Giới và nghiên cứu giới trong văn hóa Việt Nam

11 18 0
Giới và nghiên cứu giới trong văn hóa Việt Nam

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Tiểu luận sẽ trình bày về ba chủ đề tác giả tâm đắc trong số những chủ đề phổ biến của vấn đề nghiên cứu về giới: Homosexuality (Đồng tính luyến ái), Prostitution (Mại dâm) và Sexual Exploitation (Bóc lột tình dục).

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - - BÀI TẬP CUỐI KỲ Môn: Giới nghiên cứu giới văn hóa Việt Nam Giảng viên: Người thực hiện: MSSV: Lớp: Năm 2021 Giống chủng tộc, tộc người đẳng cấp, giới phạm trù xã hội mà, chừng mực lớn, định hội sống người, xác định vai trò họ xã hội, kinh tế Mặc dù vài xã hội khơng có chia rẽ màu da hay chủng tộc tất xã hội tồn không tương xứng giới – khác biệt thiên lệch - mức độ khác Vai trò mối quan hệ giới biến đổi lớn xã hội khác Nhưng chúng có nhiều điểm tương đồng Thí dụ tất xã hội quy trách nhiệm việc chăm sóc trẻ nhỏ cho phụ nữ bé gái, việc phục vụ quân đội an ninh quốc gia cho nam giới Quan điểm giới du nhập vào Việt Nam có tác động mạnh mẽ đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Sự du nhập truyền bá quan điểm giới trải qua ba giai đoạn với xu hướng đặc trưng khác Nghiên cứu vấn đề giới Việt Nam dần đổi tiếp nhận, phát triển khái niệm mới, sở tiếp tục mở rộng nghiên cứu khái niệm quen thuộc Bài viết trình bày ba chủ đề tác giả tâm đắc số chủ đề phổ biến vấn đề nghiên cứu giới: Homosexuality (Đồng tính luyến ái), Prostitution (Mại dâm) Sexual Exploitation (Bóc lột tình dục) Bài viết làm rõ chủ đề qua nội dung liên quan truyền tải phim điện ảnh “Hotboy loạn”(2011) đạo diễn Vũ Ngọc Đãng I Các khái niệm Homosexuality (Đồng tính luyến ái) Trong “Encyclopedia of Applied Psychology”, từ “homosexuality” định nghĩa: “The term “homosexuality” refers to the experience of exclusive or nearly exclusive erotic preference for others of the same sex in fantasy and, characteristically, through realization of sexual intimacy with others of the same sex It can be conceptualized as desire, behavior, and identity (although it is not always congruent within one person at any one time and so may represent a source of personal conflict) Homosexual desire is the affective experience of same-sex attraction”.(1) 1(1) Bertram J Cohler, Phillip L Hammack (2004), Encyclopedia of Applied Psychology, tr 215 – 255 Theo Từ điển Bách khoa Việt Nam, “đồng tính luyến ái” “quan hệ luyến ái, tình dục người giới, có phận sinh dục phát triển bình thường” Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ (APA) định nghĩa: “Đồng tính luyến ái, hay đồng tính việc bị hấp dẫn phương diện tình yêu hay tình dục việc yêu đương hay quan hệ tình dục người giới tính với nhau, hồn cảnh thời gian Đồng tính luyến tự nhận cá nhân dựa hấp dẫn đồng giới tham gia vào cộng đồng giới tính” (2) Trong tiếng Anh, “homosexuality” từ chung đồng tính luyến ái; “gay” người đồng tính nam; “lesbian” người đồng tính nữ, đọc ngắn “les” Prostitution (Mại dâm) Mại dâm tượng tồn xã hội từ lâu, mại dâm ngày đa dạng hình thức, phong phú thành phần tham gia hoạt