữ tình) + Hình tượng người lái đò PHẦN B LUYỆN ĐỀ ĐỀ 1: Cho đoạn trích: “Hùng vĩ Sơng Đà khơng phải có thác đá … vút qua quãng đường mượn cạp ngồi bờ vực [ ] (Trích Người lái đị Sơng Đà, Nguyễn Tn, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, tr.186) Anh/ chị phân tích hình tượng Sơng Đà đoạn trích Từ đó, nhận xét tơi Nguyễn Tn tuỳ bút Người lái đị Sơng Đà? PHẦN B LUYỆN ĐỀ Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận - Mở nêu vấn đề, Thân triển khai vấn đề, Kết khái quát vấn đề PHẦN B LUYỆN ĐỀ Xác định vấn đề cần nghị luận - Hình tượng Sơng Đà đoạn trích - Cái “tơi” Nguyễn Tn tuỳ bút Người lái đị Sơng Đà PHẦN B LUYỆN ĐỀ 3.Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm a Mở - Giới thiệu đôi nét tác giả Nguyễn Tuân tác phẩm “Người lái đò sông Đà” MỞ BÀI - Vấn đề nghị luận + trích đoạn: “Con sơng Đà tn dài tn dài … độ thu ” PHẦN B LUYỆN ĐỀ 3.Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm a Thân Luận điểm 1: Khái quát chung Luận điểm 2: Vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ THÂN BÀI Luận điểm 3: Vẻ đẹp trí dũng Luận điểm 4: Đặc sắc nghệ thuật xây dựng nv Luận điểm 5: Đánh giá chung PHẦN B LUYỆN ĐỀ 3.Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm a Thân Hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ… Luận điểm Khái qt chung Hình tượng nhân vật ơng lái đị (ngoại hình, tuổi tác…), đặc sắc nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn Nguyễn Tuân… Luận điểm 2: Vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ - Ơng lái đị đặt tình thử thách đặc biệt: chiến đấu với thác sông Đà, vượt qua ba trùng vi thạch trận tài nghệ “tay lái hoa”:  “Nắm binh pháp thần sông thần đá” ung dung chủ động hình ảnh “ trên thác hiên ngang người lái đị sơng Đà có tự do, người lái đị nắm quy luật tất yếu dịng nước Sơng Đà” Luận điểm 2: Vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ - Ông lái đị đặt tình thử thách đặc biệt: chiến đấu với thác sông Đà, vượt qua ba trùng vi thạch trận tài nghệ “tay lái hoa”:  Rất nghệ sĩ hình ảnh “nắm lấy bờm sóng luồng, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh…”; với lũ đá nơi ải nước, “đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ông đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến”, con thuyền điều khiển ông lái: “như mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được.”… Luận điểm 2: Vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ - Ông lái đị đặt tình thử thách đặc biệt: chiến đấu với thác sông Đà, vượt qua ba trùng vi thạch trận tài nghệ “tay lái hoa”:  Việc đưa thuyền tìm luồng nước đúng, vượt qua bao cạm bẫy thạch trận sông Đà thực nghệ thuật cao cường từ tay lái điêu luyện Luận điểm 2: Vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ - Sau vượt thác, ơng đị ung dung trở nhịp sống đời thường, tâm hồn bình dị, u mến gắn bó với q hương hình ảnh: “Đêm nhà đị đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam, toàn bàn tán cá anh vũ cá dầm xanh…”, nhớ tiếng gà gáy ấm áp nên ơng lái đị cho buộc bu gà vào thuyền: “có tiếng gà gáy đem theo đỡ nhớ nương ruộng mường mình…” Đó chất tâm hồn nghệ sĩ Luận điểm 3: Vẻ đẹp trí dũng hình ảnh ơng lái đị - Một thuyền, ơng lái giao chiến với sóng thác dội viên dũng tướng ln bình tĩnh đối đầu với bao nguy hiểm: “hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình…”, gan