động mại dâm Ngày có nhiều khái niệm mại dâm đời Theo cách hiểu thông thường, mại dâm hay bán dâm, hoạt động dùng dịch vụ tình dục ngồi nhân người mua dâm người bán dâm để trao đổi với tiền bạc, vật chất hay quyền lợi Đây hoạt động bất hợp pháp phần lớn quốc gia giới Hoạt động mại dâm mang nhiều rủi ro ảnh hưởng sức khỏe Trường Y tế công cộng Johns Hopkins Baltimore tổng kết nghiên cứu từ tháng 1/2007 đến 6/2011 để đánh giá tỉ lệ nhiễm AIDS 99.878 gái mại dâm 50 quốc gia Kết tỉ lệ nhiễm HIV tính chung 11,8% Tổng cộng có 30,7% gái mại dâm nhiễm HIV nhóm 26 nước có tỉ lệ nhiễm HIV mức trung bình cao (3) Đó chưa kể loại bệnh khác giang mai, lậu, viêm gan Một người bán dâm thường có quan hệ tình dục với hàng ngàn lượt khách mua dâm, nên tỉ lệ lây nhiễm truyền bệnh cho cao Bóc lột tình dục 2() (1976), Thiên hướng tình dục đồng tính luyến ái, Báo cáo Trung tâm trợ giúp tâm lý Mỹ APA Hội nghị Quốc tế ĐTLA 11/1976, Toronto,Canada 3() (2012), “Gánh nặng HIV cao gái mại dâm”, Báo An ninh thủ đô, ngày 16 tháng 03 Trang Liên Hiệp Quốc văn phòng cho dự án dịch vụ (UNOPS) định nghĩa: “What is sexual exploitation? Any actual or attempted abuse of position of vulnerability, differential power or trust for sexual purposes, including, but not limited to, profiting monetarily, socially or politically from the sexual exploitation of another.” (4) Pháp luật Việt Nam: “Bóc lột tình dục việc ép buộc người khác bán dâm, làm đối tượng để sản xuất ấn phẩm khiêu dâm, trình diễn II khiêu dâm làm nơ lệ tình dục”.(5) Bộ phim “Hot boy loạn” (2011) Về phim “Hot boy loạn”, tên đầy đủ “Hot boy loạn câu chuyện thằng Cười, cô gái điếm vịt” (tựa tiếng Anh: Lost in Paradise) tác phẩm điện ảnh đạo diễn Vũ Ngọc Đãng, công chiếu vào năm 2011 Đây coi tác phẩm điển hình mảng phim làm nội dung người đồng tính nói riêng vấn đề liên quan đến chủ đề giới, giới tính nói chung Bộ phim đón nhận tích cực vừa mắt tác phẩm tiên phong chạm đến đề tài “giới tính thứ ba” với khai thác chân thực, nhân văn Phim nhận đề cử cho tổng số 11 hạng mục phim truyện nhựa liên hoan phim Việt Nam lần thứ 17 Phú Yên (giải "Bông sen vàng") đánh giá cao nhà chuyên môn quốc tế “Hot boy loạn” kể hai câu chuyện song song không liên quan đến Một câu chuyện xoay quanh mối tình đồng giới tay ba nhân vật Khôi – Lam – Đông Khôi, niên bị bố mẹ đuổi khỏi nhà phát cậu người đồng tính, bỏ vùng quê Nha Trang lên thành phố Hồ Chí Minh Vừa đặt chân đến vùng đất anh coi thiên đường, Khơi bị Đơng Lam, người tình đồng tính Đông, lừa hết tiền bỏ trốn Khôi phải làm bốc vác gặp tai nạn gãy chân buổi lao động Về phần cặp đôi đồng tính, sau lừa hết tiền 4() Theo “Sexual exploitation, abuse and harassment”, từ https://www.unops.org/about/ governance/accountability/iaig/sexual-exploitation-abuse-and-harassment 5() Điều Luật phòng, chống mua bán người năm 2011 cậu trai trẻ, Đông bỏ rơi Lam rời khỏi Sài Gịn Lam tìm phịng trọ khác hành nghề mại dâm để kiếm sống Trong lần vô tình, Lam gặp lại Khơi, ân hận thương cảm hồn cảnh người bị lừa, Lam đưa Khơi chăm sóc hai người trở thành tình nhân Do không chịu nghề mà bạn trai làm, Khôi khuyên Lam bỏ nghề Lam không đồng ý Hai người chia tay Lam quanh quẩn nỗi tự ti, dằn vặt, xấu hổ, định cướp tiền từ người khách mua dâm, với hy vọng kiếm nhiều tiền để quay với Khôi Trong lần cướp, Lam bị trả thù đánh chết tình trạng khơng mảnh vải che thân Câu chuyện cịn lại kể tình bạn anh chàng thiểu tên Cười cô gái mại dâm tên Hạnh Cười người xấu xí, thiểu năng, khơng biết nói, khơng gia đình thân thích, sống độc Hàng ngày anh nhặt ve chai kiếm sống, tối ngủ ghe cũ bến sông Cười xin trứng từ người bán hàng, đem ấp nở vịt để làm bạn Anh đem lịng u gái làm nghề mại dâm tên Phước Hạnh, thường tìm cách đến gần để ngắm người u Cịn Phước Hạnh gái điếm già hết thời, thường đứng ven đường bắt khách Cô bị quản lý tú bà dằn chuyên ăn phần trăm lợi nhuận cắt cổ gái điếm khu vực Cô quý Cười, thường xuyên bảo vệ Cười khỏi ăn hiếp tú bà, dù sau bị địn đau dám chống chủ Cuối phim q uất ức, giết tú bà gã tay sai Những vấn đề giới phim 1) Đồng tính luyến Có thể thấy chủ đề đồng tính luyến khai thác triệt để tác phẩm Vào thời kỳ năm trước thập niên 2010, vấn đề đồng tính cịn mẻ xa lạ với xã hội nhiều định kiến Việt Nam, tác phẩm dám khai thác đề tài “Hot boy loạn” điều táo bạo Bộ phim đời tượng làng điện ảnh Việt cảm giác mẻ mà đam lại Khác với cách đạo diễn khác thường khắc họa hình ảnh người đồng tính màu mè, lòe loẹt, yểu điệu yếu tố gây hài cho phim, phim Vũ Ngọc Đãng, nhân vật lên “đời”, thật, với xúc cảm nỗi khổ riêng mà họ phải gánh chịu Khơng q nói rằng, phim hải đăng đời đầu mở đường cho tác phẩm làm đề tài đồng tính sau Dễ dàng nhận chủ đề đồng tính luyến thể tác phẩm qua mối tình đồng giới, Đơng với Lam Lam với Khơi Khơng cịn hình ảnh lố lăng, phấn son điệu đà hay làm trò lố phim Những nhân vật đồng tính phim Lam, Khơi có nam tính riêng Cả ba nhân vật chàng niên mang giới tính nam, với phận sinh dục bình thường, bị hấp dẫn mặt tình yêu tình dục với người giới Bộ phim cho thấy khơng phải người đồng tính người yếu đuối có xu hướng muốn trở thành giới tính khác người chuyển giới (transexual) Khơng phải đồng tính thích giả gái Các nhân vật nam, nhận có xu hướng tính dục đồng tính luyến có cảm xúc u đương, quan hệ tình dục với người có giới tính nam, biết “gay” Đó mối quan hệ đồng tính Đạo diễn để nhân vật phim tự phát xu hướng tính dục mình, để từ truyền tải nội dung chủ đề đồng tính luyến Nhân vật Lam Khơi người bảo cách thực xử lý vấn đề người khác, thông qua hoạt động yêu đương quan hệ tình dục Bởi lẽ đồng tính khái niệm mẻ thời điểm phim mắt (năm 2011), nên kiến thức liên quan đến vấn đề khán giả lúc xa lạ Biên kịch đặt nhân vật vào tình để nhân vật tự khám phá thân, là hai người từ quê lên Nhân vật Lam Đơng dạy gay, cịn nhân vật Khơi Lam dạy cách quan hệ tình dục mối quan hệ đồng tính Tuy nhiên, cịn khn khổ xã hội đầy tính định kiến với cộng đồng người đồng giới Việt Nam, đặc biệt vào mười năm trước, đạo diễn để phim đến kết đen tối, mù mịt không thấy lối Các nhân vật đồng tính kết thúc mối quan hệ khơng có tương lai Giống câu nói nhân vật Đơng: “Tình u gay làm đếch có ràng buộc với hy vọng?” Họ rời bỏ nhau, rời