góc lĩnh trước “sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền…”, “ ơng lái đị cố nén vết thương…hai chân kẹp chặt lấy cuống lái…”, mặc dù “mặt méo bệch đi” vì luồng sóng “đánh địn âm, đánh địn tỉa”, “nhưng thuyền sáu bơi chèo, nghe tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái”… - Đối mặt với thác sông Đà, ông đị có lịng dũng cảm vơ song: “Cưỡi lên thác sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ” … Luận điểm 3: Vẻ đẹp trí dũng hình ảnh ơng lái đị - Ơng lái đị khơn ngoan vượt qua cạm bẫy thác ghềnh, đưa thuyền vượt thác an toàn “những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền”, cịn lũ đá “thất vọng thua thuyền”… Cuộc đọ sức người với thiên nhiên thật ghê gớm, căng thẳng, đầy sáng tạo người chiến thắng  Vẻ đẹp người lái đị Sơng Đà vẻ đẹp người anh hùng lao động công dựng xây sống đất nước Luận điểm 4: Đặc sắc nghệ thuật xây dựng hình tượng Nguyễn Tn - Người lái đị bình thường, vơ danh nơi sóng nước hoang vu, khuất nẻo qua lăng kính nghệ sĩ Nguyễn Tuân nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật vượt thác ghềnh - Phát huy cao độ trí tưởng tượng phong phú, vận dụng kiến thức nhiều lĩnh vực để làm bật hình ảnh người lái đị trí dũng, tài hoa… - Chủ nghĩa anh hùng cách mạng khơng có nơi địa đầu, tuyến lửa, mà cịn có mặt sống mực bình thường người vô danh ngày mưu sinh phải đương đầu với thiên nhiên dội, ghê gớm Luận điểm 4: Đặc sắc nghệ thuật xây dựng hình tượng Nguyễn Tuân - Vẻ đẹp người lái đị “chất vàng mười” mà Nguyễn Tn khám phá chuyến thực tế Tây Bắc thể thật độc đáo thiên tùy bút Nhà văn tìm thấy chất tài hoa nghệ sĩ phẩm chất anh hùng người làm cơng việc bình thường sống   Luận điểm 5: Đánh giá chung - Người lái đị khơng anh hùng sơng nước, nghệ sĩ vượt thác mà người lao động bình dị đời thường, người cống hiến thầm lặng mà cao Những người say mê với cơng việc, tình u với nghề nghiệp mà bất chấp hiểm nguy, vất vả Nguyễn Tuân không gọi nhân vật với tên cụ thể, đơn giản “ơng lái đị”, tên gọi gắn liền với nghề nghiệp để khắc họa hình ảnh người lao động bình dị giống bao người khác Sau bao gian khổ, khốc liệt dội, ông muốn trở nhà, trở với sống bình thường, thư thái lạc quan Một tâm hồn đẹp đẽ, bình dị mà cao quý, linh thiêng PHẦN B LUYỆN ĐỀ 3.Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm c Kết Khái quát giá trị nội dung, nghệ thuật đoạn trích tác phẩm “Người lái đị sơng Đà” Tài nhà văn Nguyễn Tuân KẾT BÀI Cảm nhận riêng thân PHẦN B LUYỆN ĐỀ Chính tả, ngữ pháp - Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp tiếng Việt Sáng tạo - Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề cần nghị luận - Có cách diễn dạt mẻ Chúc ôn thi hiệu quả! ... nhiên hùng vĩ, tráng lệ thơ mông hình tượng người lái đị sơng Đà Hình tượng nhân vật ông lái lên người anh hùng sông nước với kinh nghiệm dày dạn với tay lái hoa đặc biệt ơng lái cịn người đời thường,... Hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ: - Người lái đị sơng Đà văn tập tùy bút Sông Đà (1960) – thành nghệ thuật đẹp đẽ Nguyễn Tuân chuyến gian khổ hào hùng tới miền Tây Bắc rộng lớn Tổ quốc Sông Đà gồm 15... ngọc bích”, tươi sáng, trẻo, lấp lánh, khác với màu xanh canh hến nước sông Gâm, sông Lô  Mùa thu, nước sông Đà lại “lừ lừ chín đỏ”, da mặt người bầm rượu bữa, màu đỏ giận người bất mãn, bực