bỏ ngã để trở loay hoay vơ định suy nghĩ khơng lối kẻ lạc lồi Khi xã hội cịn kỳ thị, cho “đồng tính bệnh”, định kiến giới đàn ơng, tính nam độc hại, dường khơng cịn kết hợp lý cho nhân vật Dù vậy, câu chuyện đầy đau thương nhân vật giống tiếng nói đấu tranh mạnh mẽ cho cộng đồng người đồng giới Những cảnh Khôi Lam hơn, âu yếm, chăm sóc cách ngào không gây phản cảm mà trái lại khẳng định, người dù giới tính ham muốn vỗ về, yêu thương Như lời nói nhân vật Khơi: “Khơng có quyền lựa chọn giới tính họ có quyền lựa chọn cách sống” 2) Mại dâm Song song với vấn đề đồng tính luyến ái, nạn mại dâm khắc họa rõ nét tác phẩm Bên nữ nhân vật gái điếm già Phước Hạnh bên nam nhân vật Lam Khôi, hai người hành nghề mại dâm cao cấp Tuy nội dung đạo diễn muốn thể tệ nạn mại dâm phản ánh cách chân thật Cô gái điếm già Phước Hạnh hành nghề đường chuyên mại dâm Hạnh xuất thân từ gia đình nghèo khó chăn vịt miền Tây Sau đợt cúm gia cầm, đàn vịt gia đình chết hết buộc cô phải bỏ lên thành phố để kiếm sống nghề mại dâm Hàng ngày cô phải tranh giành “khách” với hàng chục nguời bán dâm khác Cô bị quản lý mụ tú bà già đanh đá, ghê gớm gã tay sai sẵn sàng đánh khơng có khách Đây thực trạng nhức nhối Việt Nam từ lâu Nạn mại dâm, mua bán dâm bảo kê gái mại dâm luôn tồn khắp nơi Dù pháp luật có vào khơng giải triệt để Phước Hạnh uất ức bị đánh đập, bóc lột lâu ngày lên tức giận, giết chết mụ tú bà tay sai cuối phim Có thể thấy kết cục hợp lý cho nhân vật nhìn chân thực nạn mại dâm Những gái hành nghề mại dâm bị tra tấn, hành hạ, bị tước đoạt quyền người Trong lúc nhân vật Hạnh tay đánh đập bà tú bà, cô gào lên đầy uất ức: “Chết này! Ăn chặn này, bóc lột! Tụi bây không coi tao người hả!” Việc cô giết mụ tú bà kết thúc cho quãng thời gian tù đày cô, mong muốn mà đạo diễn gửi gắm thông qua phim, với hy vọng chấm dứt nạn mại dâm Trong văn hóa truyền thống Việt Nam, nạn mại dâm trái với đạo đức, cô gái kiếm tiền xác thịt bị đẩy xuống đáy xã hội, nên nhân vật Hạnh lên hoàn cảnh đầy rẻ rúng, bi thương xen lẫn sai trái Nhân vật Lam chàng trai bán dâm cho người đồng tính bắt khách ven đường Nơi hai nhân vật “làm việc” nơi tập trung người làm nghề Chi tiết cho thấy nạn mại dâm không xuất người bán dâm nữ, mà cịn có người bán dâm nam Biên kịch khéo léo lồng ghép hai vấn đề đồng tính luyến mại dâm vào kịch để đẩy bi kịch nhân vật lên cao Lam bị người yêu Đông lừa làm “đĩ đực” dấn thân vào nghề mại dâm dứt Để chia tay Khôi, anh xấu hổ, tự ti thân phận Anh xấu hổ khơng dám tìm Khơi, ngây ngơ hy vọng kiếm nhiều tiền đến bên Khôi nên anh sức cướp tiền từ khách Bộ phim khắc họa đời Lam luẩn quẩn, khơng có lối anh vừa người đồng tính, vừa làm nghề bán dâm Cuối phim, câu chuyện đời Lam kết thúc anh bị vị khách cũ anh cướp trả thù, đánh chết lột quần áo Phim kết thúc hình ảnh Lam nằm lõa lồ vũng máu bóng tối đen mực, ẩn dụ cho đời anh, số phận xung quanh anh Đông, Khôi,… Cái kết bi thương nhân vật Lam câu trả lời đạo diễn cho vấn đề tình u người đồng tính tệ nạn mại dâm mà tác giả muốn truyền đạt Cả hai mù mịt, đen tối khơng lối thốt, “Đã gay mà cịn làm đĩ, làm đếch có tương lai!” – nhân vật Đơng Đây thực tiễn thiết yếu xảy văn hóa truyền thống Việt Nam, thứ mối tình đồng tính luyến khơng có kết cục tốt đẹp xã hội kỳ thị đồng tính, thứ hai người làm nghề mại dâm khơng khỏi vũng lầy 3) Bóc lột tình dục Tuy khơng xuất nhiều, vấn đề bóc lột tình dục đạo diễn lột tả tác phẩm Đó chi tiết nhân vật Đơng lợi dụng tình yêu Lam, lừa anh khách để kiếm tiền, chia lại cho Vì u Đơng phụ thuộc vào Đông, Lam từ chối Kết cục Lam bị bóc lột mặt thể chất tinh thần đầy nhục nhã, làm nô lệ cho Đơng Sau anh chọn chia tay Đơng đâm thủng chân để giải cho mình.Kịch để Lam từ chối chuyển từ yêu sang hận với Đông để phản ánh tâm trạng, tổn thương Lam bị lợi dụng để tiếp khách kiếm tiền Di chứng cảm xúc, tâm lý để lại cho nhân vật Lam hậu mà nạn nhân bị bóc lột tình dục phải hứng chịu Ở Việt Nam năm gần đây, phương tiện truyền thơng đại chúng nói nhiều đến vấn đề giới, đánh thức quan tâm thành viên xã hội khái niệm vấn đề nghiên cứu giới Giới giới tính hai khái niệm khác lại có liên quan chặt chẽ ảnh hưởng đến Cần phải có nhận thức đắn khái niệm để tiếp nhận thông tin cách xác khoa học Cũng cần tìm hiểu nhiều khái niệm nghiên cứu giới để bắt kịp tiến trình phát triển xã hội Các nghiên cứu giới đẩy mạnh trình thực bình đẳng giới, xây dựng xã hội văn minh, dân chủ, công Các vấn đề giới phân tích tác phẩm “Hot boy loạn” đạo diễn Vũ Ngọc Đãng đóng góp sáng giá cơng truyền tải kiến thức giới đến với người xem 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO S.Freud (1951), Letter to an American mother, American Journal of Psychiatry Hội đồng Quốc gia đạo biên soạn, Từ điển Bách khoa Việt Nam (1995), Từ điển Bách khoa Việt Nam, tập 1, Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội Faola Kelly (1993), Các biện pháp giải nạn mại dâm TP HCM, Kỷ yếu hội thảo khoa học Hội đồng Nhân dân thành phố Hồ Chí Minh tháng 7/1993 J.Murphy (2003), Freud liệu pháp định hướng tình dục,Jourrnal of homosexuality, APA, tháng Lê Thị Quý, Giáo trình Xã hội học Giới, Nxb Giáo dục Việt Nam, H.2010 Lỗ Tấn, Tạp văn, Nxb Văn hoá thông tin, H.2003 Lê Thế Tiệm (1993), Thực trạng tệ nạn xã hội Việt Nam, nhân cách người Việt Nam trước, sau tệ nạn xã hội, Kỷ yếu hội thảo số vấn đề phương pháp luận nghiên cứu ảnh hưởng tệ nạn xã hội đến hình thành nhân cách người Việt Nam”, Chương trình khoa học cơng nghệ cấp nhà nước KX-07, đề tài KX07-11, Hà Nội 11 ... giới du nhập vào Việt Nam có tác động mạnh mẽ đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Sự du nhập truyền bá quan điểm giới trải qua ba giai đoạn với xu hướng đặc trưng khác Nghiên cứu vấn đề giới Việt. .. nhiều khái niệm nghiên cứu giới để bắt kịp tiến trình phát triển xã hội Các nghiên cứu giới đẩy mạnh trình thực bình đẳng giới, xây dựng xã hội văn minh, dân chủ, công Các vấn đề giới phân tích... trình Xã hội học Giới, Nxb Giáo dục Việt Nam, H.2010 Lỗ Tấn, Tạp văn, Nxb Văn hố thơng tin, H.2003 Lê Thế Tiệm (1993), Thực trạng tệ nạn xã hội Việt Nam, nhân cách người Việt Nam trước, sau tệ

Ngày đăng: 18/03/2022, 00:29

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan